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丹东市 2024 届高三总复习阶段测试
语 文
总分150分 时间150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《长安三万里》不仅是一部电影，也不仅是一堂文学史课，更是“讲好”中国故事的典型例证。
近三个小时的故事，将“诗仙”李白年少时的意气风发及年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致，杜甫、
王维、王昌龄、岑参等一众文人墨客在乱世里的辛酸无奈也得以客观真实地展现。李白的自由不羁、洒脱
恣意是真，但嗜酒如命、幼稚糊涂也是真；高适的沉稳谨慎、脚踏实地是真，但严肃冷峻、执拗固执也是
真。高适虽年少资质平庸，但他始终未曾放弃，直到晚年终于开始在仕途上展现自己的风采。正是因为影
片塑造这些中国传统经典人物形象时，在尊重史实的基础上，注入新的时代精神，从而打破了传统英雄
“脸谱化”的书写方式。因此，观众看到的高适，更像是和你我一样的普通人，在时代变革中，从年轻时
的踌躇满志到中年时的失落愤懑，以及对于朋友李白时而尊敬仰望、时而恨其不争的复杂情绪，十分真实。
或许这些“成长型”英雄并不完美，但他们身上依然凝结着中华优秀传统文化沉淀下来的品质与精神，他
们将青春与激情融入对理想的表达中，构筑起人生的意义与价值。
除了人物的塑造之外，《长安三万里》值得一看的重要原因还在于其精良的画面效果。无论是李白月
下醉酒舞剑的身影，还是他写出《将进酒》时，乘着仙鹤扶摇直上所看到的如梦似幻的景象，这些曾经在
课本上出现的颇具浪漫色彩的瑰丽想象被直观地呈现于荧幕之上，激荡得观众内心久久不能平静。影片致
力于呈现大唐气象万千的风貌，让观众们多角度、沉浸式地同时体验到大唐的壮美盛景和鲜活细节。三维
动画是影片的主要呈现形式，将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活；在此基础上，电影还别具匠心
地将二维水墨场景穿插全片，在恢弘盛景之间，更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种
形式结合，将一个个细节拼合成大唐的全景长卷，时代磅礴史诗感扑面而来。传统文化链接上新技术、新
创意后，爆发出了惊人的生命力和吸引力，使得新国漫相比于《葫芦兄弟》等早期动画电影而言，在艺术
“意象”的创造上拥有更大空间。
一直以来，新国漫电影在艺术“意象”上不断追求新的突破，这部历史细节考究的《长安三万里》将
唐诗的诗意与视觉美学完美结合，将古诗词的浪漫情怀，用光影声画的方式展现到了极致。从水清若空的
江夏到大道连狭斜的长安，从笙歌迭奏的扬州到白日黄云的西塞，那些藏在记忆里的历史文字，刻印在历
史里的诗情画意，以动漫的形式呈现在观众面前，不仅给人以绝美的视觉冲击，而且让人内心漾起层层涟
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学科网（北京）股份有限公司漪，仿佛穿越到大唐年代。
新国漫电影作为一种新的文化艺术形式，近年来发展势头猛进，深受年轻人的喜爱。中国新国漫动画
电影正在一步步崛起，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《济公之降龙降世》《俑之城》等影片
都受到了观众和业界人员的一致好评。这些影片的成功之处和最动人之处，究其根本，都在于立足中华优
秀传统文化，用“心”讲好中国故事的同时，传递出“真善美”的中华美学精神。《哪吒之魔童降世》里
的哪吒大声喊出“我命由我不由天”；《俑之城》里的兵俑蒙远“用脚步丈量勇气的极限”；《济公之降
龙降世》里的少年济公李修缘则是“英雄无相，心念所致，做则必成”。而《长安三万里》中的唐代文人
群像皆是满怀家国情怀，用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中
华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质，它们共同构成内涵丰富的中华美学精神。
而《长安三万里》更为出彩的一点是，不仅聚焦人物及其精神品质，而且用诗词歌赋和唐朝盛景将刻
在每个国人DNA中的中华文化基因彻底唤醒。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。”
