新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（三）_2024年5月_01按日期_2号_2024高考语文写作专题（素材大全+写作技巧+满分作文+真题）

新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（三） 导读提示 41.苦·甜（历“苦”之浮沉，彰“甘”之本色） 42.快·慢（快步前行促发展，稳扎稳打方无虞） 43.快捷·幸福感（跨越“数字鸿沟”，彰显文明温度） 44.冷静·愤怒（静以驭愤，愤以驱车） 45.理论·实践（躺着思想不如站起来行动） 46.历史·未来（执历史之镜，照前方之路） 47.临帖·创新（临帖与创新：书法的艺术与智慧） 48.梦想·现实（心怀梦想，奋力前行） 49.梦想·清醒（梦想与清醒：生命之双翼） 50.忙碌·舒适（梦想与现实） 51.末·本（养得深根，终成枝繁叶茂） 52.内因·外因（素丝染纯色，成就第一流） 53.平·不平（踏平坎坷再出发） 54.平凡·不凡（身向平凡，心为不凡） 55.破圈·守圈（敢于“破圈”，勿忘“守圈”） 56.强·弱（利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成） 57.青春·时代（奋进新时代，书写新风采） 58.青春·学习（青春最美，多元绽放） 59.青年·时代（握时代接力棒，做有为青年） 60.青年·中国式现代化（以青春之力再创中国式现代化新辉煌） 41.苦·甜 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，中央广播电视总台大型文化类节目《典籍里的中国》第二季第八期《茶经》播出。 节目“以茶会友”,品“茶圣”陆羽人生真味。陆羽一生颇具传奇色彩：三岁沦为孤儿，寄身 寺庙；辗转江湖，一心寻茶，终成“茶圣”。陆羽的生命因经历沉浮，才释放了本身蕴藏的 力量。《茶经》中说：“啜苦咽甘，茶也。”品茶时，刚刚入口会有涩感，但慢慢品味，则 资料来源：微信公众号 智慧学库口中生津，一股清香之气会慢慢在心中回荡。茶中有苦，有甜，有淡然。 以上材料对我们颇具启示意义，能让我们更好地看待人生。请结合材料写一篇文章，体 现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 历“苦”之浮沉，彰“甘”之本色 “啜苦咽甘，茶也。”如其所言，褪去初入口之涩感，才得回味无穷之津 香，涤其肺腑，荡其胸膛。品茶如此，人生亦然。只有经历了生命浮沉之 “苦”，方能释放本身蕴藏的力量，成就人生之甘。“艰难困苦，玉汝于 成”，诚哉斯言，当下虽已海清河晏，时和岁丰，然我辈青年亦需直面风起云 涌，接受困境与挑战，踔厉奋发、焚膏继晷，接续奋斗，历“苦”之浮沉，以 彰生命“甘”之本色，推动民族复兴的巨轮行稳致沅。 历“苦”之浮沉，方得“人生到外知何似，应似飞鸿踏雪泥”的豁达乐 观。稽之往古，因乌台诗案一贬再贬的苏轼，料峭春风中，拄竹杖，穿芒鞋， “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴“。揆诸当今，诗词大家叶嘉莹一 生饱经离，命运多舛，却在人生的至暗时刻因诗词重生。因为诗词，她找到了 生命本应闪耀的豁达乐观的光辉。反观当下，一些年轻人遭遇了一点磨难便选 择了摆烂”，经历了一场风雨就选择了“躺平”，从此一蹶不振。他们所不知 的是:人生是从一次次磨砺中获得蜕变与成长的，历苦”之浮沉，才能得到超 脱物外的豁达。 历“苦”之浮沉，方得”面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的坚强意 志。曾有人说:“只有染过血的手指，才能弹出世间的绝唱。“此言得之!何为 坚强意志?是从小失聪失语的江梦南的日夜坚持，终成生物界一颗闪耀的新 星；是遭遇极刑后的司马迁用狱中的朝朝暮暮挥笔写就《史记》之名篇;是史 铁生双腿瘫痪后囚于轮椅却仍执笔向不公而又珍贵的生命一次次叩问……“身 外井隅，心向璀璨“，他们于历史的日月盛昃中书写生命意志的奇迹，而奇迹 背后，从来都是历“苦”之浮沉! 历“苦“之浮沉，国家方得六合时邕的安定与发展。在那个“风雨加磐暗 故园”的“苦”之年代，鲁迅弃医从文，写下“寄意寒星全不察、我以我血荐 轩辕”;五四青年们摇旗呐喊，“以今日之我，逐明日之阳”。时代嬗变，晷 刻渐移，如今的中国，从观众到主角，从跟跑到领跑，从过去到未来，因为有 “苦”的磨砺，我们推手不多辍，蓄势待发，不啻微芒，造炬成阳，守护了华 夏光焰盛景。 资料来源：微信公众号 智慧学库品一壶香茗，细细酌之，入口略涩，回味得馥郁之香;走一次人生，万里蹀 躞，路远迢迢，颠沛流离的“茶圣”陆羽，终将走向繁花盛开的前程万里。我 们定不惧困苦，无问西东，历“苦”之人生浮沉、彰“甘”之青年本色。我们 将以荧烛末光江聚点点星火，胼手胝足以过“苦”之长河，创造如你我所愿的 盛世! 42.快·慢 阅读下面的材料，根据要求写作。 岁月更替，华章日新。高速发展的中国已然进入“快时代”，新四大发明见证的中国速 度便利了人民的生活，也让人们的追梦之路更加顺畅。 “快时代”里有“慢风景”。81对公益性“慢火车”，155个无轨站、惠及600余个边远 山区县百姓出行，“慢火车”不仅联通了城市和乡村，也让大山中的人们实现了走出去、富 起来的梦想，更搭建了一条脱贫奔小康的共同富裕之路。它以抵达人心的温情，诠释了这个 时代别样的情怀。 “快时代”里也有“慢一族”。“健康码”变“拦路码”、线上挂号难操作、智能终端 太难学……推动社会快速发展的智能技术，成为了慢一拍的“银发族”的“数字鸿沟”，测 试着社会的温度。 在“快”与“慢”之间，人们读懂了当代中国，也感受着这个时代的情怀和温度。 读了以上材料，你有何感想？请写一篇文章表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 快步前行促发展，稳扎稳打方无虞 中国速度是什么？是为人民谋方便的时速350公里的高铁，是为拯救武汉 用十天建成的火神山医院。中国速度的“快”给人们带来的是便捷和希望。与 之同时，中国速度也注意因地制宜的“慢”，山区不会淘汰比现有交通工具慢 得多的“小慢车”，中国速度的“慢”给人们带来的是幸福和温柔。所以，中 国发展速度在追求快的同时，也照顾了因各种原因未能跟上发展步伐的人们： 这种速度才是中国稳步发展的重要因素。 “快”，可以促进发展。有人说中国用三十年的时间走完了发达国家二 百多年才走完的路。的确如此，且不说拥有完全自主知识产权的高铁风驰电掣 地奔弛在神州大地，更不说日新月异的中国航天技术，在某些方面还要优于美 国，单论与老百姓的生活密切相关的互联网技术，足以让全世界震惊。众所周 知，互联网诞生于美国，但互联网的真正走进乡村里巷却是在中国，微信付、 支付宝支付，一个手机走天下，不再是神话。中国所有的发展变化，都得益于 中国科技工作者的研究与付出，归功于中国老百姓的勤劳与智慧。从改革时期 资料来源：微信公众号 智慧学库的“深圳速度”，再战胜疫情的全国总动员，这些“快”都有利地促了中国的 发展，全面提升了中国的实力。 “慢”，可以稳定人心。的确，发展求快是人之常情，有时也是形势所 逼，但若不懂调整，不脚踏实地，只是一味追求“面子”上的快，恐怕会伤了 “里子”里的心。正所谓“不求昙花一现，只要稳扎稳打”。古自以来，不顾 实情冒进的做法，往往会带来伤害或失败。王安石为富国强兵，发展生产，实 施变法。初衷是好的，做法也是对的，但因实施时过于激进，求速度之快，这 不仅引发了保守派的强烈反对，甚至老百姓也不支持，最终以失败而收场。如 今，我们保留山区小慢车的做法，实质是依据具体情况，采用适宜的做法，其 最终的目的还是让山区百姓有较快的发展，这与我国疫情之后，主动调低 GDP 的速度，甚至不把追求GDP当成政府考核的目标这一做法如同一辙。由此看 来，慢是为了稳人心，更为了促发展。 历史无数次证明，社会的发展总是充满着“快”与“慢”相互调和的自然 逻辑，快与慢，不是对立的，更多的时候是相互转化，相互调整的。在追求 “快”的现代，要让快慢正确结合起来，我们才能保持应有的从容宁静，充满 幸福感；国家才能稳进前进，无虞发展！ 43.快捷·幸福感 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会在日新月异地发展，数字化时代也已经来临，网络科技在改变我们的世界，给我们 带来了更便利、快捷、多彩的生活。同时，社会人口老龄化问题日趋严重，老年人面对“电 子钱包”“网上转账”“线上购票”等往往无所适从，也是不争的事实。如何让一些与数字 时代脱节的老人一样有获得感和幸福感，是我们当下值得关注、思考并着力去解决的现实问 题。 