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2012 年福建省普通高等学校招生全国统一考试
语文试题解析
一、古代诗文阅读(27 分)
(一)默写常见的名句名篇(6 分)
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分)
(1) ，三岁食贫。(《诗经·氓》)
(2)群贤毕至， 。（王羲之《兰亭集序》)
(3)风急天高猿啸哀， 。(杜甫《登高》)
(4) ，孰能无惑？(韩愈《师说》)
(5) ，郁郁青青。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)浩荡离愁白日斜， 。(龚自珍《己亥杂诗》)
【答案】(1)自我徂
尔（2)少长咸集 (3)渚清沙白鸟
回
飞
(4)人非生而知之者 (5)岸芷汀
兰
(6)吟鞭
指
东
即天涯
(二)文言文阅读(15 分)
阅读下面的文言文，完成2 一5 题。
游龙鸣山记
【明】陶安
游之
者，适其
可
也，得其地尤可
也，而所游又皆佳士，所以宣其和、舒其郁、其心而
其文
胜
时
乐
乐
则
畅
发
者，盖
焉而不失乎正也。
乐
至元丙子二月甲午．厚
君治酒肴，招予游
山，即无想山也。春
既久，日暄
，耆英少俊，序
斋严
龙鸣
时
霁
风
丽
而行，鼓吹前
。从
溪
南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，亘
。中
石田，田右小路，随两山
齿
导
蓝
东
绵
东趋
夹
深宵曲折。行三四里，隘不宜田，可
路。又数里，山益奇峻，
暖
，微
襟帽。山外崇峰复嶂，杳无
势
仅
为
轻岚
霭
袭
极。少焉，峭壁
立，状若
表，松杉万章①，路北
。多石底，云深
茂，繁卉被岩，声清碎，似非人
穷
对
华
夹
转涧
树
鸟
世。僧舍雄
，榜日“禅寂”。外独松古秀，大
数抱。修篁干霄，森列
内。寺
老出迎客，延坐后堂，
间
丽
门
连
门
长
匾曰“白云深
”。其西有“听松
”，又西即
熙
堂
址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，
处
轩
韩
载读书
遗
上
“招云亭”，气象空
，峰玉立，向所
群山，低俯其
矣。遂
蹬至潮音岩，怪石异
百出。同游者
为
旷攒
视
历
顶
蹑
态
疲于
攀，于是止焉。
跻
予以未登
怏，与三二友决意直上。地
斗峻，褰裳②。援
，履
莽中。上有天池沆
绝顶为
势
萝
苍
瀁③，其水下飞
潮音岩，引以
庖
给
。其西
，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四
，心目豁然。其
，西又高，倦不欲登，
绝顶
顾
东绝顶视
“白云深
”。于
暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，笑甚
，从者
工各适其
还饮
处
时
谈
欢虽
乐
意。酒既，老引客看花，徐行登
翠
。已而与
老
，出寺
。行几一里，众以
未尽，席地坐，分韵
长
环
阁
长
别
门
兴
赋诗
者久之．
成而
。
诗
归
斯游也，适其
而得其地，信足
矣
时
乐
。但潥之
州，非通都要路，兼是山
于邃奥，故无前
咏及当代
为
隐
贤题
名笔
其幽潜，予故表而出之。呼！
而不失乎正者，浴沂
雩也。亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心
发
呜
乐
风
兰
平气易④，
言
，皆有可
，其亦
之正者欤
发
为诗
观
乐
!遂
游之
，使无想山得以著于世云。
记兹
胜
(选自《陶学士集》，文字略有改动)
【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。
2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3 分)（ ）
A、杳无穷极 杳：深远 B、修篁干霄 干：冲
C、延坐后堂 延：延请 D、履苍莽中 履：鞋子
【答案】D
3、下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3 分) （ ）
①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状苫华表
③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎 ④其北有“甘露室”
⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
A、①④⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥
【答案】C
