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考点巩固卷04 图表文结合
建议用时：40 分钟
满分： 15
分
实际得分： 分
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
世界气象组织1 月12 日发布新闻公报，正式确认2023 年为有记录以来最热一年。这打破了最暖纪录，
也超出了许多气候科学家的预期。
升温可能还未停止。2024 年，厄尔尼诺天气模式进入第二个年头，这通常会加剧全球变暖。1 月，温
暖的海水涌入东热带太平洋，全球海洋气温明显高于同期平均水平。英国《自然》网站刊文称，随着人类
持续向大气中排放温室气体，2024 年可能会出现比2023 年更极端的天气和气候事件。
欧洲中期天气预报中心哥白尼气候变化服务局副主任萨曼莎·伯吉斯表示，2024 年热浪还会继续，但
无法预测它们将在何时何地发生。
各种气候数据服务机构一致认为，2023 年经历了有记录以来最热的一天（7 月6 日），有记录以来最
热的月份（7 月），以及有记录以来最热的几个月（包括6 月—12 月）。当研究人员将现代温度记录与古
气候温度指标相结合时，他们发现，2023 年可能是10 万年以来最热的一年。
伯吉斯说，造成2023 年极端天气的因素很多。2023 年，全球化石燃料产生的二氧化碳排放量创历史
新高，达到368 亿吨。2022 年，汤加火山喷发，向大气中注入了吸热的水蒸气，也是一个因素。
另一个因素是厄尔尼诺现象。模拟表明，地球现在处于或接近厄尔尼诺现象的顶峰。伯吉斯说，目前
全球海洋的高热量可能会在未来几个月为海洋热浪提供动力。
但研究人员仍未确定，2023 年的极端气温是全球变暖正在加速的迹象，还是在一定程度上归因于全
球气候系统自然变化造成的波动。
受气候变化影响，2023 年的极端天气频现。其中包括5 级飓风“奥蒂斯”，它突袭了墨西哥城市阿
卡普尔科，致数十人死亡。加拿大魁北克6 月和7 月的野火产生的烟雾蔓延到美国中西部和东北部的许多
城市，甚至漂洋过海到了欧洲部分地区。7 月和8 月，希腊各地大火肆虐，烧毁了森林，夺走许多人和动
物的生命。8 月，在夏威夷的毛伊岛，一场由强风和入侵的野草引发的野火造成至少100 人死亡。
2023 年底，在迪拜举行的《联合国气候变化框架公约》第28 次缔约方大会上，全球领导人首次同意
摆脱化石燃料，但许多人认为此举相对于气候变化的巨大影响来说“太少、太迟”。
（摘编自张佳欣《2024 年地球还会再掀热浪吗？》）
材料二：
1
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近年来，在习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平生态文明思想指导下，中国完整准确全
面贯彻新发展理念，将碳达峰碳中和纳入生态文明建设整体布局和经济社会发展全局，将减污降碳协同增
效作为经济社会发展全面绿色转型的总抓手，落实国家自主贡献目标，应对气候变化工作取得显著成效。
2022 年，中国单位国内生产总值（GDP）二氧化碳排放比2005 年下降超过51%。截至2022 年底，非
化石能源消费比重达到17.5%，可再生能源总装机容量12.13 亿千瓦。2021 年，全国森林覆盖率达到
24.02%。截至2023 年6 月30 日，全国碳市场碳排放配额（CEA）累计成交量2.38 亿吨，累计成交金额
109.12 亿元。
2022 年以来，中国继续将积极应对气候变化作为实现自身可持续发展的内在要求及推动构建人类命
运共同体的责任担当，做出一系列新部署新要求。党的二十大报告将应对气候变化作为促进人与自然和谐
共生的现代化的重要内容，要求统筹产业结构调整、污染治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、
减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展。2023 年7 月召开的全国生态环境保护大
会要求处理好高质量发展和高水平保护、重点攻坚和协同治理、自然恢复和人工修复、外部约束和内生动
力、“双碳”承诺和自主行动的关系，并将积极稳妥推进碳达峰碳中和作为美丽中国建设的一项重点任务。
（摘编自《中国应对气候变化的政策与行动2023 年度报告》）
4．根据两则材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．二氧化碳是主要温室气体排放来源，所以减少二氧化碳排放是关键。
B．二氧化碳排放中，体量最大的板块是工业，其次是电力、建筑和交通。
C．与能源相关的排放占比72%，可见中国低碳转型的重点是能源转型。
D．经济社会发展全面绿色转型的总抓手是减污降碳协同增效。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2
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作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，汉字既集中体现了中华文明的特性，又参与塑造了这些特
性。
汉字是世界上三大自源文字体系之一，也是唯一持续使用至今的文字体系。汉字体系的悠久性、持续
性和稳定性，使博大精深的中华文化得以记录、保存和传承，形成了世界上保存数量最多的古典文献。汉
字贯通古今，通过汉字典籍可以神交古人，理解和掌握中华文明的内核和精髓。汉字本身也承载和保存了
丰富的历史文化信息，通过准确揭示和科学阐释其中蕴藏的内涵，可以直接理解中华文化的核心，展示中
华文化传承有序的历史。汉字是中华文化传承的标志，这种传承是真正的中华基因。无论历史长河经历多
少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文明的根脉，推进了中华文明的形成、
发展和传播。
汉字是中华文化自主孕育的智慧结晶，彰显了中华民族锐意创新的精神。汉字体系之所以能够绵延数
千年而不绝，就在于能够不断适应时代的发展变化，完善文字构造方式，丰富字词表达。汉字形体由不规
则的块状逐渐演变成正方形的进程，映照着中华文明发展进步的历程。汉字由产生之初的象形文字为主，
