文档文本内容
2026 年高考第一次模拟考试（天津专用）
高三语文
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、（9 分）
【新材料】阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。
。北宋政治家范仲
淹在《岳阳楼记》中的两句名言颇具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作者无疑表明，
不论身处何时何地，（ ）的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“忧国不谋身”的（ ）表达，则是古代
先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。
家国情怀在戴圣笔下化作“ 甲 ”的治世圭臬，在杜甫心中成为“ 乙 ”的忧国忧民，在陆游终前凝为
“ 丙 ”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“ 丁 ”的赤胆忠魂。……展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家
与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的（ ），宛若经纬交织的锦绣。
几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（ ）的情感河流，始终流淌在文人士子的笔底心头，创造出
中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。
1．填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（ ）
A．在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承
B．五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的
C．五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承
D．在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的
2．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）
A．一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝
B．一脉相承 简捷 息息相关 源源不断
C．一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝
D．一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断
3．下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ）
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
②修身齐家治国平天下
③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
A．①③②④ B．②③④① C．②③①④ D．④③②①
二、（9 分）
【热点】阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
文创产品，顾名思义是指文化创意产品，是依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于现代科技手段对文化
资源、文化用品进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，而产出的高附加值产品。
好的文化IP（知识产权）有几个优势：
（1）知名度高（利于后期传播，快速吸睛）。
（2）有一定受众，甚至有一小撮研究者（这部分人在后期就是产品最先销售人群）。
（3）历经千百年沉淀下来的文化有足够的背景故事可挖掘（文化内容+营销传播），可以看出，这种优势
可以在后期转化成很高的话题势能和消费势能。
好的文创需要具备三个特点：审美、功能、内涵，缺一不可。仅仅做到迎合消费，不算本事，更高明的是
融汇古今，沟通雅俗。但有一个误区必须打破，那就是把文创等同于衍生品。目前许多图书馆的文创开发都配
套大型的展览或活动，缺乏独立性。好的文创不应该是新奇点缀，而应该进入生活日常。
（节选自百度百科）
材料二：
（Mob 研究院《2024 年文创行业报告》）
材料三：
