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2025年12月浙江强基联盟高三联考历史试题解析
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一、选择题Ⅰ（本大题共6小题，每小题2分，共12分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
1. 在黄河中下游地区，一种新石器时代晚期的文化遗存中出土了“蛋壳陶”，其器物“黑如漆，明如镜，薄如纸，硬如瓷”，被考古学界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。这一突出成就属于
A. 良渚文化B. 红山文化
C. 龙山文化D. 大汶口文化
【答案】C
【解析】
-✅C正确：龙山文化位于黄河中下游地区，代表性器物为蛋壳黑陶，特征“黑如漆，明如镜，薄如纸，硬如瓷”，与题干描述完全吻合。
-❌A错误：良渚文化位于长江下游，代表器物是玉琮、玉璧，不属于黄河中下游。
-❌B错误：红山文化位于辽河流域，代表玉器是玉龙，不在黄河中下游地区。
-❌D错误：大汶口文化虽地处黄河下游，但典型器物并非蛋壳陶。
【包包点拨】蛋壳黑陶=龙山文化，时空定位牢记：黄河中下游新石器晚期。
2. 庞大的军工开支、昂贵的进口原料以及维持新式海陆军的高额成本，使清廷财政左支右绌。李鸿章对此有清醒的认识，他指出：“臣维古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生，而国本乃可益固。”为此，洋务派创办
A. 福州船政局B. 江南机器制造总局
C. 先施百货公司D. 开平矿务局
【答案】D
【解析】
-✅D正确：李鸿章主张“必先富而后能强，尤必富在民生”，强调发展民用工业求富。开平矿务局是洋务派创办的民用企业，用来缓解军工原料、经费压力。
-❌A错误：福州船政局属于洋务军事工业，目的自强，不是求富。
-❌B错误：江南机器制造总局是最大的军事工业，服务军工。
-❌C错误：先施百货公司是近代民族资本主义商业企业，不属于洋务企业。
【包包点拨】洋务运动：自强→军事工业；求富→民用工业。
3. 闽西革命根据地的某墙壁上刷有标语“打土豪，分田地，农民翻身做主人”，同时当地传唱的革命歌曲中唱道：“红军到，百姓笑，分了粮食分了田，跟着红军闹革命”。这一历史场景最有可能出现在
A. 国民革命时期 B. 土地革命时期
C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期
【答案】B
【解析】
-✅B正确：标语“打土豪，分田地”、歌曲“跟着红军闹革命”是土地革命时期（国共十年对峙时期）的典型特征。
-❌A错误：国民革命时期军队为国民革命军，没有红军称呼。
-❌C错误：全面抗战时期红军改编为八路军、新四军，不再称红军。
-❌D错误：解放战争时期军队称为人民解放军。
【包包点拨】关键词速记：红军、打土豪分田地→土地革命时期。
4. 某一古代文明以科学的显著发展而闻名于世，“数字采用的是20进制，而且包含零的概念”，“使用两种历法，一种是宗教历法，一年有260天。还有一种是太阳历法，每个月20天，一年有18个月，还要加上5个忌日，总共是365天”。该文明是
A. 玛雅文明 B. 埃及文明
C. 印度文明 D. 苏美尔文明
【答案】A
【解析】
-✅A正确：玛雅文明使用20进位制，发明0的概念，拥有两种历法：260天宗教历、365天太阳历，与题干信息匹配。
-❌B错误：埃及文明使用太阳历，但不是20进位，没有260天宗教历法。
-❌C错误：古印度文明发明0，但历法体系与题干描述不符。
-❌D错误：苏美尔文明是60进位制，与20进制不符。