发展出指事、会意、形声等造字方法，再到形声字为主，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到抽
象思维的发展演变。待到秦汉之际的“隶变”和后来发展出的楷书、行书等，汉字更加线条化、符号化，
书写更加便捷。汉字不是封闭的语言符号系统，而是不断接纳新事物，守正又创新。近代以来，科技领域
出现大量术语，对此，汉字创制了许多新词。作为中华文明的重要载体，汉字鲜明体现了中华文明的创新
性，而且有力推动了中华文明的有机更新。中华民族以开放包容的姿态迎接新鲜事物，并内化为中华语言
文化的重要组成部分，显示出中华文明的有机更新。
习近平总书记指出，“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。在
民族众多、疆域广袤的中华大地，汉字在统一思想文化观念方面发挥着不可替代的重要作用。汉字形成和
发展的时代，正是中华文明形成和发展的关键历史时期。汉字的出现标志着中华文化进入文明阶段。汉字
记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明的主色调。秦朝大一统，“车同
轨，书同文”，巩固了中央集权；汉代以后形成的经学阐释传统，使以儒家为代表的传统文化核心价值在
我国这个多民族国家广泛传播，进而塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，形成了巨大的民族凝聚力。
汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因。只有深入挖掘汉字蕴含的丰富的
文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文
明。
（摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》）
材料二：
汉字蕴含着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。揭示汉字的起源、发展及其蕴含的文化价值，对于研
3
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究中华文明起源和发展具有重要意义。
汉字的起源、发展与中华文明的起源、发展基本同步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源的时
代。在距今8000 多年的河南舞阳贾湖遗址出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字，带
有刻符的背甲与腹甲是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，是中华文明起源的重要体现。在安
徽蚌埠双墩遗址，考古学者发现了数量不少的象形、会意符号。这些符号与在距今5000 多年的大汶口遗
址等地发现的符号一样，属于原始文字。距今4000 多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上“文”“尧”
二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重
要标识。
汉字丰富的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字赋予了字形以丰富的文化内涵，因此，对古文
字的正确解读，是了解中华民族精神品格的重要途径。习近平总书记深刻总结了中华文明具有突出的连续
性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。汉字的起源、发展充分反映了这五大突出特性：从原始的
刻划符号到今天的汉字，许多字形和内涵都一脉相承，体现了突出的连续性；汉字发展经历了“甲骨文—
金文—小篆—隶书—楷书—行书—草书”诸阶段，书写趋于简洁实用，体现了中华文明突出的创新性；文
字形体至秦而归于统一，形成“书同文”的局面，此后政令归一，文化一统，反映了中华文明突出的统一
性；文字在发展过程中，充分吸收不同族群、区域的特色，形音兼顾，具有突出的包容性；古人对“协”
“和”“同”等文字的创造和使用，将“武”解读为“止戈为武”，反映了中华民族追求和平的理念。
古文字是开启中华文明的管钥。只有深入探究其深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作
用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
（摘编自代生《古文字：开启中华文明的管钥》）
根据材料内容，下列选项对下面这张表格解读不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．汉字最初以象形文字为主，这些文字的起源和发展，是中华文明产生和发展的重要标识。
B．从“日”“田”来看，汉字形体在演变过程中，具有从不规则的块状逐渐转向正方形的特点。
C．从原始刻划符号到今天的方块字，汉字演变的各阶段持续而稳定，使字形和内涵一脉相承。
D．从整体看，汉字逐渐从描摹事物形状向线条化、符号化转变，书写更加便捷，注重简洁实用。
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三、阅读下面材料，完成下面小题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。但由于人类活动
对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。据统计，从1753 年至2018 年，全球范围
内已经有571 种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失，对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也
将会引发一系列连锁反应。
地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，植物的大量
灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上，曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安
全事件。拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全军覆没”。有专家认为，从野生植物的
基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯化而来的，在漫长的驯化过程中，籼稻获得了人们所
期望的性状，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因
此，对于育种专家而言，不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、
维护人类生存发展具有重大意义。因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方舟”
的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子
库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学工程、亚洲最大的野生生物种
质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。种子大约出现在
3.6 亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构，包含植物的全
部遗传信息。通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发。但有时，种子也会因进入休眠状态而无法
萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种：一种是种子自身的原因，如胚还需要继续发育或被种皮密封
而未能获得足够的水分和空气；另一种则是外部原因，种子已充分成熟，只因环境不具备萌发所必须的
条件而被迫处于暂时停顿状态。这两种因素既可以单独作用，也可以复合作用，使种子进入不同深浅程
度的休眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略，可以让植物史对地适应环境，在最适宜的
条件下萌发生长。正是因为这一特性，才使建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可
能。
为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从
容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后，还要对其“验明正身”，核查种
子与标本、数据表、DNA 材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况。其次，要创造适宜的条
件将种子保存起来，尽可能使它们“延年益寿”，以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而
言，高温高湿环境会加速其萌发过程，促进种子的呼吸作用，加速物质代谢，也会导致出现霉变等问
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题。相比之下，种子更喜欢干燥低温的贮藏环境。大量实践数据表明，在一定的范围内，种子的含水量
每降低1%或储藏温度每降低5℃，种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中，种子会被放置在空气相对
湿度为15%的干燥间进行脱水，这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。如果种子的含水量
超过安全范围，过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”，在低温下形成大冰晶，破坏细胞膜结构，
导致种子失去活性。
保存种子最重要的意义，是为了将来有一天能够重新使用，也就是把“沉睡”的种子“唤醒”，使
原本处于休眠期的种子正常萌发。为此，要周期性地给种子做萌发实验。一般情况下，在种子送入冷库
一周后，就可进行初次萌发实验，萌发率在75%以上即视为合格。接下来，每隔5-10 年，就要从冷库
中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活力情况。
理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经
过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白楸的植物，它的种子冷藏后
便不能萌发。遇到这种情况，研究人员会先利用能将活细胞代谢产物染色的化学试剂进行染色实验，判
断种子是否还具有活力。染色结果显示，白楸种子并没有失活。切片观察后发现，原来白楸种子的含油
量特别高。冷藏之后，种子细胞内的油脂发生凝固，而在进行萌发实验的25℃的条件下，凝固的油脂没
有熔化。当把环境温度升高至45℃时，种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高，种子
才逐渐萌发。简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
另外，还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把来自这一地区
的种子放在培养箱里面，模拟白天温度高、晚上温度低的环境，通过变换温度，让它们能够萌发。
总之，我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”，又希望它们在需要的时候能被轻松“唤醒”。这
一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于“一
睡不醒”的状态，试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是物种保护工作的乐趣之一——通过工作中