4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分) （ ）
A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领
下文。
B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。
C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。
D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。
【答案】B
5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3 分)
译：
(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3 分)
译：
【答案】（1）天池的水向下
泻到潮音岩，
飞
(人们)接引(它)来供
厨房。
给
（2）
次游
恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确
很快
了。
这
览
实
乐
【参考译文】
游
名
的人，逢好天气是
事，
览
胜
乐
遇到理想的地点又是
事，而同游的又都是
秀的人物，大家因
相
乐
优
为
和
、郁
抒
、心情
快而写写文章，是既高
又不失正体的事。
处
谐
闷
发
畅
兴
元仁宗丙子年二月甲午日，厚
的
君置
酒菜邀我同游
山，
山即是无想山。是
春雨初晴，
斋
严
备
龙鸣
龙鸣
时
和日
，老老少少，依照
幼
序而行，鼓
在最前面作
先
。从
溪向
南行
五六里，只
两山如
风
丽
长
顺
乐队
为
导
蓝
东
进
见
双虫
峙，相距百步，向
延而去。两山之
石田，田的右
有小路，小路依着山
深邃又曲折。行
三
对
东绵
间为
边
势
进
四里，山
狭窄不宜作田，只能修路。又行
数里路，山
愈
奇峻，山谷中薄
沾湿了衣服和帽子。山的外
势
进
势
发
雾
崇
叠嶂，无
无
。走了不久，只
峭壁
立，形状宛如
表，巨大的松
和杉
沿路排列，向北延伸。山
边
峦
穷
际
见
对
华
树
树
底部多石，云深
茂，繁花遮石，声清脆，此地好像不是人世
。寺
雄奇
，寺
榜
上
“禅寂”
涧
树
鸟
间
庙
伟丽
门
额
书
二字。寺院
外有一
古松，直径数抱粗。高
云霄的篁竹
繁密地生
在寺院内。寺院
老出
迎客，延
门
颗
耸
则
长
长
门
请
我
至后堂，后堂有匾，上
“白云深
”。寺院西
有座“听松
”，再向西即是五代
熙
堂
址，
们
书
处
边
轩
韩
载读书
遗
他所种植的桧
仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空
，直立在数座山峰的最
树
旷
高
，从亭往下看，先前登
的群山之
都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石
真是异
百出。因
处
过
顶
头
态
同游者登山疲
，于是未往上登。
为
惫
我以没登上山
憾，与两三个朋友决定
登山。山
陡峭，只好
顶为
继续
势
撩起衣裳。攀援着藤
，脚
在茂密
萝
踩
林中。山上有深幽广
的天池，
丛
阔
天池的水向下
泻到潮音岩，
飞
(人们)接引(它)来供
厨房。
给
山的西
部，
边顶
巨大的石
雄
平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的
部比西
部
高，因
头
伟
东边顶
边顶
还
疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深
”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛
如夏，静
如秋，冷
处
热时
时
如冬，觥筹无数，笑甚
，即使是仆从与
工也各得其
。酒
，老
客人
花，众人
登上
翠
时
谈
欢
乐
乐
毕长
带领
赏
缓缓
环
。不久与
老告
，出了寺
。走了一里，众人余
未尽，席地而坐，分了韵脚
良久，各自作了
才回来
阁
长
别
门
兴
赋诗
诗
。
次游
恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确
很快
了。
这
览
实
乐
但溧州不是交通要塞，且又
藏在深山之
隐
中，所以没有前
留下的
及当代名家抒
的笔墨，因此我写了
篇文章。哎！既高
又不失正体的事，
贤
诗词
怀
这
兴
是孔夫子
学生沐浴后在舞雩台享受春
。王曦之的
亭集会，或
太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦
带领
风
兰
许
吟咏作的
，量上乘可以欣
