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主题01 “年锦”绘年，龙年说“龙”
素材一：2024 年的除夕，在央视春节联欢晚会上，节目《年锦》的亮相，带领观众跨越时间的长河，
一览中华文化的传统服饰、纹样之美。节目中，来自汉、唐、宋、明四个时代的中国传统吉祥纹样，经过
93 岁的“敦煌少女”常沙娜手绘，以年锦图的形式亮相，给全国人民传达着来自中国传统文化的祝福。节
目中，刘涛、刘诗诗、李沁、关晓彤分别身着四个时代的传统汉服，伴随着舞台上出现的汉代“卷草云
纹”、唐代“有翼瑞狮纹”、宋代“莲花纹”、明代“柿柿如意纹”。此次登上节目的20 多种纹样是从成
百上千种中华传统纹样中精挑细选出来的，可以说代表了每一个时代的特点。汉代以云纹类的纹样为主，
唐代以动物类的纹样为主，宋代以花卉类的纹样为主，明代以吉祥典故类的纹样为主。设计演员服饰造型
的过程中，陈诗宇等人参考了众多中国古代传统绘画，“像汉代的造型我们参考了《女史箴图》等，唐代
造型则参考了敦煌莫高窟中一幅壁画上的供养人造型。”除了纹样、服饰上回归中国传统文化外，在服饰
制作的过程中，织绣工匠们也采用了多种中国传统手工艺，力图将中国最传统的纹样风貌还原给全国观众。
此次节目策划过程中，93 岁的常沙娜丰富的学识和敬业精神，给团队成员们留下了深刻的印象。“这
些传统纹样来自于人民，也希望这些纹样能够走向现代人的生活，被运用到人民中去。这些纹样就像中国
人生活中的DNA，相信会被现代中国人所接受、所热爱。”
素材二：龙年说“龙”，一切春节元素似乎都沾染上了龙的色彩。 2024 年春晚吉祥物“”龙辰辰”，
以龙的十二生肖专属汉字"辰"为名。 吉祥物“龙辰辰”的设计灵感以中华民族龙图腾的代表性实物、出
土于二里头遗址的绿松石龙形器筑龙面；取材首现"中国”二字的定源重器何尊，以云雷纹烙印龙腹、以
扉棱雕刻龙脊；以云纹铜禁上展现古老失蜡法精湛工艺的浮雕透空云纹画龙眉、龙肩。 工艺方面，吉祥
物辰辰以唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊，成为了“龙辰辰”昂首前行的龙鳍。大燃、赩炽、赪霞、玉瓶、春
辰"龙辰辰"以中国传统色之美，绘东方青龙的生气盎然、刚健峭拔之姿。它饱含着传统文化中生肖龙的意
蕴和美感，也展现着新时代中华民族昂扬向上的精气神。
看到的龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”，第一印象就是满满的中国传统，又不乏现代艺术艺术感，可
爱，萌气十足。
适用话题：
1. 传统文化 传承创新
2. 文化自信 国家认同
3. 家庭团圆 民族团结
4. 科技未来 艺术审美
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角度1、文化的生命力,在于扎根生活；生活的美好,需要文化的滋养。中华文化源远流长，积淀着中华
民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋
养。于传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受东方审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致
的和谐.....当传统文化照进当代生活，映射出的光芒格外绚烂夺目。让那些积淀着历史烟云、凝结着先贤智
慧的经典作品“热起来”、文化遗产“活起来”，观众进行的是一场跨越时空的对话，国家和民族延续的
将是“亘古亘今、日新又新”的发展。
角度2、寓意美好的纹样 是独属中国人的“密码”。“茱萸青如山\伏起千里妆\庆云随风摇\舒卷泛金
光\红日出东方\天地万年长……”绚烂的光影里，转动的图案中，在祥云、花鸟、花草的簇拥下，“年
锦”二字浮现，寓意康健无恙的卷草云纹，寓意信期而至的杯纹地信期绣纹，寓意延绵无极长乐明光云山
瑞兽纹慢慢铺开在观众的眼前。而后，身着汉代传统服饰的演员刘涛“穿越”时空而来，惊艳全球华人的
眼球……出自楼兰的长乐明光云山瑞兽锦，被演员刘涛穿着演绎，亮丽又大气；唐代丝绸服饰花团锦簇，
刘诗诗身穿的晚唐样式，原型参考自敦煌莫高窟9 窟供养人壁画；宋代的审美婉约优雅，李沁的服饰则色
调清新淡雅；明代的纹样特别讲究暗蕴其中的吉祥祝福，关晓彤身穿的明制袄裙，选用的明代典型的美好
花纹进行织造……在“汉服热”成为常态的当下，人们身穿马面裙出入于高楼大厦间，又簪花戴彩在景区
拍照打卡，汉服之美融入街巷里，生活中，被年轻的华夏儿女喜爱追捧。中国传统纹样取之自然，又将自
然之物转变为美好的寓意，这样的思路和创造性，也是中华文明独有的特点。通过节目，我们不仅想呈现
纹样之美，也想让观众感受传统织绣之美，和历代的华服之美。这个节目，其实是浓缩了近20 年来，大家
逐渐重新认识中国传统文化，复兴再现的成果。
角度3、拼搏进取，振奋龙马精神。孙楠、张杰带来歌曲《龙》，高亢的歌声唤起中华儿女血脉中流
淌的共同情感。军歌《决胜》以铿锵有力的誓言、刚健威武的气势，彰显新时代中国军人的热血英姿。韩
