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第12 讲 辽宋夏金元的文化
【课程标准】
1.认识辽宋夏金元在文化方面的新变化；
2.认识程朱理学对中国封建社会后期的影响。
【时空坐标】
【历史解释】
1.宋明理学：又名道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系。
理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的
哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采纳为官方哲学。理学的出现对后世政治、文
化教育、伦理道德产生了深远影响，对日本、朝鲜、琉球、越南等国也产生了巨大的影响。
2.鹅湖之会：宋孝宗淳熙二年(1175 年)，朱熹和陆九渊在鹅湖关于认识论、方法论、宇宙观、历史观的论
辩。这是朱熹的客观唯心主义与陆九渊的主观唯心主义的一场争论，也是中国哲学史上一次堪称典范的学术
讨论会，首开学院会讲之先河。
3.市民文学：专制社会后期，为适应城市居民需要而产生的一种文学，又称为城市文学。内容大多描写市民
的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望，宋元明话本是其代表作品。它是12 世纪（宋
代）以后随着工商业中心城市的兴起而产生的、反映市民思想感情的世俗文学。
【阶段特征】
辽宋夏金：北宋（960—1127 年） 南宋（1127—1279 年）
【总】宋朝社会经济高度发展，学术文化取得突出成就，但军事不振，与北方少数民族交战处于劣
势。与这一时期战争相比，各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。
1 政：强化中央集权，内部统治比较稳定，
①国家分裂，多民族政权并立，北宋辽西夏、南宋金对峙；南宋偏安江南；
②中：二府（中书门下+枢密院）三司。分割相权，加强皇权；
地：收精兵、削实权、制钱谷，设通判监督，文官任长官。加强中央集权，
③崇文抑武、文官政治④三冗两积（冗官冗兵冗费、积贫积弱）；强干弱枝；1069 年王安石变法
⑤选官：科举制完善（糊名法、殿试），士大夫阶层壮大，阶层流动性加强
2 经：①商品经济繁荣，市民阶层壮大。②南宋经济重心南移完成。
③基层市场蓬勃发展；边境贸易（榷场互市），民间贸易活跃；
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④坊市制度瓦解，城市经济功能大大增强；抑商政策有所松动。⑤娱乐场所瓦子；
⑥海外贸易繁荣，海上丝绸之路兴盛。⑦农业发展，稻麦复种制，不抑兼并，⑧租佃经济盛行。
⑨出现种植某种经济作物的农户，对传统自然经济有一定突破；⑩交子；
手工业发展。
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3 文：①儒学复兴，吸收佛道思想，理学形成，并向基层渗透。
②教育发展，书院兴盛。活字印刷、指南针。司马光《资治通鉴》；
③文化重心南移，④宋词，文化平民化、通俗化；重视意境的文人画，写实的风俗画。
4.社会：①门第观念淡化；②社会成员身份趋于平等；③社会控制相对松弛，
④宗族在基层治理中的作用上升；乡约。
5.辽夏金：少数民族政权封建化，受“汉制”（南北面官制、猛安谋克制）影响又保留本民族特
色；受儒学、佛教影响。
元代：（1271 年—1368 年）
【总】元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王
朝。这一时期，中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。
1.政：①完成全国的大统一，疆域辽阔，
②中央省一省制，宰相权力加强；地方行省制，加强中央集权，巩固多民族国家的统一；
③遍设驿站（构成以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网）；
④中央设宣政院（掌管全国佛教事宜并管理吐蕃）；⑤设宣慰司、北庭都元帅府、澎湖巡检司；
2.经：①商品经济发展，②南北经济差距继续扩大；③开辟长途海运航线，运输江南粮食
④运河沿岸兴起工商业集镇。⑤棉花广泛种植；⑥海外贸易发达；
3.文：①儒学、佛教、伊斯兰教、基督教等多种思想并存；②元曲；世俗化。③郭守敬《授时
历》。
4.民族：存在民族矛盾，但不同民族的交往交流也进一步加强；
①形成回回；②边疆与内地管理的一体化；③元朝统治者汉化程度有限。
5.对外：①马可·波罗来华。②蒙古军队三次西征，客观推动东西方交流，引发了民族迁徙。
【基础知识】
一 儒学的复兴:理学
1 背景①儒学僵化，佛道冲击儒学正统地位。②北宋掀起儒学复兴运动。
2 程朱理学——吸收佛道思想，思辨化哲学化，强化伦理道德秩序
(1)程颢、程颐（北宋）：开创者
(2)朱熹（南宋）：集大成者
①世界观：理是世界的本原；
②方法论：格物致知。探究万物，最终明理。
③道德观：理在人间表现为伦理道德；存天理、灭人欲。
④《四书章句集注》
(3)影响：南宋后期，程朱理学成为官方正统哲学。
二 文艺和科技
1.宋词背景：商品经济繁荣、市民阶层壮大
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2.元曲：(1)散曲 (2)杂剧：中国古代戏曲艺术成熟；
3.话本：早期白话小说。
4.书法：追求个性，不拘法度。
5.绘画：注重意境。
6.科技(1)印刷术：北宋毕昇活字印刷术。(2)火药：宋广泛应用；(3)指南针：北宋发明。
(4)著作①《梦溪笔谈》北宋沈括。②《授时历》元代郭守敬。③《农书》元代王祯。
7.少数民族文字
①辽：契丹大字、小字。
②金：女真文字。
③蒙古文：畏兀体
【思考点】你如何看待“存天理，灭人欲”？（教材P67）
教参建议 程朱理学提出“存天理，灭人欲”，旨在强化社会伦理道德秩序建设，树立和巩固社会基本价值
观。“天理”是自然界和社会的根本原则，用今天的话来说近似于“客观理性”。“人欲”并非泛指人的欲
望，而是指过度的欲望。“存天理，灭人欲”这一提法，可以从两方面理解。一方面，它反映了一种对人高
标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具
有一定的积极意义;另一方面，它具有禁铜合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的
精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。
【问题探究】结合课本内容，体会程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点，并分析它在当时受到官方尊崇的
原因。（教材P69）
教参建议 通过各条材料对“理”的解释，可以体会到程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点。一方面“理”
具有本体地位，相当于“天道”；另一方面“理”又无处不在，不仅存在于自然界万事万物之中，也体现于
社会人际关系当中，也就是儒家伦理道德秩序。这样，就将儒家纲常伦理提高到本体地位，为专制统治提供
了哲学论据。这也就是程朱理学在当时受到官方尊崇的主要原因。
【深化拓展1】程朱理学和陆王心学的异同
项目
程朱理学
陆王心学
不
同
点
