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第37 讲 法律与教化
目录
01 课标达标练
1
考点01 中国的法治教化与精神文明建设
1
考点02 近代西方的法律与教化
6
02 核心突破练
11
03 真题溯源练
16
01 中国的法治教化与精神文明建设
1．《明太祖实录》记载：“上命户部下令天下民，每乡里各置木铎一，内选年老或瞽者，每月六次持锋
徇于道路。曰：‘孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这一做法旨
在（ ）
A．强化宗族意识
B．安置弱势群体
C．宣传儒家思想
D．维护地方秩序
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代中国。根据
材料并结合所学知识可知，《明太祖实录》记载了朱元璋命令户部在各地设置木铎（一种宣传工具），
由年长者或盲人每月六次在道路上宣讲内容：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生
理，毋作非为”。这些内容的核心是道德教化，强调家庭伦理、社会和谐和安分守己，目的是通过思
想引导规范民众行为，维护社会秩序，D 项正确；题干强调社会教化（如“和睦乡里”），而非宗族
内部的权力结构或血缘关系，排除A 项；选年长者或盲人宣讲是因他们德高望重或生活经验丰富，但
这是手段，非根本目的，排除B 项；儒家思想是工具，维护秩序才是目标，排除C 项。故选D 项。
2．《晋书》载，曹魏时期法律规定：“但以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道。要斩，家属从坐，不及
祖父母、孙。……正杀继母，与亲母同。”这表明当时（ ）
1
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A．儒家思想影响法律
B．政权更迭频繁
C．中华法系趋向成熟
D．
社会矛盾尖锐
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中
国）。根据材料及所学可知，“犯宗庙园陵”为大逆无道，要斩且家属连坐，体现对宗法制度的维护。
“正杀继母，与亲母同”，将继母与亲母同等对待，强调孝道。法律条款明确体现宗法伦理和孝道，
与儒家思想高度契合，A 项正确；题干仅涉及曹魏法律，未体现政权变化对法律的影响，排除B 项；
中华法系成熟的标志是唐代《唐律疏议》，曹魏时期法律尚处于发展阶段，未达成熟，排除C 项；题
干法律条款主要规范伦理秩序，未直接反映社会矛盾，排除D 项。故选A 项。
3．商周时期是中国古代天命观念的滥觞期。商代以帝表达天的概念，帝令即天命，商人之帝作为至上神
不仅号令群神，也降命于商王和各级贵族。西周时期则出现了以“王命”“君命”比附“天命”的现
象，并有意识地将受命范围聚焦于政治领域，将受命者与“德”联系起来。据此可知，西周（ ）
A．制度建设与时俱进
B．探索强化国家治理
C．天命观念日益淡化
D．践行儒家德治思想
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根
据材料及所学可知，西周将“王命”“君命”比附“天命”，聚焦政治领域并将受命者与“德”联系，
这体现西周探索通过天命与德政结合强化国家治理，B 项正确；材料主要反映天命观念在政治领域的演
变及与“德”的联系，未直接体现制度建设随时代发展而更新，排除A 项；西周时期天命观念仍在强
化而非淡化，只是授予主体及与德行的关联发生变化，排除C 项；西周虽将受命者与“德”联系，但
儒家德治思想产生于春秋战国时期，排除D 项。故选B 项。
4．唐代武则天统治时期，下陈子徐元庆为报杀父之仇乎刀原县尉赵师福，并于案发后主动归罪。陈子昂
上书主张“置之以延，然后隆其间幕”，被朝廷采纳，后世奉为经典。百年之后，韩愈对此提出异议，
认为臣下无权决断复仇案，应当从旧制，直接上呈尚书府，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定裁。
韩愈旨在（ ）
A．整顿政治秩序
B．调和礼法矛盾
C．重塑儒学信仰
D．维护法律权威
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。
根据材料和所学知识可知，徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，
陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。而韩愈认为此类案
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件应由皇帝决断，符合古代政治体制的惯例，由此可知韩愈旨在整顿当时的政治秩序，A 项正确；韩
愈认为此类案件应由皇帝决断，旨在整顿当时的政治秩序，而非调和礼法矛盾，排除B 项；韩愈旨在
整顿政治秩序，未涉及儒学信仰的重塑，排除C 项；韩愈认为此类案件应由皇帝决断，并不是维护法
律权威，而是维护君主的权威，排除D 项。故选A 项。
5．
【通过图表创设情境考查秦朝律令】下表为出土秦简所见的秦朝律令，这些律令（
）
睡虎地秦简
岳麓书院藏秦简
《秦律十八种）：田律、厩苑律、仓律、金
布律、关市、工律、工人程、均工、福律、
司空、君爵律、置吏律、效、传食律、行
书、内史杂、尉杂、属邦
贼律、内史亡律、傅律、戍律、狱
校律．奔敬（警）律、兴律、具
律、索律等卒令、廷卒令．廷令、
内史仓曹令、迁吏令等
A．反映了秦朝暴政统治
B．适应了官僚制国家治理的需要
C．说明了秦朝速亡原因
D．内容庞杂冗余彰显了严刑峻法
【答案】B
【解析】根据本题次题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：
秦代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦朝建立了全新的封建官僚制国家后，建立与之相适
应的上层建筑——制度、法律等就成为历史的必然，秦简中记载的各种律令就是秦朝为国家治理而制