【包包点拨】玛雅文明三大标志：20进位、0的概念、两套历法。
5. 创建于1662年的英国皇家学会在其宗旨中强调：“对所有见解抱怀疑态度，小心地去判断它。除非经过详细的辩论与明确的见证，否则绝不接受任何意见，更不去附和它。这些详细的辩论与明确的见证都是经过真正的实验归纳而来，这些实验所得出来的真理是颠扑不破的。”这一宗旨集中体现了
A. 文艺复兴的人文主义精神
B. 宗教改革的因信称义主张
C. 科学革命的理性实证意识
D. 启蒙运动的天赋人权原则
【答案】C
【解析】
-✅C正确：英国皇家学会强调怀疑、实验、实证，依靠实验归纳得出真理，体现科学革命时期理性实证的科学意识。
-❌A错误：文艺复兴人文主义侧重人的价值，并不强调实验实证。
-❌B错误：宗教改革因信称义属于宗教思想，和科学实验无关。
-❌D错误：启蒙运动天赋人权是政治学说，材料没有涉及人权。
【包包点拨】关键词：实验、归纳、实证→科学革命。
6. 1918—1920年，苏俄实行了一项政策，其初衷是集中全国资源应对战争危机，但本质上试图通过行政命令直接过渡到共产主义经济模式。该政策是
A. 战时共产主义政策 B. 新经济政策
C. “社会主义工业化” D. “新经济体制”
【答案】A
【解析】
-✅A正确：1918—1920年苏俄战时共产主义政策，初衷集中资源应对国内战争，试图直接过渡到共产主义。
-❌B错误：新经济政策1921年开始实施，时间不符。
-❌C错误：社会主义工业化是斯大林时期政策，时间不符。
-❌D错误：“新经济体制”是勃列日涅夫改革内容，时间相差很远。
【包包点拨】时空定位：1918-1920苏俄，直接过渡共产主义→战时共产主义政策。
二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）
7. 春秋时期，齐国大臣梁丘据对齐景公曲意逢迎，景公颇为满意，而晏子却提出异议。晏子认为，君臣关系就像制作肉羹一样，讲究滋味调和，酸甜咸淡适中，酸味、咸味不够就加醋加盐，过酸过咸要加水淡化。晏子的这一言论
A. 体现了礼法结合的治国理念
B. 倡导了崇德尚贤的政治主张
C. 阐发了和而不同的文化内涵
D. 宣扬了民贵君轻的民本思想
【答案】C
【解析】
-✅C正确：晏子用调和羹汤比喻君臣关系，调味要“和而不同”，阐释了和而不同的内涵。
-❌A错误：礼法结合是荀子思想，材料没有礼、法相关信息。
-❌B错误：崇德尚贤侧重推崇贤能之士，材料没有体现。
-❌D错误：民贵君轻是孟子的思想，春秋晏子早于孟子。
【包包点拨】和而不同，出自晏婴，以羹汤调味比喻，区分和与同。
8. 《新唐书》载：“唐之德大矣！际天所覆，悉臣而属之，薄海内外，无不州县，遂尊天子曰‘天可汗’。三王以来，未有以过之。”唐王朝接受并运用“天可汗”，旨在
A. 实现对草原族群的统合与治理
B. 建立与周边政权平等的兄弟关系
C. 加强对草原地区直接行政管理
D. 取代中原的皇帝称号以凸显武功
【答案】A
【解析】
-✅A正确：唐朝接受“天可汗”称号，以此笼络、治理北方草原各族，实现对草原族群的统合与治理。
-❌B错误：天可汗是各族共尊唐太宗为天下共主，不是平等兄弟关系。
-❌C错误：唐朝对草原地区是羁縻管理，不是直接行政管理。
-❌D错误：“天可汗”没有取代中原皇帝称号。
【包包点拨】唐太宗“天可汗”：安抚、统合边疆草原民族，属于羁縻治理。
9. 下图为“中国古代丝织业中心分布变迁图”，这种变迁从一个侧面体现了
A. 政治中心东移的趋势
B. 经济重心南移的过程
C. 手工丝织技术的进步
D. 对外贸易路线的变化
【答案】B
【解析】
-✅B正确：图中丝织业中心，秦汉集中北方，唐宋向南转移，元至清南方为主，侧面反映经济重心南移的过程。
-❌A错误：政治中心东移，例如长安到洛阳到北京，丝织业中心变化不完全跟随政治中心。