请根据材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息，不少于800字。 跨越“数字鸿沟”，彰显文明温度 在这个“数字”潮生的时代，数字科技让我们的生活更加方便、快捷与多 彩。可令我们感慨的是一些老人并未享受到数字科技带来的福祉。他们不知 健康码为何物，出门四处受阻心茫然；他们不会使用智能手机，面对线上政 务办理心畏难……在我看来，“数字鸿沟”面前，老人更应被温柔以待，让 我们以“数字反哺”彰显文明的温度。 “篱笆那边，有草莓一颗。我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真 甜。”艾米莉•狄金森的小诗令我们深思。“如果我愿”，这四个字似乎有千 资料来源：微信公众号 智慧学库钧之重。我们应从鼓励家里的老人开始，从关爱身边的老人开始，多鼓励他 们克服对数字化技能畏难情绪，让他们愿意跨越数字化的藩篱。我们一遍遍 地教他们练习，一次次地给予他们赞许，温情反哺，自会创造奇迹。如今， 不少老人怀着一颗不老之心，已勇敢跨越了数字化的藩篱，他们刷微博、玩 抖音，让自己的老年生活更加多彩。“老吾老，以及人之老”，温情反哺， 会给予老人更多跨越“鸿沟”的勇气。 人文与科技齐飞，更能彰显科技的魅力。数字化时代的科技研发应更个 性、多样化，以帮助更多弱势群体跨越数字化的鸿沟。如今，不少国家和地 区推出了“乐龄科技”，这种科技意在为老年人生活提供更为健康、舒适和 安全的环境，如乐龄智能手机，乐龄智能轮椅，乐龄爬楼梯机等，让老年人 的生活更简单便利。上海市长宁区江苏路街道为独居老人安装智能水表，若 12小时内读数低于0.01立方米就会自动报警，居委会工作人员会第一时间上 门探视。老人原本清冷的空巢生活因为有了技术的“照拂”而暖意融融。科 技前景无限，人文关怀彰显，相信未来的科技发展会为老年人跨越“数字鸿 沟”提供更多的便利。 数字化时代，“数字反哺”的温度即是文明的温度。全社会联袂携手，共 同努力，才能更快地打破老人与数字生活的壁垒，提升老年人的体验感与幸 福指数。新加坡发起“数字诊所计划”，帮助老年人融入数字化生活；欧盟 不少国家开办老年数字学院，为老年人提供数字技能学习机会。对于我们这 样人口老龄化程度严重的国家来说，应形成家庭、社区、社会的联动机制， 从老年人互帮或跨代扶助，让老年人感受到融入数字化生活的温暖与力量。 在“冰塞川”“雪满山的”的“数字鸿沟”当前，让我们用温情帮老人驱 散恐惧，以科技帮老人走出茫然，以携手共进的能量为老人提供力量。你把 我养大，我陪你翻越生活的篱笆。相信，有反哺之桥飞架南北，数字“天 堑”终会变“通途”！ 44.冷静·愤怒 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2021年在一次演讲中，美国前总统奥巴马说：对于所有年轻人，我希望你们保持愤怒。 音乐人薛之谦的新专辑《无数》却告诉年轻人：冷静是为了保持愤怒。 读了以上材料，你有怎样的感悟？请结合你自身的体验和当下社会生活实际写一篇文章 表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 资料来源：微信公众号 智慧学库静以驭愤，愤以驱车 在争取山东青岛主权受挫的耻辱与不甘中，中国青年血液深处的愤恨再也 无法压抑。它似炙热的岩浆从铺满灰蒙尘埃的火山口迸流，以滚烫而醒目的 红谴责周遭迷蒙的混沌，释放出“愤怒”的猛兽，标志着雄狮的觉醒。 这份怒气，驱动民族的车轮滚滚向前，驱动新中国的全面现代化建设。这 “愤怒”来自中国人民的不屈意志，来自震醒灵魂的呐喊。 诚如美国前总统奥巴马所表达的期待，我们年轻一辈应当有愤怒的能力。 这“愤怒”并非是在生活中面对困难时的情绪失控，而是心中沉积的那份誓 要斩破困厄的力量。 灭国之愤积压心中，勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；忧国之愤萦身，屈 原高唱《天问》，流传千古；命运之愤如哽在喉，贝多芬奏响藐视人生风雨 的交响曲；强国之愤满溢胸膛，两朵蘑菇云轰然炸开，惊醒西方列强。愤 怒，在成就个人命运与推动民族发展上有着无可替代的力量！ 发乎于心，现乎于行。愤怒是心脏的狂热跳动，接续午夜梦回的情愫，成 一曲不竭的奔涌之歌。正是有了这份笃定，生命里的种种都无法改变我们顽 强的意志。本真和纯粹得以在愤怒中保留，原初的心便亦可经起风霜侵蚀。 但反观当下，冷漠的看客与完全躺平的青少年在社会上屡见不鲜。他们或 是缺乏人性关怀，或是在大好年华里虚度光阴。这样消极的生命体正是缺少 了愤的驱动，缺少了一股凝结的心力。郁郁低迷的时间里，以“愤”向上的 乾坤朗朗、意气风发便都消失不见。 同时，另一部分人却“愤”得过度或者说以错误的形式利用“愤怒”带来 的力量。他们无法控制自我的情绪，以愤怒加诸己身与周围环境，却只落得 个两败俱伤的境地。 真正的“愤怒”藏于己身，成驱车之烈焰；而这份耗散心力的愤怒却是用 错了形式。有益的愤怒是生活中向上攀升的决心与状态，而无益的愤怒只会 拉低人生的效率。因此，我们应时常以“冷静”自诫，剔除无益的愤怒。 正如著名音乐人薛之谦所谓“冷静是为了保持愤怒。”静为躁君，静可以 克制行事上的冲动；可以避免心绪上的内耗。冷静过后，我们会把无益的愤 怒扔弃，将精力置于人生中应当全力以往的愤怒中。同时我们在冷静后反 思，凝聚身体更深沉的力量，保持更深沉的愤怒。 倘勾践逞匹夫之勇，再无后话；倘孙膑被愤怒蒙蔽，绝无兵法修列。 但同时完全“冷静”也是不可的，仍需“保持愤怒”。生命中积极向上的 因素总可以帮人冲破阴霾。 资料来源：微信公众号 智慧学库冷静，为了更深沉的愤怒；愤怒，为了奋勇向前。是故静以驭愤，愤以驱 车。 45.理论·实践 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼在《日喻说》中曾讲过这样的故事：很多南方人七岁就能趟水过河，十岁就能浮水 游泳，十五岁就能潜入水里。但他们并非随随便便就能如此，一定是领悟到了其中的规律。 而每天住在水边，经常探索尝试，慢慢地就能掌握它的规律。有些北方的勇士，向南方潜水 的人询问技术，按照他们说的技术去水中试验，没有不淹死的。 这个故事对你的学习或者生活有何启示？请联系实际谈谈你的感受和思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 躺着思想不如站起来行动 南方人之所以年纪轻轻就能游泳是因为他们对于游泳的学习往往是从下水 开始，在一次次扑腾中成了“弄潮儿”。而北方勇士，虽有一颗凫水的心， 却很少有下水实践的机会，因此虽有“技术”，却难逃溺死的悲剧。因此伟 大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。诚如威武赫兹里所说的，或许思 想是重要的，一切都源自思想；但是，只有想法，却没有行动，又有什么用 呢？ 人有追求，源于思想；人有成功，却是源于行动。一个伟大的思想，会给 人一个通往成功的方向。但仅仅只是一个方向罢了。你还需要迈开双脚，向 其走去。 如果没有付诸行动，你怎么知道你想的是对还是错呢？如果没有付诸行 动，无论多伟大的思想都只是空想罢了，不是吗？所以，与其躺着思想，不 如站起来行动吧。那历史的长卷里，便有着无数的先贤在阐释这一观点。在 “奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的暴秦统治下，怎么会没有人想“反秦之 暴，拥太平之康”呢？可是他们却只是在想着，没有付诸实际的行动，只是 在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，鸿鹄之志下，“斩木为兵，揭 竿为旗”，使得“天下云集响应”，才能有那“戍卒叫，函谷举”的起兵， 激起民心，奋力反秦，最终才有了汉朝的繁荣昌盛。倘若他们也如常人般， 敢言而不敢怒，那不知多久之后，才会有人敢于行动，敢于真正的反抗，使 那太平之世不再是空想。 由此可见，行动是多么的重要啊。没有行动，一切都是空谈。如毛泽东同 志所说：“没有调查，就没有发言权”一样，“没有实践，就没有发言 资料来源：微信公众号 智慧学库权”。 当然，南方弄潮儿在一次次行动中，也并非完全没有思考，不然他们何以 能在一次次尝试中领悟到其中的规律呢？所以，没有思想的指引，行动会失 去方向。“人是一根有思想的芦苇”，因为思想我们才会发射出耀眼光芒。 在国难临头，盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中国无风的 岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，救国思想引导国人救亡图存，指引英雄 身先士卒，寻找救国救民的办法，因为思想的指引，他们才能于漫漫长夜之 中坚定信念，迎来太平盛世。