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主题01 一梦长安三万里，青春何惧万重山
控素材
素材：
7 月8 日，追光动画推出的“新文化”系列开篇之作《长安三万里》正式上映。《长安三万里》中，
李白自传般的故事由高适娓娓道来，穿插着长安城的繁华气派、曲江宴的风俗、胡姬旋转不停歇的胡旋
舞……再次激发我们对大唐的无尽想象。当我们看到历史上、教科书上的诗人通过动画的形式呈现在大荧
幕上，当我们再次在心里跟随他们默念这些唐诗经典时，我们能够感受到自己的文化渊源和历史底蕴，了
解他们的悲喜与我们相通，
有网友留言“我们每个人的一生都是长安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里，我们见自
己，见天地，见众生，找到来处，看到去处，对传统文化的认同感和自豪感油然而生。在电影中，我们能
直观地去体会这些诗词文化所带来的感染力，配合画面的呈现，真的忍不住发出无限感慨。故事不仅将李
白等人从年少时的意气风发到年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，也让我们看到了唐朝的兴衰变迁。我们
虽然看的是动漫，但品味的却是历史所带来的厚重感。《长安三万里》从诗人高适的视角出发，讲述了他
与李白跨越数十载的深情厚谊。影片中出现的48 首诗词，不仅串联起全片的盛唐气象，还让观众们以诗为
径，与千年前的诗人们同频共振，感受到了中国文化的浪漫。中国社科院文学研究所研究员陈才智评价影
片“追的就是李白、高适、杜甫他们身上千年一直闪耀的中国文化之光”。或许，动画电影《长安三万
里》如同一艘承载盛唐诗人们梦想的船，穿越千年时光将他们带往理想的彼岸。
适用话题：
1. 文化传承 家国情怀
2. 匠心创新 浪漫自信
3. 人生选择 人性思考
4. 东方美韵 诗和远方
5. 道德认同 社会教育
6. 理想追求 青春成长
控角度
角度1、中国式浪漫、文化自信。作为唐朝最显赫的文化名片，《长安三万里》中流光溢彩的诗歌显
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然为本片奠定了广泛的群众基础。影片中出现的四十多首唐诗联结成了温情脉脉的诗书长卷，它以亲切无
比的中华文化基因唤起无数观众心有灵犀的情感共鸣。当李白追随着孟浩然来到江边黄鹤楼，才会有“孤
帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的慨叹；当他满怀期待終被天子召唤进京，才会有“仰天大笑出门去，
我辈岂是蓬蒿人”的豪气；当他从流放的路途上突闻“天下大赦”，才会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵
一日还”的狂喜；当他探望高适时倾诉自己的家庭变故，才会有“举头望明月，低头思故乡”的愁思；甚
至“银鞍照白马,飒沓如流星”也被影片艺术性地转化为李白对高适的兄弟告白。
角度2、人生际会、历史风云。“醉眠秋共被，携手日同行”，创作者从唐朝诗人们之间惺惺相惜的
友谊中找到了电影叙事结构的灵感。一位是“诗人之达者,唯适而已”，步步攀登收获人生功名；一位是
“长安市上酒家眠”的诗仙，浪迹江湖留下洒脱诗篇。影片中的李白之于高适，与其说是他一生欣赏并崇
拜的兄弟，倒不如说是他人生理想与梦想的镜像。如果说，李白是高适在云端的镜子，那么高适就是李白
在世间的侧影。回到高适的边塞与战场，即便辉煌的唐朝也会变得沉重。这时影片就会从限知的浪漫主义
的内层叙事跳脱到全知的现实主义的外层叙事。李白、高适、杜甫等诗人的一生正交错着大唐帝国由盛转
衰的历程。观众们可以在影片中看到安史之乱前后对比鲜明的画面，从“春城无处不飞花”的长安盛景到
“夜飞廉价救风雨”的都城萧索，从“霓裳羽衣曲”的歌舞升平，到“渔阳鼙鼓动地来”的残酷战争，动
荡的时代没有一个人可以逃离它的裹挟。
角度3、审美，是打开“传统文化”的新方式。《长安三万里》通过精细的考证，还原出唐代社会文
化生活的种种风貌。影片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云
山城、塞外等众多大唐场景和建筑，也都经过专业考据论证后才在影片中重现，观众跟随镜头仿佛置身千
年之前。唐代生活的风情，体现在众多细节中。李白和高适这两个在观众想象里理应风流倜傥的文人，却
光着上身在野地里相扑——这其实是唐代盛行的一种较量；左手握住右手，右手拇指上翘，双手交于胸前
——这是唐代的叉手礼；身姿丰腴的玉真公主，身上的项链、头饰都有出土文物作原型参照；曲江酒肆里
