文档文本内容
艺术
义务教育教科书
Y I N Y U E
八年级上册
音乐（五线谱）
中华人民共和国国歌
田 汉作词
聂 耳作曲
进行曲速度
（义勇军进行曲）
艺术
音乐
义务教育教科书
八年级上册
（五线谱）
致同学
亲爱的同学们：
跨进中学校园，我们进入了新的学习阶段。艺术课程为同学们提供了更
为丰富的课程内容，欢迎大家继续学习音乐，更主动地发展自身的音乐爱好和
艺术特长。
本套教科书贯彻“坚持以美育人、重视艺术体验、突出课程综合”的课
程理念，以审美感知、艺术表现、创意实践、文化理解的核心素养为引领，设
置了听赏与评述、独唱与合作演唱、独奏与合作演奏、编创与展示、小型歌舞
剧表演、探索生活中音乐的六项学习任务，仍采用音乐发展为经，人文熏陶为
纬，经纬交织的单元整体结构，以学习任务为驱动，体现学科综合理念，与同
学们的爱好与特长相应，在情境中充满自信地展开学习。在音乐实践中体悟民
族精神、时代精神，深入感知音乐的特性与审美特质。富有文化意味的创意实
践活动，帮助同学们提高综合运用的实践能力和艺术表现水平，增强团队合作
精神，把学习收获转化成创造成果，为艺术素养的形成与发展打好基础。
愿音乐永远伴随同学们成长，用音乐的情感力量与美的追求，促进全面
发展，为实现美好的青春梦想而展翅飞翔。让人生享受音乐，用音乐美化人生！
第2 单元 舞剧乐魂
听赏 有我
2
青年圆舞曲
6
请放心吧！祖国
7
演唱 我和我的祖国
4
演奏 竖笛练习（一）
8
探索发现
9
成长足迹
10
听赏 快乐的女战士
12
舞剧《天鹅湖》场景音乐
14
回忆
16
演唱 幽兰操
18
演奏 竖笛练习（二）
17
小歌舞剧
19
成长足迹
20
听赏 少数民族歌曲三首
22
打溜子
25
演唱 杵歌
26
茶山对歌
27
演奏 竖笛练习（三）
28
编创展示
29
探索发现
29
成长足迹
30
目 录
第1 单元 乐砺青春
第3 单元 榴抱熏风
听赏 看今朝
32
老兵捐献
34
竹板这么一打
35
演唱 重整河山待后生
36
演奏 竖笛练习（四）
37
编创展示
38
探索发现
39
成长足迹
40
听赏 班内
42
深情
43
化装舞会
44
演唱 美丽的小天使
45
跳吧，巴加!
46
演奏 竖笛练习（五）
48
探索发现
49
成长足迹
50
乐扬“非遗”我探寻
51
我的采撷
62
我的赏析
64
我的表现
65
我的创造
66
我的联系
67
第4 单元 南弹北鼓
第5 单元 亚非拉之声
创意实践活动
回音壁
听赏新时期赞美青春的合唱与圆舞曲佳作，感知音色特点、音乐主题、
基本段落、鲜明形象与主题思想。
学唱《我和我的祖国》，把握音乐形象，用歌声表达青春的使命担当。
编创展示“青春岁月留声”表演。体验创、演、赏、评的学习过程。
关注时代背景与文化交流对作曲家个人风格形成的影响、对繁荣音乐创
作的意义。
一代人有一代人的长征，百年征途见证共
同青春。每一段旋律都有青春的故事，每一句
歌声都有初心在闪光。牢记新时代赋予我们的
责任担当，在接续的奋斗中砥砺前行，谱写新
的青春乐章。
乐
砺
青
春
单
元
第
1
有 我
唐 恬 闫光宇 词
钱 雷 曲
中速 深情地
来自世间，一对平凡的夫妻身旁；
来自昨天，谁以青春赴万丈理想。
我是寸土不让的家乡啊，我是绝不低头的倔强啊，
接过万千热血的初衷，当有对答世界的音量。
要怎么形容明天？像我一样！
承风骨亦有锋芒，有梦则刚。
去何方，去最高的想象，前往皓月星辰，初心不忘。
那未来如何登场？有我担当！
定是你只能叫好，那种辉光，
护身旁，战远方，有我啊，
我的名字就是站立的地方。
我的样子就是明天的模样。
歌词：
听
赏
世界问：你是谁？来自哪？请回答！爱什么？
？
梦什么去何方？请回答！
答案有：
一百年的时光!
我来自硝烟中课桌旁的太阳，他和她宣的誓迎的仗，来自那
燃烧的
和我一样
的年华。
44
&b
&b
&b
&b
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œ œ ≈œ œ œ
œ œ œ
Œ
‰
œ œ œ œ œ œ
œ
Œ
Ó
œ œ œ œ œ œ œ œ œ≈œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ ≈œ œ œ
œ œ œ
‰
‰
œ œ œ œ™
œ œ œ œ
Ó
s
r
m
d
（后略）
（男声独唱）
第1 单元 乐砺青春
2
为歌曲划分乐段，选择某一乐段一边歌唱一边进行声势伴奏。
《有我》为庆祝中国共产主义青年团成立100 周年主题宣传片《共青春》
的主题曲，歌曲献给一代代不负时代重托的中国青年。
3
我和我的祖国
作品以第一人称诉说我和祖国一刻也不能分离的心情，将舒展流畅的旋律
与朴实真挚的歌词巧妙结合，创造了动人的音乐形象，真切地表达了人们对伟
大祖国的无限依恋和倾情歌颂。
演
唱
张 藜 词
秦咏诚 曲
庄重、深情地
我
我
和
的
我
祖
的
国
祖
和
国，
我，
一
像
刻
海
也
和
不
浪
能
花
分
一
割。
朵。
无
浪
论
是
我
那
走
海
到
的
哪
赤
里，
子，
都
海
流
是
出
那
一
浪
首
的
赞
依
歌。
托。
我
每
歌
当
唱每
大
一
海
座
在
高
微
山，
笑，
我
我
歌
就
唱
是
每
笑
一
的
条
漩
河。
涡。
袅
我
袅
分
炊
担
烟，
着，
小
海
小
的
树
忧
落，
愁，
路
分
上
享
一
海的
道
欢
辙。
乐。
我
我
最
最
亲
亲
爱
爱
的
的
祖
祖
国，
国，
我
你
永
是
远紧
大
依
海
着
你
用
的
不
心
干
窝。
涸。
你
永
用
远
你
给
那
我
母
碧
亲
浪
的脉
清
搏
波
和
心
我
中
诉
的
™™
说。
歌。
我最
亲爱的
祖
国，
你是
大海
永不干涸。
永远给我
碧浪清
波，心
中的歌。
68
98
68
98
68
98
68
98
68
&
&
&
&
&
&
&
U
U
œ œ œ œ œ œ œ™œ™
œ œ œ œ œ™œ œ™œ™
œ œ œ œ œ œ
ϪϪ
œ œ œ
œ œ™œ œ™œ™
œ œ œ œ œ œ œ™œ™
œ œ œ œ œ™œ œ™œ™
œ œ œ œ™œ œ œ œ™œ œj
œ
œj
Ϫ
Ϫ
œ œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ™œ™
œ œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ™
Ϫ
œ œ œ œ™
œ œ œ œ œ™
Ϫ
œ œj
œ™œ ‰
œ œ œ œ œ œ
œ™œœ œ™œ™
œ œ œ œ œ œ
œœ™œ œ™œ™
œ œ œ œ™
œ œ œ œ™
œ™œ œJ ˙™
第1 单元 乐砺青春
