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AI 说:“别站桩了”;功法老师:别急着听它的……

发布时间：2026-09-28 09:03:11 最近访问：2026-09-28 09:02:24

“有事儿问 AI” 成了当下新的生活方式。从聊天解闷、做旅行攻略、写文案做方案，再到看化验单问诊，AI 软件可以让普通人以极低的成本，快速获取原本需要时间和门槛才能获得的答案，仿佛实现了影视剧中的场景：“万事不求人，只要有 AI”。

没想到 AI 的风这么快就刮到了中医圈。用 AI 查药方、编辑问诊话术，已经不算新鲜事儿了。最近有位患者，坚持练站桩、八段锦、抗阻训练。当她把身体状况输入 AI，AI 给出了“停掉站桩和八段锦，改练静坐、慢走”的建议。听到这，我不由得摇头。仔细问过她的体质和既往病史，认真辨析后，我告诉她：站桩完全可以继续练。

AI 靠谱吗？

AI 是否可以来指导练功？

AI 时代的到来会给传统功法带来什么呢？

带着这些问题，我邀请了厚朴中医功法教研组的四位老师：李鸿飞、王亮、桂士勇和王怡老师，一起来聊聊。

又快又方便，看着还靠谱，手机上各种 App 都嵌了 AI 功能，不知不觉，AI 就挤进了我们的生活。

李鸿飞老师曾是 IT 行业的专业人士，他认为，AI 降低了获取知识的门槛。在过去想了解一个功法，要翻书、找老师，还要花大量时间辨别信息真伪。现在只要随手输入几个关键词，小白也能成“专家”。这种便利性，就会让人形成“先问一下 AI”的习惯。

同时，李老师使用多个 AI 工具后发现， AI 工具通常会把用户安全放在第一位，给出更保守的建议，比如“建议停止站桩”，就迎合了初学者对“练错伤身”的恐惧。听到此类“安全”答案，加深了对工具的信任度。但初学者很难分辨的是，AI 看似一刀切的建议，究竟是“基于概率的最安全选择”，还是“针对个人情况的建议”。

王亮老师认为 AI 简直是一个“完美朋友”，特别会聊天。它有最强的逻辑，聊天时全都在围着对方转，这种迎合性让人更愿意接受它的建议。AI 知道从哪个角度切入，能让大脑产生多巴胺，越来聊越开心。可这份开心和舒服，是“意”给的，心却一直闲着。

桂士勇老师也提到了这一点，AI 的话总是一副笃定的样子，天然带着权威感，让人心服口服。一个顺着你说，一个笃定地告诉你，初学者很难分辨，哪个才是真正适合自己的。

这几层加在一起，“听 AI 的”自然成了很多人的默认选项。

那么 AI 能指导练功吗？答案肯定是“不能”。

那问题出在哪？四位老师不约而同指向了：觉、感、体验。

李鸿飞老师把话说得很直白：“AI 擅长的是知识，短板是感受。

“厚朴中医学堂的校训是‘认识知觉感悟’，恰好可以拿来对照。这五个字里，AI 在‘知’这一块确实很强，数据储备碾压人类；但它缺的，正是‘知’后面的‘觉、感、悟’。而练功的很多指导原则，恰恰是基于人的感受。你无法通过 AI 来指导练功，最核心的原因就是它没有感受。也许以后碳基生命只是一个阶段，硅基生命会成为新的生命，但它们和我们是不同的生命，无法真正理解我们人这个生命是怎么运作的。”

王怡老师认为，AI 有“智”，但它没有“慧”。我们练功，需要眼耳口鼻身意的全息参与，而 AI 的算法只属于“意”那一部分。它的一切判断基于标准和定义，架构本身就带着“边界”，哪怕再聪明，也只是在一个有边界的盒子里运算。

王亮老师指出了“文字失真”的本质：“人们内心所想转换成话语时，已经丢失一些东西了；再将语言变成文字，语气丢掉了、表情丢掉了、环境丢掉了。文字由此就失真了一次。AI 拿到的就是这失真了又失真的东西。”他进一步解释，古人留下的功法典籍本身就是文字，已经失真了。AI 再从不同流派搜来各种文字，拿去训练、整合，拼出一个答案。它描述的东西只能停留在文字上，因为它没办法 “修之于身”，哪怕描述得再精细，也是文字排列组合，离真东西越来越远。

