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锚定靶心
跟着教材循波溯源
按图索骥：信息类文本阅读指导
● 回顾教材,温习并迁移教材的相关知识。
● 梳理并建构多类型文本的文体知识板块。
● 熟练运用信息类材料阅读的策略和技巧。
学考相连,从新“课程”和新高考的改革精神来看,信息类阅读的考
查,“原点”在教材。教材中的选文是最优质、最经典的范例,只要将教
材学好,就可以解决几乎所有的应考问题。
一、思辨文读写
表1 新教材思辨性读写(现代文)的学习规划
教材体
系
人文主题及课文
关键能力目标
必修上
第六单元:学习之道
《反对党八股》
《拿来主义》
《读书:目的和前提》
《上图书馆》
①学会把握思辨性文本的观点和态度,理解作者思
考问题的角度,把握说理的逻辑思路,提高理性思维
水平。
②发展辩证思维和批判性思维,学会选择合适的角
度,以恰当的方式、富有逻辑、有针对性地阐述自
己的观点。
选择性
必修上
第一单元:伟大的复兴
《中国人民站起来了》
①把握政论文的风格特点,分析其在选材运用、语
体风格等方面的表达需要。
②学会结合历史背景,在历史与现实的关照中把握
作品内涵,领略富有时代特征的表达艺术。
选择性
第一单元:理论的价值
①掌握理论文章的阅读方法:抓住主要概念,把握核
1
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必修中
《社会历史的决定性基
础》
《改造我们的学习》
《人的正确思想是从哪里
来的?》
《实践是检验真理的唯一
标准》
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
《人应当坚持正义》
心观点,理清论述思路,理解理论文章的思辨性、针
对性、现实性和批判性,思考其理论价值和实践意
义。
②把握理论文章的特点,学习文章论述问题的辩
证、逻辑思维,探究文章在运用材料方面的特点及
其论证风格,提高阅读社科类理论文章的能力。
③尝试运用相关理论对现实问题进行辩证分析,有
理有据地阐述自己的见解,提升在具体情境中的语
言运用能力。
表2 思辨性文本的体式特征
文体样式
阐释
典型文本
理论文章
(社科类)
思想内容丰富,观点深邃,涵盖面广,批判性强,逻辑推
理严谨,论证严密。理论文章往往篇幅长、信息容量
大、概念多、说理性强且语言艰涩。
教材:《社会历史的决定性基
础》
高考:(2022·全国乙卷)《中国
叙事学:逻辑起点和操作程
式》
时论文
时评往往是基于现实或事实的议论,是对现实事件是
非或价值的判断,以及事实背后蕴含的意义的揭示,
带有鲜明的立场和态度。如新闻评论,既有议论性文
章的特点,又有新闻作品的属性。
教材:《以工匠精神雕琢时代
品质》
高考:(2019·全国Ⅰ卷)《照亮
和雕刻民族的灵魂》
文艺随笔
观点鲜明,知识丰富,涵盖面广,常常贯穿多个学科,有
一定的理论观点,但相较于理论文章,语言通俗,风格
鲜明,如书评。
教材:《读书:目的和前提》
高考:(2020·全国Ⅲ卷)《谈谈
<古文观止>》
政论文
观点鲜明、立场坚定,有较强的理性,同时也带有一
定的情感,讲究感染力。行文逻辑严密,语言具有一
定的号召力和鼓动性。
教材:《中国人民站起来了》
高考:(2022·新高考Ⅰ卷)《加
快构建中国特色哲学社会科
学》
驳论文
驳论是针对不认同的观点提出质疑、驳斥的论证,有
破有立。否定是为了建构,揭穿错误是为了弘扬真
理。驳论文的主要功能在“破”,但根本目的在
“立”。
教材:《拿来主义》
二、实用文读写
表3 新教材实用文阅读与交流的学习规划
教材体系
人文主题及课文
关键能力目标
必修上
第二单元:劳动光荣
《喜看稻菽千重浪——记首
届国家最高科技奖获得者袁
隆平》
《心有一团火,温暖众人心》
①提升媒介素养,准确把握新闻信息,分析报道角度,
区分新闻事实和新闻背景,理解新闻立场。
②学习新闻评论,理解评论所依据的新闻事实与评
论的立场、观点之间的关系,理解评论的舆论导向
性。
2
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《“探界者”钟扬》
《以工匠精神雕琢时代品
质》
第四单元:我们的家园
“记录家乡的人和物”
“家乡文化生活现状调查”
“参与家乡文化建设”
①了解访谈的基本概念和特点,掌握有关访谈的基
本知识、方法、程序、技巧等。
②根据一定的目的,快速定位、查阅、分析、概括
有用的信息,提高对各种文化现象的认识和阐释能
力。
必修下
第三单元:探索与创新
《青蒿素:人类征服疾病的一
小步》
《一名物理学家的教育历
程》
《中国建筑的特征》
《说“木叶”》
①掌握知识性读物的阅读方法,学会抓住关键概
念、术语和关键语句,理清文章思路,把握文章主
旨。
②学习文章说明事理、阐释事理和进行逻辑推理
的方法,调动自己的知识储备和实践经验进行思考
探究,得出自己的结论。
第四单元:媒介素养
“认识多媒介”
“善用多媒介”
“辨识媒介信息”
①了解信息时代多种媒介的传播特点,更好地适应
信息时代的生活。
②了解辨析媒介信息的基本知识、方法,并运用于
生活之中,提升思维能力和媒介素养。
第五单元:抱负与使命
《在<人民报>创刊纪念会上
的演说》
《在马克思墓前的讲话》
①学会梳理文章结构,理解作者观点,尤其是文中的
长难句分析,体会文中的情感。
②体会实用文的针对性(特别是写作意图和目的),
从结构安排、内容选择、语言运用的角度体会其
写作意图和实际表达与交流的作用。
选择性
必修上
第一单元:伟大的复兴
《中国人民站起来了》
《长征胜利万岁》
《大战中的插曲》
《别了,“不列颠尼亚”》
《县委书记的榜样——焦裕
禄》
《在民族复兴的历史丰碑上
——2020 中国抗疫记》
