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2025 届高考作文主题猜想：
主题猜想：人类命运共同体
“人类命运共同体”思想的内涵及新时代意义
习近平总书记在党的十九大报告中明确提出：“坚持和平发展道路，推动构建人类命运共
同体。”这一思想是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，是对马克思列宁主义的
继承、创新和发展，是对新中国成立以来我国外交经验的科学总结和理论提升。人是一种社会
存在物，自人类从动物中走出来那一刻起，就过着一种共同体的生活。人只有在共同体中才能
生存和发展。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题，同时世
界也存在诸多不稳定性不确定性。在这样的大背景下，习近平总书记科学把握当今世界发展的
总趋势，深刻揭示当今国际关系发展的特征和规律，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮
流，高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的重要思想，为促进世界和平与发展、解决人类社会
共同面临的问题贡献了中国智慧和中国方案，为各国抓住机遇共同发展，为解决世界向何处去
等问题提供了全新选择，符合世界各国人民的共同利益、整体利益和长远利益。
一、习近平“人类命运共同体”思想的深刻内涵
习近平“人类命运共同体”思想作为一个全新的发展理念，有着自身独特的内涵，其核心
就是党的十九大报告所指出的，“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽
的世界”。这充分说明，我们要着重从政治、安全、经济、文化、生态等五个方面推动构建人
类命运共同体。
（一）在政治上：要互相尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对
抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。习近平总书记明确指出，构建“人类命运共同体”，就
是希望各国都要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，能够基于自愿自觉形成一种自然聚合。
中国主张“结伴而不结盟”在发展与别国的双边关系时，主张建立具有中国外交特色的以合作
共赢为核心的新型国际关系。在这种新型交往观念的指导下，我国已经同诸多国家和地区组织
建立了不同形式的伙伴关系，基本形成覆盖全球的伙伴关系网络。中国的崛起是和平的崛起，
不搞唯我独尊、恃强凌弱的霸道，不会成为国际冲突的制造者，中国这只醒来的巨狮是一只文
明、和平、可亲的狮子。
（二）在安全上：要坚持对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威
胁，反对一切形式的恐怖主义。习近平总书记早在博鳌亚洲论坛2013 年年会上的主旨演讲中指
出：“国家不论大小、强弱、贫富，都应该做和平的维护者和促进者。国际社会应该倡导综合
安全、共同安全、合作安全的理念，使我们的地球村成为共谋发展的大舞台，而不是相互角力
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的竞技场，更不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱。”他还在《俄罗斯报》发表的署名文
章中指出：“第二次世界大战的惨痛教训告诉人们，弱肉强食、丛林法则不是人类共存之道，
穷兵黩武、强权独霸不是人类和平之策，赢者通吃、零和博弈不是人类发展之路。和平而不是
战争，合作而不是对抗，共赢而不是零和，才是人类社会和平、进步、发展的永恒主题。要恪
守尊重主权、独立和领土完整、互不干涉内政等国际关系基本准则，统筹维护传统和非传统安
全。各国都有平等参与地区安全事务的权力，也都有维护地区安全的责任，要以对话协商、互
利合作的方式解决安全问题。
（三）在经济上：同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开
放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。中国同一大批国家联动发展，使全球经济发展更加
平衡。中国不仅以推动“一带一路”倡议赢得了国际社会对中国“大国责任与担当”的积极响
应，还作为东道国分别成功举办了APEC 峰会、G20 峰会、金砖国家峰会这样的大型多边合作会
议。此外，中国在2014 年成功挂牌“丝路基金”，2015 年参与筹建的“金砖国家新开发银行”
开业，2016 年主持“亚洲基础设施投资银行”开业，这些都是中国在推动世界经济发展、拉动
全球及区域合作方面交出的优质答卷。2017 年年底，“中国共产党与世界政党高层对话会”开
幕式上，习近平在中共十九大后举办的首场主场多边外交活动中向世界各国政党表明：将通过
推动中国发展给世界创造更多机遇。着眼推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化和
构建开放型世界经济，为推动全球贸易发展和促进世界经济增长建言献策。各国要共同维护世
界和平，以和平促进发展，以发展巩固和平。许多国家都是国际生产链中的一个环节，是生
产、贸易、金融、互联网密切相接的一部分。一个国家的订单影响着另一个国家的就业，一个
国家的投资促进着另一个国家的基础设施建设的发展，而一个国家的经济出问题也会形成连锁
反应，很难有国家能独善其身。自扫门前雪、不管他人瓦上霜的做法最后会误人误己，只有同
舟共济，才能共克时艰。要加强全球经济治理，解决南北之间和地区内部发展失衡问题，让发
展成果更多惠及全体人民，为世界经济全面可持续增长提供新动力。
（四）在文化上：要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明
冲突、文明共存超越文明优越。中国人的思维方式是一种包含、包容、溶化的思维方式，西方
人则是超越、取代、取消的思维方式。中华文化博大精深的奥妙之一就是宽容与融合，具有海
纳百川的气魄。充分尊重世界文化的多样性，以“海纳百川、有容乃大、和而不同、兼容并
蓄”的理念加强文明对话，促进文化和谐。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。尊重文
明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和协共生、不唯我独尊、贬低其他文明和民
族。人类文明的多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉，多样带来交流，交流孕育融
合，融合产生进步。不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。
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文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。要促进和而不同，兼
收并蓄的文明交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，使文明交流互鉴成
为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力。
（五）在生态上：要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家
园。建设生态文明关乎人类未来。要解决好工业文明带来的矛盾，以人与自然和谐相处为目
的，实现世界的可持续发展和人的全面发展。要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意
识，绿水青山，就是金山银山。要坚持走绿色、低碳、循环、可持续发展之路，平衡推进2030
年可持续发展议程，采取行动应对气候变化等新挑战，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良
好的文明发展道路，构筑尊崇自然、绿色发展的全球生态体系。
我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。如果地球上的各种资源都枯竭了，
我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境。让地球更好地
造福于子孙后代。
二、习近平“人类命运共同体”思想的新时代意义
构建“人类命运共同体”思想顺应了历史潮流，回应了时代要求，凝聚了各国共识，为人
类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，对中国的和平发展、世界的繁荣进步
都有着重大和深远的新时代意义。
（一）彰显了中国的大国责任
“人类命运共同体”思想的提出是以习近平同志为核心的党中央准确把握时代发展大势的
产物，是为未来世界发展提供的中国方案，同时让中国作为一个负责任的大国，在兼顾世界各
国正当利益的前提下，用不同于西方传统国强必霸、殖民扩张的思想，构想了具有中国特色、
中国气派的新型世界秩序，彰显了中国的大国责任。大国之所以为大，在于国际影响力之大，
而这种国际影响力来源于一个国家的国际威信，而非用强权使他国屈服，而这种威信源自于一
