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动画电影《长安三万里》：挥毫大唐盛衰史，泼墨长安万里
情
写作角度+素材运用+精彩时评+惊艳语句与运用
热点速览
《长安三万里》火出圈
动画电影《长安三万里》自上映以来广受关注，成为社交媒体上热议
的话题，这确实让许多人始料未及。
首先，168 分钟的片长堪称“鸿篇巨制”，作为一部动画电影，能让
大大小小的观众“坐得住”，不容易。其次，不同于许多以神话、冒险为
题材的动画电影，本片以六十年的时间跨度书写了一部大唐史诗，在浪漫
主义的表现手法中又有浓厚的现实主义人文关怀，这同样是一种挑战。
好在，观众不仅欣然接受了本片传达出的意蕴，而且被本文中的传统
文化和厚重历史深深吸引。这也让我们看到了中国动画电影的另一条前途
光明的发展路径。
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有人说，看完《长安三万里》，仿佛又重温了一遍儿时上过的语文课。
确实如此，在电影里，我们又一次和洒脱而天真的李白、百折而不挠的高
适，沉郁而坚持的杜甫等书本上的“老朋友”重逢。随着剧情的不断深入，
一首首名家名篇再度以全新的视觉化方式呈现在我们面前，为所有观众带
来了一种国学课般的奇妙观影体验。
不过，本片的意义绝不仅仅限于“上一堂国学课”，而是通过生动的
画面重新认识了那些熟悉的名字，认识到他们不只是伟大的诗人、作家，
更是有血有肉的人。正如电影中的李白，在唐代文人建功立业的热潮中几
经波折，无奈入赘，又在入世和出世之间纠结辗转。我们看到的既是他的
传奇故事、历史浪潮的难以预料，更有对人生的感悟，对命运的理解。
影片以高适的视角展开，讲述了李白与高适之间的交往和友谊。从青
年的意气风发，到中年的郁郁不得志，再到晚年的万丈豪情，让观众看到
了两位大诗人在历史浪潮中的沉浮。但我们得到的不仅是历史知识，或是
对诗人生活的影像化再现，而是和今人一样的离愁别恨、分外感慨。从这
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个意义上来说，他们是大诗人，他们也是普通人，通过银幕上的一幕幕画
面，我们感到，从未和诗人们如此接近。
李白遭遇的挫折和困顿、高适在生活中的处处碰壁、杜甫的怀才不遇，
同样也让我们从遥远的历史中跳脱出来，用他们的故事反思自己的人生。
无论身处什么样的时代，我们每一个人都会有需要解决的问题、需要克服
的困难。在当下，我们又应该如何去看待自己和理想的关系？
我们或许不能和李白、杜甫等伟大诗人相提并论，但我们一样能思索，
自己该怎么做，该怎么用自己的方式去实现梦想、追求幸福？如果说千百
年来，变的是时代洪流，变的是岁月蹉跎，那么不变的则是中国传统文化
中无愧于天地的精神。
《长安三万里》的气势是磅礴的，主题是深刻的，但它并不想“教”
我们怎样去度过一生。重要的是，看完电影之后，我们是不是能从中汲取
营养，得到启发？这可能就是本片能够火出圈的根本原因——我们都能从
电影中看到自己，看到人生。
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电影用高适、李白这两位诗人高低起伏的一生，展现了大唐盛世的由
盛转衰，也将那个时代各种历史事件、著名人物熔于一炉，让观众感受到
波澜壮阔的“唐代传奇”以及博大精深的中华文化！
唐代，是中华文化最昌明的时代，而长安则是全国文化的中心，以李
白、高适为代表的一系列诗人、艺术家，如杜甫（本片把杜甫塑造成一个
古灵精怪的小淘气，有趣）、王维、吴道子、贺知章、王昌龄、岑参、张
旭、丹丘生……他们汇聚在长安，舞文弄墨、赋诗作画，共同勾勒出我泱
泱大中华的文化宏图。
虽然他也遭受过不公，经历过磨难，但他总能野蛮生长、起死回生。
就比如年少时他去自荐，因是商人之子而被拒之门外，虽然狂怒舞剑，但
随即又潇洒离去，在扬州闯出一番名堂；即便父亲去世、他被兄弟赶出家
门，也能另辟蹊径，并在长安声名远播……
他有着顽强的生命力，哪怕被认定为附逆，而后被大赦，他还能写出
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重
山”这样的千古名句。
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他那自由奔放的精神，永不消磨！
而与“谪仙”相比，给我留下更深印象的其实是前半生看似默默无闻
的高适。
也许他没有李白的奇才和洒脱，但他更加坚韧，更加沉稳，更加接地
气，也更加爱国。
高适也是年少远游，一心求得功名，虽然屡屡失败、报国无门，但他
从来没有放弃。直到安史之乱后，他成为了三州节度使，统领大军夺回城
池、救了长安，平定永王之乱。
比起李白，高适活的更加现实，也更加务实，他是所有诗人中功业最
卓著的一个，也是真正上阵杀敌，为国奋战的诗人，他不仅仅是想要求功
名，更重要的是，他的心里一直都有国家、有百姓、有他人，他是一腔赤
诚想为国家效力。
《长安三万里》有四个关键词：唐风、诗意、壮美、考究，在这些关
键词的要求下，如何去展现唐诗，是一个难点，所以里面会呈现一些水墨
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的意境，包括电影中“将进酒”那段，从制作上来说，就是动画想象力一
个比较突破性的发挥。
