文档内容
中国的古代制度
（讲义+笔记）
主讲教师：王鹏
授课时间：2023.08.24
粉笔公考·官方微信中国的古代制度（讲义）
一、政治制度
（一）夏
世袭制——禹建立了夏朝，禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
（二）商
内外服制——商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。
（三）西周
1.分封制——天子控制着王畿地区，其他地方则分封给与周天子有血缘关系
的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。
2.宗法制——嫡长子继承制。
（四）秦
1.皇帝制度——“天下之事无小大皆决于上”。
2.三公九卿制——三公指丞相、太尉、御史大夫。三公之下是分掌国家各种
政务和皇室事务的卿，泛称“九卿”。
3.郡县制——秦朝地方行政机构分为郡、县两级。郡县主要官吏都由中央直
接任命。
（五）汉
1.汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制。
2.郡国并行制——在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡
国两制并行。
3.刺史制——汉武帝时为监察地方，全国分 13州，设置刺史。
（六）隋唐
三省六部制——三省指中书省、门下省和尚书省，是由皇帝直接掌控的中枢。
尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。
（七）宋
二府三司制——二府指中书门下和枢密院，三司指盐铁、户部、度支。
（八）元
1.中书省——总理全国政务。
12.行省制度——在地方管理上，元朝实行行省制度，全国共设 10个行省。
（九）明
明太祖为加强皇权，废除了自秦以来一直实行的宰相制度。明成祖在位时，
选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构
形成，称“内阁”。
（十）清
1.八旗制——正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。
2.军机处——雍正帝设立军机处，由军机大臣直接秉承皇帝旨意，处理军国
大事。
【真题链接】
1.（2020 年四川·单选）下列与中国古代政府机构相关的说法，错误的是
（ ）。
A.军机处始设于清代雍正帝统治时期
B.隋唐时期中央政府采用三省六部制
C.宋代的枢密院是主管财政的专门机构
D.明太祖为加强中央集权废除丞相一职
2.（2019年北京·单选）“自秦始置丞相，不旋踵而亡……虽有贤相，然其
间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大
理寺等衙门，分理天下庶务……”这些话出自（ ）。
A.李世民 B.赵匡胤
C.朱元璋 D.康熙
3.（2018 年江西法检·单选）三省六部制是中国古代封建社会一套组织严
密的中央官制。三省不包括（ ）。
A.中书省 B.门下省
C.尚书省 D.礼乐省
24.（2018 年中国人民银行·单选）关于中国古代政治制度发展，下列说法
错误的是（ ）。
A.隋唐时期实行三省六部制，削弱了相权，加强了皇权
B.西汉时期实行刺史制度，加强了中央对地方的直接统治
C.战国时期秦国的商鞅变法，规定废分封、行县制，实行中央集权制度
D.明朝建立了行省制度，行省的作用主要是在为中央收权的同时兼替地方分
留部分权力
5.（2015年河南·单选）下列关于国家政治制度的说法正确的是（ ）。
A.秦始皇统一全国后实行了宗法制
B.明朝在地方实行的行省制度是中国省制的开端
C.清朝雍正帝时设置军机处以加强君主专制
D.三公九卿制始于汉武帝时期
6.（2015 年吉林·单选）西周初期，统治者分封诸侯，受封的主要有同姓
子弟，此外也有异姓功臣。下列属于分封异姓功臣而建立的诸侯国是（ ）。
A.鲁国 B.齐国
C.晋国 D.蔡国
二、选官制度
1.世官制（世卿世禄）——贵族世代为官。（先秦）
2.察举制——官员考察，将人才推荐给中央。（汉代）
3.征辟制——皇帝和高官直接征聘。（汉代）
4.九品中正制——“中正”按家世、才德将人才评为九等，上报吏部、按品
授官。（魏晋南北朝）
5.科举制——分科考试以取士。（隋—清）
（1）科举制度的发展历程：隋炀帝时正式设进士科——武则天时首创武举
和殿试——北宋时考试实行糊名法——明清时期实行八股取士——清朝末年科
举制度被废除。
3（2）乡试、会试、殿试：
（3）相关名词：
连中三元、金榜题名、蟾宫折桂、独占鳌头、五子登科、名落孙山。
【真题链接】
1.（2020 年国考副省级·单选）下列言论中涉及到的人才选拔制度，按出
现顺序先后排列正确的是（ ）。
①学通行修，经中博士 ②宗室非有军功论，不得为属籍
③九品访人，唯问中正 ④风吹金榜落凡世，三十三人名字香
A.②①③④ B.③②④①
C.②④①③ D.①③②④
2.（2019 年联考·单选）唐太宗李世民曾言：为官择人，唯才是与；苟或
