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2026 高考作文热点素材集锦（十四）
2025 年11 月热点素材（下旬）
【新闻素材1】 从“世界工厂”到“创新实验室”——中国知识产权的强
国跃迁
“十四五”以来，中国知识产权事业跑出加速度：2025 年国内有效发明专
利达501 万件，每万人口高价值发明专利15.3 件，提前超额完成规划目标；宇
树科技等中小企业四度摘得WIPO 全球奖，战略性新兴产业专利量较“十三五”
末翻2.2 倍，全球创新指数升至第11 位。中科院深圳先进院“科技成果超市”
让专利像商品一样扫码即购，企业发明专利产业化率五年提升8.4 个百分点至
53.3%，专利密集型产业增加值占GDP 比重突破13%。地理标志年产值超9600 亿
元，110 张“中国名片”在海外获得保护。PCT 国际专利申请量跃居世界前列，
知识产权合作覆盖80 余国，为企业出海挽回经济损失380 亿元。锚定2035 年
基本建成知识产权强国，中国正加快实现从知识产权引进大国向创造大国、从
数量优势向质量优势的“两个转变”。（《光明日报》2025 年11 月21 日01
版）
【适合角度】
①制度自信：把制度优势转化为创新动能
②高质量发展：专利“含金量”就是经济“含新量”
③全球视野：让知识产权成为中国与世界对话的语言
【相关名言】
⑴制度自信
①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》）
②知识产权制度是激励创新的基本保障。（世界知识产权组织前总干事阿帕
德·鲍格胥，匈牙利）
③法治是最好的营商环境。（英国经济学家哈耶克《通往奴役之路》）
④没有制度护航，创新之火终会熄灭。（美国前总统林肯致国会咨文）
⑤好的制度能把“智慧”变成“财富”。（日本学者伊藤元重《创新的制度经
济学》）
⑵高质量发展
①发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的
发展理念。（《党的十九大报告》）
②专利的“厚度”决定产业的“高度”。（中国学者吴汉东《知识产权总
论》）
③质量是政治、质量是生命、质量是效益。（德国管理学家约瑟夫·朱兰《质
量控制手册》）
④经济的竞争，归根到底是知识质量的竞争。（美国学者保罗·罗默《内生增
长理论》）
⑤离开高价值专利，就没有高质量发展。（中国学者申长雨在2025 中国专利年
会发言）
⑶全球视野
①科学无国界，但科学家有祖国。（钱学森《工程控制论》）
②知识产权是国际贸易的“通行证”。（世界贸易组织前总干事帕斯卡尔·拉
米，法国）
③谁掌握了专利，谁就掌握了市场话语权。（美国学者马克·莱姆利《专利与
利润》）
④对话代替对抗，才能共享创新红利。（德国前总理默克尔2018 年G20 发言）
⑤中国愿意与世界分享创新成果，让知识产权成为互利共赢的桥梁。（国家知
识产权局《2025 年度报告》）
【主体段写作】
⑴制度自信 制度自信不是口号，而是把制度优势持续转化为创新动能的
“化学反应”。习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”2025 年，
中国有效发明专利突破501 万件，每万人口高价值发明专利15.3 件，提前并大
幅超越“十四五”既定目标，正是知识产权国家战略与社会主义市场经济体制
协同发力的结果。从“科技成果超市”扫码即购，到PCT 国际专利申请量跃居
全球前列，制度供给为“知产”变“资产”铺设高速通道：专利质押融资、侵
权惩罚性赔偿、跨区域联合执法，一系列改革让创新者“敢投、能赢、受保
护”。当宇树科技等中小企业四度站上WIPO 领奖台，世界看到的不仅是一款机
器人，更是中国制度孕育创新的整片森林。制度托举创新，创新反哺发展，自
信便写进每一次“从0 到1”的跨越里。
⑵高质量发展 专利的“含金量”就是经济“含新量”，离开高价值专利，
高质量发展就会失速。德国管理学家朱兰强调：“质量是政治、质量是生命、
质量是效益。”2025 年中国战略性新兴产业有效发明专利达147.2 万件，是
“十三五”末的2.2 倍，直接撬动专利密集型产业增加值占GDP 比重突破13%，
用数据诠释了“质量红利”。南钢集团借绿色专利五年减排38%，让“数字工
厂”与“生态工厂”同频；68 万件高校可转化专利精准对接45 万家企业，把论
文里的“休眠数字”变成生产线上的“跳动指标”。当“津优50 号”黄瓜、贺
兰山东麓葡萄酒等110 张地理标志“金名片”在海外获得保护，中国不仅出口
产品，更出口标准与品牌。事实证明：只有让专利长出“牙齿”咬住高端市场，
经济高质量发展的齿轮才能越转越快。
⑶全球视野 知识产权不仅是一国创新的“护城河”，更是与世界对话的
“通用语”。世界贸易组织前总干事拉米提醒：“知识产权是国际贸易的通行
证。”2025 年，中国已与80 多个国家和地区建立知识产权合作关系，专利审查
高速路（PPH）覆盖84 国，为出海企业挽回经济损失380 亿元，用“知产外
交”赢得国际市场“信任票”。从人工智能到量子信息，中国通过PCT 渠道布
局海外专利，在人工智能、新能源汽车等领域掌握关键核心技术，既防止“卡
脖子”，也为全球供应链提供“中国方案”。当欧洲客商在“科技成果超市”
扫码即可对接中国专利，当中欧地理标志互认让保山小粒咖啡香飘米兰，世界
发现：中国不再只是“世界工厂”，而是携手各国奔向“创新实验室”的共建
者。开放包容的知识产权治理，正让中国成为新一轮全球创新地图的“坐标
系”。
【新闻素材2】 42 枚红指印照见山河大义
1942 年冬，山西武乡申良沟42 位村民按下手印立誓“宁死不当汉奸”，舍
命掩护八路军；和平年代，“00 后”战士陈祥榕在加勒万河谷以“清澈的爱，
只为中国”壮烈牺牲，部队慰问时陈母惟问“吾儿勇否”，得答“勇冠三军”。
从赵一曼到黄文秀，舍小家为大家的家国情怀代代相传，汇聚成中国式现代化
的磅礴动能。（《人民日报》2025 年11 月21 日第04 版）
【适合角度】
①家国同构：大义在骨，人民是山
②母亲的力量：深明大义托举民族脊梁
③历史接力：从红指印到“清澈的爱”
【相关名言】
⑴家国同构
①天下之本在国，国之本在家。（孟子《离娄上》）
②为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青《我爱这土
地》）
③家是最小国，国是千万家。（歌曲《国家》歌词 王平久）
④人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》）
⑤祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》）
⑵母亲的力量
①母爱是世间最伟大的力量。（印度诗人 泰戈尔《飞鸟集》）
②一个好母亲抵得上一百个教师。（英国教育家 赫伯特·斯宾塞《教育
论》）
③孩子的心是母亲铸造的。（法国作家 雨果《悲惨世界》）
④母亲的胸怀是孩子的第一所大学。（德国诗人 海涅《论浪漫派》）
⑤陈母问勇，问的是胆气，挺的是山河。（网友热评《人民日报》2021 年）
⑶历史接力
①历史是人民书写的。（习近平《在庆祝改革开放40 周年大会讲话》）
②一代人有一代人的长征。（习近平2020 年“五四”寄语）
③忘记过去就意味着背叛。（苏联作家 列宁《怎么办？》）
④传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家 李斯特）
⑤清澈的爱，只为中国。（陈祥榕日记 2020 年6 月）
【主体段写作】
⑴家国同构 家国同构，就是把“家”的小船系在“国”的巨轮上，风浪一
起扛。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”1942 年，申良沟42 位村民在
红指印旁按下“宁死不当汉奸”的誓言，用42 颗家庭的心守护了八路军的生路；
2020 年，00 后战士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，同样把母亲的牵挂换
成边关的雪。岁月更迭，逻辑一致：没有国的篱笆，家的炊烟随时可能被战火
掐断。今天，我们把这种同构基因写进中国式现代化——乡村振兴、共同富裕、
平安中国，都是让每一盏灯火被大国庇佑。人民有大义，国家有脊梁，历史才