近年来，国潮兴起，中国元素渐成消费时尚。如何借助国潮这股东风，让文创产品焕发新气象？
故宫博物院、敦煌研究院等文博机构推出的文创产品，颇具历史底蕴；杭州亚运会推出的文创产品，兼具
现代与古韵……如今，作为文化的物质载体，文创早已融入日常生活。优质的文创产品，不仅追求形式上的美
观，还力求提高产品性能，增强用户的体验感。不仅着眼于便捷、美化当代人的生活方式，更着力于中华优秀
传统文化的创造性转化、创新性发展，通过文创产品的创意呈现，让中华文化穿越千年仍释放历久弥新的活力。
湖北省博物馆的漆器文创产品、河南省博物馆的考古盲盒等都具有典型的地域特色，在保持原汁原味的基础上
进行有效转换，让更多人体验不同地域的文化魅力。
国家近年来不断加大对优秀传统文化传承的扶持力度，更是促进非遗“活”起来，走入千家万户。种种举
措，既让文创产品拥有了精良的制作工艺，也让传统文化以全新面貌呈现在公众面前，推动了文化事业和文化
产业的双轮驱动、繁荣发展。
以创新创意为动力、以市场需求为导向、以社会效益为目标，创作者锚定中华优秀传统文化，连接传统与
现代、文化与科技，打造出有特色、有品位、有价值的文创产品。而这类优质文创产品的不断涌现，既为中华
优秀传统文化焕发新生机提供澎湃动力，也为赓续中华文脉探索新路径。
（节选自2023 年11 月17 日人民日报《让文创产品焕发时代光彩》）
材料四：
河南洛阳，一款冰箱贴卖出几十万件，“冰箱贴是年轻人的到此一游”登上社交平台热搜榜；一匹三彩小
马让三彩技艺再度出圈，带动非遗进入寻常百姓生活；一场寻迹洛神赋演出带领观众一眼千年，古今共话十三
朝古都历史……从饰品到演出，这些文化创意产品为啥这么受欢迎？带着疑问，记者进行了探访。
切中需求——把文化带回家
在洛阳博物馆二楼珍宝馆，展厅柔光聚焦下，一面唐代金银平脱铜镜泛着绿锈。楼下文创区，仿古铜镜背
面的纹饰熠熠生辉，镜面映照出游客的花容笑靥。
“我们以馆藏铜镜为原型，提取了鸾凤、花鸟等元素，又结合现代审美、融入不同色调，设计出了这款便
携的朱颜镜。”洛阳博物馆副馆长孙海岩说，铜镜文创推出一年多，销售近9 万个、超500 万元，有人专门过
来复购。
小小文创，为何会有这么大的魅力？
文物带不走，但借助文创产品，可以把城市记忆留下来。“不论景区还是博物馆，总有游客想把文化带回
家。这反映了消费需求的变化，即从注重实用价值向情绪趣味价值转变。”洛阳文旅集团文化产业公司董事长、
总经理宋伟说。
“中华文博博大精深，这些文化基因潜藏在每一个中国老百姓的心底。我们要做的就是创造性转化、创新
性发展，探索现代化表达方式，让传统文化活起来、让艺术融入生活。”中国工艺美术大师、洛阳三彩艺术博
物馆馆长郭爱和认为，文创，顾名思义离不开文化传承，更不能脱离创新创造。
创新供给——使文化活起来
文创产品已不局限于冰箱贴、文物盲盒等小商品，“文化+”的理念正融入市民的衣食住行。
市面上鲜花饼易购，但立体的多彩牡丹花酥你见过吗？在洛阳西工区南北李记，传统文化与现代设计巧妙
结合，造型精致的糕点带来满满的中国风与洛阳味。
“万物皆可文创。它可以与任何一个行业相互碰撞、赋能、融合，洛阳也正朝着大文创的方向努力。”洛
阳龙门文化创意产业研究院院长王启蒙说，十三朝古都文化底蕴深厚，有二里头、龙门石窟等遗址遗迹，有洛
阳牡丹、洛阳三彩等文化符号，还有数不完的历史人文故事，“借助先进技术，文创产业正在探索更多现代化
创新性表达”。《寻迹洛神赋》演出构建了数字化、行进式文化体验空间，通过数字影像、机械装置与现场演
艺的完美结合，为观众带来河图洛书、洛神赋、龙门石窟等历史演绎故事。
打造精品——让文化走出去
文创的魅力，还在于其世界性。洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。人间四月，盛开的洛阳牡丹引得游人
如织。在洛阳牡丹瓷股份有限公司的非遗体验基地，几名外国游客正在制作永不凋谢的“牡丹花”。以花为媒，
以瓷为墨，指尖流转间，一朵朵牡丹绽放在莹白瓷器上。通过传承和发扬唐白瓷烧制技艺，融合众家陶瓷工艺，
纯手工制作经高温淬炼出的立体花瓣，成为世界游客收藏的东方艺术臻品。
（节选自2025 年4 月23 日人民日报《创新引领,文创产品融入日常生活》）
4．根据材料一的内容，下列不属于文创产品的一项是（ ）
A．“二十四节气”古风扇子邮票
B．天津泥人张彩塑作品《编制女工》
C．苏州博物馆秘色瓷莲花碗曲奇饼干
D．民园造型的五大道立体便签
5．下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文创产品的发展起源于20 世纪初期，到21 世纪初进入繁荣和创新阶段。
B．文创产品受传统因素融入现代生活、强调美感和独特性等因素的驱动，逐步发展并繁荣起来。
C．在科技发展、文化自信增强的今天，文创产品呈现出科技创新与数字化的特点，主打多元化和互动性，
