新高考语文思辨类作文写作指导（二）_2024年5月_01按日期_2号_2024高考语文写作专题（素材大全+写作技巧+满分作文+真题）_16.新高考语文思辨类作文写作指导与鉴赏（全国通用）

新高考语文思辨类作文写作指导（二） 导读提示 六、常见的“思辨性”主题万能分论点汇编 七、高考高频作文主题的精彩标题与精彩语段 八、三元思辨作文开头、中间、结尾示例 九、“七字六步”思辨类作文结构示例 十、含有哲理的成语辑录 六、常见的“思辨性”主题万能分论点汇编 （一）小我与大我 寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。功成必定有我，未来路上，以我之凌云志勇担当奋 斗强。 背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上，以我之岂邀名、不图利 忱奉献。 融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做新青年，无我争功名， 大人不驰空想，君子莫骛虚声。“功成不必在我，功成必定有我”是责任是担当是境界。 （二）“大德”与“小节” 立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慧，立 身立德。 立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦化 笃正，行稳致远。 处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。 （三）梦想与现实 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。 但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责 任。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出 与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与 实现。 （四）德与才 才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。 德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。 斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是 资料来源：微信公众号 智慧学库人的灵魂高度。 （五）专与杂 广纳百川终成海海之大，在于其“杂”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。 厚积微土方为山，山之高，在于其“专”，在于其能有的放矢，不散于旷原。 “专”是奋斗、是过程。“杂”是积累，是条件。我辈青年在自身发展之际，应笃志以 求“专”，也应博学以求“杂”需谨记，广汇百川终成海，厚积微土方为山。 （六）执着与变通 只有执着的人生单调而清苦。 只有变通的人生摇摆而蹉跎。 执着是变通的前提，变通是执着的途径。 在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。 （七）低调与高调，做人与做事 低调做人，高调做事。 高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。 低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。 当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。 （八）苦与乐 苦中取乐，是内心无念的具体体现，也是生命中最有意义之乐。 苦中取乐，是一种心性的坚守，那么乐中得苦，便是人生的修行之基。 没有苦境，仿佛没了动力，没有深思；乐境之中从来也没有永尽之乐，善待乐境，就能 以最大的心志力，在苦境中守得云中见日月。 （九）品味热闹与欣赏枯燥 品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。 欣赏枯燥是沉浸自己，提升珍惜时间的能力。 品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。 （十）遗憾与辉煌 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——欣逢盛世，我们当创造辉煌。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——辉煌过后，难免会有遗憾。 莫道桑榆晚，晚霞尚满天——辉煌振人心，遗憾催奋进。 （十一）时间与价值 有些事物一出现就被人们认定有价值。 可大部分事物是需要时间的沉淀，才会被认识到其价值所在的。 人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，更多的是精神性的。 人们对于情感的认识更需要时间的沉淀。 资料来源：微信公众号 智慧学库时间的沉淀与事物的价值是密切关联的，经历时间的沉淀，我们才能认识事物真正的价 值与意义。 （十二）得与失 有得必有失，有失才有得。 得从失中来，有失总有得。 得失难两全，取舍须三思。 （十三）批判与建设 在人类历史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。 每个人都有批判和质疑的权利，可是如果每个人都只是嘴上说说，手上无所作为，又有 谁来解决问题呢？ 我们要从批判走向建设，用自己的实际行动担起肩上的责任，用点滴的努力积攒社会的 正能量。 （十四）成功与偶然、机遇 成功需要心性坚韧。 成功需要不断磨练。 成功需要耐心与专注。 成功离不开偶然的契机，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后，总 藏着艰辛与磨难。 （十五）自卑、苛求 盯住自己的短处不放，你会成为自卑而却弱的人。 盯住别人的缺点不放，你会成为孤独而无助的人。 白壁存微瑕，贤人有缺憾，一味苛求，会伤人害己。让我们放下苛求的包袱，轻装前进。 （十六）大时代与小幸福 大时代给小幸福以底气，托举起小幸福的绵长，也赋予小幸福以使命。 小幸福给大时代与温度，为大时代的持续发展赋能，也检验着大时代的真正成色。 大时代与小幸福交融，在大时代里点亮小幸福，汇成泱泱华夏的文明华章。 （十七）自律、规则、公平 自律，是遵守规则的前提：没有自律，规则就形同虚设，公平也就无从谈起。 规则，是社会实现公平的保障：唯有自觉遵守规则，才能实现社会公平公正。 由此观之，自律是遵守规则的前提，规则是实现公平的保障。 （十八）仰视与平视 当我们仰视时，圣人之道就是我们的启明星：仰望先贤，向光而行，追逐光，靠近光， 成为光，发散光，去遇见独一无二更好的自己。 当我们平视时，我们就是自己的北极星：平视，既是对自己的尊重，也是对自我的约束。 资料来源：微信公众号 智慧学库仰视与平视，为共生的两翼：于个人，可善其身；于世界，谋同发展。 （十九）快与慢 快以追逐，以快节奏的生活奋勇追逐时代浪潮，推动时代列车加速向前，追向更加美好 的未来。 慢以养性，按下暂停的按钮调节本性，守望心中正道，清欢之后再出发。 快节奏的时代给予我们动力不断向前冲，给我们的未来增添无限可能；慢节奏的生活抚 慰我们疲惫的身心，让我们在坚守中积攒能量，等待下一个冲刺。 （二十）强与弱 以强者的眼光和格局生活。 以弱者的心态感受世界。 强弱并行，求个人之发展，成国家栋梁，得国家之富强。 （二十一）“养大德”与“拘小节” 养大德者，其志必明，以行远也。 拘小节者，小善必行，以立身也。 拘小节者，必成大器；养大德者，必拘小节。 （二十二）确认自我与拒绝自我 “拒绝”是向外的抵抗，而“确认”是指向自身的认同。 “拒绝”只是前提而非终点。唯有叩问内心，在实践中确认内心的浮标，才可择定远方， 构筑归处。 青年人确认了自我，才能在时代的地图上找到自己的坐标，明确自己的位置。 “确认”不意味着固守，“确认”是始终处于变动之中的动态式的发展样貌。 （二十三）知识、汗水、成功 知识是成功的基础，知识成就梦想。 汗水是成功的前提，汗水铸就辉煌。 学好知识，努力拼搏，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。 （二十四）“黑科技” 首先，我们要欣喜地看到，科技创新的气息正扑面而来。 但我们又不能不警醒，“黑科技”同样是一把双刃剑，要明辨是非，不能过度依赖。 同时，我们还要对“黑科技”心怀敬畏，不能跨越人伦底线。 （二十五）套路 套路之所以变了味可能是人们只以眼见为实。 套路之所以变了味有时是因为人们视野受限。 其实，套路是褒义和贬义取决于我们的辨识力。 套路的利弊均有，这种度的辩证把握是需要勇气和智慧的。 资料来源：微信公众号 智慧学库（二十六）竞争 竞争，能够激发活力，挖掘潜力，最大限度地调动个体或团体的主观能动性、积极性。 可是，竞争并不意味着时时、处处、事事都要争第一。 凡事过犹不及，过度竞争也易引发不正当竞争。 