个国家为世界所作的贡献和其所积极履行的责任。中国以世界和人类的和平发展为己任，通过
推动当代世界政治、经济新秩序及新型国际关系的构建，履行了促进世界繁荣稳定、和平发展
的责任。此外，习近平总书记在国际交往的多种场合将中国的国际特殊责任诠释为“世界
梦”。他说：“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，是奉献世界的梦，与世界各国人民的
美好梦想相通。”为了这个梦，中国正通过一个务实行动为世界人民筑就这个梦想。世界人民
有目共睹。2013 年习近平总书记分别倡导建立了“21 世纪丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝
绸之路”，提出打造“一带一路”命运共同体，并为此投资400 亿美元成立丝绸之路基金，出
资近300 亿美元发起成立亚洲基础设施投资银行，推动互联互通建设，支持沿线国家互利合
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作。这些举措印证了中国构建“人类命运共同体”的决心，彰显了中国推动人类发展的大国责
任。
（二）适应了新时代中国与世界关系的历史性变化
中国与世界的关系正站在新的历史起点上。首先，中国越来越离不开世界，世界也越来越
离不开中国。2016 年，中国对世界经济增长的贡献率超过30%，进出口总额达到3.69 万亿美
元，超过国内生产总值的30%，我国已经成为名副其实的贸易大国。事实证明，只有世界好，
中国才能发展好，反过来只有中国发展好，世界才能变得更好。在日内瓦的演讲中，习近平以
“三个决心”向国际社会回答了中国未来的政策走向：中国维护世界和平的决心不会改变、中
国促进共同发展的决心不会改变、中国打造伙伴关系的决心不会改变。其次，中国的改革开放
取得重大成就离不开世界的支持合作，而日益崛起的中国有责任也有能力同各国分享发展机
遇。中国发展得越来越好就越有能力塑造和影响世界，为国际社会作出更大贡献。构建“人类
命运共同体”思想就是我们为全球治理贡献的中国智慧、中国方案。
（三）有利于改进全球治理
当今全球面临的挑战极为严峻，任何政府、企业和个人都不可能独自应对，无论国际、地
区还是行业问题，都不可能孤立地得到解决，而是需要制定“系统性方案”。
2017 年1 月17 日-18 日，习近平总书记访问瑞士的日内瓦和达沃斯时“闪耀全场”的两场
演讲，给出的正是“系统性方案”、是全球治理的指南针。习近平系统、全面地提出构建“人
类命运共同体”的“五个坚持”，即坚持对话协商，建设一个持久和平的世界；坚持共建共
享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，建
设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。清晰勾勒了中国方案和行
动路径，为走向不确定的世界指明了和平发展的方向。
一年间，“人类命运共同体”理念屡屡在国际场合获得认同。2017 年2 月10 日，联合国社
会发展委员会第55 届会议一致通过“非洲发展新伙伴关系的社会层面决议”，构建“人类命运
共同体”理念首次被写入联合国决议中。同年3 月17 日，联合国安理会通过关于阿富汗问题的
第2344 号决议，构建“人类命运共同体”理念首次载入安理会决议。3 月23 日，联合国人权理
事会第34 次会议通过关于“经济、社会、文化权利”和“粮食权”两个决议，构建“人类命运
共同体”理念首次载入联合国人权理事会决议。11 月2 日，中国关于构建“人类命运共同体”
的理念又写入联大“防止外空军备竞赛进一步切实措施”和“不首先在外空放置武器”两份安
全决议从理念到共识，彰显了中国方案对全球治理的巨大贡献。从中国的提倡到世界的相和，
凸显了“人类命运共同体”理念的智慧闪光。
（四）有利于促进世界共赢
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在“人类命运共同体”理念的指导下，中国将与各国命运休戚与共的决心，化为一个坚实
的脚步，成为世界经济增长的重要贡献者和主要推动力。国家统计局1 月18 日公布了一组数字
——2017 年中国GDP 总量超过82 万亿元人民币，全年增长达6.9%，亮眼的成绩单再次令世界
惊叹。习近平一年前在日内瓦的主旨演讲中表示，中国发展得益于国际社会，中国也为全球发
展作出了贡献。中国将继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展机遇同世界各国分享。事实
上，已经有不少国家搭上中国经济腾飞的“快车”，构建“人类命运共同体”的生动实践不断
向世界释放合作共赢的红利。
亚投行成立两年，成员数由成立之初的57 个增至84 个，参与投资的基础设施建设项目数
达到24 个，涉及12 个国家，贷款总额超过42 亿美元。阿曼杜库姆经济特区建设、巴基斯坦M4
高速公路、印度古吉拉特邦农村公路项目亚投行的融资项目点亮了各方发展繁荣的大道，是构
建“人类命运共同体”的生动实践。
（五）有利于推动世界和平发展
自2013 年中国首次在国际场合提出构建“人类命运共同体”倡议以来，习近平在不同场合
多次深刻阐释这一理念。
首先，在二十国集团领导人汉堡峰会上，习近平强调，二十国集团要坚持建设开放型世界
经济大方向，为世界经济增长发掘新动力，使世界经济增长更加包容，完善全球经济治理，推
动联动增长，促进共同繁荣，向着构建“人类命运共同体”的目标迈进。其次，在越南岘港举
行的亚太经合组织工商领导人峰会中，习近平提出果敢应对世界经济深刻转变的四点主张——
继续坚持建设开放型经济，努力实现互利共赢；继续谋求创新增长，挖掘发展新动能；继续加
强互联互通，实现联动发展；继续增强经济发展包容性，让民众共享发展成果。再次，习近平
在中国共产党与世界政党高层对话会上提出，构建“人类命运共同体”是一个历史过程，不可
能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力。为了构建“人类命运共同体”，
我们应该锲而不舍、驰而不息进行努力，不能因现实复杂而放弃梦想，也不能因理想遥远而放
弃追求。另外，在金砖国家工商论坛开幕式上，习近平呼吁，各国人民同心协力，构建“人类
命运共同体”，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
中国的长期稳健发展给世界源源不断地注入了正能量，国际社会期盼分享中国经验、中国
方案。对中国快速发展成果的惊叹令各国掀起学习中国先进发展和治理经验的热潮。《习近平
治国理政》系列书籍在世界多地热销。据有关资料显示，截至2017 年11 月面向全球发行已超
过1000 万册。
总之，“国家和，则世界安，国家斗，则世界乱。”构建“人类命运共同体”理念是中国
智慧的结晶，承载着中国对建设美好世界的崇高理想和不懈追求，更是习近平送给全人类的一
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份厚礼，也是全人类共同的目标，只要牢固树立习近平“人类命运共同体”思想意识，携手努
力，共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。
思想纵横
共同谱写构建人类命运共同体崭新篇章
这是中国人民的成功，这是世界人民的成功！
国家主席习近平复信国际奥委会主席巴赫指出，北京2022 年冬奥会已经圆满落幕。中方全
面兑现办奥承诺，为世界奉献了一届简约、安全、精彩的奥运盛会，得到国际社会高度评价。
“北京冬奥会兑现了庄严承诺，以最高标准实现了办会目标。”巴赫致信中表示，在习近
平主席卓越领导下，中国跻身冬季运动国度行列，超过3 亿人参与冰雪运动。这是北京冬奥会
创造的宝贵财富，开启了全球冬季运动新时代。
“如果没有中国人民的支持，北京冬奥会不可能收获如此卓越的成功。”这是中国人民的
成功，北京冬奥会为建设健康中国、促进人民福祉注入了新的动力。这是世界人民的成功，世
界各地奥运健儿齐聚五环旗下，相互尊重、彼此激励、突破极限、超越自我，完美演绎了“更
快、更高、更强——更团结”的奥林匹克新格言。
奥林匹克运动承载着人类对和平、团结、进步的美好追求。北京冬奥盛会的成功举办，因
弘扬全人类共同价值，促进不同文明交流互鉴，为构建人类命运共同体提供了生动注脚。
当前，人类正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。让和平的薪火代代相传，让
发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待。
习近平主席多次在国际场合强调“共同构建人类命运共同体”“文明因交流而多彩，文明
因互鉴而丰富”的中国方案，显示出洞察未来的高瞻远瞩和宏大视野。这一中国方案成为引领
时代潮流和人类文明进步的方向。
“孤举者难起，众行者易趋。”从举办北京冬奥会、冬残奥会，到向120 多个国家和国际
组织提供超过21 亿剂疫苗；从推动共建“一带一路”高质量发展，到提出全球发展倡议，让世
界分享中国发展机遇；从坚持走多边主义之路，始终做国际秩序的维护者，到坚持走和平发展
之路，始终做世界和平的建设者……中国一直身体力行推动构建人类命运共同体，尽到了大国
责任，树立了大国标杆。
行而不辍，则未来可期。在全球性危机的惊涛骇浪里，各国不是乘坐在190 多条小船上，
而是乘坐在一条命运与共的大船上。让我们携起手来，站在历史正确的一边，站在人类进步的
一边，为推动构建人类命运共同体而不懈奋斗！
