文档内容
新高考语文三元思辨类作文写作自主鉴赏（二）
导读提示
11.回头·低头·抬头（常回头时抬头，低头奔赴富强途）
12.见自己·见天地·见众生（小我存天地，立身为众生）
13.进档·倒档·空档（及时换档，因时而变）
14.立体感·沉浸感·获得感（明本体，知沉浸，求获得）
15.梦想·探索·诗意（心怀梦想，奋力探索，享受诗意）
16.明事·明人·明己（明事明人更明己，人生天地大道间）
17.魄力·勇力·定力（“三力”并举，助力中国梦）
18.亲知·闻知·说知（百闻即一见，知行寻新知）
19.青年·人生·时代（汇聚青年抱负，成就时代功业）
20.求神·求人·求己（求神·求人·求己——自我成长的探索之旅）
11.回头·低头·抬头
阅读下面的材料，根据要求写作。
焦裕禄赴任兰考时，正是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。上任伊始，他
就下乡了解情况，观察灾情，和同行的干部一道总结过去治理灾害的经验教训，带领大家从
困难中看到希望；他脚踏实地，埋头苦干，亲自参与全县追洪水、查风口、探流沙的调查研
究工作，从不利因素中看到有利因素；他满怀激情，制订改造兰考大地的远景蓝图，激励兰
考人民“敢教日月换新天”。
焦裕禄回头思索来时路，低头走好脚下路，抬头眺望前行路，带领人民群众使兰考大地
发生了翻天覆地的变化。
焦裕禄这种“回头——低头——抬头”之间所体现的境界，给了我们很多启示。请结合
你的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
常回头时抬头，低头奔赴富强途
历史的洪流不断奔涌，英雄的事迹历久弥新。焦裕禄在带领兰考人民走向
富裕的过程中，回头思索，不忘初心。低头走好，脚踏实地。抬头眺望，心怀
广志。是以，身为新时代青年的我们，更应常回头时抬头，低头奔赴富强途。
回头不忘初心，坚定报国之志。
资料来源：微信公众号 智慧学库“白眼观天下，丹心报国家。”青年当不忘初心，坚定信念。青年彭湃怀
报国之心，毅然改选核动力专业，终为我国核动力领域做出巨大贡献；青年石
光银怀治沙之志，扎根怀乌素沙漠 40 载，终为祖国奉献一片广袤无垠的绿
洲，促进我国可持续发展道路的实现；青年全红婵怀夺金之志，在奥运赛场一
展风采，终为祖园增光加耀。他们都怀着坚定的信念，不忘初心，促祖国富
强，为祖国加誉。当代青年更应如此，我们当不忘初心，怀报国之志。
低头脚踏实地，实干谋求发展。
习近平总书记曾说：“撸起袖子加油干，实干才是走向幸福生活的要
道。”当代青年应谨记习总书记教诲，以实干谋求发展。君且看，青年陆鸿身
残志坚，脚踏实地创业，低头实干，终成就自我；君且观，青年万蕊雪脚踏实
地，日夜在实验室奔波操劳，终研制出新型糖尿病药物，造福广大患者，促我
国医药事业发展；君可见，青年申怡飞投身科研，脚踏实地、兢兢业业，终助
力5G技术腾飞、通讯事业发展。此皆有实干之士，秉脚踏实地之则，走好每
一步，促进个人、社会、国家的发展。当代青年当脚踏实地当，以实干谋求发
展。
抬头展望未来，构建美好蓝图。
“擎炬者，睹未来之风采。”当代青年要接下前辈的火，坚定前行的路。
在两个一百年奋斗目标与中华民族伟大复光的历史交汇点上，新时代的中国熠
熠生辉，青年的未来一片坦荡光明。是以，吾侪应担复兴之责，朝着伟大的新
时代的中国坚定地迈进。
在学习与生活中，我们青年也要以回头之心，秉低头之则，怀抬头之志做
好每一件事，努力学习，完善自我，争做社会主义建设的栋梁。
“大江流日夜，慷慨歌未央。昔我少年郎，晔晔如扶桑。”青年们当常回
头时抬头，低头奔赴富强途。
12.见自己·见天地·见众生
阅读下面的材料，根据要求写作。
禅家语常引人深思，譬如“人生有三见:见自己、见天地、见众生”。有人认为:见过自
己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自
己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息，不少于800字。
小我存天地，立身为众生
禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内
资料来源：微信公众号 智慧学库心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，
