文档内容
新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（六）
导读提示
101.小事·大事 （小事成就大事 细节决定成败）
102.德·才（春风携美德 才华绽枝头）
103.等·稳（耐得寂寞云散去，守来月明花常开）
104.低调·高调（低调与高调的辩证，做人与做事的交响）
105.蹲下去·站起来（蹲下去是格局，站起来是底气）
106.方·圆（秉持方正心，圆通天地间）
107.方笔·圆笔（方圆并举，书人生之华章）
108.赶考·答卷（以赶考之思，答满意之卷）
109.高处·低处（追寻人生的“高处”）
110.高线·底线（坚守底线）
111.高学·低就 （自由选择映理想，对标社会照未来）
112.个人奋斗·国家发展（我与祖国共奋进）
113.个人·环境（修养濯环境，清流浣人间）
114.个人·社会（群中之我，我中之群）
115.个性独立·和而不同（莫被同质化，个性助国兴）
116.个性·中庸（明悉中庸之道，攀登极善之峰）
116.古·今（古为今用翻新意，与时俱进焕生机）
117.光明·黑暗（淡然面对光和影）
118.广大·精微（“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”）
119.归隐·进取（“退隐”非吾志 “进取”摘星辰）
120.互争·互助（并肩竞争，互助前行）
101.小事·大事
阅读下面的材料，按照要求作文。
生活中的一些事，有时候于你是小事而于别人是大事；该放下时不妨当成小事，该拿起
时不妨当成大事。生活中，常常是一些小事成就了大事，常常是一些凡人小事特别值得我们
惦记。
资料来源：微信公众号 智慧学库请围绕“小事与大事”思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
小事成就大事 细节决定成败
尊敬的老师、亲爱的同学们：
古人云：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王
者不却众庶，故能明其德。”由此可见，小事成就大事，大的成就往往离不开
细节的加持；一些凡人小事和生活点滴，往往值得我们铭记于心。
就个人而言，我们应该做好每一件小事，扣好人生的“每一颗扣子”。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”和“一屋不扫，何以扫天下？”的
道理，我们都懂；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”形象地
告诉我们：生活、学习和工作中的每一件小事，我们都不能大而化之！倘若跳
水小将全红婵不是每天上千次地重复训练，精益求精、注重细节，又哪来东京
奥运会上“三跳满分”的奇迹？倘若北斗三号卫星首席总设计师谢军不注重每
一个小细节，严格遵守技术规范，严防死守每一个小关卡，北斗又怎会如期组
网，覆盖世界的每一个角落，撑起为中国人导航的瑰丽梦想？正所谓“千里之
行，始于足下”，为走好我们这一代人的长征路，我们更应注重每一个小细
节，从小事做起，朝着远方，一步一个脚印地前进。
就集体而言，每一次成功的超越，都离不开每一个普通平凡的小个体。
正因为华为注重调动每一个基层员工创新创业的积极性，华为 5G才能取得
技术突破，引领时代风潮，在5G领域拥有绝对的话语权；正因为华为注重每一
个编码的创新求变，“鸿蒙系统”才得以破茧成蝶让世界惊艳；正因为 EDG战
队注重每一个技术死角，突破每一个战术难关，才能有机会逆风翻盘，成就一
段电竞传奇。由此可见，没有每一个平凡个体的加倍努力，就没有一个集体所
向披靡的战斗力；没有对细节的精益求精，就不可能铸就一个集体的辉煌战
绩。
就国家和民族而言，倘若没有每一个平凡“小我”的奋发有为，没有千千
万万个小集体的披荆斩棘、凝心聚力，就不可能迎来一个大国的逆势崛起，中
华民族伟大复兴的中国梦就失去了最可靠的保障和坚实的根基。作为一个庞大
的集体，国家的繁荣富强离不开千千万万个平凡普通的个体。正因为“以人民
为中心”的发展思想，“小康路上一个也不能少”的执政情怀，中国共产党人
才创造了用40年让7亿多人成功脱贫的世界奇迹。正因为伟大的祖国不放弃每
一个“小我”，中国号的巨轮才能劈波斩浪、勇往直前！
资料来源：微信公众号 智慧学库小细节展现大情怀，小事情成就大格局。
疫情期间，我国驻外使馆无偿为华人华侨提供口罩的平凡小事，体现了我
国政府对华人华侨的体贴与关怀。无论是个人、集体还是国家，小事成就大
事，细节决定成败，世界因细节而增光添彩。
102.德·才
阅读下面的材料，根据要求写作。
齐桓公要任用贤才宁戚，有大臣希望桓公派人去打听其口碑。桓公说：“问之，患其有
小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也。”
东汉末年，曹操采取了“唯才是举”的用人政策，“负污辱之名，见笑之行，或不仁不
孝而有治国用兵之术”的人都被任用，他最终平定了北方。
魏征劝谏唐太宗要任用有贤德的人，说“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐
趋”，唐太宗认为他说得颇有道理。
宋代司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”认为任用人才，首先要考虑其
品德。
以上材料很有启示意义。请综合上述材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
春风携美德 才华绽枝头
微风送暖，日光和煦，雀跃枝头，春日已至。又是一年伊始，又是成才好时
光。何者可谓“才”？古人就颇有争辩，东汉末年曹操“唯才是用”一举平定了
北方，贞观年间李世民听从劝谏任用贤德之人建成大唐盛世。如此看来，有才无
德，德才兼备者似乎都可成就一番伟业，但远观世间风起云涌，果真如此吗？
漫溯历史长河，我们会发现，德为才先，端正的品性是成才之基。
晚清四大名臣之一的曾国藩曾连考四次会试不中，不比历史上的名家才子，
但意志坚定的他秉持家风，在京与诸多儒士学者交往学习，读史研理，终成一代
名臣。他的品行与家风无疑是他一路登上高位不可或缺的因素，身为朝中重臣，
曾国藩“耕读传家”与清廉的家风可谓是历代名家的典范代表，成就了自己也为
家族子女带来了兴旺。中国共产党建党已一百周年，这一百年间，无数党员高尚
的德行让我们动容感怀。三十载的战火纷飞间，从红军到八路军，不变的是三大
纪律八项注意。著名的“半条被子”的故事如今读来仍然让人敬佩感动。德为才
先，无论是对个人还是集体都是这样。
透过历史的瞳孔，我们会感受到，才华出众之人若无道德，终将被历史的潮
汐吞噬，万劫不复。
《红与黑》中于连出身贫寒,满怀英雄主义的热情与才华但虚伪阴险,凭借女
资料来源：微信公众号 智慧学库人进入上层社会,终被自己的自负与贪婪所害，与痛苦自焚成灰烬。走到高处却
忘了来时的路与曾经的同路人，“聪明反倍聪明误”，他最终个落得悲惨下场。
前不久落幕的北京冬奥会上，黄大宪为取得一己之胜利而使出卑劣的手段干扰其
他选手，被强制退赛。在昔日的大学生比赛上，有韩国选手为争金牌免服兵役，
出手推翻队友，而自己也滑倒出局。他们以种种有意犯规的肮脏之举亲手断送了
自己的光明前途。“地势坤，君子以厚德载物。”有才无德，行之不远。我们要
锤炼自己的才能，更要培养自己的高尚的品行。
漫步新时代的河岸，我们终会领悟，德才兼备才能走得更远。
袁隆平为庇天下苍生俱饱暖，一生耕种于垄间，他无私奉献的美德让世人铭
记；钟南山投身杏林，救死扶伤的精神和伟大的事迹使人动容；彭士禄把一腔丹
心献给了祖国的核潜艇和核电站事业，他的“核动力”人生催人奋进。泱泱华
夏，五千年时间长河中沉淀了诸多君子豪杰，他们以品德动人，以才华惊人。我
辈青少年应该以他们为榜样，养德行，增才干，为时代的发展奉献自己的力量！
“始于才华，忠于人品。”诚然，优秀的才华使人耀眼，但美好的品格才能
被时代所记忆。在这花开的季节，愿我们能够沐浴春风，以德养才，成就自己的
人生之春！
103.等·稳
阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,钓鱼就两个要领,一要等,二要稳。所谓“等”,是指未钓到鱼之前,要有耐心。
“守株待兔”，不论用海竿还是手竿,鱼上钩都不是那么快。很多钓者常常是一天不挪窝，不
见动静,等到傍晚收竿时,钓上一条大鱼，所谓“稳”,就是钓到鱼后,要稳扎稳打,不要急于求
鱼,因拉之过猛而跑鱼。
而有的善钓者则采取一两个小时不见动静就挪窝的方法，通过多走窝而收获更多鱼。
以上材料给你怎样的思考和启发?请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于 800 字。
耐得寂寞云散去，守来月明花常开
垂纶之趣，羡鱼之乐，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。有人以“等”“稳”为垂
钓之要诀，此言得之。未钓到之前，要等，要耐得寂寞，衔钩之后，要稳，要稳
扎稳打。惟其如此，才会收竿得鱼，享获鱼之乐。钓鱼如此，人生亦然。隐忍，
等待，耐得寂寞便会风吹云散；稳扎稳打，不急于事功，守来月明自会花开不
败。
等，是一种心境，是不为外物左右的旷达，是无论顺逆的坦然，是功成前的
隐忍，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴，是揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹
资料来源：微信公众号 智慧学库似的梦。穷竟一生，甘守寂寞，李时珍遍尝百草，一部药学经典《本草纲目》问
世，等是他一生的奔走与不倦的追求；半个世纪的风雨，大漠执守敦煌，常书鸿
用一生致力于敦煌的保护与研究，等是他耐住寂寞，不计名利的执念。莫问前路
有几何，人生在世惟不懈。耐得寂寞，风吹云散。
稳，是一种心态，是遇事的淡定平和，是稳扎稳打夯实基础，是有的放矢，
是有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，是撑一支长篙，向青草更青处漫溯。
没有钱学森的孜孜不倦的研究，在重要的关头稳住阵脚，中国的航空航天事业也
许会走很多弯路，稳是钱老在关键时刻的笃定；没有张衡用尽心力的发明，在迷
乱的现象中披沙拣金，浑天仪地动仪的发现只能成为飘渺的神话，稳是张衡的不
懈追去，是锚定方向的坚定执着。
功成前耐得寂寞，功成时稳扎稳打，二者协力，自会风吹云散，云破月来，
花摇影动。为山九仞功成在日累月积耐心等待；鼙鼓催征成功在步步稳扎稳打。
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。人生如垂钓，不可能竿竿都有收获，不骄不
躁，不慌不忙，稳扎稳打，功力到了，成功自会易如反掌；若遇失败，也无需懊
恼悔恨，反躬自问，心念笃实，心无旁骛，有无三天抛竿两天撤网，依钓鱼想人
生，或许一切不言自明。
放线之法，收竿之机，钓鱼如之何，亦惟钓与丝。垂钓之趣启人思，无鱼上
钩不慌张，时日久来花自香，有鱼吞钩不匆忙，风起之时月放光。人生百态皆如
是，等与稳字费思量，能等便须耐心等，稳中求胜自更强。耐得寂寞云散去，守
来月明花常开。
104.低调·高调
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着
“世界为我而造”。（犹太谚语）
材料二：
记者采访一代球王贝利：“你所有的进球，哪一个踢得最精彩？”他不假思索地说：
“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了 1200多个精彩进球，并被《时代周刊》列入 20
世纪最具影响力的100个人物。
材料三：
著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年，曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰
出文学翻译奖，倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合生活实际，以“低调与高调”为话题，
写一篇文章。
资料来源：微信公众号 智慧学库要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
低调与高调的辩证，做人与做事的交响
低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对
立统一的辩证关系。
如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做
事，就是“天行健、君子以自强不息”了。
低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。
它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一
而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自
省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是
这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今
之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃
为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天
天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。
高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。
它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，
它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。
惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功
的彼岸。
低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个
方面，是辩证的统一。
具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作
为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大
自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚
荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实
现人生的价值和意义。
低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能
更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值
和意义。也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰
显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反
升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会
引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇
资料来源：微信公众号 智慧学库气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。
如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做
人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！
作为当代青年的我们，不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的
合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。
105.蹲下去·站起来
阅读下面的材料，根据要求写作。
在东京残奥会女子50米蝶泳S5级决赛中，中国选手卢冬成功摘金并打破世界纪录。在领
奖台上，看到亚军和季军坐着轮椅，卢冬主动单腿下蹲与她们合影。卢冬的举动赢得大家的
一致赞扬，有网友说：“这一蹲体现中国人骨子里的温儒良善。”生活里的卢冬虽然没有双
臂，但化妆、弹琴、书法、做饭……都不在话下，而游泳让她变得更加积极乐观。卢冬说：
“我也爱吃、爱玩、爱闹，可以自嘲，可以开玩笑。请大家把我看作一个普通的女孩。”卢
冬凭借着不懈的努力让自己站成一个顶天立地的人。
“蹲得下去”和“站得起来”是相互依存、缺一不可的。想成为一个既能“蹲下去”又
能“站起来”的人并不容易。在现实生活中，就有不少青年既“蹲不下去”，又“站不起
来”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求；综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
蹲下去是格局，站起来是底气
蝉埋深土数十载，盛夏高鸣六七月，夏末秋初渐逝去。由蝉的一生可知，人
的一生亦如此，必定会经历“蹲下去”与“站起来”这个过程。蹲下去展现格
局，站起来体现底气。
何为“蹲下去”，何为“站起来”？蹲下去是火烧百草，站起来是春风又
生；蹲下去是破釜沉舟，站起来是百二秦关终属楚；蹲下去是卧薪尝胆，站起来
是三千越甲可吞吴。蹲下去，站起来，相互依存，缺一不可。
蹲下去，温儒良善；站起来，顶天立地。东京残奥会领奖台上，看到亚军和
季军坐着轮椅，卢冬单腿蹲下与他们合影，卢冬的举动赢得大家的一致赞扬，展
现人格魅力。这一蹲，体现了中国人骨子里的温柔良善，展示大国格局。失去双
臂的她，没有甘于痛苦之下，正常人能做的，她都能做，游泳让她变得积极乐
观，站上最高领奖台，成为一个顶天立地的人。而支教老师徐本禹也一样，只身
前往大山，传道授业解惑，蹲下来与孩子交流，站起来是中国教育的脊梁。倘若
他们蹲不下去，站不起来，何来今日体育之中国，教育之中国？
蹲下去，养精蓄锐；站起来，反败为胜。吴越之战，越国败北，勾践请降。
资料来源：微信公众号 智慧学库吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫
差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟然“蹲下”亲尝粪便，以配合太医
用药。三年后勾践再次回到越国，他继续“蹲下”，卧薪尝胆，整顿国政，励精