从考究上看，我记得当时中国社科院文学所一位老先生提前来看过片
子，这位老师是李白研究会前会长，他写的一本书是我们创作的重要参考
书。那天他看完片子后就坐在我们办公室一个沙发上，叹了一口气，他说：
“李白就是这个样子啊。”当时我们制片人站在一旁，眼泪都要流下来了。
好多观众看完会觉得，李白怎么好像不是原来印象中的样子。
电影长安三万里讲述的故事
影片以唐代历史为背景，讲述唐朝诗人故事，弘扬中华优秀传统文化。
据介绍，《长安三万里》从诗人高适的视角出发,讲述了他与李白跨越
数十载的深情厚谊。除高适和李白两位主人公外，影片还呈现了杜甫、王
维、王昌龄等唐朝著名诗人形象,展现他们的豪情壮志和对人生理想的不
懈追求。
据悉，在创作过程中，主创团队前往多地采风，并参考大量有关唐代
文化的书籍，借助动画技术，呈现长安、潼关等多地风光，以期给观众更
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好的视觉体验。此外，在进行人物塑造时,主创团队参考唐俑、唐代壁画
等作品中的人物比例和造型，让影片中的角色形象更加立体生动。
影片主创团队表示，希望观众可以通过《长安三万里》感受到唐诗传
承千年的独特魅力，感受到中华优秀传统文化之美。
《长安三万里》的叙事结构：
《长安三万里》采用双线平行结构，以高适的回忆为线索，追溯起从
盛唐到安史之乱后的一段历史。
于历史题材的限制，凡涉及真实人物，剧作都要遵循人物生平和历史
事实,编剧只能在史实的间隙之中插入一些杜撰内容，剧作被框定在历史
的线性发展之中放不开手脚，《长安三万里》并没有为情节的发展设定一
个强关联、能聚合所有人物的中心事件，这也产生了类编年体式叙事的一
大问题一观感上像流水账。
电影基本以高适的成长经历为主干，着重刻画其与李白的交往，设置
上是双男主,然而描述的力道却完全失衡。白原是本片宣发中最受瞩目的
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人物形象，但电影的绝对主角实是高适，尽管李白一再强调高适是他"最
好的朋友”，但人物之间的相关性颇为牵强。
通过高适的回忆去还原李白，再现的是一个落寞之人眼中的天之骄子。
虽然同为男主,但两相比较，高适的人物弧光远比李白更为完整，李白的
经历大多是通过台词片面展示，近乎把李白的诗词、仕途、轶事通过高适
之口复述了-遍，但观众离李白的距离依旧遥远，他既不是鲜活的人，也
不是逍遥的仙，这个人物不真。
两人从惺惺相惜到命运分歧，再到晚年政治立场相悖的冲突,-切都是
在既定的框架中平铺直叙。高适和李白的每-次见面，都只是他们漫长人
生故事之中的一个小剖面,然而，真正左右人物命运的关键节点却被夹杂
在匆忙口述之中。
李伯为何被贬谪?高适为何投入哥舒翰帐下?安史之乱后，高适如何从
参军文书擢升为剑南节度使?李白又为何不理智地效忠献王?电影只呈现对
峙，却淡化了后更为复杂的起承转合，人物仿佛顺理成章地到达了结局，
而非出自个人意志的选择。
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极力还原历史的创作导向，让主创们沉溺于宏大的情怀输出之中，剧
作内容内容庞杂而不完整。主创想要抓住的时间切面和历史事件很多，还
有-些时代中心人物(如唐宗、杨贵妃、封常清、高仙芝)尚未出现，只能
出现在对话之中作为历史背景补充。
对于庞大时代而言，168 分钟的时长算得了什么呢?编年体对于电影叙
事来说是一种效率低下的形式，它可以在观众脑中构筑起一个世界的概念,
并参照历史去缝缝补补，尽力还原，却不容易在世界中呈现-段具有连贯
性、真实感且让人兴奋的故事。
写作角度
家国情怀
友谊真情
理想信念
浪漫主义
艺术审美
文化自信
传统力量
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作文素材
最近，动画电影《长安三万里》火了。电影以盛唐为背景，讲述安史之乱后，
困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
整个影片就是一场充满文化底蕴的穿越旅行。李白、高适、杜甫等大唐豪杰
群贤毕集，唐风唐韵、诗词歌赋、音乐绘画、舞蹈书法陆续呈现，让整个大唐
都活了过来。
影片还展开了对理想主义和现实主义的讨论，对友情的讨论，对责任担当的
讨论。披着大唐的锦绣外衣，讲述严肃的关于时代、关于成长的主题。现在，
就请您带上孩子，来感受这一堂关于审美、人生、友情和家国的大课吧！
1.审美，是打开“传统文化”的新方式
对唐代审美的高度复现是影片最鲜明的特色。经过大量历史考证，电影创作
团队精细还原了唐代的礼仪、服饰、建筑、社会风俗等种种细节。更重要的是
以诗为载体的文化传承，让当下观众消解了超越1200 年历史的陌生感，找到与
古人血脉相连的亲切感，正如影片中高适所说：“只要诗在、书在，长安就会
在。”
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唐代生活的风情，体现在众多细节中。李白和高适这两个在观众想象里理应
风流倜傥的文人，却光着上身在野地里相扑——这其实是唐代盛行的一种较量；
左手握住右手，右手拇指上翘，双手交于胸前——这是唐代的叉手礼；身姿丰
腴的玉真公主，身上的项链、头饰都有出土文物作原型参照；曲江酒肆里以诗
歌酒的酒筹游戏，是唐代文人饮酒作乐的常见形式；舞女以柘枝舞、胡旋舞为