4
随乐尝试指挥，关注节拍的变化。
在指挥速度比较快的音乐作品时，可以进行合拍指挥，只挥出每小节的强
拍、次强拍。
在乐（歌）曲中先后出现两种或两种以上的不同节拍的变化，称作
“变换拍子”。有规律地循环出现的变换拍子，可将拍号并列标明。
变换拍子
六拍子、九拍子指挥图示
六拍子
6
3
2
1
4
5
九拍子
7
8
9
3
2
1
4
5
6
六拍子（合拍）
九拍子（合拍）
4（5.6）
1（2.3）
4（5.6）
7（8.9）
1（2.3）
5
青年圆舞曲
跟随音乐，用脚步感受圆舞曲三拍子周期反复的节拍特点。
参照下图，分组合作，交流聆听感受，并用声势动作、小乐器等形式为歌
曲伴奏、加强音乐中的对答呼应。
（管弦乐）
杜鸣心 曲
《青年圆舞曲》作于1976 年，以欢唱的旋律、明快的节奏表达了人民欢
庆胜利的心情。
圆舞曲速度
听
赏
s
m
d'
m'
……
……
34
&##
&##
&##
&##
˙
œ
˙
œ
˙™
˙™
œ œ œ
˙
œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
˙
œ
˙
œ
˙™
˙™
œ œ œ
Ϫ
œJ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
……
……
（后略）
第1 单元 乐砺青春
6
请放心吧！祖国
聆听歌曲，体会歌曲是如何利用音乐语言，表达出边防军人对祖国母亲的
庄重承诺的。
歌曲以一名战士平实的视角，直抒胸臆、温情感人。赞颂了戍边英雄们用
青春和生命践行的宁洒热血、不丢寸土的昂扬斗志。
坚定、豪迈地
听
赏
请放心吧！亲爱的祖国，当我在战场上倒下，请别难过。
那鲜血染红的大地，明天会开出最美的花朵，花朵。
手握钢枪，就是界碑，我在千里边关向妈妈承诺。
寸土不让，寸土不丢，脚下的土地再小也属于中国。
请放心吧！亲爱的祖国，当我在战斗中牺牲，请别难过。
我化作翱翔的雄鹰，也要守卫着祖国的山河，山河！
请放心吧！祖国！
歌词：
陈道斌 词
王 喆 曲
穿过峡谷，蹚过冰河，我在长长的边境线上巡逻。我站
立的地方有多
高，这里叫作挂在天上的哨
所。手握钢
™™
枪，
就是界碑，
我在千里边关向妈妈承
诺。寸土
不让，寸土不
丢，脚下的土地再小也属于中国。
44
&##
&##
&##
&##
‰œj œ œ ˙ ‰œj œ œ ˙ ‰œjœ œ œ œ œ œ œ œ œœœ ˙œ œ
œ™œj œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œj œ™‰œj œ œ
˙ ‰ œj œ œ ˙ ‰ œj œ œ œ œ œ œ œ œ œœœ ˙ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ œœ œ œ ˙ ‰œj
请
（后略）
m f s
r
（女声独唱）
7
竖笛练习（一）
秦咏诚《我和我的祖国》
庄重、深情地
学习提示：
1. 演奏高音re、mi 时，注意调整合适的高音孔开放位置，以及与之相适应
的气息控制。
2. 小组合作，尝试进行唱、奏的合作表演。
演
奏
U
第1 单元 乐砺青春
8
与身边长辈交流，聆听、探寻不同时期表现青春的音乐作品。
制作“青春岁月”音乐短片。
1. 可参照以下提示，选择你想探究的年代。
2. 选择合适的配乐、图片、视频等，用信息化手段制作音乐短片，表达你
对“我的样子就是中国的模样”歌词内涵的理解。
歌声是翅膀，谱写你过去的模样。旋律是光芒，点亮你未来的梦想。
探
索
发
现
不同时期主题歌曲推荐
抗日战争时期
解放战争时期
《战斗进行曲》
（电影《战火中的青春》插曲）
《毕业歌》
（电影《桃李劫》插曲）
社会主义革命
和建设时期
改革开放和社会主义
现代化建设新时期
中国特色社会主义
新时代
《让我们荡起双桨》
（电影《祖国的花朵》
主题曲）
歌曲
《年轻的朋友来相会》
歌曲
《我们都是追梦人》
9
《青年圆舞曲》
我的理解
曲式为
《我和我的祖国》
我的理解
曲式为
成长
足
迹
一、分析以下两首作品的曲式结构。可用字母、色块、图形等形式表达你
对作品的理解。
二、“我以青春的名义为你歌唱”歌咏表演。
可从本单元中选择喜欢的音乐作品，与同学合作，用演唱、舞蹈、乐器演
奏、朗诵等形式，在文艺汇演等场合进行表演，并对表演进行评价。
第1 单元 乐砺青春
10
舞
剧
乐
魂
单
元
第
2
在与音乐的对话中，感受舞剧、音乐剧之美，了解其综合特点及音乐的作用。
能描述剧目情景，并识记音乐主题片段。
欣赏《回忆》，体验角色情感与音乐剧的演唱风格。注意叙述与抒情的
结合以及乐段情绪的变化。
小组合作，编演“小歌舞剧”《学琴师襄》。
学唱《幽兰操》，拓展观赏，开阔视野，了解中国舞剧创作的丰硕成果。
探寻芭蕾舞剧和民族舞剧的表现特点与审美特征。
“乐者舞之魂，舞者乐之容。”音乐是舞
剧的重要组成部分。无论是湖上的天鹅，还是
红旗下的战士，美不胜收的舞台形象，无不托
起音乐的翅膀。中国舞剧源远流长，新时期原
创精神更得到弘扬。让我们乘着音乐的翅膀，
徜徉在舞剧、音乐剧的百花园吧！
快乐的女战士
（管弦乐）
作品选自舞剧《红色娘子军》第四场，描写红军战士们在营地快乐生活的
场景。
欢快、活泼地
优美地
吴祖强 杜鸣心
戴宏威 施万春 王燕樵 曲
听
赏
44
&#
&#
œœœ œœœœœœ
œœœ œœœœœœ œœœœ˙
œœœœ˙
œœœ œœœœœœ
œœœ œœœœœœ œœœœ ˙
œœœ œ˙
24
&##
œ œ œ œ œ
œJ œ™
œJ œ™
œ œ
œ™œœ œ ˙
˙
s
m
s
l
t
m
d
m'
s'
（后略）
（后略）
&## œ œ œ œ œ
œJ œ™
œJ œ™
œ œ
œ œ™œ ˙
˙
第2 单元 舞剧乐魂
12
聆听《红色娘子军》音频，分辨主奏乐器。
“音乐是舞剧的灵魂。”分别观看无声与有声舞蹈片段，并进行对比分
析，加深对“舞蹈和音乐互为诠释”的理解。
杜鸣心（1928 — ），作曲家、音乐
教育家。主要作品有舞剧音乐《鱼美人》
《红色娘子军》（合作）等，交响音乐《青
年交响曲》《洛神》等。
中国民族舞剧
中国民族舞剧的历史源远流长。当代人对民族舞剧的探索始终遵
循着“古为今用”“洋为中用”的原则，其中民族芭蕾舞剧《红色
娘子军》具有里程碑意义。近年来《丝路花雨》《草原英雄小姐妹》
《永不消逝的电波》《只此青绿》等民族舞剧佳作频出。
单簧管
弦乐器组
小号
长笛
13
舞剧《天鹅湖》场景音乐
（管弦乐）
[俄]柴可夫斯基 曲
舞剧《天鹅湖》的音乐像一首具有浪漫色彩的抒情诗，每一场的音乐都极
出色地完成了对人物性格和内心的刻画、对场景的抒写和对戏剧矛盾的推动。
舞剧开始，双簧管在竖琴轻柔的伴奏背景下奏出了哀怨的曲调。这是天鹅
