马克思主义发展史考研真题 第一章 马克思主义的诞生(上)

第一章 马克思主义的诞生

第一节 马克思主义诞生的条件

一、马克思主义诞生的时代背景

名词解释

1.产业革命

【答题思路】

定义→时间进程→主要特征→历史影响→与马克思主义诞生的关联

【参考答案】

产业革命，亦称工业革命，是指自18世纪下半叶起，英、法、德等西欧主要国家相继发生的以大机器生产替代分散的小规模手工劳动、从而彻底改变资本主义工场手工业时期生产力发展相对迟缓状况的历史过程。

产业革命首先发生在英国。18世纪60年代，纺纱机的发明和应用拉开了产业革命的序幕；18世纪80年代，蒸汽机的发明和应用使棉纺织业从工场手工业过渡到机器大工业，进而带动轻工业、重工业和交通运输业的发展，并引发采煤业和冶铁业的技术革命；19世纪初期，机器制造业的出现，使大工业建立起与自己相适应的物质技术基础，从而改变了整个工业生产面貌。到19世纪40年代，英国基本完成产业革命，法国产业革命蓬勃发展，德国也于19世纪30年代开始了产业革命。

产业革命的历史影响是深刻而多方面的。第一，它推动科学技术在生产中的广泛运用，使人类物质生产活动在深度和广度上达到空前水平，资本主义经济突飞猛进。第二，它以机器生产体系和雇佣劳动为标志的工厂制度，彻底摧毁了封建主义，使资本主义生产方式占据统治地位。第三，它使资本主义社会矛盾逐步激化，经济危机成为资本主义社会矛盾发展的必然结果。第四，它从根本上打破了以往占统治地位的形而上学和唯心主义历史观，表明任何社会制度都是历史的、暂时的。第五，它迅速开拓和扩大了世界市场，使各民族的历史日益转变为世界历史。

产业革命为马克思主义的诞生提供了物质基础和阶级前提，是马克思主义产生的时代背景中具有决定性意义的重大事件。

【题目来源】

2025年四川农业大学

简答题

1.马克思主义诞生的历史条件

【答题思路】

总述非偶然→分述经济条件、阶级基础、理论来源、主观条件→总结时代呼唤与创立必然性

【参考答案】

马克思主义产生于19世纪40年代并非偶然，而是有着深刻的历史背景和社会条件。它是在资本主义社会矛盾日益激化、人类先进思想面临时代挑战而产生严重困惑的条件下，为了适应社会变革的需要，特别是适应工人阶级斗争需要而产生的。其历史条件主要包括以下几个方面。

（1）经济条件：资本主义生产方式的确立及其基本矛盾的激化。

19世纪上半叶，欧洲主要国家相继完成或正在进行产业革命，社会化大生产迅猛发展，资本主义生产方式在西欧主要国家确立了统治地位。然而，资本主义基本矛盾即生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾日益激化，突出表现为周期性的经济危机。1825年英国爆发第一次全国性经济危机，此后周期性重演，表明资本主义生产关系已成为生产力发展的桎梏。这为科学认识资本主义本质和发展规律提供了客观依据。

（2）阶级基础：无产阶级作为独立政治力量登上历史舞台。

19世纪30—40年代，法国里昂工人起义、英国宪章运动和德国西里西亚纺织工人起义，标志着无产阶级反对资产阶级的斗争开始成为阶级斗争的主要形式，无产阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台。这些运动表明，无产阶级在实践上仍带有一定自发性，在理论上尚未达到科学水平，因而迫切需要科学理论的指导。无产阶级革命实践提出了创立无产阶级科学理论体系的时代性要求。

（3）理论来源：人类优秀文化成果的积累。

马克思主义是在吸收人类优秀文化成果的基础上形成的。其主要理论来源包括：德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核；英国古典政治经济学，特别是亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论；法国和英国的空想社会主义，特别是圣西门、傅立叶和欧文对资本主义的批判及对未来社会的设想。马克思、恩格斯在新的时代条件下解决了这些学说提出而没能解决的重大课题。

（4）主观条件：马克思和恩格斯完成立场和世界观的转变。

马克思和恩格斯通过参加工人运动实践和理论研究，先后完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。1844年初，马克思在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，恩格斯发表《国民经济学批判大纲》和《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》，标志着他们“两个转变”的基本完成。同年他们在巴黎会面，开始了共同创立科学理论的历程。

总之，马克思主义的诞生是时代发展的必然产物，是资本主义矛盾激化、无产阶级觉醒和人类先进思想发展的必然结果。

【题目来源】

2025年西北工业大学

简答题

2.马克思为什么评价“德国西里西亚工人运动一开始就拥有了英国和法国工人运动结束时才有的东西”？

【答题思路】

引出评价背景→对比三大工人运动的特点→说明西里西亚起义的理论性与自觉性→揭示评价的深层含义

【参考答案】

这一评价出自马克思对1844年德国西里西亚纺织工人起义的评论。马克思认为，与法国里昂工人起义和英国宪章运动相比，西里西亚工人运动一开始就表现出更高的理论性和自觉性，即“一开始就拥有了英国和法国工人运动结束时才有的东西”。这主要是基于以下原因。

（1）西里西亚工人起义的斗争矛头直接指向资本主义私有制。

法国里昂工人第一次起义（1831年）主要提出“工作不能生活，毋宁战斗而死”的经济要求；第二次起义（1834年）才提出“建立民主共和国”的政治要求。英国宪章运动虽然具有广泛的群众性和政治性质，但其核心要求是争取普选权，尚未触及资本主义私有制本身。而德国西里西亚工人起义则明确提出“反对私有制社会”“反对资本主义剥削”的战斗口号，斗争矛头直指资本主义剥削制度，表明工人对自身苦难根源的认识已经深入到所有制层面。

（2）西里西亚工人起义具有较高的理论性和自觉性。

马克思指出：“法国和英国的工人起义没有一次像西里西亚起义那样具有如此的理论性和自觉性。”所谓理论性，是指西里西亚工人已经开始从制度层面理解自己的处境，而不是停留于对个别资本家的仇恨；所谓自觉性，是指他们意识到自己的阶级本质和历史地位，认识到必须反对整个资本主义私有制。马克思特别强调：“西里西亚起义恰恰在开始时就具有了法国和英国的工人起义在结束时才具有的东西，那就是对无产阶级本质的意识。”这说明德国工人运动虽然起步较晚，但起点较高，一开始就接近了对自身阶级使命的科学认识。

（3）这一评价揭示了工人运动从自发到自觉的发展规律。

从捣毁机器到经济斗争，再到政治斗争，是工人运动发展的一般过程。英国和法国工人运动经历了较长时期才逐渐认识到反对私有制的必要性，而西里西亚工人起义则在较短时间内达到了这一认识水平。马克思的高度评价，既是对德国工人阶级觉悟的肯定，也表明科学理论一旦被工人掌握，就能加速工人运动从自发走向自觉的进程。

总之，马克思的这一评价，深刻揭示了西里西亚工人起义的特殊历史地位，同时也在客观上说明了创立科学社会主义理论、用科学世界观武装工人阶级的紧迫性和必要性。

【题目来源】

2024年河海大学

二、马克思主义的主要理论来源

名词解释

1.英国古典政治经济学

【答题思路】

下定义→列代表人物与著作→阐述核心贡献→指出根本缺陷与历史地位

【参考答案】

英国古典政治经济学是资本主义生产方式确立和上升时期代表新兴资产阶级利益的经济理论体系，产生于17世纪中叶，完成于19世纪初，是马克思主义政治经济学的直接理论来源。其主要代表人物是威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图，代表著作包括斯密的《国民财富的性质和原因的研究》和李嘉图的《政治经济学及赋税原理》。

英国古典政治经济学的核心贡献在于：

①第一次把经济理论的研究从流通领域转向生产领域，初步探讨了资本主义生产关系的内部联系和经济运动的客观规律。

②奠定了劳动价值论的基础。配第最先提出劳动决定价值的思想；斯密明确区分了使用价值和交换价值，系统阐述了劳动价值论；李嘉图坚持并发展了劳动创造价值的观点，提出了必要劳动决定商品价值量的重要思想。

