AI 的答案

（本文纯手搓，请放心阅取）

五一假期来临，大部分人都得以重回生活，拥抱假期和阳光。但也总有一些焦虑，无法被人摆脱，有幸被人琢磨。

两天前，晓辉博士发了一条视频笔记，提出了一个话题：人驾驭AI还是AI驾驭人？

你可能还没有仔细想过这个问题，但你一定已经感受到伴随AI席卷而来的惊艳与绝望。

我在第一时间进行了评论：人很难驾驭AI，一把物理工具没有自主性，我们追求的AI是具有自主性、生长性的，有自主性就失去了控制。比如一把放在案板的菜刀可以被控制，仍旧可能有跌落的意外。而宠物，就完全不可控，还得照顾这些毛孩子。

顺着这个话题，我们尝试展开一次思想溯源。

首先试着想一个问题，创造AI的初衷是什么？

有人会说是提效，有人会说是解放生产力，把这样的观点翻译过来，那就是帮人做事，让人休息。但我认为，从根本上来说这是一种人类古老的宗教情结。

人类是迷途的羔羊，总是期望有一个神可以指引自己，代偿自己，用现在时兴的话来说叫赋能自己。曾经的神是女娲、宙斯，或是各种宗教偶像，后来是科学，现在则是智能。谁能成为神，谁就拥有解释这个世界的话语权，就能成为权力的核心。假使你把这套“智能宗教”的逻辑与各种神话、宗教故事去匹配，你就会发现，我们不过是在用硅基材料复刻造神的古老剧本。

既然是造神，我们“赋予”神超智慧、高自主、强行动，这些我们都认为平均水平无法企及的非凡能力。那么，回到晓辉博士的问题，我们有可能驾驭AI？这个问题也就转译为一个更尖锐的问题：人，能驾驭“神”吗？

人类目前对于AI的开发几乎没有边界，不仅没有理论技术上的边界，甚至不断向物理世界侵蚀。伦理无法限制人类的傲慢，似乎真的只有灾难才可以。电影《流浪地球》里的人工智能Moss曾经说过：“让人类永远保持理智，确实是一种奢侈。”这句台词听来是人工智能对于人类缺陷的一种认知。但，无法始终保持理智当真是人的缺陷吗？我不认同。

计算机、智能设备、机器人都可以做出无比精准的判断与选择。整理资料、分析数据，洞察问题和解决障碍，对于这些事我也相信世界上找不到几个人能比智能科技更快、更好。但人最珍贵的东西恰恰是那些无法被“最优解”量化的选择。

这部电影的另一句台词是这么说的：“希望是我们这个时代像钻石一样珍贵的东西。”在人类社会里，最大的希望就是“爱”。爱不是理智的反面，而是超越简单功利计算的导航系统。“爱”不会让我们放弃思考的冲动，而是促使我们做出那些“折损于己”、却合乎人之尊严的艰难抉择的动力。因为爱，我们可以牺牲、可以放弃最优目标、可以守护脆弱。我们可以用爱打开“新世界”的大门。这才是人类社会赖以生存的根基！

AI可以让我们这个世界变得更“好”，但懂“爱”的人类才能让这个世界变得更“美”。

那么，回到我们话题的起点，究竟是人驾驭AI，还是AI驾驭人？我给出的最终答案是：人必须驾驭AI，决不能被AI驾驭。

AI是目前部分事件的“外脑”和“手脚”最优解、是效率的放大器、是创造力的参与元素，但绝对不是“人”的替代者。我们不做所谓“Peace & Love”的和平主义者，我们捍卫“人”。继续发挥人类的原创力，不放弃思考，不放弃做出最终判断的权力。

很巧的是，在中文里“AI”被读作“爱”。我更愿将这看作是历史赋予我们的一个细小的暗示，而非浪漫巧合。AI与爱虽为同源，当我们面对算法日趋复杂时，我们选择的“爱”，终将成为人类文明历史上的唯一答案！