理学思想
“理”是世界的本原
“心”是万物的本原
方法论
强调“格物致知”（向外）
强调“发明本心”或“致良知”（向内）
道德观
主张人应以外在的天理为行为规范
主张人应以“内心”的自修、自省达到良
知
哲学范畴
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
历史地位
南宋后成官方哲学，元朝取得统治地
位
传播广泛，影响深远，但未取得统治地位
相
同
点
本质
都以儒家的纲常伦理来约束社会，遏制人们的自然欲求，维护专制统治。
内容
都继承了孔孟“仁”“礼”，继承了儒家传统的民本思想。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀了人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，
对塑造中华民族性格起了积极作用。
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【深化拓展2】程朱理学与传统儒学的关系
（1）继承：继承了儒家传统的民本思想，强调儒家伦理道德、性善，追求圣贤、气节、德操等。
（2）发展：把儒家伦理提高为天理。把道德良知深植于内心。把追求圣贤推广到民众。
【深化拓展1】辽宋夏金元文化特征
（1）高度繁荣：上承隋唐，下启明清，我国封建文化的高峰。
（2）全面发展：天文、农学等科技发达，宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画、书法等成就斐然。
（3）领先世界：科技领域处于世界领先地位，大大推动了世界文明进程。
（4）雅俗共存：士大夫文化和市民文化并存，市民阶层的扩大与活跃，文化出现世俗化趋势。
（5）多元融合：汉族和少数民族文化相互交融，少数民族为祖国文化繁荣发展做出了重大贡献。
【深化拓展2】宋元文化与社会政治、经济、科技之间的关系
（1）政治：①中央集权加强：两宋时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需
要。②知识分子的社会地位：宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较
低，促进了元曲的繁荣。③国家的分裂和统一：两宋时期，国家分裂，两宋文学家忧世之作，影响了两宋诗
歌、词赋和绘画艺术的发展。
（2）经济：商品经济的发展促进了市民阶层队伍的壮大，适应了市民阶层文化生活需要的宋词、话本、风俗
画、戏曲等得到发展。
（3）科技：印刷术的发展推动了文化的普及和传播，并为科举制的发展完善提供了条件。
【深化拓展3】唐宋之变——中国近世社会的开端（日本学者观点）（☆☆☆☆）
（1）经济之变：商业革命——①商品经济空前繁荣；②坊市制度被打破，商业突破时空限制，夜市、晓市、
草市基层市场普遍。③出现瓦肆等娱乐场所。④城市经济功能增强。⑤城市兴盛，出现了东京和临安等大都
市⑥出现纸币交子。⑦榷场贸易繁荣。⑧海外贸易频繁，以海上丝绸之路为主，外贸税收成为宋元两朝国库
的重要财源。⑨抑商政策有所松动（但是重农仍然是根本）。 经济格局——南宋时经济重心南移完成。
（2）政治之变：①中央集权得到加强，强干弱枝。②由三省六部制到二府三司制，相权被分割，丞相只保留
行政权，加强皇权。③科举制完善，文官政治逐步确立，贵族政治、武人政治基本退出历史舞台。④军事由
府兵制到募兵制。⑤社会阶层的变动：门阀世族衰落，庶族地主兴起；农民的人身依附关系逐渐松弛。⑥民
族关系：多民族政权并立，政权之间有战有和，和为主流，民族交融加强。
（3）文化之变：①思想上：儒学吸收了佛道的思想，融合发展成理学，走向哲学化、思辨化。②教育上：科
举制更加完善，书院和私塾的发展，理学走向世俗化。③文化上：文化重心下移，走向平民化、世俗化、个
性化。④科技上：三大发明基本成熟，科学技术走向辉煌。⑤风俗习惯上：婚姻、社交打破了门第的界限。
⑥格局：文化中心南移，北宋时科举考试对北方地区的考生单独分配录取名额。
【真题例证】
1.（2023 全国甲卷，3）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活
中的是（ ）
A．早晨在家喝红薯玉米粥B．晚上去夜市听人说书
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C．到指定市场用银元购物D．出门时穿件黄色棉袍
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时
空是：北宋（中国）。根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，这一经济形态
才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳定，经
济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾
德三年（公元965 年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”所以可
能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B 项正确；玉米在1531 年最早传到广西，红薯
进入中国约为1593 年，而北宋的存续时间是960 年—1127 年，排除A 项；中国历史上大量使用银子做货币开
始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带这海量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌入才让中国市场上白银
的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C 项；宋朝仁宗之时规定不准一般人身着黄色为底色和配图花
样，排除D 项。故选B 项。
2.（2023 全国乙卷，3）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地
任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有
助于（ ）
A．士族阶层的出现
B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起
D．社会文化水平的提升
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时
空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化
传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D 项正确；据所学知识可知，自
三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特
殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A 项；汉武帝时期，儒学正统地位确
立，排除B 项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C 项。故选D 项。
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