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专题 34 送东阳马生序
（2023·安徽·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故
道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十
岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，
辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼
时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚
矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）流辈甚称其贤 称：
（2）嘉树荫之 嘉：
（3）持小几就园树下读 持：
（4）稍逐于嬉游 稍：
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
4．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。【答案】1． 称道 美好 拿着 略微 2．树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使
拯坐而读。 3．（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）所以我小时候每天早晨进入
书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。 4．甲文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，
以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。
【解析】1．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如
一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：同辈人十分称赞他的贤能。称：称赞，称道。
（2）句意：美好的树木覆盖着它。嘉：美好。
（3）句意：我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。持：拿着。
（4）句意：略微贪图玩耍。稍：略微。
2．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初
步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。
“树根安二巨石”是一个完整的句子，应在“石”后断开；“一姊氏捣衣以为砧”“一使拯坐而读”说明
这两块巨石的功用，所以应在“砧”字后断开；故断句为：树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而
读。
3．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现
代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）手，亲手；笔，用笔；录，抄写；计，计算。
（2）故，所以；朝，早上；塾，书塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。
4．本题考查对文章内容的理解。
甲文作者写自己幼时借书经历，“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约”等内容生动而具体地描述了自己借书之难，意在强调当时学习之艰苦，读书
之刻苦，从“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，是为了勉励马生要刻苦学习。
从乙文“比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁”“天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读”
“日出，乃遣入塾”“或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉学，母氏地下戚矣！’”“念姊
氏教不可忘”可知，母亲去世来投奔姐姐，姐姐夜陪苦读，晨伴诵读，泣告母亲劳累病死的状况，敦促作
者勤奋学习，现在回忆起那时读书的情形，是感念姐姐的教育之恩，表达对姐姐的感激之情。
【参考译文】
【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄
写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各
种各样的书。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马
生以同乡晚辈的身份来拜见我。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人
学习，是我的本意啊
【乙】回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树
木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来
傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上
上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：
一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小
时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐
一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”
唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教诲不能忘记。
（2023·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲
不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承
天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅
达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐
句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年
更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以
弦索乐器伴唱的说唱文学。
5．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 至：周到。
B．主人日再食 再：第二次。
C．媵人持汤沃灌 汤：热水。
D．观之非徒无益 益：好处。
6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦 其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾 自三峡七百里中（《三峡》）
7．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，
也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、
要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，
显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态
度和方法。
8．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。
【答案】5．B 6．C 7．D 8．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍
微超过约定的期限。 （2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。
【解析】5．考查对文言词语的理解。
B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。
故选B。
6．考查对文言词语一词多义的理解。
A.以：介词，把/连词，因为；