天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯
黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，
齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。
木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自
省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己
需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分
量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗
序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让
的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天
地间大有作为。
和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格
局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”
见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道
自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一
方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运
动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。
无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲
悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍
生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天
地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃
灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉
莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才
做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。于眼界与鸿鹄之志中见自己，于
奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实
行。禅语悟
人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗
流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想接无
由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众
生。
13.进档·倒档·空档
阅读下面的材料，依据要求写作。
通常说，汽车的自动变速器只有三个档位，分别为前进档、倒档和空档。前进档和倒档
分别控制着汽车的前行和后“退”，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免
资料来源：微信公众号 智慧学库重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外
部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全。
以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
及时换档，因时而变
历史洪流滚滚而去,时代潮流瞬息万变,身处其中的我们驾驶人生之船极易
陷入迷茫的游涡。面对外部环境的改变,我们应当锻练出强大的断决力和洞察
力,及时调整方法,进退有度,来去自如。
行驶在人生之路上,我们可以用不同的档位调整状态,归正方向。前进挡促
使我们以专一的态度奔向目标。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。倒档
提醒我们暂时的后退是为了更好的前进,亦或“退一步海阔天空”;空档保证我
们在休息时蓄积力量,避免长时间工作的损伤,自知“止,吾止也”。
或许前进是人生的常态,但我们决不能忽视退与止的功用。物理学中,不断
加速意味着速度提升,从而使物体具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毁灭性会
超乎想象。顽固不化的努力,自以为下足了功夫,终会如同老牛拉磨,小鼠转轮
盘一般一步也不能前进原地打圈。灵活运用“档位”,才能让人快速达到目
的。
退,不是畏缩,而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷,而是乐于现
状,迟高位而安其生。纵然“一蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利,
以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文，退出医治形体
之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义,刺入人心的痛楚。这样的“退”何尝不也是
一种“进”呢?止不是自我放弃,而是精神的休养生息。僧人幽居山中深林,静
坐禅悟,通习佛经,感知天地;武功绝学之材团关修炼,远离尘俗,终究参透,更上
一层楼。现如今的人,于繁华中驻足,让清风穿过心灵走廊,在另一边产生花朵
与万物,聆听生命之美的同时,能否也使人内心舒畅,镇定焦躁不安的心?长久的
水流换取岸旁风物的挪移,静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美。止中有静,而
静中亦争,在危急面前,越是能止住不安,静中沉思,远虑深谋之人,越可成就大
器。
面对外物的改变,我们当代青年亦应用好进退止之法,进而不躁,退而知时,
止而知思,唯有自如之心方能见难知法,见危而化。这样的努力,才会事半功倍,
同时养心静气,达到人格的升华。路亦漫长,行亦致远,奋辑笃行,不负韶华。
14.立体感·沉浸感·获得感
阅读下面的材料，根据要求写作。
资料来源：微信公众号 智慧学库近日，《咬文嚼字》杂志遴选出三个“感”字热词：
①本体感：原指运动者对自身运动状态和位置变化的感知，后泛指人们对自己身心的了
解与把握。本体感一旦丧失，会失去对自我的掌控，失去存在感。
②沉浸感：原指虚拟现实技术的体验者全身心地投入到眼前的场景中去，仿佛置身于其
中，现引申为全身心地做某事，不受外界打扰。该词既可以指某种“沉迷”状态，也可以指
某种“忘我”状态。
③获得感：原指获取某种利益后产生的满足感，现泛指物质或精神上的满足感与幸福感。
物质上的获得感与精神上的获得感有所不同。
上述三个热词引发你怎样的思考和感悟?请联系生活实际，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息：不少于800字。
明本体，知沉浸，求获得
时代奔涌，大道如砥。当今世界日新月异，历史巨轮滚滚向前，我们想要
在时代的罗盘上打下自己的印记，就必须要有“立体感”、“沉浸感”和“获
得感”，三者缺一不可。明悟身心、掌控自我的立体感，是人生成长之基础；
专注自身、忘我奋斗的沉浸感，是成长之路径；物资满足、精神幸福的获得
感，是成长之目的。因此，时代青年只有在立体感中审视自我，才能在沉浸感
中砥砺，才能拥有获得感，遇见更广的天地，遇见更美的风景，遇见更好的自
我。
立体感是人生之舟的把向之舵，沉浸感是人生之舟的前进之帆，立体感指
引沉浸感的方向。只有在立体感中审视自我，明悟身心，掌控自我，才能抵御
纷繁错杂的诱惑，克服人性之弱点，在正确的方向“沉浸”。君可见，陶渊明
明悟“少无适俗韵，性本爱丘山”自身本质，明白官场中“心为形役”，是池
中鱼、笼中鸟，因而他抵制了“五斗米”的诱惑，毅然归卧山林，息交绝游，
