2027高考押题范文:名校作文题立意专家解析与例文参考311-315

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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

长期规划是对未来的研判与谋划。当今世界变化多、变化快，如何做好长期规划，值得每一个青年思考。你做过长期规划吗？你如何看待长期规划？当长期规划遇到变化，……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

规划为锚，应变作帆

“凡事预则立，不预则废。”长期规划，是对未来的研判与谋划，是青年在时代洪流中锚定方向的压舱石。然而，当今世界变化多、变化快，当“确定的规划”遇上“不确定的世界”，我们该如何自处？是固守僵化的蓝图，还是随波逐流、彻底放弃规划？在我看来，长期规划不是一张钉死不可改动的施工图纸，而是茫茫大海上的罗盘。规划守住的是人生的航向，而应变调整的是行船的航路。青年当以长期规划锚定方向，以灵活应变应对世事变迁。

规划为锚，定航向，铸根基，抵御时代洪流的不确定性。

“不谋万世者，不足谋一时。”长期规划的价值，在于帮我们建立面向未来的研判能力，确立不变的价值追求。在信息爆炸、风口迭起的时代，若无长远谋划，人极易被眼前短期的利益裹挟，在层出不穷的“捷径”中迷失自我。钱学森青年时便立下航空救国之志，此后数十年无论身处何地，始终围绕这一目标积累学识、组建团队，最终为“两弹一星”事业撑起一片天。中国航天事业同样如此，从“东方红一号”到载人航天，再到空间站建设，始终有一个清晰的长期战略贯穿其中。规划的力量，正在于它让人在看不清眼前时，依然望得见远方。对于青年而言，长期规划的意义，在于逼迫我们提前研判、沉淀能力，在变化中保持内心的定力，不因一时的得失而动摇长远的追求。

应变作帆，调路径，顺时势，在变化中寻找新的可能。

“穷则变，变则通，通则久。”变化是时代的常态，也是规划迭代升级的契机。若将规划当成不容修改的铁律，执着于每一步严格按照预想执行，一旦遭遇变故，便容易陷入自我怀疑。鲁迅早年学医，希望以医术救治国人，这是他最初的长期规划；但在日留学期间，他逐渐意识到，身体上的病可以治，精神上的麻木更难医，于是毅然弃医从文，以笔为枪。虽然从医学到文学，路径改变了，但救国的目标从未改变。苏炳添在突破百米极限的道路上，面对年龄增长和伤病困扰，果断改变起跑脚技术，最终跑出9秒83。变化可以改写路线图，却不应动摇目的地。真正的长期规划，本就内含应变机制，它不是僵硬的蓝图，而是动态校准的罗盘。方向可坚守，路径可调整，在变与不变中寻找平衡，方是规划与变化的辩证统一。

以不变之志，应万变之局，做有方向感的行动派。

“心有罗盘，踏浪而行。”面对瞬息万变的时代，青年既要立长远之志，又要善于修志。我们不必执着于将人生的每一步都预先钉死，而应注重培养可迁移的底层能力。专业会变化，行业会更新，工具会替换，但学习力、判断力、抗挫力，是能够穿过变化继续发挥作用的根。青年应将个人的长远理想融入时代发展的蓝图，既锚定想成为的人，又保持终身学习、随时校准的能力，在时代浪潮中做有方向感的行动派。

风会变向，浪会改道，但航海者心中的北极星不能黯淡。让我们以规划为锚，守住内心长远的追求；以应变作帆，从容应对前路的风雨。在不确定的时代，走出一条确定而开阔的青春航道。

写作指导：

材料分层拆解

第一层，定义概念：长期规划=对未来的研判与谋划。这里要划重点，规划不等于空想、不是一时的愿望。规划里面包含研判，意味着它不是凭空想象，是基于现实的理性预判，有分析、有预估，不是喊口号式的目标。

第二层，设置时代背景：当今世界变化多、变化快。这是整个题目的限定语境。所有讨论，都必须放在这个大背景之下。脱离这个背景，单纯谈“规划很重要”，就属于立意窄化。命题人刻意提醒我们，我们所处的时代，不确定性是常态。

第三层，抛出三个连续追问，这是我们写作的入口：

1. 你做过长期规划吗？——引导联结自我经验，要求文章要有青年视角，不能通篇空谈宏大道理，要落脚青年身份。

2. 你如何看待长期规划？——基础思辨，讨论长期规划本身的价值、局限。

3. 当长期规划遇到变化，……——这是整道题的核心矛盾点，省略号留给我们思考空间，是全文必须回答的核心问题，也是拉开作文分数差距的关键。

材料没有给出结论，只是抛出问题。写作的核心任务，就是回答：在充满变数的时代，我们该怎样理解、践行长期规划；当规划遭遇变局，我们应当如何调整、坚守。

二、审题解析，划分立意层级

✅一类立意（48–60分，考场高分区间，抓住辩证关系）

核心逻辑：长期规划不是固化不变的路线图，而是锚定方向的指南针。以长期规划锚定根本方向，以灵活应变应对外部变化；守底层目标，改路径方法。

细分可选择的切入角度：

1. 长期规划重在“定方向、铸根基”，不必锁定每一步细节。时代瞬息万变，可变的是实现路径，不可轻易动摇的是长远价值追求。

2. 真正有效的长期规划，本身就包含对不确定性的预判。好的规划，预留容错空间，不是拒绝变化，而是学会与变化共存。

3. 青年做长期规划，重心不在精确预测未来，而在塑造可迁移的底层能力。哪怕外部环境改变，积淀的素养、价值追求，依然可以支撑我们重新寻路。

一句话概括一类文底色：承认规划的价值，同时看见规划的局限；承认变化不可避免，但不滑向“不需要规划”的虚无。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