①把握新闻、纪实性回忆录等不同体式作品的风
格特点,分析其在选材运用、语体风格等方面的表
达需要。
②学会结合历史背景,在历史与现实的关照中把握
作品内涵,领略富有时代特征的表达艺术。
选择性
必修下
第四单元:求真求实
《自然选择的证明》
《宇宙的边疆》
《天文学上的旷世之争》
①掌握阅读自然科学论著的一般方法:抓住关键概
念,梳理论述思路,把握文章讨论的基本问题和观
点。
②结合具体文本,体会科学论著的实证精神,较强的
体系性和理论性,逻辑严密、表达严谨等基本特
点。
③学习科学研究以观察、实验所得的客观事实为
基础,通过大胆假设、严密推理、事实验证解决实
际问题的方法。
3
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表4 实用文的“实用”特征
特征
阐释
社会功用实用文对社会产生直接效应,其目的是现实的,往往有明确的应用目的。
接受主体实用文有比较明确的接受主体,往往有特定的阅读人群。
文体特征实用文结构是“言—意”式的两层结构。这种简单的结构方式,给读者(受众)的解
读带来一种直接性,一般无须追求“言外之意”。
主旨内涵实用文的主题是鲜明的、单一的、确定的,读者在解读过程中无须“创造性发
挥”。
思维方式实用文是为解决实际问题而作,以抽象思维为主,一般没有抒情语,没有情感色彩浓
烈的评价语。
语体风格实用文以社会化、规范化的书面语为主,避免使用个性化或色彩强烈的语言。
表5 实用文的体式特征
文体样式
阐释
典型文本
新闻
传媒类
新闻属于记叙文的一种类型,且标题、
结构、语言具有明确的格式要求。
教材:《别了,“不列颠尼亚”》
高考:(2020·全国Ⅲ卷)《对话<钟南山:苍生
在上>作者》
知识性
读物
以提供信息为主的功能性文本,常离不
开专业概念、术语以及特定的学科背
景,且语言准确,逻辑严密。
教材:《中国建筑的特征》
高考:(2022·全国乙卷)《对称与物理》《由
雪引发的科学实验》《冰的形态发生:雪晶
中的物理学》
社会交往
类文本
有明确的读者对象和交往目的,且提出
的问题是双方关注的话题,所涉及内容
符合双方的交往水平。语言特色风格
鲜明,并依交往目标、内容、场合而
定。
教材:《在<人民报>创刊纪念会上的演
说》
高考:(2020·全国Ⅱ卷)习近平《携手消除贫
困促进共同发展——在2015 减贫与发展
高层论坛的主旨演讲》
表6 实用文阅读层级区分
文本类型
“浅”阅读
“深”阅读
新闻(报告)
新闻报道的主要事实,如什么人,什么时
间,什么地点,什么事件,为什么会有这样
的事件。
从新闻的背景出发,深度解读新闻独特
的社会价值;把握报告的逻辑关系,探究
报告提供的社会价值。
传记
理清文本陈述的基本事实,把握人物的
人生经历。
作者对传主的评价,探究人物身上表现
出的人生价值和时代精神,以及对社会
的独特价值。
科普
某项科学技术的研究与开发;科学技术
的传播与人才培养。
理解科学知识、科学方法以及融于其
中的科学思想和科学精神。
访谈
访谈的话题,如就某个人、某件事、某
个特定问题等。
分析话题拓宽、拓深的思路,把握访谈
所传递的人物个性、思想、精神品质
和价值追求。
跨媒介文跨媒介传递的基本信息,如热门词现
结合信息的来源,辨识媒介立场,多角度
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本
(网络材料) 象、新闻热点话题、当代网络文化等。
分析问题,形成独立的价值判断。
无论是思辨文,还是实用文,其实都属于“实用性”阅读。所谓“实用性”,主要是指文章
有具体、实际的写作目的,并能起到相应的作用,其写法一般也是非虚构的。
这类文章在写作之初,都是为了满足“实用性”用途——如获取重要信息。就教材课文的
选文来看,具体呈现以下几个特点:
1. 重视“文以载道”的传统
教材选了相对较多的古代说理散文作为教学资源,与中华优秀传统文化结合在一起,更强调
了对中国思维方式的梳理,以及体会中国传统文化中的思维特点和说理方式。
所选文本既考虑了文学史的脉络,也兼顾涵盖了经史子集,在体现中国传统文化的特质方面,
更具深度和广度,切入了传统文化的思想根基和精神内核。这种从枝叶花果到主干根底的编排,
体现了循序渐进的原则,也体现了对传统文化核心理念的认知。
2. 重视多种类型文本的贯通
由选文的体裁来看,兼顾思辨文、实用文和文学文本,侧重思辨文的读写。关于思辨,重在
把握和概括作者的观点、态度,辩证地探讨问题,形成自己的观点和主张,聚焦文章的论证方法
和技巧,理解作者阐述观点的思维逻辑,提升自身的思维素养。思辨性阅读从理解、思考转向推
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理、判断、质疑,体现了逐步突进、螺旋上升的认知规律。相对于必修,选择性必修不仅覆盖了
经史子集,更带有加深拓宽、比对归结的多重意图。
3. 重视逻辑思维能力的培养
相较以往的议论文教学,教材选择了更多的理论性文本,阅读和理解的难度较大,更注重对
思维过程和思维方法的引导,意图发展学生的辩证思维和批判性思维,并且独立设置了“逻辑的
力量”单元,适度增加了必要的逻辑知识。同时,也强调了思辨的“实用性”和“针对性”:针
对历史或当今社会、日常生活中的具体问题,有效地解决概念、判断、推理等方面的问题;能够
独立思考,熟练运用论证方法,用口头或书面语阐述和论证自己的观点,辨析和驳斥错误的观点,
规避逻辑上的谬误。
一、 关注出处,依体读文
要特别关注材料的来源(选文的出处),确定文类,把握此类信息的特点,区分主要信息和次要
信息,借此明确信息筛选和整合的策略。
文本的表达方式不同,所呈现的信息的侧重点也不同,筛选方式也应有所区别。因此,了解
和掌握实用性各类文体的特征很重要。比如:知识性读物(科普),就要根据不同的说明方法分析