红深情演唱《无我》，优美激越的旋律诠释出万水千山、情深意长的人民情怀。今天我们都是龙！作为新
时代新青年，我们的血脉里流淌着龙的精神，这是我们作为中华儿女的精神所在。劈波斩浪，奋力远航，
在世界的浪潮中展现我们的风采，在国际的舞台上放飞我们的青春。
角度4、看动画片的我们长大了，但我们不忘初心。今年春晚上的动画合唱唤起了无数网友的童年回
忆，当熟悉的旋律响起，记忆如潮水般涌现。那些曾经在电视机前守候的动画片角色，如今已从想象中照
进现实。开飞机的舒克，开坦克的贝塔，他们一起守护着我们的童年回忆。而现在，这些曾经的动画片主
角们齐聚一堂，让我们想起了那些美好的时光。太阳光金亮亮的早晨，雄鸡唱三唱，一群曾经的梦想者们
聚集在一起，台上50 多位科学家、飞行员、坦克手、劳动模范，他们都是看着这些动画片长大的。他们的
故事和经历仿佛在告诉我们：无论年龄如何变化，我们的梦想永不改变。就在这个时候，神舟十七号航天
员成为了我们期待已久的“惊喜彩蛋”。他们曾在大闹天宫的动画片中饰演角色，如今他们真的在太空中
出差，这一奇妙的缘分真是令人惊叹。这一切的一切，就像那些播撒在梦想土壤中的种子，现在已经茁壮
成长，结出了硕果。这是一种让人难以言表的喜悦和激动，是一种真正的“后劲儿”。这就是我们童年时
的梦，一个温馨、甜蜜、充满希望和勇气的梦。在这个特殊的时刻，让我们一起为这些曾经陪伴我们成长
的英雄们鼓掌，为他们的勇气和坚持喝彩。让我们继续追逐自己的梦想，像舒克、贝塔和神舟十七号的航
天员一样，勇往直前，无畏挑战！从大闹天宫到载人航天飞船的发射，从九色鹿到敦煌研究所的进程，从
哪吒闹海到蛟龙潜航的发展，曾经的一幕幕动画片的画面给予了我们前进的无限动力，为我们种下了不同
颜色的种子，结出了不同颜色的果实，让我们成为了我们自己。
角度5、文化自信、文化认同。戏曲节目《百花争艳》中，老少中青群英会，演绎百万金戈铁马、千
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年恋爱传奇，国家级非物质文化遗产潮剧首次在总台春晚舞台绽放华彩。杂技《跃龙门》结合竞技体育项
目“蹦床”和杂技“浪桥飞人”，表现出奋勇向前、更上层楼的干劲闯劲。陕西西安分会场全民齐诵诗词
歌赋，恢宏大气的《山河诗长安》令人诗情澎湃、畅怀无限；多民族载歌载舞、共贺新春，新疆喀什分会
场的《舞乐新疆》节奏欢快气氛热烈，展现石榴籽一样紧紧抱在一起的各民族一家亲。
角度6、共欢新故岁，迎送一宵中。”作为央视春晚首个登场的分会场，西安分会场以独特的开场掀
起“山河诗长安”的篇章：伴随着一声嘹亮的“开城门，迎宾”，西安永宁门缓缓开启，“诗仙”李白跨
越历史长河“穿越”而来。烟火璀璨，李白跟随熙熙攘攘的人群，穿过永宁门进入千年后的长安。所有观
众与李白同行，走入流光溢彩的大唐不夜城，舞狮、舞龙、秦腔、社火表演……烟火气十足的街巷中，人
群摩肩接踵，民俗杂耍令人目不暇接。交互表演流光溢彩，街市人流热闹欢腾，科技力量升腾城市气
韵……跨越时空的联结中，西安释放出植根于中国传统文化中的活力，于诗意满长安的千年盛景中，在龙
腾虎跃的欢庆里，向世界送出美美与共的祝福。
角度7、龙在中国文化中象征着权力、尊贵和吉祥，代表着中华民族的骄傲和不屈不挠的精神。今年，
总台春节联欢晚会的主题是“龙行龘龘，欣欣家国”，并以“龘”字作为主标识。这个古老而又充满活力
的汉字，让我们重新审视了中华优秀传统文化的魅力。“龘”字由三个龙字组成，寓意着龙的腾飞和繁荣
昌盛。在这个字中，我们可以看到中国传统文化的精髓——龙的文化。同时，这个字还体现了九叠篆书法
艺术的独特魅力。九叠篆是一种古老的书法形式，它将字的笔画重叠起来，使得每个字都充满了力量感和
动感。这种书法艺术在现代社会中仍然具有很高的价值，它让我们看到了传统文化与现代文明的完美结合。
角度8、从春节看文化自信，“年味”里饱含希望和创造。“寒辞去冬雪，暖带入春风。”千百年来，
在中国人的观念中，春节是岁月的坐标和情感的寄托，更是万象更新的标记、辞旧迎新的枢纽。春节的隆
重，是因为蕴含辞旧迎新的雄心。每年此时，中国人有整套的年俗，祭祀祖先、洒扫庭院、穿上新装、祈
福除灾、阖家团圆，用满满的仪式感让个人与家国一起踏上新的征程。一个“新”字，凝聚了中华民族生
生不息的精神力量。回溯中华文明的浩荡长河，一个个春节的起承转合，汇成一幅包罗万象、风流蕴藉、
热闹非凡而又温情脉脉的文化长卷。这长卷里，有着满满的传承，也有不断涌现的亮点：从传统的“千门
万户曈曈日，总把新桃换旧符”，到现在流行的“云拜年”“博物馆里过大年”……不一样的春节体现出
社会进步、科技发展，创新写在春节的文化基因里，创新也是让一年过得比一年更好的坚实动力。“春
节”之“春”是意味深长的。一年之计在于春——这是中国春节的一个重要密码，它让我们这个古老民族
的“年味”里永远饱含希望和创造，如预言般召唤着勤劳的人们永不懈怠、追梦不止，生生不息……
春晚吉祥物“龙辰辰”争议，折射出人们对龙文化的珍视
龙年春晚吉祥物公布后，网络上围绕着“龙辰辰”展开了广泛讨论。除了在使用AI 上的
争议外，还有其他方面质疑的声音。春晚强调了设计灵感来自中国文物，是中国“龙文化”
的体现，但是它真正达成了文化传承的效果了吗?