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观察到的各种现象，进一步了解自己要保护的对象，窥探大自然的秘密。
(摘编自谭治刚蔡杰《种子库：植物的“诺亚方舟”》)
根据材料中对种库工作流程的介绍，下列填入方框中的内容不恰当的一项是（ ）(3 分)
A.健康饱满，或有助于改良作物的基因
B.种子在不具备萌发条件时会选择休眠
C.在安全范围内，创造干燥低温的储藏环境
D.打破种子休眠条件，提供适宜的环境温度
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传统工匠文化空间的形成离不开工匠主体的生产实践、文化惯习和集群关系，是受特定历史时期影
响的结果，亦是同期社会文化、经济、精神等特征的镜像映射。虽然，传统工匠文化空间表象涵盖了如工
匠技艺、工匠器物、工匠观念、工匠实践等，但其内在却是一个关系体，是一组由工匠集群关系构成的结
构体。不同组的关系体，构成了空间的工匠实践性知识，亦突显出工匠文化空间内涵的“主体性”。对此，
李泽厚先生认为“人类主体性既展现为物质现实的社会实践活动（物质生产活动是核心），这是主体性的
客观方面即工艺—社会结构亦即社会存在方面……同时，主体性也包括社会意识亦即文化—心理结构的主
观方面”。换言之，传统工匠文化空间作为主体的“实践场”，其实践性知识包含了主体的历史实践经验
和文化社会意识，是主体性的一种表现。可见，工匠文化的集群系统建构出传统工匠文化空间的实质，并
与社会生产形成互嵌性关系，显现出其丰富的主体性内涵。
美国人类学家威斯勒针对文化的集群系统提出“文化综合体”的概念。他以“苏必利尔湖边的奥吉
伟印第安人以野生稻谷为食，人们准确地把它当作他们文化的特质。因为他们以野生稻谷为食是一个整体
的文化活动，包含收割、晒干、去壳、扬谷、贮藏、烹制和食用，并进行与其相关的交换、赠送、分配、
规则、责任等一系列围绕野生稻谷所进行的活动”，并认为“这样一系列的活动名称就叫野生稻综合体”，
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类似的文化综合体还有图腾崇拜、巫术、祭礼等。
虽然文化综合体并不是一种普适性的文化特质，但针对某种特定主题则可成为代表文化全部的内容。
由此看来，并不能将传统工匠文化空间视为一种特殊性的独立对象，而应当将其置于对文化综合体的理解
当中。譬如，清代景德镇制作的“御瓷”，表面看是由制瓷工匠借助技艺所呈现的结果，但它的存在不仅
仅是“御瓷”本身，还包含着朝纲权威、烧窑祭拜、传授方式、制器精神、造物观念等，这些围绕制瓷工
匠而延展的各类实践活动和精神意识，建构出一个以制作御瓷为特质的文化综合体。借助布尔迪厄的“场
域”理论进一步阐释了“文化综合体”现象的内质：因为“在高度分化的社会里，社会世界是由大量具有
相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间，而这些
小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性”，从传统工匠文化
空间的互动关系来看，首先，工匠文化处于文化场域之中，遵守着工匠习俗、工匠规则、工匠体制等，形
成了制度互动的结构；其次，工匠文化中包括了技术美学和技术生活互动的两个层面；最后，工匠文化与
大众生活息息相关，作为内核的工匠精神反映了社会文明的实质。
传统工匠文化空间中的互动形成了具有相对自主性的社会小世界，这些是具有自身逻辑和必然性的
客观关系的空间，其中包含着与其相关的各个环节，并反映在工匠与生产、技术与艺术、伦理与社会等各
类相互依存的关系上。然而，工匠文化虽遵循着其自身的文化场域权利、规则和惯习，但外在的技术进步
和社会发展亦会对其文化产生相应的影响。抑或说，传统工匠文化空间中存有不同文化特质为核心的文化
综合体，其空间结构受到文化综合体的构型与规则的影响，呈现出其独特的空间特征。
（摘编自邓文杰《从物质到虚拟：传统工匠文化空间的数字化重构》）
材料二：
党的二十大报告指出，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。传承工匠文化、培
育大国工匠是构建技能型社会的重要内容，也是助力产业优化升级、推动经济高质量发展的现实需要。工
匠文化是技能劳动者在生产生活实践中创造和积累的物质与精神财富的总和。通过深入挖掘工匠文化内涵、
特色，总结提炼工匠文化资源体系，创新工匠文化教育传播方式，推进工匠文化融入技能型社会建设，可
以激活工匠文化的内在价值，增强工匠职业身份认同与职业标识，激发工匠的主体意识、劳动精神和自主
创造能力，进而提升工匠技能水平和生产现代化水平，更好地满足人民群众对美好生活的需求。创新是中
华民族的基因禀赋，是引领高质量发展的第一动力。创新精神是工匠文化的灵魂。与传统工匠不同，现代
生产方式、工艺技术赋予现代工匠更丰富、更广泛的内涵，高端的、先进的、精密的制造业需要大量具有
科学精神、创新能力、批判性思维的技术技能人才。工匠文化既倡导追求卓越精致、崇尚完美极致，同时
也鼓励打破思维固化，追求突破和革新，实现传统技艺的提升与超越。因此，弘扬工匠文化可以增强自主
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创新能力，塑造未来竞争新优势，推动经济不断向创新链、产业链、价值链高端迈进，推动产业向高端化、
绿色化、智能化、融合化方向发展，为构建技能型社会、促进经济社会高质量发展赋能增效。
（摘编自范中健《工匠文化融入技能型社会建设的内在逻辑、价值意蕴与实践进路》）
材料三：
下列选项中对材料三图文解读不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．各工种人数呈现不均衡性，大木匠人数远远多于其他工种，工种组织体系不健全，容易出现技艺应用
不全的现象。
B．传统建筑工匠在年龄结构上呈现出一定的不合理性，老龄化现象十分严重，传统建筑技艺的传承将会
越来越困难。
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C．大部分工匠受教育程度较低，缺乏较为专业、系统的知识教育和科班培训，表明他们的传统建筑技艺
很可能不高。