③在地租、利润、利息等具体形式上初步探讨了剩余价值问题。斯密明确指出利润是工人劳动生产物的扣除部分，触及了剩余价值的真正起源；李嘉图则揭示了工资、利润和地租之间的对立关系，说明了三大阶级对立的经济根源。

但由于阶级立场和唯心史观的局限，古典政治经济学把资本主义制度看作永恒的自然形式，其方法论具有非历史性和抽象人性论的根本缺陷，因而无法真正揭示资本主义生产方式的本质及其历史发展趋势。马克思正是在批判继承其合理成分的基础上，完成了劳动价值论的革命性变革，创立了剩余价值学说。

【题目来源】

2026年南京林业大学；2025年四川农业大学、宁波大学

2.抽象的人性论

【答题思路】

定义与实质→核心特征→代表人物→马克思主义的批判与超越

【参考答案】

抽象的人性论是近代以来唯心主义和形而上学历史观的主导人性观念。其核心主张是：存在一种脱离具体社会关系、历史条件和阶级差别的、永恒不变、普遍统一的“人的本性”，并将这种抽象人性作为解释社会历史、道德法律和制度秩序的终极根源。它是马克思主义唯物史观重点批判的资产阶级意识形态。

抽象人性论具有四大特征：

①先验性，认为人性是先天固有的，与生俱来的，而非后天社会实践生成的。

②永恒性，认为人性亘古不变，不受生产力、生产关系和社会制度变迁的影响。

③孤立性，将人视为脱离社会关系的个体，剥离了人的社会性、阶级性和历史性。

④普适性，把特定时代、特定阶级的人性特征包装成全人类共有的普遍天性。

其主要代表人物有康德、费尔巴哈和亚当·斯密。康德把先验的道德律令视为人性的表现；费尔巴哈将人的本质归结为“类”，归结为单个人所固有的抽象物（如理性、意志和爱）；斯密则以抽象的自利心作为经济分析的人性前提。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中彻底批判了抽象人性论，明确指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断以实践观点和唯物史观为基础，实现了对人的本质的科学揭示，从根本上摧毁了抽象人性论的理论根基，完成了历史观领域的革命性变革。

【题目来源】

2025年河海大学

3.德国古典哲学

【答题思路】

定义与时间→发展脉络→内在二重性→历史地位与局限

【参考答案】

德国古典哲学是18世纪末至19世纪初德国资产阶级的哲学体系，是马克思主义哲学的直接理论来源。它产生于欧洲资本主义特别是德国资本主义发展的特殊历史条件下，体现了德国资产阶级既要求革命又软弱妥协的二重性。

其发展脉络为：康德奠基，费希特、谢林推进，黑格尔集大成，费尔巴哈终结。

①康德开创了先验唯心主义体系，强调主体能动性，以“三大批判”建构了真善美统一的哲学体系。

②黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他批判地继承了前人成果，建立了庞大的客观唯心主义体系，但其哲学中蕴含着深刻的辩证法思想，把世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程。

③费尔巴哈则一反唯心主义传统，批判宗教神学和黑格尔的唯心主义，重新恢复了唯物主义的权威。但费尔巴哈的唯物主义是形而上学的、不彻底的，他在自然观上是唯物主义者，在历史观上却陷入了唯心主义。

德国古典哲学的内在二重性集中表现为：辩证法的深刻思想反映了英国产业革命和法国大革命所引起的社会发展的新变化，体现了德国资产阶级的革命要求；而唯心主义和极度抽象思辨的形式又表现了德国资产阶级的软弱性和妥协性。

德国古典哲学提出的时代课题及其中的合理内核，为马克思主义哲学的创立提供了直接的思想前提。马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而终结了旧的德国古典哲学。

【题目来源】

2024年南京林业大学

4.康德的三大批判

【答题思路】

总述三大批判→分别阐释《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》→揭示其内在关联与哲学追求

【参考答案】

康德的三大批判是指德国古典哲学奠基人康德在其批判哲学体系形成过程中创作的三部代表性著作，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》。这三部著作分别回答了“我能知道什么”“我应该做什么”和“我可以希望什么”三个根本问题，建构了一个真、善、美三者统一的先验唯心主义哲学体系。

①《纯粹理性批判》主要探讨认识论问题，旨在为知识划界，解决“我能知道什么”。康德一方面承认“物自体”的存在，但认为物自体不可知，人类只能认识现象界；另一方面强调主体统觉的能力，提出“人为自然界立法”的著名命题，把知识的普遍必然性归结为先天认识形式对经验材料的整理。

②《实践理性批判》主要探讨伦理学问题，旨在为道德立法，回答“我应该做什么”。康德提出了以“绝对命令”为核心的道德哲学，把善良意志确立为道德的根基，为《纯粹理性批判》中没有立足之地的“上帝”等理念在道德领域找到了存在依据。

③《判断力批判》主要探讨美学和目的论问题，回答“我可希望什么”，试图通过审美判断力和目的论判断力，弥合自然与自由、认识与道德之间的鸿沟。

康德的三大批判虽然未能找到实现真善美统一的现实基础，但其对主体能动性的高扬、对人类未来美好社会的展望以及深刻的矛盾性，集中体现了德国资产阶级的二重性，为德国古典哲学的进一步发展提供了理论生长点。

【题目来源】

2023年四川农业大学

简答题

1.简述英法空想社会主义的代表人物、基本主张及其局限性。

【答题思路】

点明背景与代表人物→概括基本主张（批判旧制度+设想新制度）→分析局限性→总结历史地位

【参考答案】

19世纪初，随着资本主义制度的确立和阶级矛盾的凸显，产生了以圣西门、傅立叶和欧文为代表的英法空想社会主义。他们的学说反映了尚未成熟的无产阶级和劳动群众对资本主义制度的不满以及向往未来理想社会的愿望。

（1）基本主张。

其基本主张主要包括两个方面：

①对资本主义制度作了猛烈抨击。圣西门认为资本主义制度是一个是非颠倒的奴役人的制度；傅立叶把资本主义称为“社会地狱”“复活的奴隶制”；欧文则从发展生产力的角度指出，现存的资本主义制度不再与“力量无限的新的生产力”相适应，必须对它进行“巨大变革”。

②在否定资本主义制度的基础上，提出了建立公平、合理的理想社会的方案。圣西门提出了“实业制度”；傅立叶构想了“和谐制度”；欧文则提出了以公有制为基础的“新和谐公社”构想，主张实行按需分配，并进行了共产主义实验。

（2）局限性。

由于他们的学说建立在唯心史观基础上，因而存在着内在矛盾和不彻底性。具体表现为：

①虽然意识到了社会历史由低级向高级发展的必然性，认为资本主义必将为社会主义所取代，但并没有发现推动社会发展的真正动因；

②虽然揭露了资本主义制度所造成的种种罪恶，但这种揭露和批判又是以18世纪法国启蒙学者抽象的“理性原则”和抽象的人性论为依据和出发点的，因而并不能真正揭示资本主义的本质；

③虽然提出了改造社会的种种方案，具体描绘了未来理想社会的美好愿景，但找不到改造现实社会和实现理想社会的现实途径；

④虽然对工人阶级的贫困和苦难充满了同情，但看不到工人阶级创造历史的作用及其在改造社会中的巨大力量；

⑤虽然对剥削阶级充满了厌恶，但又幻想借助剥削阶级和统治者的帮助来实现他们所设想的理想社会。

总之，三大空想社会主义者的学说虽然在批判资本主义和设想未来社会方面作出了重要贡献，但由于其历史和阶级的局限，注定只能成为无法实现的乌托邦。

【题目来源】

2025年宁波大学

2.空想社会主义主张和基本观点。

【答题思路】

总述定义与背景→分述核心主张（批判资本主义+设想新制度+改良途径）→点明其理论性质

【参考答案】

空想社会主义是16世纪至19世纪上半期，随着资本主义生产方式的产生和发展而出现的反映早期无产阶级和劳动群众利益与愿望的社会主义学说。16—17世纪的莫尔、康帕内拉是其早期代表；18世纪的摩莱里、马布利是其中期代表；19世纪初的圣西门、傅立叶和欧文则将其发展到最高阶段。