B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；
C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；
D.自：介词，从/介词，在；
故选C。
7．考查对文章内容的理解分析。
D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度
和方法。另外，[乙]第一句是提出观点，从第二句起开始讲述自己的读书的经历和体会，故[乙]文“论证
严密，阐述充分”说法与原文也不符。
故选D。
8．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。
（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。
“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。
【参考译文】
[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定
自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，
另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹
词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
（2023·安徽六安·校考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟
子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢
出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》节选）
【乙】黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，
天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无
论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日
存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋①藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通
籍②后，俸去书来，落落大满，素蟫③灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸
而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
（《小仓山房文集》节选）
【注释】①庋（guǐ）：放置、保存。②通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得
了官的身份，所以说“通籍”。③素蟫（yín）：指蛀食书籍的银白色蠹虫。④灰丝：指虫丝。
9．解释下列加点的词语。
（1）弗之怠( ) （2）尝趋百里外( )
（3）子孙弃者无论焉( ) （4）姑俟异日观( )
10．下列加点字意义与用法相同的一项是（ ）
A．计日以还/不以物喜，不以己悲
B．其借书亦类予/安陵君其许寡人
C．惟予之公书/夫君子之行
D．故有所览，辄省记/故自号曰醉翁
11．用现代汉语翻译句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）非独书为然，天下物皆然。
12．【乙】文和《送东阳马生序》的写作目的有何相似之处？结合【甲】【乙】两文，说说宋濂和袁
枚两位大学问家的求学经历有什么共同之处？
【答案】9． （1）代词，指学习 （2）快步走 （3）不用说，更不必说 （4）等待 10．D 11．（1）前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2）不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。 12．写作目的：劝学。求学经历相同处：
幼时家贫，好读书却家中无钱买书，专心攻读借到的书。性格相同处：勤奋好学（求知若渴）、自强不息
（目标坚定、不畏艰辛）、提携后进、循循善诱、真诚坦率。
【解析】9．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，
如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：也不放松抄录书。之：代词，指学习；
（2）句意为：曾经赶到数百里以外。趋：快步走；
（3）句意为：子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。无论：不用说，更不必说；
（4）句意为：姑且等到另外的日子再看吧。俟：等待。
10．考查一词多义的理解辨析。
A.介词，来/介词，因为；
B.代词，他/语气副词，一定；
C.用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的；
D.均为连词，因此，所以；
故选D。
11．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻
译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：德隆望尊，德高望重；填，挤满；未尝，从未。
（2）句重点词语：非独，不只；为然，是这样；天下物，天下的事物；皆，全都。
12．考查内容分析。
（1）《送东阳马生序》中作者把自己求学的艰辛和太学生学习条件之好做了比较，进而突出了学的
好与不好，不在于条件，而在于心是否专，人是否勤奋。由此劝诫后辈要珍惜好的学习条件，努力、专心
读书。
《黄生借书说》中，作者把自己借书读书的经历和一些有藏书的人把书束之高阁不读的行为对比，劝
诫后辈要珍惜好的读书条件，刻苦读书。故两个文章的写作目的都是劝诫后辈要珍惜读书的条件，刻苦读
书。
（2）①求学经历。结合“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“余幼
好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记”可知，两位
都是幼时家贫，好读书却家中无钱买书，专心攻读借到的书。②性格。结合“天大寒，砚冰坚，手指不可
屈伸，弗之怠”看出宋濂勤奋刻苦，自强不息，结合“往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记”看出袁枚求学的刻苦和面对困境的自强不息。结合“余故道为学之难以告之”“今黄生贫类予，其
借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类”可知，两位学问家面对晚辈都是循循善诱，希望能帮助
他们。
【参考译文】
乙
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）
去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、
六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，
有《经》《史》《子》《集》四库。这里《七略》《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中
读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人
中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是
这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要
还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就
要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好
放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”
我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，
（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以
（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，
蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光
是（多么）值得珍惜的啊！