D．以上情况的出现可能是因为在城镇化过程中，大量青壮年涌向城市，使本就缺乏吸引力的传统工艺更
加后继乏人。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般
从三个“维度”展开：第一，文字资料——主要是研究分析文字记载中的古气候；第二，考古资料——主
要是研究分析古生物活动与气候变化的关系；第三，地质资料——主要是研究分析某些特殊的岩石、沉积
物判断古气候的变化。
而大型计算机出现之后，人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立
了气候的数值模拟和实验模拟，使得古气候的面貌逐渐清晰起来。
这些年来，气候科学发展进步，古气候研究成果丰硕，使得我们对古气候的变化有了更多的认识，我
们能够对地质时代的气候变化勾画出一个大体清晰的粗线条轮廓。
地球诞生时呈现熔融状态，温度非常之高。随着地球表面温度的降低，岩石冷却固化，大约在40～
38 亿年前形成了最初的地壳，地球的地质年代由冥古宙进入太古宙。太古宙已经有了岩石圈、大气圈和
水圈，并孕育了生命。太古宙的气候温暖潮湿，但后期逐渐变冷，出现第一次冰川活动。元古宙藻类植物
繁盛，大气中含氧量增加，气候延续温暖潮湿，但有较广泛的数次冰川活动。元古宙的震旦纪出现全球性
的剧烈降温，导致了“雪球事件”。寒武纪气候温暖，出现了“寒武纪生命大爆发”。奥陶纪气候分带明
显，早期温暖，末期冰川活动活跃。志留纪早期延续寒冷，中、晚期转暖。泥盆纪是相对温暖和干旱的时
期。石炭纪气候潮湿、多雨，植被茂盛，末期进入冰川期。二叠纪气候由冷转暖。三叠纪、侏罗纪、白垩
纪气候都十分温暖，几乎找不到冰川活动痕迹。第三纪气候有波动，但延续了温暖，南方古猿出现在第三
纪末期。第四纪气候转为寒冷，出现了第四纪冰川期，非洲的晚期智人被迫离开家园，走向了世界各地，
直至全新世气候才逐渐转暖。
从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响。全新世气
候分为三个阶段：早期增暖、中期温暖、晚期转冷。从全新世气候转暖起始，中华大地先后出现仰韶文化、
龙山文化等，孕育了灿烂的古文明；夏商周处于大暖期的后期，中华文明得到延续，诞生了最初的国家形
态；春秋战国由温暖转温凉，战国出现了大规模的战争杀戮；秦至东汉晚期气候相对温暖，开创并巩固了
大一统的局面；东汉末年及魏晋南北朝进入寒冷期，这是一个极糟糕的战乱不已的时代；隋唐气候总体温
暖，一度展现盛唐气象；唐中叶并延至五代时期气候转凉，五代十国是中国历史上一个大分裂的时期；宋
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至元中叶为气候温暖期，宋朝经济繁荣曾经举世无双；明清气候相对寒冷，明末农民大起义与清朝太平天
国运动都与当时农业生产遭受严重的自然灾害有一定关系。
（摘编自徐鸣《历史上的气候变化与人类社会变迁》）
材料二：
我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历史地理研究所蓝勇教授
关于《唐代气候变化与唐代历史兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，在唐朝300 多年的历史中，气候可
划分成冷暖两个时期，其中以8 世纪中叶（公元750 年左右）为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏
在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研究》中也认为唐代气候以8 世纪中叶为转折点，分为两个时期：
从7 世纪初至8 世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8 世纪中叶至10 世纪中叶则气候转寒，气候带
要比现代南退一个纬度。
著名气象学家竺可祯在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅树、柑橘物候
和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万年挪威雪线、格陵兰（位于
北美洲）冰块反映的气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均气温比
现在高出1℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候
温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单
产量提高，水利建设也成效显著。由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业
经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。
然而从8 世纪中叶至10 世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推
迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研
究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期从安史之乱前后一直延续到五代时期。
（摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》）
根据材料内容，下列选项对下面这两幅图的解读不恰当的一项是（ ）（3 分）
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A．图1 说明，气温高时，雪山的雪线就高；气温低时，雪线也会相应变低。
B．中国气温与挪威雪线的高低并非完全一致，说明气温在时空上有复杂性。
C．图2 显示，中国气温在唐代整体上偏高，与材料中的相关描述基本吻合。
D．从图2 来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致。
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