空想社会主义的主张和基本观点主要体现在以下几个方面：

（1）深刻批判资本主义制度的罪恶和不合理。

空想社会主义者无情地揭露了资本主义社会中的剥削、压迫、贫困和道德堕落。

①圣西门指出资本主义制度是“黑白颠倒的世界”；

②傅立叶认为资本主义的雇佣劳动制是“复活的奴隶制”，在这个制度下，个人利益与集体利益尖锐冲突，“每个人都企图把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”；

③欧文则明确指出私有财产制度是“人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因”。

（2）设计取代资本主义的未来理想社会方案。

他们在批判的基础上，各自提出了新的社会构想。

①圣西门主张建立以“实业制度”为基础的社会，运用科学、艺术和工艺的知识满足人们的需要；

②傅立叶构想了一种能够使社会全体成员的情欲得到充分满足的“和谐制度”；

③欧文则主张建立以公有制为基础的共产主义劳动联合体，实行按需分配。

（3）主张通过和平改良途径实现理想社会。

空想社会主义者普遍反对暴力革命，幻想通过宣传、示范和说服统治者的方式来实现社会改造。他们虽然对劳动人民的苦难充满同情，却看不到无产阶级的历史作用，把改造社会的希望寄托于资产阶级和统治者的善意上。

总之，空想社会主义虽然对资本主义进行了尖锐批判并对未来社会作了天才设想，但由于其唯心史观和改良主义路线的局限，终究无法成为指导无产阶级解放的科学理论。

【题目来源】

2025年青海师范大学

3.简述欧洲三大空想社会主义者的理论贡献。

【答题思路】

点明身份→归纳三大贡献（批判制度、设想未来、提供思想素材）→简述其历史作用

【参考答案】

欧洲三大空想社会主义者是指19世纪初法国和英国的圣西门、傅立叶和欧文。他们的空想社会主义学说代表了当时尚未成熟的无产阶级的利益和愿望，虽然存在历史的局限性，但作出了重要的理论贡献。

（1）对资本主义制度进行了猛烈的抨击和深刻的揭露。

①圣西门认为法国大革命后的资本主义制度并没有解决社会问题，劳动者仍受“游手好闲者”的压迫，整个社会是一个“是非颠倒的世界”。

②傅立叶用辛辣的笔调揭露了资本主义社会中个人利益与集体利益的尖锐冲突，并将其称为“社会地狱”和“复活的奴隶制”。

③欧文则深刻指出私有制是万恶之源，并论证了资本主义制度已不再适应生产力发展的要求。这些批判为后人科学认识资本主义提供了宝贵的思想材料。

（2）在否定资本主义制度的基础上，提出了对未来理想社会的天才设想。

①圣西门提出了“实业制度”的构想，主张由实业家和科学家管理社会；

②傅立叶设计了“和谐制度”，提出了消灭城乡对立、男女平等、教育与生产劳动相结合等思想；

③欧文则主张建立以公有制为基础的共产主义公社，并身体力行进行实验。这些设想中包含着历史辩证法的合理因素。

（3）为科学社会主义的产生提供了直接的思想资源。

三大空想社会主义者关于社会历史由低级向高级发展的认识、对资本主义罪恶的揭露、关于未来社会生产资料公有制、按劳分配或按需分配、消灭阶级和三大差别等合理思想，成为马克思和恩格斯创立科学社会主义的直接思想来源。恩格斯指出，科学社会主义“就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展”。

总之，三大空想社会主义者的理论贡献在于其批判的勇气和天才的设想，其缺陷则在于找不到实现理想的现实力量和道路，而这一历史任务由马克思和恩格斯最终完成。

【题目来源】

2024年西北工业大学

4.简述英国古典政治经济学的理论贡献。

【答题思路】

总述定义与地位→分述三大贡献（内部联系、劳动价值论、剩余价值初步）→总结对马克思主义的意义

【参考答案】

英国古典政治经济学产生于17世纪中叶，完成于19世纪初，主要代表人物是威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图。它把经济理论的研究从流通领域转向生产领域，奠定了劳动价值论的基础，是马克思主义政治经济学的直接理论来源。其理论贡献主要有以下三个方面。

（1）第一次研究和分析了资本主义生产关系的内部联系，初步探讨了资本主义经济的运动规律。

古典经济学家强调，经济现象是由自发的、客观的经济规律支配和决定的。

①亚当·斯密所说的“看不见的手”实际上就是指商品经济中价值规律的自发调节作用。

②他们力图把经济现象看作是由生产本身的自然必然性产生的、不以人的意志为转移的客观过程，从而赋予了政治经济学以科学的形态。

（2）奠定了劳动价值论的基础，为政治经济学最终成为一门科学发挥了积极作用。

①配第首先提出劳动决定价值的思想，初步得出价值由生产商品时所耗费的劳动量决定的结论。

②斯密进一步明确区分了使用价值和交换价值，不仅把交换价值的真实基础归结为劳动，而且把价值量归结为商品内部凝结的劳动量。

③李嘉图则进一步正确阐述了使用价值和交换价值的关系，坚持和发展了劳动创造价值的科学观点，提出了必要劳动决定商品价值量的重要思想。马克思正是以劳动价值论为出发点，才进一步创立了剩余价值理论。

（3）在地租、利润、利息等具体形式上初步探讨了剩余价值问题，在一定程度上揭示了剩余价值的起源。

①斯密从劳动决定价值和工资是劳动生产物一部分的观点出发，明确指出利润是工人劳动生产物的扣除部分，从而发现了剩余价值的真正起源；他还认识到地租是土地所有者凭借土地所有权无偿占有的一部分剩余生产物。

②李嘉图则揭示了工资、利润和地租之间的对立关系，说明了资本主义社会三大阶级相互对立和斗争的经济根源。这些认识为马克思科学揭示资本家剥削工人的秘密提供了直接的思想前提。

尽管古典政治经济学具有非历史性和抽象人性论的根本缺陷，但其贡献为马克思主义政治经济学的创立提供了重要的理论资源和批判对象。

【题目来源】

2024年四川农业大学；2023年西北工业大学

5.空想社会主义的局限与历史贡献。

【答题思路】

先述历史贡献→后论局限→强调从空想到科学的发展→总结

【参考答案】

空想社会主义，特别是19世纪初圣西门、傅立叶和欧文三大空想社会主义者的学说，在社会主义思想发展史上具有重要的历史贡献，同时又存在着无法克服的历史局限。

（1）历史贡献。

①对资本主义制度进行了猛烈的批判和深刻的揭露。三大空想社会主义者无情地抨击了资本主义生产方式带来的贫富对立、道德堕落和社会罪恶，为启发工人阶级的觉悟提供了宝贵的思想材料。圣西门指出资本主义是“黑白颠倒的世界”；傅立叶把资本主义雇佣劳动制称为“社会地狱”“复活的奴隶制”；欧文认为私有制是一切社会祸害的根源。

②在批判资本主义的基础上，提出了对未来理想社会的天才设想。他们构想了以公有制或“实业制度”“和谐制度”为基础的理想社会蓝图，提出了消灭城乡对立、消灭雇佣劳动、实行按劳分配或按需分配、实现人的全面发展等具有历史辩证法因素的思想。这些设想为科学社会主义提供了直接的思想来源。

（2）历史局限。

①建立在唯心史观基础上。他们没有发现社会发展的客观规律，把历史发展的动力归结为“理性”或“永恒正义”，因而不能揭示资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。

②找不到改造社会的现实力量。他们同情无产阶级的苦难，却看不到无产阶级创造历史的伟大作用，而把希望寄托于资产阶级和统治者的善意上。

③找不到实现理想社会的现实途径。他们反对革命，主张通过宣传、示范、试验等和平改良方式来改造社会，因此其方案注定只能成为乌托邦。

恩格斯深刻指出：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”当工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台后，空想社会主义便逐渐失去了进步意义。马克思通过唯物史观和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想发展为科学。