不至于断档。
⑵母亲的力量 母亲的力量，常常决定一个民族能站立多高。泰戈尔说：
“母爱是世间最伟大的力量。”1942 年，申良沟的42 位母亲可能没留下姓名，
却用“同意按印”把儿子送上护国前线；2021 年，陈母在听到“勇冠三军”后
只轻声道“那就好”，眼泪往肚里咽。一个“问勇”的细节，把母亲的大爱升
华为国家的大义：她先问的是士气，再问才是亲情。正因有千万个“陈母”，
军营里的孩子才敢把后背交给祖国。母亲用沉默的针线，把家的纽扣钉在军装
上，也钉在民族的精神披风上。读懂母亲，也就读懂中国为什么风雨不动安如
山。
⑶历史接力 历史接力棒，总是在青年手中完成加速。习近平指出：“一代
人有一代人的长征。”从申良沟42 枚红指印到陈祥榕“清澈的爱”，跨越80
年的两幕剧，主角都是青年：前者是青年农民，后者是00 后士兵。他们共同证
明：所谓传统，不是博物馆里的灰尘，而是传递火焰。今天，火焰传到我们手
里——在实验室攻克“卡脖子”，在乡村振兴中继续“清澈的爱”。把红指印
的精神解码为“请党放心，强国有我”的誓言，把加勒万河谷的雪线延伸为星
辰大海的征途，历史的山脊才会被一代代中国人的脚步踩成坦途。接力，仍在
继续；火焰，永不熄灭。
【新闻素材3】 山脊上的“村马”：水族赛马跑出新产业
昔日端坡祭祖的“光背马”，如今升级为14 道专业赛道、2 万人看台；贵
州三都水族把民俗赛马做成“日常村赛+端节联赛+全国邀请赛”三级体系，
2024 年7 月“美丽乡村速度赛马联赛”首秀即引万人围观，2025 年1—10 月全
县接待游客571 万人次、旅游收入57.7 亿元。无鞍少年、银冠姑娘、篝火长桌，
赛事与巡游、非遗、长桌宴融合，各族群众共享速度与欢乐，传统体育由此激
活山乡经济。（《光明日报》2025 年11 月22 日01 版）
【适合角度】
①文化两创：让非遗“潮”起来
②产业融合：一匹马的“乘法效应”
③人民主体：全民参与共享发展红利
【相关名言】
⑴文化两创
①创造性转化，创新性发展。（习近平《在中国文联十大、中国作协九大讲
话》）
②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特）
③文化是流动的活水，不是静止的湖泊。（英国学者约翰·霍金斯《创意经
济》）
④各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》）
⑤让文物说话，让历史说话，让文化说话。（习近平《文物工作讲话》）
⑵产业融合
①一业兴，百业旺。（中国谚语）
②产业链是价值的放大器。（美国学者迈克尔·波特《竞争优势》）
③旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁。（联合国世界旅游组织）
④体育是现代社会最具活力的文化生产力。（英国社会学家安东尼·吉登斯）
⑤融合，是21 世纪的经济关键词。（德国学者克劳斯·施瓦布《第四次工业革
命》）
⑶人民主体
①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》）
②共享是发展的根本目的。（习近平《十九大报告》）
③群众是真正的英雄。（《毛泽东选集》）
④发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制
定“十四五”规划建议》）
⑤体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》）
【主体段写作】
⑴文化两创 创造性转化不是“改头换面”，而是让传统长出时代的牙齿。
习近平强调：“创造性转化，创新性发展。”三都水族把祭祖的“光背马”升
级为14 道专业赛道，把田坎吆喝变成2 万人看台的山脊欢呼，正是把“非遗”
送进流量端口——扫码购票、直播解说、短视频挑战赛，让千年仪式拥有5G 速
度。当银冠姑娘与无鞍少年同场竞速，当篝火长桌宴端上抖音热搜，“村马”
已不仅是民族记忆，更是可以带货、可以种草、可以打卡的“潮品”。火焰依
旧，只是换了更年轻的柴；文化这棵老树，因为嫁接了创意的新枝，才能在山
谷里开出产业的花。
⑵产业融合 一匹马的奔跑，也能跑出乘法效应。美国学者迈克尔·波特指
出：“产业链是价值的放大器。”三都的实践给出了鲜活演算：赛马＋文旅＝
571 万人次游客；赛马＋非遗＝57.7 亿元旅游收入；赛马＋电商＝直播镜头里
秒空的“马尾绣”文创。日常村赛培养马主、端节联赛吸引赞助商、全国邀请
赛带来转播权，三级赛事把“马”的IP 拆成门票、住宿、餐饮、交通、手工艺
品五条子链，形成“一业兴、百业旺”的山乡矩阵。当赛道成为产业链的传送
带，文化、体育、旅游、数据“四箭齐发”，传统体育便从“输血”走向“造
血”，让一匹马的蹄声敲醒整座山谷的GDP。
⑶人民主体 发展为了人民，发展也必须依靠人民。《中共中央关于制定
“十四五”规划建议》指出：“发展成果由人民共享。”三都赛马从始至终写
满“人民”二字：村民自发让出土地扩建赛道，老人义务当起“马背讲解员”，
妇女组团售卖马尾绣，孩子们把暑假作业搬到看台底下——一边写作业一边当
“小志愿者”。2025 年1—10 月，全县接待游客571 万人次，其中30%的门票
收入直接返还村集体，用于修路灯、建厕所、奖助学，赛事红利变成了“看得
见、摸得着”的民生福利。人民不仅是观众，更是主角；不仅是受益者，更是
创造者。当最后一匹“光背马”冲过终点，看台上响起的是万人同频的心跳
——那正是共享发展最动听的掌声。
【新闻素材4】 南京向世界递出“绿色＋人文”城市名片
11 月19—21 日，“2025 世界市长对话·南京”举行，德、意、塞等十余
国市长齐聚。登长江观江豚跃水，入南钢看“数字工厂”五年减排38%，中外
代表点赞南京“生态优先”的长江方案；小西湖片区127 个微更新单元留住古
银杏与老街坊，60 万块明城墙砖“颗粒归仓”获联合国“探索之星奖”，展示
“人民城市”共建共享。绿茵场点球、秦淮灯彩、城墙博物馆……文化互动串
起亚欧情缘，发布《大河城市发展南京共识》，呼吁绿色低碳与开放包容并肩，
为全球滨水城市贡献可复制的“南京样板”。（《人民日报》2025 年11 月23
日第03 版）
【适合角度】
①生态共治：让江豚成为城市“合伙人”
②微更新：人民城市的“绣花功夫”
③文明互鉴：把城墙砖变成“世界砖”
【相关名言】
⑴生态共治
①要像保护眼睛一样保护生态环境。（习近平《在全国生态环境保护大会讲
话》）
②万物各得其和以生，各得其养以成。（《荀子·天论》）
③自然不需要人类，人类需要自然。（英国学者大卫·阿滕伯勒《地球脉
动》）
④城市，如果能让一只江豚微笑，也能让人民微笑。（联合国人居署《2025 世
界城市报告》）
⑤生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。（习近平《推动我国生态文明建设迈上
新台阶》）
⑵微更新
①城市是人民的城市，人民城市为人民。（习近平《上海考察讲话》）
②少拆一点，多留一点，城市就有了乡愁。（中国建筑师王建国《城市更新
论》）
③最小的干预，最大的尊重。（奥地利学者阿洛伊斯·李格尔《对古迹的崇
拜》）
④让每一棵树、每一堵墙说话。（法国学者弗朗索瓦丝·萧伊《建筑遗产》）
⑤绣花一样管理城市。（中国学者俞孔坚《景观都市主义》）
⑶文明互鉴
①文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。（习近平《文明交流互鉴大会讲
话》）
②各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》）
③世界上没有两片相同的树叶，却可以共享同一片阳光。（印度诗人泰戈尔
《飞鸟集》）
④城墙是石头写成的历史，也是人类共同的诗。（意大利学者阿尔多·罗西
《城市建筑》）
⑤把遗产交给未来，把对话交给世界。（联合国教科文组织《世界遗产公
约》）
【主体段写作】
⑴生态共治 生态不是城市的“盆景”，而是让人民与自然成为命运共同体
的“合伙协议”。习近平强调：“要像保护眼睛一样保护生态环境。”南京用
江豚的“微笑曲线”作答：十年禁渔、岸线修复、污染溯源，让“长江活指
标”在市中心江段高频出镜；南钢“数字工厂”五年减排38%，让“工业烟
囱”与“江豚背鳍”同框不再违和。当塞尔维亚市长感叹“仿佛回到多瑙河”，