有思想，才能善于找到实践的规律；有思想， 才有行动的方向；有方向，脚下才会有力量。 所以，朋友啊，与其躺着思想不如站起来行动啊！ 46.历史·未来 阅读下面的材料，根据要求作文。 历史是当时的“现在”，现在是未来的历史。 历史不能忘记。但它不应该成为记忆的负担，而应该作为未来的启迪。 大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史。对上述材料，你有什么体验和感 悟?任选角度，写一篇文章。 【要求】①自拟题目;②明确文体,但不得写成诗歌;③不少于800字。 执历史之镜，照前方之路 “历史”一词，两个字，九个笔画，却承载了多少的荣耀与沉重。历史是 几千年的往事，是几千年里的炊烟袅袅和戎马倥偬，更是凝聚几千年智慧的一 面镜子，借着时代的光，照彻前方的路。 中华民族大概对“历史”二字不会陌生。每一个华夏儿女在想到近代以来祖国 所遭遇的一切时，都会燃起满腔热血，燃起家国情怀。但是在家国情怀的表现 方式上，却出现了差异——有人只顾表示愤怒，在往事已过去多年后仍满怀仇 恨情绪；而另一些人，则将历史作为一个警示，思索未来的发展之路。 前者将历史当作了记忆的负担，而后者，则将历史当成了未来的启迪。相 形之下，不难看出，后者的态度，更为积极，理智。 将历史作为负担的那一些人，除了徒增烦恼，传播消极情绪，还能干什么 呢？一味地追忆过去并不能重现往昔的荣耀，一味地追忆过去也不能保证过去 所遭遇的困厄不会再次降临。古希腊哲学家德谟克里特曾经说过：“应该热心 地致力于照道德行事，而不是空谈道德。”同样的，将这句话从“道德”迁移 到“历史”，也是适用的。历史，不应该被狭隘地空谈，当作沉重的包袱。 杜牧在《阿房宫赋》中提到：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”对待历史的正确态度，即“鉴之”——怀 资料来源：微信公众号 智慧学库着平和、客观的态度，汲取经验与教训，调整发展模式，这样才能走出一条成 功的发展道路。而心平气和地接受历史，借鉴历史，并不意味着忘记历史，相 反的，我们能够更客观，更正确地了解它，铭记它。 我们现在所行的每一步路，都是踩在前一步路的脚印之上的。前一步的错 失并不可怕，只要适时调整步子，下一步仍然可以迈得顺利稳当。真正可怕的 是被前一步的错失遮蔽了双目，不去调整步子，到最后落得步步皆错。 而此处的脚印，此处的历史，早已突破了后来宏大的概念，真真实实地落 到了每一个人的头上。家国悲欢相连，家国历史相通，而当个人的前路能被历 史照亮，国家想必是前途光明。 47.临帖·创新 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一： 不临帖就不能学书法。唐代书法大家孙过庭这样形容不临帖的人：“任笔为体，聚墨成 形，心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！”大意是说不懂得书法临摹，难 写出一手好字。 材料二： 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，不会有艺术。——高尔基 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 临帖与创新：书法的艺术与智慧 自古以来，书法作为中国文化的独特艺术形式，承载着中华民族的智慧与 美学。从古代的甲骨文、金文，到现代的楷、行、草，书法以其独特的艺术魅 力，诉说着中华民族的历史更迭与精神面貌。然而，如何才能练就一手好字， 如何在书法的学习中寻找自我，成为我们当代人在书法学习中的困惑与挑战。 我们首先强调的是“临帖”。临帖，即模仿名家字帖，是学习书法的基 础。唐代书法家孙过庭在《书谱》中明确指出：“不临帖，无以学书法。”这 是因为书法的基本功，如笔法、字形、笔画走势等，都需要通过模仿前人的优 秀作品来习得。只有通过反复临摹，反复揣摩，我们才能领会到书法中的精 髓。 然而，我们不能仅仅停留在“临帖”的阶段。如果我们的学习只停留在模 仿，那么我们可能永远无法突破前人的框架，无法在科学和艺术上有所创新。 这正是高尔基所说的：“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，不会 资料来源：微信公众号 智慧学库有艺术。”因此，我们在学习书法的过程中，要敢于创新，勇于挑战自我。 这种创新并非易事。它需要我们在掌握基本功后，进一步思考如何形成自 己的风格。这个过程需要我们对书法有深刻的理解，对生活有独特的感悟，对 世界有独立的思考。只有这样，我们才能在书法的世界中找到自我，实现创 新。 书法的创新并非一蹴而就。它需要我们在不断的尝试和失败中，总结经 验，调整方法。每一次尝试，都是我们对书法世界的探索；每一次失败，都是 我们在寻找自我过程中的教训。只有通过不断的尝试和失败，我们才能真正理 解书法，才能真正找到自我。 书法的创新更需要我们有开放的心态。我们要敢于接受各种不同的观点和 风格，要敢于与他人交流和碰撞。只有这样，我们才能看到自己的不足，才能 看到他人的优点，才能在学习和交流中不断进步。 总的来说，书法的学习是一个既需要“临帖”，又需要创新的双重过程。 临帖是我们学习书法的基础，创新是我们发展书法艺术的保障。我们在学习的 过程中，要充分理解书法的精髓，把握自己的特点，尝试各种可能的发展方 向。只有这样，我们才能真正掌握书法的艺术魅力，才能在书法的世界中找到 自己的位置。 在这个过程中，我们还需要保持耐心和毅力。因为书法的艺术魅力需要时 间去品味，需要经历去积累。我们不能急功近利，不能轻易放弃。我们要坚持 练习，持续思考，勇于探索。只有这样，我们才能在书法的道路上越走越远， 才能真正感受到书法的魅力和智慧。 在临帖与创新的过程中，我们更要保持一颗敬畏之心。我们要尊敬前人的 智慧和艺术成果，同时也要勇于批判和挑战传统。这种敬畏之心让我们保持谦 逊的同时也保持了进步的动力。 最后，我想说，书法的艺术魅力不仅在于它的形式美，更在于它的内涵丰 富。我们学习书法的过程，也是我们了解世界、了解生活、了解自己的过程。 让我们在书法的世界中寻找自我，实现创新，体验生活的美好与智慧吧！ 48.梦想·现实 阅读下面的材料，根据要求写作。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”的歌词触动了很多人的心灵，“诗和远 方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活总是让人憧憬，让人热血沸腾； 而现实生活难免重复单调，充满压力与挫折。 有人说，心中要有“诗和远方”，梦想还是要有的；有人说，还是现实点好，不要整天 做白日梦；还有人说梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。 资料来源：微信公众号 智慧学库以上材料对追寻梦想的广大青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟 与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 心怀梦想，奋力前行 生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我 们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的 力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼， 肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受 生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对 未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤 着书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而 就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的 艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希 望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。 但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实， 承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准 确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。 “Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复 一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的 脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有 梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗 水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中 国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才 能走进梦想深处。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没 有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激 励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦 想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进 取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头 是美好的未来，追梦前行。 梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过 往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责 资料来源：微信公众号 智慧学库任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。 49.梦想·清醒 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我梦想时，感觉生命之美丽；我清醒时，感觉生命之责任。 品读上面句子，请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及 含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；不少于800字。 梦想与清醒：生命之双翼 在人生的长河中，我们如同航行的小船，穿越风风雨雨，经历悲欢离合， 不断前行。而在这段旅程中，有两种力量始终伴随着我们，那是梦想与清醒。 梦想，是我们心中的火焰，燃烧着我们对未来的渴望，对未知的探索。梦 想，让我们看到了生命的方向，看到了自己的可能性。它是我们生命中的灯 塔，照亮了黑暗，指引我们前进。梦想，让我们感觉到了生命的美好，让我们 看到了希望的光芒。 然而，梦想的背后，是我们对责任的清醒。清醒，让我们认识到现实的残 酷，认识到生命的有限。它是我们对于自我认知的反思，对于现实的理性思 考。清醒，让我们明白，每一次的前进，都需要付出艰辛的努力，都需要承受 生活的压力。清醒，让我们感觉到了生命的责任，让我们明白了生命的厚重。 梦想与清醒，看似矛盾的两种力量，实则是我们人生的双翼。梦想让我们 有了飞翔的勇气，清醒让我们有了着陆的智慧。梦想是我们对未来的期待，清 醒是我们对现实的把握。梦想与清醒，相互补充，相互促进，让我们在人生的 道路上不断前行。 在梦想中，我们追求生命的美丽；在清醒中，我们感受生命的责任。梦想 让我们看到了生命的美好，清醒让我们感受到了生命的厚重。梦想让我们有了 前进的动力，清醒让我们有了正确的方向。梦想与清醒，是我们人生的双翼， 是我们前行的动力。 然而，梦想与清醒并不是独立的，而是相互交融的。在我们的生命中，我 们需要用梦想来激发我们的热情，用清醒来引导我们的行动。我们需要用梦想 来照亮我们的道路，用清醒来铺平我们的道路。我们需要用梦想来点燃我们的 生命之火，用清醒来锤炼我们的生命之铁。 生命中的美丽与责任，都需要我们用心去感受和承担。我们不能只有梦想 而没有清醒，也不能只有清醒而没有梦想。我们需要用梦想和清醒来共同书写 我们的人生篇章。我们需要用梦想和清醒来平衡我们的生命之舵，让我们的生 资料来源：微信公众号 智慧学库命之船在风浪中稳定前行。 所以，让我们在梦想中追求美丽，在清醒中承担责任。让我们在梦想中找 到方向，在清醒中找到力量。让我们在梦想中释放热情，在清醒中保持坚韧。 让我们在梦想中看到未来，在清醒中理解现在。让我们在梦想与清醒中寻找平 衡，在美丽与责任中找到自我。 最后，让我们用一句话来结束这篇文章：“我梦想时，感觉生命之美丽； 我清醒时，感觉生命之责任。”这不仅是我们对生活的感悟，更是我们对自己 生命的承诺。让我们带着这个承诺，用梦想与清醒的力量，去创造属于我们自 己的美丽人生！ 50.忙碌·舒适 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有时我们越是忙碌越能意识到我们生命的存在，越是想得到生活上的舒适和安选，反而 越得不到内心真正的满足。 读了上面文字，你有怎样的思考与感悟 写一篇文章。 梦想与现实 仰望星空，那似乎没有半点纤瑕的星辰给我们带来无限的遐想，那不染纤 尘的星空中，放飞了多少人的梦想，然而飞上星星的人知道，哪里像地球一 样，有灰尘也有浮渣。当现实与梦想相碰撞，我们又该何去何从？ 我们不能一味地沉溺在自己的梦想当中，也不能让我们的梦想湮没在无情 的现实之中。阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借酗酒来逃避现 实，却因一篇无意之作而遭受世人的唾弃。嵇康则完全生活在现实之中。不肯 向生活妥协，最终以一曲广陵散而名扬天下。人生由嵇康的广陵散到阮籍的醉 酒只需后退一步。殊途同归者的境遇竟如此迥异。倘若两者各向中间迈出一 步，将梦想与现实稍加中和，就不会落得前者隐入迷幻，后者融入苍穹，只留 下后人的慨叹。 梦想脱离现实就像蝴蝶想要飞过沧海，不切实际。我们如何才能让仰望星 星的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的 时代里，沈从文先生目睹着现实的残酷，却依然将那个湘西小城写成了山美， 水美的世外桃源，现实并没有湮没他对人生的希望，他用人类最原始的情感和 一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦 没有让现实麻木自己的心灵。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”瞬间感动了多少 心灵，这是梦想与现实最完美的结合。在现实中，我们要用心体味生活，他给 你的，不仅有残酷的现实，还有梦想的美好。或许，他会打碎你的梦想，却在 资料来源：微信公众号 智慧学库另一种形式把它重新拼凑起来，这个过程无疑是艰难的，它叫做蜕变，叫成 长。 在现实之中实现梦想需要坚强，果敢，以及一颗永不言弃的心。对一位热 衷于舞蹈的年轻舞者来说，失明无疑是最大的打击，然而她一阿隆索却在一次 次的重复练习，经过百万次的单调，在舞台上创造独属于她的辉煌。是梦想， 就逃脱不了艰辛与枯燥，这其中，需要我们的实际行动做桥梁，方可渡过茫茫 沧海，到达梦想的彼岸。 梦想与现实，从来都不是对立的。我们只有平衡梦想与现实，脚踏实地地 行动起来，才能让梦想在现实中起舞。 51.末·本 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古 人造字时却叫它“末”；树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 养得深根，终成枝繁叶茂 树根深埋地下，寂静无华，却称之为“本”；树枝葱茏繁盛，花香弥漫， 却称之为“末”。人生亦是如此，正如《论语》所记载：“君子务本，本立 而道生。”人行于世，理应固本强基，砥砺深耕，壮大自己的根系，方能有 源源不断的给养，使人生之花始终摇曳于岁月的枝头。 林逋于《省心录》中有言：“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材 成。”成长之路如木之生长，非一日之功，唯有脚踏实地，静心沉淀，方能 有所成就。 养得深根，是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松，一时的长短 快慢并不意味着什么，最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最 远。