推出实物、服务、数字等类型的产品。
D．文创产品发展代际呈现出从保护传统文化到商业化再到数字化的发展态势，反映了社会、经济和技术
发展的趋势和需求。
6．下列对三则材料的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．具有足够的背景故事可挖掘，并在后期可以转化成很高的话题势能和消费势能，是好的文化IP 的优势
之一。
B．优质的文创产品，不仅追求形式上的美观，更着力于中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
C．洛阳博物馆便携的朱颜镜、南北李记立体的多彩牡丹花酥、《寻迹洛神赋》的演出，反映了文创“文
化+”的理念融入市民的衣食住行。
D．只要具有切中需求、创新供给、打造精品的理念，我们就一定可以把文化带回家、使文化活起来、让
文化走出去。
三、（15 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
相国何病，上问曰：“君即百岁后，谁可代君？”对曰：“知臣莫如主。”帝曰：“曹参何如？”曰：
“帝得之矣！”参闻何薨，告舍人：“趣治行！”居无何，使者果召参……
参代何为相举事，无所变更。一遵何约束择吏木讷重厚长者召为丞相史言文刻深欲务声名者辄斥去之。日
夜饮醇酒。宾客见参不事事，皆欲有言，参辄饮以醇酒，莫得开说。……参子窑为中大夫，帝怪参不治事，使
窑私问之，参怒，笞窋曰：“趣入侍！天下事非若所当言也。”至朝时，帝让参曰：“乃者我使谏君也。”参
免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝！”“臣孰与萧何贤？”上曰：“君似不及
也。”参曰：“以陛下言是也。高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可
乎！”帝曰：“善。”
——清·吴乘权《纲鉴易知录》（有删节）
材料二：
读汉史者多曰：曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：萧何为法，顜若画一。曹参代之，守而勿失。载
其清净，民以宁谧。其为汉之二贤相也至矣哉。
论曰：非也。暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污，牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之
于清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰：吾所
以为法律，是权天下之草创也。若不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民。是牵民于清泠水也。曹参日
荒于酒，惠帝讯焉。参罔于惠帝曰：高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。陛下垂拱，臣等守职。惠帝
以为是也，民又歌之也。呜呼！汉之民以汉之污，愈于秦之渴，不知牵于清泠之水，涤乎肠中之泥也。
萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而
不能覆，徒欺君曰：陛下不如高帝，臣参不如萧何……吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故为之论。
——唐·程晏《萧何求继论》（有删节）
7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．参辄饮以醇酒，莫得开说 同“脱”，解除，免除
B．至朝时，帝让参曰 责备
C．参罔于惠帝曰 欺骗
D．吾病汉史以萧何为善求继 认为……有弊病
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．帝得之矣 句读之不知
B．遵而勿失 我非爱其财而易之以羊也
C．吾所以为法律 王使屈平为令
D．汉之民以汉之污 然后以六合为家
9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相/史言文刻/深欲务声名者/辄斥去之
B．一遵何约束/择吏木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之
C．一遵何约束/择吏木讷/重厚长者/召为丞相史言文/刻深欲务声名者/辄斥去之
D．一遵何约束择吏/木讷重厚长者/召为丞相史/言文刻深/欲务声名者/辄斥去之
【新考向】10．下列选项中，都能反映出曹参清静无为思想的一组是（ ）
①参闻何薨，告舍人：“趣治行！”
②参辄饮以醇酒，莫得开说。
③遵而勿失，不亦可乎
④曹参守萧何之规，日醉以酒