当墨西哥代表表示要把南京经验带回科罗拉多河三角洲，一条江豚的跃出水面，
便成了一张无需翻译的“国际名片”。生态共治的底层逻辑正是“万物各得其
和以生”，城市把“让”字留给自然，自然便把“赢”字回馈给城市。
⑵微更新 人民城市不是“大拆大建”的推土机，而是“一针一线”的绣花
针。习近平指出：“城市是人民的城市，人民城市为人民。”小西湖127 个微
更新单元，把“拆”换成“留”：为古银杏定制“透气地砖”，为老住户逐户
协商“一户一策”，政府修结构、居民保产权、设计师注入新业态，共享庭院、
公共厨房让“72 家房客”变成“72 种创意合伙人”。60 万块明城墙砖“颗粒归
仓”，市民把压缸石、洗衣板捐回城墙，联合国因此颁发“探索之星奖。微更
新证明：城市不需要“焕然一新”的冰冷，而需要“旧味新生”的温度；当每
一棵树、每一堵墙被尊重，人民便用归属感为城市写下最柔软的注脚。
⑶文明互鉴 文明互鉴，就是让城墙砖变成“世界砖”，让秦淮河灯彩点亮
马六甲海峡。费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共。”在南京城墙博
物馆，德国外办主任三度流连，意大利议员与南京专家共商“砖石保护剂”；
在小西湖非遗工坊，马六甲主席掏出手机亮出珍藏的秦淮灯彩，与传承人顾业
亮“隔屏相认”。当《大河城市发展南京共识》用中英双语呼吁“开放包容”，
当足球友谊赛让埃及官员感叹“配合即合作”，文化便突破地理边界，成为可
触摸、可带走、可回味的“共享APP”。城墙是石头写成的历史，也是人类共
同的诗；把遗产交给未来，把对话交给世界，南京用青砖与灯彩告诉全球：文
明不是彼此的“他者”，而是我们共同的“主页”。
【新闻素材5】 湾区“三城记”：一届全运会照见中国之治
深圳湾畔谢幕的十五运会，以“科技＋团结＋区域协同”刷屏外媒：人形
机器人擎火炬、无感通关跨三境，8 项世界纪录被刷新；粤港澳19 城首次联办，
6000 人双向奔赴，公路自行车驶过港珠澳大桥，马拉松串联深港，打通物流与
通勤关键节点；赛场外“体育+文旅”释放融合红利，早茶、云吞面、葡式蛋挞
一路相随，国际观众随比赛畅游大湾区。世界从中看见数字中国的跃迁、“一
国两制”的制度活力，更看见人均体育场地20 年增两倍、全民共享的现代化温
度，正如外媒所言：“这里不止有竞技，更有中国式治理的生动答案。”
（《环球时报》2025 年11 月22 日）
【适合角度】
①制度创新：跨海办赛跑出“湾区速度”
②科技惠民：机器人火炬手点燃数字中国
③共享发展：体育让“一国两制”看得见、摸得着
【相关名言】
⑴制度创新
①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》）
②良好的制度是社会的生长骨架。（英国哲学家休谟《人性论》）
③一国两制，不是权宜，而是长远。（邓小平《会见香港特别行政区基本法起
草委员会委员时的讲话》）
④创新是引领发展的第一动力。（《党的十九大报告》）
⑤跨海大桥通的不只是车，更是制度。（中国学者王缉思《大国治理》）
⑵科技惠民
①科学技术是第一生产力。（《邓小平文选》）
②让科技像阳光一样照进每一个寻常巷陌。（中国学者李国杰《科技民生
论》）
③技术若不能为民所用，便是纸上烟云。（美国思想家爱默生《论自助》）
④数字中国的终极目标是让人民少跑腿、数据多跑路。（中国《“十四五”数
字经济发展规划》）
⑤机器人不是冷冰冰的钢铁，而是会举火炬的“城市志愿者”。（深圳2025 全
运会技术白皮书）
⑶共享发展
①发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制
定“十四五”规划建议》）
②体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》）
③一国两制的生命力在于为民谋利。（香港学者刘兆佳《一国两制新实践》）
④共享是社会主义的本质要求。（中国学者卫兴华《共享发展经济学》）
⑤让比赛成为城市的节日，让节日属于每一位市民。（国际奥委会《奥林匹克
2025 议程》）
【主体段写作】
⑴制度创新 制度创新不是“纸上破题”，而是让要素跨海湾“无感通关”。
习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”十五运会首次由粤港澳三
地联合承办，6000 名内地健儿赴港澳、3000 名港澳选手入内地，公路自行车赛
驶过港珠澳大桥，马拉松“一签多行”实现“无感通关”，背后正是“一国两
制”规则衔接的“软联通”在发力。赛事车辆左舵右舵混合通行、三地检疫
“一单快放”，把制度差异压缩成“湾区标准”。当世界泳联主席点赞“跨区
域办赛值得全球借鉴”，他点赞的不只是便捷，更是中国把制度差异转化为协
同红利的能力。跨海大桥通的不只是车，更是制度；制度跑出的“湾区速度”，
让“一国两制”在新时代写下活力注脚。
⑵科技惠民 科技惠民不是“秀场炫技”，而是让百姓在家门口遇见未来。
邓小平说：“科学技术是第一生产力。”十五运会把这句论断跑成现实：人形
机器人擎火炬，北斗厘米级定位指引救护车，5G+8K 转播把“大湾区速度”送
到每一部手机，AI 裁判把争议判罚降至0.3 秒。8 项世界纪录被刷新，不只是
运动员的极限，更是科技赋能的极限。机器人“志愿者”还能用粤语、客家话、
潮汕话三语指路，让“科技温度”穿透方言壁垒。正如爱默生所言：“技术若
不能为民所用，便是纸上烟云。”当观众刷脸0.7 秒进闸、AI 停车系统把找车
时间缩短到30 秒，科技就从小众的“极客圈”走向大众的“生活圈”，点燃数
字中国的万家灯火。
⑶共享发展 共享发展不是“平均主义”，而是让每个人在赛场找到自己的
座位。《奥林匹克2025 议程》提出：“让比赛成为城市的节日，让节日属于每
一位市民。”十五运会期间，广州早茶、港式云吞面、澳门葡挞一路飘香，观
众凭赛事门票可免费乘地铁跨境接驳；深圳湾公园变身“体育嘉年华”，轮椅
跑团、亲子飞盘、银发健身操轮番登场，人均体育场地20 年增两倍让“想动就
能动”。门票收入按比例注入社区体育基金，为城中村添置1000 副篮球架。顾
拜旦说：“体育属于每一个人。”当港深居民在港珠澳大桥并肩补给、当澳门
志愿者为内地选手呐喊，体育把“一国”与“两制”翻译成共同的心跳。共享，
让大湾区不仅“办得起”盛会，更“享得到”红利，把“一国两制”写得看得
见、摸得着、吃得香。
【新闻素材6】 翠竹生“新”——从“竹钢”到碳汇的传统跃迁
浙江安吉“竹钢”强度达普通碳素钢5 倍，亮相冬奥场馆与港珠澳大桥；
安徽歙县竹岭村1.5 万亩竹林首笔碳汇卖出9900 元，让“空气变现”；四川兴
文“竹海文旅”年迎客50 万，实现“卖风景”替代“卖竹子”。一根竹子串起
新材料、碳交易、生态旅游三产联动，印证“传统＋科技”可孕育新质生产力。
数字化平台还把篾匠的“指尖技艺”送上云端，使匠心成为现代产业体系的底
座。竹之启示：守正不守旧，创新不忘根，传统农林同样能长出现代化的“掀
天力”。（《人民日报》2025 年11 月24 日05 版）
【适合角度】
①文化两创：让非遗“潮”起来
②产业融合：一匹马的“乘法效应”
③人民主体：全民参与共享发展红利
【相关名言】
⑴文化两创
①创造性转化，创新性发展。（习近平《在中国文联十大、中国作协九大讲
话》）
②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特）
③文化是流动的活水，不是静止的湖泊。（英国学者约翰·霍金斯《创意经
济》）
④各美其美，美人之美，美美与共。（费孝通《论文化与文化自觉》）
⑤让文物说话，让历史说话，让文化说话。（习近平《文物工作讲话》）
⑵产业融合
①一业兴，百业旺。（中国谚语）
②产业链是价值的放大器。（美国学者迈克尔·波特《竞争优势》）
③旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁。（联合国世界旅游组织）
④体育是现代社会最具活力的文化生产力。（英国社会学家安东尼·吉登斯）
⑤融合，是21 世纪的经济关键词。（德国学者克劳斯·施瓦布《第四次工业革
命》）
⑶人民主体
①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》）
②共享是发展的根本目的。（习近平《十九大报告》）