-❌C错误：材料展示分布空间变迁，不能体现纺织技术进步。
-❌D错误：丝织业中心变迁，和对外贸易路线无直接关联。
【包包点拨】手工业、人口、经济中心不断向南迁移，一般指向经济重心南移。
10. 《南京条约》签订之后，条约文本一直存放在两广总督衙门，并未上交朝廷供呈御览，也并未向下颁发。很多外交官员也不了解条约的具体内容，“历来办理夷务诸臣，但知有万年和约之名，而未见其文”。这从一个侧面反映了清政府
A. 意图抵制西方强权
B. 拒绝融入国际社会
C. 有效遏制边疆危机
D. 固守天朝上国观念
【答案】D
【解析】
-✅D正确：《南京条约》文本不向上呈报、不下发，官员大多不知条约内容，反映清政府固守天朝上国观念，缺乏近代外交意识。
-❌A错误：清政府已经被迫签约，不存在意图抵制西方强权。
-❌B错误：材料没有体现拒绝融入国际社会，只是外交观念落后。
-❌C错误：条约签订，国门被打开，边疆危机开始出现，没有遏制危机。
【包包点拨】鸦片战争后，清朝官员漠视条约文本，根源是天朝上国传统观念。
A. 武汉会战中中国空军对日本实施战略轰炸
B. 抗日战争相持阶段中国对日本开展心理战
C. 全民族抗战背景下文艺工作者投身救亡宣传
D. 中国战场作为世界反法西斯战争东方主战场
【答案】C
【解析】
-✅C正确：丰子恺作为文艺工作者，创作抗战漫画，宣传抗战，佐证全民族抗战背景下文艺工作者投身救亡宣传。
-❌A错误：武汉会战1938年6月中旬开始，时间不符。
-❌B错误：1938年10月下旬武汉失守，武汉、广州陷落后，抗日战争进入相持阶段。
-❌D错误：材料漫画侧重国内救亡宣传，无法体现东方主战场地位。
【包包点拨】文艺作品（漫画、歌曲），一般用来佐证思想动员、救亡宣传。
12. 下表所示为1987年—1998年中国工业总产值中各经济成分占比的变化，导致这一变化的原因是
A. 城市经济体制改革全面展开
B. 中国正式加入世界贸易组织
C. 农村改革推动乡镇企业的异军突起
D. 社会主义市场经济体制目标的确立
【答案】D
【解析】
-✅D正确：1987—1998年，国企占比下降，个体等非公有制经济大幅上升，1992年确立社会主义市场经济体制改革目标，推动所有制结构变化。
-❌A错误：城市经济体制改革全面展开是1984年十二届三中全会后，无法解释1987到1998年持续变化。
-❌B错误：中国加入WTO是2001年，时间超出题干。
-❌C错误：乡镇企业属于集体经济，表格中集体企业比重基本不变。
【包包点拨】1992年十四大：建立社会主义市场经济体制目标，推动多种所有制发展。
13. 2014年，中国获批的创新药占全球4%，美国占54%；2024年这组数据变成了38%和40%。有评论认为：“美国政府和国会整天想着如何不让技术‘泄露’给中国，但现在其实已经反过来了。”据此可知，我国
A. 进入了创新型国家的行列
B. 科技水平已经跃居世界首位
C. 人民的健康状况明显改善
D. 建成了完善的医疗保障体系
【答案】A
【解析】
-✅A正确：2014至2024我国创新药全球占比大幅提升，反映我国进入创新型国家的行列。
-❌B错误：我国创新药占比接近美国，并非科技水平跃居世界首位，表述夸大。
-❌C错误：题干材料是创新药专利数据，和人民健康状况改善无关。
-❌D错误：我国医疗保障体系尚在完善，并未建成完善的医疗保障体系。
【包包点拨】数据类选择题警惕绝对化表述，“首位、完善”等词大多错误。
14. 有学者坦言：“伊斯兰世界对西方的知识贡献不止于译介作品。……（英国）阿德拉德（1090—1150）游历过整个地中海世界，将阿拉伯版本的欧几里得《几何原本》一书译为拉丁文，同时翻译的还有阿尔·花剌子模的作品（引进了印度数字）。作为对航海颇具价值的阿拉伯人的天文设备——星盘，也被阿德拉德介绍到欧洲。”据此判断，对伊斯兰世界在文明发展中的角色，概括最准确的是