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”……
共计四十八首唐诗穿插在电影中，结合情节，观众更能直观体会到这些诗词文化的感染力，配以画面
的呈现，让人忍不住泪流满面。
一部好的国产动画电影，就是一堂生动的美育大课，一定兼具艺术性与思想性，通过鲜明的人物形象、
生动的故事情节、内涵丰富的审美意象传递中华优秀传统文化的精华与时代精神，带给观众深刻审美体验
的同时，能够“化人养心”，使青年一代情感得以净化，心灵得到升华。从这一标准来看，《长安三万
里》是用“心”传递中华美学精神的佳作。
著名剧作家、导演赖声川在自己的著作《赖声川的创意学》中谈过，艺术作品是分为三个层次的，即
“生活—艺术—哲学”，一个打动人的作品，除了反映生活，给人以美的享受之外，还要给人一种心灵的
启迪。学者刘文慧也认为，艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术
层次的最高境界，是一切优秀的艺术作品所独有的特质。动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追
求作品的最高艺术层次，除了讲述故事、娱乐大众、承担教化等基本功能之外，还应该致力于主题意蕴、
艺术内涵的营造和升华，才能创造出优秀的动画作品，释放出长久的生命力。
《长安三万里》的“出圈”是传统文化拥抱大众的一个缩影，“中国式浪漫”风行背后，可以说是文
艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品
已经给我们启发，比如： 《如果国宝会说话》在严肃中玩梗，拉近千年文物与年轻观众的心理距离；
《上新了·故宫》将建筑艺术与沉睡数百年的传奇文物带到大家面前；西安大唐不夜城互动游戏“盛唐密
盒”有梗有趣，寓教于乐；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目技惊全网……
中华文化底蕴深厚，余韵悠长。传统文化并非曲高和寡，只要找到时代化的表达，让观众与中华文明
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学科网（北京）股份有限公司共情，它们同样可以飞入寻常百姓家，为大众所喜闻乐见。
（节选自《〈长安三万里〉出圈：讲好中国故事最佳案例》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 作为影片的主要呈现方式，三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上，其壮
美盛景激荡人心。
B. 历史细节考究的《长安三万里》以光影声画的动漫方式将诗意与视觉美学完美结合，带给人视觉的冲
击与心灵的震撼。
C. 作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点，意在阐释艺术作品应表现多层次内容，追求
多层次的艺术境界。
D. 基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象，不仅让《长安三万里》成功“出圈”，而且使“中国式浪
漫”风行文艺领域。
2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 与早期动画电影相比，新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间，得益于富有生命力和吸引力
的新技术。
B. 好的国产动画电影，一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课，在带给观众深刻审美体验的同时，
化人养心。
C. 动画电影相较于其他艺术形式，更应致力于作品的最高艺术层次，方能创造出优秀作品，释放出长久
的生命力。
D. 《长安三万里》的时代化表达，启发了《上新了·故宫》《唐宫夜宴》等一批文艺作品拥抱大众，飞
入寻常百姓家。
3. 下列选项，最符合材料第二段观点的一项是（ ）
A. 在李白身上，观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性格缺点与情感诉求。
B. 电影中高适这一人物角色，为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质。
C. 现代美学大师宗白华先生曾言，“景中全是情，情具象而为景……崭新的意象，为人类增加了丰富的
想象，替世界开辟了新境”。