定的，B 项正确；题干并未呈现律令的具体内容，无从判断秦朝统治的“暴政”，排除A 项；秦朝速
亡原因复杂（如暴政、徭役繁重），但题干仅展示律令涉及范围，并未说明速亡的直接原因，排除C
项；律令涉及范围广，但并非“冗余”，且题干并未呈现律令的具体内容，无从看出“严刑峻法”，
排除D 项。故选B 项。
6．20 世纪80 年代，我国先后制定了《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同
法》等一批基本法律。这些法律有助于（ ）
A．广泛开展多边外交活动
B．保障改革开放顺利进行
C．推动国家政治体制改革
D．落实科学执法公正司法
【答案】B
【解析】根据题干的设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确的时空现代的中国。根据材料
可知《中华人民共和国中外合资经营企业法》可知有利于对外开放的开展，根据《中华人民共和国经
济合同法》可知有利于对外开放和经济经济体制改革的进行，因此是有利于保障改革的顺利进行，B 项
正确；材料体现的是我国经济体制改革，并未涉及外交，排除A 项；材料中的法律属于经济层面，不
是推动国家政治体制改革，排除C 项；材料体现的是法律对经济发展的影响，不是说明当时有利于司
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法执行，排除D 项。故选B 项。
7．1950 年《中华人民共和国婚姻法》开始施行后，浙江金华有两位青年自由恋爱，却被村干部和民兵拘
禁，说是违反纪律，女方愤而自杀。导致这种状况的重要因素是（ ）
A．反革命残余势力的恶意破坏
B．传统思想观念的影响根深蒂固
C．官僚主义在基层的滋生蔓延
D．女性社会地位低下局面未改变
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1950 年的中国。根据
材料及所学可知，1950 年《中华人民共和国婚姻法》的核心是废除封建包办婚姻，确立婚姻自由、男
女平等的原则。材料中，村干部和民兵将青年自由恋爱视为“违反纪律”并加以拘禁，反映出基层社
会对“婚姻自由”这一新观念的抵制。这种抵制的根源在于长期存在的封建婚姻观念的深远影响，传
统思想认为自由恋爱不符合礼教规范，体现了传统思想观念的根深蒂固，B 项正确；行为主体是村干部
和民兵（基层政权力量），并非反革命势力，排除A 项；官僚主义强调脱离群众、敷衍塞责，而材料
中是主动基于传统观念的干预，与官僚主义无关，排除C 项；《婚姻法》已开始推动女性地位提升，
材料核心是对“自由恋爱”的反对，本质是传统婚姻观念的残留，而非单纯的女性地位问题，排除D
项。故选B 项。
8．20 世纪80 年代是一个偶像崇拜的时代，人们崇拜的偶像有为国争光的中国女排，有对越自卫反击战的
英雄，有身残志坚的张海迫，还有一大批港台名星。这一现象反映了（ ）
A．民族文化的重新振兴
B．英雄主义的再度回归
C．开放多元的社会态势
D．只争朝夕的大众心理
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是20 世纪80 年代（中国）。
根据材料可知，20 世纪80 年代，中国处于改革开放时期，社会氛围更加开放。从题干可知，人们崇拜
的偶像既有为国争光的女排这种体育领域代表，又有自卫反击战英雄这类军事领域代表，还有身残志
坚的张海迪这种励志典型，更有港台名星这类娱乐领域代表，涵盖多个领域，充分体现了开放多元的
社会态势，C 项正确；题干中主要强调的是不同类型偶像的存在，并没有直接体现民族文化的重新振兴，
排除A 项；虽然有英雄类偶像，但还有女排、张海迪以及港台名星等其他类型，不能简单归结为英雄
主义的再度回归，排除B 项；“只争朝夕”强调紧迫感，与偶像崇拜现象无直接联系，排除D 项。故
选C 项。
9．截至2023 年12 月31 日，我国现行有效的法律共300 件；法律服务机构达到75．4 万个，专业法律服
务人员399．7 万人，建成59 万余个公共法律服务中心；共有人民陪审员32．7 万余人，人民监督员
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2．5 万人。这表明我国（ ）
A．司法体系趋于完备
B．立法成果较为显著
C．法治建设成就巨大
D．
法律制度不断健全
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。从
材料看到，我国立法和司法及法律人才培养均取得明显成就，这表明我国法治建设成就巨大，C 项正确；
司法体系的完备性主要涉及法院、检察院、司法行政机关等机构的设置和运行情况。题目提供的数据
更多地反映了法律服务和人员的数量，而不是司法体系的结构和功能，排除A 项；立法成果主要指法
律的制定和修订情况。题目提到我国现行有效的法律共300 件，这确实反映了立法成果。然而，题目
还提供了其他方面的数据，如法律服务机构和人员数量，这些数据更多地反映了法治建设的综合成就，
而不仅仅是立法成果，排除B 项；法律制度的健全主要指法律体系的完善和法律实施的有效性。题目
提供的数据确实反映了法律制度的健全，但这个选项没有全面涵盖题目中的所有信息，特别是法律服
务和人员方面的数据，排除D 项。故选C 项。
10．
【从博物馆切入，多维度理解红色文化的赓续传承】2009 年，中国人民银行成立旧址纪
念馆暨河北钱币博物馆向公众免费开放。这里是第一套人民币诞生的地方，馆内矗立着董必武和首任
行长南汉宸的全身铜像，设有“人民币发展史”等基本陈列。该馆的建立（ ）
A．适应了社会主义市场经济发展的需要
B．有利于红色文化的赓续传承
C．推动了群众性精神文明创建活动兴起
D．有助于推动博物馆功能拓展
【答案】B
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。中
国人民银行成立旧址纪念馆以第一套人民币诞生地和革命人物铜像等内容为核心，突出红色金融历史
主题，通过展示人民币发展历程和革命人物事迹，强化了革命历史记忆与红色精神的教育功能，符合
传承红色文化的主旨，B 项正确；社会主义市场经济体制在21 世纪初已初步建立，且纪念馆开放主要