不才，虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合（ ）。
A.科举制 B.察举制
C.世卿世禄制 D.九品中正制
3.（2019 年浙江·单选）科举制度是古代中国最重要的人才选拔机制，下
列关于科举制度的说法正确的是（ ）。
A.起源于唐太宗时期，成熟于唐玄宗时期
B.宋朝时科举增设武举，采用糊名法加强考试公平性
C.“三元及第”是指接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名
D.戊戌变法提出废止科举主张，科举制度从此退出历史舞台
44.（2019 年河北·单选）我国到了明朝已形成完备的四级科举考试制度，
由低到高的排列顺序是（ ）。
A.院试—会试—乡试—殿试 B.乡试—会试—院试—殿试
C.乡试—会试—殿试—院试 D.院试—乡试—会试—殿试
5.（2015 年广州·单选）科举是我国古代通过考试选拔官吏的一种制度。
假如古代某位考生在参加某级科举考试中获得“解元”，即该级考试第一名，那
么，他之后通常应参加的更高一级考试是（ ）。
A.乡试 B.殿试
C.会试 D.童试
6.（2013 年联考·单选）下列选项中，都与中国古代科举考试有关的一组
词语是（ ）。
A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元
B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂
C.连中三元、五子登科、名落孙山
D.金榜题名、桂冠、独占鳌头
三、礼仪制度
（一）政治礼仪
1.礼乐制——周公制礼作乐；贵贱有别，符合身份；
2.五礼——吉、凶、军、嘉、宾。
（二）生活礼仪
1.诞生礼——弄璋之喜（生男孩）、弄瓦之喜（生女孩）、三朝、满月、百日、
周岁；
2.排行——伯、仲、叔、季；
3.冠礼、笄礼——男子二十、女子十五；
拓展：年龄别称
垂髫——三四岁至七八岁的儿童；
5总角——八九岁至十三四岁的少年；
豆蔻——十三四岁的女孩子；
及笄——女子十五岁；
舞勺——男孩子十三岁至十五岁；
束发——男子十五岁；
舞象——男子十五岁至二十岁；
弱冠——男子二十岁；
而立——三十岁；
不惑——四十岁；
知命、知非——五十岁；
花甲——六十岁；
古稀、从心——七十岁；
耄耋——八九十岁；
鲐背——九十岁；
期颐——一百岁。
4.婚姻六礼——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
5.座次礼——
（1）筵席——西北南东；
（2）朝会——皇帝：背北面南。
【真题链接】
1.（2021 年安徽·单选）下列表述按照所代表的年龄从小到大排序正确的
是（ ）。
A.从心之年→舞勺之年→知非之年→期颐之年→鲐背之年
B.舞勺之年→知非之年→从心之年→鲐背之年→期颐之年
C.舞勺之年→从心之年→知非之年→期颐之年→鲐背之年
D.从心之年→舞勺之年→知非之年→鲐背之年→期颐之年 7
2.（2019年江苏·单选）对下列词语的解释，不正确的是（ ）。
6A.风树之悲——因父母去世而悲伤
B.金兰之交——亲如兄弟的友情
C.期颐之年——八、九十岁的年龄
D.弄璋之喜——生了男孩的喜庆
3.（2017年吉林·单选）九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，
只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可秀九条金龙。与此直接相关的制度是
（ ）。
A.分封制 B.宗法制
C.礼乐制 D.九品中正制
4.（2017 年陕西·单选）古人的年龄一般不用数字表示，而是用一种与年
龄有关的称谓来代替。
①束发 ②而立 ③垂髫 ④总角 ⑤期颐
⑥弱冠 ⑦耄耋 ⑧不惑 ⑨花甲 ⑩豆蔻
下列各项中，按年龄从小到大排列正确的是（ ）。
A.②⑦⑤⑧① B.③④⑩①⑥
C.①③⑤⑥⑩ D.④⑥⑨⑩②
5.（2015 年甘肃·单选）下列哪组人物均与中国古代的“礼乐文化”密切
相关？（ ）
A.周公、孔子 B.伯夷、叔齐
C.周武王、姜尚 D.管仲、鲍叔牙
6.（2015 年国考·单选）我国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，
北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，下列宴会座位
安排符合礼法的是（ ）。
77.（2015年吉林·单选）古代座次尊卑有别，在鸿门宴上，“项王、项伯东
向坐，亚父（范增）南向坐；沛公北向坐，张良西向侍。”按照由尊至卑的顺序
排序正确的是（ ）。
A.项王、项伯、沛公、亚父、张良
B.亚父、项王、项伯、沛公、张良
C.项王、项伯、亚父、沛公、张良
D.项王、项伯、沛公、张良、亚父
8.（2014 年广州·单选）在我国古代，二姓结为婚姻，一般要经过六道程
序，称为“六礼”，包括“迎亲”“纳吉”“纳采”“问名”“请期”“纳征”。关于
六礼，以下说法正确的是（ ）。
A.“问名”在“纳采”之前
B.“迎亲”是指男家迎请女家父母参加婚礼