在田园中、在山水中、在文字中沉浸，窈窕寻壑、崎岖经丘，南窗寄傲、东皋
舒啸，获得心灵的满足，构建了自由的精神家园。正是因为陶渊明拥有立体
感，明悟身心，才能在物质与精神矛盾中把握自身，作出正确的选择，并在归
隐的道路上沉浸下去，获得心灵的满足。因此，面对纷繁的世界，面对变化的
社会，时代青年要以一种审视的态度，认识自我身心，并有力掌控人生，以鲜
明的立体感指引人生沉浸的方向。
沉浸感是人生之舟的前进之帆，获得感是人生之舟的彼岸，沉浸感是拥有
获得感的前提。只有在沉浸感中砥砺自我，忘我奋斗，踔厉笃行，才能拥有物
质和精神的获得感。君可见，黄文秀在明确立体感指引下，选择做从城市回来
的人，以驻村扶贫作为目标，并沉浸在驻村扶贫工作之中，为此她走遍百坭的
资料来源：微信公众号 智慧学库山山水水，访尽百坭的每个村民，用尽生命的分分秒秒。而因为人生的沉浸
感，她收获成长的幸福；因为人生的沉浸感，她感受担当的满足；因为人生的
沉浸感，她拥有丰富的收获感。正是因为黄文秀拥有沉浸感，忘我奋斗，才能
在收获心灵上的快乐，感受成长的意义。因此，在这个大有可为的时代，时代
青年要在沉浸感中砥砺奋斗，沿着有意义的路途笃行不怠，收获精彩的人生。
塞缪尔谈到：“青春气贯长虹，勇气盖过怯弱，进取压倒苟安。”正值最
好年华的我们更应以三省我身的态度审视自我，秉持鲜明的立体感；以鞠躬尽
瘁的态度砥砺奋斗，在沉浸感中砥砺，用自己的能力在时代的罗盘上打下印
记，在历史的洪流中激起浪花，执着星辰大海，不负韶华！
15.梦想·探索·诗意
阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年12月4日晚，神舟十四号返回舱成功着陆，三名航天员全部健康出舱。两上太空
的航天员刘洋十分激动：“难忘天上宫阙，更念祖国家园……中国载人航天永远值得期
待！”航天员蔡旭哲说：“首次六个月的飞行，星河灿烂，一览无余。希望有朝一日能重返
太空家园。”伟大的飞天梦想，激励着他们完成了日复一日的艰苦训练；勇敢的探索精神，
引领着他们目睹宇宙的浩瀚神奇……，而这一切都来自于他们生命中的诗意情怀。
德国著名诗人弗里德里希·荷尔德林说：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上。
我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁。”
复兴中学团委将组织以“梦想·探索·诗意”为主题的征文活动，请结合以上材料写一
篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
心怀梦想，奋力探索，享受诗意
将梦想的种子深植心田，踏着坚定的步伐努力探索，丰盈的人生才能在充
满诗意的大地上栖居。时代青年，当不负韶华，踏梦而行，追寻美好未来。
“我们都是追梦人，千山万水奔向天地跑道，你追我赶风起云涌看潮，海
阔天空敞开温暖怀抱……”一首我们都是追梦人唱出多少青年人的心声。作为
朝气蓬勃的青年人，我们都有一个梦想去实现，都有一个目标要去拼搏。近年
来，中国航天人逐梦星河，把祖国的荣耀写满太空。“嫦娥”揽月、“北斗”
指路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“问天”探苍穹……他们在星辰大海的
征途上乘风破浪，在追逐飞天揽月的伟大梦想中再创新辉煌。身为新时代的青
年人，在实现自身理想的同时，也不要忘了身上背负着中华民族伟大复兴的重
任。
梦想指路，探索向前。对未知世界的探索，是人类与生俱来的天性，同
资料来源：微信公众号 智慧学库时，它也是推动人类社会进步的源动力之一。回想人类的进化史，人类是如何
想到打造石器，用火取暖，冶炼铁器呢？因为人类总是对未知的事物抱有极大
的好奇心，在好奇心的驱使下，人类就有了解决难题的信念的勇气，就有了不
畏险阻，勇攀科学高峰的志向。“两弹一星元勋邓稼先”，“杂交水稻之父袁
隆平”等等，他们哪个不是在未知的领域进行探索的？也许他们在探索未知
时，也曾有过恐惧，但我相信，更多的是勇气和决心。哪怕探索的道路苦难丛
生，他们也将希望永存心中。勇于探索，向未知的领域挑战，你才会拥有新的
人生。
逐梦飞翔，努力探索，方能心向远方，享受人生的诗意。陶渊明曾有“结
庐在人境，而无车马喧”的悠然；刘禹锡也发出过“斯是陋室，惟吾德馨”的