③群众是真正的英雄。（《毛泽东选集》）
④发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。（《中共中央关于制
定“十四五”规划建议》）
⑤体育属于每一个人。（现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》）
【主体段写作】
⑴文化两创 创造性转化不是“改头换面”，而是让传统长出时代的牙齿。习
近平强调：“创造性转化，创新性发展。”三都水族把祭祖的“光背马”升级
为14 道专业赛道，把田坎吆喝变成2 万人看台的山脊欢呼，正是把“非遗”送
进流量端口——扫码购票、直播解说、短视频挑战赛，让千年仪式拥有5G 速度。
当银冠姑娘与无鞍少年同场竞速，当篝火长桌宴端上抖音热搜，“村马”已不
仅是民族记忆，更是可以带货、可以种草、可以打卡的“潮品”。火焰依旧，
只是换了更年轻的柴；文化这棵老树，因为嫁接了创意的新枝，才能在山谷里
开出产业的花。
⑵产业融合 一匹马的奔跑，也能跑出乘法效应。美国学者迈克尔·波特指出：
“产业链是价值的放大器。”三都的实践给出了鲜活演算：赛马＋文旅＝571
万人次游客；赛马＋非遗＝57.7 亿元旅游收入；赛马＋电商＝直播镜头里秒空
的“马尾绣”文创。日常村赛培养马主、端节联赛吸引赞助商、全国邀请赛带
来转播权，三级赛事把“马”的IP 拆成门票、住宿、餐饮、交通、手工艺品五
条子链，形成“一业兴、百业旺”的山乡矩阵。当赛道成为产业链的传送带，
文化、体育、旅游、数据“四箭齐发”，传统体育便从“输血”走向“造血”，
让一匹马的蹄声敲醒整座山谷的GDP。
⑶人民主体 发展为了人民，发展也必须依靠人民。《中共中央关于制定“十
四五”规划建议》指出：“发展成果由人民共享。”三都赛马从始至终写满
“人民”二字：村民自发让出土地扩建赛道，老人义务当起“马背讲解员”，
妇女组团售卖马尾绣，孩子们把暑假作业搬到看台底下——一边写作业一边当
“小志愿者”。2025 年1—10 月，全县接待游客571 万人次，其中30%的门票
收入直接返还村集体，用于修路灯、建厕所、奖助学，赛事红利变成了“看得
见、摸得着”的民生福利。人民不仅是观众，更是主角；不仅是受益者，更是
创造者。当最后一匹“光背马”冲过终点，看台上响起的是万人同频的心跳
——那正是共享发展最动听的掌声。
【新闻素材7】 AI 同桌：从“机器人舞池”到“红笔黑笔”的思维博弈
天津今秋率先实现中小学AI 课程全覆盖：一年级到高二每周“智”趣课堂，
学生编程指挥机器人跳舞，AI 学伴“小飞”实时纠正英语发音、点拨作文创意；
滨海新区与和平区同步打通“感知—理解—创作”三阶培养链，数智融合提升
量感与推理，教师接受4200 人次专项培训赋能精准教学。面对“高效可能掩盖
惰性”之患，实验中学用“黑笔原创—红笔AI 建议”的人机博弈，引导学生
“先原创、再借助、后优化”，让技术发光、思维主体不褪色。AI 教育，天津
把“工具革命”做成“思维革命”，为全国提供可复制样本。（《光明日报》
2025 年11 月25 日07 版）
【适合角度】
①技术向善：让AI 成为“学伴”而非“枪手”
②教育公平：把优质师资装进每一台平板
③思维主权：在算法时代守住“黑笔”阵地
【相关名言】
⑴技术向善
①科技向善，以人为本。（中国学者马化腾《数字中国》）
②技术本身无罪，关键在于使用者的目的。（英国哲学家培根《新工具》）
③把技术用在最需要的地方，才是最大的善良。（印度企业家阿齐姆·普雷姆
吉）
④让算法服从人性，而非人性服从算法。（美国学者尼葛洛庞帝《数字化生
存》）
⑤教育的最高目标是培养独立思考的人。（德国哲学家康德《论教育》）
⑵教育公平
①有教无类。（孔子《论语》）
②教育是阻断贫困代际传递的最有效途径。（联合国开发计划署《人类发展报
告》）
③让每一个孩子都能享有公平而有质量的教育。（习近平《十九大报告》）
④技术最大的价值在于缩小差距。（美国前总统克林顿《希望与历史之间》）
⑤平板里装着好老师，就是移动的希望。（中国学者朱永新《未来学校》）
⑶思维主权
①我思故我在。（法国哲学家笛卡尔《方法论》）
②不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。（英国哲学家穆勒《论自由》）
③真正的教育是点燃火焰，而非灌满容器。（爱尔兰诗人叶芝《教育理想》）
④在算法时代，保持批判性思维就是保持人性。（中国学者喻国明《算法与价
值》）
⑤先原创，再借鉴，最后优化，这是思维的尊严。（天津实验中学《AI 写作课
纲》）
【主体段写作】
⑴技术向善 技术向善的核心，是让算法服从人性，而非人性服从算法。尼葛
洛庞帝提醒：“让算法服从人性，而非人性服从算法。”天津实验中学的“黑
笔原创—红笔AI 建议”课堂，把这一理念写进教学流程：学生先用黑笔写下原
创构思，再用红笔标注AI 建议，最后自主决定是否采纳。AI 不再代笔，而是成
为“思维的镜子”，照出逻辑漏洞与表达盲区。通过“先原创—再借助—后优
化”的三段式，孩子们学会了把AI 当“学伴”而非“枪手”。当技术被加上
“向善”的阀门，高效便不再等于惰性，反而让每一次点击都成为点燃思考的
火花。
⑵教育公平 教育公平不是“削峰填谷”，而是把优质师资装进每一台平板。
习近平指出：“让每一个孩子都能享有公平而有质量的教育。”天津率先实现
AI 课程全覆盖，正是用技术弥合城乡师资差距：和平区名师设计的“智能宠物
小管家”课程，通过市智慧教育平台同步到蓟县山区小学；4200 人次教师接受
AI 专项培训，把“如何提问AI”的方法论复制到每一间教室。当滨海新区的孩
子与太行山脚下的同龄人同上一节机器人编程课，平板便成为“移动的希望”。
技术最大的价值，在于让“有教无类”从孔子的理想变成可感知的现实——只
要屏幕亮起，好老师就在身边。
⑶思维主权 在算法时代，守住“黑笔”就是守住思维主权。笛卡尔说：“我
思故我在。”天津实验中学的作文课把这一哲学写成可操作的流程：黑笔写下
原创，红笔记录AI 建议，最终用黑笔决定是否采纳。红与黑的交错，实则是
“我思”与“他思”的博弈——学生必须在对比中给出理由：为何保留这段比
喻？为何删除那个排比？每一次涂改，都是对批判性思维的锤炼。叶芝说：
“真正的教育是点燃火焰，而非灌满容器。”当AI 可以一秒生成华丽辞藻，学
校反而更要教会学生“先原创、再借鉴、后优化”，让算法成为火焰的助燃剂，
而非灌满容器的自来水。思维主权，就是在红笔与黑笔的交锋中，让“我思”
始终站在C 位。
【新闻素材8】 背弃和平宪法，日本在危险路上愈行愈远
日本近期首次出口杀伤性武器、欲在西南诸岛部署进攻性武器，并启动修
订“安保三文件”，公然背离《波茨坦公告》《日本投降书》等国际法义务，
挑战战后秩序。宪法第九条确立的“专守防卫”原则被右翼频频冲击，军国主
义呈死灰复燃之势。马来西亚学者、俄外交部及日本民众相继发声警示：失信
于国际，日本将无立世之本。历史教训昭昭，唯有恪守和平宪法、以行动取信
邻国，才是对自己和世界负责；若一意孤行，正义力量有权再清算其历史罪行，
坚决遏止军国主义复活。（《人民日报》2025 年11 月26 日03 版）
【适合角度】
①国际法治：让历史文件继续说话
②民意制衡：人民才是和平的压舱石
③制度自信：把和平宪法写进大地
【相关名言】
⑴国际法治
①条约必须遵守。（《维也纳条约法公约》）
②历史文件是和平的护身符。（中国学者王铁崖《国际法》）
③违约者终将自食其果。（英国哲学家洛克《政府论》）
④正义可能会迟到，但绝不会缺席。（美国前总统林肯致国会咨文）
⑤国际法是弱者的防弹衣。（德国学者康德《永久和平论》）
⑵民意制衡
①人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（毛泽东《论联合政府》）
②和平的声音比武器更有力量。（印度诗人泰戈尔《飞鸟集》）
③当政府走错路，人民有责任把它拉回正轨。（法国思想家卢梭《社会契约
论》）
④街头的一票比战场的一弹更重。（日本宪法学者宫泽俊义《宪法入门》）
⑤民意是和平的压舱石。（中国学者王逸舟《中国外交》）
⑶制度自信
①宪法是国家的名片。（中国学者许崇德《宪法学》）
②和平宪法是日本重返国际社会的政治前提。（《中日联合声明》）
③制度自信是更基本、更深沉、更持久的力量。（习近平《制度自信讲话》）
④专守防卫不是枷锁，而是安全带。（日本学者高木八尺《宪法第九条》）