C.“纳吉”和“纳征”分别指男家向女家提亲及送聘礼
D.“请期”是指男家择定完婚吉日，向女家征求同意
8中国的古代制度（笔记）
主要内容
一、政治制度
二、选官制度
三、礼仪制度
一、政治制度
（一）夏
世袭制——禹建立了夏朝，禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
【解析】夏朝最重要的制度是世袭制，夏朝之前是禅让制，尧禅让给舜，舜
禅让给禹。禹建立夏朝，禹死后，其子启继位，即“禹传启，家天下”。禅让制
是“天下为公，选贤与能”，变为世袭制后，从公天下转变为家天下。
（二）商
内外服制——商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。
【解析】商朝重要的制度是内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四
周是外服。如电影中商朝有东西南北四大伯侯，西伯侯姬昌，伯侯进行邦国管理，
9即外服。内外服制是迫于武力的服从，当伯侯认为商王不靠谱而自己又有资本挑
战他，就可能造反，最终周取代商朝。
（三）西周
1.分封制——天子控制着王畿地区，其他地方则分封给与周天子有血缘关系
的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。
2.宗法制——嫡长子继承制。
【解析】西周：考频较高。
1.分封制：天子控制着王畿地区，其他地方则分封给与周天子有血缘关系的
同姓贵族、异姓功臣或旧贵族。
（1）与周天子有血缘关系的同姓贵族：典型例子是周公（周公制礼乐），被
封在鲁国。
（2）异姓功臣：与天子没有血缘关系，但有很大功劳，典型例子是姜尚（姜
子牙），被封在齐国。
（3）旧贵族：典型例子是商纣王之子武庚，被封在商都，是为了安抚人心，
安抚过去的商人。
2.宗法制：以血缘亲疏和嫡庶关系确定继承和名分。
（1）宗法制的核心是嫡长子继承制（记忆）。我国古代是一夫一妻多妾制，
正妻为嫡，妾为庶。正妻的大儿子继承，即嫡长子继承，立长不立贤。因为“贤”
没有客观标准，为了避免很多不必要的争端和麻烦而立长，无论嫡长子是什么样
都由其继承。
（2）天子之位传给天子的嫡长子，天子的其他儿子做诸侯，诸侯的嫡长子
继承诸侯之位，诸侯的其他儿子做卿大夫。
10（四）秦
1.皇帝制度——“天下之事无小大皆决于上”。
2.三公九卿制——三公指丞相、太尉、御史大夫。三公之下是分掌国家各种
政务和皇室事务的卿，泛称“九卿”。
3.郡县制——秦朝地方行政机构分为郡、县两级。郡县主要官吏都由中央直
接任命。
【解析】秦朝：
1.皇帝制度：秦始皇一统天下，给自己起了很多称呼都不满意，想到之前有
三皇五帝，认为自己“德兼三皇，功盖五帝”，各取一字，命名为“皇帝”，天
下之事无小大皆决于上，皇帝掌握最高大权，确立了皇帝制度。
2.三公九卿制：“三公”指丞相、太尉、御史大夫，丞相管行政，太尉管军
务，御史大夫管监察，三者互相牵制。“三公”之下干活的泛称“九卿”。
3.郡县制：秦之前是分封制，各诸侯容易各自为政，互相争伐打仗，有野心，
为了避免这种情况，秦朝将分封制改为郡县制。秦朝的地方行政机关分为郡县两
级，郡县的主要官吏由中央直接任命，体现郡县制和分封制的主要区别，分封制
的诸侯国最高领导是世袭制，而郡县的主要官吏由中央直接任命，中央认为郡县
的官吏政绩不好、有问题可以更换，直接强化了中央集权。
4.梳理：皇帝是最高统治者，中央分为三公九卿，三公是丞相、太尉、御史
大夫，地方上为了避免过去诸侯国的弊端，强化中央集权，实行郡县制，郡县的
主要官吏由中央直接任命，郡县制不得世袭，干得不好可以换掉。
（五）汉
1.汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制。
112.郡国并行制——在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡
国两制并行。
3.刺史制——汉武帝时为监察地方，全国分 13州，设置刺史。
【解析】汉：
1.中央：汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制。汉武帝作为一代雄主，
认为应该继续加强集权，实行中朝制度，皇帝信得过的亲信组成中朝（也称内朝），
国家大事由中朝处理，中朝相对应的是外朝，外朝的丞相有被架空的嫌疑，丞相
权力逐渐被削弱，进一步强化集权。看到中朝、内朝，对应汉武帝实行的制度。
2.地方：郡国并行制，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，
郡国两制并行。如图，左边采取郡县制，右边深色地区为诸侯国，汉朝采取郡国
并行制。后期诸侯国逐渐强大，各自为政，到汉景帝时期出现问题。西汉开国之
初实行郡国并行制没有太大问题，汉景帝时期，各诸侯国势力强大，汉景帝想削
藩，诸侯王不愿意坐以待毙，酿成七国之乱。七国之乱平定后，汉武帝不能坐视
不管，为了进一步削弱诸侯，采纳主父偃的建议实行“推恩令”，过去诸侯国是
嫡长子继承，推恩令改为其他儿子也可以继承。诸侯国的老诸侯王死后，原本应