，也是既高
又不失正体的事！于是
下
次游玩所
之景，旨在使无想山
诗质
赏
兴
记
这
见
得以
世人知
。
让
晓
(三)古代诗歌阅读(6 分)
6、阅读下面这首诗歌，回答问题。(6 分)
望江南21 世纪教育网
【宋】李纲
江上雪，独立
翁。箬笠但
冰散响，蓑衣
振玉花①空。画若
工。 云水暮，去
烟中。茅舍
钓鱼
闻
时
图
为
归
远
竹
依小
，
入
。
笑有儿童。
篱
屿
缩鳊圆鲫
轻笼
欢
(选自《御选历代诗余》卷二十五)
[注]①玉花：喻雪花。
(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3 分)21 世纪教育网
答：
(2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3 分)
答：
【答案】(1)要点：“箬笠”“蓑衣”勾勒出
翁雪天垂
的外在形象，
钓
钓
画面
，意境空灵。“冰散响”描写
简约
的声音，托出
境的寂静、翁的宁静。翁 “
轻细
衬
环
钓
钓
振玉花空”的
作，托出
翁的凝定。“但”字
时
动
衬
钓
写出了
翁的心无旁
。
钓
骛
(2)示例：空
，暗示
翁生活的
适自在；“茅舍竹
依小
’描写
翁生活的
朴与
境的清幽
旷
钓
闭
篱
屿
钓
简
环
“
人
”流露出
翁生活的自得之情；“
笑有儿童”凸
了
翁生活的温馨和
。
缩鳊圆鲫
轻笼
钓
欢
现
钓
欢乐
二、文学名著、文化经典阅读(16 分）
(一)文学名著阅读(10 分)
7、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5 分)（ ）
A、宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了
罢！” (《红楼梦》)
B、屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段，“和平解决”了厂里的怠工闶潮，暂时解除了吴荪甫的后
顾之忧。(《子夜》)
C、觉慧创办了《黎明周报》，被祖父责骂，祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告，执意要办下去。
(《家》)
D、在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时，伽西莫多借助绳子从圣母院墙上滑下，打倒刽子手的助手，把她抱
进圣母院。(《巴黎圣母院》)
E、涅赫柳多夫认识了许多像西蒙松这样的犯人，但还是鄙视他们。他为马斯洛娃找西蒙松作为保护人
感到不快。(《复活》)
【答案】CE
8、简答题。(选做一题)(5 分)
(1)阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
玄德接
，
之于地，日：“
汝
孺子，几
我一
大将。”
过
掷
为
这
损
员
“这孺子”是谁？请简述“儿损我一员大将”这一情节。
(2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“好，弦子，你救了父
一命，不
，你只是把父
你的
西
父
，咱
在两
了。”
亲
过
亲给
东
还给
亲
们现
讫
“父亲”是谁？请简述“你救了父亲一命”这一情节。
答第( )题：
答：
【答案】(1)阿斗(刘禅)。
情
要点
节
：
找失散的阿斗，云多次
入曹
。曹撮下令只能活捉
云。
为寻
赵
杀
军
赵
云抱
阿斗
赵
护
，四下厮杀，
血
征袍，突出重
。
满
围
(2)葛朗台。
情
要点
节
：欧也妮母
去世。葛朗台
女儿
承她母
的巨
，会要了自己的命。他借助克
旭
亲
认为
继
亲
额财产
罗
，
要求女儿声明无条件放弃
承
。欧也妮
从了父
。
继
权
顺
亲
(二)文化经典阅读(6 分)
9、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6 分)
①子曰：“
文
野，文
史，文
彬彬，然后君子。”
质胜
则
胜质则
质
(《论语·雍也》)
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者
人，有礼者敬人。人者
爱
爱
人恒
之，敬人者人恒敬之。”
爱
(《孟子·离娄下》)
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。
(6 分)
答：
【答案】文
兼
、心存仁礼的人可以称
“君子”。要成
君子，就要文
兼修，
质
备
为
为
质
才能达到内在本
与外在
质
表现的
一；不
要心存仁礼，更要付
践，
持用仁礼之心去
人、敬人。
统
仅
诸实
坚
爱
参考译文
①孔子
：“
朴
了文
就会粗野，文
了
朴就会虚浮，朴和文
比例恰当，然后才可以