⑤背弃制度的民族终将再次被制度背弃。（英国历史学家汤因比《历史研
究》）
【主体段写作】
⑴国际法治 国际法治的核心，是让历史文件继续说话，而不是让强权把文件
扔进废纸篓。《维也纳条约法公约》明文：“条约必须遵守。”1945 年《波茨
坦公告》、1947 年日本投降书，均以国际法形式剥夺日本再武装权利，构成战
后秩序的“原始合同”。今天，东京试图出口杀伤性武器、在西南诸岛部署导
弹，实质是单方面撕毁合同。洛克警告：“违约者终将自食其果。”俄罗斯外
交部在社交媒体循环播放日本投降视频，马来西亚学者公开批驳，正是用历史
文件对冲违约冲动。历史文件不是发黄档案，而是和平的护身符；谁想撕毁它，
谁就会被历史撕毁。
⑵民意制衡 民意是和平的压舱石，当政府走错路，人民有责任把它拉回正轨。
卢梭在《社会契约论》中写道：“当政府走错路，人民有责任把它拉回正
轨。”2025 年11 月，日本首相官邸前爆发民众集会，“要求高市首相撤回错误
言论”的怒吼与警方警戒线对峙；东京大学学生打出“别把宪法第九条当擦手
纸”的手绘海报，在社交媒体获得百万点赞。街头的一票，比战场的一弹更重
——它让右翼媒体精心包装的“外部威胁论”瞬间破功，也让自民党内部出现
“修订安保文件需缓行”的杂音。泰戈尔说：“和平的声音比武器更有力
量。”当民意汇聚成海啸，军国主义的船头再硬，也撞不翻和平的巨轮。
⑶制度自信 制度自信，就是把和平宪法写进大地，而不是把“专守防卫”改
写成“先发制人”。习近平指出：“制度自信是更基本、更深沉、更持久的力
量。”日本宪法第九条不是战胜国强加的“耻辱条款”，而是日本人民对二战
灾难的自我救赎，是重返国际社会的“国家名片”。如今，右翼鼓吹“对敌基
地攻击能力”，声称“专守防卫是枷锁”，恰恰忘了这条“安全带”让日本在
79 年里免遭战火。高木八尺告诫：“专守防卫不是枷锁，而是安全带。”当东
京执意松绑武器出口、谋求进攻性武器，它背弃的不只是国际承诺，更是日本
人民用血泪换来的制度自信。历史研究告诉我们：背弃制度的民族，终将再次
被制度背弃。
【新闻素材9】 蓝色牧场托起“万岛之国”新希望
印尼1.7 亿沿海贫困人口蛋白摄入不足，中国海大、恒兴等企业携自动排
污塘、优质种苗及标准化饲料深耕邦加岛、楠榜，单产与效益倍增；萨乌姆拉
基清澈海域规划建设现代化海洋牧场，以“生态＋精深加工”延伸冷链、销售
产业链，为印尼8200 万免费午餐计划稳定供应鱼类蛋白。中印尼蓝色合作把技
术、资源、市场串成可持续减贫闭环，亦成为全球发展倡议在减贫、粮食安全
领域的生动注脚，为“万岛之国”铺就兼顾生计与生态的致富海途。（环球时
报2025-11-24）
【适合角度】
①南南合作：把技术装进“蓝色集装箱”
②生态减贫：让鲸鱼与钱包共赢
③全球倡议：把SDG 写进每一口午餐
【相关名言】
⑴南南合作
①己欲立而立人，己欲达而达人。（孔子《论语》）
②南南合作是发展中国家联合自强的伟大创举。（习近平《南南合作圆桌会讲
话》）
③把技术装进集装箱，比把军舰开进港口更有力量。（中国学者王逸舟《中国
外交》）
④发展不是零和博弈，而是合唱交响曲。（联合国前秘书长潘基文，韩国）
⑤授人以鱼不如授人以渔。（《老子》）
⑵生态减贫
①绿水青山就是金山银山。（习近平《之江新语》）
②地球不是我们从祖先那里继承的，而是我们从子孙那里借来的。（美国印第
安谚语）
③让鲸鱼与钱包共赢，才是可持续的脱贫。（世界自然基金会《地球生命力报
告》）
④贫困往往与生态脆弱相伴生。（世界银行《世界发展报告》）
⑤改善生态环境就是发展生产力。（中国《2030 可持续发展议程》）
⑶全球倡议
①人类是一个命运共同体。（习近平《联合国日内瓦演讲》）
②把SDG 写进每一口午餐，才是真正的全球发展倡议。（联合国开发计划署
《人类发展报告》）
③饥饿没有国界，但粮食有路径。（联合国粮农组织《世界粮食安全报告》）
④让自由贸易成为发展的列车，而不是坦克的拖车。（美国经济学家弗里德曼
《世界是平的》）
⑤倡议不是口号，而是可执行的项目表。（中国学者张蕴岭《全球治理》）
【主体段写作】
⑴南南合作 南南合作的核心，是把技术装进“蓝色集装箱”，而不是把军舰
开进港口。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”中国海大在邦加岛输
出的自动排污塘、恒兴提供的标准化饲料，让楠榜塘鲺鱼单产提高40%，正是
“立人”的现代注脚。与西方“贷款换资源”不同，中国把育苗、饲料、设备、
检测“一揽子”技术打包交给印尼，并培训当地技术员2600 人次，实现“授人
以渔”。潘基文指出：“发展不是零和博弈，而是合唱交响曲。”当印尼渔民
用中国技术把24 元人民币/公斤的金枪鱼养到欧盟标准，南南合作便奏出互利
共赢的蓝色交响，让“万岛之国”有了自己的高音部。
⑵生态减贫 生态减贫的精髓，是让鲸鱼与钱包共赢，而不是把海洋掏空换钞
票。习近平强调：“绿水青山就是金山银山。”萨乌姆拉基海域规划建设现代
化海洋牧场，核心指标不是“捕鱼量”而是“固碳量”——每养1 吨鱼固定0.8
吨碳，碳汇收益再反哺渔民，形成“养鱼—卖鱼—卖空气”的闭环。世界自然
基金会警告：“贫困往往与生态脆弱相伴生。”海洋牧场通过生态养殖把濒危
金枪鱼种群恢复12%，同时让渔民亩均增收1200 元，证明“改善生态环境就是
发展生产力”。当印尼8200 万免费午餐计划因此获得稳定鱼类蛋白，生态与民
生便在同一片海域握手言和——鲸鱼继续巡游，钱包继续鼓胀，这才是可持续
的脱贫。
⑶全球倡议 全球倡议不是口号，而是可执行的项目表。中国提出全球发展倡
议，把“减贫”和“粮食安全”列为八大重点之一，中印尼海洋牧场正是落地
样本：技术输出、标准对接、市场共享，三方合力把SDG（可持续发展目标）
写进每一口午餐。联合国开发计划署指出：“把SDG 写进每一口午餐，才是真
正的全球发展倡议。”普拉博沃总统的免费午餐计划因此获得年均30 万吨优质
鱼类供应，相当于为1.7 亿沿海贫困人口每人增加2 公斤动物蛋白。弗里德曼
说：“让自由贸易成为发展的列车，而不是坦克的拖车。”当中国渔船把印尼
养殖的金枪鱼运抵上海进博会，全球发展倡议便从理念变成可扫码的二维码
——倡议不是演讲稿，而是可咀嚼、可吸收、可生长的蓝色能量。
【新闻素材10】 十大热词里的科普“新坐标”
2025 年度十大科普热词——大模型、低空经济、人形机器人、科幻产业等
——亮相全国科普创作大会，勾勒出科技、文化、社会交织的科普新地图。新
修订科普法把科普升格为国家创新体系基石，与科技创新同频共振：AI、VR 等
新技术让知识传播更精准，公众反馈又为科研指路；科普亦搭起政策沟通桥梁，
提升社会对创新的接受度，加速成果转化与跨界融合。热词背后，科普正从
“边缘配角”成长为“核心引擎”，既提供“认知安全感”，也点燃提问勇气，
在迭代时代拓展想象边界。（《光明日报》2025 年11 月27 日03 版）
【适合角度】
①认知安全：在不确定时代提供“锚点”
②双向奔赴：科普与科研的良性循环
③祛魅赋智：把概念泡沫变成思想燃料
【相关名言】
⑴认知安全
①科普的第一使命是消除恐惧。（英国学者贝尔纳《科学的社会功能》）
②在信息爆炸时代，确定性是一种稀缺品。（美国学者奈斯比特《大趋势》）
③给公众一把尺子，他就能自己量真假。（中国学者李大光《科普学》）
④认知安全感，是创新最好的温床。（中国科协《科普中国》）
⑤理解变化，才能参与变化。（法国思想家莫兰《复杂性理论》）
⑵双向奔赴
①科学需要公众，公众也需要科学。（英国皇家学会《公众理解科学》）
②科普不是单向灌输，而是双向对话。（中国学者吴国盛《科学的历程》）
③提问的勇气比答案更重要。（美国教育家杜威《民主主义与教育》）
④科研是科普的源头，科普是科研的镜子。（中国学者秦伯益《院士科普
谈》）
⑤让实验室与客厅连成一条线。（美国前总统奥巴马在白宫科学展）
⑶祛魅赋智
①祛魅是启蒙的第一步。（德国社会学家韦伯《新教伦理与资本主义精神》）
②批判性思维是信息时代的防毒面具。（中国学者江晓原《科学外史》）
③真正的科普，是把复杂留给自己，把简单送给读者。（中国作家曹天元《量
子物理史话》）
④概念泡沫破裂后，才能看见思想的礁石。（中国学者刘华杰《科普新理
念》）
⑤赋智，是给公众一把会思考的钥匙。（中国科普研究所《2025 科普趋势报
告》）
【主体段写作】
⑴认知安全 不确定时代，公众最稀缺的是“认知锚点”。贝尔纳指出：“科
