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语文(新高考II卷01)(参考答案)_专项复习_2025年_2025年高考押题预测卷(多地区)语文

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2025 年高考押题预测卷
语文(新高考II 卷)01·参考答案
一、现代文阅读(35 分)
1(3 分)D    2(3 分)C    3(3 分)C 
4(4 分)①诸葛亮早期北伐选择祁山道与故道,主要考虑便于行军与辎重运输,以及屯田的需求,目的是
对曹魏政权起到牵制的作用,以攻为守;诸葛亮晚年选择褒斜道,是为了给予曹魏政权真正的军事打击。
②诸葛亮北伐从祁山道到故道再到褒斜道,展现了自西向东逐步靠近长安的战略演变过程。 
 5(6 分)①诸葛亮用兵谨慎,注重道路的安全和粮草辎重的运输;子午道长而险,沿途居民很少,在汉
代全程无行政建置;魏延所率精兵不携辎重,只带数日干粮,粮草补给困难,风险太大。
②长安是关中政治中心;子午道在长安城正南,距城最近,且全长在千里以上;魏延计划携五千精兵偷袭,
成功的可能性不高。
③诸葛亮前期北伐的目的是牵制曹魏政权,以攻为守;魏延出兵子午道的目的是给曹军造成实质性打击,
与诸葛亮的战略目标不同。
6(3 分).C    7(3 分).A 
8(4 分).①仁慈和祥瑞。古人把麒麟视为仁慈的化身,祥瑞之人才能见到麒麟。
②中华民族向往追求和平。麒麟乱世不现象征着中华民族向往、追求和平的精神。
③中华传统文化的象征物,深厚,不屈,伟大。
④中华文化受到战争的创伤。麒麟身上遍布伤口,喻示着战争给中华文化带来的创伤。 
9(6 分).①作品中加入神奇魔幻的元素。神话图腾动物麒麟的隐现,身上的文字斑纹,以及最后夫子化
麟的情节处理,都使作品具有鲜明的魔幻色彩。
②蕴含强烈的现实社会意义和政治内涵。将战争和传奇动物相结合,借助传奇动物叙写战争对人类美好生
活与精神象征物的摧毁,揭示中华文化的深厚、不屈与伟大。
③小说具有鲜明的民族、地域和文化特色。丁丑年秋、苏园桃林、神秘麒麟、书法文化等,使小说具有浓
郁的民族和时代特色。
二、古诗文阅读(35 分)
10(3 分).BDE    11(3 分).A    12(3 分).A 
 13(8 分).(1)马周机敏善辩,长于陈奏,对事情了解得很清楚,所以讲的话都符合实际。
(2)贤士们愿意和我一起平定了天下,而不和我一起来治理使其安定发展,怎么可以呢? 
 14(3 分).①魏公子态度仁爱有礼,不论士人贤或不贤,都谦恭地以礼和人交往,不因自身富足高贵就
傲慢无礼。②唐太宗爱才惜才,善于发现人才,能及时正确地发掘人才的优势,并让其将优势发挥出来,
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在贞观时期实现了君臣共治。③汉高祖布告天下,将求贤的政令一级一级地下达,有才德的贤士,地方官
一定要亲自去劝勉,如果官吏不举荐,一经发觉即予免职。年老有病的不必遣送。
参考译文:
材料一:
魏公子为人仁爱且尊重士人,士人无论贤能与否,他都谦恭地以礼相交,不敢凭借自己的富贵傲慢待
人。因此,方圆数千里内的士人争相归附于他,招来宾客三千人。当时,诸侯因魏公子贤能且宾客众多,
十多年间不敢兴兵图谋魏国。
材料二:
马周是博州茌平人。贞观五年,到京城后,住在中郎将常何家中。当时太宗令百官上书议论朝政得失,
马周替常何陈述了二十多件对国家有利的事,常何上奏后,事事符合太宗心意。太宗对常何的才能感到奇
怪,询问原因,常何回答:“这不是臣的主意,是臣家中的门客马周写的。”太宗当天就召见马周,在马
周未到期间,四次派人催促。等到马周谒见时,太宗与他交谈,非常高兴。太宗让他在门下省当值,授予
监察御史之职,后多次升官至中书舍人。马周机智善辩,能清晰陈述奏事,深刻认识事理,因此行动没有
不符合旨意的。太宗曾说:“我对马周,只要暂时不见,就会想念他。”贞观十八年,马周升任中书令,
兼任太子左庶子。他身兼两宫要职,处事公平允当,很受当时人的赞誉。又以本官身份代理吏部尚书。太
宗曾对侍臣说:“马周观察事务敏捷迅速,性格非常谨慎周到。至于评论衡量人物,能直言不讳,我近来
任用他,大多符合我的心意。他既忠诚,又亲近依附于我,确实依靠此人,才能共同安定国家政事。”
材料三:
我听说成就王业的人没有超过周文王的,成就霸业的人没有超过齐桓公的,他们都依靠贤士而成名。
如今天下贤人的智慧才能难道只在古人身上吗?问题在于君主不主动结交,士人又怎能被选拔任用呢!现
在我凭借上天的佑助、贤士大夫的辅佐平定天下,建立统一的王朝,希望国家长久,世代供奉宗庙而不中
断。贤人已经与我共同平定天下了,却不与我共同安定享受太平,这怎么行呢?贤士大夫有愿意跟随我治
理国家的,我能使他尊贵显达。特此布告天下,让所有人明白我的心意。御史大夫周昌将此诏书下达相国,
相国酂侯萧何下达各诸侯王,御史中执法下达各郡郡守。若有确实具有才德的人,地方官一定要亲自劝勉,
为他安排车马,送往相国府,登记他的品行、仪表和年龄。如有贤才而隐匿不报,一经发觉即予免职。年
老患病的,不必遣送。
15(3 分)C 
16(6 分)①从户内至屋外,从低处到高塔,信步而行,随心所欲,无执着之心;②雨景更幽妍,草木自
茂盛,既为卞峰的深厚沉静而欢喜,也为太湖的空阔宽广而得意,目之所及,皆是美意,无分别之心;③
虽时间已晚寻幽未尽,但村落炊烟自有风味,随遇而安,无得失之心。