该由嫡长子继承，而推恩令是有几个儿子则几人平分，从内部瓦解敌人，削弱各
诸侯国的力量，非常高明，被称为“千古第一阳谋”。
3.刺史制：汉武帝为了监察地方，把全国分成 13 个州，每个州设立刺史，
专职监察地方，随着汉朝的发展，刺史权力越来越大，演变为地方最高长官甚至
地方割据势力，如汉末军阀割据，吕布夺取徐州后自封为徐州刺史，割据一方。
（六）隋唐
三省六部制——三省指中书省、门下省和尚书省，是由皇帝直接掌控的中枢。
12尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。
【解析】
1.三省六部制：隋唐最重要的制度是三省六部制，“三省”指中书省、尚书
省、门下省，中书省负责草拟，门下省负责审核，通过后交由尚书省负责执行。
尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务，吏部主管官
吏任免考核，户部主管户籍、土地、赋税，礼部主管礼仪、科举，兵部主管军政，
刑部主管刑御，工部主管国家的工程建设。
2.注意，科举制归礼部管理。
（七）宋
二府三司制——二府指中书门下和枢密院，三司指盐铁、户部、度支。
【解析】宋朝采取二府三司制：二府指中书门下和枢密院，三司指盐铁、户
部、度支。中书门下管理行政，枢密院管理军政，三司管理财政。台谏管理监察，
基本不考；宋朝主要考查二府三司制，知道包括哪些、管理什么即可。
（八）元
1.中书省——总理全国政务。
132.行省制度——在地方管理上，元朝实行行省制度，全国共设 10个行省。
【解析】元：
1.中书省：总理全国政务，有些地区由中书省直辖，如图，大致包括现在的
河北、山东、山西等。
2.行省制度（重点）：在地方管理上，元朝实行行省制度，全国共设 10 个
行省，如甘肃行省、云南行省、湖广行省。行省制度标志着我国省制的开端，如
现在的云南省、甘肃省，省制开端源于行省制。
3.元朝设宣政院管辖西藏，设置澎湖巡检司管辖台湾。
（九）明
明太祖为加强皇权，废除了自秦以来一直实行的宰相制度。明成祖在位时，
选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构
形成，称“内阁”。
【解析】
1.废丞相：明太祖朱元璋为加强皇权，废除宰相制度，明令子孙不得恢复宰
相制度。
2.设内阁：废除宰相制度，意味着国家大事小情由皇帝过目，每天审奏章忙
不过来，陆续开设其他制度，典型的是明成祖设立的内阁制。明成祖朱棣挑选看
得上的文官在皇宫值班，辅佐皇帝处理政务的秘书机构，称“内阁”。内阁大臣
每日替皇帝浏览奏章，草拟意见，皇帝认为合适的意见，用红笔批复，称为“批
红”，极大减轻皇帝的办公压力。
（十）清
141.八旗制——正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。
2.军机处——雍正帝设立军机处，由军机大臣直接秉承皇帝旨意，处理军国
大事。
【解析】清：
1.八旗制：满洲八旗，正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。
由于分为八旗，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其有极强战斗力。八旗分为上三旗
和下五旗，正黄、镶黄、正白属于上三旗，其他的属于下五旗，最初皇帝直接统
领正黄、镶黄，多尔衮死后，顺治将多尔衮的正白收归皇帝，正黄、镶黄、正白
由皇帝统领，称为上三旗。
2.军机处：雍正皇帝（胤禛）设立军机处，位于皇帝寝宫旁边，军机大臣帮
助皇帝处理军国大事。军机大臣的挑选完全凭借皇帝个人意志，皇帝看上谁、认
为谁表现不错、谁深得朕心，就选入军机处，军机大臣原本有别的职务，在军机
处兼职做军机大臣，做得不好说换就换，军机处相当于皇帝的私人秘书处，权力
完全掌握在皇帝手中，皇帝想选谁就选谁，想换就换。军机处标志着我国君主专
制达到顶峰。
15【真题链接】
1.（2020 年四川·单选）下列与中国古代政府机构相关的说法，错误的是
（ ）。
A.军机处始设于清代雍正帝统治时期
16B.隋唐时期中央政府采用三省六部制
C.宋代的枢密院是主管财政的专门机构
D.明太祖为加强中央集权废除丞相一职
【解析】1.选非题。C项：枢密院管理军政，三司管理财政，当选。【选 C】
2.（2019年北京·单选）“自秦始置丞相，不旋踵而亡……虽有贤相，然其
间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大
理寺等衙门，分理天下庶务……”这些话出自（ ）。
A.李世民 B.赵匡胤
C.朱元璋 D.康熙
【解析】2.C 项：“我朝罢相”对应明太祖朱元璋废除宰相制度，当选。【选
C】
3.（2018 年江西法检·单选）三省六部制是中国古代封建社会一套组织严
密的中央官制。三省不包括（ ）。
A.中书省 B.门下省
C.尚书省 D.礼乐省
【解析】3.选非题。D项：三省是中书省、尚书省、门下省，不包括礼乐省，
当选。【选 D】
4.（2018 年中国人民银行·单选）关于中国古代政治制度发展，下列说法