服务于文化传承而非经济体制需求，排除A 项；群众性精神文明创建活动兴起于改革开放初期，如20
世纪80 年代的“五讲四美”活动，2009 年属于延续性建设而非推动兴起阶段，排除C 项；博物馆功
能拓展侧重于创新服务形式或领域，题干未提及该馆在功能设计上的突破性举措，其核心仍是传统陈
列展示，排除D 项。故选B 项。
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02 近代西方的法律与教化
1．从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会
经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产
阶级所重视。这说明罗马法（ ）
A．推动资本主义生产关系产生与发展
B．因适应不同经济基础而延续
C．为西欧封建社会统治提供法律依据
D．注重保护奴隶主的私有财产
【答案】B
【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古今世界。根据材料
信息，罗马法的核心内容具有超越特定社会形态的普遍性，能够适应不同历史阶段的私有制经济基础，
正因为它能与不同时期的经济基础相契合，才得以在不同时代延续并被重视，B 项正确；罗马法是奴
隶制时代的产物，其本身无法“推动”资本主义生产关系的产生，只能说为资本主义法律体系提供了
借鉴，排除A 项；“为西欧封建社会统治提供法律依据”，这一说法仅能解释罗马法在封建社会的作
用，无法涵盖题干中“适用于奴隶制时代”“资本主义时代仍被重视”的完整信息，属于片面表述，
排除C 项；题干强调的是其跨时代的适应性，而非奴隶制时代的特定内容，属于片面信息，排除D 项。
故选B 项。
2．英国《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法判决，或经国法判决，皆不得被逮捕、
监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了（ ）
A．剥夺王权的治国理念
B．权力分割的立宪思想
C．控制权力的法治精神
D．自由平等的政治传统
【答案】C
【解析】根据主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪的英国。
根据材料“任何自由人未经其同级贵族之依法判决皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护
权”可知，任何人都要服从法律，包括国王也不可以僭越法律至上，体现了控制权力的法治精神，C
项正确；《大宪章》是做出了限制王权的规定，而非剥夺王权的治国理念，排除A 项；材料未涉及不
同权力之间的分割的论述，无法体现权力分割的立宪思想，排除B 项；材料未涉及其规定的理念来源，
无法体现自由平等的政治传统，排除D 项。故选C 项。
3．
【创设历史著作评述情境，考查《拿破仑法典》】一部世界历史著作评述道：“它差不多
完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系-巧妙地运用于现代的资本主义条
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件……直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”其所评
论的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》
B．《查士丁尼法典》
C．《权利法案》
D．《拿破仑法典》
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。根
据材料“它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系-巧妙地运用于现
代的资本主义条件，……直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据
的范本。”可知，该评论突出两个重点：一、适用于商品生产和财产维护；二、运用于现代的资本主
义条件。由此可知，其所评论的是《拿破仑法典》，这部法典从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，
维护了大革命最根本的成果，是资本主义国家最早的一部民法法典，它破除了封建的立法原则，成为
欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展，D 项正确；《汉谟拉比法典》维护了奴隶主
的利益，与材料“巧妙地运用于现代的资本主义条件”不符，排除A 项；《查士丁尼法典》是罗马法
的组成部分之一，是世界上第一部完备的奴隶制成文法，不符合材料内容，排除B 项；《权利法案》
确立了英国君主立宪制，不属于财产法，排除C 项。故选D 项。
4．有学者评论说：“只是在法国，（拿破仑）法典的编纂才产生于革命运动的热情；也仅仅是在法国，
社会的现实和奠基于法律的社会形态才达到了完全重合。”其意在说明（ ）
A．法国大革命促进国家法治建设
B．拿破仑法典与社会发展相适应
C．革命原则以法律形式得到确立
D．拿破仑法典对法国的巨大影响
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。材料中
“产生于革命运动的热情”“奠基于法律的社会形态才达到了完全重合”表明，该学者认为拿破仑法
典的编纂是法国大革命运动的产物，反映了法国从封建社会向资本主义社会转变的现实需求，且与法
国当时社会的实际状况达到高度重合，B 项正确；学者论述的重点并非“革命促进法治”，而是法典
与“社会现实”的契合，排除A 项；法典蕴含了革命原则（如平等、自由），但学者的落脚点是“社
会现实与法律形态的重合”，而非单纯强调“革命原则入法”，排除C 项；学者描述的是拿破仑法典
制定的历史和社会背景，并未涉及其影响，排除D 项。故选B 项。
5．有学者认为：《法国民法典》宣称法律面前人人平等，但已婚妇女财产权需丈夫许可；美国《独立宣