说
质
胜过
饰
饰胜过
质
质
饰
成
君子。”
为
②孟子
：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所
的念
不同。君子内心所
的念
是仁，是礼
说
怀
头
怀
头
仁
的人
人，礼
的人尊敬
人。
人的人，
人也
常
他；尊敬
人的人，
人也
常尊敬他。
爱
爱别
让
别
爱别
别
经
爱
别
别
经
三、现代文阅读(24 分)
(一)论述类文本阅读(9 分)
阅读下面的文字，完成l0～12 题。
谁在支持我们的“心灵成长”
《人民日报》评论部
①市
里向你
要手中空
料瓶的阿婆，道路上堵在你旁
开面包
的中年男人，公共汽
上
场
讨
饮
边
车
车
叽叽喳
个不停的年
学
喳说
轻
生……他
如此平凡，即便擦肩而
，你可能也从未留意。
们
过
②但就是
些最普通的人
，
这
们让
常的人生
寻
展示另一个向度，躁
的
代开辟另一种可能：她可能是
为
动
时
在18 个路人漠然
后救起受
女童的
妹，他可能是哥哥遭遇
后赶来
清
民工工
的信
兄弟
经过
伤
陈贤
车祸
结
农
资
义
③如果
人心中都有向善的因子，那么，些普通人正是我
社会的真之始、善之端、美之源。他
社
说
这
们
们给
会注入向上的力量，
型
代的“心灵成
”，拓展出一片更广
的天空。
为转
时
长
阔
④即便在物
潮流的裹挟之下，崇高的价
也从未沉
。大学生司占杰放弃了“体面的工作”，
帮
质
值
沦
选择
助麻
病康复者重新融入社会。我
看到，“
大”“尊
”“价
”
些
依然熠熠生光，吸引着高
风
们
伟
严
值
这
词汇
贵
的心灵。21 世纪教育网
⑤即便要面
日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。面
村文化的衰
对
对乡
落，士
生李英
日到
硕
毕业
强
湖北
村老家，自筹
金开
村
。从丰盈
村孩子
的人生，到充
志愿者的内心，立人
构
农
资
办乡
图书馆
乡
们
实
图书馆
筑的，
有一个叫“精神”的港湾，
里有一种更快
、更
粹也更美好的生活。
还
这
乐
纯
⑥他
不是社会的“异
”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山
青
的“微
”，是
们绝
类
东
岛
尘
无数不愿留名的捐
者共同的署名；靠
赠
140 字
起的“免
午餐”，源于一个又一个
发
费
3 元“微善行”。即便
是当前的春运，32
人次舟
，不就是
了物
之外的精
亿
车劳顿
为
质
神慰藉
？
吗
⑦面
物
潮流的冲刷，最普通的人
也同
保持着
真的良知、践行着最
朴的信仰，他
才是
个
对
质
们
样
纯
质
们
这
代的道德底色。你或
从司占杰的故事中反思自己人生的
瘠，你或
在微博上
者焦急、流浪儿
时
许
贫
许
为寻亲
为
揪心……
些，不也都
注着心灵成
的空
和路径
？
这
标
长
间
吗
⑧在
个
代，我
面
的道德困境
比想象中更复
，“理性的
人”的假
也比想象中更有市
这
时
们
临
远
杂
经济
设
。正因此，我
能理解一些人在衡量种种
境、
种种想象之后的“
”；也正因此，我
更欣喜
场
们
语
预设
现实选择
们
于金
在道德面前的
、物
在精神面前的
匿。当
疑、焦
成
性
，当“
”的力量
社
钱
溃败
质
隐
怀
虑
为习惯
选择
负
驱动
会前行，我
同
需要“正”的力量，同
需要
真与善、精神与心灵的毫无保留的
美和
。种力
们
样
样
对
对
赞
颂扬这
量和
美将支撑我
的一心灵，向着更蓬勃、更
、更崇高不断生
。
赞
们
饱满
长
(选自2012 年1 月19 日《人民日报》，有删改)
10、下列对原文理解和分析不正确的一项是(3 分)
A、从陈贤妹、司占杰、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的真之始、善之端、美之源”。
B、从司占杰故事中反思自己，在微博上为寻亲者焦急，为流浪儿揪心，标注着转型时代的“心灵成长”。
C、市场经济时代，金钱与道德、物质与精神产生冲突，“理性的经济人”的“现实选择”更值得肯定。
D、文章列举一些正面事例意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。
【答案】C
11、支持我们“心灵成长”的是怎样的人？请根据原文简要概括。(2 分)
答：
【答案】保持着
真良知、
纯
践行最
朴信仰的最普通的人。
质
12、“寻常的人生”有哪两个向度？文章提倡哪个向度？为什么？(4 分)
答：
【答案】要点：一个向度是：物
、金
的多少。“另一个向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一
质
钱
个向度”。因
，物
、金