桂士勇老师也讲了个真实案例。有位学员课后拿 AI 的回答来反问老师：AI 说站桩要“命门完全顶直”，可课上讲的是自然放松，能放松到什么程度就到什么程度。“一个六十来岁的人，照着 AI 说的使劲抻拉腰部，万一弄出个滑脱怎么办？” 桂老师说，AI 给出的答案看似有理有据，其实就是把网上搜来的东西拼在一起，听着头头是道，细想经不起推敲。真正练过的人一眼就能看出问题，初学者却分辨不了。他觉得，学员之所以跑去问 AI，说到底，是练功的时候心里存了“惑”。

一个“心里惑”的人，遇上一个“一本正经胡说八道”的 AI，这不就是我们很多人的处境吗？

第一，身体知道了，才是真懂了。

意识可以骗人，身体不会。

王亮老师说：“找到了身体，就找到了回家的路。”人的大脑很容易被各种信息干扰，今天听这个好，明天听那个不好，意识很容易摇摆。

AI 解决的是大脑的解放，属于“意”的层面，身和心的层面它无法触及。但身体是诚实的，练得对不对，身体会给答案。修身的感受，酸麻胀痛、痒热寒凉，AI 全都没有办法感知到。练到哪个阶段，只有身体知道。

有人可能会问，不信 AI 看视频总行吧？

王亮老师指出，类似于语言无法完全准确地描述练功的感受，视频也是一种失真。中间隔着这么多道弯，还得老师带着，自己认真练才行。这也是王亮老师上课，第一件事就是跟学员强调：“口诀不是用来指导练功的，是用来验证练功的。”不要跟口诀里任何一个动词较劲，一较劲就变紧了，一紧就练错了。

第二，体验必须亲身印证。

李鸿飞老师当年给自己立了一条规矩：只讲自己能做到、体验过的东西。他这么要求自己，是因为只有亲身深刻体验过，讲出来才有信心，也经得起不同的人从不同角度追问。同学们上课时的提问五花八门，答案往往就在这些提问里被“组合”出来，没有亲身体验，就是纸上谈兵。

周明老师最近在微博中写道：“自古传‘药’不传‘火’。此中之‘药’指方法，‘火’指的就是‘度’。简言之：‘度内’为养，‘度外’为耗。练功一定要根据自身情况拿捏好‘度’。

此非理论上的东西，而是践行中的感悟，师只能提醒，无法言传……”练功的 “度” 没有统一标准。每个人不一样，针对每个人的 “度” 也不同，只能靠练习者自己去感受，慢慢摸索。

老师可以通过看、听、问、观察，同时以自己的体验去匹配印证，再给出指点。无论从习练者还是师者的角度来看，AI 没有觉感，人是有觉、有感的。所以这个 “度”，AI替不了。

李鸿飞老师还讲了一个练功的过程：先从知识理论上了解，再靠自己的生命系统去修正、去证实，最后用自己的体验真正能指导别人练习，得到印证和加强。这条“知识、身体、体验”的路，AI 一步都走不了。它拿到的永远只是最前端那点知识，缺了后面的身体修正和体验印证。

第三，练功是全息的，体验是无法“外包”的。

王怡老师说，人体练功需要眼耳口鼻身意的全息参与，而不是仅仅在意识层面下功夫。所以她的结论很简单：“想修身，要找比你有更多体验的人才靠谱。”

我们传统认为，通过修身练功，不断打通身体内部以及与自然天地的连接，身体作为一个信息的生成和接收端，能升级到更高的层次，也就是 "气" 和 "神" 的层次。到了这个层次，感知到的就不只是 "有界" 的功能，还有 "无界" 的功能，这是 AI 没有办法实现的 "慧" 的功能。

人体结构模型的建立，也不仅仅是基于 "智"、基于对现实事物的逻辑判断，它还有我们称之为灵感、感应、顿悟的东西，这是人类所特有的，只能通过身体的感觉、感受，通过身体这个接收器才能得到，是 AI 无法“外包”的。