以诗歌酒的酒筹游戏，是唐代文人饮酒作乐的常见形式；舞女以柘枝舞、胡旋舞为文人武将助兴，又在长
安城破之日于高楼独舞，舞出唐代由盛转衰的凄凉之美；黄鹤楼天下闻名，楼中悬挂的题诗板子让观众了
然在唐代是这样展示南来北往文人墨客的诗歌佳作……
角度4、人生，需要“月亮”，也需要“六便士”。李白，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外
在形象在电影中发生了巨大变化，但他内心始终如一。每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相
信自己的抱负终将实现。随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了
忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。高适，代表了
“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却与李白契合。离开家乡后，发现自己只是一
个普通人。有些人可能会气馁，但高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。
高适是现实世界中的成功者，但他始终欣赏、钦佩李白。两人透过对方看到了自己，高适从李白的话中提
炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。无论李白
还是高适，理想主义还是现实主义，都代表了唐朝人的乐观自信。当代的人们因为价值观的混乱而迷失方
向，因理想和现实的掣肘而陷入内耗，而唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难，实现梦想。
角度5、友谊，需要一场“双向奔赴”。李白是高适的太阳；高适是李白的月亮。李白交友，不看身
份、不看性别、不看贵贱，能平等地欣赏所有人的才华，与高适初次相识，就能看懂高适心中的那团锦绣。
李白和高适、杜甫三人作为好朋友在梁宋之间漫游，“安禄山之乱”改变了他们的命运。但是李白和高适
都是典型的中国人性格，即便一个是“胜利者”，一个是所谓“战败者”，却只有交集没有冲突，最起码
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维持着终生的友谊。李白在长安还是红人时，曾邀高适来长安一聚，本以为会得到朋友提携的高适，在李
白居所吃了闭门羹，赶到酒楼时，大醉的李白完全忘记了之前的邀约之举。即便如此，高适还是选择了理
解。这对性格互补的朋友，可以映射到现实世界朋友相处的模式当中。然而，因为身份不对等，注定了身
处上位的人没办法完全理解下位人的处境，也注定了这段友情只会是单向的，李白视为最好朋友的人始终
不理解他，理解他的人也帮不了他。当生命即将走向终结，过去纷纷扰扰大家皆已释然，最好的结局就是
李白能坦然地吟出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，高适在小童说出最喜欢李白的诗时，能淡然回
复“无妨”。
角度6、家国：进则兼济天下，退则独善其身。影片里的诗人们个性迥异、命运多舛，但背后都是对
于家国天下、黎民苍生的深沉责任。无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还是“江东子弟多才
俊，卷土重来未可知”，都流露着对国家的忧思与报效国家的雄心壮志。李白初见高适，就为他写下“银
鞍照白马，飒沓如流星”，视为知己。李白自己也有男儿雄心：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；
想着有一天功成名就，要学范蠡遨游七十二峰：“事了拂衣去，深藏功与名”；当事业停滞，他写出了光
阴蹉跎的焦急：“青春已复过，白日忽相催”；写尽了乱世中苍生的祈愿：“何日平胡虏，良人罢远征” ；
当繁华成云烟，他终于悟到：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几
何？”李白的超脱，是他能在孔孟和老庄之间自由切换，进退有据，虽鼓盆而歌，但信念不灭。正是这种
跌宕起伏的人生，洒脱不羁的个性，自信人生三百年的胸怀格局，造就了一代伟大诗人，创造了千古流传
的好诗句。这大概是影片想传递给今日青少年的一种精神力量吧。再看高适的人生。祖辈的光环带给他一
种荣耀感，种下了一颗报效祖国的伟大种子，与岳飞的“精忠报国”遥相呼应。当国家正需用人之际，他
可以年老之躯披挂上阵，建立功勋。于是，想起这个时代曾经披挂上阵的英雄：钟南山，李兰娟、王辰、