如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，
慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，
而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他
读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
（2023·四川广元·统考一模）完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟
既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览
古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”
（节选自朱嘉《三朝名臣言行录》）
13．为理解材料【甲】文中“负箧曳屣行深山巨谷中”的“屣”的意思，某同学收集了偏旁相同的三
个字：①屦：有饿者蒙袂辑屦；②屐：应怜屐齿印苍苔；③履：削足适履。由此得出“屣”的意思应该是
（ ）
A．行走 B．脚 C．鞋子 D．遮盖
14．下列选项中前后两句加点词语的意思不相同的一项是（ ）
A．尝趋百里外 / 尝主编《资治通鉴》
B．又患无硕师名人与游 / 其幼时患记忆不若人
C．既加冠 / 众兄弟既成诵而游息矣
D．走送之 / 为一时之名臣
15．下列表述不正确的一项是（ ）
A．宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初著名文学家。《送东阳马生序》中的“生”是对晚辈读书人
的称呼。
B．【甲】文前后两次提到“不敢”，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质。
C．【乙】文中“众兄弟既成诵而游息矣”中的“而”字表示顺承关系。
D．“书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣”这样断句是正确的。
16．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）用力多者收功远，乃终身不忘也。
17．从2020春到2022年末，三年抗疫，我们这一届初中生，经历了多次“宅家”的网课学习，心情
很是压抑。请结合【甲】【乙】两文具体内容谈谈，宋濂和司马光的学习经历分别给你的网课学习带来了
怎样的启示？
【答案】13．C 14．D 15．B 16．（1）因此人们大多肯把书借给我，我因而能够看到各种
各样的书。 （2）读书时下的力气多，收获就长远，（所学到的知识） 就能终身不忘了。 17．示例：
①甲文宋濂幼时借书抄录，成年远行求师的学习经历，给我的网课学习启示是：虽然网课学习受一定的条件限制，但是我们可以像宋濂一样克服困难、发挥主观能动性进行学习，如：多通过线上、电话等形式主
动请教老师或同学。 ②乙文司马光“或马上或中夜不寝时”的学习经历，给我的网课学习启示是：网课
学习期间虽然没有老师当面督促，但是自已更应该利用一切可以利用的时间来自觉学习。
【解析】13．本题考查文言实词。
①有饿者蒙袂辑屦：有饿的人用袖子遮掩着脸面，脚上拖着鞋子。屦：鞋子。
②应怜屐齿印苍苔：也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔。屐：木屐，鞋子。
③削足适履：指鞋小脚大，把脚削去一块去适应鞋子的大小。履：鞋子。
由此可推断“屣”是鞋的意思。负箧曳屣行深山巨谷中：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
故选C。
14．本题考查一词多义。
A.曾经/曾经；
B.担心/担心；
C.已经/已经；
D.代词，指借的书/助词，的；
故选D。
15．本题考查内容分析。
B.“【甲】文前后两次提到‘不敢’，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质”错误，结合
甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，先写的是作者诚实守信的优秀品质，结合甲文“余立侍左右，
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，后写的是作者尊师重
道的品质，故错误；
故选B。
16．本题考查文言翻译。
（1）以：因为。是：代词，这。以：把。假：借。余：我。因：于是。遍：广泛地。
（2）用力多者：下功夫多的人。乃：就。
17．本题考查阅读启示。
（1）甲文。
根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家”可知，宋濂用借书克服了无书之难。根据“又患无
硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂用百里外求师克服了无师之难。由此给我
们启示：网课期间，虽然受到了很大的限制，不能亲身接受老师的教导，但我们应像宋濂一样，想尽一切
办法来克服困难，发挥自己的主观能动性来学习，这样就一定能达到停课不停学的目的。
（2）乙文。根据“书不可不成诵或马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣”可知，司马光抓紧一切时间来读书
学习，最终有所收获。由此给我们的启示是：网课期间虽然没有老师的监督，但我们也应利用一切可利用
的时间来学习，不让一刻虚度。
【参考译文】
【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时担心自己记诵
诗书以备应答的能力不如别人，别的兄弟已经背诵完了而玩耍休息去了，他却独自闭门苦读，等到能够熟
练背诵才停止。他自己说：“读书时下的力气多收获就长远，（这样所精读和背诵过的书）就能终生不
忘。”等到长大后，读遍古籍，见闻广博，记忆力强，他说：“读书不能不背诵，有时在马背上，有时在
半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了！”
（2023·青海西宁·统考一模）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲
不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承
天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵
③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
门徒悦⑥其勤学，常以净衣易⑦之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉
耳。”
（节选自《拾遗记》）
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可
照明。⑥悦：敬佩、喜欢。⑦易：交换。
18．解释下列句子中加点词在文中的意思。（1）同舍生皆被绮绣 被：
（2）负笈从师，不惧险阻 负：
19．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．每假借于藏书之家 安陵君因使唐雎使于秦
B．以是人多以书假余 以记其事
C．或遇其叱咄 或依林木之下
D．弗之怠 学而时习之
20．用现代汉语翻译“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”
21．【甲】文中作者在求学中遇到了很多困难，面对生活之苦，作者是如何克服的？
22．从宋濂和任末的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在AB处填写恰当
的内容。
文句 学习态度和方法
甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 A
甲文：余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。 一心向学
乙文：或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为
B．
墨。
【答案】18．（1）被，同“披”，穿 （2）背 19．C 20．我站在他的身边，提出疑难，询问
道理，弯着身子，侧着耳朵来请教。 21．作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足，精神的强大
来克服这一困难。（以中有足乐者，不知口体之奉不若人也）。 22． A．虚心求教（或“恭敬有
礼”） B．勤奋刻苦
【解析】18．考查文言词语理解。
（1）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿；