心理学家丹·麦克亚当斯说：“我们每个人都是自己人生的作者，书写着一部关于‘我是谁’的内心自传。”这意味着，我们依靠内心的自我定义，塑造自身状态、建构人生价值。当你认定自己自律勤勉，你便会克制惰性、笃行不怠；当你认定自己是一个友善的人，你便会予人温暖、赋予生命温度；当你陷入消极的自我定义时，你便容易困于内耗、止步不前……

为什么自我定义会影响人们塑造个人状态、建构人生价值？请结合相关经历写一篇文章，谈谈你的理解。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

执笔自传，定义人生

心理学家丹·麦克亚当斯曾言：“我们每个人都是自己人生的作者，书写着一部关于‘我是谁’的内心自传。”这句话道破了人生的真谛：人生并非被动接受命运的安排，而是由内心的自我定义主动建构的画卷。自我定义，是我们对“我是谁”的深刻认知，它像一把隐形的标尺，不仅丈量着我们的内心，更重塑着我们的状态，最终书写着我们的人生价值。

自我定义首先作为一种“认知滤镜”，重塑我们对世界的解读，从而塑造个人的精神状态。客观现实本是中性的，但不同的自我定义会赋予现实截然不同的意义。当我高一时，曾因一次数学考试的严重失利，在心里给自己贴上了“没有数学天赋”的消极标签。这种定义像一副灰色的眼镜，让我将每一次错题都视为“无能”的印证，将微小的进步归功于“运气”。于是，我陷入了严重的内耗，面对难题便下意识逃避，在自我怀疑中蹉跎时光。后来，我尝试改写内心的自传，将自我定义调整为“一个正在成长的学习者”。这一转变让我豁然开朗：错题不再是打击，而是查漏补缺的线索；困难不再是不可逾越的鸿沟，而是攀登的阶梯。积极的自我定义，为我注入了前行的底气，让我在迷茫中找回了内心的平静，重塑了昂扬向上的精神状态。

自我定义更通过“行为驱动”转化为实际行动，在日积月累中固化为人生的状态。心理学中的“认知失调理论”指出，人具有保持内心认知与外在行为一致的内在需求。当我认定自己是一个“勤勉的人”时，懒惰便会产生心理上的不适，促使我主动克制惰性，将“要我学”转化为“我要学”，在日复一日的坚持中，将勤勉内化为一种习惯，将自律转化为一种自然的状态。反之，消极的自我定义则会形成“自我设限”的牢笼，让人因畏惧失败而拒绝尝试，最终在停滞中印证了“我不行”的预言。因此，自我定义不仅是内心的独白，更是行动的号角，它通过驱动微小的选择，汇聚成改变人生轨迹的磅礴力量。

最终，自我定义通过“行为反馈”的循环，沉淀为独属于自己的人生价值。人生价值并非凭空而来，而是无数次行为选择累积的结果。当我以“友善”定义自己时，我会在他人需要时主动伸出援手，在点滴的善意中收获内心的丰盈，从而建构起“予人玫瑰，手有余香”的人生价值；当我以“追梦者”定义自己时，我会勇敢走出舒适区，在探索与突破中实现自我超越，从而建构起“奋斗无悔”的人生价值。自我定义为我们划定了人生的边界，也为我们打开了无限的可能，它引导我们走向不同的道路，最终决定了我们生命的厚度。

人生是一部没有终稿的自传，自我定义则是我们手中的笔。面对生活的起落，我们既不能被消极的标签禁锢，也不能沉溺于虚幻的空想，而应以积极、动态的自我定义，去书写属于自己的精彩篇章。执笔自传，定义人生，愿我们都能在不断的自我建构中，活出滚烫而明亮的人生。

【审题】

材料逐句拆解

1. 心理学家的观点核心：点明自我定义的主体性——人生脚本的作者是自己，“我是谁”的答案由内心建构，而非外界被动赋予；

2. 后续分层例证：明确自我定义的双向作用：①积极自我定义（自律、友善等正向身份锚定）会转化为匹配身份的行动，最终导向正向的人生状态与价值；②消极自我定义（“我不行”“我做不到”等负面标签）会形成自我限制，催生内耗、阻碍成长；

3. 核心设问：指向写作的本质要求——不能只停留在“自我定义很重要”的表层判断，要挖透“自我定义为什么能影响人生”的内在逻辑。

核心辩证关系

是自我认知与实践行动的对立统一关系：自我定义是内在的身份锚点，决定行动的内在动机与行为选择；行动反过来又会验证、调整自我定义，二者不是单向的“心想事成”，而是双向互动的建构过程。