【题目来源】

2024年四川大学

6.马克思主义的主要来源。

【答题思路】

总起→分述三大理论来源及其具体内容→点明自然科学前提→总结批判继承关系

【参考答案】

马克思主义是在吸收人类优秀文化成果，特别是在吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义成果的基础上形成的。同时，19世纪自然科学的三大发现也为马克思主义的产生提供了科学前提。

（1）德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。

马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，摒弃了黑格尔的唯心主义体系和费尔巴哈的形而上学方法与唯心史观，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了哲学史上的伟大革命。

（2）英国古典政治经济学是马克思主义政治经济学的直接理论来源。

马克思和恩格斯批判地吸收了配第、斯密和李嘉图劳动价值论的合理成分，摒弃了他们把资本主义制度永恒化的非历史观点和抽象人性论，通过对资本主义生产方式的深入剖析，创立了科学的劳动价值论和剩余价值学说，揭示了资本主义经济运动规律和剥削秘密。

（3）英法空想社会主义是科学社会主义的直接理论来源。

马克思和恩格斯批判地继承了圣西门、傅立叶和欧文对资本主义的深刻批判以及关于未来社会合理设想的思想材料，同时克服了他们唯心史观和找不到实现理想社会的现实力量与途径的根本缺陷，把社会主义建立在唯物史观和剩余价值学说的科学基础之上，实现了社会主义从空想到科学的转变。

此外，19世纪自然科学的三大发现——细胞学说、能量守恒与转化定律和生物进化论，也为马克思主义世界观的创立提供了自然科学的证明。马克思主义正是在吸收上述优秀成果的基础上，在新的时代条件下解决了前人提出而没能解决的重大课题，是人类先进思想合乎逻辑、必然发展的结果。

【题目来源】

2020年中国矿业大学（徐州）

7.德国古典哲学的代表人物黑格尔和费尔巴哈的主要理论贡献是什么？

【答题思路】

分别阐述黑格尔与费尔巴哈的贡献→指出其各自局限→点明与马克思主义哲学的关系

【参考答案】

黑格尔和费尔巴哈是德国古典哲学最杰出的代表，他们分别从唯心主义辩证法和唯物主义两个方面为马克思主义哲学的创立提供了直接理论来源。

（1）黑格尔的主要理论贡献。

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他建立了庞大的客观唯心主义哲学体系，其最大贡献是系统地阐述了辩证法思想。

①黑格尔把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程，深刻揭示了发展的内在规律，永远结束了认为人的思维和行动具有最终性质的形而上学看法。

②他从辩证法的观点出发，把历史看作一个由低级阶段向高级阶段前进的、为内在规律所支配的过程，深刻阐述了历史辩证法。

③黑格尔天才地看到了劳动的作用，指出劳动是“市民社会”的基础，在一定程度上揭示了市民社会不同等级划分的经济根源。

④他分析了资本主义社会固有的矛盾，看到了财富和贫困两极增长的趋势及其导致劳动阶级反抗的必然性。马克思、恩格斯正是批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”，创立了唯物辩证法。然而，黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础之上的，其辩证方法与形而上学体系之间存在深刻矛盾，最终窒息了革命的辩证法。

（2）费尔巴哈的主要理论贡献。

费尔巴哈是德国古典哲学的终结者。他的主要贡献在于：

①在批判黑格尔唯心主义和宗教神学的斗争中，直截了当地恢复了唯物主义的权威，重新确立了物质第一性、意识第二性的唯物主义原则。

②他深刻揭露了宗教产生的心理根源，认为上帝的本质不过是人的本质的异化，从而在自然观上实现了向唯物主义的转变。马克思、恩格斯吸收了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，把它作为创立新世界观的基础。但费尔巴哈在批判黑格尔时连同其辩证法也一起抛弃了，他的唯物主义是形而上学的，而且在社会历史观上仍然停留在唯心主义，把人理解为脱离社会关系的抽象的人。

因此，马克思主义哲学既继承了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核，又克服了他们各自的根本缺陷，实现了哲学史上划时代的革命变革。

【题目来源】

2019年西安石油大学

8.空想社会主义的合理内容。

【答题思路】

点明代表人物与总评→概括合理成分（批判、发展观、未来设想）→说明其对科学社会主义的价值

【参考答案】

空想社会主义，特别是19世纪初圣西门、傅立叶和欧文三大空想社会主义者的学说，虽然总体上属于不成熟的理论形态，但其中包含着大量合理的思想内容，成为科学社会主义的直接思想来源。

（1）对资本主义制度的深刻批判。

三大空想社会主义者从人道主义和理性原则出发，对资本主义社会的种种弊端进行了尖锐的揭露和批判。

①圣西门指出法国大革命后的社会是“黑白颠倒的世界”；

②傅立叶把资本主义制度比作“社会地狱”，揭示了个人利益与集体利益的尖锐冲突；

③欧文则明确指出私有制是一切社会罪恶的根源，并从生产力发展的角度论证了资本主义制度的历史暂时性。这些批判虽然未能揭示资本主义的本质，但为启发工人觉悟提供了重要材料。

（2）关于社会发展规律的天才猜测。

他们突破了资产阶级学者把资本主义视为永恒制度的偏见，认为人类历史是一个由低级向高级不断发展的过程。

①圣西门提出了历史发展有规律可循的思想，认为每一种社会制度都只是历史长河中的一个阶段；

②傅立叶和欧文也从不同角度表达了类似的历史辩证法思想。这一认识虽然建立在唯心史观基础上，却为唯物史观的形成提供了有益的思想启迪。

（3）对未来社会特征的积极设想。

他们提出了消灭私有制、实行公有制、有计划地组织生产、废除雇佣劳动、消灭三大差别、实行按劳分配或按需分配、实现人的全面发展等思想。

①例如，欧文主张建立以公有制为基础的“新和谐公社”，实行按需分配；

②圣西门的“实业制度”包含了人人劳动的思想；

③傅立叶则提出了教育与生产劳动相结合、男女平等等富有远见的主张。

这些合理内容经过马克思和恩格斯的批判改造，被纳入科学社会主义的理论体系。正如恩格斯所说，科学社会主义“就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展”。

【题目来源】

2019年河北师范大学

论述题

1.费尔巴哈和黑格尔哲学对于马克思主义哲学的贡献。

【答题思路】

总述理论来源关系→分述黑格尔辩证法贡献及马克思的改造→分述费尔巴哈唯物主义贡献及马克思的超越→阐明马克思主义哲学的变革实质

【参考答案】

德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，其中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义分别是马克思主义哲学形成中批判继承的“合理内核”与“基本内核”。马克思和恩格斯正是通过对这两者的批判性改造，才实现了哲学史上的伟大革命变革。

（1）黑格尔辩证法对马克思主义哲学的贡献。

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，其哲学的最大成果是系统地创立了辩证法。具体而言：

①黑格尔把世界描绘成一个统一的、不断运动、变化和发展的过程，深刻揭示了自然、历史和思维发展的内在矛盾性，彻底打破了形而上学关于静止不变和终极真理的偏见。

②他提出了质量互变、对立统一、否定之否定等辩证法的基本规律和范畴，为科学地说明客观世界的普遍联系和运动发展提供了思想工具。

③黑格尔的历史观中包含着深刻的辩证思想，他把历史看作一个有内在规律可循的由低级向高级的发展过程，并天才地看到了劳动在人的形成和市民社会中的作用。

④他分析了资本主义市民社会的矛盾，看到了财富和贫困两极增长的趋势及其导致的社会冲突。

然而，黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础之上的，他所理解的发展不过是“绝对精神”的自我运动和自我认识过程，其辩证方法最终为其形而上学的哲学体系所窒息。马克思和恩格斯在清算黑格尔哲学的唯心主义外壳时，拯救了他的辩证法的合理内核。马克思在《资本论》第二版跋中明确指出：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程……是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这样，黑格尔的唯心主义辩证法就被改造成了唯物主义辩证法。