言》主张“人人生而平等”，却默认黑人奴隶制合法；英国1832 年议会改革仍以财产限制剥夺多数工
人的选举权。此言意在说明西方法律制度（ ）
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A．以形式平等掩盖社会特权不平等实质
B．封建贵族通过法律特权垄断政治权力
C．繁琐司法程序阻碍公民权利实际执行
D．宗教教义干预立法破坏法律世俗原则
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。根据材料
可知，题干事例可以看出，虽然法律在形式上宣称平等，如《法国民法典》宣称法律面前人人平等、
美国《独立宣言》主张“人人生而平等”，但在实际的社会权利方面，存在妇女财产权受限、奴隶制
合法、工人选举权受财产限制等不平等情况，所以是以形式平等掩盖社会权利不平等实质，A 项正确；
题干未提及“封建贵族垄断权力”，而且法国大革命后贵族特权已被削弱，美国无封建传统，排除B
项；题干列举了《法国民法典》中已婚妇女财产权需丈夫许可、美国《独立宣言》承认奴隶制、英国
1832 年议会改革仍以财产限制多数工人选举权这些事例，目的是探究西方的法律制度存在的问题，题
干中没有任何信息表明繁琐司法程序阻碍公民权利实际执行，排除C 项；题干未提到“宗教干预立
法”，并且案例均属世俗法律问题，排除D 项。故选A 项。
6．1848 年，普鲁士宪法规定：司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定理由与条件，并经法院合
法宣告，不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是（ ）
A．无罪推定
B．程序公正
C．保护个人权利
D．司法独立
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1848 年的普鲁
士。根据材料可知，普鲁士宪法赋予了法官独立的司法权，并规定法官不能随意被解职等，由材料可
知，宪法作为国家根本法律，赋予了国家司法权、法官的独立地位，体现出在国家权力结构层面的权
力制衡、三权分立的原则，突出明显的司法独立特征，D 项正确；无罪推定是指任何人在未经依法判
决有罪之前，应视其无罪，这是司法实践中的原则，而材料强调的是司法的独立性，是在国家权力结
构方面，排除A 项；程序公正指处理争议或行使权力时，必须遵循公开、公平、中立的程序规则，确
保各方权利得到平等保障，是在司法实践过程中的特点，材料则侧重国家权力结构层面的司法独立，
排除B 项；保护个人权利是法律赋予的人人平等的内涵，材料强调国家行政权、立法权等不能干预司
法权，没有体现法律内容中对个人权利的保护等信息，排除C 项。故选D 项。
7．15～16 世纪德意志地区法院在审理疑难案件时，法官须将案卷移送至大学法学院请求法律意见。据
1532 年《加洛林纳法典》规定：“法官应当引用罗马法或法律专家的意见”。此类法学家的意见书常
被直接采纳为判决依据。这一现象可以佐证当时（ ）
A．德意志君主权威的强化
B．欧洲大陆法系的形成
C．古典法律世俗化的转型
D．司法理性色彩的上升
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【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是15-16 世纪的德意志
地区。根据材料“法官须将案卷移送至大学法学院请求法律意见”“法官应当引用罗马法或法律专家
的意见”“法学家的意见书常被直接采纳为判决依据”可知，当时德意志地区的司法审判注重依据专
业的法律知识和专家意见，而非法官个人的主观意志，这体现了司法理性色彩的上升，D 项正确；材
料中并未提及德意志君主权威的相关内容，无法由此现象得出君主权威强化的结论，排除A 项；欧洲
大陆法系的形成是一个长期的过程，其标志性事件是拿破仑颁布《民法典》，材料中仅体现了当时德
意志地区司法审判对罗马法和法律专家意见的引用，不能直接佐证欧洲大陆法系的形成，排除B 项；
材料主要强调的是司法审判中对专业法律知识和专家意见的重视，没有涉及古典法律世俗化转型的相
关信息，排除C 项。故选D 项。
8．6 世纪时法兰克王国的《萨利克法典》中规定，“如果有人被控告而又没有证人证明他无罪，那么有必
要令他以汤釜神判法（嫌疑人要用右手从沸水中取出指定物品）为自己洗清罪名”。这说明当时的法
兰克王国（ ）
A．政权与神权间对抗激烈
B．法律的世俗化倾向明显
C．宗教观念影响司法公正
D．司法维护封建贵族利益
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是6 世纪的法兰克王国。据材料“如果有人
被控告而又没有证人证明他无罪，那么有必要令他以汤釜神判法（嫌疑人要用右手从沸水中取出指定
物品）为自己洗清罪名”可知，汤釜神判法要求嫌疑人从沸水中取出物品，通过是否受伤来判定其是
否有罪。这种审判方式依赖“神的裁决”，即超自然力量，而非证据或理性判断，C 项正确；题目中
神判法是政权（法兰克王国）主动将宗教观念纳入法典，体现的是政权与神权的合作，而非对抗，排
除A 项；法律的“世俗化”指法律脱离宗教控制，由世俗权力主导。而神判法恰恰是法律与宗教紧密
结合的表现，属于非世俗化特征，排除B 项；题干未提及神判法针对特定阶层（如贵族或平民）。神
明裁判在日耳曼社会中普遍适用，其目的是通过宗教威慑维持社会秩序，而非专门维护贵族特权，排
除D 项。故选C 项。
9．15—16 世纪法国兴起了习惯法编纂运动，国王下令编纂习惯法时，明确定义习惯法为“国王的法律”，
即王室立法。查理八世1497 年3 月15 日函令称，通过三级会议商定的习惯法凭借“我们的确切知识、
自主动机、完满权力及国王权威”被批准颁布，是王国“永恒的法律”。这一现象（ ）
A．从根本上冲击了封建领主权利
B．源自法国资本主义经济迅猛发展
C．标志着法国等级君主制的形成
D．有助于国家法律和治理体系的统一
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【答案】D
【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：15-16