的追求，文章只是表示可以理解，而
精神、道德的追求，主
要“毫无保
为对
质
钱
对
则
张
留”地
美和
。
赞
颂扬
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15 分)
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15 分)
阅读下面的文字，完成l3～l5 题。
双琴祭
梁晓声
（1）那两棵
，是生
极慢的
，其材最适合做琴。那位老制琴
呢，他的
是，一棵那
的
，只
树
长
树
师
经验
样
树
能
取一段，做成一把音
良的小提琴。所以他打算用那两棵
同
做两把小提琴，使它
在音
上不分
锯
质优
树
时
们
质
。
轩轾
（2）琴取于材，材取于
。老制琴
当年
手栽下的两株小
苗，在十余栽里，不但增加着年
，也像少年
树
师
亲
树
轮
和少女
成健壮的青年和
致的女郎一
，深深地相
了。它
彼此欣
，彼此
美，永不
倦地
渐渐长
标
样
爱
们
赏
赞
厌
诉说
着
的情
。
缠绵
话
（3）但是，琴
没做，老制琴
却病倒了。他
前
儿子
：“我一直想要制成两把音
同
良的小
还
师
临终
对
说
质
样优
提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”
（4）后来，他的儿子伐倒那两棵
，取了它
各自最好的一段，制成了两把音
同
一流的小提琴。他
树锯
们
质
样
把琴送到了琴店，重地交代：“如果有
在
两把琴中反复比
、挑
，那么无
他最
了哪一把，都
郑
谁
这
较
选
论
终选择
不
他。如果有人
它
是同
好的琴，那么可以将两把琴都送
他。如果是两个人，那么一人一把。”
卖给
说
们
样
给
（5）有一天，琴店来了两位父
，着两名少年。两位父
是好友，他
是陪儿子来
琴的。两名少年不
亲带
亲
们
选
约
而同地看上了那两把小提琴，于是店主取出琴
他
一
。
让
们试
试
（6）他
各拉一曲后，都
以他
的耳听来，两把琴的音
同
良。了使大人
相信他
所
的不后
们
说
们
质
样优
为
们
们
选
悔，他
毫不犹豫地交
了琴。于是他
幸运地接受了
予。
们还
换
们
赠
（7）后来，他
果然都成了“家”，声名
起。无
何
何地，他
一直合奏着。
们
鹊
论
时
们
（8）世人欣
并
美他
的合奏，但世人的心理是古怪的
赏
赞
们
。不久，就有了他
之
孰高孰低的种种
法。
们
间
说
而寂寞的
媒
一口咬住那
众
，推波助
。
传
则
纷纭
说
澜
（9）最后，他
不能
们
再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自独奏。但他
都是那么眷恋合奏，因
他
们
为
得只有合奏才能
出他
的演奏天
。
们觉
发挥
们
赋
（10）比他
更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的
候，它
才有机会相
。
们
时
们
见
（11）但自从分开后，，它
再没“
到”
方。它
被思念折磨着，它
的琴音里开始注入了
们
见
过对
们
们
缕缕忧伤，
正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一
。
样
（12）然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里
地相互生出嫉恨来。他
不知不
就
入了
人的
竞渐渐
们
觉
坠
别
“阴
”。他
曾
的珠
璧合引起了
人的嫉恨。
人想要离
他
，想要看他
成
仇
。
谋
们
经
联
别
别
间
们
们
为
敌
（13）
于，他
中的一个心理崩
了。他摔
了他心
的小提琴，
下阳台，一命
呼。
终
们
溃
毁
爱
跃
呜
（14）那
，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之
，小提琴
出
似哀号的最后
时
际
发
类
一声
音……
颤
（15）悲
的
生使人心
于冷静，死者的同情超
了人心
其他一切的表
。有同情就有憎恨，另一
剧
发
趋
对
过
对
现
个
没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁
首。最后，他
了。
还
祸
疯
（16）他那一把琴被按了弦，又
在琴店里了。然而，无人
津，因
它已被
不祥之物。只要琴弓一搭
摆
问
为
视为
在弦上，便会
出号哭一般的声音。
发
（17）是的，那真是一把小提琴在号哭——在
它不幸的
人而号哭。
为
爱
（选自《2011 年中国微型小说排行榜》，有删改)
13、下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5 分)（ ）（ ）