错误的是（ ）。
A.隋唐时期实行三省六部制，削弱了相权，加强了皇权
B.西汉时期实行刺史制度，加强了中央对地方的直接统治
C.战国时期秦国的商鞅变法，规定废分封、行县制，实行中央集权制度
D.明朝建立了行省制度，行省的作用主要是在为中央收权的同时兼替地方分
留部分权力
【解析】4.选非题。A 项：隋唐时期实行三省六部制，原本宰相是一个人，
三省相当于把相权分为三部分，削弱相权，排除。B项：汉武帝实行刺史制，专
17职监察地方，加强对地方的统治，排除。C项：战国时期秦国商鞅变法，重要举
措之一是行县制，强化中央集权，排除。D项：元朝建立行省制度，当选。【选
D】
5.（2015年河南·单选）下列关于国家政治制度的说法正确的是（ ）。
A.秦始皇统一全国后实行了宗法制
B.明朝在地方实行的行省制度是中国省制的开端
C.清朝雍正帝时设置军机处以加强君主专制
D.三公九卿制始于汉武帝时期
【解析】5.A项：西周实行宗法制，秦始皇实行皇帝制度、三公九卿制，排
除。B 项：元朝的行省制度是中国省制的开端，排除。D 项：三公九卿制始于秦
朝，排除。【选C】
6.（2015 年吉林·单选）西周初期，统治者分封诸侯，受封的主要有同姓
子弟，此外也有异姓功臣。下列属于分封异姓功臣而建立的诸侯国是（ ）。
A.鲁国 B.齐国
C.晋国 D.蔡国
【解析】6.B 项：姜子牙辅佐武王伐纣，功劳很大，被分封在齐国，当选。
【选B】
【答案汇总】
1-5：CCDDC；6：B
二、选官制度
1.世官制（世卿世禄）——贵族世代为官。（先秦）
2.察举制——官员考察，将人才推荐给中央。（汉代）
3.征辟制——皇帝和高官直接征聘。（汉代）
4.九品中正制——“中正”按家世、才德将人才评为九等，上报吏部、按品
授官。（魏晋南北朝）
18【解析】选官制度：人才选拔制度。
1.世官制：先秦时期（秦朝之前）是世官制，也叫世卿世禄制，即贵族世代
为官，官场是“官 N代”的天下。新阶层对这个制度不满，立下功勋也不能有爵
位，为了适应新兴需求，各国开始变法，最典型的是战国时期的秦国商鞅变法，
重要制度是军功爵制（重点），打仗有军功可以换爵位、官职，极大激发人们的
动力，秦军是虎狼之师就是因为军功爵制，有军功就能当官。
2.察举制（汉代）：官员去地方考察，将人才推荐给中央，是自下而上的制
度。察举有科目，如举秀才、举孝廉，才能优秀的可以举为秀才，孝敬廉洁的举
为孝廉。如电视剧《三国演义》中诸葛亮骂死王朗的一段，“你世居东海之滨，
初举孝廉入仕”，说明王朗通过察举制被举为孝廉做官。后期察举制走样，起不
到真正选拔人才的作用，人们说“秀才不知书，孝廉父别居”，即秀才不认字，
孝廉根本不孝顺父母。因为官员考察的操作空间很大，可能收受贿赂、溜须拍马，
起不到效果。
3.征辟制（汉代）：皇帝和中央高官直接征聘，知道谁有才华可以直接去请。
4.九品中正制（魏晋南北朝）：也叫九品官人法，由陈群建议，曹丕采纳推
行。设立中正官，中正官根据家世、才华和道德对人品评，分为九等，即九品，
上报吏部，按品授官。九品中正制能起到一定选拔人才的作用，因为品评家世、
才华和品德，后期也走样，中正官有私心，为了溜须拍马只看家世，造成“上品
无寒门，下品无世族”的现象。
5.科举制——分科考试以取士。（隋—清）
（1）科举制度的发展历程：隋炀帝时正式设进士科——武则天时首创武举
和殿试——北宋时考试实行糊名法——明清时期实行八股取士——清朝末年科
举制度被废除。
（2）乡试、会试、殿试：
19（3）相关名词：
连中三元、金榜题名、蟾宫折桂、独占鳌头、五子登科、名落孙山。
【解析】科举制（隋-清）：考试比较公平，真正起到选才作用。
1.科举制度的发展历程：
（1）隋炀帝时正式设进士科：虽然之前也有考试，但隋炀帝正式开设进士
科，科举正式定型。
（2）武则天时首创武举和殿试。
（3）北宋时考试实行糊名法：目的是防止考试作弊，将名字糊上，防止考
官有私心。还有一种防止作弊的方法是誊录制，为了防止考卷上有暗号或辨认笔
记造成不公平，重新抄写一份试卷，避免作弊。
（4）明清时期实行八股取士：八股文有固定格式。
（5）清朝末年科举制度被废除：1905 年，清朝宣布来年废除科举，1906
年科举停止，注意不是戊戌变法（百日维新）废除科举制。
2.乡试、会试、殿试（重点）：科举发展到后期有非常完善的考试模式，读
书人参加童生试（包括县试、府试和院试），考中为秀才，才有资格参加乡试。
（1）乡试：每三年一次，一般在秋天 8 月举行，也叫秋闱，在省城举行，
考中为举人（范进中举是乡试考中），考第一称为解元。如影视作品中将唐伯虎
叫做唐解元，因为唐伯虎乡试考中第一。
（2）会试：乡试考中的人有资格参加会试，会试在京城举行，考中称为贡
士，考第一是会元。
（3）殿试：会试考中的人有资格参加殿试，殿试在皇宫中举行，考中称为
进士，考第一是状元。
①乡试、会试、殿试都考第一称为连中三元、三元及第，非常难，中国历史
上没有多少人能做到连中三元。
20②殿试考第一名称为元，考第二名称为榜眼，考第三名称为探花。如《小李
飞刀》中小李飞刀也叫小李探花，“一门七进士，父子三探花”。
3.相关名词：
（1）连中三元。
