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第36 讲 法律教化
目 录
模拟·基础演练...............................................................................................................1
重难·创新演练...............................................................................................................4
真题·实战演练...............................................................................................................7
1．【秦汉至隋唐时期的法律与教化】《唐律》中婚姻缔结的禁止规定主要有同姓不婚、亲属不婚、良贱
不婚等，但唐代违反禁令缔结婚约的情况大量出现：赵郡李仲希将女儿嫁给了远亲兄弟临淮县令崔祈，许
敬宗之妻裴氏早卒，许以裴氏婢以继室。这表明当时（ ）
A．婚姻自由成为主流趋势
B．儒学伦理受到冲击
C．社会成员地位趋于平等
D．唐律权威严重不足
2．【秦汉至隋唐时期的法律与教化】在唐代，法律规定上对证据不足，难以量刑之罪的处理原则是从赎，
《唐律疏议·断狱》中明确写道：“诸疑罪各依所犯，以赎论。”在司法实践中，疑罪的基本处理原则是
“罪疑惟轻”。这体现出唐代司法特点是（ ）
A．宽简慎刑
B．公平公正
C．礼法分离
D．唯法为治
3．【秦汉至隋唐时期的法律与教化】“比古死刑，殆除其半”是唐人对贞观立法活动的充分肯定与高度
赞誉，唐太宗贞观年间死刑减免总数为163 条，大效接近汉武帝朝大辟409 条的一半。这体现出唐律（
）
A．礼法并用、高度融合
B．科条简要、宽简适中
C．酌量古今、用刑持平
D．语言精练、技术高超
4．【秦汉至隋唐时期的法律与教化】《唐律疏义》中规定“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，
家无期亲成丁者，上请。犯流罪者，权留养亲，谓非会赦犹流者⋯⋯若家有进丁及亲终期年者，则从流”。
这一法律条文的制定（ ）
A．体现了国家重视基层教化
B．反映了礼法结合的治国理念
C．维护了社会的公平与正义
D．有利于缓和阶级矛盾稳定社会
5．【宋元至明清时期的法律与教化】祭祀是明清书院一项重要活动。祭祀对象不仅有唐宋时期提倡的先
师、先圣，还增加了以学问、道德、功业称颂于乡里及对乡里作出突出贡献的人，民间信仰的神灵如文昌
君、奎星等也在祭祀之列。整个仪式庄严、肃穆而又通俗。这表明明清书院通过祭祀（ ）
A．致敬先儒标榜学统
B．尊崇乡贤凝聚民心
C．激励生徒教化民众
D．借助神灵树立权威
1
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6．【宋元至明清时期的法律与教化】明代地方公共典礼是在开放的公共空间举行，以地方公共事务为内
容，由地方政府官员主导、官民共同参与的仪式活动，主要包含3 类：一类是官署公示，一类是教化类礼
仪，一类是公共祀典。这些活动仪式（ ）
A．保留了原始民主制的遗风
B．体现国家基层治理能力的提升
C．存在地方势力膨胀的隐患
D．有助于加强地方社会礼仪教化
7．【宋元至明清时期的法律与教化】明弘治五年（1492 年），明孝宗责成刑部尚书彭韶组织《问刑条
例》的修编工作，将一部分与《大明律》适用相关的奏准“斟酌损益，著为事例”，以便“京城司法多
者……通行内外，与《大明律》兼用，庶事例有定，情罪无遗”。这一做法（ ）
A．确保了审判结果的公正
B．增强了律法的灵活性与务实性
C．杜绝了司法腐败的可能
D．反映出法律蕴含一定人文关怀
8．【宋元至明清时期的法律与教化】明朝建立的前一年（1367 年），朱元璋就颁布律令，并下令用通俗
口语编写《律令直解》，普及民众。洪武七年（1374 年）《大明律》发布后，朱元璋亲自编写《大诰》，
兼有朱元璋对臣民的“训导”。1397 年，朱元璋又颁布《教民榜文》，即圣谕六条，史称“六谕”。明朝
类似的律令、规定（ ）
A．开创了律例合编的法律体例
B．具有劝谕与禁约结合的特点
C．成为家庭和幼童的行为规范
D．是儒学人士教化乡里的范本
9．【社会主义精神文明建设】新汴河是为综合治理淮河而修建的一条人工河，建造于20 世纪60 年代。在
建设过程中，物资供应得到全国各地支援，工地上开展劳动竞赛，涌现了许多先进人物和动人事迹。该工
程从根本上解决了一千五百多万亩耕地的排洪排涝问题，开辟了皖苏新的内河航线。新汴河工程（
）
A．是六十年代克服国民经济困难的产物
B．反映了艰苦奋斗团结协作的精神风貌
C．彻底解决了淮河流域的旱涝灾害问题
D．有效改善了皖苏地区国民经济的布局
10．【社会主义精神文明建设】20 世纪50 年代，一批胸怀爱国之志的交通大学师生，在党中央的号召之
下，打起背包就出发，从黄浦江畔迁至渭水之滨，披荆斩棘，治学报国，涌现了无数可歌可泣的英雄事迹，
铸就了“西迁精神”的丰碑。这说明了（ ）
A．西部地区开始成为国家建设的重点
B．中国现代化建设的需要
C．西迁为当时中国社会发展提供了强大的物质力量
D．西迁的交大师生践行了爱国主义的思想
11．【社会主义精神文明建设】2001 年，党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》准确地判断社会价值观
的核心以及中华民族优秀文化的主干在于“道德”，提出在现代市场经济条件下，“公民”是道德的主体，