（2）句意：背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。负：背。
19．考查文言虚词。
A.介词，从/动词，去，到；
B.连词，所以/代词，用；
C.都是副词，有时；
D.代词，指抄书/代词，指学到的知识；
故选C。
20．考查文言句子翻译。重点词语有：援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。以：连词，而，来。
21．考查文章内容的理解和概括。选文主要围绕“得书”“求师”的难题来写作，在回答时应该补充
出这几个难题的解决办法并概括归纳。
根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还……”可以概括为：以抄书来
克服无书之难；
根据“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经……余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦……”可以概括为：用跑远路、拜名师、
谦恭求教的方法来克服无师之难。
22．考查内容理解。
A.“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”意为：有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭
顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳。由此可知，学习态度和方法为：态度恭谨、虚心求教；
B.“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨”意为：有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，
把荆棘削成笔，用树汁当墨水。由此可知，学习态度和方法为：刻苦勤奋、吃苦耐劳。
【参考译文】
【乙】任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说：“人如果不好好学习，将
来凭什么去完成一番事业？”他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁
当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得
写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮
流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学
习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
（2023·广西河池·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益
慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，
戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承
天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
黄钺苦读
常熟①人黄钺，字权扬，少颖嗜学，而家无书，日游书肆②中，借观之，或竟日③不归，国初法峻，士
不乐仕，文人逸遁④，诏下，多方求贤，甚急，钺父见钺好学甚恐不免数惩之弗为变，乃今督耕陂⑤田舍间，
钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨，隐者⑥杨溁避雨，泊舟钺舍旁，见钺倚
檐⑦读书，就视之日：“竖子⑧学如此哉，日读几何？”对曰：“我苦无书读耳，过目不忘也。”溁曰：
“我有书藏洋海，店架插不下万卷，竖子能从吾游乎？”钺喜，从溁入舟，至其舍。乃命其子福与钺同业。
三年尽其书。县闻之，辟⑨贤良。
【注释】①常熟：今江苏省苏州市常熟市。②书肆：书店。③竟日：终日，从早到晚。④逸遁：避世
隐居。⑤陂：山坡。⑥隐者：隐士，⑦檐：这里指柱子。⑧竖子：小孩。⑨辟：征召，授予官职。
23．下列句子中，加点词的意思不同的一项是（ ）
A．余幼时即嗜学 少颖嗜学
B．计日以还 日游书肆中
C．或遇其叱咄 或竟日不归
D．一食或尽粟一石 三年尽其书
24．下列对甲文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文是一篇赠序，有别于书序或宴饮之序，其中的“序”意为“序言”，相当于前言后记。
B．“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的
恳切。
C．文中无过多的议论，而是以类似史家的文字、自传体的表述，讲述了作者艰苦求学的经历，充
满真情实感。
D．文中对比手法的运用，主要表现在叙事和描写方面。通过对比，事物的差异更加鲜明，人物的
性格更加突出。
25．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）沿道披阅，至陂辄尽。26．给文中画波浪线的部分断句。（限断3处）
钺 父 见 钺 好 学 甚 恐 不 免 数 惩 之 弗 为 变。
27．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？请结合文本内容谈谈你的阅读感悟。
【答案】23．B 24．A 25．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点儿也不羡慕他们。
（2）顺着道路阅读，到坡地时就看完了。 26．钺父见钺好学/甚恐/不免数惩之/弗为变。
27．示例：甲文中宋濂自身家贫无书，从藏书之家借书、抄书，生活清苦，然而一心向学、不怕艰苦，最
终学有所成。乙文中，黄钺在被环境限制的情况下坚持读书学习，从未放弃读书的想法，后跟随杨洙读书，
终被朝廷征召。这些告诉我们应该充分发挥主观能动性，珍惜现有的学习条件，不畏困难，脚踏实地，勤
奋学习。
【解析】23．本题考查文言词语。
A．爱好；
B．日期/每天；
C．有时；
D．完；
故选B。
24．本题考查理解文章内容。
A.“‘序’意为‘序言’，相当于前言后记”有误，是“临别赠言”。故选A。
25．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意
思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“则（却）”“缊袍敝衣（穿着破旧的衣服）”“略
无（一点儿也没有）”“披阅（阅读）”“辄（就）”等。
26．本题考查断句。这句话的意思是：黄钺的父亲看见黄钺喜爱学习，（担心他被朝廷征召，）非常
恐惧，免不了多次惩罚他，（黄钺）没有因为（这个）改变。根据句意可知，这部分包括两句话，“钺
父”是“见钺好学”“甚恐”“不免数惩”的主语；“弗为变”的主语是“钺”。据此，在“好学”“甚
恐”“惩之”后面断开。
27．此题考查阅读分析能力，不仅要准确把握人物形象的特征，还要结合文章内容进行分析。
甲文中“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”写宋濂自身家贫无书，
从藏书之家借书、抄书，“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”
写他生活清苦，然而一心向学、不怕艰苦，最终学有所成。乙文中，“家无书，日游书肆中，借观之，或
竟日不归”“钺父见钺好学，甚恐，不免数惩之，弗为变，乃今督耕陂田舍间，钺托市盐酪，一二日入城
借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨”写黄钺在被环境限制的情况下坚持读书学习，从未放弃读书的想法，“钺喜，从溁入舟，至其舍。乃命其子福与钺同业。三年尽其书”写他后跟随杨洙读书，终被朝廷征
召。这些告诉我们应该充分发挥主观能动性，珍惜现有的学习条件，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。
【参考译文】
【乙】常熟人黄钺，字叔扬，小时候就很聪明，且喜欢学习，但是家中没有书，就每天到书店里去，
借书来看，有时从早到晚都不回家。建朝之初法律严厉，士人不喜欢当官，（形成）避世隐居的现象。诏
令下来，多方面寻求贤能的人，很着急。黄钺的父亲看见黄钺喜爱学习，（担心他被征召，）非常恐惧，
免不了多次惩罚他，（黄钺）没有因为（这个）改变。于是（他父亲）命令（他去）监督在山坡田舍间耕
地（的人）。黄钺借口购买盐和乳酪，每隔一两天就进城去借书，（借到书后），顺着道路阅读，到坡地
时就看完了，每次都觉得遗憾。隐士杨溁为避雨，把船停靠在黄钺的房舍外，见黄钺靠着柱子读书，近前
看了看，说：“你这小孩这样（喜欢）读书，一天能读多少？”（黄钺）回答说：“我苦于没有书读，看
过就不会忘记。”杨溁说：“我的书如同海洋一样，放在书架上，不下万卷，你这小孩能跟从我去研习