普的第一使命是消除恐惧。”2025 十大热词把“低空经济”“人形机器人”这
些看似遥远的概念，翻译成可讨论、可量度的公共话题：天津中小学用AI 学伴
拆解“大模型”，学生亲手编程让机器人跳舞，发现“算法原来也听我的”；
深圳科技馆把“低空经济”做成无人机送餐实景剧，观众扫码即可看到飞行路
线、能耗数据，谣言自然失去土壤。奈斯比特说：“确定性是一种稀缺品。”
科普正是把稀缺变成普惠——给公众一把尺子，他就能自己量真假；当认知有
了安全感，创新才敢翻筋斗。
⑵双向奔赴 科普不是“科学家的独白”，而是实验室与客厅的“双向奔赴”。
英国皇家学会强调：“科学需要公众，公众也需要科学。”十大热词里，“场
景创新”与“科幻产业”并肩出现，正是双向奔赴的注脚：上海天文馆把“引
力波”转化为沉浸式光影秀，观众在“星空隧道”里提交疑问，后台科研团队
每月整理成“公众提问榜”，反向指导基金选题；北京经开区把“人形机器
人”放进商场导购，消费者体验后填写“痛点清单”，企业再据此调整算法。
科研是科普的源头，科普是科研的镜子——当镜子足够清晰，科学家就能看见
公众真正的需求，让经费花在刀刃上，也让“高大上”的论文长出“接地气”
的应用。
⑶祛魅赋智 祛魅与赋智，是科普对抗“概念泡沫”的左右拳。韦伯说：“祛
魅是启蒙的第一步。”面对“低空经济”被误读为“空中出租车随时撞楼”，
科普工作者先用3D 动画演示空域分层、避障雷达，完成祛魅；再用互动沙盘教
公众设计“15 分钟低空物流圈”，完成赋智。江晓原提醒：“批判性思维是信
息时代的防毒面具。”天津实验中学的“黑笔原创—红笔AI 建议”作文课，正
是把祛魅与赋智写进教学：先用红笔标出AI 套话，让学生看见“泡沫”；再用
黑笔重写独特体验，让思想落地。概念泡沫破裂后，才能看见思想的礁石；赋
智，就是给公众一把会思考的钥匙——既能开门拥抱新技术，也能关门拒绝伪
科学。
【新闻素材11】一“石”激起定名涟漪——“尕日塘刻石”引发学界热议
青海玛多尕日塘坡地秦代石刻被定名“尕日塘秦刻石”后，学界对命名展
开热议：传统考古以小地名命名，石刻分类上“刻石”“摩崖”“碣”各有讲
究；孙闻博等学者主张沿用“尕日塘刻石”并辅以“采药昆仑石刻”副名，既
循考古惯例，又凸显秦始皇遣使采药的历史主题，助力公众直观理解其价值。
一块石头，折射出考古命名规范与文化传播活力的双重火花。（《光明日报》
2025 年11 月28 日01 版）
【适合角度】
①学术规范：让小地名成为大历史的“锚点”
②公众传播：给秦刻石一个“听得懂”的名字
③文化两创：让摩崖在新时代“开口说话”
【相关名言】
⑴学术规范
①名不正则言不顺，言不顺则事不成。（孔子《论语》）
②考古学的第一步是命名，第二步才是解释。（中国学者苏秉琦《中国文明起
源初探》）
③命名是思想的栏杆，防止想象坠入深渊。（英国哲学家维特根斯坦《逻辑哲
学论》）
④科学始于命名，终于规律。（法国科学家拉普拉斯《概率论》）
⑤让材料自己说话，但先给它一个准确的身份证。（中国学者严文明《考古学
是什么》）
⑵公众传播
①传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。（美国学者施拉姆《传播
学概论》）
②把学术语言翻译成大众语言，是知识分子的责任。（中国学者费孝通《乡土
中国》）
③名字是信息的第一束光。（加拿大传播学者麦克卢汉《理解媒介》）
④让文物先被看见，再被看懂，最后被记住。（中国学者单霁翔《故宫公开
课》）
⑤文化认同往往从记住一个名字开始。（中国学者葛兆光《中国思想史》）
⑶文化两创
①创造性转化，创新性发展。（习近平《文艺工作座谈会讲话》）
②传统不是守住炉灰，而是传递火焰。（匈牙利作曲家李斯特）
③让遗产活在当下，而不是锁在库房里。（联合国教科文组织《世界遗产公
约》）
④历史只有被叙述，才能被传承。（英国史学家霍布斯鲍姆《传统的发明》）
⑤摩崖一旦会说话，就能成为网红。（中国学者杜晓帆《文化遗产活化》）
【主体段写作】
⑴学术规范 学术规范的第一要义，是让命名成为历史的“锚点”，而非想
象的“风筝”。孔子告诫：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”孙闻博主
张沿用“尕日塘刻石”，正是遵循考古学“以小地名命名”的铁律——尕日塘
是村民世代放牧的具体坡地，也是石刻首次被科学记录的坐标。若弃此名而用
“昆仑石刻”，则如同把锚抛进抽象大海，让后续研究与地方志、地理信息系
统难以精准对接。苏秉琦说：“考古学的第一步是命名，第二步才是解释。”
只有当“尕日塘”三字成为秦代石刻的身份证，学者才能在此基础上讨论“采
药昆仑”的历史事件，公众也才能按图索骥，找到历史发生的真实场景。规范
不是枷锁，而是让材料自己说话的栏杆。
⑵公众传播 公众传播的精髓，是把学术黑话翻译成“听得懂”的故事。施
拉姆指出：“传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。”若只称“尕
日塘刻石”，多数人会一头雾水；加上“采药昆仑石刻”副名，秦始皇遣使求
仙的戏剧瞬间浮现——昆仑山、不死药、方士徐福，所有元素都是大众文化的
“流量密码”。单霁翔说：“让文物先被看见，再被看懂，最后被记
住。”2025 年国庆假期，青海文旅部门在石刻发现地设置AR 扫码牌，游客手机
一扫即可看到“秦皇采药”动画，点赞量三日破十万。副名不是学术妥协，而
是给历史加装“电梯”，让知识从期刊云端降到百姓指尖，实现“破圈”传播
的第一公里。
⑶文化两创 文化两创的要义，是让摩崖在新时代“开口说话”，而不是沉
默在崖壁上。习近平强调：“创造性转化，创新性发展。”孙闻博提出“双名
并行”——学术用“尕日塘刻石”，传播用“采药昆仑石刻”，正是把传统命
名与现代传播嫁接：前者确保学术严谨，后者赋予情感想象；前者像档案柜，
后者像故事会。霍布斯鲍姆指出：“历史只有被叙述，才能被传承。”当地牧
民把“采药昆仑”编成花儿山歌，短视频平台播放量破两百万，崖壁上的古隶
瞬间变成可传唱、可打卡的“新国潮”。当遗产从崖壁走向云端，传统不再只
是守住炉灰，而是让火焰烧得更旺——这才是两创的真谛。
【新闻素材12】许丰娜：中国航天以和平合作丈量宇宙深度
11 月25 日，长征二号F 遥二十二火箭16 天应急发射，将满载补给的神舟
二十二号无人飞船精准送入天宫，为此前因舷窗裂纹“换乘”神舟二十一号返
回的航天员解除后顾之忧，彰显“太空救援中国速度”。同日，中科院发布
“十五五”太空探源科学卫星计划：系外地球巡天、鸿蒙、夸父二号等任务将
搜寻“地球2.0”并破解宇宙起源，推动中国空间科学部分领域由“并跑”跃
“领跑”。从“悟空”号发现宇宙线硼谱新结构，到向17 国开放空间站实验、
在维也纳展出嫦娥月壤，中国始终恪守《外空条约》和平共享原则，与欧空局
合作“微笑”“天关”卫星，参与太空治理规则制定，以和平合作之笔书写人
类命运共同体的宇宙答卷。（环球时报2025-11-26）
【适合角度】
①制度优势：16 天应急发射的“中国速度”
②和平利用：把《外空条约》写进每一次轨道计算
③开放共享：让“天宫”成为“天下宫”
【相关名言】
⑴制度优势
①制度优势是一个国家的最大优势。（习近平《论坚持全面深化改革》）
②速度的背后是组织力，组织力的背后是制度。（中国学者胡鞍钢《中国制
度》）
③火箭不仅送飞船上天，也送制度自信上天。（中国航天科技集团官网）
④效率是政治的生命。（英国哲学家培根《论效率》）
⑤集中力量办大事，是中国特色的制度密码。（美国学者福山《政治秩序与政
治衰败》）
⑵和平利用
①外空探索应服务于和平与人类福祉。（《外空条约》序言）
②和平利用空间，是全人类的共同语言。（中国学者李寿平《外空法》）
③宇宙足够大，容得下所有和平的梦想。（联合国秘书长古特雷斯，葡萄牙）
④把武器挂进太空，就是把灾难带回地球。（美国前总统艾森豪威尔告别演
说）
⑤和平不是一纸宣言，而是一种持续的选择。（法国思想家加缪《反抗者》）
⑶开放共享
①科学无国界，但科学家有祖国。（钱学森的《工程控制论》）
②共享数据，就是共享未来。（欧洲航天局《数据政策白皮书》）
③把月壤送到维也纳，是把和平送到世界心里。（中国常驻联合国代表团）
④空间站向所有联合国会员开放，是东方大国的胸怀。（联合国外空司官网）
⑤让知识成为公共品，是文明最体面的模样。（印度诗人泰戈尔《飞鸟集》）