感慨。不禁想问，这两人何以把清苦日子也过得如此舒心？记得有人曾对我
说，你的心在哪里，乐趣就在哪里。你心之所向的东西，定会在生命中闪光。
《2023 中国诗词大会》总决赛上，摘得桂冠的马保利，便是一位“诗意机
长”。驾驶飞机翱翔在辽阔的蓝天上，每到机长广播时间，他都会从飞行线路
即兴发挥，用贴切的诗词描绘舱外途经的美景，让乘客在跨越山海的飞行途
中，感受祖国山河的壮美，感知中国传统诗词的魅力。他的生活充满了诗意，
也将丰盈的诗意带给所有乘客。
追梦的道路上，只要坚定信念，努力，便会在身后留下一串美丽的脚印。
随便捡拾一个，都充满生命的诗意。
16.明事·明人·明己
阅读下面的材料，根据要求写作。
有句话叫“欲成大事者必读王阳明”，《王阳明心学》中写到:如果你的事业或者人生陷
入困境，不外乎三个原因:第一不明事，无法发现事情背后的真相:第二，不明人，不明白人
言行背后的动机:第三，不明己，陷入各种情绪和欲望的轮回。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
明事明人更明己，人生天地大道间
世事洞明皆学问，人情练达即文章。洞察世事，练达人情，王阳明立德、
立功、立言，其“心学”论及事业人生困境之因，以三方面廓之，不明事，不
明人，不明己。依阳明之见，欲成就一番功业、锻造一段人生，自当辨事之隐
相，悉人之言行，克己之欲念。深然之，明事明人更明己，人生天地大道间。
透过现象，勘透本质。明事，于千淘万漉之时，披沙拣金。
世界光怪陆离，守本心明辨之。把栏杆拍遍，吴钩看了，辛稼轩窥草率北
资料来源：微信公众号 智慧学库伐的弊政，直言上书，以“元嘉草草，封狼居胥”透过历史的沧桑看到“赢得
仓皇北”的真相，“廉颇老矣”，无限悲辛；臣心一片磁针石，不指南方不肯
休，文宋瑞见世事动荡却依旧勤王道远，明悉时局的云谲波诡，明知大宋王朝
的覆水难收却依然“留取丹心照汗青”，英魂耿耿。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂
沙始到金，历史总是以惊人相似的方式记录着，明事，勘透现象，去伪存真，
才能于迷雾里看清真花，水光潋滟中望到皓月。
洞悉人情，练达人生。明人，于山穷水复之处，柳暗花明。
人心惟危，道心惟微。通达世事风云，晓畅人情谲诡，惟精惟一，允执厥
中。秉笔写历史，太史公知其不可而为之，因谙知李陵为人，敢冒死一谏，即
使遭遇极刑亦无怨无悔，明人，让他“留下史书照尘寰”；虽九死其犹未悔，
屈平正道直行，因熟悉佞党之流的浊秽不堪，宁溘死以流亡兮，明人，青史有
言“吾将上下而求索”。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。时间的长河里翻
卷起无数的浪花，每一朵都镌刻时代的被劫，明人，洞明世情，悉察人心，才
能纵一苇之所如时凌万顷之茫然。
克己慎独，明善诚身。明己，于云霞明灭之中，特立独行。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。虚极静笃，和光同尘，五斗诗魂陶潜
明己之“性本爱丘山”，飘然归隐，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，明己遵循
本心，才有烛照千古的隐逸诗风；卑以自牧，含章可贞,“安能摧眉折腰事权
贵”，李白明己之“不得开心颜”，便毅然绝然“且放白鹿青崖间，须行即骑
访名山”，寄情山水，一夜飞渡镜湖月。云霞明灭或可睹，卓荦独立明己心。
不随心所欲，守一份淡然，勘透自己，明心见性。明己，君子如珩，羽衣昱
耀，于风轻云淡处、星辉斑斓里放歌。
尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。大道至简，大言詹詹，王阳明有言，
“凡后生美质，须令晦养厚积。”人生天地间，求功，寻名，立身，行事，无
外乎，察己之欲念而克之，悉人之言行而宥之，明事之真相而辨之，明事明人
亦明己，人生天地大道间。
17.魄力·勇力·定力
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
总书记曾多次引用苏轼名句来阐述治国理政的思想。如“为国不可以生事，亦不可以畏
事”阐明了“保持制度的稳定，不怕非议和质疑，大胆作为”的魄力；“犯其至难而图其至