吗？”黄钺很高兴，跟从进入船中。到了杨溁的房舍，（杨溁）便命令他的儿子杨福与黄钺一起学习。三
年时间，（黄钺）把那里的书读完了。县令听说后，征召黄钺为贤良。
（2023·山东威海·统考二模）阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲
不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承
天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强
假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，
必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
（节选自袁枚《黄生借书说》）
①随园主人：袁枚辞官后居于江宁（今南京市）小仓山随园，所以自称随园主人。
28．下列句中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．①又患无硕师名人与游 ②故患有所不辟也
B．①俟其欣悦 ②姑俟异日观
C．①媵人持汤沃灌 ②及其日中如探汤
D．①归而形诸梦 ②投诸渤海之尾
29．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①无从致书以观 ②以其境过清
B．①门人弟子填其室 ②其真无马邪
C．①足肤皲裂而不知 ②非夫人之物而强假焉
D．①弗之怠 ②然后叹借者之用心专
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）非独书为然，天下物皆然。
31．下列对两篇选文的理解与分析有误的一项是（ ）
A．“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”大多
是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．甲文从自己的亲身经历和体会中引申而出，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后
辈的殷切期望，读来令人感动。
C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发布谈论，借此鼓励黄生要珍惜时机、认真学习，层次
清晰地证明“读书能够改变命运”这一中心论点。
D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文将同舍生的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”进行了对比，乙
文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行了对比。
32．今天，正处于求学阶段的你，读完甲乙两文后，能受到什么启示？【答案】28．A 29．C 30．（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的
书。
（2）不只是读书是这样，天下所有的事物都是这样（或这个道理）。 31．C 32．示例：①我
们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，勤学苦读，博览成才。②现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，
我们更应当珍惜优越的学习条件，珍惜大好的时光，不负时代，不负韶华。
【解析】28．考查一词多义。
A.担心＼祸患；
B.等，等待＼等，等待；
C.热水＼热水；
D.之于＼之于；
故选A。
29．考查一词多义。
A.连词，来＼介词，因为；
B.代词，他的＼加强诘问语气；
C.连词表转折，却＼连词表转折，却；
D.代词，指抄书这件事＼主谓之间，不译；
故选C。
30．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)以是，因此。以，把。假，借。因，因此。得，得以。
(2)非，不是。独，只。为然，是这样。皆，都。
31．考查内容理解。
C．根据乙文中的“书非借不能读也”可知，乙文层次清晰地证明“书非借不能读也”这一中心论点。
故选C。
32．考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。
根据甲文中的“余幼时即嗜学”“以是人多以书假余，余因得遍观群书”和乙文中的“余幼好书，家
贫难致。……故有所览辄省记”可得启示：我们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，为自己创造一切机会勤
学苦读，博览群书。
联系生活实际可知，我们现在的学习条件远远好于宋濂和袁枚，不用像他们那样经受无书之苦、问师
之苦和求学之苦。所以我们更应该珍惜当前的学习条件，趁青春大好年华，努力学习，为中华民族的伟大
复兴贡献自己的力量。【参考译文】
[乙]读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：
”书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》
《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了
屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子 辈
孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强
向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心
想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被
我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。
“我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我） 到他家去借，
（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以
（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，
蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光
是（多么）值得珍惜的啊！
（2023·湖北黄冈·校联考模拟预测）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟
子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢
出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今
圣贤相逢，治具①毕张。拔去凶邪，登崇②俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。 爬罗 ③ 剔抉刮垢磨光
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
（韩愈《进学解》节选）
【注释】①治具：指法律政令。②登崇：选用，推重。③爬罗：爬梳，搜罗。
33．解释下列加点字词的意思。
（1）弗之怠( )
（2）门人弟子填其室( )（3）治具毕张( )
（4）名一艺者无不庸( )
34．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 占小善者率以录
B．每假借于藏书之家 业精于勤
C．从乡之先达执经叩问 无患有司之不公
D．足肤皲裂而不知 孰云多而不扬
35．用“／”给文中划横线的句子断句（断两处）。
爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选
36．翻译下面的文言语句。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
37．两文段中作者都阐明了一个深刻的道理，学业靠 获得。甲文段中宋濂还有 的
品质。
【答案】33． 懈怠 挤满 全，都 通“用”，任用，提拔 34．D 35．爬罗
剔抉/刮垢磨光/盖有幸而获选。 36．（1）我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，
侧着耳朵来请教。 （2）学业靠（由于）勤奋而精进，因嬉戏而荒废；德行靠深思熟虑（独立思考）而
成就，因随俗而毁败。 37． 勤奋 虚心求教
【解析】33．本题考查文言实词。
（1）句意为：我仍不放松抄书。怠：懈怠；
（2）句意为：门人学生挤满了他的房间。填：挤满；