张伯礼、陈薇......想起那些在疫情、洪流、山火面前的最美逆行者们。仰天大笑出门去，天下谁人不识君！
或许，培养孩子，不需要给他定点设计梦想，告诉他长大要当什么要做什么。当孩子的眼界和格局被打开，
自我身份被定义，他的人生一定是有梦想的。
长安三万里，与其说让我们感受了大唐独特历史，但我更愿意把它称为一部励志剧，从刻画高适的角
度，徐徐道来。有的人出道即巅峰，而有的人一介布衣，普普通通，历经千锤百炼，内心坚毅，犹如志在
云天的大鹏总有一天会展翅从风而起，凭借风力直上九万里之高。所以，即使身处逆境，志向远大和脚踏
实地总能引领逆境者勇毅前行。有观众看完电影后评价，《长安三万里》是创作者写给大唐的一曲颂歌，
影片中的诗人们和他们创作的流传千古的诗篇，钩沉出绵延千年的中华文明的独特魅力。它不仅是一部电
影，也不仅是一堂文学史课，更是一记来自历史深处的回响，与千百年后的我们心灵交汇。
控范文
长安三万里，何以长安
这个夏天，多地高温持续，比夏天更“热”的，是一首首当年背过的唐诗。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“天生我材必有用，千金散尽还复来”“长风破
浪会有时，直挂云帆济沧海”……
在近日大火的国风动漫《长安三万里》中，它们穿越千年时空，仍是如此鲜活滚烫，仍
是如此直击我们的内心。年少时读是一个心境，如今读来又是另一番天地，历久弥新。
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01 每个中国人心中都有一首唐诗
唐诗语言韵律之美，情感之丰富，意境之深刻，是只有中国人才能透彻领悟的文化基因
密码，家国、天下、乡愁、理想和奋斗……都是我们共同的情感连接。每个中国人心中都有
一首唐诗。
有学者说，在诗化了的《长安三万里》里，既有具体化的场景，又有人物的动态发展，
整个唐代都弥漫着诗的气息和味道。这是它的特点，也是它成功出圈的吸引人之处。
“文学是时代的背景，是民族的表征，是一切社会活动留在纸上的影子”。唐诗更是如
此。唐朝是中国文化的鼎盛时期，唐诗代表了当时社会的精神风貌和文化面貌。电影中，李
白自传般的故事由高适娓娓道来，穿插着长安城的繁华气派、曲江宴的风俗、胡姬旋转不停
歇的胡旋舞……再次激发我们对大唐的无尽想象。当我们看到历史上、教科书上的诗人通过
动画的形式呈现在大荧幕上，当我们再次在心里跟随他们默念这些唐诗经典时，我们能够感
受到自己的文化渊源和历史底蕴，了解他们的悲喜与我们相通，“我们每个人的一生都是长
安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里，我们见自己，见天地，见众生，找到来
处，看到去处，对传统文化的认同感和自豪感油然而生。
02《将进酒》满足了对盛唐“浪漫主义”的全部幻想
在影片中，《黄鹤楼》《将进酒》《燕歌行》三首诗被浓墨重彩地呈现出来，尤其是
《将进酒》这一篇章。有网友说，《将进酒》一节，满足了其对盛唐“浪漫主义”的全部幻
想。“君不见，黄河之水天上来”……在这个片段中，诵读着自己千古名作的李白，引领众
人乘坐仙鹤，冲向云霄，飞越千仞瀑流，直登天上宫阙。
在水波涟漪中，在星河灿烂中，在玉宇琼楼中，鲸鱼翻跃半空，真实与幻境交织，清醒
和陶醉交错，想象力不羁奔放，穿越时空的界限。“谪仙人”带着观众一起在梦幻的旅程中
徜徉，我们的所有感官都被充分打开，心和情都融入了这诗篇当中，为之震撼不已。中国人
独有的“浪漫”挥洒得淋漓尽致。
我们被这样的才华所折服，我们为有这样的诗仙而自豪，横跨千年李白依旧是“顶流”。
回顾过往的国风爆款产品，以及此次引发全民热议的大IP 李白，爆火的《长安三万里》
其人物原型和“哪吒”“孙大圣”“白蛇”一样，都取自于中国历史文化这座宝库，并在这
个基础上加以时代化的创新，让中国优秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律
的形式，走入人心。
03 关键技术日新月异 国潮动漫在飞跃
近年来，在人工智能、虚拟现实、增强现实、动作捕捉等关键技术日新月异的发展态势
下，中国动画的工业化制作实现了质的飞跃。以《西游记之大圣归来》为代表的多部备受好
评的国产动画片成功为观众营造出高水准的视听体验。国漫崛起，从《白蛇：缘起》到《哪
吒之魔童降世》，国产动画大片成为每年的焦点话题。
今年，由八个植根于中国传统文化的独立故事组成的《中国奇谭》，累计播放量达2.3
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亿次，超24 万人给出了高于8.7 分的评价。在这个夏日，《长安三万里》口碑票房双丰收，