然而纵观当下社会，许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻 人，为了敲开理想工作的大门，过度包装自己的简历，摇身变成无所不能的 “全才”，却最终在实践中暴露自己的“华而不实”，从而陷入信任危机， 甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步，扎根地下，踏实躬耕， 沉淀自己，厚积“勃”发。 古往今来，脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华，耐得住寂 寞，一步一个脚印，方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性 传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究中医药学，他翻遍中医古方，熟记每一 资料来源：微信公众号 智慧学库味中药的药性药理，在中医传统制剂方法领域砥砺深耕，于武汉疫情严重之 际，采用纯中医中药的方法治病救人，创造性实现“三个零”的成果，为疫 情防控作出重大贡献。用百倍心血，开一剂良方，数十年的潜心钻研为他积 蓄了蓬勃的力量，终在古稀之年，获得了“共和国勋章”，彰显人生价值。 台上一分钟，台下十年功，身为新时代青年的我们也应远离喧嚣，扎根地 下，涵养力量。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。”在这个风云变幻、快速 发展的时代，青年一辈当日积跬步，以致千里。东汉张芝，临池学书，池水 尽黑，终成“草书之祖”；天才少女武亦姝，高中时诗词储备量便已惊人， 最终斩获《中国诗词大会》冠军；外卖小哥雷海利用工作之余，读书背诗， 最终惊艳众人。他们无一不在启示我们，青年立身于世，应当戒骄戒躁，沉 淀自我。脚踏实地，则根本固，大事可成。 工欲善其事，必先利其器。身为新青年的我们，更应明白其中的真谛。我 们当不驰于空想，不骛于虚声，肩负起时代的重任，涵养根本，使民族复兴 的大树枝繁叶茂。 52.内因·外因 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。 （2）《曾国藩家书》记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书 整众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说 “苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书； 苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择 时？”以上材料具有启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 素丝染纯色，成就第一流 干涩、冷硬的混凝土地长不出挺拔的乔木，润湿、肥沃的土地上才能矗立 起粗壮的栋梁。古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人所处环境的好 坏，决定了未来是繁华似锦还是黯淡无光。蓬生麻中，不扶而直，好的环境 能让人健康成长。《孟母三迁》的故事家喻户晓。当孟母把家安在墓地附近 时，孟子就摹仿丧葬；当孟母把家安在市集时，孟子就学别人杀猪、做生 意；但当孟母把家安在学堂旁时，孟子则去学习礼节和知识。最终，孟子成 为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。人的成长，特别是孩子，本身 资料来源：微信公众号 智慧学库干净得如作画前的白纸，环境浸染成什么就是什么。 由此来看，环境对成长的影响不可谓不大，不可谓不强。只有拥有了良好 的环境，看到了这个世界的美丽、斑斓，我们才会拥有多彩的人生。古人常 说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”意思就是 和品德高尚的人在一起，你会被他同化，变得日益馨香。春秋末期鲁国人颜 回，14岁就拜知识渊博、品德高尚的孔子为师。在孔子的教育下，在孔门的 熏陶下，颜回“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”，最终成为了 一名了不起的谦谦君子，被后世尊为“复圣”。反之，“与不善人居，如入 鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”如果和小人在一起，或者身处不 良的环境中，你也会受到他的不良影响。一如荀子所说：“白沙在涅，与之 俱黑”。明神宗在首辅大臣张居正的辅佐下，兢兢业业，对朝政没有丝毫懈 怠。而在张居正故去之后，神宗身边的人变成了谄媚、拍马的外戚和宦官， 他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策，由此导致明王朝的 日渐衰败。外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是 人的命运。 当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。在什么样的环境中 就会受到什么样的影响。现实社会中，不同追求的人往往容易结成一个圈 子。这个圈子中的人若个个性情高雅，那么你也会见贤思齐，慢慢就会和他 们一样优秀；若圈子中的人，个个都是网瘾患者、佛系青年，那么你势必也 会受其影响，哪里还会有进取、奋进的心思啊！ 环境影响人生。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。雄鹰在鸡窝里长大， 就会失去搏击长空，翱翔蓝天能力；骏马在农田里劳作，就会丧失驰骋千里 的豪情壮志。选择良好、合适的环境，让洁白的丝线染上纯净的色彩，未来 才能绘出锦绣一片，成就人生一流！ 53.平·不平 阅读下面材料，根据要求作文。 甲：道路坎坷不平，人心也不平，这世上大概只有水是平的。 乙：水也不平。你没看到，高处的水与低处的水根本就不在一个平面。 上面的对话引起了你哪些感悟和思考？请写一篇不少于800字的文章，表达你的看法。 踏平坎坷再出发 有人认为世路不平，坎坷所在皆是，有的人甚至认为，连作为高度测量基 准的海平面都不平。 确实如此。可是仔细思量，高低起伏、崎岖坎坷似乎是世界的常态，处处 资料来源：微信公众号 智慧学库一马平川、毫无波澜才是奇乎怪哉呢。 万物参差不齐，因此连一碗水都难以端平。自然世界和人生也就难以万事 顺利、尽如人意了。然而物不平、事不顺，不能成为我们放弃努力、悲观厌 世的理由。 就是孔子也大概率没料到自己会成为“至圣先师”。虽然他“梦坐奠于两 楹之间”，但那恐怕是长期焦虑的结果。他幼年丧父、“少也贱”，全靠自 学成才；政治上也不顺遂，见弃于鲁国，所以才周游列邦，依然郁郁不得 志；在陈绝粮，在卫险死于匡人之手，晚年又丧子、失爱徒。人生之路可谓 极度不平，但他矢志不渝，传道授业、编纂典籍、更新儒家思想，流风遗被 华夏，最终卓然挺立于世界文化巨人之列。 司马迁遭受不白之冤，苏轼险些死于御史们罗织的文字狱，杜甫颠沛流 离，谈迁《国榷》稿被盗，爱迪生屡遭实验失败之苦，乔布斯数次被逐出自 己开创的公司……他们几乎没有时间抱怨不公平，便各自投入著述、实验、 技术革新之中，终于有所成立。 我想，大概是因为他们深知功不唐捐，而叹息惋伤都无大用，为错失星星 而悲伤，可能终不免和太阳、月亮擦肩而过。 大概孔子在川上感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”之时，已经抱定了坚持下 去的信心。孟子的“虽千万人吾往矣”，倘若用来描述孔子踏平坎坷的不悔 之志，也许最适合不过。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。逻辑地看，无论你如何看，不管 平与不平，人生之路已在眼前蜿蜒。我们唯一能着力的，是走好它，或者像 愚公一样搬掉横亘的高山，铲除不平，筑成大道。 而往深处想，人生的意义不就在于经历“不平吗”？倘若一帆风顺，处处 都是铺满鲜花和赞美的坦途，没有丝毫对比的话，幸福感恐怕也就难以完全 建立起来。 话再说回来，追求绝对的“平”，杜绝努力、逃避困难，恐怕只是我们的 执念，只能沦为一厢情愿。在战胜困难、移除障碍、踏平坎坷的过程中，我 们丰富了对世界和人生的认知，也深刻体察到自我的力量和价值，逐步建立 起自信。还有什么比这种自我奋进的成长，更令人欣慰呢？ 当然，我们不歌颂苦难，也断不自会找苦吃。但我们依然会在遇到困难和 不平时，不疑不惧，“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”。 