A、老制琴师的儿子为实现父亲遗愿，把琴送到琴店并郑重交代：可以将两把音质同样优良的小提琴赠
送给反复比较、挑选的人。
B、小说把“双琴”喻为一对恋人，讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘”，演绎了一出由相爱相依
至分离毁废的悲剧。
C、第8 段画线句在全文结构上起承上启下的作用：“世人欣赏并赞美他们的合奏”紧承上文，“但世
人的心理是古怪的”则引领下文。
D、第10、11 段用拟人和夸张的修辞手法，写出了两把小提琴因为分离而不能彼此欣赏、赞美的相思之
苦和饱受思念折磨的忧伤情状。
E、小说在叙述时，“他们”“它们”交替使用，人和物相互交融，灵活地展现了事件过程，暗示了人和
物命运的共同性。
【答案】AD
14、小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些？请概述。(4 分)
答：
【答案】①“世人”妄
两位演奏家演技的高低；②“
媒”
世人的各种
推波助
；③“
人”嫉恨
评
传
对
评论
澜
别
两位演奏家合奏的珠
壁合；④“世人”将悲
罪于活着的演奏家。
联
剧归
15、请结合文本简要探析作品蕴含的情感。(6 分)
答：
【答案】要点：①惋惜双琴一
一
；②同情两位演奏家一死一
；③哀
美好的事物被世人的“古怪心理”
毁
废
疯
叹
；④悲
世人
了美好事物而始
不自知。
毁灭
悯
毁灭
终
(乙)实用类文本阅读(15 分)
阅读下面的文字，完成l3—15 题。
蟋蟀之话
夏丏尊
①
虫是秋季的
知者。
鸣
报
②蟋蟀的
声，本
上与
或蝉的
声大异其趣。或蝉的
声是肉声，而蟋蟀的
声是器
。“
不
鸣
质
鸟
鸣
鸟
鸣
鸣
乐
丝
如竹，竹不如肉”，我国从来有
的
，意思是
器
不如肉声。其
就音
上
，器比之我
人的声
这样
话
说
乐
实
乐
说乐
们
带
构造要复
得多，声音的范域也广得多。声
的音色决不及
器的富于
化，器所能表出的情
比声
杂
带
乐
变
乐
绪远
带
复
。
杂
笛的表哀怨，可以
人的悲吟；鼓和洋琴的表快悦，可以
人的
呼。的
声是和人的叫唱一
萧
胜过
胜过
欢
鸟
鸣
，同是由
出的，其
声
人的声音有
化，但既同出于肉
的声
，与人声究有共同之点。蝉
是虫
样
带发
鸣
虽较
变
质
带
虽
，其
声由腹部之声
出，也可以
是肉声。
类
鸣
带发
说
③蟋蟀等秋虫的
声比之
或蝉的
声，是技巧的，而且是器械的。它
的
声由翅的鼓
生。把翅
鸣
鸟
鸣
们
呜
动发
用
微
，可以看
特
的
音装置，前翅的里面有着很粗糙的状部，另一前翅之端又具有名叫“硬
显
镜检查时
见
别
发
部”的部分，两者磨擦就
声音。前翅
有一
薄膜的部分，叫做“
音
”，是造成特殊的音色的
质
发
间还
处
发
镜
这
机关。秋虫因了
些部分的本
和构造，与
音
的形状，各奏出其独特的音
。其音
与
的虫
这
质
发
镜
乐
乐较诸鸟类
别
，有着如
的本
的差异。
类
许
质
④螽斯①与蟋蟀的
音
式大同小异。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的
发
样
鑢状部在左翅
硬
部在右翅；而蟋蟀
两翅有着同
的构造。此外尚有不同的一点：螽斯之翅
立作棱状，其
音装置的
质
则
样
耸
发
部；分
狭；蟋蟀二翅平叠，因之其
音部分亦
迭。在音色上，螽斯所
的音
富于野趣，蟋蟀的音
较
发
较为发
发
乐
乐
却是技巧的。
⑤无
、螽斯或蟋蟀，能
只有雄，雌是不能
的。全是性的
象，雄以
音
雌。它
的
，和
论鸟类
鸣
鸣
这
现
鸣
诱
们
鸣
南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。蟋蟀是有耳
的，也奇怪，蟋蟀的耳
不在
部，倒在脚
朵
说
朵
头
上：它
共有三
脚，在最前面的脚的
部，有附着薄膜的
而
的小孔，就是它
的耳
。它
用了
们
对
胫节
细
长
这
们
朵
们
这
“脚耳”来听
手的情
。石
或落叶
中是它
的生活的舞台，它
在
里恋
，
卵，以至于死。
对
话
块
丛
们
们
这
爱
产
⑥蟋蟀的恋
生活和其他
物及人
原无大异，可是有一极有
趣的
象：它
是极端的女尊男卑的。
爱
动
类
兴
现
们
把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知
方的存在以后，雄的即开始
叫。
的
声与在田
试
时
鸣
这时
鸣
野
的放声高吟不同，是如泣如沂的低音，与其
是在伺候雌的意旨，不如
是一种哀
的表示。雄的追逐
时
说
说
恳
雌的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不
。于是雄的又反复其哀
，雌的如不称意，犹是淡然。雄的哀
，直
顾
诉