春晚本身就是一个努力体现传统文化色彩的舞台。春晚官方解释，“龙行龘龘”，龘用
于形容龙腾飞的样子，昂扬而热烈。龙在我们传统文化里的地位不言而喻，在博物馆的藏品
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上可以发现龙的符号，在中国无数的神话传说里，都有着龙的身影。历经千年传承，人们对
龙文化早已形成深刻的情感和认同。春晚设计从文物灵感出发，尝试体现中国龙的特色，但
人们似乎不太认可总体呈现的效果。恰逢龙年，在龙的身上增添中国传统文化色彩，设计出
这样一个吉祥物，本来应该是好事，但这应该建立在用心之上，才能达到好的传播和传承效
果。现在看来，结果却不尽如人意。
从文化传承的角度而言，“萌龙”固然新奇可爱，但缺失了文化韵味。比起“可爱”的
龙，人们是否会更希望看见自己印象中的中国龙，看见我们传统中威风凛然、充满活力的龙，
如同从画中走出来一样？虽然人们对于龙的形象审美各不相同，但既然要让龙背负起中国传
统文化的厚重、得到神韵的话，比起“兔圆圆”可爱萌化的设计，是否更应该向狗年风格鲜
明的“旺财狗”参考？照目前的网络上的普遍评价来看，“龙辰辰”强烈的“AI 味”和违和
感，似乎已经盖过了传统的龙形象的韵味。中国传统文化能够一直传承下来，靠的可不止是
工艺工具的使用，更要倾注创作者的感情和认同，春晚现在给出的答案无疑是令人不满意的。
包括春晚官方在内是否应该反思，我们是否应该更用心地去对待我们的传统文化?也许在
“龙辰辰”的设计过程中，真正贡献了智慧和心力的人，他们的努力无可否定，但是这样的
结果无疑难以让人满意，我们印象中的龙不应该是这样的。不倾注心力、不更多地去了解和
认同传统文化，它们又该怎么延续呢？比起关注龙“好不好看”，我们更该关注它的韵味和
文化，我们不会希望这样号称代表了“传统文化”的龙，看来只是失去灵魂的画像。
笔者对我们诸多的传统文化和典故一直颇有兴趣，也因此对中国的龙有更深的感情。如
果要让历史上一代代传下来的那种对中国传统文化的感情和强烈认同延续下去，我们能够在
若干年后说出自己是“龙的传人”的同时，也能描摹出一个灵韵与美感共存的、栩栩如生的
“中国龙”的话，那还要所有对这种文化有着深厚感情和期待的人一起，将这种符号和信仰
延续下去。
如果你要“写”龙年
荆州新闻网 2024-02-12
“如果你要写年，就不能只写年。要写一场瑞雪落满通明的老街，写孩子的新装，老人
的笑脸，将朴素祈愿藏进一副春联……”2024 年春晚，毛不易、李柏霖一曲《如果要写年》
直击心扉，温暖人间。我们在声声祝福与祈愿中开始了龙年华章的“书写”。
如果你要写龙年，就不能只写“龙年”。在中国人的认知中，“龙”是最美的图腾，代
表着繁荣、幸运、福祉和力量。在中国十二生肖中，龙年是最神秘最神圣的一年，也是最具
力量能量的一年。我们要写出自己的龙年希望、龙年梦想和龙年规划。没有方向，灵魂只能
流浪；没有力量，远方只是梦想。因此，龙年的“开篇”必然立于“高瞻远瞩”的目标，起
于“龙马精神”的姿态，始于“先声夺人”的气势。龙年的你我，请先为自己的过去做一个
完整的总结和梳理，为新的一年做好铺垫。然后，以远见超越未见，跃升一个思维阶层，抖
擞一下精神，向着明亮的那方燃烧、沸腾、奔跑起来。
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如果你要写龙年，就不能只写“龙年”。14 亿中国人的心中，有着“中国龙”模样的千
姿百态，每一个人都可以是独特的书写。但是，龙头气吞山河、龙身矫健雄劲、龙骨坚韧挺
拔、龙鳞光耀闪烁、龙爪孔武威猛，已成为“中国龙”的标准镜像。我们的“龙年”进行曲，
要始终坚持敢闯敢干、愈挫愈勇、又快又好。以抓铁有痕的担当和作为，走好坚实的每一步，
让岁月长河的每一滴“浪花”都闪亮，如飞龙在天，创造属于自己的奇迹。龙年的你我，躺
平不可取，躺赢不可能，奋进正当时。唯有把自己“活”成一个龙一般的“动词”，让每一
个人心中的“龙”真正舞将起来，大中华的“巨龙”才能“龙腾盛世”。
如果你要写龙年，就不能只写“龙年”。龙年的气象，蕴藏在龙年354 天的每一个具体
可见可感、平凡真实的日子里。这些日子，浓缩在车位床位学位厕位的心安里，浓缩在商店
粮店酒店网店的红火里，浓缩在大街小巷集市景区的人气里，浓缩乡村振兴的“诗和远方”
里。长街舞龙巷里燃鞭的日子，我们不能冷落家人亲情，不能遗忘先人宿怨；我们不能丢弃
理想初心，更不能沉沦纸醉金迷。行走于平淡，我们要寻找价值和意义的“出口”；彷徨于
流俗，我们要保持自己的初衷和定力；踯躅于困局，我们要放下“为什么是我”和“为什么
不是我”的纠结，轻松上阵；面对挫折和打击，我们要有“山越高越难爬，车越快越难开”
的淡定，迎难而上。感恩和珍惜，是对岁月最好的纪念；执着和向前，是对龙年最好的“书
写”。
如果你要写“龙年”，就以龙的基因、“龙”的姿态启程吧。跨越龙门，不必张望，只
管迅跑，追逐梦想，用“新”“信”“行”写下龙年璀璨、人间值得的华章！
童年动画片“回忆杀”，是欢乐记忆也是精神宝藏
红辣椒评论 2024-02-12
时光的龙舟万里同行，我们是否还记得自己的童年？2024 年2 月9 日，中央广播电视总
台龙年春节联欢晚会的节目《看动画片的我们长大了》引发无数网友共鸣，一曲曲经典动画