文人武将助兴，又在长安城破之日于高楼独舞，舞出唐代由盛转衰的凄凉之美；
黄鹤楼天下闻名，楼中悬挂的题诗板子让观众了然在唐代是这样展示南来北往
文人墨客的诗歌佳作……
《长安三万里》通过精细的考证，还原出唐代社会文化生活的种种风貌。影
片中出现的长安城景、扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、
云山城、塞外等众多大唐场景和建筑，也都经过专业考据论证后才在影片中重
现，观众跟随镜头仿佛置身千年之前。
有趣的是，当代审美推崇“九头身”“大长腿”体型，而《长安三万里》中
的人物却是上半身比下半身长的“四头身”。这恰恰是片方以唐朝的审美为基
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准，参考唐俑、唐代壁画和古画中人物的比例和造型，特意营造的“唐风之
美”。
——《长安三万里》：以国漫方式诵读独属于中国人的浪漫诗篇
2.人生，需要理想主义，也需要现实主义
李白和高适年轻相识，分别代表着理想主义和现实主义。即便在千年之后的
今天，这种碰撞仍然是一个重要的人生命题。
李白，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大
变化，但他内心始终如一。
每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。
随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成
了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还
是身陷囹圄。
高适，代表了“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却
与李白契合。离开家乡后，发现自己只是一个普通人。有些人可能会气馁，但
高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。
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高适是现实世界中的成功者，但他始终欣赏、钦佩李白。两人透过对方看到
了自己，高适从李白的话中提炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对
友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。
无论李白还是高适，理想主义还是现实主义，都代表了唐朝人的乐观自信。
当代的人们因为价值观的混乱而迷失方向，因理想和现实的掣肘而陷入内耗，
而唐朝的诗人们相信自己可以跨越一切困难，实现梦想。
3.高质量的友谊，需要一场“双向奔赴”
李白是高适的太阳；高适是李白的月亮。
李白交友，不看身份、不看性别、不看贵贱，能平等地欣赏所有人的才华，
与高适初次相识，就能看懂高适心中的那团锦绣。
李白和高适、杜甫三人作为好朋友在梁宋之间漫游，“安禄山之乱”改变了
他们的命运。但是李白和高适都是典型的中国人性格，即便一个是“胜利者”，
一个是所谓“战败者”，却只有交集没有冲突，最起码维持着终生的友谊。
李白在长安还是红人时，曾邀高适来长安一聚，本以为会得到朋友提携的高
适，在李白居所吃了闭门羹，赶到酒楼时，大醉的李白完全忘记了之前的邀约
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之举。即便如此，高适还是选择了理解。这对性格互补的朋友，可以映射到现
实世界朋友相处的模式当中。
然而，因为身份不对等，注定了身处上位的人没办法完全理解下位人的处境，
也注定了这段友情只会是单向的，李白视为最好朋友的人始终不理解他，理解
他的人也帮不了他。
当生命即将走向终结，过去纷纷扰扰大家皆已释然，最好的结局就是李白能
坦然地吟出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，高适在小童说出最喜欢李
白的诗时，能淡然回复“无妨”。
4.家国情怀：进则兼济天下，退则独善其身
《长安三万里》，扑面而来的是一份家国情怀，悲悯情怀。
影片里的诗人们个性迥异、命运多舛，但背后都是对于家国天下、黎民苍生
的深沉责任。无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还是“江东子弟
多才俊，卷土重来未可知”，都流露着对国家的忧思与报效国家的雄心壮志。
李白初见高适，就为他写下“银鞍照白马，飒沓如流星”，视为知己。李白
自己也有男儿雄心：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；想着有一天功成
名就，要学范蠡遨游七十二峰：“事了拂衣去，深藏功与名”；当事业停滞，
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他写出了光阴蹉跎的焦急：“青春已复过，白日忽相催”；写尽了乱世中苍生
的祈愿：“何日平胡虏，良人罢远征”；当繁华成云烟，他终于悟到：“夫天
地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