应履行相应的义务，参与社会道德建设。这表明，“纲要”（ ）
A．明确了公民权利与义务的关系
B．坚持在继承创新中发展公民道德建设
C．重点阐述社会主义核心价值观
D．强调以提升公民道德认知为实施要点
12．【社会主义精神文明建设】1950 年，毛泽东在首次全国劳模表彰大会致贺词中谈到：“你们是全中华
民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群
众的桥梁。”这表明劳模表彰（ ）
2
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A．顺应了工业化发展的趋势
B．推动了社会主义改造进行
C．完善了新中国的基层治理
D．贯彻实行了党的群众路线
13．【近代西方法律制度的渊源及发展】13 世纪中叶，法国国王着手改革各地有违正义的法律习惯，相继
废除了神战和司法决斗。这表明法国（ ）
A．司法程序逐步走向理性化
B．现代化的法治观念初步形成
C．治理方式发生了根本转变
D．封建君主专制权力高度集中
14．【近代西方法律制度的渊源及发展】阅读材料，完成下列要求。
材料一 欧洲中世纪的海事法系源于公元前3 世纪左右制定的海上习惯规则——《罗德海法》。11
世纪开始，在汇集海商习惯和过往海事判决书基础上，欧洲形成了分别以地中海、大西洋及北海为中心的
三大海法。海法由海上贸易行会选出海事法院加以实施，热那亚、比萨等大城市都有各自的海事法院。诸
如共同海损、船舶共有、海上运输责任限制等问题，在三大海法中都能找到同样的内容。即使到现代，英
美法系和大陆法系也都有着与之惊人相似的海事共同规范，这构成了后世国际海法体系的基础。
——据何勤华《海事法系的形成与生长》等
材料二 17 世纪中后期，英法分别颁布了《航海条例》与《海事法典》。《航海条例》强调进出
口贸易必须使用英国或其殖民地的船及船员；《海事法典》用一种系统完整的法令替代了不同区域间的惯
例，其中，既包含了对契约关系的调整，也包含了国家对海事活动的管理，还加入了大量关于海事审判人
员、管辖权、海洋警察的内容。随着各主权国家相继通过制定本国法来调整海商关系，海商立法的国内性
与海商事务的国际性之矛盾便日益激化，导致了各国海事法冲突的出现。
——据柴彬、齐玉凤《17 世纪英法海事法令与海上贸易秩序建构》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪欧洲海事法系的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简评17 世纪欧洲海事立法活动。
15．【近代西方法律制度的渊源及发展】阅读材料，完成下列要求。
材料一 在17 世纪的英国，普通法的发展陷入了困境。繁琐的法律程序、不一致的判例以及有限
的法律适用范围，使得社会对于法律的确定性和公正性产生了质疑。然而，这个时期见证了一系列重要法
律文献的诞生，例如《权利法案》。《权利法案》以明确而坚定的条文界定了公民的基本权利和自由，它
为法治社会的扎根奠定了稳固的基础。面临着巨大挑战的法官们，通过对一个个案例的精心审理和裁决，
逐渐积累起丰富的法律经验。与此同时，法律教育在社会中逐渐普及开来。越来越多的人开始投身于法律
学习和研究，他们积极参与法律讨论和辩论，为普通法的发展贡献了智慧和力量。
——摘编自[英]亨利·梅因《英国古代法律史》
材料二 19 世纪末20 世纪初的美国，正经历着前所未有的变革。工业化和城市化的迅猛发展带来
了诸多复杂的社会问题，而传统的法律规则渐渐显得力不从心。在这个关键时刻，各州纷纷行动起来，制
定了一系列新法，以应对日益变化的现实需求。这些新法广泛涉及劳动关系、商业交易、环境保护等领域，
为社会的稳定与和谐提供了坚实的法律保障。法律界的学者和专家们也通过深入研究和实践，推动了法律
理论的创新，为解决现实中的法律难题提供了新的思路和方法。实用主义法学思潮的兴起，更是为美国的
法律实践带来了深远的影响。此外，美国与其他国家的法律交流也日益频繁，并从中吸收了许多宝贵的经
验和智慧，进一步丰富和完善了自己的法律体系。
——摘编自[美]卡尔·卢埃林《美国法律史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析英国普通法得以完善的原因。
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（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出英美两国法律发展的共同之处。
1．《唐律疏议》中大量记载“王者居宸极之至尊，奉上天之宝命”“人君者，与天地合德，与日月齐
明”等内容；并强调“五刑之中，十恶犹切”，故“特标篇首”以严惩侵犯皇权者，将谋逆归为“违反天
常”的罪行。上述材料表明（ ）
A．唐朝专制王权发展到顶峰
B．唐律带有浓厚的宗教色彩
C．政府严格限制臣民的言论
D．君权通过律令体系合理化
2．唐代撰写的《唐律疏议》中规定：“诸私发官文书印封视书者，杖六寸；制书，杖八十……即误发；
视者各减二等；不视者不坐”。“诸漏泄大事应密者，绞；非大事应密者，徒一年半”。这些涉及文书档
案的法律条文体现了唐朝（ ）
A．严刑峻法的社会治理方式
B．关注社会习俗对法律的影响
C．文书制度走向规范和完善
D．重视保障国家信息的安全性
3．“獬豸”（下图左）是古代神话中的神兽，传说其头上有独角“性忠，能辨曲直”。“獬豸冠”（下
图右）是古代监察执法官员所戴的帽子，又称“法冠”。这在一定程度上反映了古代中国（ ）
A．不断神化执法官吏权力
B．借助神话传说美化统治
C．重视监察执法队伍建设
D．重视维护执法的公信力
4．北宋中期以前，《宋刑统》地位较高；宋神宗变法后，“法不胜事”的问题较为突出，在司法领域，