七、高考高频作文主题的精彩标题与精彩语段 （一）教育（关联主题：教育焦虑，分数，成长） 精选标题： 《帮助孩子，赢得幸福》 《莫让教育成“痛点”》 《为基础教育止“痛”》 《分数绝不是教育的唯一》 《探寻教育真谛，赢得幸福未来》 《健全人格，胜过分数》 《好的教育，只在育“人”》 《让孩子拥有幸福童年》 《好的基础教育，当如春风拂面》 《学校的格局，最好的风水》 《以人为本，弦歌自有舞雩风》 《大写的教育，在人不在分》 《莫让教育成为名利场》 《教育万象，情怀最美》 精彩语段： 教育的投入，不是“花多少”的问题，更要看方法和理念、精力和能力倾注了多少；教 育的产出，不是“挣多少”的问题，更要看健康的灵魂、合格的人才培养了多少。每个从事 教育、服务教育、延伸教育的人都有必要认识到，教育不是只重利益、不顾效益的买卖，也 不是只看眼前、不看未来的生意。学生不是牟利的工具，也不是可以随便薅的羊毛。在学生 身上“打算盘”，在课堂之上“动脑筋”，都有悖于教育的初心、违反了教育的规律，是对 学生的不负责任，更是对社会的不负责任。 （二）时代楷模（关联主题：榜样，时代先锋，模范，英雄） 精选标题： 《常与榜样“对对表”》 《以楷模为镜，观照自我》 《把功勋写在中国的大地上》 《凝聚榜样的力量》 资料来源：微信公众号 智慧学库《榜样如光，照亮前路》 《不忘初心，青春闪耀》 《看齐标杆，汲取力量》 《致敬榜样，续写荣光》 《愿将一生献宏谋》 《功勋模范值得最高礼赞》 《向楷模致敬，要学更要行》 《榜样是时代的最美使者》 精彩语段： 张玉滚，十几年如一日坚守大山深处，只为改变山里娃的命运，托起大山的希望。他， 虽然收入微薄，但17年资助学生多达300多名。从教的黑虎庙小学因交通困难，学生每学期 的课本都是他靠着肩上的一根窄窄的扁担挑进大山的。而这一挑，就是 5年。面对山里学校 缺师少教的现实，他不得不把自己练就成语文、数学、英语、品德、科学样样精通的“全能 型”教师。扁担窄窄，挑起山乡的未来；板凳宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下 一秒执鞭上课。 艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻 的心。 人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立73年来，全国各族人民在党的领导下，热情 投身革命、建设、改革事业，为伟大祖国献身、为幸福生活奋斗，涌现出无数可歌可泣的杰 出人物，谱写了一曲曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。行程万里，礼赞英雄从来都是最动 人的乐章。或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是鞠躬尽瘁推动科 技创新……获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型 代表，是人民的光荣、国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关 心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。 （三）家教家风（关联主题：家族、家教、仪式、作风、传承、亲情） 精选标题： 《古训如春风，从来德润身》 《重温绿叶与根的情谊》 《唤醒传统节日的仪式感》 《家风绝不是“小事”，更不是“私事”》 《好家风为人生系好第一粒纽扣》 《言传身教传家风》 《清白家风不染尘》 《“守望家风”，照亮我们的现实生活》 精彩语段： 资料来源：微信公众号 智慧学库家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为 社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，纯正家 风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。 最近，浙江丽水摄影家协会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书 之上，暖意融融；父子之间，情真意切；言语之中，家风立现；诲人之道，家教立显。万贯 家财不如良言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能量的重要来源。 电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛 掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持 家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。 （四）中国精神（关联主题：民族精神、民族魂、精神力量、传统滋养、文化自信、爱 国主义） 精选标题： 《国无精神不强》 《永不消弭的中国精神》 《书写新时期的中国精神》 《中国精神，一脉以承》 《中国精神，长存常新》 《中国精神，激励新征程》 《年轻人的心田，应植入中国精神》 《见证“中国精神”，镌刻“中国高度”》 精彩语段： 一个民族的复兴不仅需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。在几千年的历史流 变中，中华民族生生不息、绵延发展，饱受挫折又不断浴火重生，其中很重要一点就是我们 的民族积淀了自身最深沉的精神追求，它有着独一无二的理念、智慧、气度，增添了中国人 民内心深处的自信和自豪。这种强大的精神支撑，成为中华民族奋发进取的动力之源。 中国精神不是静止固化的，而是动态常新，与时俱进的，我们要能继承过去，又能超越 传统。近一百多年来，中国人民在进行革命和建设的奋斗历程中，培育形成了一系列彰显和 反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的"精神"，大大丰富和发展了中国精神：五四 运动精神，井冈山精神，长征精神，南泥湾精神，延安精神，抗战精神，大庆精神，北大荒 精神，两弹一星精神，抗洪精神，抗震救灾精神，特区精神，奥运精神，载人航天精神…… （五）人民立场（相关近义词：民生民心、底层视角、科学管理、不忘初心） 精选标题： 《扎根在人民的沃土上》 《依靠人民，为了人民》 资料来源：微信公众号 智慧学库《一枝一叶总关情》 《利民之事，丝发必兴》 《以百姓之心为己心》 《知百姓情，解难心事》 《厚立为民之志，多积尺寸之功》 《从民生关切中找到民生动力》 《国如舟，民犹水》 《倾听民生“成绩单”里的“小确幸”》 《关注民意，让发展更有温度》 《改善民生要更加注重“从有到好”》 《执政细节里的民生温度》 《确保民生，兜住底线》 《把民生大事做实做好》 《做好养老服务这篇民生大文章》 《谁忽视民意，谁将被“强势驱离”！》 精彩语段： 有关“人民立场”的经典论述：始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人 民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作；行程万里，人民至上，民心所望，执政所向； 始终坚持人民立场，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧；以百姓心为心，与人 民同呼吸、共命运、心连心；强大的失败，因为它脱离人民，弱小的胜利，因为它同人民联 系在一起…… 践行“人民立场”的典型模范：张富清深藏功名、默默奉献，廖俊波脚踩大地、务实担 当，黄大年心有大我、只争朝夕，杜富国保家卫国、生死无惧，黄文秀奔走一线、倾情为民， 王继才坚守孤岛、卅年不悔…… （六）崇尚英雄（关联主题：民族历史、民族记忆、弘扬正气、向往和平、信念信仰、 家国情怀） 精选标题： 《尊崇英雄，担当新使命》 《传承红色基因 担当复兴大业》 《守望红色信仰》 《敬畏历史，尊崇英雄》 《激活久藏于心的力量》 《在时代需要的地方发挥最大的价值》 《前进的时代需要英雄》 资料来源：微信公众号 智慧学库《告慰英雄的最好方式，就是成就更好的自己》 《永不凋零的英雄之花》 《铭记英雄，构筑民族记忆共同体》 精彩语段： 国家公祭日，构筑民族记忆共同体。我们缅怀历史，但不被泪水遮挡视线。 在耶路撒冷有一段哭墙，对犹太人来说，那是“距离上帝最近的地方”。对中华民族来 说，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆也是一段“哭墙”，因为那是距离历史耻辱最近的 地方。透过遇难者“300000”的数字，那场侵略战争像一条鞭子，狠狠地抽在所有中华儿女 的心上。然而，伤痛愈是巨大，自尊自强的动力就愈加紧迫；教训愈是深刻，前进的步伐就 愈加笃定。 （七）扶贫攻坚（相关近义词：脱贫攻坚、精准扶贫、温暖互助、民生福祉、小康生 活） 精选标题： 《先扶志，再扶智》 《扶志扶智，拔去穷根》 《扶智又扶志，“输血”亦“造血”》 《扶志扶智，激发脱贫“心”动力》 《脱贫路上，智慧是源动力》 《扶贫路上，温暖同行》 《精准扶贫“拔穷根”》 《把好扶贫的“精准”脉象》 《用智慧，按下扶贫“快速键”》 《凝聚人心，助力扶贫》 精彩语段： 黄大发：脱贫战场上的“新愚公” 。