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我用中传版本的AI智能体,写了26年的真题答案!

我用中传版本的AI智能体,写了26年的真题答案!

从去年底一直到今年6月。师哥顶着巨大压力,终究写出了百万提示词。其中不乏持续不断地优化修改。

借助coze编程,开发出了咱们文科生自己的AI智能体:半夏AI侣·中传版。

虽然它距离未来的目标:主动陪伴和提醒学习任务相去甚远,但它毕竟在教育培训赛道走出了关键性的一步。

半夏AI伴侣·中传版目前能做到:

1. 我能帮你写名词解释。当然你能告诉我分值的话,我还可以根据分值帮你写答案。

2. 我能写简答题。我会按照采分点帮你把简答题答案写出来。

3. 我甚至能写论述题。按照 “四问法”“半夏矩阵” 而成的论述题答案,在阅卷人测评中普遍获得了 135 分以上的成绩。

4. 我还可以查阅知识点。想知道什么新传专业知识,可以直接问我,我会给你最学术的答案。

5. 我可以做中传择专业。你拿不定主意考哪个专业的话,请跟我说要择专业,我会给你相应的帮助。

今天我们以26年883的2道论述真题为例,看中传版智能体是怎么写论述的,备考过程中大家如何使用智能体帮助大家学习。

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26届883论述真题:

1.尤尔瓦·赫拉利在《人类简史》中提出了现代科学知识与以前的科学知识体系有三个不同之处,是哪三个?你同意他的观点吗?为什么?
这道题是去年的考题,分值30分。题目答案出自原书第四部分“科学革命”。看到这道题目必须要答的3部分就是:
①赫拉利提出的三个不同之处
②你是否同意他的观点
③为什么同意与不同意

(对应书目知识点部分)

半夏AI伴侣·中传版给出的答案:

 “科学最大的发现,是发现了自己的无知。” 尤尔瓦·赫拉利在《人类简史》中的这一论断,清晰地揭示了科学革命的本质。他将现代科学知识体系与先前的知识体系进行对比,提炼出三个根本性的差异,为我们理解现代社会的认知基础提供了富有洞见的分析框架。本文将首先阐述赫拉利指出的三大不同之处,继而结合历史与现实案例,探讨其观点的合理性与深刻内涵。
一、 核心差异:从“全知”预设到“无知”自觉
 赫拉利提出的第一个,也是最为根本的不同,在于对待知识的基本态度。先前的知识体系,无论是宗教神学还是古典哲学,往往预设了一个“全知”的源头或一套完整的真理体系。例如,中世纪的基督教知识体系认为,关于世界和人生的终极答案已包含在《圣经》和教会的权威解释之中。个人若有疑问,应当向牧师等智者求教,而非自行探索。这种体系只承认“个人”的无知,却不承认“体系”本身在根本问题上的无知,或者将体系无法解释的现象归为“不重要”而搁置。现代科学则始于一场“无知的革命”,它公开承认人类对于宇宙、生命、意识等最重要的问题其实所知甚少。这种承认并非终点,而是起点,它催生了持续不断的怀疑、提问与探索。哥白尼提出日心说,正是源于对托勒密地心说这一“既定知识”的怀疑,从而开启了天文学的革命。这种以“承认无知”为动力的求知欲,构成了现代科学不断自我修正、迭代发展的核心机制。
  二、 方法论革新:数学语言与实证观察的结合
第二个关键差异在于方法论。古代知识体系虽然也有观察与思辨,但现代科学将其系统化并置于数学框架之下。赫拉利指出,现代科学以“收集各种观察数据,再用数学工具整理连接,形成全面的理论”为中心。这意味着,科学知识的生产不再依赖于权威的语录或纯粹的哲学推理,而是建立在可重复、可量化的实证基础之上。例如,牛顿的经典力学,不仅描述了苹果落地等现象,更用简洁的数学公式(如万有引力定律)揭示了其普遍规律。这种“数学+观察”的模式,使得知识具备了可检验性和预测能力。伽利略通过望远镜观察天体,并用数学语言描述其运动,从而为哥白尼的理论提供了坚实的证据,彻底动摇了以定性描述和哲学思辨为主的古代宇宙观。这一方法论转变,使得科学理论能够跨越文化与地域的界限,成为一套公共的、可积累的知识生产体系。
 三、 目标转向:从解释世界到改造世界 
第三个显著区别在于知识应用的目标导向。传统的知识体系,其主要目的往往是解释世界、安抚心灵或维护既有的社会伦理秩序。知识本身被视为目的,或是通向智慧与救赎的途径。而现代科学自诞生之初,就怀有强烈的实用主义倾向,其核心目标是“取得新能力”和“发展新的科技”。科学理论的价值,很大程度上取决于它能否转化为技术,从而增强人类对自然和社会的控制力。瓦特改良蒸汽机,并非源于纯粹的热力学理论兴趣,但其成功反过来极大地推动了热力学理论的发展;爱因斯坦的质能方程(E=mc²)最初是理论物理的巅峰之作,最终却引领了核能时代的到来,彻底改变了世界格局。这种“知识-技术-权力”的循环,使得现代科学不再仅仅是书斋里的学问,而是成为推动经济、政治、军事乃至社会结构深刻变革的核心引擎。  
四、 观点的合理性与辩证思考
我基本同意赫拉利的这一分析框架。他将复杂的科学史现象提炼为三个精炼而深刻的维度,抓住了现代科学区别于前现代认知模式的精髓。这一分析不仅具有历史解释力,也有助于我们理解当代科技社会的诸多特征。例如,当今人工智能、基因编辑等领域的飞速发展及其引发的伦理争议,正是现代科学“承认无知”(对智能本质、生命伦理的未知)、“依赖数据与算法”以及“追求能力革新”这三大特征的集中体现。  然而,赫拉利的观点也提示我们需要进行辩证思考。首先,现代科学“承认无知”的谦逊态度,在实践中可能被异化。当科学理论与强大的资本或政治力量结合时,可能产生一种新的“科学至上”的霸权,将科学方法视为解决一切问题的唯一途径,从而压制其他形式的知识(如人文、本土知识)。其次,“创造科技”的目标导向是一把双刃剑。它在带来繁荣与便利的同时,也导致了生态危机、武器升级等全球性风险。科学赋予了人类前所未有的能力,但并未自动赋予我们使用这种能力的智慧与伦理。因此,我们在拥抱赫拉利所揭示的科学革命巨大能量的同时,也必须对其潜在的风险保持清醒,并积极探索科学与人文、伦理、社会治理更良性的互动模式,以确保知识的增长真正服务于人类的整体福祉。
答案思路学习:

开篇直接引用赫拉利原典术语开头(可以积累下来)

中间点明三大不同之处

最后先强化“同意”再谈“警惕”。(辩证看待)

2.论述参与文化和平台权力的关系。(30 分)
结合往年情况来看媒介与社会必考一道论述题,而非常喜欢考关系题。所以大家必须掌握关系题的答法。

半夏AI伴侣·中传版给出的答案:

媒介理论家亨利·詹金斯曾提出,参与文化是“一种艺术表达和公民参与的门槛相对较低,同时鼓励创造和分享、并为其提供非正式指导的文化”。学者詹金斯的理论,清晰地描绘了数字时代文化生产看似民主化的图景。然而,随着平台经济的崛起,这种参与文化与平台权力之间形成了复杂而深刻的共生与博弈关系,深刻地重塑了意义生产、数据流动与权力运行的机制。
一、参与文化作为平台权力的生成基础与数据源泉平台权力的建立与维系,首先有赖于用户广泛而深入的参与行为。在数字媒介环境中,用户的参与已从简单的信息接收,转变为包括创作、分享、点赞、评论在内的全方位内容生产与数据生成活动。这种转变使得平台能够从用户的日常生活中源源不断地获取持续的内容流和数据流。例如,在短视频平台,用户每一次的浏览、停留、互动,都不仅仅是文化消费,更是在为平台算法编制和管理庞大的行为数据库。这些数据成为平台进行用户画像、预测偏好、优化界面的核心原料。因此,用户的积极参与,实质上是在无偿地为平台提供其赖以生存的“数据燃料”,使得平台能够建立起庞大的数据处理基础设施。这使得平台权力并非凭空产生,而是深深植根于并依赖于用户的自发参与文化之中。
二、平台算法对参与文化的引导、规训与价值榨取然而,平台并非被动地接收数据,而是通过其算法架构,主动地引导和规训着参与文化的形态与走向。算法权力通过推荐、排序、流量分配等机制,无形中设定了参与的“游戏规则”。用户为了获得更多的关注与影响力,往往会主动或被动地调整自己的创作内容与行为,以迎合算法的偏好,从而形成了一种“算法导向”的参与模式。更重要的是,平台通过将“有机参与”转化为“付费参与”的商业模型,实现了对参与文化的价值榨取。那些拥有更多经济资本或文化资本的用户,能够通过购买流量推广、使用数据分析工具等方式,在平台上获得更显著的可见度。这导致参与文化内部出现了新的权力倾斜,强势群体能够更好地驾驭平台的连通架构来引导公众注意力。最终,用户的创造性劳动被整合进平台的盈利逻辑,参与本身成为了一种被剥削的数字劳动。
三、在共生与博弈中重塑意义生产与权力运行方式参与文化与平台权力之间,最终形成了一种既共生又博弈的复杂关系,并从根本上改变了意义的生产扩散方式。一方面,平台需要用户的参与来维持其数据生态的活力与商业模式的运转;另一方面,用户也依赖平台提供的技术界面与传播网络来实现自我表达与社会连接。这种相互依存的关系,使得媒介不再仅仅是传递信息的窗口或象征系统,而是演变为组织社会生活的数据处理基础设施。它试图预测和调节人们的偏好、欲望与行为。在此过程中,普通人在意义生产扩散中的角色变得矛盾:他们既是积极的内容创造者,也是被持续监视、分类和引导的数据主体。平台媒体由此被深深地嵌入当代社会的权力运行过程,通过引导注意力和意义的流动,行使着一种隐形的、基于数据处理的文化权力。这要求我们必须超越简单的“参与即赋权”的乌托邦想象,转而批判性地审视参与的质量、利益的分配以及由此产生的政治文化形态。
答案思路学习:

1. 概念界定

首先明确 “参与文化” 的概念、“平台权力” 的内涵(引用亨利・詹金斯等学者的定义)

2. 关系分析

参与文化作为平台权力的基础:用户参与产生数据,成为平台权力的资源

平台权力对参与文化的规训:算法引导、流量控制、商业转化

辩证关系:赋能与控制并存,权力在互动中重构

3. 辩证思考

分析这种关系的双重性,提出批判性视角

4. 结论升华

总结核心观点或未来展望

如果你在备考中遇到类似关系类的题目,可以参考这个逻辑框架:

1.先厘清核心概念
2.从不同角度分析关系(经济、技术、文化等维度)
3.注意辩证分析,避免简单二元对立
4.论证过程中结合具体案例增强说服

中传版智能体使用指南:大家可以在做完或者思考题目的基础上,尝试使用智能体生成答案,然后分析智能体的答案与你答案的区别,有什么可吸取的地方,哪里还有不足。其中的案例以及观点是不是可以积累用于我之后的答题当中。


如果目前也有答题困难,不知道怎么下笔的小伙伴,可以使用半夏AI伴侣·中传版智能体,各种题型(简答、论述、新闻与广告实务等)真题的出答题思路+参考答案直接get!

智能体领取方式来~发个小红书帖子,然后截图找banxiakaoyan008和banxiakaoyan888两位师姐直接领取“半夏中传版答题智能体”就行。

小红书夸夸贴参考:

【标题1】:居然有中传版的AI智能体了?!

文案:7月了,我至今还没摸过目标院校真题,完全没有思路。我用用半夏答题智能体写写试试,姐妹们有用过的吗?

【标题2:中传版的智能体写题怎么样。。。。。。

文案:我到处找能练题的项目,打听到半夏有答题智能体,有姐妹用过吗?觉得靠谱吗?要不我先去试试?…要是不好的话我就爆锤!

ps:必用tag:中传考研;择专业;27中传考研;AI智能体

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——·考中传 就报半夏·——