世纪（法国）。据题干及结合所学可知，由国王的法律、完满权力及国王权威可知，习惯法的编纂在
实现习惯成文化的同时，确立了习惯的权威源于国王的原则，推进了立法与司法领域的集权化，即习
惯法编纂运动加强了王权，强化了中央集权，这有助于国家法律和治理体系的统一，D 项正确；材料
主旨是习惯法编纂运动对王权强化的作用，而非对封建领主权利的冲击，排除A 项；15—16 世纪欧洲
出现资本主义萌芽，而资本主义经济迅猛发展是在工业革命时期，排除B 项；14 世纪初，法国国王腓
力四世召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议，标志着法国进入等级君主制阶段，排除
C 项。故选D 项。
10．
【从《中世纪的秋天》切入，多维度考查宗教伦理双重作用】荷兰学者赫伊津哈在《中
世纪的秋天》中写到：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……
在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、
集会或告诫。”这反映了中世纪西欧（ ）
A．基督教会推动社会文化
B．封建领主权力不断扩大
C．宗教伦理具有双重作用
D．庄园农奴制下的压抑生活
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据
材料可知，钟声在中世纪扮演多重角色，它既是宗教活动的象征，也承载着社会情感传递的功能，这
种双重作用体现了宗教伦理在社会中的影响，C 项正确；材料中提到钟声，但并未直接说明基督教推
动社会文化的发展，钟声只是基督教活动的一个象征，不能直接代表整个社会文化的发展，排除A 项；
封建领主权力与钟声在社会生活中的作用无关，且“封建领主权力不断扩大”的说法与史实不符，排
除B 项；材料强调的是钟声在社会生活中的作用，并未提及庄园农奴制下的生活状况，排除D 项。故
选C 项。
1．《金布律》是睡虎地秦墓竹简有关货币等内容的法律文件，共有15 条文书。具体内容如下：
条目编号
主要内容
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第1—5 条
货币法律，规定了货币的种类、规格和比价，严禁私铸货币
第6 条
官府财物出纳账簿管理
第7 条
都官及其下属官吏杂役人员及相关物品的配置
第8—11 条
官府机构内债务及罚款、器物回收及赔偿的管理
第12—13 条
县、都官所属器物、传车及大车车轮的修缮或报废的规定
第14—15 条
官府隶臣妾、府隶、舂城旦衣物的用料及发放的规定
这些措施（ ）
A．遏制了贪污腐败行为的滋生
B．旨在推动社会商品经济发展
C．消除了地方割据势力的基础
D．利于提升国家政务运行效率
【答案】D
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝
（中国）。根据材料可知，《金布律》对货币、官府财物账簿及相关人员的物品配备等方面都有明确
的规定，体现出秦代通过法律来管理基层行政机关、调解社会经济活动，这有利于推动国家政令的贯
彻与落实，提升行政效率，D 项正确；材料虽有关于官府财物管理、官吏及杂役人员相关物品、官府
机构债务等方面的规定，利于约束官府工作人员的行为，但遏制了贪污腐败行为的滋生，夸大了材料
中措施的作用，排除A 项；秦代颁布律令是为了维护封建统治秩序，并非推动社会商品经济发展，且
秦代实行重农抑商政策，并不鼓励商品经济发展，排除B 项；削弱地方割据势力主要表现在中央强化
对地方的管理，但材料中的措施体现的是大一统王朝提升国家治理效率和巩固统治秩序的考量，排除
C 项。故选D 项。
2．明朝中期，地方官府针对《大明律》中“男女婚姻，各有其时，或有指腹、割衫襟为亲者，并行禁
止”、“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙”等律条，将其释义标注在旁，又融入儒家道德观
念编写劝诫歌谣。农闲时，官员或乡绅深入乡村集会，先宣读律条释义，再吟唱劝诫歌谣。由此可知
明朝（ ）
A．法律体系高度完备
B．开创了律例合编新体制
C．法律编纂关注民生
D．重视律令与劝谕相结合
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料
可知，“宣读律条释义”对应“律令”，“申竭劝谕歌谣”“融入儒家伦理劝诫”对应“劝谕”，与
题干“先释律、再劝诫”的逻辑直接匹配，D 项正确；题干未涉及“法律体系是否完备”（如法律数
量、门类完整性等），仅围绕“律条解释与劝诫”展开，排除A 项；“律例合编”是特定立法形式
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（律为正式法典，例为补充细则），题干仅为地方官对律条的“解释与传播”，非“立法层面的律例
合编开创”，概念不符，排除B 项；“法律编纂”指制定和修订法律文本，题干是“宣讲律条”，并
非“编纂”行为，逻辑错误，排除C 项。故选D 项。
3．
【创设《洗冤集录·序言》情境，考查法理与人情】南宋宋慈在《洗冤集录·序言》中写
道：“狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初（初始）情，初情莫重于检验……慈四叨臬寄，他无
寸长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易之心。”其验尸方法强调“体察人微”，以“孝子之心”
对待死者。这反映了宋慈的司法实践（ ）
A．兼顾到法理与人情
B．借鉴了西方医学科技
C．践行知行合一理念
D．推动了律令的儒家化
【答案】A
【解析】据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南宋（中国）。从材料信
息看，宋慈在司法验尸工作中强调对狱案要“审之又审”，体现了对法理的重视，即严格按照司法程
序和要求来处理案件；又以“孝子之心”对待死者，展现了他对死者的尊重和同情（人情），所以反
映了宋慈在司法实践中兼顾法理与人情，A 项正确。宋代中西交流有限，且材料未提及西方医学影响，