写作核心任务

阐释自我定义影响人生状态、价值建构的内在逻辑，结合自身体验谈如何科学进行自我定义，实现人生价值。

【误区提示】

1. 窄化内涵，认知浅表：错误本质是将自我定义等同于普通的心理暗示，只写“相信自己就能考好”这类表层内容，未触及“身份认同、价值锚定”的核心；

2. 割裂认知与实践，陷入唯心：错误本质是忽略行动的支撑作用，认为只要“想象自己是优秀的人”就能自动变优秀，把自我定义异化为脱离实际的空想鸡汤；

3. 脱离核心论题，旁逸斜出：错误本质是全程不扣“自我定义”这一核心变量，通篇泛谈奋斗、人生价值，比如举张桂梅的例子却不分析她“我是乡村教育铺路石”的自我定义对其行为的驱动作用；

4. 片面看待定义，缺乏辩证：要么只谈积极自我定义的好处，完全不涉及消极自我定义的危害；要么把自我定义视为静态标签，否定其可在实践中校准调整的动态属性。

【分层立意】

基础立意

积极的自我定义是成长的内驱力，要主动摒弃“我不行”的消极自我标签，以正向身份锚定促进行动。

进阶立意

当代青年的自我定义不能仅局限于个人成长，更要锚定时代需求，将“我是民族复兴的参与者”等身份认知转化为行动，实现个人价值与社会价值的统一。

高阶立意

自我定义不是一成不变的静态标签，而是在实践中不断校准的动态人生脚本：既不被负面标签自我设限，也不订立脱离实际的虚妄定义，做自己人生的主动创作者。

【行文思路】

议论文

开篇

可从生活场景切入：比如身边同学总给自己贴“我不是学理科的料”的标签，遇到难题就放弃；也有同学认定自己是“非遗传播者”，主动运营短视频账号推广传统技艺，由此引出中心论点。

主体

1. 第一层：阐释自我定义的本质是价值锚点，是行动的内在逻辑起点。论据用女村官的例子，刚回村时被外界质疑“女娃娃干不成事”，但始终以“我是要带乡亲们脱贫的本地人”定义自己，最终带领全村致富；也可结合校园案例：社团里的同学认定自己是“志愿服务组织者”，才会主动协调资源、筹办公益活动。

2. 第二层：论证不同属性的自我定义带来的差异化结果。积极层面举苏翊鸣的例子：他始终以“不断突破极限的滑雪运动员”定义自己，才会反复练习高难度动作，最终拿下奥运金牌；消极层面结合当下现象：很多年轻人轻易给自己贴“社恐”标签，主动回避社交，反而越来越封闭。

3. 第三层：辩证分析：自我定义不是空想，也不是静态的，要在实践中动态校准。比如刚学编程时觉得自己“不是学技术的料”，后来做出了小的程序项目，就可以把自我定义调整为“能攻克技术难题的学习者”，避免要么好高骛远、要么自我设限的极端。

结尾

落地青年身份：新时代青年不要被外界“躺平一代”“娇生惯养”的标签定义，要主动书写自己的人生脚本，把自我定义和国家需要结合，无论是做传统文化传承人、核心技术攻关者还是基层服务者，都能在践行自我定义的过程中实现价值。

记叙文

可选取贴近高中生的真实经历：比如最初参加演讲比赛，总给自己贴“我社恐，肯定讲不好”的标签，多次上场都发挥失常；后来老师引导你回忆平时给同学讲题逻辑清晰、很有感染力的经历，你慢慢把自我定义调整为“能把观点讲清楚的表达者”，反复打磨稿子、对着镜子练习，最终拿到了演讲比赛的奖项。中间加入攥紧衣角的紧张、练习时的汗水、上台后看到同学鼓励眼神的细节，最后升华主旨：原来人生的笔始终握在自己手里，你是谁，由你自己说了算。

【优秀文题】

1. 以自我定义为笔，书就青春华章

2. 撕掉负面标签，自定义人生

3. 做自己人生的执笔者

4. 动态校准，绘就人生坐标系

5. 定义自我，锚定航向

三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

古人论汉字生成，提出“独体为文，谓之母；合体为字，谓之子。母立而后子生，一母可生众子”。基础汉字如同本源之根，确立一个核心字根，遵循一贯的表意规则，便能不断搭配、延展，衍生出一众同源汉字。字形可以不断丰富拓展，词义可以层层延伸生发，但始终受最初字根的本义统领与约束。

不只汉字如此，青年的成长也需要先确立属于自己的“精神字根”。请选定一字作为你的立身“字根”，谈谈它所衍生出的品质，以及对你的统领与约束，并阐述你选择的理由。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

以“韧”为根，铸青春之魂

古人论汉字生成，有“独体为文，谓之母；合体为字，谓之子”之说。基础汉字如本源之根，衍生出万千同源汉字，虽形变而本义不变，始终受字根的本义统领与约束。这“一母生众子”的造字智慧，恰如青年成长之理：青年欲立身行道，亦需确立属于自己的“精神字根”，以本义为统领，衍生出适配不同境遇的品格，以约束浮躁，以指引方向。于我而言，我选择的立身“字根”是“韧”。