（2）费尔巴哈唯物主义对马克思主义哲学的贡献。

费尔巴哈是德国古典哲学的终结者，他的主要贡献在于打破了黑格尔唯心主义体系的长期统治，恢复了唯物主义的权威。具体而言：

①费尔巴哈公开批判宗教神学和黑格尔的唯心主义，明确指出自然界是不依赖于任何哲学而独立存在的客观实在，人是自然的产物，人的思维归根到底是对自然的反映。

②他深刻揭示了宗教的本质，认为上帝不过是人的本质的异化和幻想的产物，从而在自然观上彻底贯彻了唯物主义原则。

③费尔巴哈的唯物主义为马克思和恩格斯摆脱黑格尔唯心主义的影响，走向一般唯物主义提供了重要的思想桥梁。

但是，费尔巴哈的唯物主义存在着严重的缺陷。具体而言：

①它是形而上学的唯物主义，在批判黑格尔的唯心主义时，把辩证法也一并抛弃了。

②它是不彻底的唯物主义，在自然观上是唯物主义者，在历史观上却陷入了唯心主义。

③它理解的人是抽象的人，而不是处于一定社会关系和实践活动中的人。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中深刻批判了这一局限：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。”并明确指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

（3）马克思主义哲学对二者的超越。

马克思主义哲学既吸收黑格尔辩证法的合理内核，又吸收费尔巴哈唯物主义的基本内核，同时彻底克服了黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的形而上学性与历史唯心主义，创立了以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。

①这一新世界观把唯物主义和辩证法有机统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来，把认识世界和改造世界统一起来，从而实现了哲学史上的革命性变革。

②正如恩格斯所指出的：“这样，辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。”马克思主义哲学的诞生，使哲学第一次成为无产阶级和人民大众认识世界和改造世界的科学世界观与方法论。

【题目来源】

2025年西北工业大学

2.马克思主义的主要理论来源。

【答题思路】

总述马克思主义形成的思想条件→分别论述三大来源及自然科学条件→阐明批判继承与创新结合→总结

【参考答案】

马克思主义的产生有着深厚的理论渊源，它是在吸收人类优秀文化成果，特别是在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的基础上形成的。马克思和恩格斯不仅汲取了这些成果中的精华，而且在新的时代条件下解决了由它们提出而没能解决的重大理论课题。

（1）德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源。

德国古典哲学产生于18世纪末至19世纪初，经历了一个由康德奠基，经费希特、谢林，到黑格尔集大成，最后由费尔巴哈终结的发展过程。具体而言：

①黑格尔最突出的贡献是系统地阐述了辩证法。他第一次把整个世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程，并深刻地揭示了发展过程的内在矛盾，为科学地说明社会历史和人类思维的运动规律提供了思想工具。

②费尔巴哈则突破了黑格尔唯心主义体系的束缚，在批判宗教神学的斗争中恢复了唯物主义的权威。他明确指出自然界是独立于人的意识而存在的，人的认识是对自然的反映。但是，黑格尔的辩证法是唯心主义的，而费尔巴哈的唯物主义是形而上学的、不彻底的，在社会历史观上仍然没有摆脱唯心主义。

马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，抛弃了黑格尔的唯心主义体系和费尔巴哈的形而上学与唯心史观，把唯物主义和辩证法有机地结合起来，并把它彻底贯彻到社会历史领域，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了哲学领域的深刻革命。

（2）英国古典政治经济学是马克思主义政治经济学的理论来源。

英国古典政治经济学产生于17世纪中叶，由配第开创，经斯密发展，由李嘉图完成。其最大的理论贡献是奠定了劳动价值论的基础。具体而言：

①斯密明确指出商品的价值是由生产商品所耗费的劳动决定的，并且把利润和地租归结为工人劳动生产物的扣除，在一定程度上揭示了剩余价值的起源。

②李嘉图则进一步坚持和发展了劳动创造价值的原理，提出了必要劳动决定商品价值量的重要思想，并揭示了工资、利润和地租之间的对立关系，为认识资本主义社会的阶级结构及其冲突的经济根源提供了有益的启示。

然而，古典经济学家由于阶级立场和唯心史观的局限，把资本主义生产方式看作永恒的自然形式，其理论存在着非历史性和抽象人性论的根本缺陷，因而无法真正揭示资本主义生产方式的本质及其发展规律。马克思批判地继承了劳动价值论的合理成分，深入剖析了资本主义生产关系的运动规律，创立了科学的劳动价值论和剩余价值学说，彻底弄清了资本和劳动的关系，揭示了资本家剥削工人的秘密，实现了政治经济学的革命性变革。

（3）英法空想社会主义是科学社会主义的理论来源。

英法空想社会主义最杰出的代表是19世纪初的圣西门、傅立叶和欧文。具体而言：

①他们对资本主义制度进行了猛烈的抨击和深刻的揭露，为启发工人阶级的觉悟提供了宝贵的思想材料。

②同时，他们提出了关于未来理想社会的许多天才设想，如消灭私有制、实行公有制、有计划地组织社会生产、废除雇佣劳动、消灭三大差别、实行按劳分配或按需分配、实现人的全面发展等。这些思想中包含着历史辩证法的合理因素。

但三大空想社会主义者的学说建立在唯心史观基础上，他们把历史发展的动力归结为“理性”或“永恒正义”，找不到改造社会的现实力量和实现理想的现实途径，因而其方案只能成为无法实现的乌托邦。马克思和恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的基础上，批判地吸收了空想社会主义的合理成分，阐明了无产阶级的历史地位和使命，找到了实现社会主义的阶级力量和现实途径，使社会主义从空想发展为科学。

（4）自然科学的前提条件。

除三大理论来源外，19世纪自然科学的发展也为马克思主义的产生提供了科学根据。具体而言：

①细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论三大发现，深刻地揭示了自然界各个领域的内在联系和发展规律，证明了自然界的物质统一性和普遍联系，为辩证唯物主义自然观的形成提供了坚实的自然科学基础。

综上所述，马克思主义是在批判继承人类优秀文化成果基础上，适应时代需要而产生的科学理论体系。它既有直接的理论来源，又有深厚的自然科学基础，是人类先进思想发展的必然结果。正如列宁所指出的，马克思主义“绝不是离开世界文明发展大道而产生的故步自封、僵化不变的学说。恰巧相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题”。

【题目来源】

2020年北京师范大学

材料题

1.黑格尔哲学中的新内容。

【答题思路】

点明黑格尔哲学的体系与辩证法的矛盾→阐释其“新内容”即辩证法体系的具体表现→说明其历史意义与局限→点明马克思主义对其的批判继承

【参考答案】

黑格尔哲学中的新内容，从根本上说，就是在其唯心主义思辨体系中蕴藏着的、关于世界处于运动、变化和发展过程中的深刻辩证法思想。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，曾通过对黑格尔著名的“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”命题的分析，深刻揭示了黑格尔哲学中这一“新内容”的革命意义。

（1）黑格尔哲学新内容的核心：辩证发展的历史观与方法论。

黑格尔哲学最突出的贡献，在于他打破了长期以来占统治地位的形而上学思维方式，第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个不断运动、变化、转变和发展的过程，并试图揭示这一过程的内在联系和发展规律。他认为，矛盾是事物发展的源泉和动力，运动发展的过程遵循质量互变、对立统一和否定之否定等基本规律。这种辩证法思想，是黑格尔哲学中最具有革命性的因素。

（2）黑格尔哲学新内容的集中体现。

①在历史观上，黑格尔把人类历史看作一个有内在规律可循的、由低级阶段向高级阶段前进的过程。他认为世界历史是由“理性”主宰的合乎规律的过程，是“世界精神”以民族精神的形式实现其自由的历史。这种宏大的历史感超越了以往一切把历史归结为偶然事件堆砌或永恒轮回的学说。