（3）句意为：各种法律全部实施。毕：全，都；
（4）句意为：拥有一种才艺的人没有不被任用的。庸：通“用”，任用，提拔。
34．本题考查文言虚词的意义和用法。
A.介词，把，拿/副词，通“已”，已经；
B.介词，从，向/介词，在于；
C.助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性；
D.都是连词，表转折；
故选D。
35．本题考查文言文断句。句意为：选拔优秀人才，培养造就人才。大概只有才行不高的侥幸被选拔。
“爬罗剔抉”“刮垢磨光”是两个并列的短语，并且呈递进关系，意为仔细搜罗人才，精心造就人才，
故二者之间应断开。“盖”字表推测，引出下文，“盖有幸而获选”亦是一个完整的句子，故应和前文断
开；故断句为：爬罗剔抉/刮垢磨光/盖有幸而获选。
36．本题考查文言文翻译。重点字词：
（1）侍：陪侍；援疑质理：提出疑难，询问道理；以：来；请：请教；
（2）于：在于，由于；荒：荒废；随：随俗；注意本句是倒装句（介词结构后置），翻译时注意调
整语序。
37．本题考查文章内容理解。
根据甲文“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少无书读，
经常向别人家借，自己手抄笔录，哪怕天气寒冷，手指不可屈伸，也坚持抄录，足见作者之勤奋；乙文
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”可知，作者告诉我们，学业靠勤奋而精进，因嬉戏而荒废，同
样指出勤奋对于学业的重要性。所以，两文共同阐明的道理是：学业靠勤奋获得。
根据甲文“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”
“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，
则又请焉”可知，作者为了求学曾走到百里之外，手拿经书向前辈请教。在向前辈请教的时候，低身侧耳，
遇到前辈训斥自己时又更加恭敬，等到前辈高兴时又继续请教，由此可见，宋濂是一个虚心求教之人。
【参考译文】
【乙】国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，
由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法
律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有
不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。大概只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担
心主管部门官吏不公正。”
（2023·湖北恩施·统考模拟预测）比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，
富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之
物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，
必高束焉，庋①藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通
籍②后，俸去书来，落落③大满，素蟫④灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
（选自《黄生借书书说》）
【注释】①庋（guǐ）：放置、保存。②通籍：出仁，做官。③落落：堆放的样子。④素蟫（yín）：
指书里的蠹虫。
38．解释下列加点字。
①手自笔录 手：
②援疑质理 质：
③家贫难致 致：
④若业为吾所有 业：
39．翻译文中画横线的句子。
①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
②然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
40．用“/”给文中画波浪线的句子断句，断两处。
非夫人之物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已。
41．【甲】【乙】两文在内容上的相同之处是 ；在表达方式上，两文的不同之处是【甲】
【乙】 。
42．读了【甲】【乙】两文你从中得到什么启示？
【答案】38．用手 询问 得到 已经 39．①天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成
坚冰，我的手指不能够屈伸，但是我也不放松抄录书。 ②这时候我才感叹借书看的人用心专一，年轻时
的光阴是多么值得珍惜啊! 40．非夫人之物而强假焉/必虑人逼取/而惴惴焉摩玩之不已。 41． 都
与读书有关 记叙 议论 42．（言之有理即可）
【解析】38．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如
一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。①句意：亲手用笔抄写。手：用手。
②句意：提出疑难，询问道理。质：询问。
③句意：家里贫困很难得到。致：得到。
④句意：如果这东西已经被我所拥有。业：已经。
39．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现
代汉语语法规范。注意重点词的解释：
①大，特别，很；砚冰坚，砚池里的墨水结成坚冰；弗之怠，即弗怠之，不懈怠，指不放松抄录书。
②然后，这样以后；叹，感叹；专，专一；惜，珍惜。
40．本题考查文言断句。要根据句意和结构来划分。
句意：不是那人自己的东西却勉强向别人借来，他一定担心别人逼着取回，因而小心忧虑抚摸玩赏那
东西不停止。
“焉”是句末语气词，应在其后断开；“必虑人逼取”是心理描写，“而惴惴焉摩玩之不已”是结果。
故断句为：非夫人之物而强假焉/必虑人逼取/而惴惴焉摩玩之不已。
41．本题考查对比阅读。
从【甲】文的“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家”和【乙】文“书非借不能
读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人
读书者有几”等内容可知，这两篇文章都是与读书有关。
【甲】文具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其
叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等内容生动而具体地描述了自己借书之
难、问学之苦。在表达方式上用的是记叙的表达方式。
根据【乙】文“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有
所览辄省记”作者回顾自己幼时借书经历，突出幼时借书之难；“通籍后，俸去书来，落落大满，素嫖灰
丝时蒙卷轴”写了作者通籍后对书的态度。通过前后对比，论述“书非借不能读”的观点。在表达方式上
用的是议论的表达方式。
42．本题考查启示。
从【甲】文中的“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之
怠”“以是人多以书假余，余因得遍观群书”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色
愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得出，做学问要勤奋刻苦，坚持不懈，博览群
书，谦虚好学，才能有所成就。
从【乙】文“而少时之岁月为可惜也”可得出，要珍惜机会，珍惜年轻时的光阴，好好读书。【参考译文】
【乙】书不是借来的就不能认认真真地去读。你没听说过那些藏书的人是怎样读书吗？《七略》、
《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了
屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏的书籍，子辈孙辈随
便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物也都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，
他一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放在
我这里，明天就要给人拿回去，我不能再看到它了。”如果这东西已经被我所拥有，我一定会把它捆扎好
放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧”。
我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。我到他家去借，他不借