20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年， 靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长 期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。“三十六年，为梦想跋涉，僵直了 手指，沧桑了面孔，但初心不变。” 扶贫必扶智，治贫先治愚，教育是当前实现全面脱贫的关键抓手。脱贫攻坚进入决胜阶 段，更要加强扶贫同扶志扶智相结合，通过教育扶贫，破思想禁锢、造脱贫根基，启民智民 心、生脱贫茎叶，激创新之举、洒脱贫雨露。 （八）个人成长（相关近义词：青春、理想、奋斗、品质、家国情怀） 精选标题： 《国士情怀家国，人生方可远行》 资料来源：微信公众号 智慧学库《精神成长是一生的功课》 《有一种希望，叫“春笋般成长”》 《舒展青春该有的模样》 《不负青春，不负时代》 《把青春相册嵌入时代画卷》 《让成长一路荣光，为梦想不负芳华》 《与时代同心同向，让青春绽放光芒》 《奋进，以青春之名》 《时代的盛会更需要激扬青春力量》 《知识装扮的青春最美丽》 《家国情怀是青年的精神丰碑》 《把家国情怀，转化为追梦圆梦之源》 《以“小家”为原点，彰显家国情怀》 精彩语段： 1835年，有一个同样面临升学和就业压力的年轻人，提交了一篇题为《青年在职业选择 时的考虑》的毕业论文。在文末他写道，“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工 作，才能使自己也过得完美。”他叫卡尔·马克思，至今我们还在从他的思想里汲取向上向 前的养分。 《平凡的世界》里，孙少平连5分钱的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲馍”，生 活的艰难，今天蜗居地下室的“北漂”们何曾没有体会；孙少安赚了第一笔钱，与妻子在窑 洞里激动相拥，创业的喜悦，那些收获订单的淘宝店主们其实感同身受。前几天，山西太原 举办大型招聘会，求职者人山人海，场面壮观犹如春运。 （九）改革开放（相关近义词：科技、自信、走出去、引进来） 精选标题： 《开放，是一种自信》 《越了解，越亲近》 《四海同春：不以山海为远》 《国家发展有温度，人民幸福有质感》 《涵养向新而行的文化自信》 《我听见中国走向世界的脚步》 《走进新时代“科学的春天”》 《开放与进步，相伴相生》 《世界听到开放合作的“中国最强音”》 《扩大开放，行胜于言》 资料来源：微信公众号 智慧学库《科技强国，绝不可闭门造车》 《引才聚才 为科技爬坡添底气》 《文化自信：有底气方能致远》 《改革开放的新一代 “沉下去了解中国”》 《以开放之姿壮大科技“朋友圈”》 精彩语段： 有谁能抽离时代而踽踽独行，也没有谁不被时代气质所涵养。“国家一定要更开放，开 放才有未来”。任正非是改革开放的见证者，也是改革开放的参与者。改革开放塑造了中国 企业家的气质，中国企业家也在不断“刷新”改革开放的风貌。任正非身上体现出的开放气 度，折射了中国改革开放年代的总体精神气质。 透过网上热传的公开信，很多人叹服华为的未雨绸缪。多年前做出“所有美国的先进芯 片和技术将不可获得”的极限生存假设，并为此走上“科技史上最为悲壮的长征”，华为在 自主创新上的极致坚持，正是今天力挽狂澜的强大能量。正如公开信中的那句话，“我们不 仅要保持开放创新，更要实现科技自立！” （十）乡村振兴（相关近义词：乡土、乡贤、乡愁、振兴） 精选标题： 《奏响乡村振兴“四重奏”》 《曙光在田埂跳跃》 《脚上沾着泥土，心中装着民情》 《乡音是永不过期的介绍信》 《善待中华文化的襁褓、摇篮》 《乡村善治，为发展凝聚合力》 《筑巢引凤，助力乡村》 《新农村需要新乡贤》（人民日报） 《守护好乡愁才能留住根》（人民日报） 《记住乡愁就是记住春天》（人民日报） 《农村空巢，时代之痛》 《望得见山、看得见水、记得住乡愁》 《别让“留守”固化为成长标签》（关注留守儿童） 《为美丽乡村着色》 《建设城市，反哺乡村》 《让“空心”农村变实心》 《锦绣中华，不可缺美丽乡村》 精彩语段： 资料来源：微信公众号 智慧学库有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想 “暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与 时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工， 留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥 才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古 村落在城镇化的大潮中消失不见。” 人，一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村闾小巷、乡 俗民情，便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里，镌刻在他的记忆中，使他一生一世 都会与之结下浓得化不开的乡情，时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着，每每使心中充满 温馨，使生活洋溢喜悦。 （十一）生态文明（相关近义词：绿色环保、可持续发展、诗意栖居、人与自然、留住 青山绿水、美丽乡愁） 精选标题： 《好日子就在青山绿水中》 《好生态带来好生活》 《减量生活，点亮生活》 《凝聚生态共识》 《让绿色包装生活》 《莫让生态体验变成生态破坏》 《经济发展需要一张生态名片》 《实现生态效益、经济效益的最大化》（人民日报） 《“绿色中国”提升全球生态文明的颜值》 《推动生态文明，就要重视“绿色GDP”》 《“绿色GDP”，不能只是“看上去很美”》 《让生态文明的种子播撒在每个人心中》 《咬定生态优先 建成美丽中国》 《有了生态美才有“高质量”》 《生态文明应 “植”入人心》 精彩语段： 我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命 脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对 待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式。 山峦层林尽染，平原蓝绿交融，城乡鸟语花香。这样的自然美景，既带给人们美的享受， 也是人们走向未来的依托。不负绿水青山，方得金山银山。坚持一张蓝图绘到底，筑牢生态 资料来源：微信公众号 智慧学库文明之基，走好绿色发展之路，才能建设美丽中国，让人民生活更加幸福。 （十二）文化传承（相关近义词：传承文明、文化自信，弘扬坚守） 精选标题： 《文化，幸福生活的精神滋养》 《文化味更浓郁，正能量更充沛》 《当代中国的精神名片》 《拨动世界心弦的声音》 《历史、现实与远方的交汇》 《文化是最好的基因》 《让经典成为民族文化基因》 《激活你的文化基因》 《商业味岂能盖过文化味》 《莫让文化沾染铜臭味》 《守护一片文化晴空》 《乡村振兴不能丢了文化这个“魂”》 《严防过度商业化 建设好文化公园》 《文化自卑心理当摒弃》 《讲好中国故事 展示文化魅力》 《文化传承创新关键靠人》 《在课本里播撒文化自信的种子》 《“国漫崛起”彰显文化自信》 《流量不是衡量文化的最重要标准》 《传统文化“上新”，越来越“上心”》 《传统文化需要时代表达》 《在触摸传统中延续文脉》 《在深厚传统文化中固本开新》 《寻找传统文化的“打开方式”》 《让传统文化流行起来是最好的传承》 精彩语段： 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文 化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘 封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历 史。从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历 资料来源：微信公众号 智慧学库史；从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年440亿元票房堪称奇迹…… （十三）公益慈善（相关近义词：爱心、慈善、悲悯、善良、热心） 精选标题： 《当爱心“落”在指尖，促公益“融”入生活》 《让公益意识成为孩子“心动力”》 《爱心传递，青春无悔》 《公益不只是悲情更有快乐》 《行善有道，用情怀和方法两条腿走路》 《静水流深，真善无言》 《大善若水》 《网络公益让爱心更明亮》 《让“指尖”传递爱心》（互联网公益） 《让公益成为基因》 《呼唤公益的春天》 《别再挥霍人们的爱心》 《慈善不是敛财工具》 《人人做公益，温暖一座城》 《公益，一座城市的良心》 《公益需要有法治做后盾》 《网络公益众筹，规范透明方有美好未来》 《善良是人生的坐标》 《“顺其自然”的慈善最暖人心》 《提防慈善的“暗箱操作”》 《让慈善走到阳光下》 精彩语段： 我们的社会亦不乏善举，亦不缺温情。