算得上是国产动漫的强势延续。每一个国风产品火爆出圈的背后，都是取之不尽的中国历史
文化宝库，独有的中国美学认知和技术焕新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发
展，讲好中国故事，莫过于如此。
目前，《长安三万里》的热度仍在持续，有望冲击15 亿元票房目标，挤进中国影史动画
票房收入前三位。这样一来，占据榜首三位的就是《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《长安三
万里》，以传统文化为内核的国潮动漫强势霸榜。
04 文化自信让“国潮”“国风”盛行 让“长安”永在
在《长安三万里》人气飙升的背后，除了有来自传统文化的故事框架、人物IP、朋友圈
里面纷纷转发的48 首唐诗，还有众多中国传统美学的加持。服饰细节控可以在玉真公主的华
服上看到宝相花纹，裴十二衣裳上的团窠纹，李白身上的葡萄纹、狩猎纹、动物纹样等等，
既反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，又显现了经过“丝绸之路”浸淫的唐朝，对各方文
化兼容并蓄而形成的独特风格魅力。
还有网友发现了《长安三万里》绝美曼妙的中国传统色。李白和高适在“海天霞”中策
马扬鞭，李白在“碧山”里“轻舟已过万重山”，王维在“库金”内弹琴……这些“听上去
就很美”的中国传统色，包含着千百年来的东方审美和古老智慧。优秀的传统文化在各个细
节中不断呈现，不断进行创新的表达。
除了国漫动画，还有备受追捧，对飙诗词的《中国诗词大会》；发髻高耸、身披青绿长
衣，配以《千里江山图》背景，仿佛飘在半空中的“青绿腰”；以戏剧表演的形式介绍国家
文物，极具趣味性的大型文博探索节目《国家宝藏》；人头攒动的“何以中国”的故宫大
展……我们爱这样的传统文化，爱这样的中国，透过文字、诗词、舞蹈、综艺、展览、研学
旅行……我们越发惊叹于中华文明的博大精深、源远流长，是文化自信让“国潮”“国风”
盛行，让“长安”永在。
一梦长安三万里，青春何惧万重山
长安太远，是因为每个人心里都装着一个李白，不怕路三万、雪满山、冰塞川，怕那
“行卷，岂是为寒门而开”的冰冷，浇熄了心头浓酒般的热烈。长安虽远，但每个人都可以
让自己像高适，做一个世间人，在世间酝酿心中的锦绣，即使天末风凉，终没有辜负“直驱
长安，叩天子门”的梦想。
得意尽欢斟满酒，失意明朝弄扁舟。其实，人生失意也罢，得意也好，生而为人，身处
盛世，要想不辜负这美好的生命，就应当有奔赴“长安”，无惧重山的豪情和勇气。
就像世界不能没有光，人生也不能没有理想。读破万卷诗书，留下千古歌行，李白的
“长安”熠熠闪光就是最好的明证。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”同风起沧溟，逍遥凌苍穹，这是李白追求理想
的滥觞；
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“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出门去长安，万山只等闲，这是李白坚信理想
的高歌；
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”尽欢将进酒，可销万古愁，这是李白彻悟理想
的盛宴；
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、”啼不住轻舟似箭，唱得出大喜若狂，这是李白
验证理想的涅槃
商人子，白衣身，万里行卷，两次入赘，月光盈满酒杯吟《静夜思》，云帆直挂沧海歌
《行路难》，恰恰是李白为理想而轻狂的歌行编纂了半个盛唐。
我们骄傲于李白的瑰丽诗篇，沉浸于李白的长安之旅。一梦长安三万里，青春何惧万重
山。李白的人生告诉我们：奔赴长安，乐观向前。
当然，除了乐观，“谪仙人”李白的其他，我们学不来，也不用学，因为老天爷没有给
我们每个人都能“绣口吐盛唐” 的才气，我们还是学“老实人”高适，苦练“脱口吐锦绣”
的内功吧。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的理想，更是高适的现实。书剑漂零，
青春磋磨，家族荣光不再，个人梦想搁浅。无名于长安的高适自认“是个笨拙的人”，虽然
读书艰难，犹孜孜矻矻请教于村里的学童，春月秋风等闲度，独钓寒雪任孤独，守得住田园
孤寂，看清了边疆危机，一曲《燕歌行》，三镇节度使，手握一把烂牌，妥妥的逆风翻盘，
逆天改命。今天那些“走了很远的路，吃了很多的苦”的小镇做题家，不都是和高适一样，
向着心中的长安，无惧千里万里，只求人生无悔吗？