功法教研室给新老师做培训，也一再强调：要有自身的感受，才能真正讲出来。其中李鸿飞老师的一句话，让王怡老师印象深刻：“我虽然讲的都是功法，怎么练都是老师传下来的，但我们本质上都在讲我们自己，是我们自己在修习这个功法中得到的体验。” 没有体验谁都可以教课，找 AI 也完全没问题；但 AI 没法展现那种“全息”的东西，精气神是人身上的三宝，它没有，也就没有那种感染力。

第四，练功还练心性，这个“场”AI 给不了。

我们练功是以放松、以柔为宗旨的功法。桂士勇老师提到，身体松柔下来，心也跟着松了下来，这就是徐老师常说的“身心不二”。练得越久，人越舒展，心里那根紧绷的弦也慢慢松开，练功和身心互相成就，是个正向循环。这种身体和心理的互相影响，是文字描述不出来的。

练功还讲究一门深入。《道德经》讲“修之于身，其德乃真”，没有个八年十年的积累，贸然接收大量未经整理的信息，是很容易被误导的。王亮老师说，跟着老师练完了，就自然有甄别的能力了。这种眼界的提升，是 AI 给不了的。这些“场”里的东西，隔着屏幕，AI 都传不过去。

王亮老师还指出了一个细节：老师带着练，他身体的感受带着学员身体的感受，在某一时刻产生共振，中间失真的环节就没有了。这正是“师父领进门”的意义所在。老师在那儿立着，身不能至、心向往之，跟着往前走；氛围一烘托，坚持一年、一年半、两年，慢慢就变成本能，就不痛苦了。

说了这么多 AI 的短板，并不是要全盘否定它。大家可能会以为，老师们对 AI 的态度是排斥的，恰恰相反，四个人出奇地一致：

AI 是好工具，关键看你怎么用。

李鸿飞老师：周明老师也经常提到这句话：“书中若得真妙法，满街尽是大罗仙。” 书尚且传不了真功夫，何况是 AI？纯知识性的东西，大部分可以借助 AI，但别全信，最好和真人互相参详，或者让多个AI互相参详。这是一条更具体的分界线，至于所有依赖感受的东西，就别靠它了。

王亮老师：先储备，再借力。要对某个领域有一定了解，才能跟AI深度交流：知道关键点在哪，才知道该问什么，也才能判断它说的哪些对自己有营养，这样用起来才省力又见效。

桂士勇老师：在使用 AI 时，要明确是我们用它，别让它用我。日常可以用 AI 处理工作、察阅资料，让它成为身边的助手。但谁要是大量依赖 AI，用它去指导生活、指导练功、指导求医问诊，那就很危险了。桂老师提醒：“你可以不练，但身体不能练坏。” 练功以自我感受为主、以舒适为度，身体不舒服就停下来，安全永远是底线。

王怡老师：AI 的回答可以作为参考；但如果是严肃、专业的问题，尤其是练功的事，还是需要问真人。对口的功法书都是给同等层次的人“证法”用的，而不是拿来当教材的。更何况是AI 给出的东西？

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”王怡老师提到狄更斯《双城记》里的这句话，十分应景。

AI 反倒让我们更清晰地思考：作为人，我们的独特性到底是什么？当 AI 什么都能干的时候，我们反而要回头想想，什么是只有人才能做的。

桂士勇老师认为，AI 的势头挡不住，但它就是一个工具。“工具没有好坏，关键看人怎么用。用好了，它是帮手；用不好，它是坑。”王亮老师也反复强调：“准备好自己，先有修身基础，再有辨别能力，这时 AI 可以让你如虎添翼、事半功倍。”

谈到未来科技发展，李鸿飞老师认为可穿戴设备或许真能捕捉到“气”，但数据不等于信息，AI 终究替代不了人的体验。“知识在指数级增长，脑机接口、神经信号这些都在路上。现在是数据爆炸的时代，要学会从数据里抽出有用的信息。信息是‘因信而止息’的，需要人的体验系统去修正、证实。”他说，技术会越来越先进，但练功的核心永远在人身上。“设备可以告诉你心率、血氧、体态数据，但它告诉不了你‘气’走得顺不顺，‘意’沉不沉得下来。这些感受层面的东西，只有你自己知道。”