从90岁高龄拾荒老人刘盛兰、粗衣简居的白芳礼 救助贫困学子，到“一撂撂硬币，沈甸甸称量出高尚”的吴锦泉，“化作光明烛”的莫爸爸 ——莫掁高，他们的善举虽小，却感动着全中华人们的心灵，拷问着我们对那些贫困人们的 漠视与冷淡。 生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。现代慈善的一大特点，就是把慈 心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式。 （十四）文明公德（相关近义词：品格修养、社会公德、遵守规则、公共意识、文明尺 度、法制法治、自由的相对性……） 精选标题： 资料来源：微信公众号 智慧学库《愈丰富，愈高贵》 《审美随修养而进步》 《做好他人眼中的风景》 《将文明的种子播种下去》 《涵养文明，我们不能当看客》 《文明其表，制度其里》 《文明在于你和我》 《践行文明，不当看客》 《文明也是管出来的》 《让文明成为最美风景》 《文明是时代的刚需》 《用规则涵养社会文明》 《培育深入人心的规则意识》 《每一个细微的权益都值得维护》 《为好人点赞，为好人撑腰》 《让每一个人感受到法治的阳光》 精彩语段： “一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑 的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、 主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道 弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片， 文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。 （十五）亲子关系（相关近义词：养老、育儿、亲情、家庭） 精选标题：《开心 · 舒心 · 顺心》 《陪伴是最好的礼物》 《孩子沉迷网游，当反思亲子关系》 《不能缺席的“关爱”》 《让陪伴成为至亲心底的阳光》 《陪伴是最长情的告白》 《用陪伴温暖每一天的平凡》 《做好养老文章，托起“无忧夕阳”》 《物质上保障，精神上慰藉》 《老有所养，老有所依，老有所乐》 《爱上用心交织的生活》 资料来源：微信公众号 智慧学库《“空巢”不空，心有阳光》 《让社会共画老有所养同心圆》 《用什么消解公众“养老焦虑”》 精彩语段： 《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好 意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱 需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和 父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占 37.7%； 排在第二位的是“肯定的言语”，占 28.3%；排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和 “爱的礼物”。 给爱一个行动，不应该是一时的心血来潮而是长久的坚持。穿行在过马路时牵起父母的 手：流淌在感冒时为父母端上一杯热茶；闪烁在对父母时时刻刻无微不至的问候，隐藏在那 一份精致小巧的爱的礼物；飘扬在无声的陪伴之中……爱其实简单，只是那一份长久的坚持。 （十六）交流融合（相关近义词：兼容并包、共存发展、求同存异、文化互补、一带一 路、命运共同体） 精选标题： 《包容在心，共享成果》 《多彩文明，多样交流》 《文化交流，文明对话》 《多搭桥，多铺路》 《亲仁善邻、协和万邦》 《放的姿态拥抱世界》 《八音合奏，终和且平》 《美美与共，天下大同》 《让文明之光交相辉映》 《架设不同文明互学互鉴的桥梁》 《文明贵在互鉴》 《人类文明不只一个色调、一个模式》 《尊重文明的多样性》 《文明没有对话，难以真正发展》 精彩语段： 五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰 人人相亲，人人平等， 天下为公，是谓大同。——康有为 （十七）公共卫生（公共生活、卫生安全、生命健康、文明用餐、分餐制、公筷公勺、 资料来源：微信公众号 智慧学库体育健康） 精选标题：《文明用餐，避免“吃祸”》 《一双公筷树新风》 《小筷子里的大文明》 《文明用餐，是抗疫的好举措》 《“分餐制”吃出文明新“食”尚》 《“分餐制”，舌尖上的新风尚》 《民以食为天，食以安为先》 《请支持分餐制的常态化》 《在分餐制中感受文明新风》 《公共生活中的”筷”餐文明》 精彩语段： 从勤洗手讲卫生、公勺公筷分餐制到一米之间守文明，从景区景点预约旅游到婚丧嫁娶 移风易俗，一系列生活好习惯、文明新风尚，在城乡大地上悄然兴起。细微之处见文明，长 久之间成习惯，每一个人都要做公共卫生安全的践行者、守护者。 滔滔江水不会因堤坝而停止流动，浓浓亲情也不会因分餐而分离。一张餐桌砌不下城墙， 一双公筷挑不散亲情。民以食为天，食以安为先。只有卫生安全了，我们才能更好地享受父 慈子孝、其乐融融的家庭温情。不信，你们试着想一想，“禁鞭令”的推行，可曾让我们淡 忘了除夕之夜围炉守岁的传统习俗？微信红包的流行，可曾让我们放弃了拜年团聚、礼尚往 来的真心问候？ （十八）读书（相关近义词：学习、书籍、书店、知识） 精选标题：《读书是通往世界最便捷的路》 《纸质书一直都很“暖”》 《文化积淀，沉积于心》 《全民阅读，快乐你我》 《整饬人生的“精神牧场”》 《一眼千年，与文化常谈》 《读书，为了遇见更好的世界》 《人生因阅读而气象万千》 《用心培育一个读书的民族》 《阅读，让中国更有力量》 《从“读书好”走向“读好书”》 《聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露》 《让经典成为引领青年的灯塔》 资料来源：微信公众号 智慧学库《读书从来不只是读书郎的事》 《读书应是一种沉静的坚守》 《让阅读成为习惯，让经典润泽人生》 《最是青春好读书》 《“读书不如当网红”是一个伪命题》 精彩语段： 雷海为，2018年央视第三季中国诗词大会总冠军。他出生在湖南邵阳洞口县，7岁起开 始读诗，喜欢文字的韵律感。2015年，外卖行业兴起，雷海为当起了杭州点我达外卖平台的 一名外卖小哥，但他爱诗歌的心从未改变。等外卖的那些零碎时间，都被他用来读书、背诗。 “你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。我觉得你所有在日晒雨淋，在风 吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格 外夺目的光彩。”（央视主持人董卿评） “金牌讲解员”韩笑自述：小小讲解员也有大梦想：表面看似光鲜亮丽的讲解工作，背 后却饱含艰辛与不易。为了讲好中华文化，我翻看古籍、查阅资料，上下班在公交地铁上的 时间都用来记忆讲解词；为了展示中国形象、首都形象，我每次讲解接待时都要穿着套装和 高跟鞋，脚被磨破早已成为家常便饭；为了给中外游客带来最好的游览体验，我三伏天引领 游客站在树荫下，自己迎着阳光的直射，三九天引领游客站在背风口，自己迎着刺骨的寒风 讲解。但这一切，在我看来都是值得的。八、三元思辨作文开头、中间、结尾示例 （一）话题:仰视、俯视、平视 题目:《三“视”青山，心“远”自得》 开头段: 辛弃疾有诗云:“我见青山多妩媚，料青山见我应如是"。我以仰视见青山，得清明高远; 我以俯视见青山，得重晦深远;我以平视见青山，得 明晦平远。见青山以得不同景，我心悠然自得。 分论点: 仰视可观清明高远，不坠青云之志。 俯视可见重晦深远，以史为鉴明得失。 平视可睹明暗相映，得春山于平芜近处。 结尾段: 生逢盛世当欣逢盛世，作为新时代青年，既仰视立志，又俯视明史，同时平视而宁静致 远。以此接过时代的接力棒，为人生而奋斗。三“视”青山，心“远”自得。以自得处人生， 得平芜近处之春山。 （二）话题:识变、应变、求变 题目:《直面时代嬗变，把握青年使命》 资料来源：微信公众号 智慧学库开头段: 繁鼓催征稳驭舟，潮头登高运筹谋。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明 的新形态，我辈青年必须坚定信心、锐意进取，主动动识变应变求变。惟其如此，才能在战 略机遇和风险挑战并存的新时代，把握新使命，夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利! 分论点: 识变--一面对时势云谲波诡，时代霄壤巨变，我辈当笃定信念，踏歌而行。 应变--明者因时而变，知者随事而制。以变应变，挥戈仗剑，锐意进取。 求变--主动出击，不拘泥成法，紧跟时代步伐，突破创新寻求时代变化。 结尾段: 擘画蓝图襄盛世，奋楫扬帆启航程。直面时代嬗变，把握青年使命。斩浊浪，击长空， 识变，我辈青年指点江山，风华正茂;踏南天，碎 凌霄，应变，我辈青年奋斗自强，书生意气;披惊雷，傲骄阳，求变，我辈青年激扬文字， 挥斥方遒。 （三）话题:顺境、逆境、绝境 题目:《顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌》 开头段: 时光煮雨，岁月花。凡属过往，皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪 亮的时代，我辈青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅期翔。征途漫漫存 浩气，凌云壮志当自强。顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。 分论点: 雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心。顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅 扶摇上。 乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。逆境不惧，我辈当自强。 破釜沉舟无退路，生死山河挺脊梁。绝境不悦，我辈少年郎，敢叫日月再丈量。 结尾段: 尼采说:“谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云溧泊"，活 在象牙塔里的灵魂，难以抵御尘世的风雨;真正的强者，早已走出囹周，搏击命运的狂澜。青 春的我们，更当敢于正视，不驰空想，履战行远，磨砺自新着笔不凡的人生:顺境不骄，逆境 不惧，绝境不慌。 （四）话题:跟跑、并跑、领跑 标题:《以三跑之态 助一马当先》 开头段: 人生就像一场无尽无休的马拉松，不同阶段的奔跑呈现不同姿态。跟跑、并跑、领跑， 不同姿态意蕴无穷。你我之新时代青年理应在这场"以寡敌众"的竞争中所向披靡，为个人进 资料来源：微信公众号 智慧学库步与国家发展祝添生命活力。用跟跑起步，让并跑蓄力，以领跑跨越，以三跑之态，助一马 当先。 分论点: 用“跟跑”起步，虚心求知，行而不辍，为并跑积能，脚踏实地。 让“并跑”蓄力，齐头并进，调整步伐，为领跑蓄力，坚定不移。 以“领跑”跨越，加速超越，一马当先，在自我进步与国家复兴之路跨步前行。 结尾段: “鼓荡激情扬征棹，一路轻舟乘东风。"人生是一场马拉松，我们永远都有机会改变现状， 在落后时不气馁，在领先时不浮躁，我们定会在步步跨越中看到更美的风景。愿吾辈青年， 在跟跑中成长，在并跑中磨砺，在领跑中绽放芳华，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋 斗，成就国家和民族的未来! （五）话题:见自己、见天地、见众生 题目:《小我存天地，立身为众生》 开头段: 禅语有云:“人生有三见:见自己、见天地、见众生。"见自己，窥视内心深处，不骄不躁， 不卑不亢，不以物喜不以己悲;见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江 海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众 生。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。 分论点: 木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺， 向更好的自己出发。 和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远， 满腔豪情写就芳华。 无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生， 九死不悔为国为家。 结尾段: 于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众 生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的 我们，自当小我存天地，交身为众生。 在“对临”“背临”中成长，于“意临”中守正创新 （六）适用话题：继承、借鉴与创新 开头： 对临是书法临摹的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上 “背临其字，默想其神”，意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造。学习从 资料来源：微信公众号 智慧学库模仿开始，但模仿不是目的，从模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界，从而在模 仿中守正创新！吾辈青年，国之栋梁，当善于从“对临”“背临”走向“意临”，勇于创新！ 主体语段： 在“对临”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之 途。 在“背临”中中追求精益求精的态度与品质，打磨工匠精神，绽放人生华彩。 在“对临”“背临”守正创新。我们不能一味死板重复模仿，当迸发创新的火花，点燃 创新的火炬。结尾：没有“对临”“背临”，“意临”创新不能凭空而来；没有“意临”守 正创新，“对临”“背临”也一无所用。 “对临”“背临”前人的精神品质，我们的精神不缺钙；“对临”“背临”借鉴前人的 科学艺术，我们知识变得更丰厚；“意临”创新前人的思维方法，我们的前途更广大！ 让我们见贤思齐，择善从之，无时无处“对临”“背临”；让我们突破陈规，独出心裁， 每时每刻思“意临”创新！ （七）适用话题“直道、弯道、换道” 作文题目：于生命的弯道绽放华彩 开头：在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼， 全力冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前 行。以上这三种途径，我认为“弯道”更具有启示意义。 主体语段：成功者莫不善于在历史前进的弯道上发现机会，并把握这一成功的关键，正 所谓“金风未动蝉先觉”。 弯道难则难矣，但优秀赛手知难而进，决不让机遇擦肩而过。 转机之时，超越他人也就超越了自己。弯道之上，可谓危机四伏，超越也就成了每个人 此刻的唯一信念。 结尾：我们的年华就像赛道，一圈一圈地书写着岁月的轨迹。征途上，弯道中，只要我 们用心书写，相信每一次的转弯，都会实现一个华彩四溢的超越，都是一次生命的飞腾！ （八）适用话题 甲骨文“从”“北”“化”三字的写法 作文题目：人生要经历三种境界才完美（“从”“北”“化”） 开头：欢喜文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字 而来。在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字； 其中一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大 致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。 主体语段： 第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。“看山就是山，看水就是水”。 第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。“看山不再是山，看水不再是 资料来源：微信公众号 智慧学库水” 第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。“看山还是山，看水 还是水”。 结尾： 惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的 况味，才会拥有完美的人生。“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智慧， 绝不普通。 （九）适用话题 对临 背临 意临 作文题目：在“对临”“背临”中成长，于“意临”中守正创新 开头： 对临是书法临墓的起点，是仔仔细细，认认真真的照着写，然后是在反复研习的基础上 “背临其字，默想其神”，意临是在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造。学习从 模仿开始，但模仿不是目的，从模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界，从而在模 仿中守正创新！吾辈青年，国之栋梁，当善于从“对临”、“背临”走向“意临”，勇于创 新！ 主体语段： 在“对临”中向优秀的文化知识学习，模仿大师大家的知识技艺，是我们成长的必经之 途。 在“背临”中中追求精益求精的态度与品质，打磨工匠精神，绽放人生华彩。 在“对临”“背临”守正创新。我们不能一味死板重复模仿，当迸发创新的的火花，点 燃创新的火炬。 结尾： 没有“对临”“背临”，“意临”创新不能凭空而来；没有“意临”守正创新，“对 临”“背临”也一无所用。