给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切求书的心情就像这样。所以只要有看过的书
就记在心里。我做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。
这样以后我才感慨借书读的人是那么用心专一，而自己少年时候的时光是多么值得珍惜的啊！
（2023·江苏镇江·统考二模）阅读下列文言文选段，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加
冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】昔吴起出遇故人，而止①之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮
不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为
信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也。
（节选自宋濂《龙门子凝道记》，有删改）
【丙】贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，
臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为大道矣！”
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①止：使止，留住。
43．解释下列句中加点的词语。
（1）无从致书以观 ( )（2）又患无硕师名人与游( )
（3）方与之食( )
（4）臣得竭忠( )
44．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。
45．【甲】文中的宋濂和【乙】文中的吴起均是重信之人。宋濂因为重信，所以“ ”；
吴起因为重信，所以能够“ ”。【丙】文中有一句点明了君王保住基业的根本是“
”（用原文内容填空）
46．【甲】【乙】【丙】文均出于名人，请结合文章内容说说诚信对于个人、对于国家的重要性。
【答案】43． 致：得到。 患：担心。 方：才。 竭：用尽。 44．（1）
（我）曾经跑到百里外，手拿经书向同乡前辈请教。 （2）吴起之所以不吃饭而等候老朋友，是因为怕
自己说话不算数。 45． 不敢稍逾约 不食待之 “惟在于诚信”或者“上下相信”
46．①“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我；
②“其为信若此，宜其能服三军欤”吴起因为诚信最终能立威于三军，更好地统帅军队为国效力；③“君
能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。”国家稳定、基石巩固也得益于君臣上下都能做到诚信。
【解析】43．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，
如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：无法得到书来看。致：得到。
（2）句意为：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患：担心。
（3）句意为：才同他一起进餐。方：才。
（4）句意为：臣下尽忠。竭：用尽。
44．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻
译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：尝，曾经；趋，赶到；先达，有道德有学问的前辈；执，拿着； 叩，请教。
（2）句重点词语：之，之所以；俟，等候；恐，害怕；自食其言，自己说话不算数。
45．考查内容理解。
第一空，甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”，意思是抄写
完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。宋濂因为重信，所以“不敢稍逾约”；
第二空，乙文中“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食”，意思是
老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，
才同他一起进餐。吴起因为重信，所以能够“不食待之”；
第三空，丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必
在于内外无私，上下相信”，意思是臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信
用。如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。“惟在于诚信”（或“上下相
信”），点明了君王保住基业的根本。
46．考查内容理解和概括。
甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”，意思是抄写完毕后，
便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。对个人
来讲，诚信的美德让宋濂获得了更多读书的机会来提升自我；
乙文中“其为信若此，宜其能服三军欤！欲服三军，非信不可也”，意思是他坚守信用到如此程度，
这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲信用是不行的。吴起因为诚信最终能立威于三
军，更好地统帅军队为国效力；
丙文中“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外
无私，上下相信”，意思是臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。如要
君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。由此可知，国家稳定、基石巩固也得益于君
臣上下都能做到诚信；
据此总结作答即可。
【参考译文】
乙
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起
说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二
天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕
自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这难道不是能使军队信服的缘由吗？要想使军队信服，不讲
信用是不行的。
丙
贞观十年，魏征上疏说：“臣听说国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。
如要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内外无私，君臣之间相互信任。君王不守信诺，就不能驱使臣子；臣子不守信诺，就不能侍奉君主。诚信对于治理国家至关重要。”
（2023·山东烟台·统考二模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无
奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余
之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅
达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
（选自《送东阳马生序》）
【乙】
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋
咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免③
归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧方予少时尝有志于出游天下，顾④以学未成而不暇。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之
贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出
于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（选自《送天台陈庭学序》⑤，有删改）
【注】①中书左司掾：和下文的“四川都指挥司照磨”都是古代官职。②擢：提拔，提升。③自免：
自请免职。④顾：只是，但是。⑤本文是宋濂写给天台陈庭学的一篇赠序，表现了作者对后辈的殷切期望