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17.君子喻于义     小人喻于利     上计轩辕     下至于兹     谁家今夜扁舟子     何处相思明月
楼(驾一叶之扁舟,举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶/人生在世不称意,明朝散发弄扁
舟)
三、语言文字运用(20 分)
18(2 分)①结构相同,均以间隔叠词的方式构成,富有韵律美和节奏感;②这些词语,营造了浓郁的乡
村气息,表现了作者对舞龙习俗的热爱。 
19(3 分)①原句一一罗列龙的各个部位,次第呈现出完整、生动的龙形象,更有动态感;②这种列举凸
显了稻草龙灯制作的精细与复杂,更能传达对传统手艺的喜爱。 
20(4 分)第②处,修改为:春节期间,精彩纷呈的舞龙灯(春节期间,精彩纷呈的舞龙灯表演)。
第⑤处,修改为:共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。
21.(6 分)A.运动必须要适度    B.新陈代谢越快   C.如何提高大脑容量(如何使大脑体积增
大)
22.①要保持适度运动,而不要长期剧烈运动;
②要经常用新信息刺激大脑,活跃思维,而不要封闭外界信息。
四、作文(60 分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
【答案】例文:
                   内方外圆,人生之道
项穆在《书法雅言》中说道:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美
善。”方与圆处理和谐是书法的妙境所在,书法如此,人生亦是如此。唯有方圆相济,以方正之心做人,
以圆融之道处世,方可行稳致远。
何为“内方外圆”?所谓“方”,不是孤傲,不是死板,而是修身立德,坚守原则。“圆”亦不是
八面玲珑,左右逢源,而是以迂回圆融的方式察势乘势,借助外力,成就自我。正如传世著作《红楼梦》
中两位个性鲜明的女子,吟唱着“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的黛玉一身傲骨、坚守自我,却落
得过早凋零的结果。宝钗秉持着“好风凭借力,送我上青云”的理念,以圆融灵活的处事风格赢得众人喜
爱。可见,过直易折,过刚易脆,方圆兼顾,方是为人处世的妙方,做人的高尚境界。
内“方”于心,坚守内心的原则与底线,任物欲横流,不改己志。司马迁一生记录史实,面对汉武
帝的威逼利诱,他坚守正道,如实记载,才成就了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》;魏征
一生直言进谏,从不阿谀奉承、见风使舵,而是坚守方正之心,为国为民,成就美名。所以,不论行何道,
做何事,方正之心皆不可失。
外“圆”于形,懂得变通,灵活机巧,借助外力,实现正道。《菜根谭》有言:建功立业者,多虚
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圆之士,愤世失机者,必执拗之人。”一个人如果不懂得圆融处世,那么,即便能力极强也会变成清高自
傲,甚至落得黛玉般香消玉殒的结果,一如乌江自刎的项羽。而反观刘邦,鸿门宴上委曲求全,换来反攻
机会;又知人善任,善借外力,乘势而起,夺取天下。由此观之,圆融处世、善借外力方能获得更多机会,
成就精彩人生。
方圆并举,内方外圆,在不同的阶段,以不同的姿态,绘就成功底色。坚守自我与借助外力并不矛
盾,而是对立统一的关系。孟子告诫后世“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,荀子在《劝学》中
告诉我们“君子生非异也,善假于物也”。在大是大非、关乎道义的问题上,我们自然要舍生取义,坚守
自我;但在不触及底线原则时,我们也应抓住机遇,借助外力,乘势而起,成就自我。从古至今,凡成就
大事业、获得美名者,都有方正刚直的气节,以及圆融机变、善假于物的智慧。身处日新月异的当下社会,
我们更应方圆并举,相互调和,以拙立身,行于大道。
以方为本,坚守初心;以圆为翼,乘云破雾。内方外圆,方圆相济,让我们于坚守自我中保持本色,
于善借外物中抵达成功之境。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借《红楼梦》中宝钗和黛玉的吟诗内容,引出了两种不同的人生态度,代表了两种不同的人生品格。
结合题干中“薛诗寄寓了善借外力、成就自我之意,林诗则有坚守自我、保持本色之节”这一提示
语我们可以探知本次作文的写作方向及写作内容,材料意在引导考生辩证看待不同的人生品格,深入思考
新时代青年该借助外力成就自我,还是应坚守自我洁身自好。对此,考生可以赞同其中任意一种,当然,
如果能够辩证看待二者,兼而有之,则为更佳立意。写作时,要注意提示语部分的要求,结合自己的人生
经历、人生理想等进行论述,不能泛泛而谈。
写作时,可采用递进式的论证结构,先结合材料引出中心论点——时代青年既应善借外力,又要坚
守自我,于外圆内方中成就自我。然后分别论述“借助外力”和“坚守自我”的重要性,接着进一步指出
如何正确处理二者的关系,如以“坚守自我”为本,于坚守自我中保持本色;以“借助外力”为基,于善
借外物中绘就成功底色。最后,再次强调中心论点:善借外物与坚守自我对立统一,二者兼顾,实现精彩
人生。
立意:
1.内方外圆,人生之道。
2.善借外力,方能成就自我。
3.坚守自我,养君子之风。
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