（2）金榜题名：考中进士，用黄色的纸发榜，称为金榜题名。
（3）蟾宫折桂：蟾宫即月宫，在月宫里折桂花，寓意科举考中。
（4）独占鳌头：皇宫中有一个用石头雕刻的大鳌，状元可以踏在鳌的头上
迎接榜单。
（5）五子登科：五代时期燕山府的窦禹钧，五个儿子全部科举高中，《三
字经》中“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”，因其姓窦家住燕山，也叫窦燕
山，五子登科。
（6）名落孙山：孙山和其他读书人参加科举考试，孙山考中举人，乡亲们
问自己家孩子是否中举，孙山说“我是中举名单的最后一名，你家儿子在我之外”，
意思是他家孩子没有中举。
【真题链接】
211.（2020 年国考副省级·单选）下列言论中涉及到的人才选拔制度，按出
现顺序先后排列正确的是（ ）。
①学通行修，经中博士 ②宗室非有军功论，不得为属籍
③九品访人，唯问中正 ④风吹金榜落凡世，三十三人名字香
A.②①③④ B.③②④①
C.②④①③ D.①③②④
【解析】1.①学通行修，经中博士：意思是学问通达，举止得当，精研经书
的博学之士，属于察举制的一科。察举制四科取士，“一曰德行高妙，志节清白。
二曰学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑……四曰刚毅多略，遭事不
惑……”符合其中之一就可以向上推荐。
②宗室非有军功论，不得为属籍：没有军功不行，必须有军功，对应军功爵
制。
③九品访人，唯问中正：对应九品中正制。
④风吹金榜落凡世，三十三人名字香：金榜对应科举制。
A项：②①③④，军功爵制、察举制、九品中正制、科举制，当选。【选A】
【注意】如果不知道①是察举制，但可以判断出②是军功爵制、③是九品中
正制、④是科举制，也可以做题。④科举制是清末废除，排在最后，可以排除 B、
C项，②军功爵制是战国时期秦国，③九品中正制是魏晋南北朝时期，②在③之
前，排除D项，选择 A项。
2.（2019 年联考·单选）唐太宗李世民曾言：为官择人，唯才是与；苟或
不才，虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合（ ）。
A.科举制 B.察举制
C.世卿世禄制 D.九品中正制
【解析】2.A项：“为官择人，唯才是与；苟或不才，虽亲不用”说明才华
是第一位，科举考试更能体现出才华，当选。【选A】
3.（2019 年浙江·单选）科举制度是古代中国最重要的人才选拔机制，下
22列关于科举制度的说法正确的是（ ）。
A.起源于唐太宗时期，成熟于唐玄宗时期
B.宋朝时科举增设武举，采用糊名法加强考试公平性
C.“三元及第”是指接连在乡试、会试、殿试中都考中第一名
D.戊戌变法提出废止科举主张，科举制度从此退出历史舞台
【解析】3.A 项：隋炀帝杨广正式设进士科，排除。B 项：武则天时期增设
武举和殿试，排除。D项：1905年宣布废除科举制，戊戌变法是 1898年，排除。
【选C】
4.（2019 年河北·单选）我国到了明朝已形成完备的四级科举考试制度，
由低到高的排列顺序是（ ）。
A.院试—会试—乡试—殿试 B.乡试—会试—院试—殿试
C.乡试—会试—殿试—院试 D.院试—乡试—会试—殿试
【解析】4.D 项：先参加童生试（包括县试、府试、院试），考过才能参加
乡试、会试、殿试，当选。【选D】
5.（2015 年广州·单选）科举是我国古代通过考试选拔官吏的一种制度。
假如古代某位考生在参加某级科举考试中获得“解元”，即该级考试第一名，那
么，他之后通常应参加的更高一级考试是（ ）。
A.乡试 B.殿试
C.会试 D.童试
【解析】5.C项：乡试第一名是解元，之后参加会试，当选。【选C】
6.（2013 年联考·单选）下列选项中，都与中国古代科举考试有关的一组
词语是（ ）。
23A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元
B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂
C.连中三元、五子登科、名落孙山
D.金榜题名、桂冠、独占鳌头
【解析】6.A 项：桂冠指得到冠军、获得最高荣誉，与科举无关，蟾宫折桂、
连中三元与科举有关，排除。B项：问鼎中原是应楚庄王问周王室鼎的大小轻重，
有称霸天下的野心，与科举无关，独占鳌头、蟾宫折桂与科举有关，排除。【选
D】
【答案汇总】
1-5：A/A/C/D/C；6：D
三、礼仪制度
（一）政治礼仪
1.礼乐制——周公制礼作乐；贵贱有别，符合身份；
2.五礼——吉、凶、军、嘉、宾。
【解析】
1.礼仪制度：包括政治礼仪和生活礼仪。
2.政治礼仪：
（1）礼乐制：
①周公制礼作乐：西周时期周公制礼乐，礼乐制指贵贱有别、符合身份，什
么身份的人在各个方面有差异，不同身份的人做不同身份的事。例如不同身份的
人的死亡叫法不同，《礼记·曲礼》“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰
不禄，庶人曰死。”体现贵贱有别。
②孔子：春秋后期，礼崩乐坏，孔子非常推崇周公，极力维护礼乐制度，认