和真情厚谊。
47．解释下列句中的加点词。
（1）父母岁有裘葛之遗 遗：
（2）其志意愈高 意：
48．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．余故道为学之难以告之 英雄俊杰战攻驻守之迹
B．未有问而不告 顾以学未成而不暇
C．今诸生学于太学 会予于京师D．生以乡人子谒余 以记其景物时世之变
49．用“／”给文中划线句子划分停顿。（断两处）
余甚自愧方予少时尝有志于出游天下
50．用现代汉语翻译文中划线句子。
（1）与之论辨，言和而色夷。
（2）欲如庭学之游，尚可得乎？
51．甲乙两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望和要求不同，请进行简要分析。
【答案】47． 给予，赠送。 意趣。 48．C 49．余甚 自 愧︱方 予 少 时︱ 尝 有
志 于 出 游 天 下 50．（1）同他辩论问题，言语温和而脸色平和。 （2）（现在）想要像庭学那
样去游历，还能够实现吗？ 51．示例：甲文激励马生刻苦学习，再接再厉，不断进取；乙文勉励陈庭
学深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。
【解析】47．本题考查文言解释，结合语境分析。
（1）句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予，赠送。
（2）句意：但他们的志向意趣却经常是很充沛的。意：意趣。
48．本题考查文言虚词辨析。
A.代词，指马生/助词，的；
B.表转折，但是/表因果，所以；
C.都是介词，译为“在”；
D.介词，凭借/连词，来；
故选C。
49．本题考查文言断句，结合句意、语境、结构等分析。
这句话意思是：我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿。“方”是“当”的意思，
与后面“时”译为“当我……的时候”，故“方”前面停一下，“时”后面停一下。
故可断句为：余 甚 自 愧︱方 予 少 时︱尝 有 志 于 出 游 天 下。
50．本题考查文言翻译，注意句中关键词。
（1）关键词：与（和），论辨（谈论），言（言辞），色（脸色），夷（平和）。
（2）关键词：欲（想要），游（游历），尚（尚且，还）。
51．本题考查文章内容和主旨分析。
【甲】文作者在前文叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之
难，饥寒奔走之苦，结合“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知他与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高
下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
【乙】文“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地
者”可知作者委婉地向陈庭学提出劝勉，远游固然能提高自己的学识修养，但居家未必不能成大气候。作
者希望陈庭学向孔子的高足颜回、原宪学习，安贫乐道，提高自己的修养。同时又在不经意中含有自矜的
成份，文中作者虽没有直接把自己与颜回、原宪相对比，然而从他对陈庭学的劝勉以及“得无有出于山水
之外者乎”和“苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也”两句的语意中，还是能领悟出作者的不语之辞
的。
据此可概括作答。
【参考译文】
【乙】天台士陈庭学君，会写。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司
照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡
是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭
学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈
加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向
意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。想
要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都
坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足
以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，
尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭
愧了。
（2023·山东济宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四
支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆
被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒③丰州，禄食充足，
甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足
以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可④无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年求先生长者讲学以卒
其业。
（节选自《元史·李德辉传》）
【注释】①操履：操行。②外傅；老师。③监酒，监管制酒。④恶可：怎么能，如何能。
52．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．媵人持汤沃灌 汤：热水
B．腰白玉之环 腰：腰间
C．炊藜苋而食之 食：供养
D．仕不足以匡君福民 福：造福
53．下列句子中，加点“则”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：则市笔札录书
A．其船背稍夷，则题名其上 B．入则无法家拂士
C．余则缊袍敝衣处其间 D．此则岳阳楼之大观也
54．下列有关文章理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文写作者年轻时寻师问学的艰苦情景，表现了求学经历的“勤且艰”。
B．乙文中李德辉“辍业”是因为家贫，但却因“嗜读书”，最终完成了自己的学业。
C．宋濂和李德辉两人家庭都很贫穷，但是他们都喜欢读书。宋濂读书是因为自己志趣在此，李德
辉读书则是立志于做一个造福于民，孝顺父母且有修养的人。
D．甲文以叙事为主，乙文以议论为主，都采用对比手法，读来生动感人。
55．用现代汉语翻译下面的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
56．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
乃谢绝所与游少年求先生长者讲学以卒其业。
【答案】52．B 53．A 54．D 55．因为心中有值得快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的不
如别人。 56．乃谢绝所与游少年/求先生长者讲学/以卒其业。
【解析】52．考查词语释义。
B．句意：腰间挂着白玉环。腰，腰佩。故选B。
53．考查一词多义。例句中的“则”是连词，就。
A.连词，就；
B.连词，如果；
C.连词，却；
D.副词，用于加强判断，相当于“乃”、“就是”；
故选A。
54．考查内容理解。
D．两文都以记叙为主，甲文采用了对比手法，乙文没有对比。故选D。
55．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：以，因为。中，心中。足乐，值得快乐。
口体之奉，吃穿的供给。不若人，不如别人。
56．考查断句。句意：于是谢绝了与他交游的青年人，跟随先生和有德行的人讲学，完成自己的事业。
故断句为：乃谢绝所与游少年/求先生长者讲学/以卒其业。
【参考译文】
乙：李德辉，字仲实，通州潞县人。恰逢收成不好，家里只有五升粟。的储备粮食，他母亲就舂野谷，
用野菜做饭。德辉天性孝顺，尊老爱幼，品性德行清正谨慎；等到可以上学时，特别喜欢读书。因为交不
起学费，只好辍学。十六岁，到丰州任监酒，俸禄和粮食很充足，有剩余的他就卖掉，买来纸和笔抄书，
晚上诵读不停息。后来厌恶糟曲，慨叹说：“志士怎能安于这样呢？做官不足以辅佐君主造福百姓，隐居
不足以愉悦亲人独善其身，天地之间人能活多久呢？默默无闻，跟腐朽的草木一样！”于是谢绝了与他交
游的青年人，跟随先生和有德行的人讲学，完成自己的事业。