②在对资本主义市民社会的分析中，黑格尔天才地看到了劳动的作用。他认为劳动是“市民社会”的基础，人们通过劳动满足自己的需要，并在相互依赖中形成普遍的社会联系。他还分析了资本主义社会固有的矛盾，指出了随着资本主义的发展，出现了财富和贫困两极并行增长的趋势，这种情况必然导致劳动阶级的反抗。这些认识已经在很大程度上触及了资本主义社会的内在矛盾。

③黑格尔的辩证法为人的思维及其活动提供了一种全新的理解。他明确否定了“人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法”，认为真理存在于无限的认识过程之中，没有任何一种社会制度或认识成果是终极真理。按照他的辩证法逻辑，必然得出“凡是现存的，都一定要灭亡”的革命结论。

（3）黑格尔哲学新内容的历史意义与局限。

黑格尔哲学中这些新内容具有重大的历史意义。它为马克思主义哲学的产生提供了直接的理论前提，为科学地认识社会历史和客观世界提供了辩证思维的方法。马克思和恩格斯正是批判地继承了黑格尔辩证法的“合理内核”，把唯心辩证法改造为唯物辩证法。

但是，黑格尔的这些新内容被其保守的唯心主义体系所窒息。他的辩证法是“倒立着的”，他所谓的发展过程不过是“绝对精神”的自我运动和自我认识过程。他的哲学体系最终又把世界归结为普鲁士君主立宪国家的体现，从而背叛了他自己的辩证法。恩格斯对此深刻地指出：“这样一来，黑格尔体系的全部教条内容就被宣布为绝对真理，这同他那消除一切教条东西的辩证方法是矛盾的；这样一来，革命的方面就被过分茂密的保守的方面所窒息了。”

因此，黑格尔哲学中包含的新内容具有深刻的二重性：它既是革命性的思想成果，又因其唯心主义的束缚而无法彻底贯彻。只有马克思主义哲学，才能在唯物主义的基础上彻底拯救并发展黑格尔辩证法的合理内核，实现了哲学史上的伟大变革。

【题目来源】

2023年中南大学

三、马克思和恩格斯的政治立场和思想的转变

名词解释

1.两个和解

【答题思路】

提出者与出处→内涵阐释（人与自然和解、人与社会和解）→实现条件与意义

【参考答案】

“两个和解”是恩格斯在《国民经济学批判大纲》中首次提出的重要思想，后来在马克思的《1844年经济学哲学手稿》中得到系统阐述。它指的是人与自然和解、人与社会和解的统一。

①人与自然和解：指人类告别对自然的盲目征服态度，合理调节人与自然之间的物质变换，节约资源、保持生态平衡，反对资本主义对自然的掠夺式开发，实现人与自然的和谐共生。

②人与社会和解：即人类本身的和解，指消灭私有制、阶级对立和异化劳动，建立“真正的共同体”，实现人的自由平等与和谐共处。

“两个和解”的实质是要求扬弃资本主义私有制，消除异化，使人的类本质得以复归。恩格斯在《国民经济学批判大纲》中已经发现，生产资料私有制是造成资本主义社会一切冲突和矛盾的根源；资本主义制度既造成人与自然的对立，也造成人与社会的分裂。因此，只有在消灭私有制、实现共产主义的条件下，才能真正实现“两个和解”。

“两个和解”思想深刻揭示了资本主义生产方式的反生态性和反社会性，为马克思主义的生态思想和人的解放理论奠定了早期基础。它对马克思形成自己的经济学观点和哲学观点产生了积极影响，是马克思主义发展史上的重要理论环节。

【题目来源】

2024年四川农业大学

2.青年德意志

【答题思路】

定义与时间→基本主张与特点→对恩格斯的影响→马克思恩格斯的批判

【参考答案】

青年德意志是19世纪30—40年代德国受法国七月革命影响的激进自由主义文学运动。其主要代表人物有伯尔纳、古茨科、海涅等。这一运动主张宪政自由、反对封建专制、反对教会权威、提倡妇女解放，强调文学的政治化和社会批判功能。

青年德意志的基本特点包括：①政治上反对封建专制，追求自由民主；②思想上受法国启蒙思想和七月革命影响，具有激进自由主义倾向；③文学上主张文学干预现实、服务政治。

青年恩格斯曾深受其影响。1839年恩格斯自称“彻头彻尾的青年德意志”，他在不来梅经商期间积极投身这一运动，发表《伍珀河谷来信》等文章，揭露社会阴暗面，抨击宗教虔诚主义的伪善。但恩格斯很快超越这一流派，转向青年黑格尔派。

马克思和恩格斯后来对青年德意志进行了批判，认为它夸大了文学和观念的作用，是小资产阶级空谈革命的表现，缺乏坚实的阶级基础和科学理论指导。尽管如此，青年德意志作为1848年革命的文学先声，在德国思想解放运动中起过一定的积极作用。

【题目来源】

2024年河海大学

3.恩格斯

【答题思路】

生平简介→思想转变→主要贡献→历史地位

【参考答案】

弗里德里希·恩格斯（1820—1895），德国巴门人，马克思主义创始人之一，马克思最亲密的战友。

恩格斯出身于纺织工厂主家庭，中学尚未毕业即辍学经商。他在不来梅当学徒期间投入青年德意志运动，后转向青年黑格尔派。1842年到英国曼彻斯特工作，深入研究英国工人阶级状况和资本主义经济，完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。1844年他在《德法年鉴》上发表《国民经济学批判大纲》和《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》，标志着“两个转变”的完成。

恩格斯与马克思共同创立了马克思主义。1844年他们在巴黎会面，开始了毕生合作。两人合著《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》等重要著作。恩格斯还独立撰写了《英国工人阶级状况》《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义作出了独创性贡献。马克思逝世后，恩格斯整理出版了《资本论》第二、三卷，并领导国际工人运动，同各种机会主义进行了坚决斗争。

恩格斯是马克思主义理论体系的共同创立者和系统阐述者，他为马克思主义的丰富和发展作出了不可磨灭的贡献。

【题目来源】

2024年河北师范大学

简答题

1.简述马克思如何对黑格尔唯心主义作“头足倒置”批判？

【答题思路】

解释“头足倒置”含义→法哲学领域的颠倒→辩证法领域的颠倒→总结唯物主义立场

【参考答案】

所谓“头足倒置”批判，是指马克思对黑格尔唯心主义哲学所进行的根本性颠倒，即把黑格尔颠倒了的存在与思维、现实与观念的关系重新颠倒过来，确立唯物主义的基本立场。这一批判集中体现在法哲学领域和辩证法领域。

（1）在法哲学领域，批判黑格尔颠倒国家与市民社会的关系。

黑格尔从客观唯心主义出发，认为国家和法是绝对精神发展的最高体现，国家和法决定市民社会，家庭和市民社会只是国家的有限性领域。马克思在《黑格尔法哲学批判》中通过对黑格尔法哲学的深入批判，得出了相反的结论：不是国家和法决定市民社会，而是市民社会决定国家和法。马克思指出，家庭和市民社会是国家的前提和基础，它们是真正的活动者，而国家不过是它们相互作用的产物。这样，马克思就把被黑格尔颠倒了的国家与市民社会的关系重新颠倒了过来，奠定了从经济基础说明上层建筑的唯物主义历史观原则。

（2）在辩证法领域，批判黑格尔颠倒思维与存在的关系。

黑格尔把思维过程看作现实事物的创造主，认为现实事物只是思维过程的外部表现，这是典型的唯心主义。马克思在《资本论》第二版跋中明确宣称：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程……是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这就把黑格尔的唯心辩证法倒转过来，使之建立在唯物主义基础之上。

总之，马克思通过对黑格尔唯心主义的“头足倒置”批判，把被颠倒的思维与存在、国家与市民社会的关系重新摆正，实现了从唯心主义向唯物主义的根本转变，为唯物史观的创立开辟了道路。

