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主题07 始于流量，成于留量，更要正能量
素材一：随着网络普及，“短视频+直播”成为不少人生活中消遣娱乐的重要渠道。借助这一新兴的
传播形式，一些优秀的主播迅速火出圈。比如，南京大学的张良仁教授将考古和美食相结合，通过认真吃
饭的方式，让更多人了解并重视考古这一神秘的学科；同济大学退休的物理教师“吴姥姥”，用扫帚模拟
宇宙射线，用衣架解释空间站运行原理，让晦涩难懂的物理知识变得通俗简单；新东方老师董宇辉直播时，
边卖货边教英文……但与此同时，也有一些主播甚至平台为了吸引流量、追逐利益，游走在法律边缘，挑
战公序良俗，污染了网络空间，扰乱了社会风气。
素材二：近年来，不少年轻人感觉自己的语言表达能力有所下降。他们面对学习总结、工作汇报等场
景时，总是突然语塞，出现“词穷”现象。有网友表示，“春节家宴上被点名发言时吭哧半天，说不出完
整的句子”，工作中常常“话就在嘴边，但不知道怎么说，磕磕绊绊的，显得底气不足。”
词穷焦虑、思考能力下降逐渐成为一些年轻人社交的阻碍。近日，有媒体调查数据显示，有47.1％的
受访青年感觉自己词汇量匮乏、表达单一，43.2％的受访青年表示用笔写字变少，41.5％的受访青年遇到
过词不达意、难以准确表达想法的情况。
角度1、正本清源，莫让网络混淆视听。狄更斯曾言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这
个网络视听蓬勃发展的时代，流量至上的观念甚嚣尘上。然而，网络视听不能唯流量是从，而应向正能量
看齐。正能量代表着积极向上的精神力量，大流量则代表着广泛的影响力。二者并非孤立存在，而是相互
影响、相互促进。正能量为大流量提供价值内核。在信息爆炸的时代，网络平台上充斥着各种信息，但真
正能够吸引人们关注并传播的，往往是那些具有正能量的内容。正能量内容能够激发人们的共鸣，传递积
极向上的价值观，从而吸引更多的关注和转发。例如，近年来，一些正能量短视频在社交媒体上迅速走红，
如励志演讲、温暖故事等，它们不仅传递了正能量，还收获了巨大的流量。
角度2、正确用"网"，传播懿行。网络视听，要流量更要正能量，因为正能量能为我们指引方向。
“要知道，春天的道路依然充满泥泞。”路遥的这句话告诉我们，前进的道路不会一帆风顺。看，牛犇作
适用话题：
1. 正本清源 价值内核
2. 文字失语 网络视听
3. 思维倦怠 信息过滤
4. 网聚正能量 奋发向未来
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为一位老艺术家，一生都以正能量作为指引自己前进的灯塔，哪怕耄耋之年，也不为流量所动，不为金钱
折腰，始终坚守自己的初心。且看，航天英雄们肩负着国家和民族的使命，不追求流量，以正能量激励自
己不断探索，为国家的航天事业做出了巨大的贡献。看，董丽娜虽然身患残疾，但她用正能量面对生活，
成为一名优秀的播音员。且看，江梦南在面对生活的困境时，用正能量拥抱世界，实现了自己的人生价值。
君可见，谭婷在遭遇挫折后，以正能量回馈社会，为法律事业贡献自己的力量。他们的经历告诉我们，正
能量能让我们收获美好，在网络视听的世界里绽放光彩。君可见，叶嘉莹先生一生致力于传播中国传统文
化，不被流量所迷惑，用正能量引导自己前行。他们都是我们的榜样，告诉我们在网络视听的世界里，要
以正能量为方向，才能不迷失自己。
角度3、词穷，一种互联网时代的“文字失语”。年轻人出现社交卡顿，或许与当下频繁使用网络用
语、依赖短视频等碎片化获取信息的习惯有关。各种网络热梗可能拉近了同频好友的距离，也为不同次元
的人们设置了看不见的语言屏障。比起过去人们在日常语言表达中小心翼翼、斟字酌句，现在的年轻人往