从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”（节选）
人类应如何对待同类与不同类？对待同类，我们应强调“人类命运共同体”；对待不同
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类，我们应强调“人与天地万物为一体”。
认识、实现人类命运共同体有不同的维度。人类命运共同体的提出，从表层看，是要解决
人类群体之间的紧张、冲突，属于人与人的关系的维度。其实，人类命运共同体的另一重要维
度，却是人与自然的关系问题。因为从深层次看，人类生存于同一个地球，人类赖以生存的地
球只有一个！
破坏了人与自然的平衡，人类及不同群体的生存就会发生危机与遭遇困境。地球的资源有
限，人类不同群体的争斗，往往包括着资源的争夺。
我们的祖先是怎么认识这个问题的呢？有什么创造性的看法呢？我们祖宗的智慧，是把人
类生命的共同体扩大为人与天地万物的共同体。这就把人类的生存，与其他类的生存联系起来
了，把人类共同体在空间上拓展了，在时间上延长了。我们的祖宗意识到，人不是孤零零的存
在，人与草木、鸟兽、山水、瓦石同在。
儒家孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。主张把对亲人的爱推己及人，推爱于老百
姓，乃至爱万物万类。张载讲“民吾同胞，物吾与也”，百姓是我同胞，自然万物都是我们的
兄弟。我们爱人类，也爱自然万物。
道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，人可以提升自己的境界以“与天地精
神相往来”。
佛学大师说：“众生平等”。从生命的本质上看，一切生命无二无别。众生都有佛性，众
生都能成佛。
宋代理学家程颢说：“仁者以天地万物为一体”。作为人之仁心仁性，以天地万物为一
体，把爱给予他人和万物，使爱具有周遍人与万物的普遍性。这就把孔子的“仁学”推进到一
个新的阶段。
明代心学家王阳明说过：有仁德的人见到小孩掉到井里了，定会产生怵惕（担惊受怕）恻
隐（同情怜悯）之心，这是他的仁德之心与孺子合为一体了。当然，小孩与大人是同类；但人
见到不同类的鸟兽的哀鸣觳觫（恐惧颤抖），也会产生不忍之心，这是他的仁德之心与鸟兽合
为一体了。当然，鸟兽与人一样都有知觉；但人见到草木的摧折，必有悯恤（哀怜顾恤）之
心，这是他的仁德之心与草木合为一体了。当然，草木犹有生命；但人见到瓦石之毁坏，必有
顾惜之心，这是他的仁德之心与瓦石合为一体了。
阳明说：“是其一体之仁也”。这就是说，不管是有知觉的动物、有生命的植物，还是如
瓦石之类的无生命的物体，当它们受到破坏或损害时，每一个人都会从内心产生“不忍人之
心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”，并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。以此，人
所具有的仁爱之心，由“爱人”得以扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。
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中国古人有着对天、天地精神的信仰及对天命的敬畏，相信人与天在精神上的契合，由此
对天下万物、有情众生之内在价值，油然而生出博大的同情心，进而洞见天地同根，万物一
体。儒家立己立人、成己成物、博施济众、仁民爱物之仁心；道家强调自然与人是有机的生命
统一体，肯定物我之间的同体融合，赞美天籁齐物之宽容；佛家普度众生、悲悯天下之情怀，
都是这种精神的结晶。
由于对人与万物一体同源的体悟，人们才可能对万物都持有深切的仁爱之心，将整个天地
万物都看作是与自己的生命紧紧相连的，把生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家
园。
儒家对万物都是关爱的，而且是从其所具的内在价值去确定这种爱的，因为万物的内在价
值都是“天地”所赋予的，与人的内在价值本同出一源。儒家对动物的关怀是从肯定其内在生
命价值出发的。依照荀子的论述，以内在价值的高低排列，应该是从无机物到有机物，从植物
到动物，从动物再到人。在这个价值序列上，动物离人最近，其所禀有的内在价值应该是在人
之外最高的。禽鸟与哺乳动物虽然没有人那么高的智慧、情感，但它们也一定的感知力，对同
类有一定的情感认同，这已经远远超出于其他物种之上。万物的内在价值有很大的差异，人对
它们的关爱的方式也应该有所不同。
人的私欲、贪欲膨胀，虐待、虐杀动物，对自然资源的取用毫无节制。应反思人类欲求的
放纵对人性完善的损害，在对自然资源的取用方面力求做到有理、有节。因此我们必须批判人
类中心主义，重建生命伦理。
反思新型冠状病毒的起因，我们应从人与动物、人与自然的关系的高度去思考，应当善待
其他的类存在，如动物、植物，回到中国传统的人与天地万物为一体的境界。
素材集锦
习语近人
1.我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同
繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
2.在联合国迎来又一个10 年之际，让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙
伴，同心打造人类命运共同体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心，让发展繁荣、公平正
义的理念践行人间！
3.我们应该求同存异、聚同化异，共同构建合作共赢的新型国际关系。国家不论大小、强
弱、贫富，都应该平等相待，既把自己发展好，也帮助其他国家发展好。大家都好，世界才能
更美好。
4.中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范
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围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。
5.“大道之行也，天下为公。”当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要顺势而为，
推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。
6.世界经济的大海，你要还是不要，都在那儿，是回避不了的。想人为切断各国经济的资
金流、技术流、产品流、产业流、人员流，让世界经济的大海退回到一个一个孤立的小湖泊、
小河流，是不可能的，也是不符合历史潮流的。
7.让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民
的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共
享。
8.我们要推进国际关系民主化，不能搞“一国独霸”或“几方共治”。世界命运应该由各
国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由
各国共同分享。
9.在“一带一路”建设国际合作框架内，各方秉持共商、共建、共享原则，携手应对世界
经济面临的挑战，开创发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间，实现优势互补、互利
共赢，不断朝着人类命运共同体方向迈进。这是我提出这一倡议的初衷，也是希望通过这一倡
议实现的最高目标。
10.世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，弱肉强食的丛林法则、
你输我赢的零和游戏不再符合时代逻辑，和平、发展、合作、共赢成为各国人民共同呼声。
11.我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同
繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
12.我们认为，世界各国尽管有这样那样的分歧矛盾，也免不了产生这样那样的磕磕碰碰，
但世界各国人民都生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园，应该是一家人。世界各国人民应该
秉持“天下一家”理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努
力。
13.事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途。构建人类命运共同体是一个历史过
程，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力。为了构建人类命运共同
体，我们应该锲而不舍、驰而不息进行努力，不能因现实复杂而放弃梦想，也不能因理想遥远
而放弃追求。
14.当今世界正处于大发展大变革大调整时期，各国相互联系和依存日益加深，人类面临许
多共同挑战。中国同拉美和加勒比国家地理相距虽然遥远，但同属发展中国家，世界和平、发
展繁荣和人民幸福是我们共同追求的梦想。中国人民愿同拉美和加勒比各国人民携手并进，为
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推动构建人类命运共同体作出更大贡献。
名句运用事例
1.“孤举者难起，众行者易趋。”——清·魏源《默觚·治篇八》