图治，招贤礼士重用能人，发展生产。安富救贫，使越国重新站起来。十年我心
越国公吴吴国败北，夫拆自稳，钩键蹲下去，三年养精蓄锐，十年卧薪尝胆，中
站起来，反败为胜。正如卢冬没有双臂，但化妆、弹琴、书法、做饭仍不在话
下。她积极乐观，通过游泳站上世界体育最高领奖台——残奥会游泳冠军，凭借
自己的努力，站成一个顶天立地的人。蹲下去是养精蓄锐，是卧薪尝胆，是磨练
自我；站起来是反败为胜，是成就自我，是走向成功。
然而反观当下，不少青年蹲不下去也站不起来，立意卑微而不自省，坐井观
天而不自知，正如史书上的阿斗和方仲永。再如今日中国沉迷网络游戏的网瘾少
年，吾辈青年，怎能如此？
红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。身处百年之未有大变局，当代
青年应蹲下去展现格局，应站起来顶天立地。
106.方·圆
阅读下面的材料，根据要求写作。
秸杆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不
好滚动。屈原有诗句：“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相
配合？志向不同哪能彼此相安？又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
秉持方正心，圆通天地间
天地万物，皆有其本来形状，你看那“方”，横平竖直，刚正不阿；那
“圆”，首尾相衔，生生不息。自古而今，方圆之间尽显人生智慧。
方正，是汨罗江畔行吟诗人“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的吟哦；
是汉武大帝龙颜大怒时错步上前为李陵辩解的荣辱偕忘；是变法失败屠刀高举
时镇定自若的“我以我血荐轩辕，去留肝胆两昆仑”的坚贞不渝……方而得
正，这一份正直恰恰是对初心的坚守，是对原则的敬畏，多少革命先烈为了心
中那神圣的理想抛头颅洒热血，前赴后继，最终“敢叫日月换新天”，最终
“千山万壑俱欢颜”。
圆通，是烛之武夜缒而出面见秦王时“动之以情，晓之以理，诱之以利”的
侃侃而谈；是邹忌讽齐王纳谏时由己及人而得出“由此观之，王之蔽甚矣”的
耿耿忠言；是毛泽东突破传统认识提出“农村包围城市”带领中国革命走出新
资料来源：微信公众号 智慧学库天地的实事求是……圆而后通，这一份圆通恰恰是与时俱进的变革之智，是兼
容并蓄的包容之心，多少革命建设者为了人民的幸福殚精竭虑却又集思广益，
我们可以在“时间就是效率”的感召下，踔厉前行，也可以在“绿水青山就是
金山银山”的号召下，奋发有为。
然而，正如那圆形的秸秆草垛易于滚动却难以堆积，方形的秸秆草垛易于堆
积却难以滚动，天下之事，往往利弊相伴，因此人生的大智慧应当是“秉持方
正心，圆通天地间”。
香港、澳门的顺利回归正是体现了这种大智慧，当中英谈判陷入僵局的时
候，正是“一国两制”的提出打破坚冰，迎来曙光，中国的领土必须回归祖国
的怀抱，这是基本原则，是不可逾越的红线，是方正的体现；但继续在一定时
段内保持原有制度，则是适时转变，是因时因地的策略，是圆通的灵活。社会
主义中国一扫鸦片战争以来的颓势，收复失土，振奋我炎黄子孙，激励我华夏
儿女；两种制度共存并行，体现的是我们对社会主义制度的自信，是在党的领
导下摆脱贫困迈向幸福的信心。
中国人民从站起来到富起来，再到强起来，这一路走来，步步艰辛，却足印
深沉，每一个足印无不彰显着坚守方正，灵活圆通的智慧。
但是当我们在强调“方正之美”“圆通之智”时，切不可掉入食古不化，圆
滑世故的泥淖中。不知变通的“方正”无异于墨守成规，没有原则的“圆通”
则更是墙头之草。
也许，二千多年前屈大夫高呼“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安”时没有
想到，在特定的条件下“方与圆”不仅不会水火不容，反而也是可以相互配合
的。参悟了方圆之间蕴藏的大智慧，我们方可“做方正人，做圆通事”！
107.方笔·圆笔
阅读下面的材料，根据要求写作。
书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧
体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆
书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道:“圆
而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，
处理和谐才是书法的妙境所在。
以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟
与思考?请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
资料来源：微信公众号 智慧学库方圆并举，书人生之华章
“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正。”好的书法离不开方笔与
圆笔的并用。方笔刚劲磅礴，圆笔温婉柔和。若只执方笔难免锋芒毕露，过刚
易折；而只施圆笔又显得无筋无骨，歪斜不正。书法如此，人生亦如此，只有
方圆并举，刚柔并济，我们才能谱写出人生的灿烂华章。
用好方笔，我们要有坚守初心的刚强：逆境中不改自己的志向，在荆棘中
穿行，在磨练中愈加坚毅，如方笔般鲜明的棱角在岁月的洗礼中更加锐利。
“七一勋章”获得者张桂梅校长在募集办校资金时遭受过无数质疑，在家访之
路上不慎摔断肋骨，在一次次“劝学”中不被家长所理解……但大雪包不住春
天的心，困难拦不住她前行的脚步，她以刚正自强坚守初心，带领大山的女儿
铸就了华南女子高中的奇迹。而西班牙的古老歌舞弗拉明戈本是用来表达生活
的慷慨豪迈，但在世俗的洪流中未能避免沦为失去精神内核的商业表演，使当
地人失去了一大精神寄托。由此可见，执方笔者虽历尽千山，但终能得偿所
愿；反观失方笔者，虽一时风头无二，但却在不知不觉中失去了最重要的初
心。在这个物欲横流的时代，唯有“用好方笔”、不失本心者方可脱颖而出，
以青春之刚强让行动落在理想的土地上。
用好圆笔，我们要有通权达变的灵活：看似弱柳扶风的曲线完美地诠释着
以柔克刚的智慧，在迎接挑战时知进退，赢得失，用智慧坚守底线。韩寒曾
说：“我们每个人生来都是原创，可惜渐渐许多人都活成了盗版。”所以我们
不能忘记那意气风发少年时，鲜衣怒马似锦华，面对难题要懂得随机应变，繁
忙的工作才不会束缚我们正欲翱翔的翅膀，生活的重担才压不弯我们挺立的脊
梁。周总理在日内瓦会议上面对刻意刁难的美国记者没有恶语相向，而是选择
默默地将手帕丢进垃圾桶里并留下一句：“这手帕再也洗不干净了”，周总理
用大智慧既维护了祖国的尊严，又避免了不必要的口舌之争。“用好圆笔”不
是见风使舵，而是适应客观情况的变化依旧不忘初心，我们会在不同的征途遇
见不同的风景，奔赴同一个鲜花盛开的终点。
用好方笔才有面对困难的百折不挠、面对世俗的光明磊落、面对诱惑的初
心不改；用好圆笔才能深谙条条大路通罗马并把握人生的航向，拥有“因时而
进，因势而新”的智慧和顺应时代潮流的定力。方笔与圆笔从来都是相辅相
成，相得益彰。
时代阔步向前，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，我们青年一
代是国家和民族的希望，我们当肩负历史使命，心中有阳光，脚下有力量，以
青春之赤砖垒时代之高墙！方圆并举，外圆内方，以初心为方向，以圆融为方
资料来源：微信公众号 智慧学库法，方可书人生之华章！
108.赶考·答卷
阅读下面材料，按要求作文。
1949年3月23日，在中共中央即将离开西柏坡之际，毛泽东同志提出了著名的“赶考”
命题。2013年7月，习近平总书记在西柏坡学习考察时指出，党面临的“赶考”还远未结束。
其实，考试不仅仅是我们手里的一张张知识答卷，每个人的一生，又何尝不是一条赶考
路呢？我们青年不仅面临着眼前的高考，更面临着时代的大考。时代是出卷人，我们是答卷
人。那么，该如何做好这份答卷，在新时代的赶考路上焕发青春光彩呢？
作为新时代青年，你有哪些思考和感悟？请以“赶考与答卷”为话题，写一篇文章，不
少于800字。
以赶考之思，答满意之卷
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。时代在变，矛盾在变，要解
决的问题也在变。一个个时代之问，一声声人民之问，犹如一张张考卷，一道道
考题，检验着应考者的智慧和勇气。
扬帆起航，我们正奔赴在赶考的道路上。
走好赶考路，做好答卷人。十年来，我们遭遇的风险挑战风高浪急，有时甚
至是惊涛骇浪，各种风险挑战接踵而至，其复杂性严峻性前所未有。我们党紧紧
依靠人民，稳经济、促发展，战贫困、建小康，控疫情、抗大灾，应变局、化危
机，攻克了一个个看似不可攻克的难关险阻，创造了一个个令人刮目相看的人间
奇迹。如果没有“比铁还硬、比钢还强”的团结之力和“风雨无阻向前进”的不
懈奋斗，就不可能经受住涉滩之险、爬坡之艰、闯关之难的重重考验。
乘势而上，吾辈青年要在赶考路上焕发青春光彩。
人生最浪漫的事莫过于祖国召唤时，我们正青春，正奔赴在赶考的路上。回
溯既往，中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行，用青春之我创造青春之中
国；抚今追昔，无论是攻克“卡脖子”的科技难题，还是书写好乡村振兴的宏大
篇章，无论是筑梦经济建设大舞台，还是服务社会民生最基层，都需要更多青年