⑤载其清净，民以宁谧
⑥将致君为成康之君，使民为成康之民
A．②④⑥ B．①③⑥ C．①④⑤ D．③④⑤
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹参接任相国后，清静无为，赢得了百姓的赞誉，没有辜负君王对它的信赖和萧何对他的极力举荐。
B．面对君王的疑虑试探，曹参先是责罚了自己的儿子，后又在皇帝询问的时候直言不讳，打消了皇帝的
疑虑。
C．程晏认为，曹参的法其实是利用了百姓的急切心理，并没有真正做到在其位谋其政，而萧何在寻找继
任者这个问题上也算不上有眼光。
D．《萧何求继论》观点鲜明，作者面对历史上著名的人物，敢于大胆批驳，不落窠臼，眼光见识自有独
到之处。
第Ⅱ卷
四、（25 分）
【改编题】12．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）参怒，笞窋曰：“趣入侍！天下事非若所当言也。”（4 分）
（2）暑牛之渴也，竖子饮之渟淖之污，牛渴已久，得渟淖之污，宁顾清泠之水乎？（4 分）
13．材料一中，曹参为自己的不治事所找的理由是什么？请结合原文用自己的话说一说。材料二作者又是如何
通过设喻反驳了他的这种说法。（4 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（7 分）
夏日三首（其一）
张 耒
①
长夏村墟风日清，檐牙
②燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
[注]①张耒，北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。②檐牙，屋檐，因边缘呈牙齿状得名。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联切题，点明了时间和地点，夏天的白昼逐渐延长，村落中风清日丽，一个“清”字，总领全诗的
景物描写。
B．颔联一个“晒”字写出了蝴蝶停留于花枝上的那种安逸之姿；一个“添”字则写出了蜘蛛在屋角织网
的那份悠闲之态。
C．这首诗多用反衬手法，幼雀雏燕在檐前飞舞，反衬村居环境的清幽；蝴蝶飞舞，蜘蛛织网，反衬白天
的清静。
D．本诗通过对夏日燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写，既表现出诗人对清静、安宁生活的喜爱，又表示诗
人无奈而只好选择归隐。
【新考向】15.下面三句诗，你认为哪句在手法和意境上与本诗颈联“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声”最
相近，请说明理由。（4 分）
①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
②晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
【原创题】16．补写下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）
（1）杜甫的《蜀相》中“映阶碧草自春色， 。”两句无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的
景象。诗的颈联“ ，两朝开济老臣心。”两句既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生
平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。而《登高》开篇写到：“风急天高猿啸哀，
。”却构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。
（2）《氓》中的“ ，无食桑葚。”两句诗以传说的鸟贪吃桑葚而导致昏醉带出了女子痛苦的直
白：“ ，无与士耽。”然后回忆“总角之宴， ”的欢乐情景，谴责丈夫的忘恩负义，翻脸
无情。
五、（22 分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
春节，曾经的生活样板
东 西
①离春节月余，母亲揣上平时积攒的现金，背上农产品或家禽去八腊赶街，出货后便到供销社买数尺新布，
请表姐缝制三套新衣。其中一套是我的，往往做得比身体宽松，以便来年长个头后还能继续穿。在我的记忆里，
春节就这样开始了，它包括漫长的等待。
②父母认真打量被忽略了近一年的房子，发现屋顶好多瓦片都移动了，长期漏雨而顾不上检修的地方，现
在由父亲带着我对其一一修复。我在屋内用竹竿往漏光的地方轻轻捅，蹲在屋顶的父亲便把瓦片挪过来，直到
那里变黑我再收回竿子，继续寻找下一个漏光点。厢房的门板松了，墙角被路过的驮马刮陷了，门槛两边的地