释义：一个人独自举起重物可能会很困难，但许多人一块行走则容易走快。
运用示例：“孤举者难起，众行者易趋。”疫情防控、金融危机、气候变化……在人类命
运、全球风险和共同挑战面前，世界上没有孤岛，没有人能够独善其身。“单丝不成线，独木
不成林。”当世界人民团结一心，汇聚众力，融合众智，就能更好地推动世界和平繁荣、发展
共赢。
2.积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。 ——西汉·刘安《淮南子·主术
训》
运用示例：（或“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”）面对全
球挑战，我们呼吁共同构建人类命运共同体，以众力、众智化解全人类共同面对的风险。我们
为世界发展奉献中国智慧，奉献中国力量，促进世界格局能够兼容并包、兼收并蓄，实现美美
与共、天下大同的和平与繁荣。
3.能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——晋·陈寿《三国志·吴
书》
释义：如果有能力充分发挥和利用众人的力量与智慧，就可以所向无敌、无所畏惧。
运用示例：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”（或“能用众力，
则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”）面对全球挑战，我们呼吁共同构建人类命
运共同体，以众力、众智化解全人类共同面对的风险。我们为世界发展奉献中国智慧，奉献中
国力量，促进世界格局能够兼容并包、兼收并蓄，实现美美与共、天下大同的和平与繁荣。
4.亲仁善邻，国之宝也。 ——《左传》
运用示例：
千年之前，《左传》即有言道：“亲仁善邻，国之宝也。”从广交会、进博会到服贸会、
消博会，中国不断扩大高水平对外开放，同世界各国分享中国发展红利。亲仁善邻、合作共
赢，是我们的“待客之道”，更是我们共谋人类和平繁荣的光明之道。
5.人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理
想，一个梦，它是万人的愿望。 ——巴金
运用示例：巴金曾说：“和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。”这就是中国人
民的心声，更是世界人民的愿望。中国力量，大国担当；中国智慧，世界传扬。中国更是全球
发展的推动者，是世界和平的建设者，是国际秩序的维护者。和平繁荣，是世界人民心之所
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向，我们必定聚力而往！
6.千年之前，《左传》即有言道：“亲仁善邻，国之宝也。”从广交会、进博会到服贸
会、消博会，中国不断扩大高水平对外开放，同世界各国分享中国发展红利。亲仁善邻、合作
共赢，是我们的“待客之道”，更是我们共谋人类和平繁荣的光明之道。
7.让我们更加紧密地团结起来，构建合作共赢的新伙伴关系，建设人类命运共同体。让
“刀耕不辍”的思想深入人心，让“发展、繁荣、公平、正义”的思想在世界上得到实践。
8.“去主干道旅行也是公众的旅行。”当今世界，各国相互依存，荣辱与共。我们要顺应
潮流，推动建设以合作共赢为核心的新型国际关系，建设人类命运共同体。
9.把和平的燃料代代相传，保持发展的动力，让文明焕发光芒，是各国人民的期望，也是
我们这一代政治家的应有责任。中国的计划是建设人类命运共同体，实现共享共赢。
10.在“一带一路”国际合作框架内，各方坚持“共享、共享、共享”的原则，共同应对世
界经济面临的挑战，创造新的发展机遇，寻求新的发展动力，拓展新的发展空间，实现优势互
补，共赢共赢，继续走向人类共同命运。
运用方向
角度一：人与自然，构成命运共同体。
自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。天地万物本吾一体，万
物各得其和以生，各得其养以成，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自
己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味；有人破坏森林植被，谋取私利；有人排放废水废气，
获取经济暴利。他们伤害自然，必然受到法律惩罚，必然遭到自然报复，最后必然伤害自己。
这次疫情，专家推测病毒来自蝙蝠；这次疫情提醒我们，要善待自然，人与自然和谐相处。
角度二：人与人，构成命运共同体。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”中华民族是一个命运共同体，一荣
俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才
有希望。武汉疫情爆发，无论南北老幼，无分医生干群，各自贡献，共同担当。疫情面前，我
们无论来自何地、无论身处何方，都是休戚与共的命运共同体。在这场特殊的战斗中，个人与
家庭、个人与集体、个人与社会，息息相关、休戚与共。为了自身的安全、亲人的健康、同事
的幸福、社区的安宁，需要每个人自觉投入战斗。中国人民万众一心，同舟共济，一定能战胜
疫情，取得抗疫胜利。
角度三：国与国，构成人类命运共同体。
疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨
越国界，需要全球担当。整个人类明白，面对疫情，每个国家不能置身事外。中国战胜疫情，
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世界才能更健康；中国好，世界才更好。日本捐献口罩防护服，派出医疗队；韩国伸出援手，
捐献物资；巴基斯坦，用军机向中国空运急需物资。这些国家人民与中国守望相助、共克时
艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。
角度四：科学与科学家，构成科技命运共同体。
互联互通共享共治，构成了网络空间命运共同体；太空探索携手，构成了太空命运共同
体；疫情爆发，构成了研制疫苗命运共同体。中外科学家争分夺秒研究病毒，研制疫苗，一些
外国科学家，希望自己的科研成果能帮助中国战胜疫情。中国科学家已经成功分离毒株，相信
疫苗研制成功，也不会远。没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫
情消散就在不远的明天。
角度五：构建人类命运共同体方法。
当今世界，全球范围内的互动和融合越来越深化，世界越来越成为你中有我、我中有你的
休戚相关的命运共同体。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众
人携手努力、同舟共济。牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作
模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会。构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个
需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。
名言金句
1.合则强，孤则弱。（《管子》）
2.独木不成林，单丝不成线。（汉·崔骃《达旨》）
3.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅《且介亭杂文末集》）
4.在全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你，一荣俱荣、一衰俱衰，和合则两
利、抗争则两败，和则兴、斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运休戚相关，兴衰与共。
5.找到同呼吸、共命运的朋友是人世间最大的幸福。（施皮特勒）
6.美美与共，天下大同。（费孝通）
全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。
7.汉字“人”就是一个相互支撑的形状，“世界大同，天下一家”的梦想，始终是中国人
心中不灭的灯火。
8.大道之行也，天下为公。（《礼记》）
大道施行的时候，天下是人们所共有的。
9.和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。（巴金《寒夜》）
10.病毒没有国界，环球同此凉热。（央广网）
11.国与国之间，唇齿相依，相互依存，一荣俱荣，一损俱损，没有人能独善其身，没有谁
可以置身事外。（央广网）
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12.大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。（人民网）
13.打造人类命运共同体，不是坐而论道，不是一纸宣言，而是行胜于言的中国行动，是兼
济天下的中国担当，是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。（人民网）
14.在全球抗疫的历史时刻，以共生共荣理念替代“丛林法则”，守望相助，共克时艰，世
界终将走出黑夜，迎来曙光。（新华社）
15.孤举者难起，众行者易趋。——魏源
16.山和山不相遇，人和人要相逢。——德国谚语