何况我们走过之后也许会发现，风雨成就了彩虹，险阻不平，反而强健了 我们的心胸？ 54.平凡·不凡 资料来源：微信公众号 智慧学库阅读下面的材料，根据要求写作。 2020年11月，网上红了一篇演讲，红了一个短片。 红了的演讲是清华大学副教授刘瑜的《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》。刘瑜 在演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果 一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。演 讲内容因为“普通人”三个字引发极大争议，支持者认为拿到了破除教育焦虑的解药；反对 者则称：“劝你看开，不是真的让你看开，而是让你认命。” 红了的短片是《你知道中国人有多拼吗》：凌晨四点，加班的程序员关了灯，却下了一 天的疲惫；与此同时，早餐店的老板开了灯，开启了一天的劳作；为了工作，让老板随时能 联系到你，你习惯24小时开机；你也可能因为工作——一个长达数小时的手术，习惯很久不 回消息；刚下班的你来不及吃上一口饭，为了家庭转身变身“骑士”…… 读了上面的材料，你对“普通人”有什么样的思考和感悟呢？请你写一篇文章，在班会 课上，做一个“我愿意成为这样的人”的主题发言。 要求：自定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。除诗歌外，文体 不限。 身向平凡，心为不凡 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！ 今天，我演讲的题目是：身向平凡，心为不凡。 倘若我说，我一生中最大的理想是想做一个“普通人”，不知大家是否会感 到奇怪？的确，作为“Z世代”的一员，我们从小接受“竞争教育”，“平凡” 与“普通”成了反面教材，是懒惰、消极的代名词。 但我想成为的”普通人”绝非如此。他不是鲁迅先生笔下麻木、无能，整口 在茶馆中消磨生命的“看客”，而是悦纳自我，乐于拼搏，却更懂得放弃的智者 形象。 放弃，有时不只是一种魄力，更是一门艺术。雄狮追逐猎物，不因付出的 “沉没成本”破釜沉舟；猎鹰捕食青鸟，愿为手中所得放弃整片森林。而选择 “放弃得不到的成功”的我们，并不希望人生苦短、及时行乐，只愿在匆匆的一 生中，与自我和解，减掉一些浮华的功利心。 波兹曼曾说：“我们终将毁于我们所热爱的事物。”网上泛滥的成功学、厚 黑学等等，无疑成了这句话的最好注脚。在媒介创造的巨大“隐喻”下，成功不 再是某种人的特点，而变成了人人都应拼命追求的目标。低门槛的发声平台，看 客经济、眼球经济的发展，兼杂部分人的推波助澜，将财富、地位、名声、权力 资料来源：微信公众号 智慧学库与成功划上了等号，引得无数人陷入其中，欲出而不得。 千年前，儒家已有“君子不器”的说法，“修身，齐家，治国，平天下”成 为当时社会共识。刘瑜教授的演讲，是对“修身”概念的阐述；而那部红遍全网 的短片，是一个个“普通人”对“齐家”的身体力行。倘若我们心敬先贤，以成 为新时代之君子为己任，那放弃当下主流的成功观，并不是惊世骇俗之事。而面 对经史著作，“高山仰止，景行行止”，以最平凡的姿态，潜心面对千年传承， 也不失为“平凡中的不凡”。 当然，追求成功并不是可耻的事，各家著作也自有他人来研究。唯愿大家不 被所谓的“成功学”捆住手脚，不将成功作为发展的终点。《古诗十九首》有 言：“生年不满百，常怀千岁忧。”莫中的君子之忧，远不止成功之忧。 纵使在最平凡的岗位，也能完成高贵的事业。无数星辰汇聚为斑斓星空，亿 万水滴奔涌出无尽浪花。愿大家接纳平凡，有一份光，发一份热，方能心向不 凡。 我的发言到此结束。谢谢大家！ 55.破圈·守圈 根据材料，完成作文。 “破圈”是近几年比较流行的网络热词，指某个人、某部作品或某种文化突破固有的小 圈子，被更多的群体关注、接纳甚至喜爱。去年5月，90后北大教师韦东奕因在采访中手提 馒头、怀抱大瓶矿泉水、头发凌乱，以及其惊人的履历而意外“破圈”爆火；今年春晚，以 宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，节目及 其文化内涵受到广泛关注；今年，北京成功举办了冬奥会，冰雪运动强势“破圈”，从小众 文化走向全民热爱……“破圈”有被动的意外走红，也有主动的寻求突破；“破圈”可以是 对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子；“破圈”能够推动青年 的自我成长与突破，能够促进传统文化的传承与创新，也能够焕发行业生机与活力…… 当我们谈论“破圈”时，我们在说什么？“破圈”现象产生的原因有哪些？“圈”是不 是非“破”不可？当我们“破圈”时，需不需要“守圈”？在“破圈”的过程中和“破圈” 之后，需要警惕些什么？…… 上述材料引发你怎样的联想、思考或感悟？请立足材料，以“破圈”为话题，自选角度， 确定立意，写一篇不少于700字的作文。 要求：自拟题目，文体不限（诗歌除外）；思想健康，内容充实，语言流畅；不少于700 字。 敢于“破圈”，勿忘“守圈” 人生在世，难免与他人发生联系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近 资料来源：微信公众号 智慧学库的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求资源共享、互利互惠。 坚守圈层，固然能守望相助，风雨同舟，人生稳妥安定，但囿于一圈，终 究未能领略世间万千大美。北大“韦神”以“扫地僧”形象走出校园红遍网 络，《只此青绿》舞动千里江山变图画为诗剧，冰雪运动借冬奥赛场从小众走 向主流。“破圈”可能无意为之，可能来自主动出击，也可能是机缘巧合的造 就，不管何种情形，“出圈”都带来可喜的变化。我们理应拥抱“破圈”文 化，致力于为波澜不惊的现状增添更多丰富和突破的可能。 行万里路，读万卷书，以此丰富人生经历，在“圈子”以内就能做到。 “破圈”则不然，是要从自己原先所属的圈层里走出来，用不同的价值观、喜 好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的圈层到了帝王圈层，他的一 生自下而上“破圈”，人生经历之丰富自不待言，曹雪芹从世家贵胄沦落为布 衣平民，一部《红楼梦》“十年辛苦不寻常”，其“破圈”经历自上而下，同 样波谲云诡。所谓心底无圈天地宽，正如北京师范大学文学院张莉教授所言， 一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子，这其间， 人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练升华。 “圈”是否非“破”不可？答案并非绝对。韦东奕手提馒头、怀抱大瓶矿 泉水、头发凌乱的照片曝光网络以后，引来多事者好奇观瞻，扰乱课堂秩序， 也打破了学术人生必要的清净自守。李白、杜甫原本高踞古典文学殿堂塔尖， 下沉到网络娱乐世界后惨遭恶搞调侃，格调一落千丈，文化传承的初衷也全然 变质。就像硬币有正反两面，“破圈”能获取流量和关注，也带来潜在的弊端 和损害，当局者不可不谨慎权衡。 愚以为，“破圈”不必惧，然“破”中应有“守”。象牙塔里的学者需要 一方不受侵扰的书斋，高雅文化也应与俗流划清界限才能保其纯粹。“破圈” 过程中应当坚守核心阵地，若一味追求与其他圈层交融，导致失去自我，则得 不偿失。 愿一切“圈”中智者，拥有“破圈”的胆识和智慧，享受“出圈”的收 获，秉持“守圈”的底线，引领圈内文化走向开放、多元、厚重。 56.强·弱 阅读下面的材料，根据要求写作。 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时 指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使 是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。 因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强， 未可知也”。 资料来源：微信公众号 智慧学库以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成 在飘摇动荡的觉醒年代，一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩，激起 民众对“体育之效”的思考，同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后，那 声音依然回响在我们耳畔，激励新时代的我们强而不傲，弱而不悲，凭借着自 我锻炼的意志与行动，成时代之器。 “肢体怠驰，则百兴俱废。”一个肌体健康的民族，才能为实现梦想而奋 斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。洋人曾经讥讽中国人民为“东亚病 夫”，蔑视之情溢于言表。在那艰难的岁月，中国人民以羸弱的身体，蹒跚前 行于破碎的山河。梁启超曾大声疾呼“少年强则国强”，青年毛泽东也曾在 《新青年》上发表刊文，大声呐喊“欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮 其体魄矣，则文明之精神随之”。长帆当破浪，鸥鸟会凌云。青年当以自强不 息的精神，强健野蛮之体魄。 “精神爽奋，则百废俱兴”。欲强个人之体格，必有顽强之精神。回望百 年前，五四运动开时代之先河，无数的青年，手持先进的精神火炬，高喊“外 争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”的口号。在那个飘摇动荡的年 代，是什么给予了五四青年换新天的勇气？是进步的精神。一个人不能没有魂 魄，一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄，也只是徒有外表 的空心之木，唯有体魂双全，才是真正的强者，更是时代的大器。 “至强之者始于弱，至弱之者始于强”，正如一把利剑在长期使用后就会 变钝，白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样，强与弱之间并不是绝对的，而是 可以相互转化的。追忆往昔，欧美列强恃强凌弱，对外扩张侵略，他们用大炮 轰开我们的国门，试图用武力征服我们这个“积贫积弱”的国家，却最终以失 败告终。揆诸当下，技术制裁反倒促进华为自主创新，研制出“华为山海经” 系列，震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃 败，勤自锻炼者定夺胜局。生而为强，我便潜心积累，以成更强；生而为弱又 何妨？我自潜心锻炼，待来日绽放光芒。 荀子曾说︰“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之 功。”我辈青年，正站立在时代的风口之上。问国何以更强？唯看吾辈少年 郎。生而逢盛世，这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年，在前人树 下乘凉。事实上，我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天，我国仍然被困在 芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者，就待吾 资料来源：微信公众号 智慧学库辈青年交出答卷。 利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄，文明吾辈精神， 心怀“强而不傲，弱而不悲”之思想，方可汇青春之我，助力中国以强者之 姿，屹立于世界民族之林。 57.青春·时代 阅读下面的材料，根据要求写作。 上世纪六、七十年代，国家倡导青年人做砖瓦，做螺丝钉——“我是革命一块砖，哪里 需要哪里搬！” 上世纪八、九十年代，国家倡导青年人做绿叶，做小草——“没有花香，没有树高，我 是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……” 进入新世纪，国家倡导青年人“树文明新风，做世纪主人！” 对此，你有什么感悟和思考？ 要求：自拟标题，自选角度，明确立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 奋进新时代，书写新风采 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的梦想，一代人有一代人的担 当。艰苦岁月中，青年应时而需，践行爱岗敬业、无私奉献的螺丝钉精神，为 祖国建设添砖加瓦；改革春风里，青年点激情之焰，让奋斗之火燃遍大江南 北，创造中国崛起的奇迹。新世纪的征程上，青年当应国家号召，以铁肩担道 义，与时代同频共振，做世纪的主人！青年一代有理想、有本领、有担当，国 家就有前途，民族就有希望。时代青年，以志为向，奋斗在线，坚毅随行，不 负青春。 志之所趋，无远勿届，时代青年当立身许国之大志，才能留下青春浓墨重 彩的一笔。 翻开历史书卷，从“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华”的披荆斩棘， 到“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的乘风破浪，到“请党放心，强国有 我”的铿锵誓言，一代代青年将青春付与家国，让滚烫人生的焰火始终在燃 烧。作为青年的我们，正处于“拔节孕穗期”，加强精神修养，以天下为己 任，满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大 事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国 和人民，与祖国同行，与时代同步，用青春之火点亮青春之梦想，为祖国的美 好明天踏浪前行！ 不驰于空想，不骛于虚声，时代青年以奋斗立世，用行动书写青春力透纸 资料来源：微信公众号 智慧学库背的一笔。 不论是在抗击新冠疫情的最前线，还是在急难险重的工作中，都不断涌现 出中国青年挺身而出、勇挑大梁的青春身影。冬奥会赛场上，25岁高亭宇打破 男子速度滑冰500米世界纪录，为中国男子速度滑冰实现冬奥金牌零的突破； 神州十四号载人飞船发射背后，包括“北京明白”在内的90后科研人员挑大 梁、担重任，为航天强国梦积蓄力量；重庆山火中，青年志愿者们满载救援物 资在山火点间穿梭奔忙，用行动诠释着保家卫国的青春力量……青年当自觉担 负起“天将降大任于斯人也”的时代使命，把初心使命落实在岗位上、落实在 行动中，在追梦的道路上笃行不怠，成为肩负民族复兴重任的可靠接班人。 艰难困苦，玉汝于成，时代青年吃苦不言苦，知难不畏难，用毅力书写青 春坚强不屈的一笔。 生命的酒杯，不可能总是盛满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。一帆风 顺，显示不出水手的坚强；百转千回，才有百炼成钢。恰恰是在艰难的时候， 奋斗才能凸显其意义。“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃 追求”，因为——“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫 者、懈怠者、畏难者。”正如华罗庚说：“只有不畏攀登的采药者，只有不怕 巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”更恢弘的事 业，更壮阔的胜利等着我们用勇往直前的奋斗去开启。 千古风物终俱随烟尘散去，红墙壁瓦皆将作风沙掩寂，唯有不灭的为国奉 献精神与不息的奋斗影迹可留存。时代属于青年，时代寄予青年，愿吾辈青年 在新征程上，承前启后，继往开来，砥砺奋进新时代，描绘青春最美的图画！ 58.青春·学习 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春年少，有人说：“趁着青春年华要多出去走走看看。”也有人说：“青春要用于充 实自己，不断学习”。不同的人有不同的看法，不一样的方式体会不一样的青春，该怎么做， 取决于你自己。 这段话引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于1000字文章，要求：自选角度，明 确文体（诗歌除外），自拟标题；下要套作，不得抄袭。 青春最美，多元绽放 青春，可以是一场说走就走的旅行，也可以是笃志求学的心境。到外面走 走，感受世界丰富多彩；努力学习知识，提升生命境界。不一样的方式，表现 出不一样的青春，但是，每一种青春，都应该以最美的样子呈现，以多元的姿 态绽放。 享受最美青年，当以实践为重，走出封闭小我，感受世界精彩。克雷洛夫 资料来源：微信公众号 智慧学库曾言：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上 的桥梁。”追逐理想的过程中，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。知之非 难，行之且艰，实现理想我辈青年需知“笃行”的重要。将悬于高空的理论拽 回地面，付诸实践走向远方，方能追寻生命的诗意。 “千里之行，始于足下”。2023年1月，大学江夏生用9天时间走过18个 城市，实现了从北京到上海的人生之旅。他的“别样进京”经历告诉我们：合 理利用假期，在确保安全的情况下去欣赏外面的世界，会让生命变得更加丰 盈。“行万里路，读万卷书。”相信，通过这次远行，他一定能够增长见识、 拓宽视野，还能够锻炼生存能力，磨练坚强意志。我辈青年当积极投身发展之 浪潮，为实现理想，实现中国梦脚踏实地的一步步铸好路基，成心之本源，立 足实践。将理想之箭直直射向未来。 外面的世界丰富了成长的阅历，而绚丽的青春更需要知识的填充，努力学 习的样子永远最美。想当年，范仲淹立志学习，即使皇帝从书院经过他都不去 看一眼。因为他知道，看看皇帝不会有什么价值和意义，而掌握了本领就能天 天守护在皇帝身边。最终，他成为皇帝身边天天陪侍的大臣。看今朝，《2023 中国诗词大会》亚军得主朱彦军虽然身为农民工，却在抓住烟熏火燎的生活同 时，捧起流传千古的诗词歌赋，让生命变得更加充实，让青春变得更加多彩。 学习或许不能完全改变命运，但学习肯定能够提升素养与品质。江梦南小 时候因事失聪，但她没有放弃学习，从唇语开始，一步步弥补不足，最终踏入 清华大门。她每一次晨起的刻苦，都是对生活永不放弃。努力坚持，热情投 入，让她最终踏入梦想的殿堂，成就了非凡的人生价值。 到外面的世界看看，视野和格局会变得更加开阔；用知识武装自己，素养 与人格会得到充实。正青春，我辈青年当扬起生命之帆，奋力远航。 59.青年·时代 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。”——毛 泽东（1939 年5 月在延安庆贺模范青年大会上的讲话） 材料二：当前行的接力棒交接到当代青年手中的时候，他们毅然挺起坚实的臂膀，在人 民需要的时刻挺身而出、迎难而上，用奉献与责任绘就新时代青年的青春担当。——《人民 日报》 材料三：在中国共产主义青年团成立百年之际，国务院新闻办公室 4月21日发布《新时 代的中国青年》白皮书。这是我国首次专门就青年群体发布白皮书。白皮书中，中国青年向 全世界青年发出了四点全球行动倡议： (1)坚持向美向上向善的价值追求。 资料来源：微信公众号 智慧学库(2)展现朝气蓬勃的精神风貌。 (3)为国家发展进步奋斗担当。 (4)为世界和平发展贡献智慧力量。 一代青年有一代青年的时代使命，而心怀“国之大者”又是大国青年应有的青春底色。 当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，作为即将 成为新一代时代使命的“接力者”，以上材料引发了你怎样的感触和思考？请写出一篇不少 于800字的文章。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息。 握时代接力棒，做有为青年 “你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。”献给新一 代的演讲《后浪》如是说。不同时代有不同的际遇和机缘，与之相伴的是相应 的困难与坎坷，这就需要我们认清时代形势，握时代接力棒，做有为青年。 共青团成立百年来，涌现出无数为国家繁荣、民族富强而前赴后继的青年 人。他们，为抗美援朝而舍生忘死，为实现“一五”“二五”规划而拼搏奋 进，为将卫星发射上天而攻坚克难，为使原子弹氢弹成功爆炸而废寝忘食，用 身体搅拌泥浆保护油井……他们，在各自的工作岗位上，兢兢业业，心怀祖 国，心有他人，奉献社会，成为一代代年轻人的楷模。历史的车轮，滚滚向 前；历史的波浪，你追我赶。科技不断发展，社会不断进步，一代人面对一代 人的机遇，一代人迎接一代人的挑战。正是一代代人的努力和坚持，才为当今 的我们带来更多机遇。 我们有幸遇见这样的时代，这样的时代乃是由前辈青年所造就，由新中国 所造就，我们也将让时代因我们骄傲。 我们不能坐享其成，更需要撸起袖子加油干。众人期盼的“世纪宝宝”已 经成人，很快就要轮到我们走进大学、踏入社会，成为真正的新时代青年。我 们也会有我们的际遇和机缘，未来也将在我们手中。科技的进步与发展，使我 们的机缘可能更多，挑战也可能更加困难，这就需要我们努力学习科学文化知 识，奋力拼搏。时代的接力棒终将传递过来，我们要不惧困难，正视现实，扣 好青春的扣子。我们要明确人生的理想，担起责任，“干好”属于我们的每一 件事，做新时代的有为青年。 做有为青年，当从立足实践、做好平凡事开始。 曾经，90 后曾被说是“垮掉的一代”，有人认为他们好高骛远、不肯吃 苦，但他们用行动证明了自己。奔赴亚丁湾服役的北大女生宋玺、2019年“感 动中国”人物的杜富国，都用军人的风采感动了国人。更有中科大的学生曹 资料来源：微信公众号 智慧学库原，因对石墨烯超导的重大发现，荣登《自然》2018年度影响世界十大科学人 物榜首。这些90后，都是从默默无闻做起，一步一个脚印走来，终成为时代不 凡的浪花。00后的我们也应该这样，以平凡的姿态入世，以卓越的成就献身。 我们有幸遇见这样的时代，定当握紧时代接力棒，做有为青年，让时代有 幸遇见我们。 60.青年·中国式现代化 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：一百多年前，为“振兴中华”，孙中山先生在《建国方略》中绘就中国现代化 第一份蓝图：建设一百六十万公里公路、约十六万公里铁路、三个世界级大海港、三峡大 坝…… 材料二：新中国成立后，中国提出了实现“四个现代化”的目标。“四个现代化”是： 工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。 材料三：2022年，中国共产党的20大召开，“中国式现代化”让人振奋，也让中华民族 伟大复兴迎来前所未有的光明前景。 百年复兴路，苦难铸辉煌，中国式现代化之路气象万千、前景光明。以上材料对我们当 代青年颇具启示意义，请以“青年与中国式现代化”为主题，自拟标题，写一篇 800字以上 的作文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息。 以青春之力再创中国式现代化新辉煌 一百年来，从中山先生的《建国方略》，到新中国的“四个现代化”，再 到当下的中国全面崛起，中国式现代化之路气象万千、前景广阔。习近平总书 记说：“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景 无比光明。”我们青年朋友们应该肩负神圣使命，以青春之力再创中国式现代 化新辉煌。 以青春之力再创中国式现代化新辉煌，需要青年铭记初心，坚定信念。 百年复兴路，苦难铸辉煌。一百年来，为了实现中国式现代化，华夏儿女 走过了千山万水，至今还在跋山涉水。我们不能因为走得太远，就忘了为什么 出发，必须牢记让中国振兴、让民族富强的初心，坚定成功不必在我、功成必 定有我的信念。纵然前进道路上仍有不少风雨，只要我们初心如炬，信念如 磐，就不会得“软骨病”，也不会成为“墙头草”，进而可以大步向前，虽千 万人吾往矣。 以青春之力再创中国式现代化新辉煌，需要青年不惧困难，直面挑战。 所有的惊天伟业，都不会一蹴而就，中国式现代化也不例外。如果说这是 资料来源：微信公众号 智慧学库一场新长征，前方必然还有很多“娄山关”“腊子口”有待攻克，还有很多雪 山、草地有待翻越。既然选择了出发，就不要畏惧雨雪冰霜，也不要担心山高 路远，毕竟，没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要我们不惧困难，直 面挑战，越是艰难越向前，就可以走过平芜春山，走向星辰大海。而中国式现 代化的画卷，必将在吾辈攻坚克难后徐徐展开，惊艳众人！ 以青春之力再创中国式现代化新辉煌，需要青年勇于突破，锐意创新。 如今，中国日益强大，现代化正在变为现实。然而，我们不能因为已经取 得成就沾沾自喜。毕竟，缺“芯”危机并未缓解，少“核”情况依然存在。这 些问题警示我们，核心科技如果受制于人，一个国家就很难实现真正的现代 化。而要掌握核心科技，防止被人“卡脖子”，就必须积极探索，勇于突破， 积极占领科技高地。对此，吾辈青年应该勇于攀登，锐意创新，为科技现代化 而奋斗。如此，中国式现代化才能快马加鞭，一日千里。 “红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”青年如旭日，如河流， 是一个国家的中流砥柱和未来的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强。 “一百年长歌未央，九万里风鹏正举”，青年铭记初心、坚定信念，不惧困 难、直面挑战，勇于突破、锐意创新，在新时代里，以青春之力再创中国式现 代化新辉煌，早日实现中华民族的伟大复兴。 资料来源：微信公众号 智慧学库