勇于扛起责任、敢于担当使命。广大青年应争当伟大理想的追梦人，争做伟大事
业的生力军，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出“加速度”，建功新时代。
矢志不渝，我们必将以青春光彩，交出满意答卷。
人生在勤，勤则不匮。在赶考的岁月里，作为新时代的我们，无论是做人，
做事，还是做学问，只有脚踏实地，全神贯注，勤实践，勤打磨，不断的努力与
付出，才能到达人生的彼岸。在现实生活中，有很多人选择咬紧牙关坚持并取得
了较好的战绩，也有人因为各种原因选择了放弃。但那些成功上岸的人都有同样
的感触——宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来。无论在做哪件事，痛和快都是并
资料来源：微信公众号 智慧学库生并存，有付诸辛苦的“痛苦”，才会有收获满满的“快乐”。
道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。从执政全国的赶考，到建成强
国的赶考，再到民族复兴的赶考，“答卷”的中国共产党人，一棒接一棒，永远
在路上，作为新时代的我们也将接过历史的接力棒，走好赶考路，做好答卷人。
109.高处·低处
阅读下面材料，按要求作文。
“人往高处走，水往低处流。”
“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。”
古代先哲告诫我们，心怀远大梦想，也应寻找适合自己的“枝头”而栖。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
追寻人生的“高处”
士不可不弘毅，任重而道远。忆往昔风起云涌，数风流人物奋意进取勇敢
开拓，于历史长河中奋起扬帆，于人生长路上奋意向前，于黑暗之中摸索前
路，于人生低谷怒号光明。
流云秋风金黄，月落舟窗。吹响奋进的号角，在人生疆场上，巍然行军。
古人云：“人往高处走，水往低处流。”进取，意味着上升、前进和巨大
的未知数。“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”回首过往，万千华夏赤子
前赴后继，一往无前。洒不尽爱国热血抛红豆，望不尽赤诚丹心满画楼。从南
昌起义黎明的那一声枪响，到遵义会议上那划时代的选择；从秋收起义的军号
声，到井冈山飘扬起第一面红旗；从四渡赤水河、巧渡金沙江的万里长征，到
吴起镇数十里红旗作响。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。千万华夏赤
子率先垂范，于强国征程奋勇争先，于青春年少追风赶月，于人生疆场奋意向
前。
飞鸿踏雪泥，莫问征程。歌唱不屈的歌谣，在苦难摇篮中，破茧羽化。
土耳其有一句谚语广为传诵：“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树
枝。”漫漫人生路既有山巅，也有深渊。当我们跌入低谷时，莫自暴自弃，莫
怨天尤人，因为上帝为你关上一扇门，定会为你打开一面窗。君不见苏子昔日
乌台诗案，贬谪黄州，写下《念奴娇·赤壁怀古》，于中国的天空，响起一声
文化惊雷；君不见曹雪芹家道中落，于饥寒之际“批阅十载，增删五次”，终
成《红楼梦》；君不见李清照南逃途中国破家亡，仍有“生当作人杰，死亦为
鬼雄”之豪放气概。无数先辈们在人生黑夜中负重前进，纵使子夜浓黑，低谷
资料来源：微信公众号 智慧学库幽沉，但长夜将尽之际，定会有荣光破晓。
花开岁晏沉香，文明生长。奏响青春的乐章，在年华正好时，扬帆起航。
少年生当似鸿起，扶摇直上九万里。我辈青年正站在时代交汇之处。俄乌
战争、巴以屯兵、俄美冲突……我们应比任何时候都要懂得征途漫漫，唯有奋
斗。我辈青年于高山之巅方见大河奔涌，于群峰之上更觉长风浩荡。三毛曾
言：“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的
希望，南方有温暖的巢床。”火红的希望就在不远的前方，奋进的青春让我们
书写辉煌，我们终可“向西逐退残阳，向北唤醒芬芳”。我辈青年当以热血报
国，以奋进筑就无悔青春。
奋意向人生，低谷仍有光。一位战士曾言：“是棋子，那就吃掉；是堡
垒，那就攻陷；是王权，那就推翻。”山止不了前行脚步，水断不了漫漫征
途，纵使低谷深渊，亦有微光闪闪。
110.高线·底线
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来，他做得出来，
所以他们总能如鱼得水。但师长们告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住
“底线”，才是守住了为人的根本。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
坚守底线
人生在世，需有底线，底线是我们做人的准则，是处世的标准，更是为人
的修养。每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，
并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文
中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超
越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟
油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底
线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了?都拿一个人的底线
当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还
是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导
致他人生命受危害吗?不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所
蒙蔽了。也正如“大老虎”——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正廉明
资料来源：微信公众号 智慧学库的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了
底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在
法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱
惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益
片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底
线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示
范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死
亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒
绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那
是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便
是什么;你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做
起。
111.高学·低就
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，大学毕业去养猪、名校毕业生为50万年薪去当保姆等新闻事件，频频引发大众讨
论。有人认为：“养猪并不卑贱，将养猪作为职业目标也不应该被嘲笑。”也有人认为：
“寒窗苦读数十载，结果因高薪去养猪而不管专业是否对口，是教育资源的浪费。”还有人
问：“如果有知识有能力的大学生都一窝蜂地去养猪，当保姆，做网红，那谁来突破技术难
题？谁来推动社会进步？”
大学生职业选择已成为大众关心的焦点，你对“高学低就”现象有何看法？请写一篇文
章，回应社会舆论。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
自由选择映理想，对标社会照未来
寒窗苦读，唯理想，能点燃主动就业之烛；为梦而行，何惧陋室众人语？
奉献自我，唯关照社会，能燃实现自我价值之火；家国同心，何惧荆棘风浪
阻？“高学低就”能高至社会家国，却低不了奉献初心的人生态度。
“望流之远者，必浚其泉源。”“高学低就”现象是指，拥有高等学历，
却选择与之不适配的低层次职业。而造成这一差异的社会根源，即为社会人才
配置与流动的不完善性。揆诸当下，小到企业单位，大到政府基层，无一不上
演着“丛林法则”般的人才争夺战。一些本不需高端人才的单位却无原则地用
金钱俘获人才，以优待肢解人才市场秩序，并且“唯金钱论”的社会价值判
资料来源：微信公众号 智慧学库断，逐渐背离了“德善”的轨道。舆论风气，也将“高学”人才推入“低就”
之潭，可谓失之偏颇，流于片面。这一行为，也将诱发新一代大学生陷入唯金
钱论的怪坑，降低社会资源配置与流动，从而拖滞社会发展，累至国家进步。
没有伯乐，何来千里马?