17.积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——《淮南子》
18.无穷的远方，无数的人们，都与我有关。——鲁迅
19.众志成城，没有迈不过的坎；心手相牵，没有翻不过的山。
20.道不远人，人无异国。——崔致远
21.不怕虎生双翼，就怕人起二心。
22.和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金《寒夜》
23.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
24.五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰
25.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
26.人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。
27.整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的同胞。——纪伯伦
28.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通
典型事例
1.雁阵效应
雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字斜阵，并定时交换左右位置。原来，这样
飞行，后一只大雁的羽翼，能够借助于前一只大雁的羽翼所产生的空气动力，使飞行省力，一
段时间后，它们交换左右位置，目的是使另一侧的羽翼也能借助于空气动力缓解疲劳。靠着这
种团结协作精神，雁群才能凌空翱翔，完成长途迁徙。
2.道不远人，人无异国
新罗旅唐学者崔致远在《双磎寺真鉴禅师碑铭》开篇中写道“夫道不远人，人无异国”，
意为道义相通，不会因为国家不同而产生距离。2020 年2 月，中国紧急筹备一批医疗物资，送
往新冠肺炎严重的韩国大邱市。送货车上印着的“道不远人，人无异国”这句话，引起了中韩
两国人民的广泛关注。
3.病毒星球需要人类携手前行
美国科普作家卡尔·齐默的书《病毒星球》有一个新颖说法：早在人类出现之前，病毒就
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占领了这颗星球，历经高温、酷寒或干旱，到现在病毒仍然无处不在，人类生活在一个名副其
实的“病毒星球”。但我们想说的是，这座星球，也是人类的星球，人类不会败给病毒。只要
人类站在一起，与子同袍，与子偕行。
4.中国自贸区带动全球一体化
中国自贸区的税收优惠政策，会让智利的车厘子和墨西哥的牛油果更有价格竞争力；疾驰
在亚欧大陆上的列车，则让中亚的面粉、波兰的苹果、法国的红酒走上了沿线国家人民的餐
桌……对此，一位外国元首直言，“从前，太平洋将我们分开；如今，太平洋将我们相连。”
这样一席话，既道出了众多新兴市场国家和发展中国家参与“一带一路”建设的心声，也点出
了当今世界各国人民命运紧紧相连的现实。
5.人类命运共同体话语
“炎火成燎原之势，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓细流可成大江。尚和合
的人类命运共同体话语，将汇聚大众的意愿而成和平的潮流，将妙凝百姓的呼声而成合作的春
雷。它唤醒了昏昏沉沉的天地万物，也敲响了人类命运共同体美美与共的钟声。
6.人类地球的船舱
有人将地球比作一艘大船，190 多个国家就是这艘大船的一个个船舱。世界各国只有相互尊
重、平等相待，合作共赢、共同发展，实现共同、综合、合作、可持续的安全，坚持不同文明
兼容并蓄、交流互鉴，承载着全人类共同命运的“地球号”才能乘风破浪，平稳前行。
7.构建人类命运共同体方法
当今世界，全球范围内的互动和融合越来越深化，世界越来越成为你中有我、我中有你的
休戚相关的命运共同体。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众
人携手努力、同舟共济。牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作
模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会。构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个
需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。
人物事例
01.北京冬奥会，一起向未来
北京冬奥会开幕式上，当所有代表团的雪花造型引导牌共同组合成一朵大雪花，“世界大
同，天下一家”的主题跃然眼前，“一起向未来”的共同情感油然而生。从各美其美到美美与
共，北京冬奥盛会把“你”“我”汇聚成了“我们”，为世界多样文明交流互鉴提供了舞台，
为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。
02.“一带一路”和“凿空之旅”
汉代张骞出使西域，打开了中西之间的交通，开辟了赫赫有名的“丝绸之路”，从此“使
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者相望于道，商旅不绝于途”，司马迁称赞这一行动为“凿空之旅”。而今，“一带一路”成
为了21 世纪的“凿空之旅”，它承接了千年前的流风余韵，并发扬光大。作为和平、繁荣、开
放、创新、文明之路，“一带一路”必将会行稳致远，惠及天下。
03.鉴真东渡
唐代高僧鉴真被尊为日本律宗初祖，他在东渡日本弘扬佛法的同时，还把中医技艺带到了
日本，被誉为汉方医药之祖。他主持修建的唐招提寺，宏伟庄严、精美牢固，至今仍屹立于奈
良市，被日本人视为国宝。他还带去了50 多卷书法真迹，大大促进了日本书道的形成。鉴真东
渡是古代中国对外文化交流的典范。
04.“李子柒”现象
李子柒是近年来爆红的美食视频主播，就连央视都称赞她“没有一个字夸中国好，但她讲
好了中国文化，讲好了中国故事。”通过她的视频，世界各地的人开始了解“有趣好看”的中
国传统文化，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。
李子柒的成功为对外文化交流提供了新思路——融入生活的文化更能深入人心，接地气的文化
更能打动人。
05.辱华事件
2018 年，意大利著名奢侈品牌“D&G”遭到了中国人的强烈抵制。起因是它发布了一段视频
广告，对中国人用“筷子”吃饭的习惯极尽歧视、挖苦之能事。往深层分析，商家的无知和狭
隘，对文化多样性缺乏必要的认可和尊重，才是导致此次事件的根本原因。世界上本来就是多
种文明并存，各有各的精粹，各有各的璀璨，如果以浓浓的自我优越感示人，必将遭人反感。
文化交流中，不仅要“各美其美”，还要懂得“美人之美”，只有这样才能实现“美美与共，
天下大同”。
筋骨句段
1.同在一个地球，仰望同一片天空。建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好的地球家园，是
各国人民的共同期盼。当前，世界进入动荡变革期，全球安全形势严峻，传统安全和非传统安
全问题复杂交织，各国相互依存，命运休戚相关，需要风雨同舟、团结合作，人们需要弘扬和
平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，谋共同永续发展，做合作共赢伙伴，
不断书写构建人类命运共同体的新篇章。
2.人类命运共同体，是一种伟大的构想，是一种跨疆越界的大善，是一种理性智慧的远
见，更是在历史大势所趋。任何一个高贵的民族，都应该低下头共同商讨这个巨大的事关全人
类的命题，从而创造一个无比辉煌、无比光明的属于全人类的未来。
3.没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。只有深悟命运共同体的真义，穿过看
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似冰冷的商业与国家竞争，将一个个漂流的孤岛连成共享繁荣的大陆，我们才可能在“天下为
公中牵手大同，这个日夜旋转的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。
4.没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如
果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬jiǎ，也如同一座庄园，无论
是你的还是你朋友的。无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。
——约翰·多恩
5.世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭
来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网
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6.合则强，孤则弱，独木不成林，单丝不成线。鲁迅的“无穷的远方，无数的人们，都和
我有关”，到“和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运休
戚相关，兴衰与共”，再到施皮特勒的“找到同呼吸、共命运的朋友是人世间最大的幸福”，
以及费孝通的“美美与共，天下大同”，都深刻地阐释了人类命运共同体的重要性。世界是一