面踩出了凹坑，后阳沟的草长高了长密了……关于房子以及环境的所有问题，都会在春节将近时争先恐后地暴
露，它们仿佛也要在节日里撒一回娇，享受一下主人的伺候。修补房屋的过程中，父母一边修补一边争论，虽
然声音和往时的吵架一样大，但细听却明白这样的争论不伤感情，就像提前放炮仗，为节日增加一点气氛。
③外出工作的人回来了。他们穿着耀眼的服装，肩扛手提，大包小包，刚一出现在坳口就呼喊亲人或被亲
人呼喊。顿时，他们的重逢变成了大家的重逢，整个村庄都欢喜起来，莫名地浮起暖意。回到家，他们就脱下
干净漂亮的外套，或挑水或挑粪，或做饭或劈柴，用最快的速度融入乡村生活，以弥补一年来不能为家里干农
活的疚。到了年关，再远的人都要回来团聚，放出去的牲口也必须找回来。有的牲口秋收后就没回过家，它们
浪迹山间，完全忘了平时饲养和驾驭它们的主人，但主人在过年前会惦记它们。所谓的团聚，也包括跟牲口的
团聚。
④某年年底，我家的母牛走丢了，父母和亲人们翻山越岭找了几天都找不见，母亲没有放弃，在一个大雪
茫茫的午后终于找到了它。它横卧在一条沟上，身体堆着厚厚的积雪，身下护着一头出生不久的牛犊。母亲喜
极而泣，扒掉它身上的积雪，呼喊它的名字。它醒了，艰难地爬起来，一痛一拐地朝家的方向走去。牛犊走不
动，姐夫就一路抱着，雪地上留下动物与人类深浅不一的脚印。假如当时能对此加以俯拍，那一定是一幅绝美
的画面。也有一些年底，牛自己回来了，马也自己回来了，它们仿佛有感应，知道要过年似的。这时，母亲会
为它们倒上最好的饲料，一边抹眼泪一边表扬它们聪明。它们似乎听得懂，一边吃一边竖耳朵摇尾巴。在未来
的日子里，母亲会一直表扬它们，直到把它们夸成天才。人有人的榜样，树有树的模范，牲口也有牲口的样板。
⑤然后就是备年货，做腊肉，做米花糖以及各种小吃，贴春联，大家在不知不觉中放慢速度，让日子显得
不再那么匆忙，走路也不再那么着急，就连说话也不再那么飞快。到腊月二十七八，母亲吩咐给家里来一次彻
底的清扫。父亲砍来竹枝，扎成一大一小两个扫帚。大的用来扫门前的台阶，小的用来扫阳尘。腊月二十九，
我们把楼板和板壁上聚积的阳尘扫下，把屋角床底蚊帐顶的垃圾清理出来，然后用背篓背到不远处的菜地，堆
成一堆放火烧。由于垃圾夹杂尘土，所以烧得很慢，整个村庄都飘荡着复杂的气味，那是破布、树叶、草根、
泥土、牛屎猪粪以及鸡毛蛋壳等等的综合，是一种好日子马上就要到来的美好味道。
⑥除夕这天一大早，父亲早早地拉开家门，让呼啸的北风灌进来，把贴在柱头的春联吹得哗哗地响。我摇
着几粒偷拆下来的鞭炮，奔跑在冷硬了的土地上。很快，村头村尾便响起零星的鞭炮声。玩累了，我们就站在
山头朝自己的屋檐望，那里有一柱比平时要油腻一百倍的炊烟腾空而起，好像它就是我们放心玩耍的理由。我
们在玩，父母则在那一柱炊烟下准备吃食。虽然我家才三口人，但父母要做够二十来人的饭菜，以备亲戚串门。
厨房火铺上的火塘里，柴火在毕毕剥剥地燃烧，三角架上的铁锅里煮着上好的肉、腊肠，水汽从锅盖里冒出来，
满屋都是肉香。火塘边煨着几个鼎罐，里面分别煮着萝卜、竹笋、白切鸡。红艳艳的塘火烤着鼎罐，鼎罐的缝
隙间煨出白汽，父母不时把盖子打开，用锅铲翻一翻里面的食物，香味直冲鼻孔。我们在肉香里穿梭，脸上
提前洋溢着吃饱喝足的满足。
⑦傍晚，父亲叫我把家里最长的那挂鞭炮放了，向全村宣告我们家开始吃团圆饭了。有一种说法，谁家吃
团圆饭越早，来年的活计就做得越快。所以，各家各户都在暗暗竞争，希望自家的鞭炮早一点响起来。烧完鞭
炮，我们围坐在桌前吃饭，说一些吉利的话，选最好吃的来吃，父亲可以纵情地多喝几杯，哪怕喝醉也不会被
母亲责怪。也是从这天开始，我们做事轻手轻脚，不能打破碗碟酒杯，孩子突然被尊重，父母不会打骂呵斥，
夫妻不能吵架，邻里不能争执，谁都不能说不吉利的话。大家一团和气，一边拉家常一边守岁，等到凌晨，各
家各户又响起新年的鞭炮声。
⑧大年初一，再困难的家庭也会让孩子们穿上新衣，家境好一些的，全家都换上新装。母亲怕我弄脏衣服，
把我的衣袖挽了一圈又一圈。这一天不能生火做饭，不能杀生。人们三三两两地出行，说是走得越远来年越有
搞头，进门吃的是糖果糕点。肚里有了油水，身上穿得崭新暖和，每个人的脸上都流淌着笑意，他们一年又一
年地证明物质决定意识，精神面貌必须以物质为基础。但那时的物质条件是有限的，春节一过，特别是正月十
五一过，人们又开始过起节俭的生活。不看一时多，就怕吃不匀。精明的家庭主妇们都在计算如何让日子天天
都有油水。
⑨这是四十多年前我家乡春节的情景，和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休
呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛是对生活的演绎，但我却从演绎中看到了生活的
另一种样貌，即看到了我们所憧憬的生活样板。我们期盼这样的生活，相信终会过上天天都像过年的生活。表
