前段时间李笑来讲AI时代的教育，推荐了两本书。

不是什么前沿科技著作，也不是成功学畅销书。一本是九十年前一个评书艺人冒死写下的江湖防骗指南，一本是最高人民法院每年出一卷的案件汇编。

一个叫《江湖丛谈》，一个叫《中国法院年鉴》。

初听觉得割裂——教AI时代生存技能的人，怎么推荐了两本最"老"的书？但仔细想想，这个组合精准得令人后背发凉。

因为骗术从来不是技术问题，是人性问题。技术迭代再快，人性的漏洞九十年没补上。

一

先说《江湖丛谈》。

作者连阔如，1903年生人，原名毕连寿，笔名"云游客"。他是民国北平响当当的评书大家，有"千家万户听评书，净街净巷连阔如"的美誉——意思是他说书的时候，街上连个人影都没有，全在家听呢。

但让他写这本书的，不是炫技，是愤怒。

1935年，连阔如以"云游客"的笔名在北平《时言报》上连载《江湖丛谈》，把江湖行当的内幕、黑话、骗术套路一五一十全写了出来。三十万字，分九章，从算卦相面到卖假药，从杂技戏法到坑蒙拐骗，百余种骗术手法全部拆解。

这在当时是"大逆不道"的事。

江湖人把江湖的事说出去，等于砸了所有人的饭碗。据说不少江湖势力一面搜购成书试图销毁，一面千方百计要找到"云游客"这个人，要对他下毒手。连阔如为了保命，特地拜了晚清民国赫赫有名的武林高手"醉鬼张三"为师。

他甚至在书里第六章故意写了一篇自己的小传，让追查"云游客"身份的人不会怀疑到连阔如头上——自己写自己，还要装作不认识自己。

一个说书人，冒着生命危险写防骗指南，图什么？

他在书里说得很清楚："总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋除害，以表示我忠于社会啊！"

这句话放在今天看，依然滚烫。

二

《江湖丛谈》到底写了什么？

简单说，它是一部民国江湖的"骗术百科全书"。全书九章，每一章对应一个行当门类：

- 金门（算卦相面）：怎么用话术套出你的信息，再"算"出来给你听，让你以为他真有通天之能。

- 皮门（挑方卖药）：假药怎么包装成神药，怎么雇人当托儿，怎么把一文不值的玩意卖出天价。

- 彩门（杂技戏法）：用障眼法骗你注意力，然后顺手牵羊。

- 骗术门：专门的诈骗门类，丢包碰瓷、闯啃骗财、雁班子骗局，花样百出。

- 小绺门：偷盗技术，怎么偷帽子、偷鞋、偷狗，怎么在人群里下手你毫无察觉。

每一类都不是泛泛而谈，而是拆解到操作层面——先怎么铺垫，再怎么引你上钩，最后怎么收场走人。连阔如自己就是江湖中人，写的是一手资料，精确到行话黑话的每一个字。

北京公安曾把这本书当作侦破偷盗和诈骗案件的参考书。

当当网的编辑推荐语写得直接："堪称反诈app的祖师爷。"

英达说："我有现在的成绩，80%得益于这本书——它把我这个留洋的学生从空中拉回地面，甚至是杂草丛生的泥坑，让我结实地接了回地气。"

李笑来的评价更高："全然未经'学术教育'的连阔如先生，竟然写出的胜过'学术论文'，逻辑严谨、引用精准、结构又脉络分明。"

一个没受过正规学术教育的评书艺人，写出了一本逻辑严密程度超过学术论文的社会调查报告。这不是天赋，是他真的在江湖里待过、看过、吃过亏，然后决定不让别人再吃亏。

三

再说《中国法院年鉴》。

这本书没有《江湖丛谈》那么传奇，但它有另一种力量——它是真实的。

每年一卷，由最高人民法院各单位和各高级人民法院提供资料，人民法院出版社出版。内容包括特载、司法解释、规范性文件、案例选载、统计资料等十一个栏目。

李笑来说他每年带孩子读一卷。

为什么？

因为《江湖丛谈》写的是九十年前的骗术，虽然逻辑没变，但毕竟隔着时代。而《中国法院年鉴》里选载的案例，是今年真实发生过的案件——谁骗了谁，怎么骗的，骗了多少，最后判了几年，白纸黑字，盖着法院的章。