青年，请谨记：心中有长安，诗书展媚颜。长安三万里，行之无惧亦无憾。《长安三万
里》，打破时空的“唐代诗友会”
“君不见黄河之水天上来……”带着醉意的李白举杯吟出《将进酒》，带着围坐的高适、
岑夫子、丹丘生等人，一齐驾着仙鹤飞越银河之上，这是电影《长安三万里》中，颇具浪漫
主义和瑰丽想象的一幕。不到两天累计票房就破2 亿、打破过去3 年暑期档动画片单日票房
纪录，《长安三万里》将纪实与想象交融，开启了一场打破时空的“唐代诗友会”。
以细腻笔触、细节设置，还原唐代的美。从开元盛世到安史之乱，从水草丰美的江夏到
美轮美奂的长安，从歌舞翩跹的江南到金戈铁马的边塞，万里山河画卷都是唐代的模样。电
影里男子腰带下褪、女子玉颊樱唇、骏马粗脖肥臀，灵感源自于唐俑雕塑和画作；人们打招
呼的“叉手礼”，和《韩熙载夜宴图》里的一模一样；胡姬酒肆、曲项琵琶，也都是符合唐
代现实的细节……四海朝归九州腾的壮美盛景、诗人纵情诗酒的豪情壮志，都融于电影各处
细节之中。
以真情感、大跨度，刻画人物群像。电影从暮年高适的视角出发，从开元盛世到安史之
乱爆发后数年，李白三次来到黄鹤楼、高适三次去到长安城，见证了他们各自的人生转折，
也侧面烘托出唐代由盛转衰的历史。高李二人若干次相遇和分别，展示了一对好友的两种人
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生。不仅是这二人，我们再熟悉不过的唐代诗人都在电影里“出现”：已具盛名的崔颢、孟
浩然，和李白同饮同乐的贺知章、王昌龄，清新俊朗的王维、年龄尚小的杜甫，还有因唐诗
“出圈”的哥舒翰、汪伦……正是有了他们和他们的故事，才能共同组成一幅丰富多彩、充
满史诗感的大唐群像画卷。毕竟，大唐之所以迷人，不仅在于疆域辽阔、雕梁画栋，更在于
人才辈出、气度恢弘。
本片还带给我们书本之外的思考。看电影前，观众难免对杜甫、高适、李白等人有诗圣、
边塞诗人、谪仙人等刻板印象。而《长安三万里》恰恰展示了教科书之外的多面性：杜甫幼
年时期活泼可爱、青年时期朝气蓬勃；高适除了提笔能写诗，也凭着高家剑法驰骋沙场；而
李白，除了鲜衣怒马、仗剑天涯，也有入世的曲折、出世的无奈和暮年的颓唐。我们喜欢唐
代，也喜欢李白，但我们了解、喜爱的不能仅仅是片面、扁形的朝代和人物，更要了解一个
有血有肉、立体生动的全貌。
当然，电影本身也存在一些争议，168 分钟超长片长叙事不够紧凑、内容没有完全遵照历
史而是加入很多合理想象、一些诗歌沦为“彩蛋”而非还原真实创作背景等。其实，《长安
三万里》也好，之前大火的《大圣归来》《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等也罢，都面临
类似问题。能否在叙事上多加打磨，在表意和抒情之间把握好分寸，这些考验着国产动画创
作者的智慧。
“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在”“只要诗在、书在、长安就会在”……电影的最
后，高适回答书僮的话，隽永动人。“中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化，只要我们
用心关注、承袭、流传，这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。
创新传承方式，彰显文化自信
改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的
甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传
统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴
盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！
让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统
文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华
阴老腔元素的《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民
的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，
让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪
感。
让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌
萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来
当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度
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和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，
进一步讲好中国故事。
创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读
传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百
姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值
的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。
当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文
化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆
了原有的文学形象；在文娱节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经
典形象……这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、
亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。
《琵琶行》《唐宫夜宴》走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是
缺少一个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化
自信。
以动画讲文化，《长安三万里》描摹“中国式浪漫”
168 分钟的片长、半个多世纪的叙事跨度。最近，正在热映的动画电影《长安三万里》引
发关注。一边是总票房突破8 亿的“叫座”，一边是在网上掀起唐诗热的“叫好”，甚至还
带动了相关唐诗书籍的销售。今天我们就来聊聊这部电影。《长安三万里》以诗人高适的回
忆为线索，带着观众一起梦回大唐，呈现了李白、杜甫、王维等数十位大唐“顶流”诗人的
群像。观众在“长安一片月，万户捣衣声”中感受繁华都市，也在“北风卷地白草折，胡天
八月即飞雪”中穿行大漠边塞；一起在江城五月的黄鹤楼共赏玉笛飞声，也在烟花三月一同
徜徉锦绣扬州。有网友评价说：“这是只有中国人才懂的浪漫。”
这种浪漫，包含中国式的视觉表达和审美理念。电影里，李白吟诵《将进酒》的片段被
许多观众津津乐道。倏然间出现飘逸的白鹤、激荡的江浪、璀璨的银河，上天入海、自由驰
骋，诗仙的想象力通过先进的光影技术展现出来，带来视觉的享受，也蕴含辽阔的诗心。除
此之外，电影中还以古画、水墨、炭笔等不同方式展开故事情节，传递出了独特的东方意境
和美学观念。将最新的动画技术和中国美学相结合，呈现出唐代诗词中恢宏自信的气度和内
涵，能让更多人体验到中华文明的独特魅力。
这种浪漫，离不开古典诗词的魅力和意蕴。据统计，《长安三万里》中出现了48 首诗词，
有小朋友们能跟着背诵的《静夜思》《春晓》，也有《燕歌行》《蜀道难》等流传千古的名
篇。但真正让很多人潸然泪下的，是当流放的船舶行至古白帝城，接到特赦令的李白大喊出
的一句“轻舟已过万重山”。“小时候背的诗，是长大后才懂的人生”。儿时课本上一知半
解的“全文背诵”，或许只有体会过人生百种况味，才真正读懂此中真意。短短几行文字，
能穿越千年时光，让一代又一代人为之动容，其间蕴含的追寻理想、不畏艰险、积极乐观等
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精神气质力透纸背、历久弥新，这正是中国诗歌文化的魅力所在。
这种浪漫，源于中华文明独一无二的连续性。长安是一个地名，也是浓缩着许多人人生
追求和家国情怀的文化符号。影片中，我们随着高适三次进入长安，领略了长安城的繁华，
也见证了长安城在战乱中被毁于一旦，油然而生“国破山河在”的悲情。可是，长安真的在
战火中消失了吗？当电影片尾各地方言诵读“长安”相关诗歌的声音响起，我们就已经知道
了答案：长安从未远去。千年之后，我们已不复得见物理上的唐代长安城，但仍然可以毫无
阻碍地感受李白、高适在诗句中的澎湃情感，使用和他们一样的语言和文字沟通、创作，正
如电影中所说：“诗在，书在，长安就在”。