“韧”之本义，为柔中带刚、不屈不折、稳毅长存。它不似“刚”的锋芒毕露，却能在逆境中弯而不折，在重压下稳毅长存。这“韧”字，便是我青春成长的精神本源，它衍生出“抗压、自愈、沉稳、奋进、不屈”等同源品格，为我的人生划定边界，也照亮我前行的道路。

“韧”衍生出“抗压”与“奋进”的品格，统领我直面逆境，约束我摒弃脆弱。青年成长，如逆水行舟，难免遭遇挫折与低谷。当学业受挫、生活遇困时，是“韧”字赋予我抗压的脊梁。它告诉我，人生如竹，虽经风雨而韧，虽历霜雪而青。面对挫折，我不再轻言放弃，而是以“韧”为刃，剖开困境，在逆境中寻找破局之道。同时，“韧”也约束我，让我拒绝脆弱与逃避，拒绝“一蹶不振”的消极心性。它时刻警醒我，一时的失败只是人生的试金石，唯有以“韧”克刚，方能在逆风中展翅，在波折中奋起。

“韧”衍生出“自愈”与“沉稳”的品格，统领我沉淀心性，约束我摒弃浮躁。当下时代，信息纷繁，节奏飞快，青年极易在“内卷”的焦虑与“躺平”的懈怠中迷失自我。而“韧”字，如同一剂定心丸，让我在喧嚣中保持沉稳，在浮躁中学会自愈。它告诉我，成长不是一蹴而就的爆发，而是日积月累的沉淀。在无人问津的岁月里，我以“韧”为舟，沉下心来深耕细作，不盲目攀比，不急功近利。这份“韧”约束我，让我在顺境中不骄躁，在逆境中不颓废，以沉稳之心，抵御岁月的波澜。

“韧”衍生出“不屈”的品格，统领我坚守本心，约束我拒绝盲从。青年时期，三观初立，面对外界的诱惑与时代的洪流，极易随波逐流。而“韧”字，赋予我“不屈”的骨气，让我在纷繁复杂的世事中，守住内心的底线。它约束我，拒绝“精致利己”的浮躁，拒绝“随波逐流”的盲从，让我在坚守中寻找人生的价值，在不屈中实现自我的超越。

择“韧”为立身字根，是因为青春成长最需“韧”的托底。青年之心，鲜活热烈却易摇摆；青年之路，广阔漫漫却多坎坷。一时的热血易得，长久的坚守最难。若无“韧”的定力，热血终会冷却，理想终将荒芜。唯有以“韧”为终身精神字根，守本心、笃韧心，方能在多变境遇中稳步生长，在时代浪潮中行稳致远。

字根恒定，方得字脉绵延；本心守韧，方得成长常青。我辈青年当以“韧”为根，怀坚韧之心，修进取之品，戒浮躁之弊，让青春在沉淀中绽放最坚实、最持久的光芒。

【审题】

1.材料逐句拆解

①汉字造字规则部分：核心概念为“字根”，指表意本源的独体字，核心逻辑为“字根本义固定→可搭配衍生出大量同源字→所有衍生字的词义始终受字根本义统领、约束”，本质是“不变内核主导可变外延”的运行逻辑，可对应文化传承、组织发展、个人成长等多个场景。

②青年成长类比部分：将汉字造字逻辑迁移到立身层面，要求“精神字根”兼具两个属性：一是有固定的精神内核，二是可衍生出适配不同场景的多元品质，始终对个人选择起统领方向、约束边界的作用。

2.核心辩证关系

是“守核不变”与“延展灵活”的互补统一关系：字根的精神内核是立身的根本，不能随意动摇，起到“不跑偏”的约束作用；衍生的品质是内核在不同场景下的具象体现，可根据实际情况灵活调整，二者缺一不可，不能割裂。

3.写作核心任务

选定一个具体汉字作为自身的“精神字根”，结合该字的字根表意逻辑，阐释其精神内核、衍生的多元品质对自身的统领、约束作用，说明选择理由。

【分层立意】

基础立意

选定具体常用字根（如“韧”“诚”“正”等），明确其本义内核，梳理其在学习、处事、待人等不同场景下的衍生品质，说明该字根对自身选择的统领、约束作用。

进阶立意

结合当下青年面临“躺平”“内卷”的二元拉扯、流量时代价值观多元的时代背景，点明精神字根是个人的人生定盘星：守住内核可避免随波逐流，灵活延展适配场景可避免僵化固执，实现“守核而不僵化，灵活而不跑偏”的立身状态。

高阶立意

将个人立身与文化传承结合：中华传统美德的核心内涵藏在一个个汉字字根中，个人的精神字根是民族文化根脉的微观具象，守好个人的立身字根，也是在传承民族的文化基因。

【优秀文题】

1. 以“韧”为根，行稳致远

2. 我有一字，以为立身之基

3. 守字根本心，赴万境人生

4. 一“诚”立心，百行不怠

5. 我的精神“母字”

四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《易传·文言》有言：“修辞立其诚。”所谓“诚者”，实也，真也。

