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考点34 新文化运动
一、选择题(每小题3 分，共30 分)
1．(2025·益阳模拟)1914 年11 月，陈独秀发表《爱国心与自觉心》一文，批评国人只有
“忠君爱国”的盲目的“爱国心”，没有建立近代国家的“自觉心”，并得出“国人无爱国
心者，其国恒亡。国人无自觉心者，其国亦殆”的结论，这在当时引起思想界广泛关注。这
反映出当时( )
A．新文化运动影响广泛
B．先进人士探索救国道路
C．儒学的正统地位动摇
D．思想界已达成救国共识
2．(2023·天津卷，7)20 世纪初，有人提出“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为
本”“供给他一个运动场，发展他的品格”。由此可见，他们提倡在教育中( )
A．贯彻民主与科学的精神
B．重视发展学校体育运动
C．宣扬儒家道德伦理观念
D．注重体育与德育的融合
3．(2024·徐州模拟)有学者提出，“传统思想，在其开始大都是合理的，一旦成为传统，它
的惰性就越来越多。革命与改革在于对惰性的鞭打，鞭打的过了头，抛弃了其中的合理内容，
传统又会振振有词、理直气壮起来。”下列事件最能体现作者观点的是( )
A．洋务运动
B．戊戌变法
C．清末新政
D．新文化运动
4．(2025·丽江模拟)新文化运动时期，众多中国人积极投身探寻国家、民族前途的浪潮中，
某青年学生由衷地说：“须提着灯笼，满街找超人；拿着棍子，满街打魔鬼。”以下解释正
确的是( )
A．“灯笼”喻指否定中体西用的思想
B．“超人”喻指富有改革意愿的地方势力
C．“棍子”喻指推翻旧有秩序的革命手段
D．“魔鬼”喻指束缚人性的封建礼教
5．(2024·成都模拟)1919 年3 月6 日《申报》的第一次报道称：“国立北京大学自蔡孑民氏
任校长后，气象为之一新，尤以文科为最有声色。文科学长陈独秀氏，以新派首领自居，平
昔主张新文学甚力，教员中与陈氏沆瀣一气者，有胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默等，学生
闻风兴起服膺师说者，张大其词者，亦不乏人。”这一观点( )
A．适应了“文学革命”的需要
B．动摇了封建礼教的基础
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C．凸显了部分文人的保守意识
D．推动了国人的思想解放
6．新文化运动期间，傅斯年认识到，用新的白话文来催生中国思想变革、激活中国“新的
政治”，是最有效的救国之事；陈独秀也认为“欲革新政治，势不得不革新我国据于运用此
政治者精神界之文学”。据此可知，他们二者( )
A．将文学改良与政治革新结合
B．试图通过新文学宣传新思想
C．都属于白话文运动的开启者
D．具有反传统的民主主义倾向
7．(2025·苏州模拟)有学者指出，“五四”知识分子希望通过新文化运动，打造一个真诚勇
毅、尊重个体、有感通能力、能自度度人的“新青年”群体，作为改造中国的历史主体，将
个人与国家的命运合为一体，通过改变国家命运解决个人人生问题。这揭示出“五四”知识
分子( )
A．首次将西方个性解放引入中国
B．努力探索救亡图存的新路径
C．以培育个人的独立意识为目标
D．打破了封建伦理纲常的束缚
8．(2024·安阳一模)《新青年》的一位老订户曾写道：“今春初读贵刊，犹如迎头一棒，顿
觉青年之价值……鄙人现虽非贵刊所述之新青年，然确信可将头脑中所积以往遗下之全部旧
思想汰去。”由此可见，《新青年》( )
A．为中国民主革命提供理论武器
B．起了唤醒国人思想觉悟的作用
C．动员了青年积极投入革命浪潮
D．动摇了封建伦理思想统治地位
9．陈独秀在《袁世凯复活》一文中说：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果，非恶因。吾国
思想界不将此根本恶因铲除净尽，无数废共和复辟帝制之袁世凯，当然接踵应运而生。”陈
独秀意在( )
A．抨击袁世凯复辟帝制的行为
B．强调思想解放的重要性
C．强化民众对民国政权的认同
D．指出制度建设的必要性
10．(2024·连云港模拟)1920 年，胡适在《中学国文的教授》一文中批评国文教育“不许学
生自由发表思想”，认为中学国文的理想标准是“人人都用国语(白话)自由发表思想，作文、
演说、谈话，都能明白通畅，没有文法上的错误”。这一主张意在( )
A．倡导学生自由发展
B．通过教育进行思想启蒙
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C．明确国文教学标准
D．运用白话文取代文言文
二、非选择题(共16 分)
11．(2024·杭州校联考)(16 分)鸦片战争后，向西方学习成为近代中国思想解放的潮流，一浪
高过一浪。阅读下列材料，回答问题。
材料一 新文化运动的兴起伴随着传统下层文化的大力提倡和对封建正统文化的严厉批判。
新文化人之所以把矛头对准孔教，主要在于它作为上层文化的主体，二千年来“吃人的礼
教”和法制都挂着孔丘的招牌——不能不拿下来，捶碎。烧去！也因为“孔子云者，遂非
个人之名称而为保护君主政治之偶像也”。改变儒家独尊一统的旧格局，在于恢复先秦“百
家争鸣”的繁荣局面。新文化人对儒家以外的诸子学说，予以阐释，并充分肯定。
——摘编自欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》
材料二 五四运动前兴起的西化思潮，是近代中国社会经济发展的必然要求，是对旧有意识
形态卷土重来的反思与批判，承继新文化运动初期西化运动的功绩，封建思想的禁锢被冲决
了，西方各种新思潮也如闸门开洪一般相继涌入中华大地。如果说初期的西方思想是以整体
的形式传入中国并产生洪波巨澜，那么在五四运动爆发后的一段时期则日益呈现出理论与学
派的多元化倾向。——摘编自《五四时期西化思潮研究》
材料三 新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的
树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机
遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶
级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。
——摘编自《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》
(1)据材料一，指出新文化运动为何要对儒家思想“严厉批判”。结合所学知识，举例说明
新文化人在提倡传统下层文化即新文学方面的表现。(4 分)
(2)据材料二并结合所学知识，分析新文化运动初期西化思潮兴起的背景。归纳其对中国文
化的重大贡献。(6 分)
(3)根据材料三说明新文化运动是“一场很有影响的思想解放运动”。(6 分)
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