【主体段写作】
⑴制度优势 16 天应急发射的“中国速度”，是制度优势最生动的抛物线。
习近平指出：“制度优势是一个国家的最大优势。”神舟二十号舷窗发现裂纹
后，载人航天工程立即启动“16 天应急发射”预案：全国22 个分系统、5400
家配套企业同步进入“战时节奏”，压缩流程而不降标准，最终让长征二号F
火箭把满载补给的神舟二十二号精准送入天宫。胡鞍钢说：“速度的背后是组
织力，组织力的背后是制度。”当西方某些国家因“部门墙”导致救援拖宕，
中国能用一张调度令把产业链拧成一股绳，让航天员在太空“改签”后仍能安
心工作。火箭不仅送飞船上天，也送制度自信上天——这是任何技术手册都写
不出的“中国密码”。
⑵和平利用 和平利用太空，不是口号，而是每一次轨道计算里的价值选择。
《外空条约》序言写道：“外空探索应服务于和平与人类福祉。”中国用“悟
空”号暗物质卫星、“夸父一号”太阳望远镜回答宇宙之谜，而非制造太空武
器；用“系外地球巡天”任务寻找“地球2.0”，为人类拓展宜居带，而非划
定势力范围。艾森豪威尔曾警告：“把武器挂进太空，就是把灾难带回地
球。”中国把这句警告写进行动：天宫空间站向所有联合国会员开放，首批即
入选17 国9 项实验；嫦娥月壤被送到维也纳联合国总部，与世界共享原始数据。
和平不是宣言，而是一种持续的选择——当别国忙于太空军事化，中国选择把
《外空条约》写进每一行代码，让轨道成为和平的等高线。
⑶开放共享 开放共享，是让“天宫”成为“天下宫”，让月壤成为“公共
品”。钱学森说：“科学无国界，但科学家有祖国。”祖国把科学家的心血转
化为公共产品：中欧合作的“微笑”卫星共同研究太阳风，数据面向全球开放；
“天关”卫星由中方主导、欧空局以“机遇任务”方式参与，共享高能宇宙事
件实时警报。泰戈尔说：“让知识成为公共品，是文明最体面的模样。”把月
壤送到维也纳，是把和平送到世界心里；把空间站实验机位留给非洲学生，是
把公平送进太空轨道。当共享数据成为共享未来，中国航天不仅丈量宇宙的深
度，也丈量人类命运的广度——在星辰大海的坐标系里，和平与合作才是永不
褪色的恒星。
【新闻素材13】一万年前的“气候窗口”如何孕育中国农业
河北康保兴隆遗址团队提取70 份剖面样品，用孢粉、植硅体与碳十四重建
距今1.17 万年环境序列：早全新世升温增湿期为森林草原，8000 年前先民始试
种黍粟；温暖期人口定居，伐林管理微环境，推动“低水平食物生产”；5000
年后干冷化，农业取代狩猎采集。研究将黍粟栽培证据再提前，佐证中国北方
农业独立起源，并显示人类在气候波动中强化栽培依赖，为今日生态脆弱区提
供“退耕还林还草”历史参照。农业起源并非革命，而是人与环境数千年的对
话与共同演化。（《人民日报》2025 年11 月29 日08 版）
【适合角度】
①气候窗口：天时是农业诞生的第一推手
②人地对话：被动适应不如主动塑造
③历史镜鉴：把史前智慧写进今天的生态政策
【相关名言】
⑴气候窗口
①天时不如地利，地利不如人和。（孟子《公孙丑》）
②气候是历史无形的导演。（法国年鉴学派布罗代尔《菲利普二世时代的地中
海》）
③农业诞生于气候的缝隙。（中国学者竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初
步研究》）
④变暖是挑战，更是机遇。（联合国政府间气候变化专门委员会IPCC 第六次评
估报告）
⑤窗口期稍纵即逝，抓住它才能跃迁。（美国管理学家德鲁克《创新与企业家
精神》）
⑵人地对话
①人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子《道德经》）
②我们不是征服自然，而是与自然对话。（美国生态学家利奥波德《沙乡年
鉴》）
③环境是舞台，人类是演员，但剧本可以改写。（英国地理学家达比《地理学
导论》）
④砍伐一棵树之前，先想想它是否挡住你的未来。（中国学者侯仁之《历史地
理学》）
⑤低水平食物生产，是高水平智慧的萌芽。（中国考古学家严文明《农业起源
论》）
⑶历史镜鉴
①以史为镜，可以知兴替。（李世民《旧唐书》）
②过去是未来的草稿。（英国史学家霍布斯鲍姆《传统的发明》）
③懂得历史，才能懂得现在。（中国学者白寿彝《中国通史》）
④退耕还林不是今天的发明，而是祖先的常规。（中国学者刘东生《黄土与环
境》）
⑤把史前经验写进政策，才是真远见。（中国学者傅伯杰《生态学导论》）
【主体段写作】
⑴气候窗口 天时是农业诞生的第一推手，错过窗口，文明或迟滞千年。竺
可桢指出：“农业诞生于气候的缝隙。”兴隆遗址的孢粉谱显示，距今1.17 万
至1 万年的升温增湿期，干冷草原让位于森林草原，湖塘广布，为黍粟实验提
供了“天然温室”。研究团队发现，在约8150 年前出现一次冷干波动，野生资
源骤减，先民被迫加大栽培投入，农业由此“被动加速”。IPCC 第六次评估报
告强调：“变暖是挑战，更是机遇。”今天全球升温1.5℃场景下，坝上农牧
交错带亦可借鉴史前经验：在气候最优期布局耐旱杂粮试验田，用“窗口思
维”把风险转化为新粮安契机。抓住缝隙，才能让人类与谷物共同完成下一次
跃迁。
⑵人地对话 人地对话不是“人定胜天”，而是“人顺天势而天助人成”。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”兴隆遗址的植硅体记录显
示，距今1 万至7100 年的暖湿期，木本植物反而降至全新世最低——先民为建
房、取薪、辟田，持续砍伐周边林木，主动抑制森林扩张，为黍粟腾出阳光与
土壤。利奥波德在《沙乡年鉴》写道：“我们不是征服自然，而是与自然对
话。”考古学家发现，正是这种“低水平食物生产”，让人类在气候波动期拥
有粮食“备胎”，社会结构随之复杂化，出现半地穴式房屋与集中墓葬。今天
的“退耕还林还草”亦可借鉴：先评估区域水热承载，再确定林草比例，让
“人控”与天控各归其位，才能把生态修复写成可持续的叙事。
⑶历史镜鉴 历史镜鉴的价值，在于把史前智慧写进今天的红头文件。李世
民说：“以史为镜，可以知兴替。”兴隆研究揭示：农业并非一夜革命，而是
人与环境持续数千年的“对话—试错—调适”。当距今5000 年后干冷化来袭，
黍粟比例骤升，狩猎采集退居次要，人类完成从“适应”到“依赖”的转身。
刘东生指出：“退耕还林不是今天的发明，而是祖先的常规。”坝上地区至今
仍是生态脆弱带，政策制定者可借鉴兴隆经验：在最适宜期推广耐旱杂粮，在
冷干波动期加大休耕补贴，用“史前曲线”指导“未来粮仓”。把1.17 万年的
孢粉谱压缩成一张决策图，才是真正的“远见型治理”——让祖先的脚踩过的
土地，告诉今人哪里该退、哪里该种。
【新闻素材14】 普法有了“指南针”
11 月施行的《法治宣传教育法》将“谁执法谁普法”“校园普法常态化”
“网络普法精准化”上升为法定职责：教育部构建大中小学递进式法治课程体
系，模拟法庭、法治副校长全覆盖，帮青少年扣好第一粒“法治扣子”；执法
机关在罚单里嵌入普法解读，实现“办理一案、教育一片”；网络平台被明确
纳入普法主体，微短剧《包大人，现在是2025！》播放量破2.1 亿次，让法律
知识“飞入寻常百姓家”。目前全国已组建15 万普法讲师团、222 万志愿者、
420 万“法律明白人”，形成线上线下、终身覆盖的全民普法矩阵，使法治成
为11.23 亿网民的共同语言与行为自觉。（《光明日报》2025 年11 月29 日05
版）
【适合角度】
①立法引领：让普法从“软任务”变成“硬指标”
②精准滴灌：把“法言法语”翻译成“网言网语”
③终身覆盖：构建没有终点的法治“终身学习圈”
【相关名言】
⑴立法引领
①有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。（党的十一届三中全会公报）
②立法是法治的起点，也是普法的源头。（中国学者江平《法治论》）
③法律的生命在于实施，普法的生命在于落地。（中国法学会副会长马怀德）
④制度问题更带有根本性、全局性、稳定性、长期性。（邓小平《党和国家领
导制度的改革》）
⑤把普法写进法律，才能让普法摆脱可有可无的随意性。（中国学者陈瑞华
《程序正义》）
⑵精准滴灌
①传播的关键不是我说了什么，而是你听懂了什么。（美国传播学者施拉姆
《传播学概论》）
②把复杂留给自己，把简单送给用户。（中国产品经理张小龙微信公开课）
③滴灌比漫灌更能滋润根部。（以色列农业谚语）