本试卷语言文字运用也提及修改文章的本质就是端正思想，把自己的真实见解表达出来。但如今，我们看到网络上发布的信息常有讹误，学生习作里也往往少了些“我手写我心”的真情实感。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

以诚为笔，书写时代心声

《易传·文言》有言：“修辞立其诚。”所谓“诚者”，实也，真也。古人的智慧早已点明，言辞的华美终究只是修饰，真实与真诚才是言辞的灵魂。然而，在信息奔涌的当下，我们却时常看到网络上的信息真假难辨，看到部分学生习作中“我手写我心”的真情实感被华丽的套话与空洞的模板所取代。面对这样的时代语境，我们不禁要问：在辞藻泛滥、流量至上的时代，我们该如何守住表达的底线，找回那份“诚”？

“修辞立其诚”，首在“正心”。修改文章的本质是端正思想，表达的真实源于思想的真诚。古往今来，传世的文章无不是“诚”的结晶。陶渊明归隐田园，写下“采菊东篱下”的悠然，字字皆是他对自然与生活的真切感悟，无矫揉造作之态；杜甫心系苍生，诗作沉郁顿挫，字字皆是他对家国与民生疾苦的真实写照，无虚饰浮夸之词。反观当下，部分学生为求高分，堆砌辞藻、套用模板，刻意营造煽情桥段，却无半分自我感悟；部分自媒体为博取流量，捏造事实、夸大其词，用虚假的“悲情”掩盖牟利的本质。当文字脱离了真实的土壤，再华丽的辞藻也只能是“无根之木”，难以触动人心。因此，端正思想，回归本心，是“立诚”的起点。

“修辞立其诚”，重在“守真”。在信息爆炸的时代，真实显得尤为珍贵。网络空间本应是理性交流的广场，却常因“巧言”的泛滥而沦为情绪宣泄的泥沼。孔子曾警醒“巧言乱德”，当言辞脱离了真实的锚点，便容易异化为操纵人心的工具。那些“反转”的谣言、那些“带节奏”的网暴，无不是“失诚”的恶果。然而，真正的“修辞”应当服务于“诚”，以真诚传递温度，以真实击破虚妄。正如00后博主“疆域阿力木”用无滤镜、无剧本的镜头记录新疆的真实风貌，用真诚打动了千万网友；正如某高中生写下的“差评作文”，因内容真实、情感真挚而引发共鸣。真实，是表达的生命力，也是网络空间清朗的基石。

“修辞立其诚”，贵在“知行合一”。言辞是思想的外衣，文字是内心的映照。一个在生活中真诚坦荡的人，写出的文章自然有真实的质地；一个在生活中惯于伪饰的人，其文字也难免是精致的空壳。苏轼曾言：“言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，如药石必可以伐病。”文字不仅是个人的表达，更是对时代的回应。作为新时代的青年，我们既是文字的书写者，也是网络空间的发声者。我们应当拒绝浮华，拒绝盲从，在纷繁复杂的舆论场中保持独立思考，用真诚的文字记录时代的脉动，用真实的表达传递向上的力量。

“律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。”不必为追求辞藻的极致华美而迷失本心，不必为迎合流量而扭曲事实。让我们以诚为笔，以真为墨，在纸笔之间书写属于自己的时代心声，在数字洪流中守住表达的精神高地。

【审题】

材料逐句拆解

首句引《易传》“修辞立其诚”，明确核心概念：“诚”即真实、真诚，是中国传统语境中一切言辞表达的根本准则，适用范围覆盖写作、发言、公共信息发布等所有输出场景。第二句结合试卷语用题的“修改文章本质是端正思想”，把“立诚”落到具体行为：“诚”首先是思想层面的求真，而非文字技巧的修饰，表达的核心是传递真实见解、真情实感。第三句点明现实痛点：当前网络信息讹误频发、学生习作假大空，本质是“立诚”准则在当下传播环境的缺失，是材料要回应的核心现实问题。

核心辩证关系

“修辞”（所有言辞表达、内容输出）与“诚”（真实真诚）是本末统一的关系：“诚”是“修辞”的根基，无“诚”的表达再华丽也没有生命力；“修辞”是“诚”的载体，合适的表达能让真实的内容更好地传播。同时串联传统表达准则与当代传播语境的适配逻辑：不管是个人写作还是公共传播，守“诚”的底线从未改变。

写作核心任务

围绕“修辞立其诚”的内涵，结合当下表达失实、真情缺失的问题，谈对“表达要秉持真诚真实”的思考，可结合自身体验展开。

【误区提示】

误区1：窄化概念内涵。错误本质：把“修辞立其诚”仅等同于学生写作文要有真情实感，完全忽略材料提及的网络公共传播场景，格局局限。举例：通篇只谈自己写作文的经历，对“网络信息讹误”的现实问题完全没有回应。

误区2：割裂二者本末关系。错误本质：要么只谈“诚”的重要性完全不提表达方法，要么大谈写作技巧把“立诚”当附带要求，没抓住核心逻辑。举例：通篇堆砌“真诚是美德”的名言，完全不涉及“真诚如何体现在表达中”的内容。