“对临”“背临”前人的精神品质，我们的精神不缺钙；“对 临”“背临”借鉴前人的科学艺术，我们知识变得更丰厚；“意临”创新前人的思维方法， 我们的前途更广大！让我们见贤思齐，择善从之，无时无处“对临”“背临”；让我们突破 陈规，独出心裁，每时每刻思“意临”创新！ 九、“七字六步”思辨类作文结构示例 思辨性作文的一般结构方式：引、 分、 合、 联、 怎 么、 结 引（略）—分（稍详）—合（详）—联（详）—怎么（详）—结（略） 例1：阅读下面的材料，根据要求写作。 1917年4月，领导人在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时 指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪；生而强者如果滥用其强，即使 是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。 资料来源：微信公众号 智慧学库因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强， 未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 阅读例文，解析行文思路结构，并说说每一部分的注意点。 步骤 守强常思危，处弱需奋发 注意点 （引：通过引用名人名 言，引出文章的观点。）引 述材料，揭示论点或提出问 题。从提出论点的需要出 美国爱默生说过：“强者容易坚强，正如弱者 发，抓住材料要旨，用简洁 容易软弱。”这话颇有道理。不过，我更喜欢领导 的语言，准确地引述。一般 引 人在《体育之研究》里的观点：“生而强者不必自 说来，文字多的叙述性材料 喜也，生而弱者不必自悲也。”。领袖告诫我们： 应概述，精辟的名言警句要 守强常思危，处弱需奋发。 复述，寓意深刻内蕴丰富的 文字要阐述，漫画型材料要 对画面做简洁介绍和扼要阐 述。 所谓弱者，即弱小者。一点刚刚冒起的新芽， （分：分别举例阐释弱和 一只刚刚孵化出的鸡雏，一个经济颓败国防力量落 强的内涵、成因）【认识论 后的国家……都是弱者。但最可怜的弱者当是精神 段落写作】在认识论写作过 上的弱者。 程当中，你需要完成的任务 所谓强者，即强大者。一个蓊蓊郁郁的参天大 是简述你的【主论点】被认 树，一头强健有力的壮年雄狮，一个经济繁荣国防 知的现状【核心方法：认识 科技高度现代化的国家……都是强者。但真正的强 论流程图】写该论述性语言 分 者绝不止步于此。 的时候，应遵循这样的流程 该问题本质——该问题如何 表现——该问题的流变与扩 大化——该问题的意义或影 暂时的强、弱，往往取决于历史，基因和先天 响。“小确丧”是微小而确 因素。但强弱绝不是一个永久的状态。 定的负能量，【本质】它表 达于因生活小事无端的沮 丧，扩大为一种群体情绪。 资料来源：微信公众号 智慧学库飞快的生活节奏和逼仄的生 活空间，对于心态调节能力 欠缺的人群，确实会偶感安 全感与幸福感的丧失。【表 现】如不加以正确的价值观 弱者，往往是一个生命、事物的初始状态，是 强者的前奏。经由主观的努力锻炼、增益其所不 能，弱者就会变成强者。强者，往往是一个生命、 事物的巅峰，是弱者的后续发展状态，经由时间的 合：将弱和强两者关联起 洗礼，如果主观欠努力，甚至滥用其强，那也会再 合 来，结合材料内容，议论述 次沦为弱者。不管强者，还是弱者，都只是一个相 两者的相对关系。 对概念。同样的生命、事物，相对于此前的弱小， 算得上强大，但相对于其他更强大的生命或者事 物，就未必强大了。所以，“生而强者不必自喜 “，“生而弱者不必自悲“。 一个生来弱小的人可以通过勤奋锻炼，使目明 耳聪，身强力壮。一个弱小的国家也可以通过自身 的奋发图强实现繁荣昌盛。上个世纪50年代，新中 国是何等积贫积弱，还不是在中国共产党的领导之 下，通过几代人的刻苦钻研科技，大力发展经济， 联：关联个人，国家，分 联 才取得今天的辉煌成就，让当今中华豪迈地屹立世 别从正面和反面举例印证强 界之林？但中国绝不会像某些西方国家一样，滥用 弱相互转化的观点。 其强，充当国际警察，恃强凌弱。历史上看起来强 大的纳粹德国，正因为战争狂人希特勒自恃武力强 大，妄自发动世界大战，激起了全人类的同仇敌 忾，才终致其身死国灭。 当今中国，日新月异。作为青年一代，应发扬 怎么办：结合时代要求， 怎 老一辈艰苦创业、追求卓越的光荣传统，居安思 对青年一代提出建议号召， 么 危，不断寻求经济和科技的创新突破，使中华民族 并强调道德力量的强大）社 办 持续高位走强。同时，我们应坚持正义，将现代化 会思维为世忧乐者，君子之 资料来源：微信公众号 智慧学库志也；不为世之忧乐者，小 人之志也。跳出小“我”， 审视大“我”；•关注新时 的国防科技力量作为后盾，以强大的道德力量不战 代，放眼大社会；•综观大变 而屈人之兵。 革，聚焦大发展；•走出小圈 子，胸怀大格局。——为国 家选拔具有大视野、大格 局、大情怀的有志青年。 （结：再次点题，强化中 心论点。）对论证作总结， 解决问题，总结全文。结， 守强常思危，处弱需奋发。不论是个人，还是 结 要照应材料，与文题或开头 民族，都应该铭记在心。 呼应；要深化论点，或发出 号召，或提出办法，把论证 推向高潮。 例2：阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，仰视会自卑，俯视会自得，平视才是最好的姿态。也有人认为不尽然。 请结合上述材料，写一篇议论文，体现你的感悟和思考。 引：引出材料主题词，引 俯仰皆有时，平视终可期有人认为，看待人或事 出文章的观点。 物的时候，仰视会让自己自卑，俯视会让自己自得， 注意点：尽量简洁明快。 引 平视才是最好的姿态。这话并不全对。仰视、俯视， 仰视，是指仰面向上看。常 平视，运用哪种视觉角度，要看具体环境和具体对 用以表达对某人或某事的敬 象。恰当的就是最好的。 仰和向往之情。 《诗》云：“高山仰止，景行行止，虽不能至， 分：即将几个主题词分别 然心向往之”。自然的伟力，圣人的伟大，一棵岩缝 阐述其内涵、成因、客观 间的小树，一个平凡人物的崇高形象，都值得我们去 性、合理性、局限性等等。 仰视。通过仰视，我们才能自省渺小平庸，才能尊重 注意点：每一个概念的解读 自然生命，才能将圣人伟人、一切品德高尚的人作为 不必平均用力。如果立意需 分 榜样。俯视，和“仰视”相反，需要从高处向下看。 要在几个主题词之间有所侧 俯视者才华、学识、能力等方面必须处于高位。孔子 重，不妨在对应主题词上多 登东山而小鲁，就是一种才气冲天、凌云壮志的俯视 些笔墨，阐述得充分一些。 姿态。不过，除了面对挑战和困难时的战略心态，绝 这一部分虽然不要求特别详 大多数情况下，这并非一种必不可少的视觉姿态。而 细，但需要为下文的综合议 资料来源：微信公众号 智慧学库平视，是两眼平直向前看。体现的是一种平等的姿 态。不管对方多么强大，但在人格上绝不卑躬屈膝、 论蓄势铺垫。 妄自菲薄，也不管对方多么弱小，但在心理上绝不睥 睨对方、妄自尊大。 仰视、俯视和平视三者，按照心理优势排列的 合：这是将几个主题词结 话，正确顺序应该是这样的：仰视、平视、俯视。从 合起来论述的文字。关键在 渺小卑微、到相互平等，到高高在上。正好是一个人 于阐明几个关键词之间的逻 或事物从弱小到强大的顺序。因为某些方面逐步强 辑关系，是写作者逻辑思维 大，才使自己的对应位置逐步升高，也才有逐步强大 能力的重要体现。 合 的心理优越感。所以说要想让对方平视自己，你得逐 注意点：这一部分的论述 步让自己变得强大，和对方身处同一水平线上。不 重在说理：阐明关系方之间 过，对于俯视，并不为高尚的人们所青睐。越有成 的条件关系、因果关系、对 就、品德越高尚的人，反而显得越谦和越有修养，让 立关系、依存关系等等。可 人们仰视他们，从来不是他们的目的。他们总把自己 以适当通过名人名言和相关 的姿态放得很低，低得可以和每一个人或物平视。 事例进行论证。 现实生活中，我们需要对自然、对那些值得敬仰 联、怎么办：联系人物事 的人或物持一种仰视姿态。但我们不能永远被别人俯 件、联系周边生活，联系社 视。所以对于绝大多数人来说，终其一生，也不过是 会现实、联系国际形势等 联 为了争取一个让别人平视自己的权利。人与人之间如 等，再在此基础上适当提出 此，国与国之间亦然。鸦片战争后的清代史，就是一 建议和措施。 怎 个仰人鼻息的屈辱史。不是中国共产党领导人民大众 注意点：尽量结合当前形 么 抵御列强，并排除万难，奋发图强，哪有今天中国在 势，给人以时代感和正能 办 国际上被西方国家正眼平视的权利？但无论我国多么 量。“联”和“怎么办”可 强大，我们绝不像某些西方国家那样傲慢无礼地俯视 以合并成部分，可以分成两 别国，甚至霸权欺凌。我们所有的努力，只是让这世 部分。仰视、俯视、平视并 界上所有的国家，所有的人们平等友爱、美美与共。 没有优劣之分。 结：回扣作文材料，强化 我们只有学会仰视高尚强大者，在战略心态上俯 全文观点，给出全文结论。 结 视困难挑战，才能获得平视和被平视的权利。 注意点：简洁有力，紧扣主 题词。 十、含有哲理的成语辑录 1.“按图索骥”的哲理是要从实际出发，不能迷信书本。 2.“胸有成竹”的哲理是意识是对客观事物能动的反映。 资料来源：微信公众号 智慧学库3.