李白的超脱，是他能在孔孟和老庄之间自由切换，进退有据，虽鼓盆而歌，
但信念不灭。正是这种跌宕起伏的人生，洒脱不羁的个性，自信人生三百年的
胸怀格局，造就了一代伟大诗人，创造了千古流传的好诗句。这大概是影片想
传递给今日青少年的一种精神力量吧。
再看高适的人生。祖辈的光环带给他一种荣耀感，种下了一颗报效祖国的伟
大种子，与岳飞的“精忠报国”遥相呼应。当国家正需用人之际，他可以年老
之躯披挂上阵，建立功勋。于是，想起这个时代曾经披挂上阵的英雄：钟南山，
李兰娟、王辰、张伯礼、陈薇......想起那些在疫情、洪流、山火面前的最美
逆行者们。
仰天大笑出门去，天下谁人不识君！或许，培养孩子，不需要给他定点设计
梦想，告诉他长大要当什么要做什么。当孩子的眼界和格局被打开，自我身份
被定义，他的人生一定是有梦想的。
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惊艳语句与运用
1.只要诗在，书在，长安就会在。
适用主题：文化；诗词
运用示范：随着时光流逝，昔日的辉煌宫殿，早已经长满蒿草；那时的歌舞
楼台，变成了一地断瓦残垣。但是，曾经的记忆并不会消逝，而会以文化为载
体，不断在人们心中流传。对此，电影《长安三万里》也有言：“只要诗在、
书在，长安就会在。”
2.人生譬如朝露，转瞬即逝。
适用主题：时光短暂；珍惜时间
运用示范：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间如白驹过隙，一
晃而过。人生譬如朝露，转瞬即逝。想到这一点，内心会忧伤，但也会更加珍
惜时光，想要用好短短几十年，力争有一番作为。这样，等到老了，头白了，
就不会觉得此生充满遗憾，反而可以说一句，这世界，我来过，我奋斗过，此
生无悔！
3.你我生当如此盛世，当为大鹏。
适用主题：青年与时代；不负盛世
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运用示范：时代如大潮奔涌，不断向前。你我生当如此盛世，当为后浪，流
淌在时代的河床上；亦当为大鹏。高飞于时代的天空中。如此，才算不负韶华，
亦不负时代。反之，如果在这样一个大有可为的时代，无所作为、庸庸碌碌，
等到垂老之时必然会留下莫大遗憾。
4.你心中的一团锦绣，终有脱口而出的一日。
适用主题：才华；舞台
运用示范：所谓的怀才不遇，都只是暂时的。只要你愿意在没有人的地方悄
悄生长，就不用担心没有舞台可以绽放。你心中的一团锦绣，终有脱口而出的
一日。到时候，舞台上的光芒会打在你的身上，让你光彩熠熠，被台下的千万
人仰望。
5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
适用主题：知己、自信、信心
运用示范：少年，就算此时生活不如心中所期，一路坎坷，不要太悲观，请
学会往前看，你还这么年轻，来日方长，未来有无限可能，让我们怀着“天生
我材必有用”的心态，走向“天下谁人不识君”的璀璨未来！
小众诗句与运用
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1、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
适用主题：赞颂宽阔胸襟、高尚品德
示例：面对廉颇的处处为难，蔺相如选择以宽阔胸襟容忍退让，“先国家之
急而后私仇也”，成就将相和的历史佳话；即使管仲曾挥箭相向，齐桓公仍不
计前嫌，与之合力治理齐国以称霸天下。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
胸怀天地气量，不计得失、不论成败之人，必有挥斥方遒之气力，必能开辟出
今朝的新气象。
2.青云当自致，何必求知音。——李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》
适用主题：自我奋斗、积极进取
示例：半岁时因药物导致失聪的江梦南，凭借顽强毅力和不懈努力，从无声
世界里突围。她不仅如愿考取清华大学博士，还怀着“解决生命健康难题”的
学术志向笃定前行，最终入选“感动中国2021 年度人物”。青云当自致，何必
求知音。以积极的心态面对困境，以奋斗的姿态迎接未来，理想之花终会绽放，
这便是努力最好的回报。
3.梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
适用主题：爱国、思乡
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示例：中国航天之父钱学森在赴美留学工作期间，始终心系故土，他暗自下
决心，学有所成就回去报效祖国。梦绕边城月，心飞故国楼。新中国成立后，
即便回国之路十分艰难，他依然选择放弃美国的优待，投身祖国航天事业。现
如今国力蒸蒸日上，作为新时代青年，我们更应有一份热发一份光，为祖国的
发展增添一份炬火。
4.长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
适用主题：为国效力、远大理想
示例：林占熺扎根宁夏荒漠三十个春秋，研发出菌草技术，成功让当地脱贫
致富；戍边战士陈祥榕为保卫国土，跟外军进行英勇战斗直至壮烈牺牲，年仅
19 岁的他，生命永远定格在群峰耸立的加勒万河谷。长风几万里，吹度玉门关。
他们前往祖国最需要的地方，用青春书写对祖国的爱、用生命实现远大理想与