的主题，也是全剧的主要音乐形象。它概略地勾勒出被邪术变为天鹅的公主动
人、凄婉的形象。
中速
舞剧《天鹅湖》取材于民间童话：美丽的公主奥杰塔被魔王罗特巴尔特
变成了天鹅。在森林湖畔，王子齐格弗里德与鹅群中头戴皇冠的奥杰塔公
主邂逅并相爱。魔王为破坏王子与奥杰塔的誓约百般阻挠，王子与魔王展
开了殊死搏斗。最后，爱情的力量终于战胜了邪恶，王子与奥杰塔迎着晨
曦庆祝新生。
剧 情
听
赏
d'
t
l
m'
r'
（后略）
第2 单元 舞剧乐魂
14
观赏《天鹅湖》场景的视频。借助曲谱，聆听并哼唱天鹅主题，用手画出
旋律线条，感受奥杰塔公主优雅的音乐形象。
跟随教学视频，了解芭蕾舞
的几个手位与造型。然后在
舞剧《天鹅湖》“场景音乐”
的背景下，配合音乐的节奏，
模仿芭蕾舞中天鹅在湖面飞
翔的动作。
柴可夫斯基（1840 — 1893），俄罗斯作曲家、
民族乐派代表人物之一。代表作有《第六交响曲》、
舞剧《天鹅湖》、歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》、
管弦乐曲《1812 序曲》《降b 小调第一钢琴协奏
曲》《D 大调小提琴协奏曲》、弦乐四重奏《如
歌的行板》等。
舞 剧
起源于文艺复兴时期的意大
利，形成于16 世纪的法国。是
以舞蹈动作为主要表现手段，综
合音乐、哑剧、文学、舞台美术
为一体的综合性表演艺术。音乐
是舞剧的重要组成部分，是舞剧
的灵魂。
mi'
mi'
lɑ
ti do'
do'
do'
do'
do'
re'
lɑ
lɑ
fɑ
lɑ
mi'
mi'
15
回 忆
（女声独唱）
[英]安德鲁·韦伯 曲
歌曲选自音乐剧《猫》，作曲家韦伯以深厚的音乐功力与精湛的作曲技
术，将古典爵士乐及摇滚乐巧妙地融为一体，出色地表现了剧中角色的性格与
情感，从对“猫世界”的描述中折射出人性的美丑。该唱段表现了一只“老
猫”的内心世界。
稍慢 深情地
聆听剧中主人公的演唱，尝试学唱英文歌词，感受并讨论用怎样的声音演
唱，艺术效果会更好。
音 乐 剧
19 世纪末起出现在英国和
美国的一种音乐戏剧形式，由喜
歌剧、小歌剧演变而来。它融合
了戏剧、音乐、舞蹈及对白等多
种艺术，介于古典与通俗之间。
著名的音乐剧有《西区故事》
《猫》《歌剧魅影》等。
听
赏
Mid night，
-
Not a sound from the pave ment，
-
Has the moon lost her
memo
ry？
-
She is smi ling
-
a
lone.
-
In
the
lamp
light，
-
the with ered
-
leaves col
lect
-
at my
feet，
And the
wind
be gins
-
to
moan.
128
68
&bb
&bb
&bb
2
2
&bb
œ™œ™œ œ œ œ
œ œ œ™œ™œ œ œ œ
œ œ
Ϫ
Ϫ
œ œ œ œ œ œ
Ϫ
Ϫ
Ϫ
œ
œj
Ϫ
œ
œj œ
œ
œ
œ
œ œ œ
Ϫ
Ϫ
‰ œ œ
œ™œ™œ œ
j
œ œj
ϪϪ
d'
t
r'
l
（后略）
第2 单元 舞剧乐魂
16
欢快、活泼地
竖笛练习（二）
学习提示：
1. 注意乐曲的重复与变化。
2. 演奏此曲时以跳音为主。演奏时舌尖的动作要轻巧敏捷，发出的音要短
促而有弹性。
3. 与同学分组进行接龙吹奏（一组吹单数小节，另一组吹双数小节），你
从中发现了什么规律？这种音乐创作手法被称为什么？你产生了怎样的联想？
《快乐的女战士》片段
演
奏
17
幽 兰 操
《幽兰操》是原创民族舞剧《孔子》的主题曲，以舞蹈语言讲述了孔子周
游列国的历史故事。第四幕“仁殇”中《幽兰操》不再是自伤自怜的琴歌，而
是任重道远的诵唱，看似归途，大“道”仍在路上……
《幽兰操》相传为
孔子所作
张 渠 曲
慢速
演
唱
观赏舞剧中孔子与弟子在《幽兰操》的乐曲声中起
舞的视频，感受舞剧是如何展现孔子对大同世界的
追求、期望与“朝闻道，夕死可矣”的豪情的。
m
s
d
r
第2 单元 舞剧乐魂
18
本单元我们学习了民族舞剧《孔子》。你知道吗？孔子不仅是一位思想
家、教育家，他的音乐思想对后世也有持久而广泛的影响。让我们用音乐剧的
表现手法，重现下图孔子“学琴师襄”的故事。
《孔子圣迹图》（学琴师襄）
溯源华夏，古韵留芳。同学
们，让我们一同穿越时空的隧道，
沐浴杏坛春晖，聆听千年回响……
小
歌
舞
剧
1. 参照上图，了解孔子“学琴师襄”的故事。
2. 小组合作，根据故事年代、人物身份、矛盾冲突等要素编创剧本。
3. 以《幽兰操》歌舞表演为基础，进行角色分配、舞美设计、故事配乐
等，将“学琴师襄”的故事呈现在舞台上。
19
一、聆听音乐片段，尝试完成连线。
二、很多舞剧作品，曾以其他的艺术形式展现在大众面前。搜集这样的作
品，比较同一故事、不同体裁带给了我们怎样的艺术感受。
例如：《永不消逝的电波》
（电影版）
（舞剧版）
我的感受
我的搜集
成长
足
迹
音乐剧《猫》
舞剧《天鹅湖》
舞剧《红色娘子军》
44
&##
˙ œœœœ œ™œJ
œ™œJ
&## œ™œJ
œœœœ ˙ œJ ‰
128
&bb
&bb
œ™œ™œ œ œ œ œ œ
œ™œ™œœœœœœ œ™œ™œ
44
&#
œœœœœœœœœ
œœœœœœœœœ
&# œ œ œ œ ˙
œ œ œ œ ˙
第2 单元 舞剧乐魂
20
听赏少数民族民歌三首与《打溜子》，感受少数民族丰富多彩的民歌，
领悟音乐风格与民俗风情的联系。
在带有民俗风味的学习情境中，演唱、演奏具有传统特色的少数民族民歌，
表现其风格特点，丰富多声部歌曲的演唱经验。
尝试用少数民族民歌素材配唱赞美民族团结的新民歌。即兴表演，体验
民族民间音乐载歌载舞创造的快乐。
试从“非遗”保护与节俗文化的视角拓展视域，追因溯源，探究音乐与
民族文化方圆相通的和谐关系。
五十六个民族五十六朵花，“像石榴籽
那样紧紧抱在一起”。同脉同根的少数民族民
歌，异彩纷呈，汇声颂唱着中华民族伟大复兴
的梦想，又展露着各具特色的民俗风情。让我
们泛舟于异彩纷呈的歌海，采撷几朵浪花，炫
出中华绚烂民族风。
榴
抱
熏
风
单
元
第
3
少数民族歌曲三首
华夏儿女爱唱歌，一唱就是几大箩。歌儿欢腾展翅飞，飞过高山和江河。
北方草原的牧歌悠扬远长，黔岭侗寨的大歌情浓声和。远方的客人请留步，听
不尽中华民族团结奋斗的幸福歌，且把歌海的浪花采几朵。
牧 歌
（无伴奏合唱）
蒙古族民歌
海 默 词
瞿希贤 编曲
辽阔、开朗地
听
赏
歌曲改编自内蒙古昭乌达盟同名民歌，属于长调民歌。歌曲由两个乐句组
成，悠长而宽广的旋律展现了大草原美丽而辽阔的景象。
°
¢
女高
女低
男高
男低
翠
f
绿的
草地上
哎，跟着
白羊，
翠绿的
草地上，
跟着
白羊，
翠绿的
草地上，
跟着
白羊，
24
24
24