个整体，山火、地震、病毒跨越国家和地域，影响着每一个角落。只有全人类团结一致，才能
共克时艰。
7.在道不远人，人无异国的理念下，中国向受疫情严重影响的韩国大邱市紧急筹备医疗物
资，印着“道不远人，人无异国”的话语，体现了中韩两国人民之间的深厚情谊。在病毒星球
上，人类需要携手前行，共克时艰，而不是各自为战。
8.中国自贸区的税收优惠政策，不仅促进了国际贸易，也让智利的车厘子、墨西哥的牛油
果等产品更具竞争力，展示了全球化背景下国家间相互依存的重要性。一带一路倡议更是加强
了世界各国的联系，体现了全球命运休戚相关的精神。
9.“炎火成燎原之势，涓流兆江河之形”提醒我们，小到个人，大到国家，团结的力量可
以汇聚成强大的潮流。人类命运共同体的话语，将汇聚大众的意愿，形成和平的潮流和合作的
春雷。它强调了全球范围内的合作与共享，唤醒了人类命运共同体的共同愿景。
10.在构建人类命运共同体的愿景下，我们应认识到，全球化使得人类社会紧密相连，面对
挑战和危机，没有任何一个国家能够独善其身。构建人类命运共同体，需要各国共同努力，通
过合作解决全球性问题，实现共同繁荣和发展。
11.天下为公中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬
“大道之行，天下为公”的美好世界。
12.安全世界人类生存在同一个地球上，一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的
威胁也可能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力
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更不行。
13.共同繁荣如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的
老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损
害的是全人类的未来。
14.开放包容我们要努力建设一个远离封闭、开放包容的世界。中国有句古话：“万物并育
而不相害，道并行而不相悖。”
15.人与自然我们应该坚持人与自然共生共存的理念，像对待生命一样对待生态环境，对自
然心存敬畏，尊重自然、顺应自然、保护自然，共同保护不可替代的地球家园，共同医治生态
环境的累累伤痕，共同营造和谐宜居的人类家园，让自然生态休养生息，让人人都享有绿水青
山。
16.构建人类命运共同体事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途。构建人类命运共
同体是一个历史过程，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要付出长期艰苦的努力。
17 建设道路我们不“输入”外国模式，也不“输出”中国模式，不会要求别国“复制”中
国的做法。
18.人民情怀我们从人民中走来、依靠人民发展壮大，历来有着深厚的人民情怀，不仅对中
国人民有着深厚情怀，而且对世界各国人民有着深厚情怀，不仅愿意为中国人民造福，也愿意
为世界各国人民造福。
19.文明互鉴他山之石，可以攻玉。我们历来强调树立世界眼光，积极学习借鉴世界各国人
民创造的文明成果，并结合中国实际加以运用。
20.广交朋友2000 多年前，中国古代思想家孔子就说，益者三友，友直、友谅、友多闻。中
国愿广交天下朋友。
21.文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创造
的各种文明都是劳动和智慧的结晶。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如
水，润物无声。我们要倡导交流互鉴，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取
长补短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。
22.有人认为：在保守主义愈演愈烈、分离主义遍地开花的时候，一个更加危险、更加撕裂
的世界，正在宣告它的到来。这样的论调过于悲观，但是这样的担忧却非杞人忧天。君不见，
早在疫情爆发之前，国际贸易保护主义已经抬头。和衷共济还是以邻为壑？人类仿佛走到了一
个岔路口。在这样的时刻，“人类命运共同体”的提法更显意义非凡。人类只有一个地球，各
国共处一个世界。在交通迅捷便利、信息全球共享、经济互通有无的今天，国家之间走向合作
是必然的大趋势。虽然中途难免会有小波折、小插曲，但是这个大趋势谁都无法逆转。就比如
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这次的新冠疫情，当病毒袭击人类时，哪个国家又能置身事外、独善其身？团结合作、共同应
对才是战胜病毒的唯一出路，援助别人就是在拯救自己。没有谁是一座孤岛，人类就是一个命
运共同体。
23.人类命运共同体理念怀着对世界前途命运的深切关注，以整个人类为关注视域，谋求人
类当下的幸福存在和人类社会文明的未来走向，它超越了民族、国家与意识形态的界限，追求
的不仅是中国人民的福祉，也是世界各国人民共同的福祉，展现的是人类情怀和担当精神。
24.“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。”这个家园的修复，需要地球村中的每一个
人、每一个民族、每一个国家共同努力，没有一个孤立的个体可以扭转乾坤。作为世界公民，
中国一直勇于承担国际责任，彰显大国形象。“我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻
求永续发展之路。”
试题链接
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭
来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网
络文摘
②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明
③子日：德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有，应以构
建“人类命运共同体”为基本理念和出发点。假如今年九月在中国拉萨举办第一届关于世界气
候、卫生、安全的综合性大会，面对某国咄础逼人的单边主义言论：
（1）作为中方发言人的你，会有怎样的话要说？请写一篇发言稿;
（2）坐在电视机前的你，此时有哪些反驳某国言论的话，请写一篇驳论文。
（3）大会结束后，写一篇日记，记录你今天的所闻所思所感。
要求：以上任务任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套
作，不得抄袭，不少于800 字。
范文展示
同呼吸，共命运
尊敬的各国代表：
（要有明确的称谓语）
大家好！再次欢迎大家来到美丽、神圣的拉萨，我谨代表中方特作如下发言。（问候语和
致敬词）
约翰·邓恩曾说：没有人是一座孤岛。我们，有一个共同的家园，叫做地球；有一个共同
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的名字，叫做人类。（发言一开始就团结大多数，抓住人心）
从贝加尔湖畔，到尼罗河边，从密西西比河以东，到多瑙河以西，从珠穆朗玛峰，到安第
斯山脉，从非洲草原，到欧洲平原，地球上的每一个角落，都遍及人类的脚步，闪耀人类的光
芒。这是全世界的收获，也是全人类的幸福！但，挑战与危机如影随形，天灾与人祸纷至沓
来。
（肯定人类成果，提出所遇危机，自然引出下文）
当北极冰川融化，海平面持续上涨，低陆城市岌岌可危时，当山火、地震、海啸云集而来
时，当全球空气和水污染加剧，资源日益枯竭时，当恐怖主义横行，战争与杀戮肆虐泛滥
时……我想，不会有一个国家能幸免于难！而且，如今没有一个国家能独自处理好所有的危机
和挑战，无论是2008 年的金融危机，还是年初肆虐全球的新冠病毒，亦或是此刻全球气候、卫
生、安全等危机重重，紧靠一个或几个国家，妄想解决所有问题，无异于天方夜谭！曾经、现
在乃至未来，应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众！
（指出问题的严重性与人类团结一致的必要性）
唇亡齿寒，巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟，沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”，奉行
所谓的独立和自由，将自己幻化成一座孤岛，妄想着与外界隔离，认为团结一心都是在为别国
谋福利，此举实为无知、短视和倒退！
（批判某国单边主义言论，指出其错误的本质）
须知，“天地万物本吾一体者也”，亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀，远隔千里的大洋
彼岸可能迎来一场飓风。六大洲在几万年前，也曾紧紧相连。而联合国的成立，G20 峰会的举
办，一带一路的重启等，都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今
天，一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作，一次未知领域的探索更是需要全世界的通
力合作，没有一个国家能与世界轻易分割！
（进一步正面论证人类团结一致的重要意义）
轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体，也是世界整体的一部分，
只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量，这是建设人类命运共同体的初心。中
国，必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度，来消除与他国的隔阂，与世界携手共进！
（继续指出构建人类命运共同体所带来的深远意义，顺势指出中国的想法与行动）
纵观历史，横看今朝，不分国别，不论肤色，我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫
性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼：若不团结，任何力量都是弱小的！所以，我们应该坚
信：“山川异域，风月同天”、“亚当子孙皆兄弟”！（回扣话题：构建人类命运共同体，是
古今中外一致的认知）
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“江河之水，非一源之水”，我们同呼吸、共命运，全人类的命运掌握在自然的手中，更
掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体，才能获得长足的发展！
（引用名言，生动形象，强化呼吁）
我的发言到此结束，谢谢大家！
（发言稿收尾）
评点：文章以发言稿的形式展开构思，以呼吁构建“人类命运共同体”为核心，先肯定全
人类的成就并提出人类面对的共同危机，再深入论证构建“命运共同体”可有效抵御灾难、解
除危机、让本国变得更加强大的必要性与迫切性，辅之以古今中外众多名人已有的对于人类团
结的认知，最后以呼吁结尾，紧扣标题和文章中心。全文有理有据，用语得体，气势轩昂。
单边主义，独步难支
双边或多边共同努力，构建人类命运共同体，这才是解决全球危机最有效的方式。（立论
先行）
天地万物本吾一体者也，生于这世上，每个人的命运都息息相关，每个人的所作所为都影
响着世界，人际关系如此，国家交往亦然。（立论依据，自然过渡）
如今的“地球村”，险状丛生，危机重重。城门失火，殃及池鱼，无论是极地冰川融化，
海平面持续上升，还是山火肆虐，重度污染空气，亦或是越来越猖狂的病毒滋生、变异，横行
世界各个角落……在全球性的大灾大难面前，每个国家、每个人都难以脱身或躲避。天灾人祸
面前，某些大国非但没有主动担责，反倒继续鼓吹并坚定奉行单边主义，以偏激的言论企图
“甩锅”，坚持所谓的“自由与民主”，一意孤行，只为谋求自身利益，其行可鄙、可悲、可
怕！（指出人类无法逃避共同的危机，而某国却偏偏一意孤行，就此开始展开批驳）
说其可鄙，在于其总是喜欢做“语言上的巨人，行动上的矮子！”我们似乎习惯了某国在
国际交流间无数次的口头表示——为共同发展、共同受益而努力！这话似乎言之凿凿，让我们
熟悉得仿佛回到了当年军国主义入侵他国时激情演说的场景中，可到头来，发展是它自己的，
与别国无关，收益是其财阀的，与普通民众脱节。相反，困难、凶险、灾难等，却被它一股脑
抛给给了别国甚至是本国民众。俗语说：唯宽可以容人，唯厚可以载物，某国生动演绎着它对
面的含义，其全然不顾大国形象的举动让人匪夷所思！（批驳点一）
言其可悲，在于其行为往往竹篮打水一场空。列夫·托尔斯泰说过，“一切使人团结的是
善与美，一切使人分裂的是恶与丑！”，单边主义行为，其本质在于自私狭隘，其外表在于蛮
横无礼，在某国极端奉行单边主义的情况之下，很多国家已经认识到了与其合作的风险性和无
益性，随之而来的，是行动上的分道扬镳，是组织上的分崩离析，是思想上的分庭抗礼！“德
若孤，必无邻”，所以我们看到，最近几年，某国政治、经济、文化、军事等影响力在慢慢减
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小，归根结底，这是奉行单边主义必然带来的可悲下场！（批驳点二）
论其可怕，在于其行为的不受约束与疯狂性。某国大肆反对全球主义,宣扬某国国家利益至
上。我们不难发现,“某国国家利益至上”的论调不过是“某国优先”的延续,其背后的逻辑就
是要国际社会屈从于某国一国利益。换句话说,这是在以国家利益至上之名,行维护私利之实；
以国家利益至上之名,堂而皇之地破坏国际契约和全球规则。所以它会在经济上鼓吹贸易保护主
义，在政治上实行霸权主义，在思想上强化极端民族主义，在国际交往上演绎流氓主义，极度
贪婪，极端残忍，长此以往，世界的和平与良性发展将受到巨大挑战，所有人来之不易的美好
生活将被彻底打乱。（批驳点三）
上帝欲使其亡，必先令其疯狂。其猖狂病态的举动终将被历史和时代所弃！（点明被批判
对象的终极命运）
万物并育而不相害，大道并行而不相悖。生存于温暖的人类社会，感受着浩瀚人文的光
芒，我们拒绝丛林中的“强者法则”，呼吁多边主义，强烈要求构建人类命运共同体！（回扣
立论，呼吁做法）
各美其美，美美与共
“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”这是哲人隽语，更是时代风尚。
“共生共存，和而不同；和实生物，同则不继。”这是中华文化，更是人类智慧。
两河流域的辉煌化作一抹烟云，在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔；古埃及文明早已
随时光化铅，成为一段饱含沧桑的回忆；古印度文明也像是被蒙上历史的风尘，暗淡了昔日的
光芒。唯有华夏文明，与时俱进，历久弥新，不断书写着属于自己的灿烂辉煌。为什么上下五
千年的风霜不但没有侵蚀它、湮没它，却为它添砖加瓦、增光溢彩了呢？
一个重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美与共”。
中华文明能够一面继承传统，一面推陈出新。它面向世界博采众长，在求同存异、兼收并
蓄中不断发展壮大。北魏时孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了交汇融合。蒙古人放弃了
中原牧马，却也沿袭了汉人“勤农桑，务耕织”的制度优势。八旗子弟踏破天门豪情万丈，在
入主中原后“兴科举，礼孔孟”，俨然已是中华文化的继承者与光大者。中华文化总是能以其
兼容并包的顽强生命力走过历史的风雨，如大江大河滔滔不绝，渐行渐远渐无穷。
“各美其美，美美与共”，是中华文明在中外文化交流中不断进步的一个重要条件，也是
推动文化多样性的内在要求。这种交流从古至今都存在着。
鉴真大师东渡，马可波罗来华，玄奘西天取经，郑和西洋送宝，民族文化的交流与汇合是
历史的经验，也是世界的大势。佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大
地，是儒家和道教的天下，可是佛教并没有因此就被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化
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起了深远持久的影响。自隋唐开始，佛教经由中国义理的逐步改造，使中国化了的佛教教义，
颇有青出于蓝而胜于蓝之势，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中华文化不断发展壮大
的历史进程中留下了非常深刻的烙印。
丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了不同文明之间的相互渗透。如今，“一
带一路”倡议为东西方文化的交流搭建了一个更加巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也
有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。2015 年9 月，新时代领路人在联合国成立70 周
年系列峰会上明确提出打造人类命运共同体的革命性理念，倡导建立平等相待、互商互谅的伙
伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和
而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。2017 年3 月23 日，联合
国人权理事会通过决议，载入了新时代领路人关于人类命运共同体的理念。
“各美其美，美美与共”，这一人类命运共同体理念正式成为国际人权话语体系的一个重
要组成部分。
纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的文化需求，无
法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊
重、相互学习，并在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见。“韩流”也好，日流也罢，
“西流”亦可。如果兼容并蓄、运用得当，就一定能够不断提升中华民族自身的文化创新能
力，一定能够助力社会主义祖国的现代化建设事业。
各美其美，美人之美，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。共生共存，和而不同，
倾力打造“丝绸之路经济带”与“21 世纪海上丝绸之路”，深化全球治理，共建美好未来，这
是中华文化新的智慧与更大创造。
和而不同，方能协和万邦
拨开历史的风尘，你会发现，一个氤氲着油墨味的“合”字，竟可以把握历史大势。由攻