抱负，为国效力，不负韶华。
精美时文
散文：你我的三万里
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长安，那是一个属于繁华与鼎盛的代名词，也是属于沧桑历史与人生起伏故
事的代名词，古今多少誉为经典传唱的诗篇源自那里，多少浪漫与梦想相结合
的追逐源自那里。
去过那个现代的长安，也曾沿着灰色城墙抚着风雨侵蚀过砖瓦去遥想那些久
远的历史，历史里一个个或激昂或悲凉的人物，他们是在怎样的情景之下写下
那些千古绝唱？
他们提笔挥毫对着浩瀚天宇许下的天地之志以及在一片涂炭废墟上回望时眼
眸噙满泪水的落寞，又有着多少不为人知心酸历程？
而以上感触竟然是来自一部名为《长安三万里》的动漫电影，让我以这种特
殊的方式再次靠近长安，靠近那萦绕在我内心有着或回肠荡气或洒脱不羁或恬
淡静谧的诗作，靠近我所自以为了解事实上确是相去甚远的诗人。
零零散散缀在唐诗诵读中的诗句，原来有着那么丰富的背景，有着功名立在
心头的不可忘却，有着诗酒画廊飘逸神采的飞扬，有着扬州二十四桥明月夜欢
快的歌舞，自然也有着无言告别转身离去的一身决然与坦荡。
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当飞仙之境与鹏鸟直上九万里的傲视交织在一起，当觥筹交错与半个盛唐锦
绣辉煌交相呼应，当兵戈与塞外的冰雪、嘀嗒的马蹄声声传来融合，当一句句
约定在抱拳离去又在相约之期不远千里相会，当梁园的夕照在断壁残垣上映着
一张不可屈服的脸庞时，我不自觉地泪水涟涟。
那是因为看到了什么吗？无涯时空的不可及，还是沧海一粟个体渺小的微乎
其微？逆旅的时光过客，如他如我，如所有的芸芸众生，都逃不过那一句“万
古同悲”，只是，前行的人依旧，心怀初心不变的人依旧，恪守诚信与一诺千
金的人依旧，于是才有悲壮的产生，才有遨游天宇放飞灵魂所看见的漫漫仙人。
“啊，你又在重重叠叠的纱帐中看见了李白，看见了他身后的人，看见了灯
火通明的，似乎是你纵马而来，独自前行了三万里的长安。”
三个小时的观影，我竟不知何时已是沉浸在兵马呼啸而来的决裂中，沉浸在
杯酒诗词与那双坚毅的眼神中，沉浸在潼关逃亡的脚步、黄鹤楼的灰烬与火烧
长安楼台上舞动的罗衫中。
少年不羁的画面交织着中年寻觅的苦闷与无奈，多少细节的设计多少伏笔与
悬念的解开，最后落在那个即将转身离开但听到李白消息的刹那马蹄的止步里。
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人生啊，或许就是一程向着长安独自奔赴的三万里，明月会在，诗句会在，
故人会在，梦里的长安会在。
于是，那些璀璨星河的无数个名字以及他们的诗篇，成为一轮皎洁的明月照
耀千古，时光无声无息流逝的悲凉也终于在切切的温情中留下一点淡然与洒脱。
精彩时评
《长安三万里》：壮哉盛唐一阕歌
在世界动画电影的苍莽群山中，中国动画学派是一座壁立千仞的奇峰。党的
十八大以来，随着中国电影产业快速发展，动画电影也呈现出欣欣向荣的良好
局面。近日，动画电影迎来了一部制作精良的作品《长安三万里》。该片气象
宏阔、气质刚健、气韵悠然，将先进数字电影技术和中华优秀传统文化精妙结
合，让观众感受中国文化之美。
该片取材自中国唐代历史，通过家喻户晓的大唐诗人们的传奇故事，展现中
国历史的雄浑气魄。在此之前，从未有如此多的历史文化人物在同一部电影中
登场：李白肆意洒脱，高适跃马纵横，还有杜甫、王维、“唐代乐圣”李龟年、
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“草圣”张旭，大唐名将郭子仪、哥舒翰，李白的至交好友丹丘生等围绕在侧，
勾勒出一幅群星璀璨的大唐众生图。
作品以高适的视角展开故事讲述。木讷、刚直，人生经历坎坷却从未动摇入
世志向的儒生高适，与机敏不羁、天真烂漫，在儒道之间徘徊的“谪仙人”李
白天赋与性格互补，人生经历互相嵌入，且惺惺相惜，互相扶持。在他们的成
败、进退、取舍、得失中，观众看到了现实生活的影子，从而对人生、命运等
话题产生思考。
创作者没有局限于诗人的一己悲欢，而是通过讲述诗人的人生经历，铺陈出
整个历史的发展历程。高适和李白这两个人物如同两段不同声部的旋律，奏响
了个人命运与国家命运交织互动、个人理想与家国情怀同频共振的复调旋律。
影片开篇，年轻的李白向着天地高呼“你我身当如此盛世，当为大鹏”。结尾，
亲身见证了长安城的繁华、劫难与重生的暮年高适充满信心地说出：“只要诗
在，长安就会在。”两句话道尽影片贯穿始终的精神实质：对于家国情怀的赞
颂、爱国主义的高扬、中华文化的坚守。
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在塑造立体丰满的诗人形象基础上，电影主创还在剧情中有机融合了48 首
唐诗。作品以“唐风、壮美、诗意、考究”为关键词，通过细致入微的考据工
作和天马行空的大胆想象，将最先进的数字电影技术融汇于国画造景写意的水
墨与色彩中，把这些唐诗名篇转化为前所未见的颜色盛宴、视觉特效和镜头语
言，取得了令人惊叹的艺术效果。比如，李白与众好友痛饮于黄河岸边、吟诵
《将进酒》，是全片的华彩段落。这3 分多钟的蒙太奇制作用了一年多的时间。
其中祥云的线条和色彩来自古代壁画。创作者运用特效软件进行精细的三维建
模使其立体化，再深入修饰形成细腻层次，并通过计算、模拟产生真实的气体