24
24
&bbbbbb
≤-
&bbbbbb
f
&bbbbbb
&bbbbbb
f
&bbbbbb
∑
∑
∑
∑
∑
∑
∑
∑
œœ ˙ fiœj œœœ œ
œ™œJ œœ œ™œJ œœœ™˙
œœ ˙ fiœj œ œ œ
˙
œœ ˙
œjœ™˙
œœ ˙ fiœj œ œ œ
˙
œœ ˙
œjœ™˙
œœ ˙ fiœj œ œ œ
˙
œœ ˙
œJ œ™˙
d
m
l
s
t
t'
l'
（后略）
第3 单元 榴抱熏风
22
随乐哼唱《牧歌》。
按照你对蒙古族长调的理解，用哼唱的形式为“天苍苍，野茫茫，风吹草低
见牛羊”配上长调风格的旋律。
聆听歌曲，感受侗族大歌“众低独高”的多声部组合特点，体验多声部音乐
中的中国特色。
五月蝉虫唱得好
《五月蝉虫唱得好》是一首流行于贵州黎平地区的多声部“蝉歌”，侗语为
“嘎吉哟”。“嘎”是“歌”的意思，“吉哟”是“蝉”的意思。“蝉歌”歌词
共有三句，第一句旋律在高声部，第二、第三句旋律在低声部，衬字的旋律则为
拖腔。整个合唱以侗族妇女特有的明亮音色，表现了树上蝉虫鸣叫的欢愉气氛。
（侗族大歌）
侗族大歌
中国侗族民歌的一种，有齐唱和多声部合唱两
种形式，主要流传于黔桂湘边侗族方言地区。侗族
在长期的实践中，形成了特有的民间合唱组织，积
累了丰富的演唱经验，创造了完美而别具一格的多
声部合唱形式与艺术风格。
蒙古族民歌
大体分为“长调”和“短调”两大类。
长调：节奏自由、句幅宽大，旋律舒展悠
长，腔长字少，常用特色衬字，大多为散板，
具有浓郁的草原气息。
短调：结构规整、节奏整齐、句幅较窄、字
多腔少，具有叙述性的特征，有的带有舞蹈性。
蒙古族长调民歌已被联合国教科文组织列
入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
23
留 客 歌
丹 夫 词
李沧桑 曲
彝族人民在生活与劳动中喜欢载歌载舞。尝试跟随音乐跳起来，感受热情
好客的彝族同胞迎接客人的方式。
基本舞步：双脚分左右走恒拍，双手划圈，在每小节第四拍处踢腿，
多人舞蹈可手牵手。
中速 深情地
（重唱）
听了九十九个
姑娘的歌
声，还有一个姑娘在等
待。
见了九十九个
美丽的寨
子，还有一个寨子在等
待。
漫山花儿在等
待，
美酒飘香在等
待。
要是不
走不
行
了，
明年今日早早
来。
漫山花儿在等
待，
美酒飘香在等
待。
珍贵的朋
友朋
友，
请你留下来留下
来。
44
&bb
&bb
&bb
&bb
&bb
&bb
≤
œ œ œ œœœJ œ™œœœ œœœ˙
œœœ œ œœœ™œ œ œœ w
œ œ œ œœœJ œ™
œ œœ œ œœ˙
œ œ œ œ œ™œ œ œœ w
œ œ œ œ œ œœœ w
œ œ œ œ œ
œ œ
œœœ
w
œ œ œ œ œ
œ œ
œœœ
w
œ œ œ œ œ
fiœjœ
œ œ w
œ œ œ œ œ œœœ w
œ œ œ œ œ
œ œ
œœœ
w
œ œ œ œ œ œ
œ œ
œœœ
w
œ œ œ œœœ œ œœ w
s'
l'
m
r
d
第3 单元 榴抱熏风
24
听
赏
打 溜 子
（大提琴及多媒体交响协奏）
谭 盾 曲
作曲家是如何将中国民族民间音乐素材与交响乐融合的？
《打溜子》在演奏技巧、表演形式、音响效果等方面有何独特之处？
《打溜子》选自《地图》第三乐章，其音乐元素来自民间，演出时影像中
的本土音乐原汁原味地与现场交响乐融为一体。作曲家说：“我只是记录，记
录永远不应消失的音乐。”
土家族打溜子
侗族大歌
苗族飞歌
25
杵 歌
高山族民歌
《杵歌》是过去高山族人们用杵舂米时唱的歌，舂米的动作结合歌曲的律
动，形成明朗欢快的歌舞。
模仿舂米动作，以“有领有和”的形式进行合作演唱，表现人们劳动时的情
景与收获时的喜悦之情。
中速 欢快地
演
唱
°
¢
°
¢
那鲁弯都伊呀那呀嗬
海
呀，那鲁
弯一都伊呀那呀
嗬海
呀
奥伊那鲁
弯
都
伊呀那呀
灰。
那鲁弯
，
都
伊呀那呀
灰
伊呀
嗨
那鲁
弯
一都
，
伊呀那呀
嗬海
呀
噢伊那鲁
弯一
都
伊呀那呀
，
24
&
&
&
&
&
&
œ™œ œ œ œ œ œ œ œ™œœ œ
œ œ œ œ œ œ™œœ œœ
œ œœ œ
œ œ œ œj
œ œj
œ œ œ œ œ ˙
˙
˙
‰ œ œ œ œ
œ œ œ œ
œ
œ œ
œ
œ œ
œ
œ œ
‰ œ œ œ œ
œ œ œ œ
œ
œ œ
œ
œ œ
œ
œ œ
œ™œ œ œ
œ œ œ œ
œ œ œ œ
œj
œ œj
œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ
œ œ
œ
œ œ œ œ
œj
œ œj œ œ œ œ œ
°
¢
™™
™™
嗬。
伊
呀
那
呀
嗬。
&
&
˙
˙
œ œ œ œ œ
˙
˙
˙
˙
œ œ œ œ
˙
˙
第3 单元 榴抱熏风
26
茶山对歌
乔 羽 词
雷振邦 曲
慢速 自由地
演
唱
嗨
嗨
什
鸭
么
子
水
水
面
面
打
打
跟
跟
斗
斗
咧
咧，
嘿
嘿
溜
溜
溜
溜
啰
啰
。
。
什
大
么
船
水
水
面
面
起
起
高
高
楼
楼
咧
咧
？
，
嘿
嘿
溜
溜
溜
溜
啰
啰
。
。
什
荷
么
叶
水
水
面
面
撑
撑
阳
阳
伞
伞
咧
咧
？
，
什
鸳
么
鸯
水
水
面
面
共
共
白
白
头
头
咧
咧
？
。
嗨
嗨
什
荷
么
叶
水
水
面
面
™™
撑
撑
阳
阳
伞
伞
咧
咧
？
，
什
鸳
么
鸯
水
水
面
面
共
共
白
白
头
头
咧
咧
？
。
24
34
24
34
24
&b
U
&b
&b
&b
˙
œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ
œJ
œ œ œ
œ™œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
œj
œ œ œ
œ™œ œ œ
œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ™œj œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ
œ œ œ œ
œj œ™
˙
？
民间传说中的壮族歌手刘三姐，聪慧机敏，歌如泉涌，有“歌仙”之誉。
此歌曲是电影《刘三姐》中流传最广的对歌名作。
体会歌曲是如何利用音乐语言塑造刘
三姐人物形象的。
以校园生活为主题，基于《茶山对
歌》的旋律重新填词，以一问一答
的形式进行演绎，体会“对歌”的
乐趣。
r
m
d
27
竖笛练习（三）
学习提示：
1. 演奏时注意控制气息，缓缓地吹出悠长的声音。
2. 装饰音与本音连奏时，用“连音”演奏。