“画饼充饥”、“望梅止渴”中的“画饼”并不能真正“充饥”,“望梅”也可暂时起 到止渴的作用，即空想可以暂时安慰人，但意识不能代替物质。 4.“掩耳盗铃”的错误在于违背“物质决定意识，意识是物质的反映质决定作用制约” 的哲学原理。 5.“拔苗助长”的哲学寓意是:事物之间的联系是客观的,内因是事物物变化的条件，外 因通过内因起作用。主观能动作用是从属的、派生的。 6.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为尊重规律,并能在实践中运用。 7.“智子疑邻”的主要错误在于凭主观想象代普客观事实，它告诉我们，人们立足点不 同对客观事物反映结果也不同。 8.“审时度势”表明人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。 9.“削足适理”违背的哲理是物质决守意识，杞人优天”错在否认物质运动是有规律的。 10.“人定胜天”“事在人为”的观点错在夸大人的主观能动性的作用，是不科学的。它 片面夸大了主现能动性，否认了规律的客观性。 11.“巧妇难为无米之款”说明人的能动作用受客观条件制约。 12.“锲而不舍”的哲学寓意是，认识世界，改造世界必须有良好的精神状态。 13.“公说公有理，婆说婆有理”是不正确的，尽管由于人们的立场不同，对同一事物反 映不同。但客观事物的本来面目是唯一的。 14.“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是，一个人的知识构成影响着对客观事物作出的 结论。 15.“欲速则不达”的哲学寓意是:发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。 16.“竭泽而渔”无视事物之间联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确 把握事物的因果关系。 17.“舍卒保车”体现的辩证法原理是:整体与局部相互依赖，整体利益高于局部利益。 18.“万事如意”从哲学上看违背了矛盾的普遍性哲理。“好事多磨”表明量变达到一定 程度，必然会引起质变，且事物发展中前进性与曲折性是统一的。 19.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明客观事物都是普遍联系的，考虑问题切忌思维的直线性， 单一性，无论办什么事都要通盘考虑，时时注意一种倾向有可能掩盖另一种倾向。 20.“杞人忧天”错在割裂内因与外因的关系。 21.“实事求是”体现了客观规律和主观能动的统一，革命性和科学性的统一。 22.“居安思危”的哲学寓意是:矛盾着的双方在一定条件下相互转化。事物是不断运动、 变化、发展的，矛盾双方的对立统一是不可分割的。想问题、办事情要一分为二。 23.“新陈代谢”的哲学寓意是:物质的运动是有规律的，矛盾双方相互依存，并在一定 条件下相互转化，内因是事物变化发展的根本动力，新事物必然战胜旧事物。 24.“防微杜渐”表明了量变与质变的辩证关系，“严师出高徒”体现了内外因的辩证关 资料来源：微信公众号 智慧学库系。 25.“千里之行，始于足下”“水滴石穿,绳锯木断”和“一趾之疾，丧七尺之躯”表 明了量变与质变的辩证关系， 26.“物极必反”“吃一堑·长一智”和“失败乃成功之母”符合矛盾双方在一定条件下 相互转化的观点。 27.“扬汤止沸”不如“釜底抽薪”，这一说法体现的哲理是;集中力量抓住主要矛盾是 做好工作的关健。 28.“防微杜渐”的哲学寓意是:量变到一定程度会引起质变，矛盾的次要方面影响矛盾 的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。 29.“依葫芦画瓢”“照猫画虎”错在违背了一切从实际出发，实事求是的原则，否认了 矛盾的特殊性原理，违背了具体问题具体分析原则。 30.“种瓜得瓜、种豆得豆”的哲学寓意是:事物的运动是有规律的，规律是客观的;内因 是事物变化发展的根本原因:事物的联系是客观的:事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。 31.“塞翡失马，焉知非福?”说明的主要哲学道理是:矛盾双方依据一定条件各向自己相 反的方向转化。 32.“过犹不及”在哲学上符合量变和质变的证关系原理:“头痛医头，脚痛医脚”从认 识论看,其错误是只看现象不看本质:“生不逢时”表明，人生价值实现首先需要一定的社会 历史条件。 33.“盲人摸象”的哲学寓意是，要坚持全面观点，克服片面性:要获得对事物本质的认 识:占有材料必须全面完整:要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特证下结论是错误 的。 34.常言道:“满招损,谦受益。”“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这两句话共同反映 了唯物论中的人的意识具有能动作用的原理，也反映了矛盾双方在一定条件下相互转化的原 理。 35.“多行不义必自毙。”这句俗语体现的哲理是，事物是普遍联系的，一定的原因必然 引起一定的结果;量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。 36.“读万卷书,行万里路。”从哲学角度理解，它强调的是既要学习间接经验，又要获 得直接经验。 37.“名师出高徒”包含的主要哲学道理是:外因是事物发展不可缺少的，有时甚至是非 常重要的。 38.“劈柴不照纹 累死劈柴人。”这一俗语包含这样一个哲理，做任何事情，如果不尊 重客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。 39.“实践是知识的母亲，知识是生活的灯墙。这一俗语表明;实践决定认识，认识反作 用于实践 资料来源：微信公众号 智慧学库40.“心动不如行动”主要表明了实践是认识的最终目的，“不经一事不长一智”主要表 明了实践是认识的来源。 41.“天灾不由人,抗灾不由天。这一说法包含了坚持规律客观性和主观动性统一的辩证 唯物主义观点。 42.“知人难,知己更难”这从哲学上看是因为对自己一分为二看需要毅力和勇气。 43.“耐得寂寞,才能不很寞:耐不得寂寞,偏偏寂寞。表明了矛盾双方在一定条件下可以 相互转化。 44.“万变不离其宗”表明:现象总是表现本质的，不表现本质的现象是不存在的。 41.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 42.望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 43.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 44.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。 45.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 46.因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出 发；具体问题具体分析。 47.掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 48.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观任意地加以歪曲。 49.闭门造车——做事主观，不从实际出发。 50.听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 51.好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。 52.郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做 事情死板.教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 53.抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然 事与愿违。 54.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。 55.户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 56.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。 57.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。 58.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。 59.方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 60.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。 61.