【题目来源】

2025年南京大学

2.如何理解马克思在《黑格尔法哲学批判》中超越费尔巴哈的宗教观？

【答题思路】

费尔巴哈宗教观概述→马克思宗教观的社会历史深化→从宗教批判到社会批判→总结超越之处

【参考答案】

费尔巴哈在批判宗教神学和黑格尔唯心主义时，恢复了唯物主义的权威，对宗教进行了深刻批判。他认为上帝的本质不过是人的本质的异化，是人把自己的类本质投射到天国并加以崇拜的结果。但费尔巴哈的宗教观建立在抽象人性论基础上，他所说的人是脱离社会关系的抽象的人，因而无法找到宗教产生的真正社会根源，最终企图以“爱”的宗教取代信仰宗教。

马克思在《黑格尔法哲学批判》及其导言中，继承了费尔巴哈关于宗教是人的本质异化的观点，但又从根本上超越了费尔巴哈。

（1）揭示宗教产生的社会根源和阶级根源。

马克思指出：“人创造了宗教，而不是宗教创造人。”宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教这种颠倒的世界观，是“劳者不获、获者不劳”这种被颠倒的现实世界的产物。在阶级社会里，宗教起着维护剥削制度的作用，是“人民的鸦片”。这就把宗教批判从抽象的人性领域引向了现实的社会经济领域。

（2）指出消灭宗教的根本途径在于变革社会制度。

费尔巴哈停留在宗教批判本身，幻想通过改变意识来消除宗教。马克思则明确指出，只有消灭产生宗教的社会条件，即消灭私有制和阶级压迫，才能彻底消灭宗教。因此，对宗教的批判必须转变为对尘世的批判，对法的批判，对政治的批判，最终归结为“必须推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”。

（3）把宗教解放同政治解放、人的解放联系起来。

马克思区分了政治解放和人的解放，指出政治解放并不消灭宗教，只有通过彻底消灭私有制的社会主义革命，才能实现人的真正解放，从而消灭宗教及其赖以产生和存在的根源。

可见，马克思在《黑格尔法哲学批判》中已经超越了费尔巴哈的人本学唯物主义宗教观，把宗教批判推进到社会批判和革命实践的高度。

【题目来源】

2024年河海大学

3.简述马克思关于政治解放和人的解放的观点。

【答题思路】

背景引出→区分政治解放与人的解放→政治解放的进步性与局限性→人的解放的实质与途径

【参考答案】

马克思在《论犹太人问题》中，针对布鲁诺·鲍威尔把政治解放等同于人的解放的观点，明确区分了政治解放和人的解放两个范畴，深刻阐明了二者的联系与本质区别。

（1）政治解放是资产阶级革命的结果。

政治解放是指国家从宗教束缚中解放出来，实行政教分离，公民在法律上享有平等的政治权利。马克思充分肯定政治解放的历史进步性，指出它是人类解放进程中的一个重要阶段。但政治解放并不是人的真正解放，因为它不消灭私有制，不消灭阶级对立，国家虽然宣布每个人都是平等的公民，但在现实生活中人们仍然受私有制和宗教的奴役，宗教仍然存在，人与人之间的实际不平等依然如故。

（2）人的解放是彻底消灭私有制的社会主义革命的结果。

人的解放是指人类从一切社会压迫和奴役中解放出来，实现人的自由全面发展。马克思认为，只有彻底消灭私有制，消灭阶级和阶级对立，才能消灭宗教及其赖以产生和存在的根源，实现人的真正解放。要实现人的解放，不能停留在宗教批判和政治批判上，而必须进行彻底的社会革命。

（3）政治解放与人的解放的关系。

政治解放是人的解放的必要准备和历史前提，但不是人的解放本身。马克思指出：“政治解放本身并不就是人的解放。”从政治解放到人的解放，必须经过无产阶级革命，消灭私有制，建立共产主义社会。

（4）实现人的解放的现实力量。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出，只有无产阶级才能承担实现人的解放的历史使命。他说：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。

【题目来源】

2023年南京大学

4.马克思哲学革命中批判精神的形成。

【答题思路】

批判精神的起点→从宗教批判到政治批判→从政治批判到经济批判→批判精神的理论升华

【参考答案】

马克思哲学革命中的批判精神，是在其理论探索和革命实践过程中逐步形成和发展起来的，经历了一个从宗教批判到政治批判再到经济批判，从理论批判到实践批判的深化过程。

（1）《莱茵报》时期的现实批判是批判精神的起点。

1842—1843年，马克思在《莱茵报》工作期间，积极关注现实社会问题，投身关于出版自由、林木盗窃法和摩泽尔农民贫困状况的辩论。在这些斗争中，他初步看到物质利益对国家和法的支配作用，意识到社会关系的客观性，动摇了对黑格尔理性国家观的信仰，萌生了从物质利益出发分析社会问题的批判意识。

（2）《黑格尔法哲学批判》实现对黑格尔唯心主义的批判。

退出《莱茵报》后，马克思通过对黑格尔法哲学的批判研究，得出了市民社会决定国家和法的重要结论，实现了对黑格尔客观唯心主义的颠倒，确立了从经济基础说明上层建筑的唯物主义原则。这一批判标志着马克思开始摆脱黑格尔哲学的束缚，为新历史观的创立奠定了基石。

（3）《德法年鉴》时期完成对宗教和政治的批判。

在《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思深入批判了宗教产生的社会根源，区分了政治解放和人的解放，提出了“批判的武器当然不能代替武器的批判”和“无产阶级是哲学的物质武器”等著名论断，把理论批判与无产阶级革命实践结合起来，标志着其批判精神从理论领域拓展到社会革命领域。

（4）清算旧哲学，确立新世界观。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思开始批判资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论。在《神圣家族》中，马克思和恩格斯彻底清算青年黑格尔派，阐明物质生产决定历史、人民群众创造历史的观点。在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，马克思进一步清算费尔巴哈哲学和德国“真正的社会主义”，确立了科学的实践观，系统阐发了唯物史观。至此，马克思哲学革命中的批判精神完成了从自发到自觉、从局部到整体的飞跃。

可见，马克思哲学革命中的批判精神是在不断接触现实、批判旧哲学和旧制度的过程中形成的，它始终贯穿着彻底的唯物主义和革命的实践精神。

【题目来源】

2023年河海大学

论述题

1.马克思在《莱茵报》工作期间政治斗争实践思想变化。

【答题思路】

背景与起点→参与三次重要政治斗争→思想变化的核心→影响与意义

【参考答案】

1842年1月至1843年3月，马克思在《莱茵报》工作。这一时期是他从唯心主义世界观转向唯物主义世界观、从革命民主主义转向共产主义的起点。在参与现实政治斗争的实践中，马克思的思想发生了深刻变化。

（1）起点：黑格尔理性主义国家观的影响。

马克思最初是以黑格尔理性主义国家观为武器来批判普鲁士专制制度的。他把人民与自由、国家和法联系在一起，认为国家应当是理性和自由的体现，并以此为根据维护人民大众的利益。这一时期的马克思还基本上站在唯心主义立场上，把国家和法看作超阶级的普遍利益的代表。

（2）关于出版自由的辩论：维护人民权利，深化对国家的认识。

马克思积极参与关于出版自由的辩论，反对普鲁士书报检查令，捍卫出版自由。他指出出版物应当表现人民精神，自由出版物是人民精神的体现。通过这场斗争，马克思把对国家和法的理解同人民利益联系起来，开始意识到国家并不总是普遍利益的代表。

（3）关于林木盗窃法的辩论：看到物质利益对国家和法的支配作用。

在关于林木盗窃法的辩论中，马克思初步看到基于物质利益的阶级冲突。他认识到普鲁士国家是维护特权等级利益的，并不是普遍利益的代表。他说：“林木盗窃法和狩猎法之所以被通过，是为了保护林木占有者的利益。”这表明马克思已初步意识到物质利益对国家和法律的支配作用，向唯物主义历史观迈出了重要一步。