3. 尝试模仿几个蒙古族经典舞蹈动作，在竖笛伴奏下进行合作表演。
蒙古族民歌《牧歌》
稍慢 宽广、自由地
演
奏
第3 单元 榴抱熏风
28
为民歌配曲演唱：小组合作，选用熟悉的少数民族民歌素材，配唱一首
赞美民族团结的新民歌。展示演唱，并交流创意。
石榴结籽抱成团
石榴结籽抱成团，竹排扎紧当得船。
各族人民手牵手，绣出最美新家园。
以“多彩中国”为题，搜集少数民族风音乐作品，建立班级“音乐资源
库”，与全班同学分享，也可利用午休或者大课间时间在“班级广播站”播
放、聆听。
我国拥有的世界“非遗”代表作总数居世界第一。其中不乏少数民族音乐与
民俗项目。你能根据音乐形态、自然环境、生活习俗、民族服饰等要素，辨
识以下图片展现的是哪些民族的传统音乐项目吗？请做简要介绍或补充。
部分荣列世界“非遗”的少数民族传统音乐项目
部分有代表性的少数民族音乐节俗活动
探
索
发
现
编
创
展
示
可选项：蒙古族长调民歌 新疆维吾尔木卡姆艺术
侗族大歌 呼麦歌唱艺术
可选项：芦笙节 火把节 歌圩 阿肯弹唱会
29
一、聆听以下少数民族歌曲，梳理本单元相关内容，选择与其音乐特点相
匹配的关键词。
二、我国传统音乐中也有多声部音乐，例如“侗族大歌”“川江号子”
等，在聆听中感受其多声的美感。
三、竹竿舞是与生产劳动、风俗习惯息息相关的一种舞蹈，在黎族、佤族
和苗族等少数民族中盛行。你能跟随音乐尝试跳竹竿舞吗？可以先把铅笔当作
竹竿，用手指来舞蹈，和小伙伴一起合作，舞动起来吧！
侗族大歌
《五月蝉虫唱得好》
苗族飞歌
《歌唱美丽的家乡》
蒙古长调
《辽阔的草原》
成长
足
迹
节奏舒
缓自由
旋律
起伏大
多用拖音、
颤音
绵长
柔美
字疏
腔长
句尾
多用甩音
无指挥
无伴奏
多声部
第3 单元 榴抱熏风
30
单
元
第
4
听赏南北方代表性曲艺的唱段，感受民间音调说唱故事的特点，扩展对
中国传统音乐的认识与兴趣。
学唱曲艺名段，体验曲艺的用声运腔、说唱相融、唱伴结合、一人多角
的特点与传统文化特色。
对作品的曲艺性艺术处理有自己的见解和创意表达，尝试进行依字行腔
的旋律编创。
通过比较，懂得曲艺的生命活力在于珍视传统、根植生活，在传承与创
新中与时俱进。
“说不尽世态炎凉古往今来，演不完台前
幕后人生百态，弹不绝六律五音古曲新韵，唱
不够南腔北调笑逐颜开。”我国的传统曲艺根
连南北，源远流长。看今朝：春风和煦，滋养
曲苑；百花绽放，硕果飘香。让我们进入五彩
斑斓的曲艺世界……
南
弹
北
鼓
李立山 胡磊蕾 词
陈 勇 贺 四 曲
观赏演出视频，多感官参与南北曲艺对话的音乐体验。你觉得可以用什么词
语形容两种曲艺的听觉形象特点与演唱风格？
试用方言念诵这两段唱词，说说曲艺的艺术风格的形成和哪些因素有关？
看 今 朝
（陕北说书 苏州评弹）
当吴侬软语、轻歌曼弹的苏州评弹与激扬粗犷、弦音如鼓的陕北说书相
逢，南北文化碰撞出璀璨的艺术火花。南北曲艺合璧的《看今朝》带给观众全
新的视听冲击。作品反映了北方农村“精准扶贫”和江南水乡“青山绿水”遥
相呼应的“美丽中国”的新面貌、新气象！
听
赏
快速 热烈地
慢速、较自由 柔美地
陕北说书选段
苏州评弹选段
琵
琶
一抱
我
轻柔
地
弹
24
&#
»
û
œ œ œ™œ œ œ œ œJ ‰
œJ œ œ œ œ œ œ œ™œ œ
三
弦一拨攒劲地弹唱家乡绿水青
山
美田
园
44
&
«
ù
»
û
»
û
w
˙ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ
œ
œ
œ œœ œœ œœ œ
d
l' s
m
r
（后略）
（后略）
第4 单元 南弹北鼓
32
三弦一拨攒劲地弹，
唱家乡绿水青山美田园。
妹子们！
好政策让山沟沟面貌变，
美醉了——
那一道道峁梁一道道川。
琵琶一抱我轻柔地弹，
陕北哥！
听我们唱唱江南水和山。
太湖澄澈桃花碧，
美醉了——
一条条小巷一片片帆。
苏州评弹
陕北说书
苏州评话和苏州弹词的合称，流行于江
苏南部和浙江北部，包括上海大部分的吴语
地区。苏州评弹通过说、噱、弹、唱交代故
事情节，抒发人物感情。曲调优美流畅，富
有江南地方特色。伴奏乐器以小三弦、琵琶
为主，有单人、双人和多人等表演形式。
陕北说书是流行于陕北延安和榆林等地的曲艺形
式。传统表演形式是艺人采用陕北方言，手持三弦或
琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事。通俗流畅，有
浓郁的地方特色；曲调比较丰富，风格激扬粗犷，素
有“九腔十八调”之称。
唱词：
33
崔 晓 赵 秀 创作
李洪旭 曲
老兵捐献
（曲艺小品）
中速
听
赏
我听说咱丹东
有位老人，
本是个久经
沙
场
的
有
功
之
臣。
44
&###
&###
‰ œj œ œ œ œ œ œ ‰ œj œ œ œ™œ œ
‰ œj œ œ œ œ
œ
œ
œ
‰
œ
œ
œ œ œ
œ
Ó
œj
l' m
r
d
尝试用东北方言读读唱词或分角色演唱，体验曲艺“依字行腔”的创作特点。
二 人 转
流行于东北三省和内蒙
古、河北的部分地区，是一种
有说有唱、载歌载舞、生动活
泼的走唱类曲艺形式，迄今已
有近300 年的历史。
作品是以二人转为主要表现形式的曲艺小品，赞扬了血战上甘岭的时代楷
模孙景坤，诠释了英雄在枪林弹雨中向死而生，也在平凡的日子里甘守寂寞和
清贫的感人事迹。
我听说咱丹东有位老人，本是个久经沙场的有功之臣。
复员后深藏功名归故里，投身建设美丽乡村哪。
我老爸二十三岁参加革命，头一仗打的就是血战四平。
辽沈战役、平津战役他打头阵，解放长沙、解放海南陷阵又冲锋。
唱词：
（后略）
第4 单元 南弹北鼓
34
说唱曲调
竹板这么一打
（天津快板）
天津快板的常见格式是“五五八五”，句读如下例：
和同伴一起，围绕校园生活主题，进行天津快板编唱活动，编创时可
套用“五五八五”的常见格式。
听
赏
天津快板
快板属于中国传统的韵诵类
说唱艺术。天津快板是由天津时调
演变而来，伴奏乐器包含竹板、大
三弦和扬琴等，其风格粗犷、爽
朗、明快、幽默，有着浓厚的生活
气息和地方风味。
竹板这么一打呀，别的咱不说，说一说武松打虎——武二哥。
话说那么一天，武松抄家伙，直奔景阳冈，他心里乐呵呵。
要说打虎，还是武二哥，打了虎，出了名，天下传说。
唱词：
d'
s
l
竹板这么一打呀，别的咱不说，说一说武松打虎武二哥。
24 œ œ œ œ œ œ Œ œ™œ œ œ œ Œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Œ
35
重整河山待后生
林汝为 词
雷振邦 温中甲 雷 蕾 曲
（京韵大鼓）
稍慢 高亢、悲壮地
演
唱
模仿京韵大鼓的站立演唱特点，随乐跟唱，感受京韵大鼓“唱中带说”的独
特艺术韵味。
京韵大鼓
