世说|潘金莲是会写情书的,这说明她对爱有期待

《水浒传》是男人的传奇，书中但凡漂亮点的，潘金莲、潘巧云、阎婆惜，都爱找汉子，最后的下场都不好。至于上了梁山的孙二娘和顾大嫂，不是母夜叉就是顾大虫。好不容易有个好看的扈三娘，却像提线木偶，还被嫁给了矮脚虎王英。

在施耐庵笔下，女人就像工具人，功能是用来衬托男人的伟岸、刚直和高洁的情操。

你看，武松是这样骂潘金莲的：“嫂嫂，不要恁的不识羞耻！”同时把手一推，差点儿把金莲推倒，又道：“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！……我武二便眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”（卷之一第二回）

《水浒传》的作者认为，只有不近女色的才是真英雄。宋江劝矮脚虎王英：但凡好汉犯了“溜骨髓”三个字的，好生惹人耻笑。他自认好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。男性的精气好似骨髓，近了女色会伤及骨髓，人生彻底沉沦。

至于潘金莲这个形象，在《水浒传》里实在经不起推敲。施耐庵安排金莲在张大户家当使女，大户骚扰她，她不愿意，还告诉了大婆，大户一怒之下才把她嫁给武大。可是，后来金莲一改常态，又是勾引武松，又是与西门庆偷情，性情大变，像换了一个人。

归根到底，《水浒传》是男人书写的描写男人的书，对女人没什么耐心。

《金瓶梅》里的潘金莲不再是工具人，而是一个活生生的人，真实又复杂，虽然最后依然被武松杀死了，但至少比《水浒传》里多活了七年。

潘金莲毒死武大，嫁给西门庆，在西门庆的后院里，又和西门庆的女人们争宠夺爱，挑起口角和战争，她的独占欲和嗔恨心越来越强，人也越来越狠毒。先是用计排挤宋蕙莲，逼她走上绝路；又用豢养的白狮子猫扑杀了李瓶儿的儿子，李瓶儿也因此病重而亡；最后又给西门庆灌多了春药，导致他纵欲而亡；西门庆死后，又跟女婿陈敬济通奸，被吴月娘发现后撵了出去，重新来到王婆处等候发卖；直至被武松骗婚杀死。

正是在这七年，《金瓶梅》呈现了一个不一样的潘金莲，让我们有机会体察那个时代女性的欲望和命运。

兰陵笑笑生先给潘金莲改了身世。她父亲去世早，九岁时被母亲潘姥姥卖给王招宣家，习学弹唱，读书识字，她长得美，聪颖伶俐。早早就穿上扣身衫子，展现自己的女性魅力。十五岁那年，王招宣死了，她被潘姥姥赎出，又卖给了张大户。张大户收用了她，身体日渐衰弱，大婆不乐意了，大户只好把她嫁给了武大。平日里大户偷偷来看金莲，被武大撞见，武大就躲了出去，心想这“原是他的行货”。

行货就是商品、物品，可以随意处置。潘金莲自始至终都被卖来卖去，身不由己。西门庆死后，吴月娘又让王婆重新卖金莲，最终落在武松手里，潘金莲到死都是行货。

在《金瓶梅》里，潘金莲不再是天生淫妇，而是一个正常的女人，渴望正常的爱与婚姻，却一再碰壁，然后一路下坠。作者兰陵笑笑生甚至给予她足够的同情和慈悲，她被嫁给武大，作者忍不住为她鸣不平：“卖金的偏撞不上买金的。”

《金瓶梅》之前的小说往往偏爱写历史题材，偏爱帝王将相和英雄好汉这些大人物，兰陵笑笑生却一反常态，关注清河县一个土豪的家庭生活。

《金瓶梅》的书名甚至是由三个女性构成——潘金莲、李瓶儿和庞春梅。从上到下，从大到小，从男性到女性，照见了市井人生、日常生活，以及女性的存在。这是一场巨大的文学变革，正是从《金瓶梅》开始，家庭生活和女性才进入小说的视野。

兰陵笑笑生撕掉定义女性群体的道德标签，从人性的角度，把女性放在婚姻家庭、日常生活的琐细背景下，呈现她们的心思和欲望。女性跟女性之间的交锋、争斗和情谊，往往都无事生非，属于“茶杯里的风波”，似乎没什么价值和意义，但在《金瓶梅》里，这些风波被推到前台，被呈现得丝丝入扣、细致入微。