防回合到荟萃聚合，再到符合协调，最终和睦融洽，异中有合，合中有异，加以调和，方能协
和万邦。
费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“合”字便遵循着这样一个
历史的逻辑。一攻一防是各美其美，因为文明的多样，才会碰撞，才有回合；荟萃聚合是美人
之美，欣赏多彩文化才有聚合；符合协调，则更进一步，美美与共，文明之间水乳交融；和睦
融洽，自是吾侪戮力拼搏终所为之，协和万邦，天下大同。
“攻伐回合”是聚合符合的基础。无所异，自然就无所同，恰如古时哲人所言：“无所谓
黑暗，自然就无真正的黎明。”苏辛词派豪迈奔放，铁板铜锣而歌大江东去；柳永词派婉约清
丽，与街头巷尾浅酌低唱晓风残月，截然不同的两个词派之间自有攻伐。豪放者以婉约颓迷之
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风而批判，婉约者以豪放音韵不足而反驳，但正是在二者一攻一守回合之中，才汇聚合成风格
多样、全面反映宋代市民生活的宋词绝唱。恰如阴爻阳爻，长短相接，才构成八卦之变幻无
穷。可见，所谓“聚合符合”，必得建立“攻伐回合”这一基础之上，异中之同，更显“合”
字真谛。
“聚合符合”是多样异彩的根本。在和而不同之中，创造并进一步升华出和睦融洽。多样
文明的交流聚合，为文明与文明间的融合创造了基础。忆往昔，“万里驼铃万里波，”声声驼
铃让古丝绸之路上的文明聚合，让“万国衣冠会长安”的文化交融盛景成为可能；看今朝，日
行千里的跨国高铁续写丝路传奇，通江达海的海运盛况再现了“映日帆多宝舶来”的胜景。世
界八大文明凭借互联网聚合，虽各有不同，却在彼此促膝长谈的聚合之中融汇成人类命运共同
体的新文化。这正应和了孔子千年前所言：“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安
之。”多样文明来之聚之，则协和万邦的文化交融愿景亦可安之成之。
且看当今，风起云涌的国际社会，应该引起人们对“合”的更多关注。全球贸易与单边主
义一攻一防，是谓回合；激战之余，不妨回眸历史，与不同中求和，和而不同，共建一体化之
经济；于聚合后求和谐，协和万邦，共盼世界经济命运共同体。
放眼现实的浮沉，你会发现，一个从历史里走出来的“合”字，竟可把握发展大势——和
而不同，协和万邦。
把孤岛连成大陆
“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”
几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，历史的车轮滚滚向前，人类在不断创造历史的同
时，又不得不被历史大势裹挟着不断向前。我们处于新时代的茫茫九流之中，高速运转的时代
陀螺将社会划为一个个网格，把人们分成一个个原子。但我始终坚信，生命意志顽强向上生
长，人们走出一个个网格，终让吾国斯民，遥相守望，才是当代大道。
在布鲁塞尔的欧盟总部大堂门口，飘扬着一面蓝旗在风中迎风飞展，便是它改写了欧洲近
代史的滑铁卢战场。不朽的伟业、成败的英雄，总是矗立在滑铁卢和其他许多战场上；永久的
目光，总是注视着在炮火硝烟间最后升起的那面胜利者的旗帜。然而，欧洲告诉我们，最后升
起的旗帜无关胜负，无关国家，无关民族，而是那面联合的旗，与蓝天同色。
人类命运共同体，是一种伟大的构想，是一种跨疆越界的大善，是一种理性智慧的远见，
更是在历史大势所趋。任何一个高贵的民族，都应该低下头共同商讨这个巨大的事关全人类的
命题，从而创造一个无比辉煌、无比光明的属于全人类的未来。
曾经，我们以为人类进入新世纪第二个十年，历史早已教会人们珍惜和平与发展，但大变
革大调整的时代版图，一直波谲云诡。有的国家将国门打开，有的却关门“退群”;有的经济体
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高歌猛进，有的增长缺乏后劲;有的可能遍地黄金，有的满目战乱贫病……
世界不稳定性不确定性的警报一直在为你我鸣响。气候变化利剑高悬，核爆危机阴魂不
散，霸权与恐怖主义的双头怪胎竞相疯长，基因技术与人工智能将给人类带来怎样的伦理与法
律挑战？
事实早已证明，而且还将不断证明，很多邪恶行为往往躲在“民族”和“国家”的旗幡后
面。我们应该撩开这些旗幡，把那些反人类、反社会、反生命、反秩序、反理智的庞大暗流暴
露在光天化日之下，并合力予以战胜。否则，人类将面临一系列共同的灾难。
大家已然看到，今天的绝大多数灾难，已经没有民族和国家的界限。无论是大疫当前抑或
自然灾害，这些都不再是文明与文明的矛盾，而是文明与非文明的冲突，我们自然要共同守护
人类共同的文明。
没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。只有深悟命运共同体的真义，穿过看似
冰冷的商业与国家竞争，将一个个漂流的孤岛连成共享繁荣的大陆，我们才可能在“天下为公
中牵手大同，这个日夜旋转的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。禾下乘凉梦，是让国
人吃上米饭，保证粮食安全；覆盖全球梦，是提升全球水稻产量，造福人类。
——袁隆平
我们一半买别人的芯片，尽管我自己的芯片价钱低得多。我不能做一个孤立于世界的人。
(要与世界先进企业)共同建立人类的信息社会，而不是孤家寡人建立信息社会。
——任正非
1986 年，第一届中日消化道外科会议在上海举行，吴孟超是中方主席。日本医学代表团带
来了一个摄制组，来专门拍摄吴孟超教授的肿瘤切除手术全过程，吴孟超一口答应。
——央视采访
2021 年5 月31 日，国家卫健委新闻发言人米锋介绍，中国累计接种新冠病毒疫苗6.6 亿剂
次，同时，已向全球供应了累计3 亿剂次的疫苗，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担
性作出贡献。
——央视新闻
阅读这些材料后，你有何感想？请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。
要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个人信息；不少于800 字。
参考立意
1.秉承博爱情怀，让世界充满爱。
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2.携手世界，共建美好未来。
3.心怀世界，挺身担当。
4.美美与共，共建人类命运共同体。
范文展示
携手世界，共建人类命运共同体
“美美与共，天下大同”，这是费孝通老先生为我们绘就的世界大同愿景，给出的和谐万
邦方案。适逢盛世，无论是从袁隆平院士水稻覆盖全球梦到吴孟超院士毫无保留的分享，还是
从企业家任正非的国际。
意识到中国向全球供应疫苗的担当，无不体现这样的理念：携手世界，共建人类命运共同
体。
践行人类命运共同体理念，需要有“博爱”情怀。
回看历史，总有愿意将自己给出去的人：特蕾莎修女，一生都在解救贫穷垂死者的路上驱
驰，从塞尔维亚到印度，建起一座座“仁爱传教会”；“国际主义战士”白求恩，为中国抗日
革命呕心沥血，四个月完成300 余次手术是……看今朝，袁隆平有两个梦，一个是禾下乘凉
梦，让国人吃上米饭；一个是让杂交水稻覆盖全球，提升全球水稻产量，造福人类……他们将
不竭的爱全心捧出，照亮世界，也为践行“人类命运共同体”理念筑牢了精神基座。
践行人类命运共同体理念，需要有大国担当精神。
新冠疫情以来，中国累计接种新冠病毒疫苗6.6 亿剂次，同时，已向全球供应了累计3 亿剂
次的疫苗，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。乘着世界持续强劲发展之
风崛起的中国，扮演着担当的角色。你看：中国无国界医生、维和部队、抗疫救援队……他们
远离桑梓，只为护佑全球和平安宁；你看：中国路、中国桥、中国车……在东南亚一带延展，
只为让周边发展中国家共享中国发展红利；“多边主义”“绿色发展理念”“中国方案”……
只为给全球发展瓶颈找到更好的解决方案，助推全人类拓展发展空间，构建起牢不可破的人类
命运共同体。
践行人类命运共同体理念，需要有开放的胸襟。
不做一个孤立于世界的人。要与世界先进企业共同建立人类的信息社会，而不是孤家寡人
建立信息社会。这是任正非的清醒理智，也是他的国际视野和开放胸襟。1986 年，第一届中日
消化道外科会议，吴孟超一口答应日本医学代表团拍摄他肿瘤切除手术全过程的要求……揆诸
苍穹之下，总有人一味求“异”，竭力奉行“单边主义”，挑衅“多边主义”；大力为“霸权
主义”开路，打压“一带一路”……此时，我们在挞伐“求异者”之时，也不要忘记巴尔扎克
那句话“一花凋零荒芜不了整个春天”。对人类命运共同体而言，极少数不和谐的声音就像那
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朵凋零的花，并不能影响春天的到来。
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”世界就是一个命运共同体，一荣俱荣、一损
俱损。各民族只有把自己的命运同世界人民的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。我
盼望世人以博爱情怀为羽，以共融共享为翼，勇担大国责任，同世界携手，定能让人类命运共
同体日臻完善，绘就人类同心向好，美美与共的新时代画卷。
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