④因材施教，因人普法。（孔子《论语》）
⑤精准推送是信息时代的“靶向药”。（中国学者喻国明《算法与价值观》）
⑶终身覆盖
①少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
（《师旷论学》）
②终身学习是21 世纪的生存护照。（欧盟《终身学习宣言》）
③法治教育没有句号，只有分号。（中国司法部《“八五”普法规划》）
④让法治成为文化基因，才能代代相传。（中国学者朱苏力《法治及其本土资
源》）
⑤全民守法，始于全民学法。（中国全国人大常委会法工委《立法法》）
【主体段写作】
⑴立法引领 立法引领是普法升级的第一级火箭。党的十一届三中全会公报指
出：“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”新施行的《法治宣传教
育法》首次把“谁执法谁普法”写进法律条文，让普法从“可选项”变成“法
定动作”——教育行政部门必须开设递进式法治课程，网络平台必须对从业人
员和用户进行普法，执法机关必须在处罚同时开展教育。马怀德说：“把普法
写进法律，才能让普法摆脱可有可无的随意性。”过去，基层普法靠“热心
人”，如今靠“硬制度”；过去，模拟法庭是“选修活动”，如今是“必修学
分”。当普法成为法律责任，法治精神才真正有了落地生根的刚性保障，也才
能避免“一阵风”“运动式”的短期行为，让全民守法拥有持续不断的源头活
水。
⑵精准滴灌 精准滴灌的核心，是把“法言法语”翻译成“网言网语”，让每
一滴法律甘霖都落在理解的根部。施拉姆强调：“传播的关键不是我说了什么，
而是你听懂了什么。”《包大人，现在是2025！》用穿越剧情把“直播带货欺
诈”拆解成“古代假绸缎案”，2.1 亿次播放的背后，是编剧先用最高检指导
案例“做骨架”，再用弹幕热梗“做血肉”——“家人们，这款‘缎’是A
货”让年轻人瞬间秒懂“虚假宣传”构成要件。以色列农业谚语说：“滴灌比
漫灌更能滋润根部。”天津河西区司法局在短视频平台推出“60 秒懂法”系列，
用“外卖迟到谁赔钱”“飞线充电多危险”等场景切片，点赞量破千万，实现
“指尖滑动”就是“法条消化”。精准推送让法律从“高冷条文”变身“身边
段子”，用户在被逗笑的同时，也把权利义务写进潜意识。
⑶终身覆盖 终身覆盖的目标是构建没有终点的法治“终身学习圈”，让法治
成为文化基因。《师旷论学》言：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日
中之光；老而好学，如炳烛之明。”《法治宣传教育法》把法治教育纳入国民
教育、干部教育、社会教育三大体系，北京推出“领导干部领学+实践课程+社
区宣讲”，青少年有模拟法庭，中年人有企业合规沙龙，老年人有“防骗茶话
会”；全国420 万“法律明白人”扎根村居，用乡音讲解土地流转、彩礼纠纷，
实现“学法不分龄，用法在身边”。欧盟《终身学习宣言》指出：“终身学习
是21 世纪的生存护照。”当法治教育贯穿生命全周期，从“第一粒扣子”到
“最后一根拐杖”都能触摸法律温度，尊法学法守法用法才会从外部要求转化
为内在信仰，成为代代相传的文化基因。
【新闻素材15】免签“涟漪”遍全球：中国开放书写共赢答卷
近日，韩国旅游业界呼吁延长对中国团体游客免签期限，印证了中国免签
政策的全球“涟漪效应”。这一制度型开放举措，通过降低跨境流动成本激发
旅游需求，实现互利共赢。韩方免签政策实施后，相关免税店中国访客量增长
90%，今年1-10 月中韩互访游客超700 万人次，既带动经济发展，更搭建起民
间互信的桥梁。目前，中国已对70 多个国家实行免签或互免签证，过境免签覆
盖55 国、60 个口岸。深圳机场口岸出入境人次五年来首破600 万，免签入境外
国人占比近六成。新西兰、俄罗斯等多国纷纷跟进推出便利政策，形成“双向
奔赴”的开放格局。免签不仅促进经贸往来，更让中外游客深入体验彼此文化，
推动文明互鉴与民心相通，成为中国扩大对外开放、构建人类命运共同体的生
动注脚。（来源：环球时报）
【适合角度】
①开放共赢，拥抱世界；②文明互鉴，民心相通；③以行动践行人类命运共同
体
【相关名言】
⑴开放共赢，拥抱世界
①开放带来进步，封闭必然落后。（习近平，在博鳌亚洲论坛2018 年年会开幕
式上的主旨演讲）
②贸易保护主义是死路一条。（李克强，在第十二届全国人民代表大会第五次
会议上的政府工作报告）
③若不团结，任何力量都是弱小的。（拉封丹，法国，《拉封丹寓言》）
④我们不能独自前行，我们必须共同前进。（奥巴马，美国，《无畏的希
望》）
⑤相通则共进，相闭则各退。（《人民日报》社论）
⑵文明互鉴，民心相通
①只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。（习近平，在联合国教科文组织
总部的演讲）
②相知无远近，万里尚为邻。（张九龄，唐代，《送韦城李少府》）
③海内存知己，天涯若比邻。（王勃，唐代，《送杜少府之任蜀州》）
④文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。（习近平，在联合国教科文组织总
部的演讲）
⑤各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通，《乡土中国》）
⑶以行动践行人类命运共同体
①大道之行也，天下为公。（孔子及其弟子，《礼记·礼运》）
②独行快，众行远。（非洲谚语）
③世界各国人民命运与共，休戚相关。（江泽民，《在联合国千年首脑会议上
的讲话》）
④人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来
越成为你中有我、我中有你的命运共同体。（习近平，在莫斯科国际关系学院
的演讲）
⑤没有人是一座孤岛，可以自全。（约翰·多恩，英国，《丧钟为谁而鸣》）
【主体段写作】
⑴开放共赢，拥抱世界 开放是时代的潮流，共赢是人心的所向。习近平指出：
“开放带来进步，封闭必然落后。”中国推行的免签政策，正是以开放姿态拥
抱世界的生动实践。这一制度型开放举措，降低了跨境流动成本，既让中国游
客“走出去”看世界，也让外国游客“走进来”感受中国。韩国相关免税店因
免签政策迎来90%的中国访客增长，深圳机场口岸出入境人次五年来首破600 万，
免签入境外国人占比近六成，这些数据无不印证着开放的强大活力。中国对70
多个国家实行免签或互免签证，新西兰、俄罗斯等国积极跟进，形成“双向奔
赴”的开放格局。开放不是单方面的给予，而是双向的共赢，它打破了隔阂与
壁垒，让各国在交流中共享发展机遇，在合作中实现共同繁荣。
⑵文明互鉴，民心相通 民心相通是文明互鉴的根基，交流互鉴是文明发展的
动力。习近平强调：“只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。”中国的免
签政策，为中外民众搭建了直接交流的桥梁，让文明互鉴有了最鲜活的载体。
今年1-10 月中韩互访游客超700 万人次，这些游客走进彼此的街巷，品尝特色
美食，体验风土人情，每一次真诚互动都在消解误解，每一次深入交流都在积
累互信。外国游客不再局限于故宫、长城等传统景点，而是深入中国城乡，感
受真实立体的现代中国；中国游客也在海外体验中汲取不同文明的养分。从风
水信仰到传统料理，从语言借用到艺术形式，过往的文明交融已留下深刻印记，
如今的免签政策更让这种交融焕发新的生机，让民心在文明互鉴中越走越近。
⑶以行动践行人类命运共同体 人类命运共同体不是抽象的理念，而是需要用
实际行动践行的现实追求。习近平指出：“人类生活在同一个地球村里，越来
越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”中国的免签政策，正是以具体行
动推动人类命运共同体建设的生动注脚。它没有停留在口号层面，而是通过简
化入境手续、拓展免签范围，让“天下为公”的理念转化为各国民众的切身感
受。中韩之间的互利互动，中国与新西兰、俄罗斯等国的政策呼应，彰显了
“独行快，众行远”的智慧。免签政策不仅促进了经贸往来，更推动了文明交
流与民心相通，让各国在相互依存中体会到命运与共的深刻内涵。这种以人民
为中心的开放实践，打破了单边主义、保护主义的阴霾，为构建创新、活力、
联动、包容的世界经济注入了持久动力，让人类命运共同体的理念在具体行动
中落地生根。