旋转、流动效果，从而将奇妙的幻想构建为真实可感的景观。
一直以来，动画电影领域存在一种固有观念，即这种类型具备巨大的想象空
间和创作自由，长于呈现虚幻、奇特、夸张的幻想世界，而在描写现实、呈现
历史方面却不如真人电影。而《长安三万里》的题材选取和故事写作突破了这
种局限，让大家看到，动画电影不仅可以指向未来、神话、玄幻、科幻或现实，
更可以指向真实、硬核的家国情怀与历史文化。这种创新意味着要花费大量的
时间和精力来考据历史、构思情节、创造人物、打磨剧本，以保证大到重大历
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史事件，小到歌姬头上一个发簪的呈现都要符合历史真实。可喜的是，《长安
三万里》历经4 年磨砺，为观众营造了一个真实立体的历史想象空间，讲述了
一段真挚感人的历史人物故事。从这个角度看，《长安三万里》拓宽了动画电
影的边界。其成功有力地证明：动画电影不仅是轻巧的、灵动的、幻想的，也
能是厚重的、博大的、历史的；它不仅可以是魔法师指尖跳跃飞舞的魔法棒，
更可以是猛将掌中笑傲千军的斩马刀、史官手里写就汗青的如椽笔。动画电影
潜力无限，中国电影使命光荣。
《长安三万里》：深耕传统成就优秀国风动画
近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，两天即收获两亿元票房，成
为暑期档电影的又一爆款。这部电影叙述了唐代诗人高适与李白几十年间的交
往和情谊，融汇着对个人命运起伏与家国兴衰的感慨。唐诗的神韵和时代的风
貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新。
其实，《长安三万里》的热映并不意外，它是讲述中华优秀传统文化的动画
电影在题材选择、审美观念、艺术手段等多方面长足进步的表现，也是中国人
的精神寻根之旅向历史更深处延伸的彰显。
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当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深
耕。近年来，动画电影对中华优秀传统文化的取材多集中在神话和传说领域，
《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影皆是如此。这
些神话传说多具有奇幻色彩，故事曲折动人，自然成为动画电影争相选择的热
门IP。《长安三万里》则将目光投向了中华优秀传统文化的另一领域——诗歌，
描绘诗歌背后的诗人和他们的人生、他们所处的国家和时代。系列动画短片
《中国唱诗班》以《元日》《相思》等脍炙人口的古诗词为引子，介绍历史名
人的生活与情感。这类动画电影或短片的出现，标志着国产动画的题材来源从
作为通俗文学、叙事文学的神话传说，转向了作为严肃文学、抒情文学的诗歌，
表现对象由虚构的想象世界转向了更加接近现实的历史与人生。在经典神话传
说IP 被反复利用甚至些许引起审美疲劳的当下，题材领域的开疆拓土，既是一
种艺术上的创新，也是对中华优秀传统文化的认识深化。
《长安三万里》选取唐诗这一融入中华文化基因的艺术，带领观众回到千年
前的诗歌创作现场，见证诗句的诞生过程，并借助诗人的际遇，体验诗歌中的
复杂情感，获得新的生命体验。《莫高霞光》截取玄奘穿越莫贺延碛八百里沙
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海的艰难经历，讲述玄奘西去印度求取真经的故事，复原西游故事背后鲜为人
知的真实历史。《夏虫国》从庄子笔下的“夏虫不可以语于冰”出发，演绎夏
虫国三个人寻找冰的故事，揭示认知的局限性要靠自己去打破的道理，既与庄
子思想一脉相承，又体现了新意。
对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向。
中国艺术精神重神韵而轻形似，重抒情而轻叙事，重表现而轻再现，推崇情景
交融、含蓄蕴藉的艺术境界。《长安三万里》在用三维动画逼真再现诗人的日
常生活和物质世界之外，大量采用水墨动画，写意地表现人物的心理、情感，
传达诗歌的意境。系列动画短片《中国唱诗班》也充分展现了中国传统艺术重
暗示、重想象的审美特征：影片《游子吟》以梅兰竹菊四君子作为清代考据大
家王鸣盛活动的背景，巧妙地表现人物的身份和精神追求。
不难看出，从题材领域、形式表达到美学追求，国风动画电影对中华优秀传
统文化的呈现日益自觉、全面、深入。这是中华优秀传统文化具有深厚内蕴和
恒久生命力的证明，也是当代文艺工作者文化自信力的彰显。取今复古，别立
新宗，国风动画电影一定会出现更多佳作。
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《长安三万里》：一封写给大唐的情书
7 月8 日，动画电影《长安三万里》上映，豆瓣开分8.0。电影通过李白、
高适的人生遭际，带出璀璨繁华、风云变幻的盛唐岁月，观众说，这是独属于
中国人的历史浪漫，是中国动画新史诗。
大唐风华从何而来？一是细节的考究。人物造型如唐俑，女子玉颊樱唇，马
匹膘肥体健，尽显盛唐气度。长安的繁华气派、商丘的田园风光、扬州的温柔
妩媚、塞北的苍凉辽阔……多彩的大唐地理版图，展现在银幕之上。
二是人物的传神。高适、李白、杜甫、王维、孟浩然、贺知章、王昌龄、李