A. 融多方之精粹，架文明之桥梁
B. 传东方之智慧，破中世纪之蒙昧
C. 承古典之薪火，开时代之先河
D. 存希腊之瑰宝，点燃复兴之火种
【答案】A
【解析】
-✅A正确：伊斯兰世界保存希腊罗马典籍，翻译传入欧洲，融合多方文明，充当东西方文明交流的桥梁。
-❌B错误：不只是传东方智慧，还保存古希腊典籍，概括片面。
-❌C错误：承接古典薪火只强调希腊文化，忽略对东方文明传播，概括不全。
-❌D错误：仅强调保存希腊典籍，缺少亚洲文明传播，概括片面。
【包包点拨】阿拉伯人：东西方文化交流的桥梁，翻译保存古典文献。
15. 1166年，亨利二世颁布《克拉灵顿诏令》确立陪审团制度，规定大部分地方案件由当地人处理。有时，陪审团基于良心和情感，给出的审判结果甚至违反国王法律，但审判结果仍被认可。这反映了当时英国
A. 王权至上原则的确立
B. 法律权威地位的巩固
C. 地方自治传统的延续
D. 权力制约机制的缺失
【答案】C
【解析】
-✅C正确：亨利二世确立陪审制度，由当地人参与案件审判，即便违背国王法律，判决依然有效，延续地方自治传统。
-❌A错误：王权至上确立与此材料无关，陪审团判决可违背国王法律，不能体现王权至上。
-❌B错误：审判结果可以违背国王法律，不利于法律权威巩固。
-❌D错误：材料是司法制度改革，无法体现权力制约机制缺失。
【包包点拨】陪审制度由当地人审理案件，保留地方自治传统。
16. 肯尼亚独立运动领袖乔莫·肯雅塔在其人类学著作《面向肯尼亚山》中，深情描绘了基库尤人的传统生活、年龄等级制度与土地观念。他写道：“欧洲人认为我们缺乏对土地的依恋，这完全是误解……事实上，土地在我们眼中，就如同人民、空气和山脉一样，是生命的源泉。”肯雅塔的这类著述在当时最主要的时代价值是
A. 唤醒文化自觉与构建民族认同
B. 全面恢复传统的部落制度
C. 消除了国内各族群的文化差异
D. 赢得国际社会的经济援助
【答案】A
【解析】
-✅A正确：肯尼亚独立领袖著作，阐释本民族土地观念，反驳欧洲偏见，唤醒文化自觉，构建民族认同，服务民族独立运动。
-❌B错误：独立运动不是要全面恢复部落制度。
-❌C错误：消除各族文化差异表述绝对化。
-❌D错误：著作主旨是唤醒民族意识，不是为获取国际经济援助。
【包包点拨】非洲民族独立运动时期本土著作，核心作用：唤醒民族文化认同。
17. 下图反映了“美国有效平均关税税率”的长期变化。下列项中，对其解读最为合理的是
A. 斯穆特-霍利关税法实施，标志着美国开始推行自由贸易政策
B. 关税与贸易总协定的成立，表明美国已完全融入多边贸易体制
C. 在整个20世纪，美国有效平均关税税率始终保持低位稳定运行
D. 美国关税税率的变化与国内经济发展或国际竞争压力密切相关
【答案】D
【解析】
-✅D正确：美国关税税率随时代起伏，经济危机时期提高关税，战后贸易自由化降低关税，变化和国内经济、国际竞争压力密切相关。
-❌A错误：斯穆特-霍利关税法是提高关税保护国内市场，不是开启自由贸易。
-❌B错误：“完全融入”表述绝对。
-❌C错误：20世纪前期关税很高，并非始终低位稳定。
【包包点拨】关税本质是经济调节工具，随国内经济形势、国际竞争发生调整。
18. 今年，光明日报组织了针对青海尕日塘秦刻石的“学术争鸣”。刻石中“昆陯”的“陯”字极为罕见，且因岩面风化模糊难辨。有学者比对了《里耶秦简》中“琅邪献昆陯五杏药秋鰝”的记录，并未简单采信任一记载，而是发现了两者在地理物产上的矛盾：青海的“昆陯”无从出产沿海的“秋鰝”与山东的“五杏药”。据此，该学者得出两地“昆陯”所指“或非一处”的结论。这一研究过程最能体现治史方法是
A. 大胆假设、小心求证
B. 多源互证、逻辑推理
C. 无证不信、疑证从无