文化自信，既存在于余韵悠长的深厚积淀中，也活跃在紧跟时代的创新表达里。无论是
《长安三万里》还是《大圣归来》《大鱼海棠》，无论是《唐宫夜宴》还是《只此青绿》，
火爆秘诀无他，唯有用走心换得真心、以创新迎来热潮。用电影、舞蹈等多种形式承继好、
表达好这种中国式浪漫，是对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的一种有益探
索。中华优秀传统文化是一个资源宝库，只要用心探索、呈现，必能打动人心。恰如高适的
那句诗所云：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”
这正是：
光影婆娑梦回长安，诗句连绵千年浪漫。
《长安三万里》的诗意之美与叙事之巧
近日，国风动漫电影《长安三万里》在年轻群体中走红，观众在水墨意境与最新光影技
术的完美融合里，感受辉煌壮丽的中华诗歌艺术。在那个诗的国度里，既有诗酒趁年华的文
人墨客，也有仕隐间挣扎的仁人志士，既有“百年歌自苦”的惆怅，也有报国却无门的辛酸。
《长安三万里》通过以小见大、咫尺天涯的叙事方式，精彩呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷，
表现手法之妙令人赞叹。
用几个人反映社会生活的广阔性。电影是一面镜子，观众既可以在镜子中看到自己的生
活，也可以看到别人的生活。《长安三万里》是一部采用回忆叙事的电影，在高适的娓娓道
来中，李白、杜甫、王维、王昌龄、贺知章、岑参、张旭等一众唐朝诗人、书法家从历史中
走来。从李白高适的不打不相识开始，到人生难得的几回相聚，上下几十年，纵横三万里。
宏伟的战场，复杂的斗争，秀丽的风光，细微的生活，各色的人物，都逐一展现。譬如，李
白高适勇救郭子仪，既为郭子仪替李白求情埋下伏笔，也为郭子仪平定安史之乱千里伏线。
用几番话抒发思想感情的深刻性。好的电影不仅能给我们带来感官上的享受，情感宣泄
的愉快，还能使我们的内心情感得到升华，精神得到启发。“你心中的一团锦绣，终有脱口
而出的一日”，诉说着李白对高适的期许；“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，展现了
高适不负所望的才华。所以高适才会感慨至深地说，只要诗在，书在，长安就会在。也正是
因为“高家枪，不为舞蹈，只为杀敌”，才错过了玉真公主的赏识，却赢得了哥舒翰的青睐，
高适命运的跌宕起伏恰恰证明了坚守信仰的力量。
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用几首诗创造审美意象的自由性。长安三万里，既是大唐将士纵横往来的三万里，也是
仁人志士追梦前行的三万里，更是众多诗人诗意昂扬的三万里。一首《黄鹤楼》不仅诠释了
崔颢横绝千古的才华，也让一鹤飞天的黄鹤形象由此烙印进了李白的血脉。一首《将进酒》
演绎了驾鹤遨游的诗仙李白那放荡不羁的灵魂和对自由的渴望。一首《早发白帝城》流露了
一生渴望自由的诗人李白突然间获得人身自由的狂喜。那个坚信“你我身当如此盛世，当为
大鹏”的李白，终其一生保持了放荡不羁爱自由的本色，活成了浩瀚历史天空中闪亮的一颗
星。
用一张脸表现内心世界的丰富性。李白有着一张洒脱不羁的脸，细看却写满了人世间的
悲欢离合。这张脸上，既写着抵抗，又写着隐忍。他可以因为干谒时吃了闭门羹而当街拔剑
狂舞宣泄不满，又能因为好朋友高适的关心而眨眼间就云淡风轻地揽臂同行相约吃酒。这张
脸上写有期盼，却又写
信的事情；写着关爱，同时又存在怨恨，潇洒的他曾孤身前往高适家乡探望老友，却在
身陷囹圄时看不到老友的援助之手。
《长安三万里》画面精美，意境深远，磅礴大气，不仅讲述了理想之城长安和诗人的现
实相距三万里的人生困境，也讲述了李白和高适、杜甫的深厚友谊，以及他们置身其中的唐
朝的广阔社会生活。从诗意之美与叙事之巧来看，该片不失为近年来国漫崛起进程中具有里
程碑意义的一部佳作。
控点睛
1.只要诗在，长安就会在。
随着时光流逝，昔日的辉煌宫殿，早已经长满蒿草；那时的歌舞楼台，变成了一地断瓦残垣。但是，曾经的记忆并不会
消逝，而会以文化为载体，不断在人们心中流传。对此，电影《长安三万里》也有言：“只要诗在、书在，长安就会在。”
2.人生譬如朝露，转瞬即逝。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间如白驹过隙，一晃而过。人生譬如朝露，转瞬即逝。想到这一点，内心
会忧伤，但也会更加珍惜时光，想要用好短短几十年，力争有一番作为。这样，等到老了，头白了，就不会觉得此生充满遗
憾，反而可以说一句，这世界，我来过，我奋斗过，我无怨无悔！
3.你我生当如此盛世，当为大鹏。