“鲲鹏岂为红尘缚，守得云开月见明。”“高学低就”并不是完全意义上
的否定与偏怪，我们更要看到“低就”背后为理想初心的一次又一次的坚守，
看到“低就”所映射的五彩缤纷的人生态度。杭州某街道办招录清北毕业生，
接受采访时，这些人有的人忠于百姓，我将无我不负人民；有的人偏爱清静与
平淡，“我以我手写我心”；有的人想靠父母近一点，多给父母一些远走他乡
带不来的亲情与关怀。蛟龙入海，各有风雨灿烂。
“君子不凝滞于物”，同时我们应该看到，“高学低就”只是千万择业大
学生中的差异与个体，事实上，“高学高就”的大学生仍然只增不减，“低学
高就”的社会现象也屡见不鲜。如农民工陈直研究海德格尔，身居陋室却画出
缤纷人生。因此，“高学低就”只是作为社会横截面的亮点而存在，并不是积
重难返的社会包袱。并且，“高学低就”在一定程度上破除固化思维，促进人
才流动，为中国教育与职业选择注入新动力。尊重个体中见群体之光，舆论喧
嚣中见破旧立新之势。自由选择映理想，对标社会照未来。“高学低就”是新
动力，新趋势，新现象，也是新险阻，新荆棘，新挑战，无论怎样，吾辈都应
以躬身之行，为中国发展做出新贡献。
112.个人奋斗·国家发展
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳
动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不
是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”
材料二：
全国时代楷模、开山岛守岛英雄王继才守岛卫国32年，在平凡的岗位上书写了不平凡的
人生华章。32年来，他和妻子王仕花，抱定“守岛就是守家，国安才能家宁”的坚定信念，
历尽艰辛坚守孤岛，把人生最美好的年华无私奉献给了国防和海防事业。
材料三：
2018年，华为公司首席财务官孟晚舟在加拿大遭到无理拘押。在获悉后，中国政府第一
时间提出严正交涉，表明严正立场，并第一时间向孟晚舟提供领事协助。在党中央坚强领导
和中国政府不懈努力下，历时1000多天，孟晚舟乘坐中国政府包机返回祖国。
读了以上三则材料，作为新时代的青年，你对“个人奋斗与国家发展的关系”有怎样的
资料来源：微信公众号 智慧学库认识与思考？请写一篇文章表达你的看法。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
我与祖国共奋进
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为
人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而
献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福
将属于千百万人。”的确，我们怎么样，我们的国便怎么样，我们新时代的
青年若能奋发有为，拼搏向上，与祖国共奋进，我们的祖国未来一定美丽无
限。
中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。中
华民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌文明，在爬满甲骨文的钟鼎
之上，我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的
豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成……在这片越发
繁荣的土地上，在祖国温暖宽大的怀抱里，我们无比幸福，无比自豪！君不
见，全国时代楷模、开山岛守岛英雄王继才守岛卫国 32年，在平凡的岗位上
书写了不平凡的人生华章。32 年来，他和妻子王仕花，抱定“守岛就是守
家，国安才能家宁”的坚定信念，历尽艰辛坚守孤岛，把人生最美好的年华
无私奉献给了国防和海防事业。
现在，我们已经渐渐长大，我们应该为我们美丽的祖国做些什么呢？我
想，我们不一定非要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献
一些什么。有的同学此时可能会说：我们也只不过是一个未成年人，报答祖
国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！“这种想法我实在不敢苟
同。祖国是我们的底气和坚强后盾，我们应该时刻想着我能为祖国做些什
么。也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国
做的也很多呀！比如：绿化祖国、保护环境、好好学习、努力生活。这些看
似平常的事情，只要我们努力做到，而且是持之以恒地去做，将自己力所能
及的事情做好，就已经是为祖国贡献自己的力量了。因为我们对自己的生活
和未来负责任，就是对祖国的未来负责，就是与祖国共进退。
我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻想着为祖国做贡献，
而不是从祖国母亲那里索取些什么。只有这样，中华民族才能不断地进步，
我们的祖国才能不断发展。有一句话说得好：少年富，则国富少年强。则国
强。”作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用
最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领。只有
资料来源：微信公众号 智慧学库祖国繁荣了，人民的生活水平才会不断提高，只有祖国强大了，人民的力量
才会强大，更多的“孟晚舟”们才有抬头挺胸、扬眉吐气的底气！
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一
个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在
我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、
人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加美好！最后，我想说：我要和
祖国共奋进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！
113.个人·环境
阅读下面的材料，根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则
影直”。早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己
欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，
环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文
章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
修养濯环境，清流浣人间
孟母三迁笔山墨池的典故告诉我们环境对一个人成长的影响，但“玉在山
而草木润，渊生珠而崖不枯”又告诉了我们自己修养可以改变环境。而正在历
史交汇处的我们，当以修身濯环境，如一股清流，去浣人间。
“山不在高，有仙则名。”仙铸高山，仙成于高山。
“山不来就我，我就去就山”环境不适合我，我就去改变环境。百弊丛生
的黑暗时代，铁屋禁锢的麻木思想，就成就了许许多多的伟人。弃医从文，以
笔为刀，在黑暗中成为那一点微光，即使没有炬火，他仍用他的那点微光划破
封建禁锢。他的修养展于北大红楼。人人皆知，鲁迅以自己濯洗那个时代，浣
出了新思想新体制新青年，濯净了满是毒气的铁屋，使万千之人成于鲁迅、树
于当代。
“水不在深，有龙则灵。”龙吐深海，海出苍龙。
“闭门即是深山”。一个人可以自己成一座深山，成一座大海。他潜心学
术，不修边幅；他嫌空调费电，独坐高阁深思；他厌净化水污染环境，徒步接
水……他于匆匆忙忙、五光十色的社会中，喧闹漂浮、人声鼎沸的时代中，引
发了返璞归真的思考——韦东奕，北大韦神，亦用自己身上的静濯清了浮躁的
学术之气，人们开始思考当代所缺失的东西，人们开始静心去学习，不去打
资料来源：微信公众号 智慧学库扰。环境污浊又如何，我心慎独，自浣周身大海。
“斯是陋室，惟吾德馨”，我心清净，自浣人间清净。
“喧闹任其喧闹，我自有我为之”。当今时代或轻易随于沉浮，或过于激
流勇进，但我们仍可以通过提高自身修养与才能，化作清流，去清洗我们身处
的环境，一如孙权读书，使周围人好学；唐太宗勤俭，成有唐勤俭之风；外交
部礼貌有学，中国青年亦向他们看齐……我们青年一代，身负中华民族伟大复
兴的强国梦，纵使一时一地的环境不利于我们发展，我们也不应随波逐流，而
应以自身修养重塑这环境，重洗这人间，让青山依旧绿千载，让沧海仍然清万
年。
“新的赶考路上,只有勇于自我革命才能赢得历史主动”。作为担当中国复