误区3：脱离材料现实指向。错误本质：只举古代事例（如司马迁写《史记》），完全不回应当下表达的具体问题，没有现实针对性。举例：全文没有任何与网络传播、当代学生写作相关的内容，和材料痛点脱节。

【分层立意】

基础立意：不管是写作还是日常表达，都要秉持真诚真实的底线，做到言为心声、我手写我心。

进阶立意：流量至上的新媒体时代，“修辞立其诚”既是个人表达的生命力来源，也是公共信息传播的公信力基石。

高阶立意：青年作为内容的创作者与接收者，既要以“诚”为准则输出真实内容，也要以“诚”为标尺辨别不实信息，成为清朗表达环境的建设者。

【行文思路】

议论文

开篇：可从日常场景切入，比如刷到断章取义的营销号谣言、自己为了作文高分编家人重病的假经历，引出“修辞立其诚”的话题，点明中心论点。

主体第一层：论证“诚”是表达的根本。论据：00后博主“疆域阿力木”无滤镜无剧本拍摄新疆真实风貌，靠真实圈粉千万；某高中生写吐槽补课的“差评作文”获全网点赞，核心原因是内容真实有真情。回扣：真实才是所有表达的生命力。

主体第二层：论证失“诚”的表达的危害。论据：“割青麦作饲料”等网络谣言引发农户恐慌、社会信任消耗；很多学生为拿高分编造雷同的“雨中送伞”“深夜送医”假事例，逐渐丧失感知真实生活的能力。回扣：失“诚”的表达既害人也害己。

主体第三层：论证“立诚”与“修辞”并不冲突。论据：非遗博主“才疏学浅的才浅”以真实的工艺记录+生动的讲解传播非遗文化，实现了内容真实与表达生动的统一。

辩证补充：“立诚”不等于禁止艺术加工，文学创作的虚构要基于真实的情感内核，不能凭空捏造违背常识与真心的内容。

结尾：落地青年群体，我们不管是写作业、发社交动态还是做内容创作，都要先守“诚”的底线，不造谣不传谣，用真诚的表达参与清朗网络空间建设。

记叙文

具象切入：自己为了参加作文比赛，编造了奶奶手工制茶、资助贫困学生的假故事，写的时候总觉得别扭。

细节推进：放假回老家，跟着奶奶去茶园采茶、看她熬夜炒茶，手上的茶渍、满院的茶香、奶奶说“茶要炒得实才香”的话，让自己推翻了之前的假稿子，把真实的细节写进作文。

主旨升华：虽然最终作文没有拿奖，但老师的评语“有真情”让自己明白，不管是写文章还是做人，真实才是最动人的部分。

【优秀文题】

1.以诚为笔，书己心声

2.修辞立诚，言为心声

3.真意比辞藻更动人

4.流量时代，诚是表达的底色

5.从“我手写我心”到清朗网络

五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《庄子·养生主》中的庖丁解牛，“依乎天理”“因其固然”，以无厚入有间，游刃而有余。所好者道也，进乎技矣。

《种树郭橐驼传》里的郭橐驼种树，“顺木之天，以致其性”“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”，他植者旦暮来视，爪肤摇本，虽曰爱之，其实害之。

庖丁以“为”达顺，橐驼以“不为”成顺。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

循道而动，顺时而止

《庄子·养生主》中的庖丁解牛，依乎天理、因其固然，以无厚入有间，游刃而有余；柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树，顺木之天、以致其性，勿动勿虑、去不复顾，终得枝繁叶茂。一为主动精进的“有为”，一为克制妄为的“无为”，两者看似南辕北辙，实则殊途同归，其核心皆在于“顺”——顺应客观规律，顺乎事物本然。

庖丁的“为”，是顺应规律的“巧为”，是主动探索的“精进”。庖丁解牛，不盲干、不蛮干，而是通过数十年对牛体肌理的反复琢磨，摸清了事物内在的“道”，从而以“无厚”入“有间”，达到“进乎技矣”的化境。这种“为”，不是盲目的苦干，而是对规律的深刻把握与精准运用。反观现实，无论是科技创新中的攻坚克难，还是个人成长中的深耕细作，都需要这种“庖丁解牛”的“为”。只有沉下心来，摸清规律、把握本质，才能在纷繁复杂的局面中游刃有余，以顺势而为的精进，突破成长的局限。

郭橐驼的“不为”，是顺应天性的“无为”，是尊重规律的“克制”。郭橐驼种树，栽种时悉心培植，种下后却“去不复顾”，不扰其长；而“他植者”旦暮来视、爪肤摇本，看似“爱之”，实则“害之”。这种“不为”，不是消极的“躺平”或“摆烂”，而是对事物生长规律的敬畏，是对主观妄为的克制。在快节奏、高压力的当下，许多人陷入“内卷”的焦虑，试图以“过度干预”来对抗规律，结果往往适得其反。无论是教育中的“鸡娃”焦虑，还是社会治理中的“一刀切”盲动，都印证了“他植者”的教训。真正的智慧，在于懂得“留白”，尊重事物的发展节奏，给成长留足沉淀的空间，以“无为”的克制，守护“有为”的果实。