高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。 62.人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。 63.承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。 资料来源：微信公众号 智慧学库64.城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡 齿寒——事物联系的普遍性。 65.无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。 66.头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用 形而上学的观点看问题。 67.竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。 68.盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。 69.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。 70.当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。 71.一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。 72.沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变 化发展的，不能用静止的观点看问题。 73.除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替 旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。 74.欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。 75.星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然 战胜旧事物。 76.以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必 然会自取灭亡。 77.抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题， 不求进取。 78.讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 79.物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。 80.吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双 方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。 81.满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一 定的条件。 82.兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法， 用一分为二的观点看问题，反对一点论。 83.人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡， 水来土掩——矛盾的特殊性。 84.见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊 性不能离开矛盾的普遍性。 85.同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 资料来源：微信公众号 智慧学库86.张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。 87.白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。 88.画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的 主要矛盾。 89.统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的 主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。 90.舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关 系。 91.十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。 92.白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 93.一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就 会得出错误的结论。 94.艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在 个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。 95.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的 重要条件。 96.千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事 物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。 97.田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。 98.瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。 99.当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其 质变。 100.好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。 101.因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观 规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。 102.揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。 103.谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。 104.人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退； 105.自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。 106.胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认 识上升到理性认识。 107.眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认 清事物的本质从而用以指导实践。 108.春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。 资料来源：微信公众号 智慧学库109.鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。 110.守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。 111.无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。 112.入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如 一见——实践是认识的来源，实践出真知。 113.放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。 114.学以致用——实践是认识的最终目的。 115.屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系，不把理论运用于 实践。 116.真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否 的唯一标准。 117.万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。 118.叶公好龙——害怕实践，回避实践。 资料来源：微信公众号 智慧学库