京韵大鼓，形成于清末。因演员演唱时兼打檀板和皮鼓，且用
北京语音演唱而得名。其音乐柔婉细腻、清新流利，唱腔与伴奏融
为一体，是鼓词类的典型曲种，主要流行于我国京津地区，唱腔属
板腔体。
（后略）
千里
刀
光
影，
仇
恨
燃
九
城，
月
圆
之
夜
人
不
归，
花
香
之
地
无
和
f
平。
44
&#
&#
&#
&#
m
&#
Œ œ œ œ
œ œ œ™œœ
fiœjw
˙
fiœjœ™œœ œ w
œ œ œ œ
œ œ œ ˙
œ Œ œ œ
w
˙
fiœjœ™œJ
œ™œ œ œ ˙
Ϫ
œj
œ œ œ œ
Ϫ
œj
œ œ œ œ
˙™
œ
˙
˙
œ™œ
fiœj
œ œ ˙
Ϫ
œj ˙
Ϫ
œJ œ™œ œ œ
œ™œ œ œ œj œ
fiœj
œj
w
第4 单元 南弹北鼓
36
竖笛练习（四）
江淮牌子曲曲牌《剪靛花》
牌子曲
由单支民歌或民歌连缀而成的曲艺音乐，在说唱音乐中音乐性最
强。因盛行于明清，故又称“明清俗曲”。苏北江淮地区是牌子曲的
重要发祥地。牌子曲溯江而上传播到两湖、川桂等地，衍生出丝弦、
清音、文场等曲种。扬州清曲、海州五大宫调和南京白局都列入国家
级“非遗”名录。
中速 抒情地
演
奏
mf
f
mf
f
mf
mf
24
&
≤
&
≤
≤
&
≤
&
≤
œ œ œ œ œ œ™œJ
œ œ œ œ œ ˙
œ™œ œ
œ œ œ œ
œ œ œ œ œ ˙
œ œ œ œ œ œ
œ™œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ
œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ ˙
œ™œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ œ œ
œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ ˙
“剪靛花”又叫“剪子花”“剪剪花”。据传产生于苏北河网地区，又称
“下河调”“网调”“码头调”，是牌子曲类音乐常用曲牌，流传很广。
学习提示：
1. 演奏要连贯、优美，十六分音符要奏得准确、清晰。
2. 演奏第五、第六小节时，注意正确开放高音孔。
3. 该曲可用高音竖笛或中音竖笛演奏。
37
“雏凤新声”编创。
扁担长，板凳宽。板凳没有扁担长，扁担没有板凳宽，扁担要绑
在板凳上，板凳偏不让扁担绑在板凳上。
这段绕口令非常有趣，试用它进行曲艺化的编创：
用方言朗读，模仿曲艺特点，为其设计节奏，配合击节，进行说中带唱的
表演，表现语言的乐感与风趣幽默的风格。
曲艺音乐
泛指说唱音乐，有说有唱、以唱为主。大致可分为鼓词、弹词、
道情、牌子曲和琴书五类，又可分为曲牌体、板腔体和曲牌板腔混合
体三种类型。伴奏乐器北方多用三弦，南方多用琵琶，有的曲种还保
持着“击节而歌”的传统特色。
编
创
展
示
第4 单元 南弹北鼓
38
你认为造成南北方曲艺风格差异的原因有哪些？梳理你的观点，并与同学交
流分享。
从古至今，大美中国处处都有老百姓喜闻乐见的曲艺遗产。与同学交流分享
课外搜集的资料，简要地介绍你对家乡“曲艺之花”的感性印象。
我 的 观 点
探
索
发
现
39
一、聆听曲艺片段，判断曲种，并从下图中选择主要伴奏乐器或表演道具。
二、从本单元学习的曲艺作品中，选择并模唱喜欢的片段，用熟悉的乐器
或人声模拟伴奏乐器音色，与同伴合作表现，并进行互评。
《蝶恋花·答李淑一》
《重整河山待后生》
《小拜年》
成长
足
迹
第4 单元 南弹北鼓
40
听赏多首风格迥异的异域民间音乐代表作，感受甘美兰、西塔尔和探戈
舞等异域民族音乐特色。
识谱学唱非洲歌曲，用自制“非洲鼓”为舞蹈伴奏。有感情地吹奏《船歌》。
小组合作，创设非洲部落风俗情境，进行鼓乐歌舞“模仿编创”。
搜集交流相关资料，增进对亚非拉音乐文化的了解，对其不同风格的形
成进行简单评述。
你见过会唱歌的“甘美兰”吗？你听过
会说话的非洲鼓吗？你跳过热情奔放的探戈舞
吗？让我们寻声发展中的亚非拉，那里有曾与
华夏同辉的文明，也绽放着携手合作的友谊
花。让开放的春风温暖世界！
亚
非
拉
之
声
单
元
第
5
印度尼西亚民间乐曲
班 内
（甘美兰）
中速、稍快
听
赏
甘美兰（Gamelan）是印度尼西亚代表性的音乐形式，是以有固定音高的
金属敲击乐器为主，配以少量管弦乐器而组成的大型乐队。《班内》原是在节
日或有尊贵客人到来时，由宫廷乐师演奏的欢迎曲，现已成为甘美兰乐队的保
留曲目。
d m
f
t'
尝试利用现有乐器或音乐软件，模拟甘美兰表演形式，演奏乐曲《班内》。
观察甘美兰乐器的种类，感受其演奏方式的特点。
（后略）
44
&bbb
&bbb
œ™œ˙™
œ œ™œ˙
œ œ œ œ™œ ˙
œ œ™œ
˙
˙
œ œ™œ ˙
œ œ™œ ˙
˙
˙
第5 单元 亚非拉之声
42
[印度]拉维·香卡 曲
感受来自东西方的两种乐器是如何交流的。
结合下面的图例，感受印度音乐无穷变化的旋律运行，在听赏中发现交流。
深 情
（西塔尔琴与小提琴重奏）
《深情》由印度西塔尔演奏家拉维·香卡与美国小提琴家梅纽因合作演奏。
印度音乐的单音
印度音乐的旋律运动
西方钢琴的单音
钢琴上的旋律运动
亚洲音乐
灿烂的亚洲音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分。东亚音乐
旋律丰富多彩，以五声音阶为主，有民歌、戏曲、说唱、舞蹈等多种形
式。东南亚的大型敲击乐队，南亚的多样调式和独特的装饰音体系，中
亚和西亚的阿拉伯风格，都具有鲜明的民族特色与厚重的文化底蕴。
听
赏
43
聆听后讨论这首乐曲的节奏和旋律有何特点，主要使用哪些乐器进行演奏？
用拍手、跺脚、敲击、捻指等方式，练习探戈节奏。
化装舞会
（管弦乐）
作品是一首探戈名曲。它以强烈的节奏，平稳、持重的曲调，紧张而激越
的情绪，表现了人们一种矛盾的心情。
[乌拉圭-阿根廷]马托斯·罗德里格斯 曲
快板
听
赏
拉丁美洲音乐
拉丁美洲音乐是印第安
民间音乐、非洲音乐、土著与
印欧混血人的民间音乐的混合
体。歌舞是拉丁美洲民族民间
音乐的灵魂。
m'
t'
s'
f'
r
（后略）
第5 单元 亚非拉之声
44
美丽的小天使
[墨]伊科尔德斯 词曲
墨西哥民谣《美丽的小天使》，带有拉丁美洲音乐混合型风格的特色，旋
律缠绵、优美、动人。
把握好节奏的律动感，可以手拍节奏，体验跨小节连音带来的推动感，还
可以即兴添加自然的滑音等装饰音。
中速
演
唱
唱
起
那
歌儿你
心欢畅，
美丽的小天使
心儿
1.
& œ Œ œ œ Œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
欢畅。
心儿
欢畅。
2.