面上我们是在继承着春节的传统，但深层里却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘出一幅蓝图并让他们为
之奋斗，不仅物质要丰富，精神也要文明起来。精神文明的具体表现，不就是夫妻以不争吵的方式修复一年来
的感情，父母以不呵斥子女的方式进行教育，邻里以不争执的方式构建和谐吗？
⑩今天，我们早已过上了像过年那样的物质生活，如何让精神生活饱满且升华，是我们面对的一个新问题。
（有删改）
17．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（4 分）
A．在作者的记忆里，儿时的春节是从离春节月余就开始了的，它包含“漫长的等待”，表现了物质并不
丰富的年代，人们对美好生活的向往。
B．“我们在肉香里穿梭，脸上提前洋溢着吃饱喝足的满足”使用通感、夸张、虚实结合等手法，烘托了
过年和乐温馨的氛围。
C．将“鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子”和春节“一团和气”的生活做对比，表明物质生活
富足才会使精神世界丰裕。
D．母亲过年时为“我”添置新衣“往往做得比身体宽松”，“怕我弄脏衣服，把我的衣袖挽了一圈又一
圈”，这样的细节描写，真实又富有情感。
E．本文在叙写过年场景的同时也展现了中国过年的传统风俗，融记叙、议论、抒情为一体，并引发读者
对当下生活的思考。
18．阅读①～③段，概括作者叙写了哪些生活场景。（4 分）
19．赏析文中画横线的句子。（4 分）
20．本文画波浪线的部分可否删掉，为什么？（4 分）
【新考向】21．“四十多年前我家乡春节的情景”让“我”“看到了我们所憧憬的生活样板”。这种“生活样
板”蕴含着人们怎样的期待？对当下“如何让精神生活饱满且升华”，你有何见解？（6 分）
六、（10 分）
【热点】22.阅读下面的文字，回答下列问题。（4 分）
要理解信息时代特有的身心疾病，应先区分孤独和孤立。如果一个人能上网，有自己的线上社交网络，但
是主动选择不与亲朋好友交往，几乎没有线下社交，这属于一种主观的状态，这种状态可以称为孤独。如果一
个人既缺乏线下交往，也很少在网上与他人交流，或者与他人接触的次数极为有限，处于被动的、与社会隔离
的状态，这种状态可以称为孤立。
虽然看起来孤独比孤立要好一些，但两者都与死亡风险增加有关。哈尔滨医科大学公共卫生学院的一个研
究团队进行了一项综合分析研究，纳入了90 项、涉及22 万人的调查，发现孤独和孤立会导致死亡风险增加。
该研究项目的所有参与者均是成年人，其中有70%的参与者年龄在50 岁以上。孤独和孤立引起的生理和心理
变化可能是导致死亡风险增加的底层原因。（ 甲 ），人体中的下丘脑—垂体—肾上腺轴会被激活，从而导
致皮质醇的释放。大脑中的垂体只有豌豆大小，在人们遇到压力时，它会向肾上腺发出信号，促使其分泌皮质
醇并将它输送到血液中。因此，皮质醇又名压力激素，这种化学物质有助于人体调节对压力的反应方式。几乎
人体内的所有器官都有一个响应皮质醇的受体。在压力之下，（ 乙 ），皮质醇则能通过提高血液中的葡萄
糖含量帮助人体调动对抗或逃离所需的能量。
适量的皮质醇可以维持人体的正常生理状态，但是皮质醇水平持续偏高会产生一系列问题，如削弱免疫系
统，升高血糖和血压，还会影响心血管、生殖系统和神经系统，增加患心血管疾病和癌症的风险。皮质醇升高
也会使人难以入睡，从而导致疲劳、易怒，甚至会使人产生心理和行为异常。科学研究发现，抑郁症和创伤后
应激障碍都与皮质醇水平持续偏高或失衡有关。
（1）请根据材料信息，给“皮质醇”下一个定义，不超过35 个字。（2 分）
（2）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。
（2 分）
【新考向】23．贾探春聪明伶俐，她待人处事，既有规矩，又多锋芒。请运用《乡土中国》中的差序格局理论，
从下列《红楼梦》中的人物中任选一人，分析贾探春对他们持何种态度，并分析原因。（6 分）
王夫人、赵姨娘、贾宝玉
七、（60 分）
【新材料】24．阅读下面的材料，根据要求写作。
电视剧《沉默的荣耀》中，英雄“若一去不回，便一去不回”的誓言荡气回肠。这让我们想起真实的英烈
——吴石将军。1949 年，他奉命赴台潜伏前，已知“此去必难回”，却毅然前行，最终壮烈牺牲。2025 年10
月24 日，十四届全国人大常委会第十八次会议作出决定，以法律形式将10 月25 日设立为台湾光复纪念日。
台湾问题因民族弱乱而产生，也必将随着民族复兴而解决。
从“一去不回”的决绝牺牲，到“必将解决”的历史信念，这跨越时空的呼应引发了你怎样的联想和思考？
请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