“为”与“不为”并非非此即彼的对立，而是相辅相成、辩证统一的“顺道”智慧。“为”是探求规律、主动作为的起点，是“顺”的前提；“不为”是守住边界、克制妄为的底线，是“顺”的保障。没有“为”的积累，便无“不为”的从容；没有“不为”的克制，便无“为”的精准。两者共同构成了“顺道”的成事智慧：在探求规律时“为”，在尊重规律时“不为”。

时代洪流中，青年当明“顺道”之智。在学业与事业的求索中，当如庖丁般主动深耕、探求规律，以“为”打基础；在面对焦虑与浮躁时，当如橐驼般克制妄念、尊重节奏，以“不为”守底线。在“为”与“不为”的平衡中，顺应时代规律，方能行稳致远，在时代的浪潮中书写属于自己的“游刃有余”。

【审题解析】

材料逐句拆解：

①庖丁解牛：核心是“依乎天理、因其固然”，此处的“为”是主动实践、反复打磨技艺、探索事物内在规律的积极有为，而非盲干，最终以掌握规律实现“游刃有余”。可对应现实中科创研发、技能打磨等主动探路的场景。

②郭橐驼种树：核心是“顺木之天，以致其性”，此处的“不为”是不做违背事物发展规律的不妄为，而非躺平不作为——他种树时仍会精心培土，只是种完后不做“爪肤摇本”的过度干预，可对应现实中教育、生态保护、基层治理等拒绝瞎折腾的场景。

③总结句：点明二者本质统一，“为”与“不为”的最终指向都是“顺”，即尊重客观规律。

核心辩证关系：

二者是互补统一的关系，并非对立：“为”是前提，是主动探索规律的行动；“不为”是底线，是守住规律边界的清醒，二者共同构成了尊重规律的成事智慧，可覆盖个人成长、社会治理、时代发展等多重维度。

写作核心任务：

辨析“有为”与“不妄为”的辩证关系，结合现实谈对“循规律行事”的感悟与思考。

【误区提示】

误区1：割裂辩证关系，片面取义。错误本质是把“为”和“不为”当成非此即彼的对立项，要么只写“要像庖丁一样努力奋斗”，把“为”等同于无差别的苦干；要么把“不为”解读为躺平摆烂，喊出“要学郭橐驼不卷才是赢”的错误口号。

误区2：窄化“顺”的内涵。错误本质是把“顺应规律”等同于消极听天由命，忽略庖丁“进乎技矣”的主动探索过程，把顺道写成“不用努力等待命运安排”。

误区3：脱离核心空泛举例。错误本质是仅复述庖丁、郭橐驼的典故，不提炼二者的共性逻辑，也不联系现实，全文堆砌古人旧例，没有当代思考。

【分层立意】

基础立意：做事要遵循客观规律，既要主动作为探路，也不能违背规律妄为。

进阶立意：无论是个人成长还是社会发展，都要在“探规律的为”和“守边界的不为”间找平衡，拒绝蛮干和瞎折腾。

高阶立意：新时代青年要做“顺道”的践行者，以主动深耕的“为”打基础，以拒绝投机的“不为”守底线，在时代浪潮中走出符合规律的成长路径。

【行文思路】

议论文：

开篇：用现实场景切入，比如“当下不少家长给孩子报满补习班、逼孩子超前学习，反而让孩子厌学”，对应郭橐驼“虽曰爱之，其实害之”的观点，引出“为与不为的核心是是否符合规律”的中心论点。

主体第一层：论证“为”是主动探规律的有为，是成事的前提。论据：用00后文昌发射场指挥员周承钰，反复打磨火箭检测流程、摸透各环节运行规律，最终成为最年轻的发射阵地指挥员，对应庖丁“进乎技矣”的深耕过程。

主体第二层：论证“不为”是不违背规律的不妄为，是行稳的保障。论据：用长江十年禁渔政策，放弃短期捕捞收益、不做竭泽而渔的事，反而让长江生物多样性大幅恢复，对应郭橐驼“顺木之天”的治理智慧。

主体第三层：论证二者的统一关系，“为”是摸规律的路径，“不为”是守规律的底线。论据用浙江“千万工程”，基层干部先驻村调研摸透每个村的资源禀赋（有为探路），不搞一刀切的工业产业园，适合发展文旅就做文旅、适合种植就搞特色农业（不妄为），最终建成万千美丽乡村。

结尾：落地青年视角，写我们选专业、做实践时，既要主动探索自身禀赋和行业规律（为），也不盲目跟风风口、不做投机取巧的事（不为），才能走出适合自己的成长道路。

记叙文：

可从个人实践切入：写自己参加校园多肉种植社团的经历，一开始天天浇水、频繁翻土（对应“他植者”的妄为），多肉死了大半；后来查资料、请教农科院的志愿者，摸透多肉耐旱怕涝的生长规律（对应庖丁的“为”），配好透气土壤种下后就不过度干预，最后多肉全部成活、长势喜人；最后升华到学习、备考的道理，拒绝无效刷题的瞎折腾，找到符合自己节奏的复习方法才是提分的核心。