时代如大潮奔涌，不断向前。你我生当如此盛世，当为后浪，流淌在时代的河床上；亦当为大鹏，高飞于时代的天空中。
如此，才算不负韶华，亦不负时代。反之，如果在这样一个大有可为的时代，无所作为，庸庸碌碌，等到老了必然会留下莫
大遗憾。
4.你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日。
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所谓的怀才不遇，都只是暂时的。只要你愿意在没有人的地方悄悄生长，就不用担心没有舞台可以绽放。你心中的一团
锦绣，终有脱口而出的一日。到时候，舞台上的光芒会打在你的身上，让你光彩熠熠，被台下的千万人仰望。
5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
少年，就算现在过得很糟糕，一路坎坎坷坷，也不要太悲观。请学会往前看，你还这么年轻，来日方长，未来有无限可
能。让我们怀着“天生我材必有用”的心态，走向“天下谁人不识君”的璀璨未来吧！
语录集锦：
1. 你心中的锦绣，终有脱口而出的一日。（适用话题：自信 才华 勇气）
2. 现实主义者愿为在雨中奔跑的理想主义者撑伞。（适用话题：友情 相知）
3. 世事无常终有定，人生有定却无常。（适用话题：变与常 守与化）
4. 我要直驱长安，叩天子门。（适用话题：青春 梦想 自信 勇气）
5. 你是谪仙人，要回天上。我是世间人，我在世间盘桓。（适用话题：梦想 现实 自我认知）
6、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵
7. 我们每个人的一生都是长安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲。（适用话题：文化基因 民族自豪 家国情怀）
8. 诗在、书在、长安就在。（适用话题：文化自信 民族基因 家国情怀）
9. 你我身当如此盛世，当为大鹏。（适用话题：自信 理想 时代）
素材运用
1. 你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日
“你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日。”自己遇挫折、不顺意，但是仍然以满溢的生命力与善意鼓舞友人，这就
是李白的品格、李白的气度、李白的境界。相较于因为自己淋过雨，所以要把他人的伞捅破，真的是云泥之别，高下立判。
做一个真诚祝福他人的人吧，你将在祝福他人中升华自己。
2、我要直驱长安，叩天子门
少年时代的高适满怀凌云之志，想要“要直驱长安，叩天子门”，在尝试了卖艺举荐等各种途径后，虽然清楚在那个时
代寒门几乎没有报国的机会。但回到家乡刻苦修炼，给自己充电蓄能，一个十年，又一个十年，高适最终凭借军功，被朝廷
任命为三镇节度使，实现了自己的人生理想，事实证明，只要不抛弃不放弃，总会找到适合自己的出路。
3. 你是谪仙人，要回天上，我是世间人，我在世间盘桓。
长安，是文人心里的白月光、朱砂痣，是理想的载体，是追求的志业，是岿然不动的精神标的。即使求而不得，仍要孜
孜以求。“你是谪仙人，要回天上，我是世间人，我在世间盘桓。”如《长安三万里》中高适所言，他与李白，以迥然的姿
态，纵身跃入人海，义无反顾地踏上这条难以抵达终点的路途。他们的故事，成为了长安的传说，成为了文人们追求梦想的
榜样。他们的精神，将永远铭刻在每一个中国人的心中，激励着人们不断向前，不断追求自己的梦想。
4. 你我身当如此盛世，当为大鹏！
青年时代的李白，意气风发，壮志满怀。他在洞庭湖初遇高适，就对其放下豪言：“你我身当如此盛世，当为大鹏！”
其实这也是每一个普通人在人生之初时的真实想法。刚刚上小学的时候父母也都把我们看成清华北大的苗子，那时候无忧无
虑，幸福满满，享受了一段非常短暂的自命不凡的时光。在初高中内卷了一段时间后，我们才算知道了自己的斤两，开始和
父母一起偷偷调低人生的目标。可是初入社会，我们还是愿意把李白的这句话留在心中，挂在嘴边，我们相信这个世界存在
无数的可能性，也曾与李白一样精神抖擞、斗志昂扬！
5. 只要诗在、书在，长安就会在。
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随着时光流逝，昔日的辉煌宫殿，早已经长满蒿草；那时的歌舞楼台，变成了一地断瓦残垣。但是，曾经的记忆并不会
消逝，而会以文化为载体，不断在人们心中流传。对此，电影《长安三万里》也有言：“只要诗在、书在，长安就会在。”
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