诉
至雌的自愿接受
止。雄蟋蟀在交尾
了后，不久就要遇到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。
为
终
⑦蟋蚌
卵，或在土中，或在
干与草叶上。雌蟋蟀在
卵
，先用
卵管在土中
插，及找到了适当的
产
树
产
时
产
试
所，就
深地插入，同
腹部大起振
。卵管是由四片
的薄片合成的，卵泻出极速，状如
珠，卵尽
场
篓
时
动产
细长
连
才把
卵管投出。一个雌蟋蟀可
卵至三百以上。雌蟋蟀于
卵后亦即因
寒而死
，所留下的卵，至次年
产
产
产
饥
灭
初夏孵化。
⑧蟋蟀在昆虫学上属于“不完全
”的一
，由卵孵化出来的若虫②差不多和其父母同形，只不
变态
类
过
翅与
卵管等附属物未完全而已。情形和那蝶或
等
幼虫、蛆蛹、成虫的三度
的完全两
。（像
产
这
蝇
须经过
变态
样
蝶或
等叫做“完全
”的昆虫。）自若虫
成
蝇
变态
变为
虫，其
数次的脱皮，身体的各部逐
完成。
间须经过
渐
变
成虫以后，
四五日即能
叫，其
期因温度地域种
个体而不同，大概在立秋前后。它
由此再像其
为
经过
鸣
时
类
们
先代的
子，歌唱，恋
，
卵，度其一生。
样
爱
产
（选自《名物采访》，有删改）
[注]①螽斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状。②若立：不完全变态类(渐变志)昆虫幼体。
13、下列对文章的概括和分析，不正确的两项是（5 分）（ ）（ ）
A、蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的呜声有着本质的不同：蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的，鸟或蝉的鸣声是
由翅膀的鼓动发出的。
B、雄性蟋蟀是用一前翅的镱状部和另一前翅的硬质部相互磨擦，并用前翅间的“发音镜”这一特殊的
音色“机关”发出特殊声音。
C、雌雄蟋蟀可以通过角探知对方的存在，雄性蟋蟀可以通过鸣音同雌性蟋蟀反复哀诉，雌性蟋蟀则通
过“脚耳”领会其意。
D、蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的“完全变态”；由卵孵化出来的若虫和其父母同形，在立秋前
后变为成虫即能呜叫。
E、文章采用作比较、打比方等说明方法，科学、形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式，清晰地展现
了蟋蟀的生命历程。
【答案】AD
14、根据全文，概括蟋蟀的生命历程。(4 分)
答：
【答案】第一
段：卵孵化成若虫。第
阶
二
段：若虫
数次脱皮
成虫。第
阶
经
变为
三
段：成虫“恋
”、交尾。第
阶
爱
四
段：交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀
卵后死亡。
阶
产
15、请就这篇文章的语言特色，谈谈你的看法，并举例说明。（6 分）
答：
【答案】示例一：本文
言平
，善于以科学而准确的
言
明蟋蟀的生命特征和生活
性。如，第③段“蟋
语
实
语
说
习
蟀等秋虫，雄性的
声比之
或蝉的
声，是技巧的，而且是器械的”，平
地
明了蟋蟀的
音的原理和
呜
鸟
鸣
实
说
发
构造。再如，第⑥段“蟋蟀的恋
生活和其他
物及人
原无大异”，平
地
爱
动
类
实
说明了蟋蟀的恋
程。
爱过
示例二：本文
言生
，善于运用比
、人的手法生
地
明
象的特征。如，笫⑤段“它
的
，
语
动
喻拟
动
说
对
们
鸣
和南欧人在恋人在窗外所
的夜曲同是哀切的恋歌”一句，运用比
的手法生
地
明了雄蟋蟀
音器官
赛
喻
动
说
发
达、音富有技巧、所
的声音
雌蟋蟀具有
惑力。再如．第⑥段“
的
声……直至雌的自愿接受
发
发
发
对
诱
这时
呜
止”
几句，
合运用比
、
人的手法生
地
明了蟋蟀恋
程中“极端的雌尊雄卑”。
为
这
综
喻
拟
动
说
爱过
四、语言文字运用(13 分)
16、根据所给材料，按要求作答。(6 分)
(1)下面是一幅讽刺性漫画，作为标题，最恰当的一项是(2 分)
(作者：赵汀阳)
A、坐而论道 B、座无虚席 C、一劳永逸 D、脚踏实地
【答案】D
（2)依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(2 分)
当年国语课本定位极为明确：
①吸收现代文明
②从而博纳多种价值和宽容各种思想
③继承传统价值
④不以强横的标准答案采桎梏学生
⑤以母语教育为本
A、⑤③①④② B、⑤③④②① C、④②⑤①③ D、④②①⑤③
【答案】A
(3)下面这段文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(2 分)