片串烧带我们和童年的自己又见了一面，让人直呼“DNA 动了”。（2 月10 日 央视新闻）
青春一路遗撒，心中满是回忆。作为00 后，我至今依然记得每天守在屏幕前观看动画片
的美好时光，那些难忘的画面和旋律带领我们开启梦幻的旅程，仿佛时光就定格在那些欢乐
激动的时刻。回首过去，美好的回忆没有与我们渐行渐远，那些动画片中蕴含的让人受益一
生的价值观伴着我们长大，成为我们的精神基因和成长滋养，与我们共同奔赴更加灿烂的未
来。它们不仅是欢乐记忆，也是珍贵的精神宝藏。
“今天的不开心就止于此吧，明天依旧光芒万丈啊宝贝！”海绵宝宝专注工作、充满活
力，他乐观的生活态度教我们在认清生活的真相后依然热爱生活，也让我们明白双向奔赴的
友谊弥足珍贵；“一个人再强，也比不上团队的力量。”喜羊羊和他的朋友们机智勇敢，团
结互助，一次次带领羊村战胜困难，我们也从他们的故事中受到鼓舞；“每一个小孩都是爸
爸妈妈的欢乐宝宝，所以，每一个小朋友都是最棒的哦。”大耳朵图图在爸爸妈妈的悉心教
育下明白了许多道理，我们在看着“爱人如养花”具象化的同时也得到了教育和启迪。
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然而，童年欢乐的旋律下也藏着心酸与不舍。长大后的我们努力做自己世界的英雄，但
是路上难免岁月无常，充满风浪，我们多了许多“长大的烦恼”。“我的专业是否有前途”
“是工作还是考研”……升学的压力和选择的迷茫使我们经常陷入焦虑。步入社会后，工作
的压力、职业与理想的差距又让我们重新思考人生的价值与意义。初看不解其中意，回首已
是其中人，这时，童年的那颗子弹再一次正中眉心：我们开始理解章鱼哥的精神状态，学着
宠爱自己，追求“软和的床，一杯热茶，一本好书”式生活的松弛与淡然；同时也开始羡慕
懒羊羊要吃就吃、要睡就睡的生活态度，学着培养自己的钝感力，拒绝精神内耗。成长的路
磕磕绊绊，但童年的动画片像是一束光，温暖了当下，照亮了未来。
在成长的道路上，我们常常要孤身远行，但始终不乏温暖的同行者。去年，一些熟悉的
大朋友给我们送来了时隔多年的问候。红果果和绿泡泡发布寻人启事，寻找那些曾经的小朋
友们，并说“无论成年的世界有多烦恼，通往智慧树的路一直都在”。金龟子也在六一儿童
节时说：“也许你们不能在下一秒就改变世界，但请别为自己变了而道歉，你们有权利长
大。”不仅是童年的动画片，那些少儿频道的主持人也在守护我们的快乐，他们曾陪伴我们
的童年，也在治愈现在的我们。
正如章鱼哥说的那样：“空白的画布充满无限的可能性，宇宙中所有美丽缤纷又灿烂的
色彩都在我的调色板上了，伟大的画家准备创作了。”未来充满无限选择，让我们携着童年
宝贵的精神财富，带着亲手书写的答案跑去见喜欢的自己。潺潺流水终会穿过一座座群山，
到那时，请记得带着满身的星光，宴请儿时的我们，盛情款待那不顾一切的你我从前。
2024 年春节联欢晚会：彰显文化底蕴 绽放时代光彩
人民网记者 韦衍行
龙运垂祉，光耀神州。2 月9 日晚，2024 年春节联欢晚会正式亮相，为全国广大观众献上
了一场精彩纷呈的文化盛宴。今年的春晚创作坚守中华文化立场，以优秀传统文化渲染底色，
让中国元素在更深邃的立意上实现纵深表达，尽显国风国潮的意境之美、文化之美、科技之
美，激发起中国人内心深处引以为傲的文化自信和文化认同。
身姿翩跹 “舞动”传统文化
瓷影映青，淬炼出光洁温润的质感；以舞绘型，展现出至简色彩下的器型之美。由中国
东方演艺集团、景德镇陶文旅控股集团、人民网股份有限公司共同出品舞剧《唯我青白》中
的选段《瓷影》亮相今年春晚，节目以青白瓷为出发点，通过舞者的肢体语言展现青白瓷跨
越千年的独特魅力。
一瓷跨千年，文明越山海。在《瓷影》的编创中，主创团队从推动中华优秀传统文化创
造性转化和创新性发展的角度出发，充分考据北宋时期的审美特质与青白瓷的造型风格，借
助舞蹈语汇展现出青白瓷柔美含蓄的东方神韵，投射其背后源远流长的瓷器文化。
其中，“旋转”是舞段的点睛动作，是以制瓷拉坯为动作灵感来源。舞者在转盘上旋转，
模拟瓷器成型的动态。演出服装在色彩上着墨，提取“青”“白”这两种传统“正色”，展
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现出大繁若简的东方美学。
“鲤鱼跃龙门”这一典故象征着国人朝气蓬勃、奋发向上、开拓进取的精神气质。春晚
的舞台上，飘逸唯美的原创舞蹈《锦鲤》让观众眼前一亮。舞蹈演员借助威亚加弹簧绳，时
而腾跃、时而摇曳，展开一幅灵动婀娜的水下画卷。节目融合现代舞和古典舞等多种元素，
采用了写意的表达，向观众传递了美好的祝愿。
咏春拳行云流水，香云纱内敛光华。今年春晚，咏春拳和香云纱染整技艺两项国家级非
物质文化遗产“同台献艺”——舞剧《咏春》选段武出兼收并蓄、刚柔相济，舞出同根同脉、
同声同气。“这是香云纱文化与设计首次亮相春晚舞台，相信会激起更多人对于中华传统服
饰文化的赞赏与自信心。”舞剧《咏春》香云纱顾问邢莉莉说。
技术赋能 创新艺术表达
优秀传统文化与现代艺术形式的创新融合一直是央视春晚的一大亮点。今年春晚同样坚
持传统根脉与当代律动的结合，一方面从传统文化、艺术中汲取养分，一方面努力为底蕴深
厚的中华优秀传统文化注入当代活力。
“燃起来了”“真的不够看”“让我热泪盈眶”……在西安分会场上演的《山河诗长
安》，千人齐诵名篇《将进酒》的震撼场面让观众可谓“热血沸腾”。曾写下“俱怀逸兴壮