往更乐于使用压缩过、具有冲击力的简短词语。与此同时，很多人在线上做社交“E 人”，回归现实生活
中却变社恐“I 人”。开口忘词、提笔忘字，语言匮乏背后更深层次的原因，或许是思维上的懈怠。当人
们过于依赖电子快餐，懒于独立思考，沟通只想堆砌表情包，分享欲降低，表达能力难免退步。
角度4、走出思维倦怠，或许并没有那么难。当下，与年轻人“词穷”的相关热搜和讨论，反映了人
们关于表达的重视和反思。而解决这个问题，还需要从加强阅读、提升文化积累、注重线下交流和思维训
练等多方面入手。语言是思维的载体，人们常说“腹有诗书气自华”。应对“词穷”，要加强阅读，还需
跳出阅读舒适区，养成广泛的阅读习惯；尝试摆脱“电子奶瓶”，减少对碎片快餐内容的沉迷；积极参与
线下活动，用面对面的交流方式锻炼表达技巧等等。
角度5、在快节奏时代，对待“词穷”的年轻人，我们不妨多给予一点耐心。此前，小学生作文中满
是网梗引发争议，人们所担忧的其实是网络用语对孩子们的读写能力和表达能力的影响。毕竟，只有先学
会规范表达，才能更好地理解和使用网络用语。从这个角度来看，无论是学校还是家庭，都是规范语言表
达的极佳环境，师长的言传身教对提高个人逻辑思维、培养表达能力等有着重要的影响。《关于全面加强
新时代语言文字工作的意见》中提出的目标是，到2025 年，普通话在全国普及率达到85%，语言文字规
范化、标准化、信息化水平进一步提高，语言文字科技水平和创新能力明显提升，中华优秀语言文化得到
更好传承弘扬，与人民群众需求相适应的语言服务体系更加完善。谈吐表达，是人际沟通的基本需求。想
要思路更清晰、表达更有条理、说话更流利更自信，还需要在不断地学习和实践中慢慢进步。
角度6、短视频“杀死”了太多时间。对造成“词穷”的原因，很多人总结为“看书没有上网多”，
这道出了某种真相，但还不是全部。诚如专家所言，“语言文字表达能力的下降，反映出互联网时代‘文
字失语’的现实问题。”且不说其他的网络娱乐形式，单就说短视频一项，在大多数人耗费的时间是远高
过阅读时间的。在没有短视频的时代，文字阅读是主要的信息获取和娱乐方式。但今天，文字阅读的份额
已经大幅度让给“读图”了，久而久之，人们对文字的熟悉程度必然会下降。进入社交媒体时代，网络社
交、娱乐占据了我们生活的主体。除了在校学习期间，很多人进入社会后很难再有用笔写字的机会，保持
长期阅读纸质书习惯的群体也在减少，提笔忘字、开口忘词的出现，也不奇怪了。
角度6、网聚正能量，奋发向未来。网络空间是亿万网民共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态
良好，符合人民利益。近年来，我国扎实推进网络文明建设，网络空间正能量更加充沛，法治保障更加有
力，生态环境更加清朗，文明风尚更加彰显，全社会共建共享网上美好精神家园的新局面正在形成。流量
向善，方能长流。做强网上正面宣传，壮大主流舆论强势，需要每一个人都输出正能量、传播正能量。我
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们相信，这一批类型丰富、题材广泛、正能量充沛又独具网络特色的优秀作品的推出，必将“圈粉”网民，
打动网民，掀起一股股网上正能量传播热潮。正能量与大流量的结合，不仅提升了网络文化的品质，也推
动了网络文化的健康发展。所以，在数字化时代，应该充分利用大流量的优势，传播正能量，推动网络文
化的健康发展。
短视频，要流量更要正能量
王石川
自编自导自演，拍个短视频给生活加点料；录一段短视频，展现一番鲜活的城市形象；还有检察院专
门录制短视频，通过真实案例推行法治教育……如今，短视频日益“渗入”日常生活。
短视频行业持续火热，用户规模日益增长，用户红利仍在，有较大的用户发展空间。与庞大用户相比，
短视频数量特别是播放量早已以亿为单位，一些短视频播放量高达千万乃至数亿次，至今已不觉新鲜。应