潘金莲这个形象由此变得极为复杂。我们很难斩钉截铁地说她是一个坏女人，如果要说，也只会说她其实是一个真实的人，甚至她的欲望和愤怒也并非不可理解。

在西门庆的女人里，潘金莲是唯一一个会写情书的人，这说明她对爱有期待。但她的两封情书都没有好下场，一封如泥牛入海，一封被西门庆撕碎，只为了讨好新勾搭上的妓女。这预示着潘金莲的爱会落空，她将备受煎熬。

作者还让我们看到了她的痛苦。有段时间，西门庆外有王六儿，内有李瓶儿和官哥，潘金莲被冷落了很久。她独守空房，雪夜里弹琵琶，外面屋檐铁马响，忙喊春梅去看是不是西门庆来了，却是起风落雪了。

这就是第三十八回“潘金莲雪夜弄琵琶”，这本来是爱情小说里常见的桥段，表达爱与相思，非常美好，但在这里主角成了潘金莲。在中国古典小说里，同情一个公认的坏女人是罕见的。

在那个以金钱为王的时代，潘金莲的处境又是尴尬的，因为她很穷。

潘姥姥坐着轿子来看她，需要六分银子的轿子钱，她拿不出来，吴月娘让她记到家庭账目上，她拒绝，最后还是孟玉楼掏钱打发了。潘姥姥偷偷对别人抱怨潘金莲不好，庞春梅来了，说了一番话，原来潘金莲是真没钱，但她心气高、自尊心强，不想让人小看她，虽然管账但从不擅自动用公共账户。

作者提供了潘姥姥和庞春梅的两个视角，结论全然不同。论断一个人很简单，但从表面看似乎不太负责任。

庞春梅是《金瓶梅》里三个女主之一，戏份不多，但个性比潘金莲还刚强，而且和潘金莲有非同一般的情谊。虽然她们二人都不是传统意义上的好人，但她们的姐妹情却很动人。传统文学一般喜欢倡扬男性友情，《金瓶梅》的作者却反其道而行之，把西门庆和他的酒肉朋友之间的关系写得很市侩、很虚假。

潘金莲个性很强，她爱听篱察壁、惹是生非，战斗力超强。她刚嫁过来就刺激西门庆动手打了孙雪娥，又刺激宋蕙莲自杀。生了西门庆在世时唯一儿子的李瓶儿，成了她的眼中钉、肉中刺。她常常打狗伤人，指桑骂槐，李瓶儿气得胳膊发软，对她也无可奈何。

孙雪娥对吴月娘诉苦：她的嘴巴像淮洪，谁能说得过她！但客观来讲，潘金莲聪明过人，又有好口才，其生命力相当顽强。她既危险，又有魅力，这样的特性，在《红楼梦》的王熙凤身上也能见识到。

不过，越到后来，潘金莲就越肆无忌惮，完全成了情欲的奴隶。因为给西门庆吃多了春药，导致西门庆纵欲而亡，她很快就和女婿通奸，东窗事发后，吴月娘让王婆带她另行发卖。时隔七年，她又来到王婆家里，作者这样写：“依旧打扮。乔眉乔眼，在帘下看人，无事坐在炕上，不是描眉画眼，就是弹弄琵琶。”

七年前，她还是武大娘子时，也曾这样倚门卖俏。如今，她又回到了人生的原点，却不懂得收敛和反思，晚间又勾搭上王婆的儿子，依旧沉溺在欲海里，不可自拔。

这样的潘金莲，确实不配有更好的命运。最后武松骗她结婚，却在新婚之夜虐杀了她。这一段杀戮文字，《金瓶梅》比《水浒传》多一倍，写得更残酷。写到这里，作者也忍不住道：“武松这汉子端的好狠也！”绣像本有无名评点：“读至此，不敢生悲，不忍称快，然而心实恻恻难言哉！”

文学是人性的领域，而不是道德的地盘。《金瓶梅》的作者能够冲破男权意识的藩篱，呈现一个“坏女人”的全部人生，看见她的败坏，也能照见她的创伤，这非常了不起，这就是文学的价值。

《金瓶梅》对女性的关注和同情，文学的视野和格局也为之一变，影响是深远的。

后来，曹雪芹让《红楼梦》里的贾宝玉，说出“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”，进一步发现了女儿的清洁与高度，这是站在《金瓶梅》的肩膀上对文化和人性的深刻洞察。

我们也能从贾宝玉身上发现西门庆的影子，从林黛玉、王熙凤身上看见潘金莲的部分性格，当然，从《金瓶梅》到《红楼梦》，是从暧昧到清澈，从沉沦到自我救赎，是真正的“脱胎换骨”。

来源：本文摘编自

《观世相》

副标题：古典小说里的浮生与世情