兴大任的有为青年，必要乘时代之风，修自身才能，以修养濯环境，化清流浣
人间！
114.个人·社会
阅读下面的材料，根据要求写作。
日常生活中，我们总是身处各种各样的“群”里，这些“群”对人们的生活和认识产生
或大或小的影响，而人们对于“群”的看法也不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象
的看法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
群中之我，我中之群
从古至今，人总是离不开“群”。现代通讯技术、交通技术的飞速发展，
更使群在日常生活中更加多见，人们身处于各种群之中，“群”与人相互融合
——在当下，“群”俨然成为人们生活中不可分割的一部分。
人是群居性动物，这就决定了“群”的产生是必然的，是本质的。当然聚
合在一起就形成了“群”。“群”是社会关系的一种抽象化表现，作用于人身
上，不可避免地对人产生着巨大的影响。
就其积极性而言，“群”的作用是毋庸置疑的。“群”是人的整体，聚合
了不同人的思想、技术，将它们连接为一个“1+1≥2”的整体，将分散的元素
集中起来，形成了一种巨大的合力， 同时这股合力中各要素的差异互补，使
原本处于群之外的每个个体拥有了凭自身无法或难以获得的经验，技术等。从
而促进了每个个体的发展，在大的层面上，“群”则推动了社会生产力的进
步，锻造了历史。毛泽东说，人民群众是历史的创造者。即使是个别精英，其
知识基础也是建立在“群”的整体知识储备上的，不可能超越其限制。
但“群”作为一种有别于人自身的抽象体系，亦不可避免地生成一种不自
然的外部逻辑， 在群体无意识的动作下产生异化作用，使人从其自然本质中
资料来源：微信公众号 智慧学库扭曲。从社会意义上说，“群” 建构了一种服从乃至盲从的逻辑惯性，抑制
了人的创造力；从政治上看，“群”的异化使人被抽象成一种符号，在现代民
主体系里城为了选票上的一种单纯的标签，在煽动之下则有“多数暴政”的隐
患。总之，群在促进个人的同时遏制了个人同时将其不断抽象、异化，使其从
自身分离而加入到一种不自由的整合思想中。从人中诞生了“群”。
由此，人对于“群”也产生了不同的看法，有人宣扬“群”的功用，溶解
于“群”之中；有人 则极力避免“群”的介入，乃至选择归隐，特立独行的
坚守“自然”。应当说这两者都是一种极端。对“群”的看法，即使是同一个
人也在不同情况下存在差异。人是根据自己的需要去评判 “群”的，“群”
是人实现目的的一种工具。从这个意义上说，从“群”中又诞生了不同的人，
这 些人，就是人透过群按照需要构造出来的映像，公民、人民、暴民、草民
无一不是一种映像，
但在不同情境下人可以是其中任何一种，可以是某几种，也可能都不是。
“群”是与个人相伴相生，对立统一的，是人社会的抽象产物，在人的基
础上发展又制约、促进着人。因此，看待“群”应当兼顾人，不能抽象地强调
“群”，否则就会导致人本身意义的湮灭，历史上打着各种人民公民旗号的悲
剧，很多确实关注了人民公民，却忽视了最原始的 “人”。另一方面，在融
入群以充分发展的过程中，要警惕群的侵蚀、异化。即使是打着个人主义旗号
之“群”，也暗藏着将人抽象为其他主义符号的深层企图。由此，人更应独立
思考， 在群的激流中把握自己的命运。
115.个性独立·和而不同
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响。我们生
活在一个多元化社会，是被纷繁的信息“同质化” ，还是保持个性独立，或是坚持 “和而
不同”？你的选择里藏着你未来的样子，你未来的样子是中国未来的样子。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟
与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
莫被同质化，个性助国兴
潮涌，潮落，浮浮沉沉的常是被裹挟其间的渣滓。人于多元的时代，非常
容易被时代的洪流淹没，泯然于众人，面目模糊，这种选择最是安逸，躺平者
常以之为借口佛系躺平。殊不知，你的选择就是你未来的样子，你未来的样子
资料来源：微信公众号 智慧学库就是中国未来的样子。故而，时代青年莫被同质化，个性助国兴。
人是群居动物，趋向自己喜欢的人和事无可厚非，但是，一味地沉浸在群
体的安逸里，个性的消遁，奋斗力量的退化，极易诞生惰怠思想，懒散躺平。
我辈青年应引以为戒，要张扬自己的个性，这个性是存远志，富民生，圆中国
梦。且看那，耶鲁村官秦玥飞，扎根一线为百姓，他的个性在田间地头，在贫
困村民的心中；且看那，回乡执教的刘秀祥，拒绝高薪执粉笔，他的个性是用
知识回报家乡一爿赤诚。个性，不是奇装异服，不是桀骜不驯，是心有家国
志，志远助国兴。
莫放修芦碍月生，保持个性独立还需要有睿智的头脑，理性的思考。世界
的多元，信息大潮的奔涌，没有理性的思考，明辨是非的眼光就不可能做到真
正的个性独立。君可看，改革开放之初，随着经济发展的脚步加快，一些西方
极端思想也随之传入中国，此时，个性的独立不是“全盘西化”而是发展中国
特色的社会主义，走中国自己的路。保持个性独立，是面对外界纷纭干扰保持
内心的专注与淡定，是理性思考，明辨是非。我辈青年莫被同质化，个性助国
兴。
个性独立，需要“和而不同” 的眼界。有接受不同意见的心胸，有开放的
眼光和格局，不拒绝学习和进步，不断调整做事情的方法，我辈青年强国路上
青春飞扬。先贤说：“你站立的地方是中国。你的样子，就是中国的样子。”
志存高远，以强国为己任，以民族复兴为目标，这才是我辈青年的个性。新时
代的领路人曾这样寄语，要做有志气、骨气、底气的中国青年，世界局势波诡
云谲，我辈青年更需保持定力，用个性独立书写时代风华。
天高，云远，向阳而生的常是张扬的青春梦想。多元的时代保持个性的独
立，不妥协，不惰怠，逆风飞翔，我辈青年以己之力助国兴。怀青衿之志，有
勇攀高峰的锐气，有奋楫笃行的魄力，这才是个性的青春，这才张扬的个性。
莫被同质化，个性助国兴。
116.个性·中庸
阅读下面的材料，根据要去写作。
有人认为个性就是特立独行、棱角分明；没有个性就是秉持中庸之道，就是折中不倚、
圆滑世故。但著名哲学家宗白华在《美学散步》里说：中庸之道并不是庸俗一流，并不是依
违两可、苟且的折中，乃是一种不偏不倚的毅力、综合的意志，力求取法乎上、圆满地实现
个性中的一切而得和谐、所以中庸是“善的极峰”，而不是善与恶的中间物。
以上论述对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
资料来源：微信公众号 智慧学库明悉中庸之道，攀登极善之峰
世人曾浅陋认为“没有个性就是秉持中庸之道；”可宗白华在《美学散
步》认为中庸为“善的极峰”，私以为中庸是圆润不腻耳的声响，是和谐的统
一，秉持中庸之道又有何不可？
刀刃如果过于锋利，不仅会伤害到他人也无益于自己；反之，过于钝拙，
也不能发挥应有的功用，刀具的锋利度应在这两者之间达到一个平衡；我们为
人处世也是同样的道理，得中而处之，善莫大焉。
有人说中庸就是委曲求全，也有人说中庸就是圆滑世故，还有人说中庸没
有自我；中庸，不是面对敌手时的软弱、苟且；也不是面临抉择时的首鼠、依
违；秉持中庸可达“善”的极锋。
名满江湖的杨过有不偏不倚的毅力，不达目的决不罢休；他也有综合的意
志，懂得什么时候干什么事，他等小龙女不至毅然跳崖殉情，但在谷底与小龙
女重逢后携手助郭靖黄蓉保卫襄阳城；他又很圆融，做大事时力求使用万全之
策。因此，他才能在人才辈出的江湖有“神雕大侠”之盛名，只因他是中庸之
人。
相较于西药的猛烈，中药是平和的温婉的。在不疾不徐中每一味药的特性
将会发挥到极致，而不会让身体脏器受到伤害。中庸也是如此，它从来不是所
谓的委曲求全畏畏缩缩，而是以中正平和的方式稳扎稳打而致尽善尽美。
在如今社会想要做到中庸并不容易，有人不懂中正、苟且折中；有人又锋
芒毕露，一心成名；还有人过分追求与众不同，不懂圆融，偏执极端，此等乃
平庸之人。所谓“花要半开，酒要半醉”，“半开、半醉”其实就是“度”的
把握。当然，这里的度，必须建立在“中正”的基础上。且看魏征之所以能一
再犯龙鳞、触忌讳，做大唐第一“杠精”那是因为他深知自己不偏不倚，持中
守正，底气十足。有时候站在半山腰上风景会更美。我们需适度展现个性，以
期践行中庸之道；而一旦“作之不已”必定“乃成君子。”
揆诸当下，个性少年仍不在少数，可事事都有个度。如果将特立独行比作
将戳破穹顶的高峰，那么中庸就是满而不溢的江河。作为煌煌盛世下的青年，
应把握好适度原则，不要使个性成为问题，使特点成为缺陷。明悉中庸之道，
莫信折中之言，谨记圆润和谐不代表圆滑世故，不偏不倚意味着坚毅不屈和智
者之理。
不断言善恶，争做第三种角色，明悉中庸之道，攀登极善之峰。
116.古·今
阅读下面的文字，根据要求作文。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句，