宋慈的检验技术主要源于中国传统医学和实践经验，排除B 项；知行合一是明朝思想家王守仁的主张，
与材料时间不符，排除C 项；材料主要反映的是宋慈在处理案件时的态度和方法，虽然在验尸过程中
一定程度上体现了儒家伦理观念的影响，但并非推动律令的儒家化，因此推动了律令的儒家化是对材
料的过度解读，排除D 项。故选A 项。
4．中世纪后期，西欧很多银行家和投机家会在遗嘱中做出说明：死后要对那些曾受他们欺骗的穷人进行
赔偿并将一部分产业捐赠给教会。他们认为虽然财产是“非法”的，但内心的信仰是虔诚而不会动摇
的。这表明（ ）
A．宗教教规束缚商业进步
B．传统财富观念悄然转变
C．经济发展导致道德败坏
D．宗教改革推动思想解放
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪后期的
欧洲。根据材料可知，中世纪后期重视积累财富的金融家们会在死后捐赠部分财产，说明当时观念重
视道德和救济，一定程度上改变了之前为了积累财富而道德败坏的现象，B 项正确；材料体现的是受
到“内心的信仰”影响，对穷人进行赔偿，对教会进行捐赠，没有体现对商业发展的阻碍，排除A 项；
材料中商人赔偿给“受欺骗的穷人”，说明当时商人重视道德素质，“道德败坏”说法错误，排除C
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项；结合所学，宗教改革发生在16-17 世纪，材料时间是中世纪后期，时间不符，排除D 项。故选B
项。
5．中世纪神学家阿奎那（1225～1274）认为，法律的本质是受理性节制的意志，人的理性要求“过一种
有德行的生活”。因此，法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活。由此可见，阿奎那的
主张（ ）
A．否定了传统的宗教伦理观念
B．削弱了宗教伦理影响力
C．反映了早期资产阶级的需求
D．强调法律必须合乎道德
【答案】D
【解析】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的中世纪的欧洲。根据材料
“法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活”“人的理性要求‘过一种有德行的生活’”
可以得出作者站在维护封建统治阶级利益的立场上，强调法律必须合乎道德，D 项正确；阿奎那的思
想主张推动了基督教的理性化，不是否定传统的宗教伦理观念，排除A 项；材料强调社会的道德生活，
并未削弱宗教伦理的影响力，排除B 项；材料体现的是维护封建的专制统治，并未反映早期的资产阶
级的需求，排除C 项。故选D 项。
6．
【突破传统问答形式，设计更灵活的题型和任务，强调思维过程】“别指望非正义的过程
会得出正义的结果，因为那是十分令人怀疑的”“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式
加以实现”，这些流行于西方的法谚是人类法治经验的总结，以上谚语强调的是（ ）
A．无罪推定
B．程序正义
C．结果公正
D．遵循先例
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西方。根
据材料可知，“别指望非正义的过程会得出正义的结果，因为那是十分令人怀疑的”“正义不仅应得
到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”强调司法活动必须通过公开、透明、公正的审判过程
实现结果的可接受性，强调的是程序正义的重要性，B 项正确；无罪推定指任何人在未经依法判决有
罪之前，应视其无罪，与材料内容不符，排除A 项；材料强调的是程序正义的重要性，“结果公正”
与材料不符，排除C 项；遵循先例原则的基本含义就是包含在以前判决中的法律原则对以后同类案件
有约束力，与材料内容不符，排除D 项。故选B 项。
7．某古代法典应平民的要求而制定，其原文已不复存在，通过后来的法律文件可以了解其大致内容。它
涉及诸如适当保护妇女和债务奴役等问题，也成为西方法律文化的基础。对平民来说，其价值不在于
法律的实质，而在于它所阐明的法律程序。据此可知，“它”是（ ）
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A．《汉谟拉比法典》
B．《至尊法案》
C．《罗马民法大全》
D．
《十二铜表法》
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。根据
材料可知，《十二铜表法》因平民强烈要求设立，它原文虽已失传但对后世有影响，其中涉及妇女保
护、债务奴役等，奠定西方法律文化基础，且对平民来说确立法律程序意义重大，与题干表述契合，
D 项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦旨在维护奴隶主利益的法典，并非应平民要求制定，排除A
项；《至尊法案》是英国宗教改革时，确认国王为英国教会最高首脑的法案，与西方法律文化基础及
材料所强调内容无关，排除B 项；《罗马民法大全》是东罗马皇帝查士丁尼将历代罗马法系统化、法
典化的汇编，并非因平民要求制定，排除C 项。故选D 项。
8．1954 年，北京市东城区人民政府颁发的“五好家庭”奖状上印有“积极响应国家号召，参与爱国卫生
运动，踊跃参加生产建设，注重家庭和睦，邻里关系融洽”等字样。这说明当时（ ）
A．基层民主建设的成效显著
B．经济发展助推家庭关系和谐
C．社会风尚受国家政策引导
D．家庭成为国家治理基本单元
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1954 年的中国。
从“五好家庭”奖状上所印的内容，如响应国家号召、参与爱国卫生运动、参加生产建设等，说明政
府通过表彰引导民众行为，塑造符合国家需求的社会风尚，C 项正确；基层民主主要涉及基层群众自
治等，这在材料中没有体现，排除A 项；“五好家庭”不只包括家庭关系的和谐，还涉及国家生产建
设等，选项与材料不完全对应，排除B 项；家庭虽是政策落实对象，但题干未体现其成为“基本治理
单元”（如承担行政职能），过度引申，排除D 项。故选C 项。