D. 《长安三万里》导演谢君伟和邹靖认为，大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神和艺术高度，特别能
代表中华文明的高度。
4. 文本画线部分为何具体写出三部新国漫动画作品中人物的台词？请简要分析。
5. 《长安三万里》的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。
请结合材料简要概括其探索的有效途径。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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学科网（北京）股份有限公司远一程，再远一程！
郁达夫
自富阳到杭州，陆路驿程九十里，水道一百里；三十多年前，非但汽车路没有，就是钱塘江里的小火
轮，也是没有的。那时候到杭州去一趟，乡下人叫作充军，以为杭州是和新疆伊犁一样的远，非犯下流罪，
是可以不去的极边。因而到杭州去之先，家里非得供一次祖宗，虔诚祷告一番不可，意思是要祖宗在天之
灵，一路上去保护着他们的子孙。而邻里戚串，也总都来送行，吃过夜饭，大家手提着灯笼，排成一字，
沿江送到夜航船停泊的埠头，齐叫着“顺风！顺风！”才各回去。摇夜航船的船夫，也必在开船之先，沿
江绝叫一阵，说船要开了，然后再上舵梢去烧一堆纸帛，以敬神明，以赂恶鬼。
因为长兄已去日本留学，二兄入了杭州的陆军小学堂，年假是不放的，祖母、母亲，又都是女流之故，
所以陪我到杭州去考中学的人选，就落到了一位亲戚的老秀才的头上。祖母为忧虑着我这一个最小的孙子，
也将离乡别井，远去杭州之故，三日前就愁眉不展，不大吃饭不大说话了；母亲送我们到了门口，“一路
要……顺风……顺风！……”地说了半句未完的话，就跑回到了屋里去躲藏，因为出远门是要吉利的，眼
泪决不可以教远行的人看见。
船开了，故乡的城市山川，高低摇晃着渐渐儿退向了后面；本来是满怀着希望，兴高采烈在船舱里坐
着的我，到了县城极东面的几户人家也看不见的时候，鼻子里忽而起了一阵酸溜。为遮掩自己的脆弱，我
就从网篮里拿出了几册《古唐诗合解》来读。信手一翻，恰正翻到了“离家日趋远，衣带日趋缓，心思不
能言，肠中车轮转”的几句古歌，书本上的字迹模糊起来了，双颊上自然止不住地流下了两条冷冰冰的眼
泪。歪倒了头，靠住了舱板上的一卷铺盖，我竟渐渐地睡着了。
少年的悲哀，毕竟是易消的春雪。几个钟头的安睡，一顿饱饭的快啖，和船篷外的山水景色的变换，
把我满抱的离愁，洗涤得干干净净；在风帆下引领远望着杭州的高山，和老秀才谈谈将来的日子，我心里
又鼓起了一腔勇进的热意：“杭州在望了，以后就是不可限量的远大的前程！”
当时的中学堂的入学考试，比到现在，着实还要容易；我考的杭府中学，还算是杭州三个中学——其
它的两个，是宗文和安定——之中，最难考的一个，但只教有两小时的工夫，就可以缴卷了事的。等待发
榜之前的几日闲暇，自然落得去游游山玩玩水，杭州自古是佳丽的名区，而西湖又是可以比得西子的消魂
之窟。
那时候，我从乡下初到杭州，而又同大观园里的香菱似地刚在私私地学做诗词，一见了这一区假山盆
景似的湖山，自然快活极了；日日和那位老秀才及同在杭州的二哥哥喝喝茶，爬爬山，等到榜发之后，要
缴学膳费进去的时候，带来的几个读书资本，却早已消费了许多，有点不足了。在人地生疏的杭州，借是
当然借不到的；二哥哥的陆军小学堂里每月只有二元也不知三元钱的津贴，自己做零用，还很勉强，更哪
里有余钱来为我弥补？
在旅馆里唉声叹气，自怨自艾，正想废学回家，另寻出路的时候，恰巧和我同班毕业的三位同学，也
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学科网（北京）股份有限公司从富阳到杭州来了；他们是因为杭府中学难考，并且费用也贵，预备一道上学膳费比较便宜的嘉兴去进府
中的。大家聚拢来一谈一算，觉着我手头所有的钱，在杭州果然不够读半年书。穷极计生，胆子也放大了，
当日我就决定和他们一道上嘉兴去读书。
第二天早晨，别了哥哥，别了那位老秀才，和同学们一起四个，便上了火车，向东去离家更远的嘉兴
府去。在把杭州已经当作极边看了的当时，到了言语风习完全不同的嘉兴府后，怀乡之念，自然是更加得
迫切。半年之中，我一个人真不知流尽了多少思家的热泪。
忧能伤人，但忧亦能启智；在孤独的悲哀里沉浸了半年，暑假中重回到故乡的时候，大家都说我长成
得象一个大人了。这一次自嘉兴回来，路过杭州，又住了一日，从梅花碑的旧书铺里，我竟买来了一大堆