D. 孤证不立、考据真伪
【答案】B
【解析】
-✅B正确：学者对比秦刻石史料与《里耶秦简》文献，比对地理物产，多方史料互证，逻辑推理得出结论，体现多源互证、逻辑推理。
-❌A错误：大胆假设小心求证侧重先假设再验证，题干重点是多种史料对照。
-❌C错误：无证不信，侧重没有史料不能立论，不符合题意。
-❌D错误：孤证不立侧重单一史料不能证明观点，题干是多份史料比对，不止规避孤证。
【包包点拨】多份不同类型史料对照考证→多源互证。
三、非选择题（本大题共4小题，其中第19题12分，第20题12分，第21题12分，第22题16分，共52分）
19. 元大都的规划体现了国家治理中政治控驭、经济保障与文化整合的统一。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一当蒙古人最终征服全国的时候，这座城市成为统一大帝国唯一适合的都城，因为这个帝国既容纳了南方的农耕百姓，也容纳了北方的游牧民族。……这里确实是一个非常便捷的行政中心，通往北方高原和南方平原的条条大路在这里会合。从这里，蒙古人既可以轻易地与故土保持直接联系，又可对中原地区实施全面控制。……虽然从政治角度来说，这座城市位置绝佳，但它距离当时的经济中心长江流域太远了。……统治者依靠兴建水运系统解决了这个难题。
——摘编自侯仁之《北平历史地理》
材料二元大都的总体布局与《周礼·考工记》所载“营国”制度最为符合。在城内南北向主干街道之间分布着数百个胡同（时称“火巷”），宽度在6米左右，多呈东西向排列，今天城内的许多胡同，就是元代火巷胡同的残迹。……全城以街道划分为50个坊，但周围已无围墙相隔，呈开放之势。这一城市规划是中国王朝时代后期开放式街巷制的典型，为后来的明清所继承。……入主中原的少数民族都尽可能地采用华夏族群的治理方式来“营国”——营建都城，经营国家，用中原的礼制来教化、统治、管理华夏族群……城池是农耕时代和冷兵器时代的产物……现在，城池已经成为我们宝贵的文化遗产，承载着我们民族久远的文化记忆。
——摘编自许宏《城的中国史》
（1）根据材料一，概括“这座城市成为唯一适合的都城”的主要因素。结合所学，指出为解决“这个难题”而“兴建的水运系统”。（6分）
（2）根据材料二，结合所学，简述元朝统治者“采用华夏族群的治理方式来营国”的表现。综合材料一二，对元大都城址的历史价值予以说明。（6分）
【答案】
（1）因素：位于农耕和游牧的交汇处（答“兼容农耕民族和游牧民族”亦可）；全国交通的枢纽；兼顾南北统治需求（答“辐射草原和中原”亦可）。（4分，任答2点即可）
水运：对隋唐大运河进行取直（开凿会通河）；开辟长途海运航线。（2分）
（2）表现：仿效中原礼制营建都城；拓展汉唐的交通网，在全国遍设驿站，构成了以大都为中心的驿路交通网（答“修筑驿道、设立驿站和急递铺”亦可）；在司法实践中，广泛援引唐律；恢复科举制，将儒家经书作为考试的基本内容（答“尊崇程朱理学”亦可）；中央设立中书省、御史台、枢密院。（4分，任答4点即可）
价值：研究古代城市营建制度的实物见证；是开放式街巷制的典型，对后世影响深远；是宝贵的文化遗产，对传承民族文化具有重要意义。（2分，任答2点即可）
【解析】
（1）第一小问因素：
根据材料一“这个帝国既容纳了南方的农耕百姓，也容纳了北方的游牧民族”可得出：位于农耕和游牧的交汇处（答“兼容农耕民族和游牧民族”亦可）。
根据材料一“通往北方高原和南方平原的条条大路在这里会合”可得出：全国交通的枢纽。
根据材料一“蒙古人既可以轻易地与故土保持直接联系，又可对中原地区实施全面控制”可得出：兼顾南北统治需求（答“辐射草原和中原”亦可）。
第二小问水运：
根据材料一“统治者依靠兴建水运系统解决了这个难题”并结合所学可得出：对隋唐大运河进行取直（开凿会通河）；开辟长途海运航线。