9．
【从十一届五中全会切入，引导学生多维度理解党内民主集中的重要性】1980 年2 月，
陈云在党的十一届五中全会上指出：“要认真实行集体领导制度。党的任何一级组织，允许不同意见
存在不是坏事，可以使大家谨慎一些，把事情办得更合理一些。一个人讲了算，一言堂，一边倒不好。
但少数必须服从多数，全党必须服从中央，否则也办不了事。”这（ ）
A．论证了民主法治建设的迫切性
B．说明了党管干部的原则性
C．强调了党内民主集中的重要性
D．解释了政治改革的必要性
【答案】C
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：1980 年
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（中国）。陈云指出党要实行集体领导制度，允许不同意见存在，同时强调少数服从多数，这体现了
党内既要发扬民主（允许不同意见），又要进行集中（少数服从多数），突出了党内民主集中的重要
性，C 项正确；题干中主要围绕集体领导制度、党内意见表达与服从等党内民主集中相关内容，未涉
及民主法治建设紧迫性相关信息，排除A 项；题干没有围绕党管干部原则性展开论述，重点在于党内
集体领导、意见处理等方面，并非党管干部原则性问题，排除B 项；“政治改革”与材料主旨不符，
排除D 项。故选C 项。
10．2001 年，国家提出《公民道德建设实施纲要》，倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、
敬业奉献”基本道德规范。2019 年，国家颁布《新时代公民道德建设实施纲要》强化社会公德、职业
道德、家庭美德和个人品德。这反映出（ ）
A．爱国主义教育得到重视
B．国家加强精神文明建设
C．以德治国占据主导地位
D．教育领域掀起改革热潮
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料
可知，国家提出公民道德建设实施纲要，倡导基本道德规范，又颁布新时代公民道德建设实施纲要强
化社会公德等，这些举措都围绕着公民道德建设展开，而公民道德建设是精神文明建设的重要组成部
分，体现了国家在加强精神文明建设，B 项正确；题干中虽然提及公民道德规范等内容，但重点并非
单纯强调爱国主义，“爱国主义教育得到重视”不能全面概括题干所表达的国家举措的核心意义，排
除A 项；我国坚持依法治国和以德治国相结合，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，处于主
导地位，以德治国是重要的治国方略，但并非占据主导地位，排除C 项；题干内容主要围绕公民道德
建设，未涉及教育领域改革相关内容，排除D 项。故选B 项。
1．（2023·辽宁卷）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11 世纪初，随着西欧
城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法
庭。这反映出（ ）
A．城市崛起促进王权加强
B．自由主义打破封建束缚
C．新兴阶层冲击教会特权
D．商业发展推动司法进步
【答案】D
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【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料可知，随着西欧城市的兴起，商品经济的发展，西欧司法审
判中由原来的盛行“决斗裁判”和“神意裁判”，11 世纪初转变为依据“萌芽性的商法”进行审判，
且逐渐形成了市民法庭，这反映了商业发展推动司法进步，D 项正确；材料未涉及王权加强，排除A
项；自由主义思想兴起是在工业革命后，排除B 项；材料未涉及教会，无法体现新兴阶层冲击教会特
权，排除C 项。故选D 项。
2．（2023·广东卷）英王亨利一世（1100-1135 年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥
有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该
文件（ ）
A．明确了君主立宪制的原则
B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾
D．维护了市民阶层的利益
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：12 世纪（英国）。根据材料“载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定
封建关系的法律文件”结合所学知识可知，英王签署了《加冕宪章》，规定了国王的权力，明确了很
多贵族和人民的利益与权力，主张财产自由和人身婚姻自由，为英国民众和贵族阶级维护人权开了明
文的先例，体现了王权有限的观念，B 项正确；光荣革命奠定了英国资产阶级君主立宪制的基础，
《权利法案》明确了君主立宪制的原则，排除A 项；宪章内容规定国王不得私自占有教会财产，不会
激化王权与教会的矛盾，排除C 项；宪章内容主要与国王有关，与市民阶层关系不大，排除D 项。故
选B 项。
3．（2023·湖北卷）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以
恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该
研究主题的史实是（ ）
A．罗马帝国一分为二
B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法
D．征服占领北非和意大利
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得
出准确时空是东罗马帝国时期（西方）。根据材料可以判断，这位罗马帝国统治者力图恢复往日罗马
帝国荣耀，可知这肯定是在罗马帝国分裂以后，据材料“一位皇帝、一部法律、一个帝国”可知该罗
马帝国皇帝对法律贡献大，据此可以推断这位罗马帝国皇帝是查士丁尼，据所学可知，查士丁尼在位