思飞，欲上青天揽明月”的唐代诗人李白用他的笔触记录了盛唐光景。时光流转，今年春晚
特地“请”他再来看看“今日长安”。
陕派说唱抑扬顿挫、创意舞袖灵动多姿、鼓乐交响悠远绵长，《山河诗长安》不仅让观
众沉浸在古韵盎然的诗词世界，更是将长安城中的浪漫具象化，激发出无数中华儿女满满的
自豪感，实现了一次古今文化的深度碰撞与交融。节目最后，众多文艺名家朗诵流传千古的
诗篇，使观众仿佛能听见那些流淌在历史长河中的音符，感受到中华诗歌不朽的魅力。
中国传统纹样历史悠久、种类繁多、寓意吉祥。千百年来，纹样被热爱生活的人民创造
出来，又装点着一代代中国人的生活。中国传统纹样创演秀《年锦》选用汉、唐、宋、明四
个朝代最具代表性的寓意吉祥祝福的纹样，通过歌曲与虚拟合成技术，上演了一场人从画中
来的古代“时装大秀”，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。
值得一提的是，93 岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜历时一个半月，将各朝
代的代表性纹样组合绘制成一幅吉祥如意的年锦图，将长乐安康、富贵如意的祝福作为礼物
送给广大观众。
作为过年期间“保留项目”的春晚，已经陪伴国人走过四十载岁月，成为阖家团圆的欢
乐时刻里不可或缺的重要组成。2024 年春节联欢晚会让观众不仅看到了艺术之美，更进一步
体会到了中华优秀传统文化的无穷魅力，期待广大文艺工作者在甲辰龙年创作出更多优秀作
品，为建设中华民族现代文明贡献力量。
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精彩名句
1.惟殷先人，有册有典。（《尚书》）
适用于“传承”“记录”等主题。可以这样用：惟殷先人，有册有典。典籍是前人留下的宝贵精神财
富，它记录着千百年来先人的智慧。用心阅读典籍，吸取其中的养分，既可以滋润心魂，也可以传承文化。
2.岁月失语，为石能言。（冯骥才）
适用于“传承”“记录”等主题。可以这样用：西北大戈壁中，西夏人建立的宫殿，已经变成了断瓦
残垣。岁月在历史的长河中慢慢流逝，唯有那经过风沙雕琢的石柱依然矗立着，静静地述说着风云变幻与
历史沧桑。
3.人应该站在传统上，内心才会深刻。（林清玄）
适用于“传承”“弘扬文化”等主题。可以这样用：一个没有文化的地方，不管怎么繁华，都会给人
一种轻浮感。置身其中，总会觉得不踏实，似乎缺少了一点灵魂方面的东西。人还是要站在传统上，这样
灵魂才会安稳，内心才会深刻。
4.传千年之经义，燃万古之明灯。（《典籍里的中国》）
适用于“传承”“弘扬文化”等主题。可以这样用：央视节目《典籍里的中国》，以典籍作舟，带观
众畅游华夏文明之河，引起了强烈反响，达到了“传千年之经义，燃万古之明灯”的传播效果。
5.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。（木心）
适用于“传承”“弘扬文化”“流俗与高雅”等主题。可以这么用：《小苹果》传唱天南地北，《最
炫民族风》风靡大街小巷，而代表着优雅与古朴的《平沙落雁》《夕阳箫鼓》却无人问津，只能栖身在小
众的艺术馆里。这种状况令人唏嘘。流俗易传，高雅失传，这是人类文化的悲哀。
6.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。（北岛）
适用于“传承”“弘扬文化”等主题。可以这么用：人只有站在传统上，内心才会更加深刻，才会知
道从自己从何而来，要去何方。不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，会在跌跌撞撞中迷路，不可能远
行。
7.知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。（《典籍里的中国》）
适用于“传承”“弘扬文化”等主题。可以这么用：传承古老的文化，使其薪火相传、发扬光大，对
当代人也有重大意义。因为，从古老的文化中，我们可以知道我们的生命缘起何处，进而清楚我们的脚步
将要迈向何方。
8.公众不是没有文化追求，而是需要更好的表达方式，让更多的文物说话。（《如果文物会说话》）
适用于“传承”“弘扬文化”等主题。可以这么用：公众不是没有文化追求，而是需要更好的表达方
式，让更多的文物说话。所以，我们需要更多像《典籍里的中国》《如果文物会说话》这样的电视节目。
这样的节目采用故事化的方式，结合现代技术去讲解文物典籍，形式新颖，内容生动，可以让“王谢堂前
燕”，飞入寻常百姓家。
9、我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间，村
落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
8
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10.穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声，那时风动，此时心动。
11.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心
的距离。
12.