一个是"原理课"，一个是"案例课"。

连阔如告诉你骗术的底层逻辑是什么——利用贪婪、利用恐惧、利用信息差、利用信任。法院年鉴告诉你这些逻辑在今年变成了什么样子——变成了电信诈骗、变成了杀猪盘、变成了非法集资、变成了虚拟货币骗局。

骗术的外壳在变，内核九十年没动过。

连阔如写的"金门"算卦先生，用话术套你的信息再"算"出来——今天的诈骗电话，用AI合成你亲人的声音再找你借钱，是不是同一个逻辑？

连阔如写的"皮门"卖假药，雇托儿演一出戏让你信——今天的直播间里，水军刷弹幕烘托气氛，主播声泪俱下讲述"亲身体验"，是不是同一个套路？

连阔如写的"丢包碰瓷"，故意制造意外让你赔钱——今天的"路上碰瓷"和"故意别车"，是不是同一个基因？

李笑来说了一句话特别到位："这个世界发展非常缓慢的，虽然看起来总是天翻地覆，八十多年过去了，江湖还是那个江湖，草民的世界还是那个世界——总有很多全然不变的东西。"

四

但李笑来推荐这两本书，最狠的观点不在书本身，而在一个原则：

借钱的时候，要用"有罪推定"。

我们从小受的教育是"无罪推定"——没有证据之前，先把人当好人。这在法律上没问题，因为法律的代价是"宁可放过十个，不可错杀一个"。但在生活里，尤其在涉及钱的时候，这个原则会要命。

李笑来说：刑法上的无罪推定是面向过去的——证据不足就不能定罪。但借钱时的有罪推定是面向未来的——核心不是他过去有没有骗过人，而是他未来能不能履行承诺。

金额越大，越该如此。

这不是教你变得冷血。这是教你认清一个事实：坏人不是偶尔出现的例外，坏人是社会运行的常量。

连阔如在九十年前就发现了这一点。他在书里写，江湖骗术之所以能得逞，不是因为被骗的人傻，而是因为被骗的人默认别人和自己一样善良。

这就是"阳光教育"的代价——我们教孩子要诚实、要善良、要信任他人，却忘了告诉他们：不是所有人都受过同样的教育。

李笑来说得直接："对善的了解远多于对恶的了解，反而是种认知缺陷。"

五

所以这两本书放在一起，真正的价值不是"教你识破骗术"，而是帮你重建一套操作系统。

《江湖丛谈》告诉你：恶是有逻辑的，坏人做坏事不是随机的，他们有章法、有流程、有行话、有分工。你不需要变成坏人，但你需要知道他们在想什么。

《中国法院年鉴》告诉你：这些逻辑今年还在运行，受害者就在你身边，骗术的版本号在更新，但底层代码没换。

两本书合在一起，就是一个完整的防骗体系：原理课加案例课，历史加当下，江湖人的经验加法律人的记录。

连阔如当年冒死写这本书，是因为他见过太多人倾家荡产。他在书里反复劝："不要贪便宜上当受骗。"

九十年过去了，这句话一个字都不用改。

六

最后说一句。

认识恶，不是为了变成恶人。

连阔如把江湖黑幕全写出来，自己一辈子堂堂正正。李笑来教孩子读法院年鉴，不是为了让孩子变得多疑冷漠，是为了让他们在遇到坏事的时候不至于三观崩塌。

很多人被骗之后最痛苦的不是钱没了，而是"我那么信任他，他为什么要骗我"。这种痛苦的本质，是对人性的认知出现了盲区。

你不知道世界上有这种人，所以你无法理解，所以你崩溃。

但如果你读过《江湖丛谈》，你会知道这种人在九十年前就有，有专门的门类、专门的行话、专门的套路。如果你读过《中国法院年鉴》，你会知道这种人在今年也有，有判决书为证，有案号可查。

你不会因为了解了恶就变得愤世嫉俗。相反，你会变得更加从容——因为你知道了边界在哪里，知道什么人可以信、什么事不能碰、什么便宜不能贪。

防骗这件事，不是学几招技巧，是换一套认知。

九十年前有个说书人替我们交了学费，现在每年有一本年鉴替我们更新教材。

剩下的，就看你自己读不读了。

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