说明对象的特点,然后用平实的语言概括对象本身具有的特色;新闻传媒类,就要根据新闻事件、
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新闻人物等把握事件的背景、经过、结果、影响、价值、意义等;社会交往类,就要关注作者的
观点、论述的材料,以及它们之间的关系等。
如材料是社论,即就具体新闻事件发表见解、评价,讨论某新闻事实的影响和意义,据此特
点可以很容易地判断有关材料的分析是否正确。
二、 快速泛读,整体把握
信息类阅读,材料文本一般需要在“两分钟之内”读完,目的当然不是“研读”,而是“把
握文本思路(结构)”。如果两分钟读不完,那就不要读了。第一,没有多余时间用来细读文本;第
二,表明读的目的和方式出现了偏差。
为此,可以借助思维工具——结构图来辅助阅读。构图,一方面可以帮助我们养成提炼关键
词的习惯,另一方面可以帮助我们“一目了然”地认清各部分之间的逻辑关系。如阅读全国Ⅰ
卷现代文《美的奥秘》,可先画出如下结构图:
理清文本的结构和思路后,在定位信息检索范围时,会大大提高解题的效率,节省盲目搜索
的时间。
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同时,结构清晰了,材料与材料、段落与段落之间的逻辑关系也往往一目了然,或并列平行,
或正反对比,或逐层递进等;行文的思路也清晰呈现了,或归纳推理,或演绎论证,或因果分析等。
三、 圈点勾画,据“题”细读
首先要说明的是,阅读之前的预设,并非“先入为主”,而是“有的放矢”地进行阅读心理
准备。如通过浏览文章的标题或出处,对材料所涉及的话题,甚至作者的观点、情感倾向都会有
所了解;通过大概了解材料的文体,对阅读的方法、关注的重点也会做到心中有数。
要清楚此时的阅读任务,是为“题”而读,即根据问题的具体要求,在材料中找到对应的内
容(即具体的答题区间),不是“专业研读”或“自由散读”。
我们常常要求的“会读”,就是知道如何找到承载重要信息的语句,即读语句和语篇的哪些
地方;而所谓的“会答”,就是知道对这些关键句做深度加工,即从这些地方能得出什么信息来。
以检索信息为目的的材料阅读,可采用跳读或扫读的方法,快速抓住文章的表面信息。按下
图程序,主要关注七个点:
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临考时,通过浏览题目,明确设问要求,带着具体的目标,对文本进行快速阅读,并精准地把注
意力有意识地投放到与问题相关的文字上去。可以用铅笔或不同颜色的标识笔在相关的文字
上做一些标记(根据信息的不同类型或主次之分,可以采用不同的符号),把需要“重读”或“细
读”的文字圈画出来。
【思维导图】
要点提示:阅读下面的文字,依据问题圈点勾画对应文句,并探究文、题之间的关联。
阅读下面的文字，完成1～3 小题。
《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，
究心于美术与工艺、审美与生活的关系。
本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、
纹饰、风格的演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对
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器物分型、分式以划分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描
述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史中的金银器。
中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。传世文献展示的金银器
史和出土文物呈现出来的金银器史，是不一样的。前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的
数目，但提供具体形象的材料很少。（3B）考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载
籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供
了最为直观的实例。（1A）
金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销溶
的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器
之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚（3B）。（1B）与其他门类相比，
金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要。
从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝
哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨（1C），当然，不同时代表现的形式多有不同，
亦即选择与创造的艺术形象不同，这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里
“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是
以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线索。小说家说：“语言是