（4）《摩泽尔记者的辩护》：揭示客观社会关系的作用。

马克思在《摩泽尔记者的辩护》一文中，通过分析摩泽尔地区农民贫困的原因，指出农民贫困的根源在于封建官僚制度，并看到了人的意志和行动背后客观的社会关系的作用。他指出，这些客观关系对国家制度和管理原则具有制约性，从而进一步提出了探求国家生活客观基础的问题。马克思后来回忆说：“1842—1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事……是促使我去研究经济问题的最初动因。”

（5）思想变化的核心。

通过《莱茵报》时期的政治斗争实践，马克思的思想发生了两个重要变化：一是从抽象理性的国家观转向关注物质利益和社会关系，二是从批判个别制度转向探求社会关系的客观基础。这使他动摇了对黑格尔理性国家观的信仰，开始转向唯物主义和共产主义。退出《莱茵报》后，他立即着手批判黑格尔法哲学，撰写了《黑格尔法哲学批判》，为实现两个转变铺平了道路。

总之，《莱茵报》时期的政治斗争实践是马克思思想发展的关键环节，它使马克思从纯理论批判转向现实社会批判，从唯心主义转向唯物主义，为马克思主义的创立奠定了初步的实践基础。

【题目来源】

2023年河海大学

2.“批判的武器”和“武器的批判”。

【答题思路】

出处与背景→阐释“批判的武器”→阐释“武器的批判”→二者辩证关系与现实意义

【参考答案】

“批判的武器”和“武器的批判”是马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出的著名命题，集中体现了马克思主义关于理论与实践、哲学与革命关系的科学认识。

（1）“批判的武器”是指理论的批判，即哲学。

马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这里的“批判的武器”就是指以哲学为代表的理论批判。马克思认为，理论本身并不能直接摧毁旧世界，但它能够揭示旧制度的本质，启发群众的觉悟，为革命实践提供思想指南。青年黑格尔派把“批判的武器”绝对化，企图用“批判的批判”代替“武器的批判”，这只能是脱离实际的唯心主义幻想。

（2）“武器的批判”是指革命的实践，即物质力量。

马克思强调，对现存的私有制社会，只有将批判的武器和武器的批判结合起来，才能实现对其彻底的改造。“武器的批判”就是无产阶级和人民群众的革命实践，是推翻旧制度的物质力量。因为物质力量只能用物质力量来摧毁，任何社会制度的更替归根到底要通过革命实践来实现。

（3）二者辩证统一。

理论批判与实践批判是辩证统一的。一方面，理论必须掌握群众，转化为物质力量；另一方面，实践需要理论指导，才能从自发上升为自觉。马克思指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”哲学与无产阶级的结合，就是“批判的武器”与“武器的批判”的统一。只有当无产阶级掌握了科学理论，把理论转化为革命的实践，才能实现人类解放。

（4）现实意义。

“批判的武器”和“武器的批判”的关系，深刻说明了理论与实践的辩证关系。在当代中国，坚持和发展马克思主义，既要进行理论创新，用科学理论武装群众，又要立足实践，把理论转化为改造世界的强大力量，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这一命题至今仍是我们正确处理理论与实践关系的重要方法论指导。

【题目来源】

2022年四川大学

3.结合马克思恩格斯的两个转变，说明其对马克思主义创立和发展的重大作用。

【答题思路】

两个转变的内涵→马克思的转变过程→恩格斯的转变过程→两个转变对马克思主义创立的作用

【参考答案】

马克思和恩格斯的“两个转变”是指他们从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。这两个转变是马克思主义创立的主观前提和思想基础，对马克思主义的创立和发展具有决定性作用。

（1）两个转变的内涵。

①从唯心主义向唯物主义的转变，表现为他们抛弃了黑格尔的唯心主义体系和青年黑格尔派的思辨哲学，确立了物质决定意识、社会存在决定社会意识的唯物主义立场。

②从革命民主主义向共产主义的转变，表现为他们从反对封建专制的资产阶级民主主义者，转变为代表无产阶级利益、主张消灭私有制和实现人类解放的共产主义者。

（2）马克思完成两个转变的过程。

①《莱茵报》时期，马克思在关于出版自由、林木盗窃法和摩泽尔农民贫困状况的辩论中，初步看到物质利益对国家和法的支配作用，动摇了对黑格尔理性国家观的信仰。

②退出《莱茵报》后，马克思撰写《黑格尔法哲学批判》，得出市民社会决定国家和法的重要结论，奠定了唯物主义历史观的第一块基石。

③1844年初，马克思在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，区分了政治解放和人的解放，阐明了无产阶级的历史使命，标志着两个转变的基本完成。

（3）恩格斯完成两个转变的过程。

①恩格斯早期参加青年德意志运动和青年黑格尔派，但很快转向对现实社会经济关系的研究。

②1842年到英国曼彻斯特后，他深入调查工人阶级状况，研究英国产业革命和资本主义经济，认识到物质生产和经济利益是社会发展的决定力量。

③1844年初，恩格斯在《德法年鉴》上发表《国民经济学批判大纲》和《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》，深刻批判资本主义私有制，提出“两个和解”思想，标志着两个转变的完成。

（4）两个转变对马克思主义创立的重大作用。

①为马克思主义的创立奠定了科学的世界观和方法论基础。完成向唯物主义的转变，使他们能够从物质生产出发解释历史，克服旧哲学的唯心主义和形而上学，为唯物史观的创立提供了思想前提。

②为科学社会主义提供了阶级立场和革命方向。完成向共产主义的转变，使他们自觉站在无产阶级立场上，把实现人类解放作为理论宗旨，从而找到了改造资本主义制度的现实力量和正确道路。

③使他们能够批判地继承人类优秀文化成果，实现理论创新。正是在完成两个转变的基础上，马克思和恩格斯批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的合理成分，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义从空想发展为科学，全面创立了马克思主义理论体系。

总之，马克思和恩格斯的两个转变是马克思主义诞生的主观条件，没有这两个转变，就没有马克思主义的创立和发展。它深刻说明，科学理论的产生不仅需要客观历史条件，还需要理论家自觉完成立场和世界观的革命性转变。

【题目来源】

2019年四川大学

辨析题

1.《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》标志着马克思主义两个转变完成。

【答题思路】

判断正误→指出混淆之处→说明正确标志→阐明理由

【参考答案】

这一说法是错误的。它把《黑格尔法哲学批判》与《〈黑格尔法哲学批判〉导言》混为一谈，错误地把前者也列为两个转变完成的标志。

（1）《黑格尔法哲学批判》不是两个转变完成的标志，而是为两个转变奠定基础的重要环节。

《黑格尔法哲学批判》是马克思1843年在克罗茨纳赫时期撰写的一部手稿。在这部著作中，马克思通过对黑格尔法哲学的批判，得出了市民社会决定国家和法的重要结论，动摇了黑格尔客观唯心主义的基础，向唯物主义历史观迈出了关键一步。但是，这部著作主要解决的是国家与市民社会的关系问题，还没有明确区分政治解放和人的解放，也没有明确提出无产阶级的历史使命，因而还不能说已经完成了从革命民主主义向共产主义的转变。它只是为不久后完成两个转变奠定了思想基础。

（2）两个转变基本完成的标志是《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。

1844年初，马克思在《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。在《论犹太人问题》中，马克思明确区分了政治解放和人的解放，指出政治解放只是资产阶级革命，并不谋求消灭私有制，只有彻底消灭私有制的社会主义革命才能实现人的真正解放。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思运用唯物主义观点批判了宗教产生的社会根源和阶级根源，提出了“宗教是人民的鸦片”的著名论断，并明确指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”这标志着马克思已经自觉站在无产阶级立场上，完成了从革命民主主义向共产主义的转变。因此，这两篇文章才标志着两个转变的基本完成。

（3）题目混淆了《黑格尔法哲学批判》与《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的区别。

《黑格尔法哲学批判》是手稿，《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是发表的文章，二者名称相近但内容和地位不同。前者是转变的准备，后者是转变完成的标志。把前者也列入标志，是对马克思主义发展史基本史实的混淆。

因此，正确表述应该是：《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》标志着马克思两个转变的基本完成。

【题目来源】

2023年天津师范大学