“依例断事”的现象逐渐增多，出现大量“引例破法”的事实。据此可知（ ）
A．商品经济发展影响政府立法
B．完备的法律体系已经建立
C．社会转型改变民间诉讼风气
D．行政对法律干预力度增强
5．下面是1966～2002 年《人民日报》报道的英模人物行业分布数据统计表。对材料中变化解读正确的是
（ ）
项目
年份
工业
商业服务
业
农林牧副
业
科教文卫系
统
部队公安系
统
机关单
位
合计
1966～
小
计
140
63
62
187
238
206
896
4
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1976
比
例
15.63%
7.03%
6.92%
20.87%
26.56%
22.99%
100%
1977～
2002
小
计
633
583
398
950
719
790
4073
比
例
15.54%
14.31%
9.77%
23.32%
17.65%
19.40%
100%
A．彰显了人民当家作主的时代新风尚
B．转变了社会主义核心价值观
C．符合以精神文明建设为中心的要求
D．顺应了经济现代化建设需要
6．公元前3 世纪，法学家对在任法官和执政官遇到的法律问题予以口头解释和答复，这些意见常被审判人
员采纳，作为办案依据。罗马帝国时期，一些权威法学家的解答被赋予法律效力。罗马法学家的法律解释
（ ）
A．缺乏严密的司法程序B．破坏了立法的严谨性
C．丰富了罗马法的来源D．使法律适用范围扩大
7．《十二铜表法》规定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具；如诉讼当事人为富有者，
则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。这反映了《十二铜
表法》（ ）
A．限制奴隶主贵族的特权
B．重视弱势群体利益
C．侧重维护平民合法权益
D．条理清晰实用性强
8．1215 年，英国国王约翰签署《大宪章》，共65 个条文，保障英格兰人传统权利。经过几百年，社会发
生巨大变化，《大宪章》的条文渐不再适用。十九世纪以来，国会立法废止过时条文。目前，仅少数条文
仍在英国法律中。考虑英国社会的今昔，哪些条文最可能仍有法律效力（ ）
A．“寡妇若想保持单身，只须宣誓未经国王许可就不再婚，即不会被迫改嫁”（第8 条）
B．“若无王国议会同意，不可课徵兵役代金，且筹款仅限为国王筹赎金”（第12 条）
C．“任何市镇和个人都不可被强迫修建桥梁，但负有固有义务者除外”（第25 条）
D．“人民不会被逮捕、监禁或剥夺财产，除非经由陪审团的合法审判”（第39 条）
9．阅读材料，完成下列要求。
材料 《法国民法典》1804 年颁布实施，是第一部以资本主义经济制度为基础的民法典，先后于
1807 年和1852 年两次被命名为《拿破仑法典》。《法国民法典》以自由平等、所有权绝对、契约自由为
立法原则，被誉为采取法律形式的《人权宣言》。虽然该法典编排欠缺条理，前后重复过多，但其语言贴
近生活、通俗易懂、简明扼要，体现了立法者的法律平民化的理念。优美的文字也为许多文学家所赞叹。
《法国民法典》是一部影响及于全世界的伟大法典，意大利、比利时、卢森堡、葡萄牙、西班牙等都有过
适用《法国民法典》的历史。海地、阿尔及利亚、突尼斯、智利、厄瓜多尔、阿根廷等国法典也借鉴了
《法国民法典》。
《德国民法典》的制定长达22 年，自1900 年1 月1 日开始施行。编订者几乎没有考虑吸引读者、教
育公众、扩大影响的社会目的，他们更倾向于运用日耳曼人善于逻辑理性和抽象思维的长处来表达思想，
因此该法典被部分人评价为“法言法语”“深奥难懂”。《德国民法典》特别注意划分一般和特殊，将适
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用于多个领域的共同性规定放在特殊规定之前，从而形成单独的、实质性的“总则篇”，规定了分则四编
中可以共同适用的概念、规章和原则。在立法技术和法典内容方面，《德国民法典》对瑞士、希腊、泰国、
日本、韩国、中华民国都发挥过示范作用。
——摘编自杨昕燃《德国民法典与法国民法典比较》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析《法国民法典》与《德国民法典》的异同点。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳《法国民法典》向外传播的动因。
10．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在古人心目中、“礼”是“准则法”，是法律规范的根本原则或灵魂，法律应该符合道
德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题，主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问题：是严守法
律而违逆道德，还是严依道德而修正法律？自汉唐始便以法律的让步来解决，屈法律而全道德，使体现宗
法伦理关系的“礼”基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能，法律公然规定了“亲亲得相首
匿”的制度，公然破坏了自己的尊严而开方便之门。
——摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》
材料二 西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头
戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置、严格的出场顺序、尊敬的辞令、手按《圣