（2）第一小问表现：
根据材料二“元大都的总体布局与《周礼・考工记》所载‘营国’制度最为符合”可得出：仿效中原礼制营建都城。
根据材料二“入主中原的少数民族都尽可能地采用华夏族群的治理方式”并结合元代史实可得出：拓展汉唐的交通网，在全国遍设驿站，构成了以大都为中心的驿路交通网（答“修筑驿道、设立驿站和急递铺”亦可）。
结合所学元朝制度可得出：在司法实践中，广泛援引唐律；恢复科举制，将儒家经书作为考试的基本内容（答“尊崇程朱理学”亦可）；中央设立中书省、御史台、枢密院。
第二小问价值：
根据材料二“这一城市规划是中国王朝时代后期开放式街巷制的典型，为后来的明清所继承”可得出：研究古代城市营建制度的实物见证；是开放式街巷制的典型，对后世影响深远。
根据材料二“城池已经成为我们宝贵的文化遗产，承载着我们民族久远的文化记忆”可得出：是宝贵的文化遗产，对传承民族文化具有重要意义。
【包包点拨】元朝“汉法”：都城礼制、驿道、法律、科举、中央官制；做题区分大都的政治区位优势与水运工程。
20. 近代以来，中华民族实现了由自在到自觉的转变。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一中华民族自始本非一族，实由多数民族混合而成。……“诸夏”与“夷狄”，实为构成中国民族之最主要分子，其血统与外来诸族，每互相杂糅。凡满洲人、蒙古人、回回人、苗人、夷人等，今日皆已成为中华民族之成分。……中国民族同化力之强，为世界所无。其所以能搏结为一大民族者，全恃此特性。……其间主要动力，不在武力而在文化。彼习我文字，读我典籍，濡染我礼俗，遂不知不觉与我合为一体。……吾敢下一断案曰：“现今之中华民族，自始本非一族，实由多数民族混合而成。此其所以能成为世界第一大民族也，此殆天演自然之结果，非人力所能强为也。”
——摘编自梁启超《历史上中国民族之研究》
材料二1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对“中华民族”内涵进行了论述……中国是一个统一的多民族国家，除占人口“十分之九以上”的“汉人”外，“还有蒙人、回人、藏人、维吾尔人、苗人、彝人、壮人、仲家人、朝鲜人等，共有数十种少数民族”；经过数千年的交往与融合，各民族已形成你中有我、我中有你的不可分离的民族共同体，“中华民族”便是这一民族共同体的称谓，或者说“是代表中国境内各民族之总称”，而不是哪一个民族的称呼；中华民族内部各民族不分大小一律平等。
——摘编自郑大华《论中国共产党中华民族观念的形成（1921—1939）》
（1）根据材料一，概括中华民族形成的特点，并结合所学，分析梁启超探索和认识“中华民族”概念的背景。（6分）
（2）根据材料二，用一句话概括毛泽东“中华民族”观念的核心内涵，并结合所学，阐述其在抗日战争时期的重要意义。（6分）
【答案】
（1）特点：多元一体（多元起源与民族融合）；以文化认同为动力；动态自然演进（连续性）。（3分）
背景：民族危机与救亡图存；西方民族主义思想的传入；国内政治格局的演变；国内存在民族压迫与歧视问题。（3分，任答3点即可）
（2）内涵：中华民族是由众多地位平等的民族融合而成的民族共同体。（3分，众多民族、地位平等、民族共同体，三个采分点）
意义：增强了民族凝聚力，为全民族抗战提供精神动力；确立了民族团结的基本原则；推动了抗日民族统一战线的巩固；为民族区域自治制度的实践奠定理论基础。（3分，任答三点）
【解析】
（1）第一小问特点
根据材料一“中华民族自始本非一族，实由多数民族混合而成”可得出：多元一体（多元起源与民族融合）。
根据材料一“其间主要动力，不在武力而在文化。彼习我文字，读我典籍，濡染我礼俗，遂不知不觉与我合为一体”可得出：以文化认同为动力。