该看到，无论是网络直播还是短视频，这些新业态的涌现，不仅为企业带来巨大商机，还“调剂”着大众
生活，丰富着我们的精神世界。
“每个人都是生活的导演”，绝大多数用户并非专业人士，所制作的短视频趋于平庸化，这也无可厚
非。但如果走向庸俗、沦为粗俗、甘于恶俗，乃至违背公序良俗，挑战法律底线，就值得警惕了。有的用
户在“吸睛就是吸金”的逻辑支配下，用充斥着“黄赌毒”的内容获得点击量；一些短视频平台奉行功利
化的思维，往往放弃“守土有责”的责任，只讲流量而罔顾正能量，片面追求日活量而忽略内容质量，甚
至为了“红利”使出黑招。众所周知，目前有大量青少年活跃在各大短视频平台，如果对粗俗的内容听之
任之，对错误的价值观放任自流，则不仅不利于短视频行业的长期健康发展，更不利于青少年形成正确的
价值观。
因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、责无旁贷。要认识到，高传播、低门槛，这是短视频存
在的特点，传播海量化、碎片化、便捷化和不可控化，更为监管带来了难度。正因此，消除短视频乱象，
除了监管部门发力，也需要平台尽职，共同形成合力。
短视频从业者，要自觉担责任、有格调、有品位，自觉遵守国家法律法规，加强道德品质修养，坚决
抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品和正能量事件陶冶情操、启迪心智、引领风尚。一定程度上说，
短视频行业走到了十字路口，如果继续奉行“萝卜快了不洗泥”的发展思维，不在制作上下功夫，不在内
容上做文章，短视频就会继续在低水平上徘徊，最终被广大受众抛弃。推精品，出佳作，以高质量的产品
占领市场，以有品位的内容赢得消费者信赖，才能实现可持续发展。
美学家说过：“这个时代所需要的美，应该有助于人民去创造属于自己的有意义、有价值、有情趣的
人生。”如果能够以美为美，用鲜活的内容去承载正确的价值，那么短视频行业就不只是会站上风口，更
会赢得更长远的未来。
始于流量 成于留量
“从流量到留量”，这是一个耐人寻味的话题，也是一条事业长虹的密径。换言之，在今天这个信息
时代，任何一个网红的走红都来自流量的青睐，而任何一项事业的长虹都源于留量的成功。俗话说得好：
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“人无千日好，花无百日红。”当流量的潮水褪去，能留住一些什么，才是真正的成绩，真正的成功，真
正的成就。一言以蔽之，信息时代，始于流量，成于留量，要从追逐流量走向追求留量。
信息时代，始于流量。流量流量，流是流动，也是流转，是数据流，也是信息流，是人流，也是心流；
量是力量，更是能量，可以是数量，也可以是质量，可以是负能量，也可以是正能量。所以，成也流量，
败也流量。正如二十世纪著名波普艺术家安迪·沃霍尔所预言的那样：“每个人都可能在15 分钟内出
名。”流量当道的今天，预言已经成为现实。但是，沃霍尔还有一句名言，他说：“在未来，每个人都能
出名15 分钟。”我觉得这句话比前一句更有洞见。2008 年，作家海岩就表示过那时候的文化圈是：“江
山代有才人出，各领风骚三五天”。今天，李子柒、薇娅、李佳琪这些现象级的带货主播的沉浮起落，一
遍又一遍地印证了沃霍尔的预言。正如黄炎培老先生所言：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”王朝如此，网
红亦然。但流量的威力依然不可小觑。《长安三万里》这样的电影之所以刷屏，文化是底蕴，流量是契机，
而人心是草原。这部电影以文化为引，用流量点火，在人心燎原，使多方共赢。由此可见，信息时代，始
于流量。
信息时代，成于留量。留量留量，是留住流量，更是留存热量、留下能量。留住的不是昙花一现的短