资料来源：微信公众号 智慧学库根据诗歌的创作背景和内容语境，对这两句诗的理解应该是刘禹锡以“沉舟”“病树”比喻
自己，倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹。但
后代许多学者把着眼点放在“千帆过”和“万木春”这两个短语上，把这两句诗解读为含有
新事物必将取代旧事物的人生哲理，从而具有激励人生奋进的作用。几位学生就此展开了争
论。
甲：读古诗还是要尊重当时的创作背景、诗人自身的遭遇，以及原诗的主题，不能歪曲
原意来解读。
乙：这样翻新出奇，读出新意，读出积极的精神，让人从中受到启发和教益，得到激励
和鼓舞，有什么不好？
丙：这样解读篡改了古诗词的原意，误导了后人对传统文化的理解。我们应该维护古诗
词的原汁原味。
丁：古为今用，化腐朽为神奇，才能使古老的文化在新时代焕发出灿烂的光辉。
你对上面这则材料的内容有怎样的看法？请据此写一篇文章，体现你对这种解读上的争
论的思考和联想。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
古为今用翻新意，与时俱进焕生机
优秀文化通古今，经典诗句启未来。对于古诗词，是正解好，还是新解妙，
几位同学各执一词。我认为，贴近时代和生活，化腐朽为神奇，读出新意，更有
利于古诗词的传承。
我们对待传统文化的态度就是古为今用，新解才更契合时代价值。
虽然“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的正解，是刘禹锡倾诉无罪而长
期遭贬之不平，抒发对岁月流逝、人事变迁的感叹。这种悲叹虽仍能引发共鸣，
但未免失落抑郁。既然新解能解读出新事物必将取代旧事物的哲理，解读出激励
人生奋进的积极意义，并且也容易被读者接受，为什么不可以翻新使用呢？再如
对“吾生也有涯，而知也无涯”的使用，更是断章取义，完全违背庄子的本意，
但其激励后进惜时励学的作用已经达到，这种使用不更契合时代价值吗？
翻出新意，化腐朽为神奇，才能使古老文化在新时代绽放光华。
陶渊明曾写下“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”四句
诗，其本意是鼓励人及时行乐。既然生命短促，人生难控，社会黑暗，欢乐难
得，那么，就要及时抓住生活中的欢乐，尽情享受。这种思想在今天肯定不符合
社会主义核心价值观。但若是化腐朽为神奇，翻出新意，用它勉励学生珍惜光
阴，努力学习，勉励青年抓住机会，积极奋进，又何尝不可？“言者所以在意，
资料来源：微信公众号 智慧学库得意而忘言。”若劝勉人的目的能达到，又有几人会细究言辞的本意？
文化的传承不是静态的，而是动态的，与时俱进，才能使其内涵不断丰富。
传承古典诗词，归根结底是古为今用，服务于今人情感和思想的表达。如果
死记硬背，毫无用途，传承又有何意义？李商隐有两句情诗：“春蚕到死丝方
尽，蜡炬成灰泪始干。”本是表达对思念之人的忠贞不渝。今人固然也可用其表
达爱情，但用其表达奉献精神也很合适啊。何况“诗无达诂”，因读者的心理、
情感不同，古来就有“兴发于此，而义归于彼”的情况。那么，今人根据今天情
势，灵活使用，不断丰富古诗内涵有又何不可？
当然，对于特定领域，如进行古典研究，古籍整理和校注，还必须秉持严谨
态度，以尊重古人和古诗的精神，知人论世，正确解读。不可滥解，贻误后学。
天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。正解好还是新解妙，几位同学不必再各
执一词，争论不休，具体问题具体分析，不同场合区别对待，如此，才有利于古
典诗词的传承与传播。
117.光明·黑暗
阅读下面的材料，根据要求写作。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰
生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。——老舍
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就
是我们为之眷恋而又万般无奈的世界。——雨果
作为这个不平凡世界中的一员，作为身处百年未有之大变局新形势下的中国青年，以上
材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你的思考和观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
淡然面对光和影
生命是对称的。你向往晨起的朝阳，就必定有黯淡的黄昏；你追求那绿意盎
然的春，就必定有多事之秋。何不怀着一颗淡定的心，既等待光明，也迎接阴
影，让生命在光与影的交织中唱出最美的赞歌。
文学是苦难的创造和升华。陀思妥耶夫斯基说：“我这一生只惧怕一件事，
我怕我配不上我所遭受的苦难。”无数伟大的作家在咀嚼苦难的同时亦战胜了苦
难。就像黄永玉在回忆中说：“我在‘文革’期间碰上沈从文，我们不敢停下来
交换痛苦。在擦身而过的一瞬间，他头也不回地说了四个字‘要从容啊’。”正
是这四个字，撑起了在“文革”中遭批斗的作家的天。他用这饱含真情的文字呼
喊出了他对平反的向往，也道出了他对苦难的忍受。
“不抑不从，亦兹亦让；星斗其文，赤子其心。”水黏合了沈从文破碎的品
资料来源：微信公众号 智慧学库格，让他对成功对黑暗都泰然自若。
是的，生机盎然的美并不全是由光明汇成的，而是有黑暗相随，才能彰显多
舛生活的厚重。我想起莫扎特那《微风轻轻吹拂的时光》这来自神的歌音，将月
光的皎洁和孤独的忧伤谱入这宁静中，想起那时时拥抱文学的福楼拜，他带有的
疯狂充满人性温热的呼喊，让人明白真正的文学不是辉煌，而是温热和孤独。
荷马说：“西西弗是要死的人中最幸福的一个。”他接受了那些头衔，但他
的心仍然追随着西西弗，他不畏那客西马尼之夜。就像索夫洛勒斯那样：我年逾
不惑，我历尽黑暗与光明，我是幸福的。
无数的伟大作家都用淡定的心对待成功与失败，因为他们知道生命并不只有
流光溢彩，还需要夜的陪衬，让生命得以升华。
我想起艾青——这位诗坛上卓越的诗人也曾拿过挑粪的钢钎，他畅饮了大堰
河的乳汁而诗情磅礴，却得到流故地和地窝子的对待，他面对冻死的小猪仍泰然
处之，于是他的诗总像一束暖人心窝的光。那奔走于鲁班馆，流连于花木梨方桌
的王世襄，在各种名誉下仍向往简朴，向往高谷碧空的白鸽。
所以生命不尽是阳光普照，还需有雷患哭满城云的时光，它也不尽是鸟语花
香，还得有桃花支不住酡颜的日子。不要对光明太过急切，否则会有西西弗身上
巨石的胜利，也不要对阴影太过畏惧，否则会有茨威格从孱弱世界消失的悲剧。
怀着一颗淡定的心，于光和影中尽听生命的呓语，感受生命的魅力。
118.广大·精微
阅读下面的材料，根据要求写作。
在2022年的新年贺词中，国家领导人引用了“致广大而尽精微”这句话，它出自《礼
记》，意思是能通达至广大之境，又能极尽精微之处。
这句古语对我们当代青年在求学、做人、做事等方面都有启示。请你选择最有感悟的一
方面，结合自身发展写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”
“致广大而尽精微”，出自《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之
处。“致广大”与“尽精微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。“尽精
微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精微”，二者相辅相成。
现在，我们踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，更要谨记教诲，坚
持“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考之路”。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。只有了解大局、把
握大局，才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党
资料来源：微信公众号 智慧学库中央决定先“放弃”延安，毛泽东鼓励广大战士说：“存人失地，人地皆存；
存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于
实现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和
挑战，作为肩负民族未来的时代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作
为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家的大局中去思考、
去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。