为贵贱有别，等级有序，不同身份的人不一样。当时孔子看到一个贵族家里的歌
舞用了 64人，这在当时属于僭越，按照当时的礼乐制，天子用 64人，普通贵族
的歌舞与天子的人数一致，违背礼乐制，孔子说“是可忍孰不可忍”，认为这是
最不能容忍的事情，可见孔子对礼乐制的推崇。
24（2）五礼：吉、凶、军、嘉、宾。五礼有丰富内涵，课上挑选最主要的举
例说明。“吉礼”主要指祭祀，祭天、祭地、祭人鬼（如先王、先祖）；“凶礼”
典型的是哀悯吊唁，如丧葬、救灾；“军礼”是军事礼仪，如召集军队、检阅部
队、出征；“嘉礼”有喜庆的含义，如婚礼、冠礼、节庆；“宾礼”指接待宾客，
包括外交往来。
（二）生活礼仪
1.诞生礼——弄璋之喜（生男孩）、弄瓦之喜（生女孩）、三朝、满月、百日、
周岁；
2.排行——伯、仲、叔、季；
3.冠礼、笄礼——男子二十、女子十五；
【解析】生活礼仪：
1.诞生礼：
（1）弄璋之喜（常考）：生男孩，璋是古代的一种玉器。
（2）弄瓦之喜（常考）：生女孩，瓦是一种纺织的器具，古代男耕女织，
用瓦代指代生女孩。
（3）三朝：出生第三天去道喜，出生三天领受各方的贺礼。
（4）满月：有剃胎发的仪式，有些用胎发制成毛笔。
（5）百日：古代医疗水平低，婴儿 100 天内夭折概率高，挺过 100 日说明
存活率高，要进行庆祝，常见例子是百家锁（如图2）。
（6）周岁：常见习俗是抓周，周岁小孩前面摆不同东西，看小孩抓什么，
如宝剑、算盘，以此预测不同命运。
2.排行：古代讲究多子多福，排行依次是伯、仲、叔、季，分别是老大、老
二、老三、老四。比如司马懿叫司马仲达，因为在家排行老二。
253.成人礼：古时男子20岁成年，行冠礼（成人礼）。女子 15岁成年，行笄
礼，笄用于扎头发（如图4），女子到 15岁要将头发结发、加笄、盘头。
拓展：年龄别称
垂髫——三四岁至七八岁的儿童；
总角——八九岁至十三四岁的少年；
豆蔻——十三四岁的女孩子；
及笄——女子十五岁；
舞勺——男孩子十三岁至十五岁；
束发——男子十五岁；
舞象——男子十五岁至二十岁；
弱冠——男子二十岁；
而立——三十岁；
不惑——四十岁；
知命、知非——五十岁；
花甲——六十岁；
古稀、从心——七十岁；
耄耋——八九十岁；
鲐背——九十岁；
期颐——一百岁。
【解析】年龄别称：
1.垂髫：三四岁至七八岁的儿童，这个年龄不需要束发，让头发自然下垂。
2.总角：八九岁至十三四岁的少年，这个年龄头发在左右两边扎起来，像长
了两个角。
3.豆蔻：十三四岁的女孩子。豆蔻是一种植物，初夏开花，还未到盛夏，十
三四岁的女子快成年还未成年（古代女孩十五岁成年）。
264.及笄：女子十五岁行笄礼，成年。
5.舞勺：男孩子十三岁至十五岁。源自《礼记·内则》“十有三年学乐诵诗
舞勺，成童舞象学射御。”指男子十三岁开始学习音乐、诵诗、跳文舞（舞勺），
成童是十五岁，学习其他内容。
6.束发：男子十五岁。男子十五岁要将头发扎成一束，不能扎总角。
7.舞象：男子十五岁至二十岁。源自《礼记·内则》：“十有三年学乐诵诗
舞勺，成童舞象学射御。”十五岁成童，学习武舞（舞象）、射箭（射）、骑术
（御）。舞指宫廷雅乐舞蹈，分为文舞、武舞。
8.弱冠：男子二十行冠礼。由于刚成年，身体不是很强壮，叫弱冠。
9.三十而立、四十不惑、五十知命、七十从心：子曰“吾十有五而志于学，
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说十五岁立志学习，三十岁立足社会，四十岁掌握知识不迷惑，五十岁了解、
顺应自然规律，六十岁听别人说话能辨是非，七十岁能随心所欲却不超出规矩。
10.知非：五十岁。出自《淮南子·原道训》“伯玉年五十，而有四十九年
非。”春秋时期有个人叫伯玉，不断反省自己，五十岁时知道前四十九年所犯的
错误。
11.花甲：六十岁。我国古代采取天干地支纪年法，六十一循环，六十一甲
子。
12.古稀：七十岁。源自杜甫的诗“人生七十古来稀”。
13.耄耋：八九十岁。耄耋的意思是年老。
14.鲐背：九十岁。鲐指鲐鱼，老年人到了一定岁数后背出现的褶皱很像鲐
鱼的斑纹。
15.期颐：一百岁。“期”是期待，“颐”是供养，一百岁生活不能自理，
各方面需要别人供养。
4.婚姻六礼——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
5.座次礼——
（1）筵席——西北南东；
（2）朝会——皇帝：背北面南。
27【解析】
1.婚姻六礼：
（1）纳采：男方请媒人提亲。古代讲究“父母之命，媒妁之言”，需要请
媒人提亲。
（2）问名：问名字和生辰八字。
（3）纳吉：找人占卜吉凶，古人迷信，八字不合不能结婚。
（4）纳征：给女方家送聘礼。
（5）请期：择定婚期，请求女方同意。
（6）亲迎：新郎到女方家迎娶新娘。
2.座次礼：
（1）筵席（常考）：知道主次即可，依次是西、北、南、东，左西右东、
上北下南，最尊贵的是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，末席是坐
东朝西。
（2）朝会：皇帝背北面南，“南面称帝、北面称臣”，皇上背北面南而坐，
大臣面朝北。
28【真题链接】
