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一本书,三个工具,一场关于“运命”的修行(下)丨读陈大伟老师《创建幸福的理想课堂》有所感(798)

一本书,三个工具,一场关于“运命”的修行(下)丨读陈大伟老师《创建幸福的理想课堂》有所感(798)

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在上篇中,我们走进了陈大伟老师的“运命”哲思——“已生”是命,“必死”是命,但“将变”中的“如何变”,是我们可以选择的“运”。我们看到了两个工具如何帮助教师“运”出自己、“运”出深度:“三个读懂”让我们在文本中照见自己,“天道、文道、人道”让我们在观察中触及灵魂。

但课堂不止于解读和观察,还有课后那场无人旁观的反思。当学生散去,当教室空荡,教师独自面对那堂刚刚结束的课——成功的喜悦、失误的懊恼、遗憾的叹息,全都涌上心头。这个时候,我们该怎么办?

陈大伟老师给了我们第三个工具——“三顶帽子”。

一、工具三:“三顶帽子”——在观察中“运”出方向

第三个工具,是“三顶帽子”。它帮助教师在课后反思时,建立清晰的思维框架,避免陷入“要么全盘肯定,要么全盘否定”的困境。

黄帽:自我肯定和欣赏——看见自己做得好的地方。这不是自满,而是为继续前行积蓄信心。

黑帽:质疑和否定——直面问题和不足。这不是自我否定,而是以批判的眼光审视自己的教学。

绿帽:新的发现和选择——寻找改进的可能。这不是空想,而是在黄帽和黑帽的基础上,生成新的教学设想。

在“利息”教学的反思中,陈大伟老师完整呈现了这个过程。

先用黄帽:他肯定了自己的教学追求——帮助学生获得生活的智慧;肯定了“有难度的任务促进学生思考”的教学设计;肯定了“粉笔的灵活运用”这一细节。

再用黑帽:他发现了“细节考虑不足”,发现了“用粉笔表示利息的逻辑错误”,发现了“题目设置不合理”。

最后用绿帽:他想到“课堂教学不着急”,想到“砍掉冗余环节”,想到“细节上的变革”。

这个过程的动人之处在于:它不是自我否定,而是自我对话。教师不是在审判自己,而是在引导自己——看见成功,直面问题,找到方向。

每天教师都应有想反思的念头,有反思的行为,还要具备能够反思到位的素养,而这 “三顶帽子”就是素养生成的路径。

每一次反思,都是一次“运”——把混乱的经验,运成清晰的方向;把模糊的感觉,运成具体的行动。

而“三顶帽子”同样适用于观课议课。观察他人的课堂,先用黄帽看见他人的成功,再用黑帽思考问题所在,最后用绿帽生成“如果我来教”的新可能。这正是陈大伟老师在《听听,秋的声音》的议课中所经历的——当一位教师对他的诗作提出他自己都没想到的解读时,他写道:“这是读者读出了作者没想到的东西。想一想,这是可能有的。”这个“想一想”,就是绿帽视角的体现。

二、从观察课堂到观察自己:观课议课的精神内核

陈大伟老师用几十年的时间,把“观课议课”做成了自己的核心课程。他区分“听课”与“观课”:听,主要是用耳朵;而观,是观而有察。‘观’是我用感觉器官捕捉到了,‘察’是我要用脑子去理解、去发现,然后要用心去体悟。”

从“听课”到“观课”,不只是词语的变化,而是教育研修理念的改变。评课是“对别人下结论”,议课是“和自己对话”。陈大伟老师说:“观课议课的最好效果,我以为不是参与者能对别人的课做出多么精彩的点评,而是参与者以学习者、创造者的方式与态度,发现新的教学可能性,形成自己想上这一节课的愿望和冲动。

这个“愿望和冲动”,就是幸福的种子。

而这本书的三个工具,恰恰是观课议课的最佳伴侣。“三个读懂”让我们读懂课堂,“三道”让我们看见课堂的层次,“三顶帽子”让我们在观察后找到方向。带着这三个工具走进他人的课堂,观课就不再是“任务”,而是一场为自己备课的修行。

三、三个工具,一场关于“运命”的修行

这三个工具,分别作用于教学的不同阶段:课前,用“三个读懂”解读教育凭借——在教育凭借中“运”出自己;课中,用“三道”把握课堂——在课堂中“运”出智慧;课后,用“三顶帽子”反思课堂——在反思中“运”出方向。

它们共同构成一个完整的教学的螺旋式上升过程。而贯穿其中的,是陈大伟老师对“学‘生’”的深刻理解。

在书中中,他反复阐释“生”的三重意蕴:生存——教学生生存的本领,这是基础;生活——教学生生活的智慧,这是超越;生命——让学生体验生命的意义、价值和尊严,这是归宿。而这一切的前提,是教师自己先成为一个“学‘生’”的人——学会生存,学会生活,学会张扬生命。

“已生”是命,“必死”是命,但“将变”中的“如何变”,是我们可以选择的“运”。教师用工具创造课堂,用课堂影响学生,用学生照见自己——这个过程,就是在“运”自己的命。

陈大伟老师在书中写道:“一节课只能是一节课,不能在一课时中奢望完成教学生的任务,但一节课或许可以播撒‘一粒种子’,或者为‘一粒种子’浇浇水,假以时日,或许会有满园春色。”

这三个工具,就是这样的“种子”。它们不是为了让教师变得更忙碌,而是为了让教师变得更清醒——清醒地知道自己教什么、怎么教、教得怎么样。

三、从观察到“运命”

当教师清醒地走进课堂,清醒地与学生对话,清醒地回望自己的教学,幸福就自然涌现。

正如陈大伟老师在序言中所说:“幸福的教师课前有期望,盼望着进教室;幸福的教师课中有创造,在教学过程中,能胸有成竹、得心应手地回应教育事件和情境,能创造性地、高质量地完成教学任务;幸福的教师课后能审美,通过对课堂教学进行回望和审视,能获得符合期望的愉悦感和温暖体验。”

这本书的价值,不在于它说了多少道理,而在于它给了教师三个可以“拿起来就用”的工具,以及一种可以持续一生的姿态——观察。

观察文本,观察课堂,观察自己,观察他人。工具在手,观察在心,创建幸福的理想课堂,都始于观察——当观察成为一种习惯,当工具内化为素养,教师就不再是“教书匠”,而成为自己教育人生的“运命者”。

但这本书更深的道理是:它让教师明白,“命”不是等待,而是“运”。在每一节课里,在每一次反思中,在每一个与学生对望的瞬间——我们都在“运”自己的命。

这,就是一场关于“运命”的修行。共勉!

(二零二六,经常反思,就会幸福。为梦想奋斗,为幸福打拼。20260319狮@独善)

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