& œ ˙
˙™
œ œ œ
œ ˙
˙™
˙™
œ Œ Œ
™™
™™
哎咿
呀
呀
啊，
唱
吧
别
哭泣，
&
˙™
˙
œ
˙™
˙™
˙™
˙
œ
œ ˙
在
小
那
鸟
莫
离
雷
开
纳
了
山
它
坡
的
上，
家，
有
飞
双
到
黑
远
方
色的眼
去
睛
还
在
会
闪
飞
亮；
来；
黑
我
眼
却
睛
找
悄
不
悄
到
下
我的
山
幸
来，
福，
™™
啊美
啊美
丽的
丽的
小
小
天
天
使
使
你
我失
下
去的
山
幸
来。
福。
34
&
&
m
&
œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ
œ œ œ
œ ˙
˙™
œ œ œ
œ œ œ
œ
œ œ
œ œ
œ
œ œ œ
œ œ
œ
œ ˙
˙™
45
跳吧，巴加!
Baga Giné
作品中几内亚族群巴加的女子，刚开始不想跳舞，但当听到音乐后，就情
不自禁地跟随音乐跳起舞来。
【歌词大意】
你想跳舞吗？还是你不想跳舞？
……
巴加女子在汽车里都会跳舞。
稍快 热情地
演
唱
用可发声的物体或拍击身体不同部位敲击节奏，为歌曲伴奏。
几内亚民歌
Ba
ga
-
Gi
né
-
ba
li
bo ron
ma
o
ga
Gi
né
-
Eee!
44
&
œ œ œ œ œ œ œ œ œ#
œ œ œ œ ˙
A
bo
ron
-
ma,
ma
bo
ron
-
ma
e
la
ya
44
&
3
‰
œj œ
œ
Ϫ
œj
œ
œ
œ
œ
œ
œ
œ
™™
A
bo
ron
-
ma,
ma
bo
ron
-
ma?
Eee!
44
&
‰
œj œ
œ
Ϫ
œj
œ
œ
œ
œ
˙
第5 单元 亚非拉之声
46
会说话的鼓
鼓是了解非洲音乐文化最重要的窗口之一。在非洲，鼓的功用多种
多样。除了用于表现复杂多变的节奏外，有时还可用以象征民族或部落，
或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。鼓声的节奏及高低抑扬，
能作为一种信号语言传递各种信息。
非洲音乐
非洲音乐主要指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人音乐和北非音乐。非
洲黑人音乐有着复杂多变、强烈奔放的特点；非洲北部属于阿拉伯文化
圈，音乐与西亚接近。两种音乐文化各自独立发展，自成体系，但联系
却从来没有中断过。
47
竖笛练习（五）
印度尼西亚民歌《船歌》
中速、稍慢
学习提示：
1. 注意高声部跨小节连线及三连音节奏的准确演奏。
2. 低声部出现了多处休止，要演奏得准确、清晰。
演
奏
°
¢
°
¢
°
¢
44
44
44
&
&
3
&
&
3
&
&
3
&
œj‰ œj‰ œ Œ
œj‰ œj‰ œ Œ
œj‰ œj‰ œ Œ
œj‰ œj‰ œ ‰ œj
w
w
œ œ œ™œ œ™œ œ œ œ
œj ‰ œj ‰ œ Œ
œj ‰ œj ‰ œ Œ
œj ‰ œj ‰ œ
Œ
œ œ ˙™
‰ œj œ™œ œ™œ
fiœj
œ œ œ
w
œj ‰ œj ‰ œ Œ
œj ‰ œj ‰ œ
Œ
œj ‰ œj ‰ œ Œ
‰ œj œ™œ œ™œ œ œ œ œ
œ œ ˙
w
œj ‰ œj ‰
œ
Œ
œ
œ œ ˙
w
第5 单元 亚非拉之声
48
印度乐器贾特朗（Jaltarang），由一系列大小不一的碗组成，向碗中加不同
量的水可以精确地调节音高。和同伴一起，根据其原理自制一套“乐器”，
即兴演奏一段有趣的音乐。
自制一面小鼓，进行适当装饰，注意不要影响鼓的音响效果，为本单元音乐
作品伴奏。你还可以制作其他小型打击乐器吗？和同学分享交流。
探
索
发
现
49
一、聆听音乐，说说以下哪几件乐器来自亚洲。比较它们的音色特点，并
想一想用这些乐器演奏的名曲有哪些。
二、与同伴合作，进行唱奏表演：一组哼唱《化装舞会》主题旋律，另一
组选择合适的打击乐器，依据下图提示进行伴奏。
三、根据下面提示，进行非洲音乐节奏训练。
节奏模式（右手）
1
4
1
3
5
节奏模式（左手）
即
成长
足
迹
œj œj
第5 单元 亚非拉之声
50
51
查阅“非遗”资料、观赏“非遗”表演、编创“非遗”形式、寻找身边“非
遗”，在分享、交流中探寻与音乐相关的“非遗”艺术，制成音乐小短片。
探寻中国非物质文化遗产，可以通过网络资源采集、经典片段赏析、展演
平台互动等方式加深了解，并用音乐小短片推介“非遗”学习成果。
“非遗”音乐是人类智慧和精神的集中体现，是民族认同与文化自信的传承
表达。随着历史演变、地域变化、科技进步，“非遗”也会不断发展与创新。
创
意
实
践
活
动
乐
扬
『
非
遗
』
我
探
寻
万千“非遗”，体现了中华优秀传统文化
的博大精深，我们如何肩负起保护与传承的责
任？让我们亲近中华文化的根脉，守护我们的
精神家园。
搜集生活中与音乐相关的“非遗”照片、文字、
绘画、影像等资料，合作制成相关小短片。
探寻同一作品不同“非遗”形式的艺术表达。
从千锤百炼到焕然一新，从百年流芳到薪火相传，从保护传承
到创新发展，“非遗”蕴含着中华优秀传统文化的博大精深。“一
次传承就是一次新的遇见”。学校将举办“非遗我传承”的艺术论坛，
让大家加深对“非遗”精神命脉与文化积淀的了解。那就一起来协
同制作《音乐纪录片——流变的“非遗”》小短片，在艺术论坛上
一展风采吧。
任务一 初探
任务二 观演
我们的学习任务
52
完成时间：
涉及学科或课程：
任务简介：分组搜集、梳理、编演“非遗”学习素材与学习成果，协同制作《音
乐纪录片——流变的“非遗”》小短片。
能力目标：□艺术表现 □合作探究 □协同创作
□问题解决 □综合实践 其他：
表达方式：□“非遗”素材搜集与整理
□制作“非遗”纪录片小短片
□观、演、评“非遗”艺术
活动场地：□班级教室
□校园剧场
□校外艺术实践地
我的个人成果：
我们的集体成果：
我们的学习计划
任务三 传播
表演或观赏时的切身体会
“非遗”新认知
组建学校“非遗”社团
“非遗”进校园
和同伴的表演或展示
“非遗”古戏台
53
查阅相关资料，了解中国非物质文
化遗产徽标的含义，领略中华优秀传统
文化的博大精深。
昆 曲
吴 歌
任务一：初探·“非遗”星满天
54
“非遗”的全称是：
我们学习过的音乐作品属于“非遗”艺术的有：
这些作品属于“非遗”中的哪个级别、哪一类？
中国“非遗”十大类
民间文学 传统音乐 传统舞蹈 传统戏曲 曲艺
传统体育 游艺及杂技 传统美术 传统医药 民俗
徐州鼓吹乐
“非遗”分哪些级别？
找一找我们家乡有什么“非遗”。
55
欣赏江南丝竹、苏州评弹等艺术形式的《春江花月夜》，感受同一作品不
同“非遗”形式的艺术韵味。
欣赏2008 年北京奥运会开
幕式中的昆曲《春江花月夜》表
演片段。了解“非遗”传统戏剧
类的“昆曲”。
我们学过的古曲《春江花月夜》本身并不属于“非遗”艺术，但其特有的
文化内涵和艺术价值已被多种“非遗”艺术形式所演绎。请你和同伴在音
乐世界里一探究竟……
江南丝竹《春江花月夜》
苏州评弹《春江花月夜》
任务二：观演·闻一而知著