暂又辉煌，而是世道人心的重量与分量。追求留量，人才能留名，事业才能流芳；留不住量，人会成为过
气网红，事业也会成为梦幻泡影。董宇辉这样的知识带货、助农主播，为什么能让万千网友感动，收获千
万“丈母娘粉”的垂青，留住直播间的人气与热量？有什么秘密武器？无他，但真诚尔。在这个充斥着套
路与面具的时代，真诚是唯一的必杀技。卖大米时，他说：“我没有带你看过长白山的皑皑白雪，没有带
你去感受过十月田间吹过的微风，没有带你看过沉甸甸弯下腰犹如智者一般的谷穗，但是亲爱的，我想让
你品尝这个大米。”介绍《额尔古纳河右岸》时，他说：“我第三次再看这套书，我的感受就是：技术走
得太快，但人却走得太慢。”网友善意地调侃，上天给了董宇辉一张颗粒无收的脸，和一个五谷丰登的灵
魂。他的心酸，一如我们的心酸；他的惨淡，一如我们的惨淡；他的不为人知，一如我们的不为人知……
但是，他的坦然远胜过我们的不安，他的诗意远胜过我们的平凡。所以，他的走红理所当然。他的直播间
里，说话不占地方的平凡人，发出雷鸣般的声响。不妨这么说，董宇辉的出圈是偶然，但他的始终如一并
非偶然。当流量到来，他能留住。用真诚，用底蕴，用不移之志，用公益之心……总而言之，信息时代，
成于留量。
信息时代，要从追逐流量到追求留量。从流量到留量，有量的变化，更有质的变化。数量可能变少了，
质地却变坚硬了。流量是一个词，留量是一件事；流量是动态的，留量却是追求静态的。流量宛如流星，
无比灿烂，无比绚烂，但难免昙花一现、转瞬即逝；留量好比拾穗，无比琐碎，无比漫长，但却能细水长
流、静水流深。简而言之，流量是契机，是起点，是成事之基；留量是关键，是沉淀，是成事之道。当流
量的尘埃落地，留量才能止纷定争；当流量的繁华落尽，留量才能留住真淳。各地文旅局长纷纷从幕后走
到台前，不只是为当地挣一时的流量，更是为文化的传播、为旅游的复苏、为民生的保障积攒持久的力量。
那么，如何才能从追逐流量转到追求留量呢？需要底蕴，需要坚持，需要创新，更需要扎根时代，扎根中
国，扎根人民。
综上所述，信息时代要流量，更要留量。是故事者始于流量，成于留量。刘禹锡有诗写道：“芳林新
叶催陈叶，流水前波让后波。”马克思、恩格斯也在《共产党宣言》里写道：“一切坚固的东西都烟消云
散了”。风流云散，沧海桑田。在时代的洪流中，在信息的浪潮中，读懂时代才能读懂流量，读懂中国才
能抓住流量，读懂人民、读懂人心才能掌握留量密码。从追逐流量到追求留量，这是一条少有人走的路。
愿我们都能在这个时代共享科技的红利、收获自己的流量，更愿我们都能在这个时代留住自己的能量、汇
聚成中国的力量！
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刷视频不能刷掉思考，拍视频不能拍死道德
数字时代，短视频制作的门槛和成本较低，增加了普通公众自我表达的机会和社会参与的形式。人人
都是自媒体，是时代的潮流，也是时代的趋势。
李子染把田园生活制成视频，极大地向现代人传递出中华传统文化的魅力，增强了现代人的文化自信；
四川理塘的丁真，通过短视频走红后，将流量带给家乡，助力家乡脱贫；生活在都市的普通人，通过短视
频里丰富的世界，可以舒缓压力，亦或传达自己的理念，吸引志同道合的人来丰富文化的发展……如此这
般，网络短视频逐渐发展成一种新的叙事方式、信息来源、传播方式、自我表达与交流空间，日益孕育并
形塑着新的认知心理、审美体验、价值偏好。
可在繁盛的短视频文化后，也暴露出人性的巨大问题。
2020 年7 月，谷女士到小区快递点取快递，被附近便利店店主郎某偷拍了视频。郎某随后与朋友何某
编造“女子出轨快递小哥”等聊天内容并发至微信群。随后谣言经过转发、加工，在互联网端不断发酵。
事情发生后，谷女士被公司劝退，被诊断为“抑郁状态”。
透过网络短视频这面镜子，我们又能窥见什么?