经》念出发自肺腑的誓言，这些像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本
质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，衍续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地
解释成为保存和贯彻传自过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文
法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诚》中的要尊
敬父母，禁止杀人、通奸、偷窈、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性
的重要体现。
——摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代法制的特点，并简要评析这种法制理论和实践。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宗教伦理对西方法律的影响，并分析其原因。
1．（2024·江苏卷）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，
如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负
责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（ ）
A．乡约与法律合流
B．注重对农民的军事训练
C．保甲制形同虚设
D．重视对基层社会的治理
2．（2023·重庆卷）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以
尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意
志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ）
A．男尊女卑传统被打破
B．法律儒家化过程曲折
C．皇权受门阀士族威胁
D．门下省司法职能增强
3．（2023·浙江卷1 月）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
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材料一
人
物
政治主张
孔
子
“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老
子
“无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩
非
“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之
治，只是一味强调唐太宗、魏征等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏征从贞观七年开始担任门
下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏征的关系，与三省制关系密切，而
三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律
令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越
南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族
走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关
系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人
格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必
须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏征的关系”，并概括《唐律疏
议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史
观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
4．（2022·天津卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑
书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、
父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对
妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封
建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更
在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆
7
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少数民族地区，维护了法律政令的统一。
——据《大清律例》等
（1）根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。
8