远”表达了“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”的勇力；“临大事而不乱，临利害之际
不失故常”强调了“遇大事要镇定沉着，利害关头要保持常态”的定力。
习总书记引用苏轼名句体现的“三力”，对我们颇具启示意义。作为新时代青年，你汲
取了什么样的精神力量？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
资料来源：微信公众号 智慧学库要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
“三力”并举，助力中国梦
“为国不可以生事，亦不可以畏事”，这是苏轼在《赤壁赋》中的名句。
这句话表达了一种魄力，一种勇于担当的精神力量。在治国理政中，这种魄力
是必不可少的。作为新时代的青年，我们应该汲取这种精神力量，勇敢地面对
挑战，迎接未来。
“犯其至难而图其至远”，这是苏轼在《东坡志林》中的名句。这句话表
达了一种勇力，一种不畏艰难险阻的精神力量。在治国理政中，这种勇力同样
是必不可少的。只有敢于向最难之处攻坚，才能追求最远大的目标。作为新时
代的青年，我们应该汲取这种精神力量，勇往直前，不断超越自我。
“临大事而不乱，临利害之际不失故常”，这是苏轼在《东坡志林》中的
另一句名句。这句话表达了一种定力，一种保持常态的精神力量。在治国理政
中，这种定力同样是必不可少的。只有遇大事要镇定沉着，利害关头要保持常
态，才能做出正确的决策。作为新时代的青年，我们应该汲取这种精神力量，
保持冷静，不被外界干扰，做出明智的选择。
治国理政是一项艰巨的任务，需要有魄力、勇力和定力。这些精神力量不
仅是治理国家的重要保障，也是我们个人成长的重要支撑。在现实生活中，我
们也可以看到许多具有这些精神力量的人。
比如，抗击新冠疫情期间，有许多医护人员冲锋在前，不顾个人安危，为
患者救治。他们有着不怕困难、不怕危险的勇气和魄力；他们在面对疫情时保
持冷静、果断决策的能力，体现了他们的定力和智慧。
再比如，马云创办阿里巴巴时，也曾经历过许多困难和挫折。但他始终保
持着对未来的信心和勇气，不断探索创新，最终实现了自己的梦想。他的魄力
和勇力是他成功的关键。
还有一位著名的科学家屠呦呦，她在研究青蒿素的过程中，遇到了无数的
困难和阻碍。但她始终坚持不懈，最终发现了青蒿素的疗效，为人类健康事业
做出了巨大的贡献。她的定力和毅力是她成功的关键。
这些人物的故事告诉我们，拥有魄力、勇力和定力是非常重要的。只有具
备这些精神力量，才能在面对困难和挑战时不畏惧，勇往直前；只有具备这些
精神力量，才能在面对复杂的局面时保持清醒、果断决策；只有具备这些精神
力量，才能在实现自己的梦想时不断前行、不断超越自我。
作为新时代的青年，我们应该汲取这些精神力量，勇敢地面对挑战，迎接
未来。我们要有魄力、勇力和定力，不断提高自己的综合素质，为实现中华民
资料来源：微信公众号 智慧学库族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
18.亲知·闻知·说知
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直接
经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上
通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又
共同助益我们获取知识。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
百闻即一见，知行寻新知
古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知通过
亲身实践，闻知通过他人语言与自己阅读，说知则是在二者基础上通过逻辑推
理得到知识，三者各有其用，相互转化，共同助益新知的获取。
亲知，是踏破万里路，这是最原始的探寻世界的方法。宏大如大航海时
代，有了麦哲伦的第一次环球航行，他的路才成了书，书才成了后人的路，从
而将亲知的方式代代相传，但亲知的过程依然不可或缺。在没有闻知的年代，
人们以亲知创造闻知。若要为物理学史寻个开头，墨子也必定赫然在列，他是
亲知的践行者。光的身份至今成谜，但墨子以观察的方式记录了小孔成像等一