【优秀文题】

1. 以有为求顺，以不妄为行远

2. 解牛与种树里的成事密码

3. 循规律而动，守边界而为

4. “为”与“不为”间的顺道智慧

5. 顺其性，行其当

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

阅读II《摩托车穿过春天的荒野》中提到：“这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。”这句话道出了荒野道路的广阔与选择的重要性。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活与个人经历写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan) 

坦阔荒野，步步生花

“这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。”初读李娟《摩托车穿过春天的荒野》中的这句话，只觉字字千钧，道尽了人生的况味。荒野的广阔，是时代的馈赠，是无数可能性的象征；而“步步无回”，则是时间的残酷，是选择不可逆的真相。在人生的旷野中，我们既是骑手，也是行者，如何在广阔中保持清醒，在不可逆中学会担当，是每个人必须面对的命题。

“四通八达”是时代赋予我们的自由，却也常是迷惑我们的幻象。在这个充满无限可能的时代，我们拥有比以往任何时代都更多的选择：选科、择业、城市迁徙、人生规划……看似条条大路通罗马，实则每条路都指向不同的终点，且时间只允许我们走其中一条。年少时，我常因选择的繁多而陷入焦虑，总想找到那条“完美无缺”的捷径，总想“鱼与熊掌兼得”。然而，表哥的经历让我明白，不放弃任何可能的选择，往往意味着在犹豫中错失了所有。他曾在文理分科时试图“兼顾”建筑与画画，最终在纠结与妥协中失去了自我。选择，必然伴随着放弃，正如荒野中的小径，看似交错纵横，但一旦迈步，身后的路便在脚下消失。真正的智慧，不是贪心地抓住所有可能，而是在“四通八达”的迷雾中，找到那条与自己内心契合、值得为之奋斗的路。

“步步无回”是时间的残酷，却也是生命赋予的庄严。如果人生可以像游戏一样“读档重来”，选择将毫无重量，人生也将失去严肃性。正因不可回头，每一次迈步才显得弥足珍贵，每一次选择才配得上“慎重”。我曾面临过一次重要的抉择，在学业与梦想之间徘徊，在稳定与冒险之间挣扎。当时，我害怕选错，害怕“回不到上一步”的遗憾。但后来我明白，人生没有重来的机会，那些“如果当初”的假设，不过是逃避现实的幻影。苏轼被贬黄州，无法回到从前的仕途顺境，但他没有困在“回不去”的遗憾里，而是在东坡种地，在赤壁泛舟，把人生的荒野走成了精神的丰碑。不可逆，不是让我们在恐惧中停滞不前，而是让我们在选定方向后，以破釜沉舟的决绝，去走稳脚下的每一步。

荒野的意义，不在于它有多少条路，而在于走的人最终用自己的选择，把荒野走成了道路。在这个充满不确定性的时代，我们不必因选择的不可逆而畏缩，也不必因选择的繁多而轻率。真正的成熟，是在广阔中保持清醒，在无回中学会担当。既然不能回头，那就把每一步都走成对的路，把每一次选择都写成人生的绝唱。

荒野无归途，但脚下即是远方。愿我们都能在人生的旷野中，审慎抉择，笃定前行，于万千歧路中，走出属于自己的繁花。

【审题】

材料逐句拆解：

①第一层“大地坦阔，看似四通八达”：对应当下多元开放的时代语境，小到个人的升学、职业、兴趣选择，大到社会的产业发展、文化创新赛道，均摆脱了单一评价标准，拥有极高的选择自由度，为个体发展提供了广阔空间。

②第二层“步步都有可能通向永远回不到上一步的地方”：点明选择的不可逆属性，任何选择都存在路径依赖，小到个人选错专业的转行成本、企业押错赛道的沉没成本，大到国家发展路线的战略成本，都意味着选择没有无限试错的余地，每一步都有其分量。

③材料整体核心指向：以荒野道路为喻，探讨多元时代下选择的自由性与严肃性的关系。

核心辩证关系：

二者是对立统一的互补关系：广阔的选择空间是时代馈赠，选择的不可逆性是客观规律，既不能因选择的可能性多就随意挥霍试错机会，也不能因选择的不可逆性就畏缩不前、拒绝探索，核心是如何在多元选择中找到审慎与勇气的平衡点。

写作核心任务：

结合现实生活与个人经历，谈谈对多元时代下选择的价值、选择的责任的思考。

【分层立意】

基础立意：时代为我们提供了多元选择的空间，每一次选择都不可逆，我们要为自己的人生抉择负责，审慎选路。

进阶立意：在充满不确定性的多元时代，既要敢于拥抱广阔的选择可能性，又要以敬畏心对待每一步选择，走出不被定义的人生道路。

高阶立意：不必因选择的不可逆而畏缩不前，也不因选择的多元而随意试错，以主动的、负责任的选择消解不确定性，构建属于自己的人生确定感，做荒野道路的掌灯人。

【优秀文题】

1. 坦阔荒野，步步生花

2. 不恋回头路，勇赴选择途

3. 于四通八达处，走稳每一步

4. 选择的重量，是时代的赠礼

5. 荒野之上，我自开路

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