根据材料一“此殆天演自然之结果，非人力所能强为也”可得出：动态自然演进（连续性）。
第二小问背景
结合梁启超所处20世纪初时代背景可得出：民族危机与救亡图存；西方民族主义思想的传入；国内政治格局的演变；国内存在民族压迫与歧视问题。
（2）第一小问内涵
根据材料二“中国是一个统一的多民族国家……各民族已形成你中有我、我中有你的不可分离的民族共同体，‘中华民族’便是这一民族共同体的称谓……中华民族内部各民族不分大小一律平等”可得出：中华民族是由众多地位平等的民族融合而成的民族共同体。
第二小问意义
根据材料二时间1939年，抗日战争时期，结合所学可得出：增强了民族凝聚力，为全民族抗战提供精神动力；确立了民族团结的基本原则；推动了抗日民族统一战线的巩固；为民族区域自治制度的实践奠定理论基础。
【包包点拨】近代中华民族观念：梁启超开启，抗战时期中共丰富内涵；核心价值是凝聚全民族力量共同抗日。
21. 香料是观察历史变迁的一扇独特窗口。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》
材料二自从达·伽马开辟新航路，香料来货激增，价格就下降了，出现在家家户户的餐桌上，使用香料不再是身份与地位的象征。这导致香料的财富意义减少。……香料作为具有芬芳香味的药物，长期被认为可以驱除毒气，减少传染病的流行。1873年，法国著名的微生物学家路易斯·巴斯德用实验证明：传染病的真正致病原因是微生物。微生物学的诞生，注定香料在医药学使用中的式微。……还有一个因素需要指出，在欧洲一些原产于东方的香料被成功移植。……香料种植业的垄断被打破。香料昔日的稀有、贵重身份，也不复存在，这进一步加剧了全球性香料贸易的衰落。
总结而言，16~17世纪可以说是全球香料贸易的鼎盛时期，以胡椒、生姜、肉桂为代表的香料应该是“地理大发现”时代以来全球化的第一类商品。17世纪之后，茶叶、咖啡、烟草、糖这四种商品的贸易量逐渐有了增长。
——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》
（1）根据材料一，指出16世纪前后香料贸易的变化。（6分）
（2）根据材料二，概括全球香料贸易在17世纪以后逐渐衰落的原因。结合所学，谈谈你对“香料应该是‘地理大发现’时代以来全球化的第一类商品”的理解。（6分）
【答案】
（1）变化：贸易规模扩大；利润增长；贸易中心的转移；主导者由威尼斯变为葡萄牙；贸易路线变化；贸易模式由多级中转转变为直接运往欧洲贸易。（6分，任答3点）
（2）原因：新航路的开辟（或答“供求关系的变化”亦可）；科学认知的进步；香料种植的扩散（或答“种植垄断被打破”亦可）；新消费品的兴起（或答“消费替代的出现”等亦可）。（4分）
理解：香料是欧洲人开辟新航路的动力之一；香料构建了早期全球贸易体系；香料重塑了全球殖民格局；香料推动了文化交流。（2分，任答2点即可）
【解析】
（1）第一小问变化
根据材料一“达・伽马第二次远航带回的香料，合一千八百吨左右，其中大部分是胡椒，大致相当于威尼斯一年的香料进口量”可得出：贸易规模扩大。
根据材料一“出售后所得利润高达百分之四百”可得出：利润增长。
根据材料一“香料集散市场，就从威尼斯转移到安特卫普”可得出：贸易中心的转移。
根据材料一“威尼斯的地位从此一落千丈”可得出：主导者由威尼斯变为葡萄牙。
根据材料一，新航路开辟葡萄牙直达印度，可得出：贸易路线变化；贸易模式由多级中转转变为直接运往欧洲贸易。
（2）第一小问原因
根据材料二“自从达・伽马开辟新航路，香料来货激增，价格就下降了”可得出：新航路的开辟（或答“供求关系的变化”亦可）。
根据材料二“巴斯德用实验证明：传染病的真正致病原因是微生物。微生物学的诞生，注定香料在医药学使用中的式微”可得出：科学认知的进步。