我们的思维方式，是我们最基础、最直接的表达方式。语言也是一种建筑材料，许多意想不
到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的。”历史学家则说：“我始终强调运用最基
本的‘语文学’的学术方法，对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史
化和语境化处理，进而对它们作出最准确的理解和解读。”这两段话同样可以移用于作为艺
术语汇的造型与纹饰。本书即是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上。在这里呈
现的是两类语言：一是物，即用造型和纹饰表达自身的艺术语言；一是文，即人对物的命名，
此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解。（1D）
10
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金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的
设计之妙，技术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术
的巧手，乃其第二义。纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身
设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的
文化生态。（1D）因此可以说，中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史。
（2D）
（摘编自扬之水《“更想工人下手难”（中国金银器）导言》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A. 考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍
记载之上。
B. 考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时
代风尚的传播。
C. 无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹
样设计也是如此。
D. 给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的
主要依据。
【解析】 C 项，根据文章第五段中的“工艺美术是共性多、个性少……无论哪朝哪代，祈福
与怡情都是纹样设计的两大主旨”可知，本项正确；
A 项，“其价值和意义却在典籍记载之上”错，根据文章第三段中的“考古发现的实物，就
名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人……即造型与纹饰，它提供了最为
直观的实例”可知，考古发现的金银器实物“以形象示人”，在“提供最为直观的实例”方
面的价值和意义在典籍记载之上；
B 项，“应先注意……的传播”错，文章第四段只是说金银器可以通过工艺设计跟从时代风尚，
传播时代风尚，并不意味着“考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿……的传
播”；
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D 项，“其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据”错误，根据文章第五段中的
“人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解”可知，对没有文字或鲜
有文字的金银器成品的命名，应该主要依据“物之本身和物所承载的意义”。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（３分）
A. 文章开宗明义，点明《中国金银器》一书的性质，概述了全书研究的对象和范畴。
B. 文章通过将金银器与书画、金石等对比，突出其品质特性，凸显了设计的重要。
C. 文章引用小说家、历史学家的话，来解释将造型和纹饰视作艺术语汇的研究思路。
D. 文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响。
【解析】D 项“重点论证了连续性的工艺传统……影响”错误。文章末段论述金银器纹样设计
的影响因素并介绍纹样设计所涉及的图式演变的内容，是为了证明“中国金银器史，很大程
度上也是一部古代社会风俗史”。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（３分）（ ）
A. 《中国金银器》一书将各种金银器实物还原到其设计和制作的时代中来展开研究。
B. 与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。
C. 古代金银矿石分布状况和冶炼技术的发展不在《中国金银器》一书研究视野中。
D. 古代文学作品涉及金银器相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考。
【解析】 B 项“金银器因其‘俗’……所以传世实物的数量偏少”错误，根据文章第四段的
内容可知，较之其他艺术品，金银器因“反复销熔”而能改变样态以跟从时代风尚，也可用
其“俗”来传播时代风尚，这些与其“传世实物的数量偏少”无必然因果关系；“与其他艺
术品相比”“传世实物的数量偏少”于文无据。
12