56
小组
形式
小组
形式
小组
形式
昆曲《春江花月夜》
我们搜集的用“非遗”艺术形式表演的《春江花月夜》有：
。
通过学习，我们分别用以下“非遗”艺术形式编创和表演《春
江花月夜》。
57
昆曲
戏台
任务三：传播·“非遗”在身边
58
影片《百鸟朝凤》讲述了天鸣从小跟随唢呐老艺人焦三爷学习唢呐，
并与师傅一起执着坚守、传承唢呐技艺和精神的故事。
我（们）的观影记录：
欣赏影片《百鸟朝凤》
59
从表演者
1. 艺术家的表演带给我哪些新的视角？
2. 同伴的表演带给我哪些新的启示？
从自身
1. 对自己的表演满意吗？
2. 对同伴的点评认可吗？
从“非遗”本身
1. 初识“非遗”艺术时，我从哪些层面赏析？
2. 学习中，我对“非遗”的理解发生了哪些改变？
我们的学习评价
60
在学习、表演“非遗”艺术的过程中，发生了什么有趣的事或留
下了什么特别的记忆？请撰写一篇学习心得或访问报告。
自评与互评
一般
推荐
非常推荐
评价内容
参考标准
★★★
★★
★
学习态度
积极参与“非遗”艺术实践活动，能在
发现问题、解决问题中发展自主学习能
力和团队合作能力。愿意倾听他人意见，
修改完善学习成果。
过程表现
能够通过编创、表演与音乐相关的“非
遗”艺术，熟练地进行资源采集和小短
片制作。所展示的学习成果有自己的见
解和个性化的处理与表达，并能体现对
“非遗”精神与文化内涵的理解。
创获成果
能从“非遗”作品的品鉴与展示中，感
知音乐风格与表现特征，理解其变迁发
展与生活的联系；能用制作小短片的方
式坚定文化自信。
61
本学期，我们学习了更多的节拍类型，在括号里写出
旋律的拍号及节拍类型（单拍子、复拍子、变换拍子等）。
华夏韵味香飘五洲，多元文化碰撞交融。本学期我们跟随
音乐的脚步，以乐会友。传颂民族音乐的天籁之音，感受西方
音乐的舞台咏叹。让我们共同回顾本学期内容……
场景一：在美丽广阔的大草原上，“那达慕”大会正在举办，欢乐的人
们在摔跤、赛马、射箭……
场景二：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
根据本学期对蒙古族音乐的学习，如果为两个场景配乐
的话，我认为场景一适合用蒙古 （长、短）调表
现，场景二适合用蒙古 （长、短）调表现。
（ ）
（ ）
（ ）
&b
œœœœœ
œœœœœœJ
œœœ œ™œœœ
œœœœœœ œj
œœ œ
( )
( )
( )
( )
( )
我的采撷
&bb
œ™œ™œ œ œ œ œ œ œ™œ™œ œ œ œ œ œ œ™œ™œj
( )
62
世界之大，乐器之多，真是让人大开眼界，本学期我们认识了很多乐器，
猜猜我是谁？
本学期我还掌握了很多音乐知识，让我分享给你。
我知道中国南北方代表性曲艺被称为“南弹北鼓”，“南弹”指的
是 ，“北鼓”指的是 ，它们的艺术
风格为 。在我国还有很多极具地
域特色的曲艺，比如：
。
我知道音乐剧和舞剧的异同点在于 ，
芭蕾舞剧《红色娘子军》是中国芭蕾舞剧的一座里程碑，它的曲作者
是 。《天鹅湖》的曲作者是 （国家）的 。
我声音圆润，低回婉转，音量较弱。
琴头雕刻为马头形，我是 ，我
是 族代表性乐器。
我是 （国家）重要
的传统拨奏弦鸣乐器，我的
名字是 。
我是传统印度尼西亚锣
鼓合奏乐团的总称。我
是 。
63
本学期我们赏析了几部经典舞剧，你能将以下舞剧中的经典旋律与其剧
照相对应吗？
对应图片
对应图片
对应图片
（1）
（2）
（3）
图1
图2
图3
我的赏析
44
&#
œœœœœœœœœ
œœœœœœœœœ œœœœ˙
œœœœ˙
64
在校园民族文化节展演中，演唱几首富有少数民族韵味的歌曲，并为节
目设计简单的串词。
学校14 岁青春仪式活动有三大板块：
一、寄语青春——朗读“写给14 岁的自己”的信
二、告别童年——离队入团仪式
三、立志青春——歌舞表演秀
请为第一、第二板块选择合适的配乐，为第三板块设计青春节目单，
并进行才艺表演。
节目三
节目一
节目二
»
û
我的表现
24
&
‰ œœœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ™œœ œ œ œœ œ
65
你了解非洲和拉丁美洲音乐节奏的特点吗？
诗词用文字讲述中国故事，音乐用音符颂扬中国旋律。
你可以用民族五声调式的五个音，为下面的诗词编创旋律吗？可以尝试
运用“鱼咬尾”“同头换尾”“起承转合”等手法来创作。
从拍击恒拍开始，通过增加节奏型，最终形成拉丁美洲的“探戈”节
奏和你认知中的非洲节奏。
你可以尝试通过击掌、跺脚、拍腿、拍桌等多样的形式进行表演，或
借助打击乐器为其助力，也可以通过配乐丰富艺术表现。
我的创造
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
66
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风（主要指不同地
区的地方音乐）、雅（主要指宴享或典礼时的乐歌）、颂（主
要指歌颂祖先功业的舞曲歌辞）三部分。本学期所学作品中，
哪些作品类似“风”“雅”“颂”的体裁？你能体验它们的不
同韵味吗？将你的感受记录下来，并与同学分享。
本学期学习的很多作品都体现了音乐的和合之美，它们或是中西合璧，
或是古今交融……你感知到以下作品的和合之美了吗？
演唱者是（ ）
体现了（ ）和（ ）的和合之美
作品名是（ ）
体现了 （ ）和（ ）的和合之美
我对“和合之美”的理解
我的联系
67
主 编：庄 曜
副 主 编：戴海云
本册主编：钱逸瑞
核心编者（以姓氏笔画排序）：
叶 军、庄 曜、严淡如、何 伟、张玉培、张鲁宁、韩中建、潘丽琴
后 记
本套教科书的编写得到了董洪亮、郭
、顾桐芳等同志的指导和帮助。在编写、
实验过程中，叶军、张莲、张琳琳、王明霞、王欢、陈美华、张海霞、谢婵、赵继红、
贡加兵、梁华、秦军、苗飞等老师，提供了宝贵的实践经验、意见和建议，对本套
教科书品质的提升发挥了重要的作用。
感谢教科书中所选作品的词曲作者们对本套教科书的贡献。感谢王萱婕、高博、
朱银银等老师对教科书图片拍摄的支持和帮助。其中有些作品未能联系到作者，
深致歉意，并敬请作者尽快与我们联络。教材投入使用后，也真诚希望广大教师和
学生反馈教科书使用中的宝贵意见和建议，以利我们进一步改进与完善。邮箱：
sunxu@ppm.cn，电话：025-83658298。
义务教育教科书
艺术
音乐
八年级上册（五线谱）
责任编辑 孙 旭 朱 钱 陈静星
封面设计 陈泽新
出 版 江苏凤凰少年儿童出版社
重 印 江苏凤凰出版传媒股份有限公司
发 行 江苏凤凰出版传媒股份有限公司
印 刷
开 本 787 毫米×1092 毫米 1/16
印 张 4.5
版 次 年 月第1 版
印 次 年 月第1 次印刷
书 号 ISBN 978-7-5584-
定 价 . 元
审 批 号：苏费核（ 年） 号 举报电话：12315
如发现印、装质量问题，请与凤凰传媒联系。
电话：400-828-1132
Y I N Y U E
YISHU
八年级上册
（五线谱）
艺术
音乐