1.（2021 年安徽·单选）下列表述按照所代表的年龄从小到大排序正确的
是（ ）。
A.从心之年→舞勺之年→知非之年→期颐之年→鲐背之年
B.舞勺之年→知非之年→从心之年→鲐背之年→期颐之年
C.舞勺之年→从心之年→知非之年→期颐之年→鲐背之年
D.从心之年→舞勺之年→知非之年→鲐背之年→期颐之年 7
【解析】1.B 项：舞勺之年（男子十三到十五岁，学习文舞）→知非之年（五
十岁）→从心之年（七十岁）→鲐背之年（九十岁）→期颐之年（一百岁），当
选。【选 B】
2.（2019年江苏·单选）对下列词语的解释，不正确的是（ ）。
A.风树之悲——因父母去世而悲伤
B.金兰之交——亲如兄弟的友情
C.期颐之年——八、九十岁的年龄
D.弄璋之喜——生了男孩的喜庆
【解析】2.选非题。C 项：期颐是一百岁，当选。A 项：源自“树欲静而风
不止，子欲养而亲不待”，孩子想赡养父母时父母却去世，用风树之悲形容因父
母去世而悲伤，排除。B 项：源自“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”，
可以对应亲如兄弟的友情，排除。D项：生男孩对应弄璋之喜，排除。【选C】
3.（2017年吉林·单选）九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期，
只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可秀九条金龙。与此直接相关的制度是
（ ）。
A.分封制 B.宗法制
C.礼乐制 D.九品中正制
【解析】3.C 项：题干强调等级有序，不同身份的人有不同的要求，按照身
份来，对应礼乐制，当选。【选C】
294.（2017 年陕西·单选）古人的年龄一般不用数字表示，而是用一种与年
龄有关的称谓来代替。
①束发 ②而立 ③垂髫 ④总角 ⑤期颐
⑥弱冠 ⑦耄耋 ⑧不惑 ⑨花甲 ⑩豆蔻
下列各项中，按年龄从小到大排列正确的是（ ）。
A.②⑦⑤⑧① B.③④⑩①⑥
C.①③⑤⑥⑩ D.④⑥⑨⑩②
【解析】4.B 项：①束发指十五岁，②而立指三十岁，③垂髫指三四岁到七
八岁，④总角指八九岁到十三四岁，⑤期颐指一百岁，⑥弱冠指二十岁，⑦耄耋
指八九十岁，⑧不惑指四十岁，⑨花甲指六十岁，⑩豆蔻指十三四岁，排序为③
垂髫→④总角→⑩豆蔻→①束发→⑥弱冠→②而立→⑧不惑→⑨花甲→⑦耄耋
→⑤期颐，当选。【选B】
5.（2015 年甘肃·单选）下列哪组人物均与中国古代的“礼乐文化”密切
相关？（ ）
A.周公、孔子 B.伯夷、叔齐
C.周武王、姜尚 D.管仲、鲍叔牙
【解析】5.A项：周公制礼作乐，孔子非常维护推崇礼乐，当选。【选A】
6.（2015 年国考·单选）我国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，
北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，下列宴会座位
安排符合礼法的是（ ）。
30【解析】6.A项：伯、仲、叔、季的分别是老大、老二、老三、老四，伯在
西、仲在北、叔在南、季在东，符合西北南东的顺序，当选。
B项：座位顺序依次为苏洵（父亲）、苏轼（哥哥）、苏辙（弟弟）、黄庭
坚（苏轼门下弟子），选项不符合西北南东的顺序，排除。
C项：张居正是内阁首辅，排第一，胡宗宪是兵部尚书，排第二，戚继光和
俞大猷是抗倭将领，赫赫有名，合称“俞龙戚虎”，俞大猷年长，长者为尊，排
第三，戚继光排第四，选项不符合西北南东的顺序，排除。
D项：恭亲王奕䜣，地位最高，李鸿章（李中堂）是直隶总督，排第二，丁
汝昌是水师提督，排第三，邓世昌是海军将领，致远舰管带（舰长），排第四，
选项不符合西北南东的顺序，排除。【选 A】
7.（2015年吉林·单选）古代座次尊卑有别，在鸿门宴上，“项王、项伯东
向坐，亚父（范增）南向坐；沛公北向坐，张良西向侍。”按照由尊至卑的顺序
排序正确的是（ ）。
A.项王、项伯、沛公、亚父、张良
B.亚父、项王、项伯、沛公、张良
C.项王、项伯、亚父、沛公、张良
D.项王、项伯、沛公、张良、亚父
【解析】7.C 项：项王、项伯东向坐（坐西边，脸向东），亚父范增南向坐
（坐北边，脸向南）；沛公北向坐（坐南边，脸向北），张良西向侍（坐东边，脸
向西），西北南东，当选。【选C】
8.（2014 年广州·单选）在我国古代，二姓结为婚姻，一般要经过六道程
序，称为“六礼”，包括“迎亲”“纳吉”“纳采”“问名”“请期”“纳征”。关于
六礼，以下说法正确的是（ ）。
A.“问名”在“纳采”之前
B.“迎亲”是指男家迎请女家父母参加婚礼
C.“纳吉”和“纳征”分别指男家向女家提亲及送聘礼
D.“请期”是指男家择定完婚吉日，向女家征求同意
31【解析】8.A 项：顺序为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，排除。B
项：“迎亲”是男方迎娶新娘，排除。C项：纳吉是占卜吉凶，排除。【选D】
【答案汇总】
1-5：BCCBA；6-8：ACD
32遇见不一样的自己
Be your better self
33