我们可以窥见了搬弄是非之人得意的嘴脸。无需什么成本，只要一双会打字的手，就能得到“正义之
士”的大力支持造假宣传，以掀起对他人造成伤害的风波为乐，唯恐天下不乱，只要得到流量，无所不用
其极，这已不是道德的沦丧，更是人性的缺失！
我们窥见了愚昧群众“忙碌”的样子。道听途说，无脑跟风，缺乏对事件的思考，只要有一人一声令
下，便像冲出围栏的野鸭般聒噪不休，待到雪崩之时，又紧忙挥手说自己只是一片雪花，任何助力舆论发
酵的人，任何窥到不平袖手旁观的人，都与造谣者一样可悲。我们在体验现代科技带来的愉悦的同时，却
殊不知大脑正在被其慢慢腐蚀，失去了思考的能力，失去了最应有的判断。
我们窥到荧屏后深夜落泪的人。不论是被劝退，患抑郁的谷女士，还是连辨驳都无力，只得默默吞下
一切的人，都是这时代最大的受害者。我见过多少光鲜靓丽的明星患抑郁后无奈自杀的新闻，也看到遭受
校园暴力的人内心永远无法拭去的伤痕。你站在光亮里，便觉全世界是光亮的；你认为你们是一样的，便
去肆加评论，站在道德的制高点抨击别人，可世界上没有两个人有着完全一样的处境，同样，雪崩时也没
有一片雪花是无辜的。
面对网络短视频既充满活力又存在暴力的现状，我们应秉持自己的判断，在时代的洪流中不迷失方向，
刷视频不能刷掉思考，拍视频不能拍死道德。
网络传播对语言的宰制
另外一个不可忽视的现象是，很多人对文字虽然不太熟悉，很难流利写出“诘屈聱牙”“沆瀣一气”
等词汇，但却对网络梗非常熟悉，各种流行语的更新换代很快。这说明，很多人不是不会文字表达，而是
学会了另一种表达。
就像此前有媒体报道，身为网络原住民的这届小学生，会在作文里使用大量流行网络梗，诸如“你个
老六”“我真的会谢”“芭比Q”。将网络语言熟练运用于线下生活场景，乃至严肃的教育教学语境中，
已经成为他们的一种日常。
这其实是一种传播生态的演变，一种娱乐化、轻松化，往往也是某种肤浅化的环境，成了当前很多人
人习得文字习惯的主要培养皿。不要小看这种传播生态对语言能力的影响。比如著名的“洛阳纸贵”故事，
左思写完《三都赋》后被争相传写，导致洛阳的纸都涨价了。苏辙在出使辽国时也发现自己“每被行人问
大苏”，被人追着问苏轼的情况。
这些不只是文学轶事，而是说明了前图像时代的信息传播语境——文字阅读是最主流的方式，《三都
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赋》就是热搜，苏轼就是顶流。生活在那个时代的人们，语言习惯自然也会被这些作品和人物所塑造。
正如梦境研究领域的一个经典话题：在电视机发明以前，人的梦都是黑白的，传播形态的变化会对人
们的大脑认知产生深远的影响。语言也类似，当社会最重要的信息空间变成了网络，洛阳纸贵的故事就会
被铺天盖地的网络烂梗取代。于是，人们感到兴奋也说不出完整的句子，只能来一句“666”；“顺颂时
祺，秋绥冬禧”的礼貌，被一个个小猫小狗的表情包取代。
和过去的典雅语言相比，我们确实在经历语言表达的退化。
当然，这并非完全是坏事，表情包在某些时候，甚至可以起到提高沟通效率的作用。繁忙的日常，人
们也没必要一本正经、字斟句酌地交流，一个会心一笑的表情包能表情达意，也不错。但这一切不是没有
代价的。浸淫在这种语言空间里，不知不觉间，人们就会滑向“不会说话”的一端。
语言文字表达依然是最核心的能力
中国自古以来就有敬字惜纸的传统，文字、语言被赋予了一种神圣色彩。“登高能赋，可以为大夫”
“文章太守，挥毫万字”等说法，都透露出古人的价值观：能言会写不仅是一个人能力的体现，更与其品
格、修养、职业等深度关联。
这也是很多人对提笔忘字、不会准确口头表达感到焦虑的原因。人们担心千百年传承的语言文字会就
此式微，也担心自己会丧失语言文字这种最显著的身份标识。
如何重塑语言文字能力，已经引起相关部门的重视。比如2022 年，教育部、国家语委印发《关于加强
高等学校服务国家通用语言文字高质量推广普及的若干意见》，其中明确要求，要提高大学生语言文字应
用能力，强化学生口语表达、书面写作、汉字书写、经典诗文和书法赏析能力培养，促进语言文字规范使