茱萸青如山，伏起千里妆。
庆云随风摇，舒卷泛金光。
红日出冬方，天地万年长，
月儿圆如玉，皎皎照我窗。
鸿雁衔丝绢，西飞到敦煌。
雄狮过天山，一啸护八方。
鱼戏莲叶间，唤起千层浪
龙凤行万里，九州育华章。
愿你如沐春光，详云围绕，康健永无恙，
愿你乘风万里，勇敢无惧，寻光去远航，
愿你功成名就，步步吉祥，美名天地扬。
愿你，愿你回首，有温暖目光。
姚黄问春开，菡萏心中藏，
芙蓉笑秋霜，寒梅叶里香，
年年岁岁时，四季花样浓，
勿忘我兰竹，君子世无双。
藤蔓连成线，五葫四海牵，
禾黍话丰收，金秋柿子黄，
蝴蝶满天飞，桃落着红妆，瓜瓞又绵绵，宜家道永昌。
愿你不畏严寒，风度翩翩，坚韧愈芬芳，
愿你国色天香，事事如意，金玉挂满堂，
愿这五湖四海，五谷丰登，皆知荣辱样。
愿你，愿你团圆，岁岁有余粮。
这是我们千年不变的福样，
这是我们心中最美满的向往。
年年岁岁，织成了希望，
一念长乐，一念永安康。
愿这千里江山，河清海晏，福星耀东方。
愿这冬去春来，繁华似锦，万物苏醒忙。
愿你岁岁无忧，欢喜无悲，长乐永安康。
愿你，
愿你温良，无愧我炎黄。
【《山河诗长安》中出现的诗篇】
《守岁》
李世民
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暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
《 元日 》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《南陵别儿童入京》
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《上李邕》
李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
《把酒问月》
李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《寒夜怀友杂体》
王勃
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
故人故情怀故宴，相望相思不相见。
《登科后》
孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
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春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《送柴侍御》
王昌龄
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
节目《山河诗长安》
盛世人世，长安城里，节日欢庆。
长安城里，人群穿梭，节日更迭。
长安城里，载歌载舞，喝彩四起。
长安城里，灯笼高挂，高跷舞起。
长安城里，龙腾鼓响，人群沸腾。
长安城里，变装惊艳，琵琶弹起。
长安城里，古人今人，齐贺新春。
少年意气、时代呼唤
节目《嘿 少年》
歌词节选：
我邀白虎 朱雀 玄武 为你开天
我生鹿角 鱼鳞 鸿爪 与你辟地
我随七弦和五音
七尺举千钧
执一剑化春风
形神九天同呼吸
少年 少年 少年 少年
时光的龙舟万里同行
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我随纵横绕九州
锦绣百家姓
绵延江山千里
击鼓八方共朝夕
少年 少年 少年 少年
护九鼎 在何尊刻中国
我们的姓名
【歌词典故】
1.画龙点睛：原先是形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话
点明实质，使内容更加生动有力。
2.开天辟地：天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在
其中。该成语有两种意思，第一种意思是指开辟天地，艰苦创业，多形容创造了空前宏伟的事业；第二种
意思是指以前从未有过，有史以来第一次。
3.四大神兽：四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古
代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青
色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的
黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。
4.鹿角鱼鳞鸿爪：古带传说里龙具有多种动物的特征，有驼头有鹿角有鱼鳞有鹰爪等，古人之所以给
龙赋予这么多种动物特征，是因为现实中没有龙，古人脑洞大开，进行各种想象。
5.九鼎何尊：九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝
三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没