①快递服务的固家标准5 月1 日起正式实施。②该标准作出了“先验货后签收”、“文明分拣”等决定。
③多数消费者对“新国标”表示欢迎，也有人认为“新固标”在实际执行中还会遇到新的问题。
有语病句子的序号：
【答案】②；“决定”改
“
定”。
为
规
17、阅读下面的材料，回答问题。(7 分)
数字
代的
写方式，
笔
写已不再是主流，
入越来越普及。“笔”是
入法，“墨”分
时
书
纸
书
电脑输
输
RCB
(
色彩模式
红绿蓝
)，“
”有
纸
doc、txt，行楷草隶篆的
也不
是鼠
一点。尽管如此，是有人保持
转换
过
标轻轻
还
笔
写的
。
纸
书
习惯
对于纸笔书写与电脑输入，你有什么看法？请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150 字左
右。）
答：
【答案】示例一：数字
代，要重
笔
写。笔
写是一种原生
的
方式，手稿具有私人意
，留存
时
视纸
书
纸
书
态
记录
义
许
多
；笔
写
作是下意
的，有助于思
，写作
程会比
美好。持
笔
写
，可以增
记忆纸
书
动
识
维连贯
过
较
坚
纸
书
习惯
进对
字的喜
；追求
笔
写之美，可以促
文化的
承和
展。
汉
爱
纸
书
进对传统
继
发
示例二：
入，体效率更高。
告
我
，初成的文稿一般
要反复
行文字修改和段落
整，
电脑输
总
经验
诉
们
还
进
调
如果是在
上，修改和
整既不方便，会浪
纸
调
还
费纸
。如果写作
需要参考或引述网上的
子文本，与
张
还
电
纸笔
写相比，
入的
更明
。在网
通
方面，
入可以大
身手，笔
写
完全没有用
书
电脑输
优势
显
络实时
讯
电脑输
显
纸
书
则
武之地。
五、写作(70 分)
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 宁的议论文或记叙文。(70 分)
运
中的
跑，是在有限的路程内看你使用了多少
；人生中的
跑，是在有限的
内看你跑了多
动
赛
时间
赛
时间
少路程。(
才
冯骥
)
要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题日自拟；(5)不得抄袭，不得套作。
【作文导写】
今年的高考作文命
材料
明、指向明确，没有
障碍，不用猜
、不易离
。因
材料直接告
了
题
简
审题
题
题
为
诉
考生有关的人生哲理，考生只要
系自己的人生体
去
和感悟即可。材料的前半段是引言，后半段才是
联
验
诠释
关
，而关
是“
跑、
和路程”。
键
键词
赛
时间
21 世纪教育网
考生首先要弄清楚人生路程的含
，要弄清楚人生是否丰富、是否有意
不是在于一个人走了或跑了
义
义
多少路，而在于
会人活着怎
才有意
。比如，有些考生从“
在生命的内涵”、“路漫漫其修
兮，吾将
领
样
义
贵
远
上下而求索”、“人生没有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿
”等等立意都是可取的
势
，同时
“生命的意
与
度无关”、“生命既需要
度，也需要
度”等
立
点
义
长
宽
长
对
观
也是可以的。
但是，就今年作文命
本身来
，性灵重教化，思辨性不
。如果没有真正的人生感悟和
感悟，考
题
说轻
强
阅读
生要写好
真不容易。考生写作中
很可能出
大
、套
、空
，写出来的
西比
无趣，没有
意的平庸
还
还
现
话
话
话
东
较
创
之作
免。作文命
提倡
学生抒
性灵，而不是
教。
难
题还应该
让
发
说
当然，真正有思想深度、有真情
感、有斐然文采的作文
是可以取得高分的。就在于考生是否能写
实
还
这
出自己
的具体故事，是否能在感
自己的同
打
他人，如果写
文的
就要写出“是什么”“
经历
动
时
动
议论
话
为
什么”，要看立意的角度是否新颖 另据
才先生介
，出
在作文
中的
句
并非出自他的哪一篇
冯骥
绍
现
题
这
话
文章，而是他的“思想与心灵的片段”，些句子突然在某个
刻从大
中迸
出来，他又随手将其
了
这
时
脑
发
记录
下来。
的“片段”在他的博客中有几百句，已
于
这样
经
2009 年
集出版，名《灵性》。就像泰戈
的《
结
书
为
尔
飞
集》、伯
的《先知》，《灵性》中收
的都是
才富含
意与哲理的
，包括了
自然、生命、人生、
鸟
纪
伦
录
冯骥
诗
话语
对
生活、
、史、社会等各方面的沉思和感悟
才坦言，自己已忘了是在什么
的情景下想到被
作
艺术历
冯骥
样
选为
文
的
句
，不
，句
的前半句是
了后半句作
的，他想要表达的意思就是：人生的
有限，要
题
这
话
过这
话
为
铺垫
时间
尽可能地
自己的能量，努力
自己的目
和理想，尽量走得更
、做更多的事、做好一点儿。
发挥
实现
标
远