落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重
点要明确，战略要得当，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因
为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，一点一滴完成的。
正所谓“一招不慎，满盘皆输”。无论做任何事情，我们都要“尽精微”，把
控好细节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来
说，要切实增强细节意识，从小处、细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习
和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为功，终将积小胜
为大胜，积跬步至千里。
踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程
上，无论是“致广大”还是“尽精微”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干
部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接而奋
战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生
命……这一幕幕场景无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋
斗的征程！站在新的历史起点上，我们必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心
砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始终保持奋发
有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。
恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，我们要坚
持“致广大而尽精微”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨
轮劈波斩浪、一往无前。
119.归隐·进取
阅读下面的材料，根据要求写作。
陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于 1915年9月，是他为自己主编的《青年杂志》
（后改名《新青年》）所写的发刊词。文中说，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如
利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”强
调青年对社会的重要作用，并就此对青年提出六条希望：自主的而非奴隶的；进步的而非保
守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的，实利的而非虚文的；科学的而非想象的。
先生所处的时代黑暗动荡，百弊丛生。而如今，中华民族迎来了从站起来、富起来到强
起来的伟大飞跃。那么先生当时对青年提出的六条希望在当代是否仍有意义？请选择你感触
资料来源：微信公众号 智慧学库最深的一条论述。
要求：透准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人
信息；不少于800字。
“退隐”非吾志 “进取”摘星辰
陈独秀先生的《新青年》发刊词强调青年对社会的重要作用，对当时青年
提出的六条希望在当代仍有重大意义。先生所处的时代“黑暗动荡，百弊丛
生”，但他依然能扛起民族觉醒的大旗，号召青年为社会做贡献。如今中华民
族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，作为当代青年，不能“退
隐”而坐享富贵，应当积极“进取”，共创祖国美好未来。
“凤鸟不至，河不出图”阻挡不了仲尼周游列国的脚步，大有可为的时
代，当代青年又怎能选择“退隐”？
“天不生仲尼，万古如长夜”是后人对孔子的评价。然而孔子所处的时代
“凤鸟不至，河不出图”，但他没有选择“知其不可而不为”的退隐，而是选
择了“知其不可而为之”的周游列国。（获取更多高中作文素材请搜索关注微
信公众号：作文素材宝库）虽屡屡碰壁，但他没有退缩，毅然选择授徒讲学，
著书立说，让儒家思想根植于中华文化血脉。他向世人树立了榜样，如果在
“累累如丧家之犬中”他选择退隐，怎能有如今仁政思想的光芒！当今的时代
是大有可为的时代，作为当代青年又怎能选择“退隐”呢？
“风雨如晦，百弊丛生”浇灭不了陈独秀创办《新青年》的热情，大有可
为的时代，我们当选择“进取”。
风雨如晦，百弊丛生，陈独秀创办《新青年》，唤醒国人；“捐躯赴国
难，视死忽如归”，李大钊为革命理想献出宝贵的生命；“禾下乘凉梦，躬耕
稻田中”，袁隆平把毕生献给“让人民吃饱饭”的理想。当今中国处于百年之
未有的大变局，作为如朝阳的青年，我们当选择积极“进取”。
“踔厉奋发，笃行致远”的时代使命要求当代青年应树立“进取”摘星辰
的志向，并为之奋勇向前。
全红婵十四岁东京奥运夺冠，惊艳世人；谷爱凌十八岁北京冬奥会勇夺三
枚奖牌；苏炳添超越伤病和年龄成为“亚洲飞人”。他们都是积极进取的当代
青年，把自己的理想建立在为国争光上；勇敢奋斗，超越自我，赢得喝彩，为
国争光。通往梦想的途中会有坎坷，但我们要不忘初心，勇敢进取；踔厉奋
发，披荆斩棘；笃行致远，星辰可期。时刻告诉自己“退隐”非吾志，“进
取”摘星辰。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”我们当不
负韶华，不负国家。“退隐”非吾愿，“进取”摘星辰，让我们踔厉奋发，共
资料来源：微信公众号 智慧学库赴中华民族的美好未来！
120.互争·互助
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：我不是否认生存竞争，但我认为动物世界的逐步发展，特别是人类的发展受惠
于互助之处远过于互争。
对此，你有什么的看法？请写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
并肩竞争，互助前行
成长路上，“我”与“你”，“我”与“我们”，究竟是非此即彼、胜者唯
一，还是美美与共、相互促进？大家的意见仁者见仁，智者见智。在我看来双方
是竞争对手，更是互助前行。
并肩竞争，互助前行，竞争有助于点燃内在动力。
身处高三，意识到学习是竞技，甚至是战场，不甘落后，渴望争取更优质的
学习资源，无可厚非。竞争意识有助激发斗志，点燃内在动力。越早意识到这一
点，越能抢占先机。正如任正非所言：“在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只
落后一点点，就意味着逐渐死亡。”正是源于这种竞争意识才有了华为的逆境崛
起；董明珠曾言：“不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出
自我的品牌，赢得世界的尊重。” 正是源于这种竞争意识才有了格力“国际领
先”从未止步。
并肩竞争，互助前行，互助有助共创美好未来。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”，同学是我们学习伙伴，是我们不断完善自
己的标尺，更是我们了解外部世界的桥梁。还记得2021年轰动全网的厦大学霸
宿舍吗？全寝3人保研，1人直博。接受采访时，他们讲述：大一时四人成绩相
对普通。大一结束，郑惠勇和李良伟有了保研的想法，带动了另外两位舍友。四
人共处一室，难免会遇到作息时间冲突的情况。他们会相互理解与配合。在日常
的学习生活中，宿舍四人互帮互助的氛围十分浓厚，他们会共享学习资料，研讨
学习问题，相互促进、共同成长。
并肩竞争，互助前行，合理平衡促双赢。
“孤举者难起，众行者易趋。”面对竞争与互助共存的时代趋势，为了更好
地与参与市场竞争，腾讯与京东互助，京东通过腾讯微信实现客流量的增长；腾
讯也通过京东补齐自身电商发展的短板。二者在竞争中互助，实现双赢。其意义
在于，双方以各自的长处，弥补对方的短板，借助对方的优势，共同发展。企业
如此，国家如此，又何况我们个人？
可见“竞争”与“互助”正如硬币的两面，并不是非此即彼。希望作为新时
资料来源：微信公众号 智慧学库代青年，我们都能够具有并肩竞争，互助前行的清醒意识。唯如此，才能更好地
实现个人价值与社会价值；唯如此，才能更好地为民族复兴贡献自己的青春和力
量。
愿我们时刻铭记：并肩竞争，互助前行！
资料来源：微信公众号 智慧学库