系列光学现象，是以成书，作为后人闻知的源泉。后人又以亲知辅证闻知，将
知外化于行，行内化于知，碰撞中生出更先进的亲知与闻知，于巨人的肩膀上
为后人栽下求知之树。
闻知，是看遍万卷书。余秋雨先生曾在记者问及书与路的关系时如是回
答：“没有二者，书，就是路。”这句话巧妙地揭开了隔在亲知与闻知间的帷
幕，还原了知识本来的样子。二者如此相依相存，却也在警示我们：这世上不
能只有书，也不能只有路，不会有人只闻知而不亲知，亦没有人只亲知而不闻
知。没有亲知，新的闻知无法产生；没有闻知，亲知无法览遍天下事，人就如
井底之蛙，残缺不全。
一本书的扉页曾如是写道“我不曾读过许多书，但我身边的人、事、物都
是一本书，我日日读它们，因此获得了许多知识。”
那么，说知则是知行合一后对未知与新知的探索。庄子曾说“人而有涯，
学而无涯。”获取新知的过程即“以有涯追无涯。”人生有限，我们所能亲
知、闻知的事物与未知、新知相比，有如冰山一角。于是我们进化出了说知的
能力，用亲知说知推知新知，以有涯推出无涯。这是最困难也最美妙的求知方
资料来源：微信公众号 智慧学库法。困难在于，它需要大量亲知与闻知的积淀;美妙在于，说知得到的知识总
能让我们体会到自然界的华美和弦，知识的普遍性是如此神奇。
时过境近，墨子孔子诸子百家相继远去，李白、苏格拉底、亚里士多德相
继成为绝唱，互联网时代将历史拉入新的纪元，过去无限远去，未来依旧迷
茫。我们努力想从知识中寻求解脱，但这个时代，人们只需 3分钟就能在短视
频上看完《红楼梦》，这是这个时代的悲哀。一方面，人们习惯了没有亲知与
说知，以最低级的闻知解渴，却不知自己实为饮鸩止渴。当人们受到快餐文化
的反噬，转而奔向远方始终散发着生机的文化沃野，于是另一方面，我们又能
看到罗翔“爱具体的人”，戴锦华“我不参与论战的理由”，童宇辉“超越平
庸”，对知识的尊重，是这个时代的自救。
亲知与闻知相互转化，共同奠定了说知的基础，告诉我们：百闻即一见，
知行合一觅新知。
19.青年·人生·时代
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国青年》杂志创刊于1923年10月，是共青团中央机关刊，以“服务青年成长，推动
社会前行”为办刊宗旨。作为创刊的第一篇文章，陈独秀的《青年应当怎样做》一文指出，
“第一，要明白他责任重大，而不可自弃”，“第二，要明白他力量微弱，而不可自恃”。
《新时代中国青年》白皮书指出，国家的希望在青年，民族的未来在青年，新时代中国
青年要将个人奋斗的“小目标”融入国家事业的“大蓝图”。
今年是《中国青年》创刊 100周年，学校团委将召开以“青年·人生·时代”为主题的
交流会，并邀请你作为学生代表进行发言。请你根据以上材料，结合个人思考写一篇发言稿。
要求：自选角度，自拟标题，自定立意，主题明确，内容充实，不少于800字。
汇聚青年抱负，成就时代功业
尊敬的领导、各位来宾、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我很荣幸能够代表全体学生发言，与大家一起分享关于“青年·人
生·时代”的主题。
首先，我想谈谈“责任重大，不可自弃”。陈独秀先生在他的文章中指
出，青年应当明白自己的责任重大，而不可自弃。我们作为新时代的中国青
年，肩负着祖国的未来和民族的希望，我们的责任更加重大。我们要不断学
习、进步，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
同时，我们也要明白自己的力量微弱，而不可自恃。虽然我们身处一个充
满机遇的时代，但我们仍然需要脚踏实地、勤奋努力。正如习近平总书记所
说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”
资料来源：微信公众号 智慧学库我们要把个人的理想追求融入国家事业的大蓝图，为实现国家的繁荣富强贡献
自己的力量。
今年是《中国青年》创刊100周年，这是一个值得纪念的时刻。回顾百年
历程，我们可以看到《中国青年》杂志始终秉承着“服务青年成长，推动社会
前行”的办刊宗旨，为广大青年提供了一个展示自己、交流思想的平台。在新
时代背景下，我们要继续发扬这种优良传统，为青年成长提供更多的机会和支
持。
学校团委将召开以“青年·人生·时代”为主题的交流会，这也是一个很