书。
这一大堆书里，对我的影响最大，使我那一年的暑假期，过得非常快活的，有三部书，一部是黎城靳
氏的《吴诗集览》，因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂得他的诗的好坏，但一想到他是和我
们郁氏有姻戚关系的时候，就莫名其妙地感到了一种亲热。一部是无名氏编的《庚子拳匪始末记》，这一
部书，从戊戌政变说起，说到六君子的被害，李莲英的受宠，联军的入京，圆明园的纵火等地方，使我满
肚子激起了义愤。还有一部，是署名曲阜鲁阳生孔氏编定的《普天忠愤集》，甲午前后的章奏议论，诗词
赋颂等慷慨激昂的文章，收集得很多；读了之后，觉得中国还有不少的人才在那里，亡国大约是不会亡的。
而这三部书读后的一个总感想，是恨我出世得太迟了，前既不能见吴梅村那样的诗人，和他去做个朋友，
后又不曾躬逢着甲午庚子的两次大难，去冲锋陷阵地尝一尝打仗的滋味。
这一年的暑假过后，嘉兴是不想再去了：所以秋期始业的时候，我就仍旧转入了杭府中学的一年级。
（原载一九三五年二月五日《人间世》第二十一期。有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 偶然读到《古唐诗合解》中的几句古歌，让船初开时满怀希望、兴高采烈的少年体会到了离家的伤感，
真正成熟起来。
B. 虽然杭府中学是杭州最难考的中学，但作者似乎也没觉得应考过程有什么困难，倒是在杭州游山玩水
让他感到很开心。
C. 文中以“香菱学诗”自况，表明作者在当时已经对诗歌写作有了兴趣，而杭州秀美的湖光山色本来就
是写诗的好素材。
D. 作者说“恨我出世得太迟了”，既表达了他没能与吴梅村生活在同时代的遗憾，也表明了他渴望为国
家建功立业的抱负。
7. 下列文本艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 开篇从不同角度反复渲染求学路途遥远与交通条件落后，表现了当时出远门的不易，也暗示了作者将
去更远的嘉兴求学。
B. 阅读《吴诗集览》《普天忠愤集》等书，让作者认识到杭州是比嘉兴更易实现理想的所在，为下文去
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学科网（北京）股份有限公司杭府中学读书作铺垫。
C. “而西湖又是可以比得西子的消魂之窟”，化用了苏轼《饮湖上初晴后雨》的诗意，表达了对西湖的
喜爱，对西子的敬意。
D. 这篇自传性的回忆散文，总体上按照时间顺序回顾作者当年远离家乡、投考求学的前后经历，既热情
坦率，又圆融自然。
8. 郁达夫“自叙传”式的散文具有一种毫无保留的“真”，这源自他“率真”的性情。请以文中画线句为
例，分析其是如何表现少年的“率真”性情的。
9. “我”曾到比杭州离家更远的嘉兴读书，但后来又坚持转入了杭州的杭府中学。那么如何理解“远一程，
再远一程！”这一标题的内涵？请结合全文简要说明。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，
子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子②无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货
居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以
亡于楚。夫郤昭子③，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。 不然 ，
其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德
之不建而患货之不足将吊不暇何贺之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”
注：①韩宣子，名起，是春秋时晋国的大夫。②栾武子，晋厉公、晋悼公两朝正卿。后文的提到的桓
子与怀子，分别是栾武子的儿子和孙子。③郤昭子：晋国的卿。
（节选自《国语·晋语》）
材料二
鬼谷子曰：“辩之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入于人之心，如此而
说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。”子贡曰：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”主父偃曰：