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时期，罗马占领北非和意大利，D 项正确；罗马帝国一分为二是在查士丁尼之前，排除A 项；东罗马
帝国改名为：君士坦丁堡，排除B 项；古罗马第一部成文法是《十二铜表法》，而且是在罗马共和国
时期，时间不符，排除C 项。故选D 项。
4．（2023·浙江卷1 月）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一
人
物
政治主张
孔
子
“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老
子
“无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩
非
“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之
治，只是一味强调唐太宗、魏征等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏征从贞观七年开始担
任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏征的关系，与三省制关系
密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的
传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国
如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族
走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人
身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财
产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编
纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演
变。
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏征的关系”，并概括《唐
律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯
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物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
【答案】（1）主张：孔子主张德治；老子主张无为而治；韩非：法治。演变：秦朝：法家思想。汉
初：黄老无为思想。汉武帝时期独尊儒术后，儒家思想。
（2）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏征作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：
中国现存最早、最为完整的一部封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制
法律；古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴。
（3）地位：基础性。必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；现行民
事立法中的有些地方已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治的需要；弘扬社会主义核心价值
观的需要。
【解析】（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自
化’”可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合所
学从秦朝以法家思想立国、汉初以黄老无为思想为指导到汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流
地位。
（2）关系：根据材料二“魏征从贞观七年开始担任门下省的长官”及所学可知，魏征作为门下省长
官进行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，中书省草拟诏令；原因：根据材料二“中国自汉魏以
来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国
现存最早、最为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越
南等的立法都产生了重大影响。”可知，古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏
议》是礼法结合的典范、唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律来说明。
（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”是基础性地位。必要性：根据材
料三“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新
时代，我国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人
民日益增长的美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依
法治国与以德治国相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将
社会主义核心价值观融入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
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