好的机会。在这里，我们可以互相学习、共同进步，为实现个人的理想和国家
的发展贡献自己的智慧和力量。同时，我们也要关注国际形势，了解世界各国
的发展动态，增强自己的国际视野。正如习近平总书记所说：“青年要有世界
眼光、国际胸怀”，我们要在全球化的时代背景下，积极参与国际交流与合
作，为构建人类命运共同体贡献中国青年的智慧和力量。
最后，我想引用一句诗句来结束我的发言：“青春如梦，岁月如歌。”让
我们珍惜青春时光，勇敢追求梦想，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力
奋斗！
谢谢大家！
20.求神·求人·求己
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：
据媒体报道，如今一些年轻人偏爱寺庙游。数据显示，2023年2月以来，预订寺庙相关
景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。
材料二：
《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《淮南子·缪称训》：“怨人不如
自怨，求诸人不如求诸已。”
材料三：
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。——
陶行知
以上材料对我们新时代青年颇具启示意义。请以“求神·求人·求己”为主题，结合材
料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
求神·求人·求己
资料来源：微信公众号 智慧学库——自我成长的探索之旅
在生活的旅程中，我们都会面临各种挑战与困难。有些人会寻求神灵的庇
护，有些人会寄望于他人的帮助，还有些人则会转向自我，直面问题，用自己
的力量去解决它们。这三种路径，代表了三种不同的应对策略，它们各自有何
优势与局限，又如何在我们的生活中发挥作用呢？
首先，寻求神灵的庇护，是一种古老而深入人心的应对策略。在困难时
期，有些人会向他们信任的神灵祈求庇护，期待神灵的指引与帮助。这种方法
的优势在于，它可以让人们的心灵得到安慰，使他们在困难中寻找到一丝希
望。然而，这种方法的局限在于，它不能真正解决问题，只是把问题推到了未
来。当问题再次出现时，我们需要再次向神灵寻求庇护，如此往复，无法从根
本上解决问题。
其次，寄望于他人的帮助，是一种更为现代的应对策略。在面临问题时，
有些人会寻求身边的人或专业人士的帮助。这种方法的优势在于，它可以借助
他人的力量和专业知识，快速解决问题。然而，这种方法的局限在于，它可能
使我们变得依赖他人，失去独立思考和解决问题的能力。此外，他人的帮助虽
然可以帮助我们解决问题，但也可能让我们产生一种错误的依赖感，忽视自己
的内在力量。
最后，转向自我，直面问题，用自己的力量去解决它们，这是一种积极而
主动的应对策略。这种方法要求我们充分认识自己，了解自己的优点和缺点，
然后根据自己的实际情况去解决问题。这种方法的优势在于，它可以让我们真
正理解问题，从根本上解决问题。然而，这种方法的局限在于，它需要我们有
足够的勇气和决心去面对困难和挑战。
对于这三种策略，我们不能简单地说哪一种更好，因为它们各自都有其优
点和局限。我们应该根据自己的实际情况和需要来选择合适的应对策略。如果
我们需要快速解决问题，我们可以选择寻求他人的帮助；如果我们需要提升自
我解决问题的能力，我们可以选择转向自我；如果我们需要在困难中寻找希望
和安慰，我们可以选择寻求神灵的庇护。
然而，无论我们选择哪种策略，我们都不应忽视自己的内在力量。每个人
都有自己的独特之处，每个人都有自己的价值和潜力。我们应该相信自己，相
信自己的判断和能力。在这个过程中，我们需要学会独立思考，学会从自己的
角度去看待问题。这样，我们才能真正理解问题，找到适合自己的解决方案。
在这个多元化的世界中，我们有许多选择和可能。我们可以去寻求神灵的
庇护，也可以去寻求他人的帮助，更可以依靠自己的力量去解决问题。但无论
我们选择哪种路径，我们都不应忘记自己的内在力量。这样，我们才能真正成
资料来源：微信公众号 智慧学库长为独立的个体，才能真正面对生活中的各种挑战与困难。让我们一起求神·
求人·求己”，在自我成长的探索之旅中不断前行！
资料来源：微信公众号 智慧学库