“人而无辞，安所用之。”夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。
晋平公问叔向曰：“岁饥民疫，翟人攻我，我将若何？”对曰：“岁饥来年而反矣，疾疫将止矣，翟
人不足患也。”公曰：“患有大于此者乎？”对曰：“夫大臣重禄而不极谏，近臣畏罪而不敢言，此诚患
之大者也。”公曰：“善。”于是令国中曰：“欲有谏者为之隐，左右言及国吏，罪。”
（节选自《说苑·善说》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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学科网（北京）股份有限公司若不忧A德B之C不建D而患货之E不足F将吊不G暇H何I贺之有
的
11. 下列对材料中加点词语及相关内容 解说，不正确的一项是（ ）
A. 实，指财富、财物，与《六国论》中“与战胜而得者，其实百倍”的“实”词义相同。
B. 骄泰，文中指傲慢奢侈，其中的“泰”与成语“否极泰来”中的“泰”意思不相同。
C. 离，文中通“罹”，指遭受，与屈原创作的诗歌《离骚》题目中的“离”意思相同。
D. 稽首，古代一种跪拜礼；韩宣子用九拜中最隆重的礼节，诚恳地表达对叔向的感谢。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 叔向援引栾武子三代人的事例证明立德的重要性：父亲立德，庇护后代；父亲失德，殃及后人。
B. 在叔向眼中，国家最大的祸患是官吏贪恋厚禄而不极力进谏，君主亲近的臣子怕获罪而不敢进谏。
C. 韩宣子为贫困忧虑，晋平公为年成不好、百姓多病、外敌入侵忧虑，足见晋国君臣以安国为要务。
D. 叔向无论是开导韩宣子，还是劝说晋平公，都能将其中的利害关系阐述的清楚明白，可谓“善说”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不然，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
（2）夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
14. 叔向善于说理，最终让韩宣子幡然醒悟。请简要概述叔向高超巧妙的说理艺术。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题胡逸老致虚庵
①
黄庭坚
藏书万卷可教子，遗金满籯 常作灾。
②
能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。
山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙，更将何物污灵台 。
③
【注】①胡逸老，生平不详；致虚庵，胡逸老的书房名。②籯（yíng），竹箱。③灵台，指心。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人认为，诗书传家能够使后代成才，而遗金满箱往往会给子孙招来祸害。
B. 颔联使用“能”“必”二字，强调了胡逸老乐善好施，一定能够名垂青史。
C. 诗中致虚庵主人具有高雅的人格，诗人在敬慕的同时，也表明了自己的胸襟。
D. 山水可以涤荡心灵，以闲逸之心观山观水，山水的妙境自然能够常现于心中。
16. 本诗颈联独具魅力，请结合全诗简要赏析其精妙之处。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
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学科网（北京）股份有限公司（1）韩愈在《师说》开篇指出老师的职能是“____________”，后文提到有些老师的做法是
“____________”，这并未体现出韩愈所说的老师的职能。
（2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》运笔巧妙，表面写洞庭之大，实则显示词人豪迈、旷达气质的神来之笔
是：“____________，____________。”
（3）“斜月”或“残月”作为一种自然景象，是古代文人倾诉情怀的重要对象，多传达凄凉失意、落寞
哀婉之情，如“____________，____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在融媒体时代，互联网已经成为诗歌传播的主要阵地之一， 诗人们要了解传播媒介变化对创作的影响 ，