于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权力象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
何尊，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了
重要的实物资料。尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。
6.七弦五音：五音，宫商角徵羽；七弦，古琴的七根弦。亦借指七弦琴。汉·应劭《风俗通·声音·
琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。” 三国·魏 嵇康《酒会》诗之一：“但
当体七弦，寄心在知己。” 还摘自刘长卿的《弹琴》“泠泠七弦上，静听松风寒”
节目：《看动画片的我们长大了》
歌词节选：
看哪吒闹海的我们
如今深潜海底 驾驭探海蛟龙
看九色鹿的我们
如今修复文物 揭开千年尘封
看神笔马良的我们
如今描绘蓝图 创业无穷
看大闹天宫我仰望星空 遨游天宫
看动画片的我们一代代长大了
让时光在那一秒定格
记得最初快乐
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让心底流淌那首歌
将美好未来勾勒
看动画片的我们一代代长大了
梦想原来有不同颜色种下自己的梦
绽放出不同的花朵
那一刻我懂了 我有我的选择
让我成为了我
【龙形文化】
绿松石龙形器——中国考古博物馆
集万千神思于一身的甲辰龙年春晚吉祥物“龙辰辰”，充分彰显了中华文明的灵动之美和雅正之气。
其鼻子参考了绿松石龙形器的鼻子。出土于河南偃师二里头遗址的绿松石龙形器，是中国考古博物馆“镇
馆之宝”。二里头遗址一般被认为是夏朝晚期的都城，这件绿松石龙是夏文化最重要、最精美也是最独特
的文物之一，有“超级国宝”之誉。
云纹铜禁——河南博物院
龙辰辰的眉、肩的灵感来源云纹铜禁，青铜器，春秋晚期文物，通高28.8 厘米，器身长103 厘米，宽
46 厘米，重量95.5 千克。河南南阳淅川下寺春秋楚墓出土。现藏河南博物院，是该院“九大镇院之宝”
之一。云纹铜禁纹饰繁缛、工艺复杂，是我国最早的失蜡法工艺铸造的青铜器之一。十二条龙形附兽昂首
鼓腹翘尾，头顶的冠饰与两旁的角饰都是浮雕透孔云纹，兽尾插着尾花。兽首面对禁面张嘴吐舌，舌头翻
卷着至于禁面上边，其状像是眼睛在盯着禁上的美酒，垂涎欲滴。禁底有12 个龙形兽支撑着禁身，挺胸凹
腰。
何尊——宝鸡青铜博物院
它是一件西周早期的盛酒器。通高39 厘米，重14.6 公斤。椭方的体形显得造型优美，口圆外敞形制
方便装酒、舀酒。口部圆形，底座方形，体现了古人“天圆地方”的思想观念。通体四道扉棱，整齐有序。
上部纹饰以芭蕉叶和蛇点缀，腹部为饕餮纹，采用高浮雕的手法，下部为浅浮雕的饕餮纹，整体以云雷纹
垫底，疏密有致，纹饰严谨，凝重富有变化。
唐代鎏金走龙——西安博物院
“龙辰辰”昂首前行的龙鳍，灵感源于唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊。唐代鎏金走龙，背脊呈锯齿状，
长尾拖后上卷，全身刻画鱼鳞纹，是一条器宇轩昂的“小细龙”，处处流露着蓬勃的生命力和欣欣向荣的
气息。
西安博物院的这件鎏金走龙就是唐代“金银器”的一个代表，出土于西安大明宫遗址，长18 厘米、高
10.8 厘米，通体鎏金，呈行走状，龙首与上身呈S 形，龙嘴张开，露出强健的牙齿和卷曲的龙舌，圆睁的
双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，头顶卷发向后。龙身修长，锯齿状背脊，长尾后拖，末梢上卷。
四肢劲健有力，左侧双腿向后，右侧双腿向前，全身装饰鳞纹，周身的鳞片和锯齿状背脊刻画精细。金龙
昂首前行，姿态雄壮刚健，栩栩如生，形神具备，极富生命力，表现出了唐代高超的造型艺术和金银器制
作水平。
九龙壁——故宫博物院
龙爪造型来源于九龙壁上的五爪金龙。故宫博物院九龙壁上的九条巨龙工艺精湛、气势磅礴，为人们
所熟知。皇帝太爱龙了，自命为真龙天子，恨不得任何东西上都有龙，可要论故宫里哪座“龙”的建筑最
为雄伟，精美的话，那非皇极殿前的九龙壁莫属。“龙辰辰”参考九龙壁上的“五爪金龙”设计龙爪造型，
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彰显威武和庄严。
《龙》这首歌曲的旋律激动人心，歌词豪迈，张杰和孙楠的合唱为这首歌注入了全新的活力。特别是
在高潮部分，两人高亢的歌声犹如龙吟，仿佛将整个现场的氛围推向高潮。他们的声音在夜空中回荡，宛
如一条巨龙在天空中飞翔，给人留下深刻的震撼。
歌词节选：
骄阳红身影在东方的天空
心潮澎湃升起灿烂的初衷
每束光都延续着那份光荣
听坚韧不拔的诗句在朗诵
五千年
时间用光辉写满每篇沧海桑田
看 那根脊梁从不弯
龙在天 生生不息的图腾
就是那一张张 你我的脸
今天我们都是龙
腾飞翱翔千万种
用不同的心跳连成了五千年的梦
今天我们都是龙
不管你有多普通
将愿望磨成箭
将希望绷成一张弓
