














世界上的第一份笔试题






公元前165年九月壬子日,汉文帝发布诏书说:
昔者大禹勤求贤士,施及方外。四极之内,舟车所至,人迹所及,靡不闻命,以辅其不逮。近者献其明,远者通厥聪,比善戮力,以翼天子。是以大禹能亡失德,夏以长楙。
高皇帝亲除大害,去乱从,并建豪英,以为官师,为谏争,辅天子之阙,而翼戴汉宗也。赖天之灵,宗庙之福,方内以安,泽及四夷。今朕获执天下之正,以承宗庙之祀。
朕既不德,又不敏,明弗能烛,而智不能治,此大夫之所著闻也。故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏,各帅其志,以选贤良明于国家之大体,通于人事之终始,及能直言极谏者,各有人数,将以匡朕之不逮。
二三大夫之行当此三道,朕甚嘉之,故登大夫于朝,亲谕朕志。大夫其上三道之要,及永惟朕之不德,吏之不平,政之不宣,民之不宁,四者之阙,悉陈其志,毋有所隐。
上以荐先帝之宗庙,下以兴愚民之休利。著之于篇,朕亲览焉,观大夫所以佐朕至与不至。
书之,周之密之,重之闭之。兴自朕躬,大夫其正论,毋枉执事。
呜呼,戒之!二三大夫其帅志毋怠!

这段话的白话文如下:
从前,大禹勤勉地寻求贤能之士,并且将这种追求推广到远方。四方之内,车船能到、人迹能及的地方,没有谁不听从他的命令,来辅助他做到做不到的事。近处的人贡献他们的智慧,远处的人让他们的见识被听到,大家齐心协力,以辅佐天子。所以大禹能够没有过失,夏朝因此长治久安。
汉高祖亲自铲除大害,扫除混乱,同时选拔众多豪杰英才,让他们担任官员和师长,直言劝谏,来弥补天子的过失,从而辅佐汉朝的大业。依靠上天的神灵、宗庙的福佑,国内安定,恩泽传播到四方异族。
如今我得以执掌天下的正道,继承宗庙的祭祀。我既没有高尚的品德,又不够聪敏,眼光不明亮,智力不足以治国,这都是各位大夫所熟知的事。所以,我诏令有关官员、诸侯王、三公、九卿以及各郡的长官,各自遵循他们的意愿,选拔贤良之士——那些明白国家的大体、通晓人事的始终、并且能够直言极谏的人——每人按名额推举。我将依靠他们来匡正我的不足。
各位大夫的言行符合这三项标准(国家大体、人事始终、直言极谏),我非常赞赏。因此,我把你们请到朝中,亲自向你们说明我的心意。各位大夫,请你们陈述这“三道”的要领,并且深入思考以下四个方面的问题——我德行不够、官吏不公正、政令不畅通、百姓不安宁——这四个方面的缺失,请全部说出你们的见解,不要有所隐瞒。
向上,以此来告慰先帝的宗庙;向下,以此来为百姓谋求利益。请把你们的想法写在简策上,我会亲自阅览,看看你们辅佐我的诚意到底够不够。
书写的时候,要周密、仔细,慎重、保密(或理解为:把你们的对策封藏起来,亲自启阅)。这个举措由我本人发起,各位大夫请端正地论述,不要辜负你们的职责。
唉,要谨慎啊!各位大夫,请遵循你们的志向,不要懈怠。














夜雨聆风