更要掌握互联网传播的技巧，尤其要在诗歌创作的基本问题上达成一致最为关键，发出这个时代精神气质
相吻合的声音，这样融媒体才能真正助力诗歌事业发展。
首先，诗人应该具备以读者为中心的创作观，创作为人民群众所 ① 的作品，反对把读者称为
“他们”，反对自娱自乐、故弄玄虚的小众化、圈子化创作倾向。诗歌作为文学的“先锋队”，是照亮人
民心灵的艺术火炬。应植根于人民群众，建立起与读者之间畅通无阻的关系，让人民群众成为滋养诗歌创
作的 ② 。只有形成大众的文化基因，诗歌的生命才能真正形成。
其次，诗人应该是生活的参与者，是时代重大变化的推进者，是与社会发展 ③ 的人；而不是两
耳不闻窗外事、躲在房间里过着二手生活、为自己的个人化写作洋洋得意的人。中国是诗歌大国，但历史
上从来没有一个诗人可以远避社会、远离生活，诗人几乎毫无例外地诞生于社会的各行各业，他们怀着对
国家、对民族、对生活的拳拳之心，全身心地投入到社会生活生产当中，然后才成为诗人。
在推进新时代建设的道路上，我们需要关注新时代媒介特点，深入思索新时代诗歌的传统与创新、格
局与方向等问题，从而推动人民喜爱、能发挥社会作用的新时代诗歌创作，促进我国诗歌事业的繁荣发展。
18. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 请在文中横线处依次填入恰当的成语。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
有海的地方一般就会有蟹，然而蟹跟蟹不一样。有一种梭子蟹用味美肉鲜来形容，一点儿不为过，那
就是会场蟹。
说起来，会场的梭子蟹之所以味美肉鲜， ① 。会场这片地方一面靠山，三面环海，海水盐度高
而且变化不大，海水的温度比起南方来要低得多，加上海底是砂质，因此成了梭子蟹得天独厚的繁殖栖息
地。平时，这里的蟹游弋在两米以下的海域，自然生长。至于蟹的肉质，用当地渔民的话说，很“紧凑”
“实落”，既鲜又嫩。
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学科网（北京）股份有限公司② ，也是个技术活儿。每天天不亮，渔民们就要带上工具，驾着渔船向大海深处驶去。吹来
的秋风冷飕飕的，有时直令人打颤。风平浪静还好，若是涌浪湍急，人在船上会很难受。然而，这一切都
挡不住渔民们出海的决心。为了让日子过得更好，渔民们会乘风破浪勇往直前，丰收的希望就在眼前。
会场的蟹捕捞办法不同于一般蟹。捕捞时，渔民不用“拖网”，用的是“定置网”。顺着潮水而行的
蟹，一不留神就会撞到高一米左右，张开就像一个排球网，嵌在海底的定置网。定置网因为不流动，对蟹
不会造成伤害，这就最大程度保证了蟹的品相完整。从网上往下摘蟹也大有学问。要抓住后腿部位，免得
手被蟹钳夹住，然后把网扣从蟹身上绕下来。有些蟹被网缠得太紧， ③ ，然后取下。网虽被剪破，
也不可惜，一只蟹足够买几张网片。
的
20. 请在文中横线处补写恰当 语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个
字。
21. 请把文中画横线的句子改成5个语意连贯的短句。注意与前后文的衔接，可以改变语序，可以少量增
删词语，但不得改变原意。
22. 下列各句中“像”字的用法，与文中“张开就像一个排球网”中“像”字用法相同的一项是（ ）
A. 午饭后，天气更阴沉，更郁热，空气低沉而又潮湿，像是要下一场暴雨。
B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己 是天目山人。
C. 在社会主义建设和中华文明伟大复兴的历程中，涌现出了许多杰出的劳动者，像袁隆平、张秉贵、钟
扬……
的
D. 他站在柜台里 那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家
深深地吸引住了。
四、写作（60分）
的
23. 阅读下面 材料，根据要求写作
本试卷现代文阅读Ⅱ的文本中，作者郁达夫写道：“忧能伤人，但忧亦能启智。”这里的“忧”，是
“忧愁”“忧虑”，也是“忧患”，常与每个人生命历程或家国、时代的兴衰相伴相行。
处于新时代的你，对此有着怎样的联想或感悟？请结合自己的思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
第9页/共9页
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