根据材料二“在欧洲一些原产于东方的香料被成功移植……香料种植业的垄断被打破”可得出：香料种植的扩散（或答“种植垄断被打破”亦可）。
根据材料二“17世纪之后，茶叶、咖啡、烟草、糖这四种商品的贸易量逐渐有了增长”可得出：新消费品的兴起（或答“消费替代的出现”等亦可）。
第二小问理解
根据材料一香料带来巨额利润推动航海活动，结合所学新航路开辟史实可得出：香料是欧洲人开辟新航路的动力之一；香料构建了早期全球贸易体系；香料重塑了全球殖民格局；香料推动了文化交流。
【包包点拨】全球商品史解题思路：商品→推动航路、贸易网络、殖民扩张；商品衰落：供给增加、科学进步、替代品出现。
22. 阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料中古时代各文明兴起后，世界逐渐形成了文化圈。除基督教文化圈、阿拉伯—伊斯兰文化圈外，上古诞生的印度文明在7—12世纪向东南亚传播，印度文化圈也形成了。而同样诞生于上古的中华文明在巩固和丰富自身的同时，其影响也外溢至东亚其他地区如朝鲜、日本和越南，形成儒教文化圈。四大文化圈的形成，构建了亚欧大陆文明格局的大致平衡。
——摘编自刘景华《世界历史上文明兴起的四波浪潮》
（1）根据材料，概括中古时期亚欧大陆文明格局的特点。（4分）
（2）根据材料，结合中古时代的史实，选取一个文化圈，以“文化外溢”为主题，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实列举充分，结论合理）（12分）
（1）【答案】
特点：形成了多个文化圈；大致平衡，多元发展。（4分）
【解析】依据材料分层提取信息，材料列举基督教、阿拉伯—伊斯兰、印度、儒教四大文化圈，说明中古亚欧大陆形成多个文化圈；“四大文化圈的形成，构建了亚欧大陆文明格局的大致平衡”，直接得出各大文化圈并存、文明格局大体平衡、多元发展的特点，概括时切忌照搬长句，精简语言作答。
【包包点拨】概括材料特点题，优先对材料分层，圈出名词与结论句，提炼核心关键词，不要额外添加课外史实。
（2）【答案示例】（12分）
唐风远被：东亚文化共同体的构建
中古时期，中华文明通过持续的文化外溢，在东亚形成了以中国为核心的儒教文化圈。
中古时期，中华文明通过持续的文化外溢，在东亚形成了以中国为核心的儒教文化圈。这一过程主要表现为周边国家多层次、全方位地主动学习与吸纳中华文化。在制度层面，日本“大化改新”全面仿效唐朝律令制度，建立中央集权的国家体制；朝鲜的政治制度基本模仿中国；越南的科举制跟中国的基本一样。在思想文化层面，日本、朝鲜、越南在汉字的基础上，创造了本国文字，如日本的假名。隋唐以后，朝鲜、日本等国把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。越南的教育制度主要移植于中国。在宗教艺术方面，经中国消化改造的汉传佛教各宗派相继传入日本、朝鲜，佛教在日本发展为武士道精神的重要源泉之一。建筑、书法、绘画、诗词等艺术形式也在东亚各国广泛流传，形成共同审美取向。
这种广泛而深刻的文化传播，使东亚地区在政治制度、伦理观念、典章文物上形成共同基础，构建了具有共同价值观的东亚文化共同体。
【解析】本题为历史小论文，要求选定一个文化圈，围绕“文化外溢”自拟论题。第一步拟标题、亮明论题，论题必须紧扣主题；第二步多角度罗列中古时期对应史实，做到史论结合；最后总结升华，回扣论点。除儒教文化圈外，阿拉伯伊斯兰文化圈、印度文化圈，只要史实准确，逻辑严谨也可得分。
【包包点拨】中古文化圈小论文，论题一定要紧扣“文化外溢”；论述从制度、思想、文字、宗教艺术等角度分层列举史实，结尾呼应论题，注意严格限定在中古的时间范围。
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