龟年、张旭……大唐风流人物一一登场，伴随着那些脍炙人口的诗句，为观众
带来“国学课”般的奇妙观影体验。
三是历史的恢弘。从开元盛世到安史之乱，前半场是鲜衣怒马的少年郎，是
烈火烹油极尽繁华的盛唐；后半场是前途困窘的中年人，是高楼倾覆满目疮痍
的河山。《长安三万里》以168 分钟的容量，书写了一部大唐史诗。
《长安三万里》中，高适对李白说：你是谪仙人，要回天上。我是世间人，
我在世间盘桓。电影中，每个人都有华彩的篇章，也有各自的挫败。正如导演
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所说，千年之下，我们都要在理想与现实、时代与自我之间做出抉择。“变的
是时代洪流，变的是岁月蹉跎，不变的是我们立于天地间傲然的内心。”
在这个意义上，《长安三万里》是一封写给大唐的情书，也是一张写给今人
的启示录。
《长安三万里》里的文学常识考试点
《长安三万里》讲述了安史之乱爆发后数年，吐蕃大军攻打西南。大唐节度
使高适交战不利，长安岌岌可危。困守孤城的高适向监军太监回忆起自己与李
白的一生往事。
评论一
片子很长，长到将近三个小时，长到身边有小朋友已经坐不住了，片子很短，
短到王维张旭李龟年也只能匆匆一瞥，短到装不下李白高适以及盛唐灿烂的几
十年，前半场鲜衣怒马少年郎与烈火烹油极尽繁华的盛唐，后半场前途困窘的
中年人和高楼倾覆满目疮痍的河山，将进酒把片子推上的貌似是高潮，更是无
限悲凉，好在悲凉后是两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
评论二：
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诗在，书在，长安就在，只要我们一直阅读，一直流传，文脉在文化也就一
直会存在，虽然剧情有些流水账，但最后拔高做得相当的戳心。高适和李白的
每一次就此作别，以及三次相扑，都是两人命运的转折点，也是友情的转折点。
相比起此前华丽的特效，反而觉得这次平实了很多，最惊艳的是《将进酒》。
一直觉得历史片的意义就在于，能让那些教科书上的字，不再是“全文背诵”
的命令，而是将盛世和乱世中怀才不遇的血与泪拍出来；能让教科书上历史人
物的那些黑白画像，不再只是上课时无聊打发时间涂涂画画的表情包插图，而
是拍出鲜活的浪漫的，跨越再漫长的时间也能让我们共感的，成仙前的那个人。
评论三：
整部电影以倒叙开始，时间来到763 年安史之乱后，高适驻守边塞将欲迎战
吐蕃叛军，唐军处于被动节节退守。此时朝廷派遣的监军宦官持节来到高适的
营帐，问询他曾经关于李白的瓜葛和交集，由此以高适的视角展开了对过去六
十余年间唐由盛转衰，以及他和李白等人所谓鲲鹏之才也折戟沉沙的时代挽歌
的呈现。那么整部影片的叙述核心——唐代沉浮史，被叙述清楚了吗？它作为
最核心的时代背景时刻和人物的命运产生着千丝万缕的交互，那它完美的服务
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于影片核心表达了吗？它和人物动线以及角色弧光的架设真的相辅相成吗？很
显然都没有。
评论四：
《旧唐书》有言：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”这其实是个冷知识，
写出“天下谁人不识君”的高适，不仅是唐代最高官职的诗人也是能善终的一
人。电影取材巧妙，就从高适的角度进行叙述，讲述了他李白“君子和而不
同”的情谊，又穿插杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、岑参、郭子仪、哥舒
翰………等等一众唐代风流人物。
电影就像一堂浪漫主义的唐代文学史课，又像一堂家国情怀的唐代历史课。
大唐的气度与繁华，动乱与兴衰，在两个半小时的电影里表现的淋漓尽致。
从“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的强对比，到《将进酒》中放荡不
羁的浪漫主义表现形式，都感觉是无法用言语表述，只能用画面来呈现的精彩
片段。而且电影基本遵循历史真实，安史之乱、哥舒翰守潼关、严武大
捷………
电影《长安三万里》里面提及的诗词，你会背几首？
电影《长安三万里》可谓是暑假带给孩子们的一大惊喜。
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本片从高适的视角出发，讲述他与李白之间跨越数十载的深厚情谊、以及在
那个璀璨的大唐盛世下熠熠生辉的众诗人，追逐理想、实现人生抱负的壮美篇
章。
我们试着把电影中出现的诗词整理了一下，看看你会背多少首呢？
（按影片中出现的时间顺序，欢迎补充）
别董大 唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
黄鹤楼 唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
扶风豪士歌 唐·李白
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。
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张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
采莲曲 唐·李白
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
相思 唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
落第长安 唐·常建
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
过故人庄 唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
宋中十首 唐·高适
梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千
里来。
静夜思 唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
春晓 唐·孟浩然
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春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
燕歌行·并序 唐·高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
望岳 唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
相和歌辞·采莲曲 唐·贺知章
稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。
春游值雨 唐·张旭
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欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。
出塞 唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
白雪歌送武判官归京 唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
杂曲歌辞 唐·李白
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉欲安归。
梦游天姥吟留别 唐·李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向
天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今
尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
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千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青
青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥
浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓
瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，
失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须
行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
拟古十二首·其九 唐·李白
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，
扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。
早发白帝城 唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
过华清宫 唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
虞美人·寄公度 宋·舒亶
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芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。
杂曲歌辞·踏歌词 唐·张说
花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合，东华金阙万重开。
横吹曲辞·长安道 唐·白居易
花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。
君不见外州客，长安道，一回来，一回老。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 唐·李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
卖花声·题岳阳楼 宋·张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
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