破风向前冲
破风前冲
问英雄有谁能与江河争雄
可听见那惊涛骇浪的喉咙
有多浓何处有故乡月色浓
点点烛火就是家乡的归途
五千年 岁月抹不淡誓言
任他千锤百炼
看 总屹立朗朗之巅
用勇敢 一代两代往下传
在顽强中繁衍 千古不变
今天我们都是龙
腾飞翱翔千万种
用不同的心跳连成了五千年的梦
今天我们都是龙
亿万个普普通通
风雨袭来都不约而同昂首挺起胸
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都说是伤口
我说是彩虹
是用每一个辉煌撞响的编钟
骨骼塑山峰
挺拔成青松
纵有艰难千万重
只笑看风起云涌
【服饰文化】
【汉服造型】高度还原了汉代《列女仁智图》中的服饰发髻头饰，呈现了汉代盛世安宁，展示了大一
统中原王朝传承发展的文化底蕴。颜色选择了中国传统色彩中的黄色作为主色调，具有庄重、大气的情感
寓意，同时，黄色凝结着美好的希冀，给人以温暖、包容的视觉感觉。纹样是茱萸纹和云纹的结合，外罩
燕尾纱衣，是由方孔穀制作而成。发型是垂臂高髻，因为东汉时期，女子追求庄重与纤柔之美并存之态，
精神气质舒展飘逸，高髻和垂髯的搭配深受东汉女子喜爱。发饰则是复原款的东汉金步摇，高贵又灵动。
【唐制汉服造型】还原的是莫高窟第9 窟晚唐女供养人像，“花钿落眉间，朱唇照玉颜”，梳云髻，
戴花钗，着红妆，披锦绣，再现唐代盛景！妥妥的国色天香，古韵美人。刘诗诗头上的两对花钗原型分别
来自国家博物馆和陕西历史博物馆的唐代花钗。
【宋制汉服造型】是宋褙子一类的女装经典扮相。珍珠与莲花缠枝纹，清雅十足，寓意“长生”“富
贵”。宋朝服饰与唐朝服饰形成比较鲜明的对比，宋朝更加倾向于简洁和理性，宋代女子服饰体现为上襦
下裙，不再像唐朝那般开朗奔放。宋朝国力不及唐朝，提倡简朴，于是也造就了宋朝服饰典雅和清秀的风
格走向。
【明制汉服造型】的明制袄裙中，上衣纹样来自北京艺术博物馆馆藏的明代大吉葫芦纹缎，里面还组
合了柿柿如意、戟祥如意福禄等图案，是新春期间最典型的“葫芦景”花纹。马面裙的底纹是一款明代
“五葫四海”纹，用五葫芦四海螺象征“五湖四海”四方和睦。裙澜则是通过谷穗、蜂、宫灯组成的“五
谷丰登”纹和仕女赏灯纹，也是新年期间的应节应景纹。
【人物特写】
常沙娜
常沙娜，原中央工艺美术学院院长、“敦煌艺术保护神”常书鸿之女，1931 年生于法国里昂，自幼随
父常书鸿在敦煌临摹壁画，从此一生结缘敦煌艺术，被誉为“沙漠之花”。在70 多年的艺术创作和教学生
涯中，常沙娜临摹、创作了几万件敦煌艺术作品。现年88 岁的她仍为传承敦煌艺术四处奔波。2014 年开
启“花开敦煌—艺术作品全球巡展”至今已持续6 年。
被称为敦煌少女的常沙娜老师，从1931 年在法国里昂出生，到跟随父亲守护在千年艺术宝库的莫高窟；
从留美归来遇到恩师林徽因，转向工艺美术设计专业，到成为新中国任职时间最长的大学女校长，常沙娜
用一生为新中国当代工艺美术留下绚丽的色彩。她说：“‘民族的、科学的、大众的’创作思想，是文脉，
更是自信，是一种民族性的、血液里的东西。”
如果说常书鸿在敦煌看到了传统艺术的崇高，张大千在敦煌收获了青绿山水的画境，董希文悟得了民
族绘画的韵味，那么，常沙娜则在其中发现在古典艺术的优雅与庄重、装饰世界的丰富与多姿。她随父亲
由西方的古罗马旧地归来，回到这曾经辉煌的艺术圣地，对于她来说，父辈的选择奠定了她的一生，当然，
这不仅仅是来自艺术本身，更是一份为艺术、为人生、为民族、为国家坚持不懈的、忘我付出的、坚毅进
取的艺术精神。
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敦煌是她一生挚爱，也练就了她的“童子功”。人民大会堂、民族文化宫、首都剧场、首都机场、中
国大饭店……一批不同年代、带有敦煌元素的国家形象和城市地标性建筑装饰，成为首都北京独特的风景
线。
常沙娜老师曾在视频中表示，“我这一辈子都在跟纹样打交道，但给春晚设计纹样，我也是头一回。
人们赋予传统纹样美好的祝福和寓意，我们将他们应用在春晚舞台的各处，共同完成一份春晚给每位观众
的祝福。”
常书鸿与常沙娜——两代人的敦煌守护
《开讲啦》新一期节目中，这一幕感动了许多人：年逾九旬的常沙娜走进常书鸿美术馆，望着父亲的
雕像，她一声声轻轻呼唤着爸爸，哽咽地回忆起曾经守护敦煌的点点滴滴。
常书鸿被称为“敦煌守护神”，常沙娜是人们口中“永远的敦煌少女”。
当时，在绘画界已小有名望的常书鸿因为偶然的机遇接触到敦煌艺术，他毅然抛下在法国安逸的生活，
怀揣着对敦煌艺术宝库的向往，携家回国。
在他们到来之前，敦煌莫高窟已经在自然侵蚀和外敌破坏下变得满目疮痍，常书鸿就在其间日复一日
地行使研究与保护之责。敦煌环境恶劣，条件艰苦，陪伴多年的妻子不堪忍受，婚姻就此分裂。
而女儿常沙娜在父亲的感染下却培养起了兴趣，每天爬进洞窟临摹壁画，日后，她也成为了敦煌艺术
和工艺设计的知名专家。
从垂髫稚子到耄耋之年，她沿着父亲曾经走过的路，几十年如一日，用画笔将敦煌之美带出了沙漠，
让更多人看到它的绚丽。
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