用，并且强调高校要将其纳入学校人才培养方案，明确语言文字应用能力及标准并纳入毕业要求。
今年1 月1 日起施行的《未成年人网络保护条例》也明确，学校应当将提高学生网络素养纳入教育教
学活动，帮助学生养成良好上网习惯。
而在更早的2013 年，教育部还出台了《中小学书法教育指导纲要》，将书法课正式纳入中小学日常的
教学体系。相关部门的努力，和来自普通人的反思和呼吁，已经形成一种共识和合力：在互联网时代，拯
救我们的书写和语言能力。
而且，这种共识和合力，并非只是一种“复古”风尚，而是有着深沉厚重的现实意义：语言文字作为
人类最基础的智力活动和思维习惯，依然是人们最核心的能力之一。但同时，它的生存发展又高度依赖人
们的实践，它的生命力是强韧的，但受损也是潜移默化的。
比如随着AI 时代的到来，图片和视频都可以一键生成了。早有业内人士预计，未来我们最需要就是
“会提问的人才”，是能够用语言描述清楚、让机器能够理解的人。这或许也是个意想不到的趋势。我们
自以为进入了读图时代，但没想到兜兜转转仿佛回到了原点，“好好说话”依然那么重要。
这也说明，人们不能轻易“放弃”语言文字。文明的繁衍、文化的传承，语言文字是最重要的元素。
这不只是对历史的经验总结，立足当下、面向未来，同样如此。
你怎么了？网聊抛梗不断，开会张嘴词穷
日前，有媒体对1333 名青年进行的一项调查显示，超半数受访青年感觉近几年自己的语言文字表达能
力下降。对于“词穷”产生的原因，阅读量少、表达能力弱化排在首位，获选率为54.0％；之后是过度依
赖网络语言和表情包，缺乏创造力（53.0％）；碎片化浏览信息，难以形成系统思维（52.1％）；还包括
线下面对面沟通交流变少、“短平快”表达方式盛行、快节奏生活让人难以沉下心思考、不想表达。
年轻人“词穷”吗？“5G 冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”，如今年轻人掌握的网络词汇量可不少！
看看让受访青年感到“词穷”的具体情形：汇报工作发言时“脑子里有许多零碎的关键词，但连不成完整
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的句子”，想写点有“文化”的文字却“不知道从哪儿写起”，走亲访友不知该说什么等——当言说对象
不是与自己高度同频的“冲浪达人”，或当部分场合需要严肃、成体系、连贯性的表达，依靠流行语、表
情包浅白直接输出的表达方式不再适用，方显“词穷”。到什么山上唱什么歌，在什么场合说什么话，年
轻人所会的“歌”不多，走出了网络社交的小圈子，表达方式与场景不搭，这是“词穷”背后的深层次问
题。
“词穷”原因大多指向上述模板化、碎片化、“短平快”的东西，有一定道理。传播学者麦克卢汉把
媒介视为人的感觉和感官的扩展或延伸，表达工具、媒介形式会影响使用者的表达方式甚至思维方式，
“用进废退”。同时也要看到，这些东西不是原罪。语言表达的内涵与外延成反比，词义越是模糊，使用
范围越大。“万物皆可使用”的流行语、表情包固然损失了语言的精准性，却胜在和不同场景适配度高。
孰优孰劣，恐怕不能一概而论。而碎片化阅读可以是被动的“投喂”，也可以是主动的学习。再说如今短
视频所受的指责更多集中在内容导向方面，这并非不可改善。导致年轻人表达方式、话语体系单一的，不
是“梗”、表情包、短视频本身，而是对他们的过度使用。“偏食”，让人“营养不良”。
无论是豆瓣“文字失语者互助联盟”小组中，数十万组员通过语言文字表达练习找回表达能力，还是
“反连接”“数字排毒”等矫正行为受关注度越来越高，使用者对网络内容及工具的认知、对不良欲望的
克制，是克服“词穷”的关键。如“嗑瓜子效应”揭示了即时反馈带给人的愉悦，避免短视频这盘“瓜
子”让人上头，得学会延迟满足。
在一种流行的、模糊的、“短平快”的表达方式之外，需要补充严肃的、精准的、“长深厚”等多种
方式表达，以此应对多元场合。语言文字的境界可以达到“故其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏
而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时”，当然，这需要细微的洞察力、丰富的词句储
备、必要的思维和表达训练。事实上，很多词不达意的年轻人都清楚该如何缓解“词穷”，重要的是行动
起来并且持之以恒。
语段素材
1.在一个流量时代至上的时代，我们的生活变得更加丰富多彩。或是通过镜头弦扬传统文化，或是通过带
货为贫山团山区找出路，或是传播普通人的不平凡的事……事实证明，流量是我传播正能量的好方法。
2.流量不贩仅是利益的代名词，更是正能量的传播器。在新时代，流量成为人民大众的一种赚钱的一种工
具，但它的意义不仅仅如此，更是我们传播正能量的扩音器。正如名叫许凯的小伙子，通到拉家常的方式，
跟老人拉近距离。他用他的方式传播着责任与担当精神。如此看来，流意不仅仅是利益的代名词，更是正
能量的传播器。而正能量的流量才是我们求的流量。
3.我们处于一个流量至上的时代，也是一个需要正能量的时代，社会上的时代楷模的精神，中国传统文化，
为脱贫而找出路……它们都应该传播到各处，而流量是最好的选择。我们追求的是正能量的流量，传播正
能量，建设好中国传统文化，反之，负能量的传播会阻碍社会的发展。烈日下，袁隆平用汗水灌溉水稻；
风雨中，南仁东一次次探索“中国天眼”的最佳地点；病房里，终南山拼尽全力地挽回一个又一个的生
命……这些场面，如果没有流量快速传播，我们又怎么会知道他们荣不平凡的事边呢?他们通到流量向社
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会传播正能量，鼓舞每一个中华儿女的心，推动了中国的发展。
4.以流量为灯塔，传播正能量。青春因奋斗而出彩，人生因奋斗而升华。每一个平凡的人，都有自己不平
凡的故事。我们需要传播他们的正能量，鼓舞大众。在流量至上的时代，我们先分发挥好它，传播“有一
分光，发一份热”的追求梦想的精神，传播“春蚕到死丝方尽，醋炬成灰汩始干”的无私奉献精神，让我
们中国变得更加美好。以流量为灯塔，向各地宣扬我们中华传统文化，推动中华文化的发展。
5.如今的社会发展飞快，网络上通过流量来获取利益的人很多，同时也不乏一些利用流量来传播正能量的
人。90 后小伙许凯通过与老人“搭讪”这种拉家常的方式，将传统文化弘扬出去，还为偏远农村带货，赢
得了人们的点赞。这种流量才是值得追求的流量。流量是正能量的扩音器，能够给社会带来正面影响，甚
至促进人与人之间，人与社会之间和人与国家之间的感情。
6.流量，为人与人之间传播正能量，前不久，在抖音上大火的一位打假主播，用一种独特的方式向观众朋
友们展示了新疆的美丽风景。一位90 后来自贵州的小伙刘元杰，十几岁为了减轻家里负担辍学后，选择外
出打工，但到新疆后，决定将这里的水果给推广出去，在他直播间里的背景，就是新疆的自然美景。美得
让网友认为背景是假的，才会迫使他将桶扔进河中，以证明他的背景不假的一幕。这种流量，来得突然，
但他利用这次机会，收获了大家对新疆农产品的关注，为农民们销售农产品，传播了正能量。因此我们说，
流量可以为人与人之间传播正能量。
7.董宇辉，一个年轻的小伙子，在他直播间里，人们听到的不是“一、二、三，上车!”而是他一句句动人
的言语，能够鼓舞人心的、优美的句子，他用英语知识来教人们，他所直播带货的产品的单词怎么读，怎
么运用。在当时引起了人们的广泛关注，在社会中起了积极影响，直播的形式不再是人们所刻板的印象中
那样，而是传播了正能量。因此我们说，流量可以传播人与社会之间的正能量。
8.流量作为一个代名词，它有着不同的意义，在这样一个流量至上的时代，可以通过镜头传播传统文化，
弘扬中国精神。在三星堆被挖掘之后先后出土了许多历史悠久的文物，“才疏学传的才浅”先后发花费二
十几万复原了文物中的金杖和金面具。他利用流量使更多人进一步认识并了解了传统文化。李子染所拍摄
的视频全是有关中国传统的文化，她不仅让我们深刻地了解到中国的传统，而且还让多许多外国朋友进一
步认识到了中华传统文化。我们要像他们这样正确利用流量，追求这样的流量。
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