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专题 01 《论语》十二章
（一）（2023·上海浦东新·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《述而》
【乙】送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲
不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【丙】元好问列传（节选）
好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。淹贯②经传百家，六年而业成。下
太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。……
晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天
张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构
亭于家，著述其上，因名曰《野史》。凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至
百余万言。
（节选自《金史》，有删减）
【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：
灭，尽。
1．【甲】文出自儒家经典著作《___________》，【乙】文的作者是_________________
2．解释下列加点的词语。
（1）主人日再食( ) （2）因名曰《野史》 ( )
3．用现代汉语翻译【甲】文的画线句。
人不堪其忧，回也不改其乐。
4．根据以上作品内容，完成表格。
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人物 表现 品质
颜回 （1）_________
“余” 艰苦求学，自得其乐 （2）__________
元好问 不顾阻挠修史书 （3）__________
5．【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是_______________（用自己的话回答）【乙】文中面对
同舍生。“烨然若神人”的装扮，作者的态度是 _______________。（用自己的话回答）
6．下列对【丙】文理解不恰当的一项是（ ）
A．元好问“名震京师”离不开赵秉文对其诗作的赞赏。
B．元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助。
C．元好问年少有才，却不热衷功名，晚年以修史为任。
D．“不可令一代之迹泯而不传”这句话体现了元好问修史的决心。
【答案】1．《论语》十二章 宋濂 2．提供，给……吃 取名，命名 3．别人都不能
忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。 4． 贤德、安贫乐道 勤奋，坚
韧；专注求学 执着、顽强 5．视富贵如浮云 不羡慕，专注求学 6．B
【解析】1．本题考查对文学常识的识记。
结合文言文内容和课本知识可知，第一空的儒家经典著作为《论语》十二章；第二空《送东阳马生
序》的作者为宋濂。
2．本题考查对文言实词的理解。
（1）“主人日再食”的句意为：主人每天提供两顿饭。食：名词做动词，提供；
（2）“因名曰《野史》”的句意为：所以他把自己写的东西命名为《野史》。名：名词做动词，命
名。
3．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：堪：
能忍受；其：那；忧：清苦的生活；其：自己的；乐：乐趣。
4．本题考查对人物形象的分析。
①：结合“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也’”可知，颜回面对清苦的生活也安之若素，因而可得颜回安贫乐道、贤德的表现；
②：结合“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知求学艰辛，表现
了宋濂的勤奋和坚韧；结合“余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人
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也”可知，宋濂专注求学的品质；
③：结合“好问曰：‘不可令一代之迹泯而不传。’”和“乃构亭于家，著述其上，因名曰《野
史》”两句可知，元好问有决心、执着、顽强的品质。
5．本题考查对文章内容的理解。
①：结合“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子对不义之财的态度是视富贵如浮云；
②：结合“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者的态度是不羡慕，专注
求学。
6．本题考查对文章内容的理解。
B.选项有误，选项说“元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助”，结合“时金国实录在顺
天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止”一句可知，“得到了……乐夔的帮助”有误。
故选B。
【参考译文】
[甲]
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷
困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
——《雍也》
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段获得的财富和
权势，对于我来说就像是浮云一样。”
——《述而》
[乙]送东阳马生序（节选）
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏
着）几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热
水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，过了很久，（我）才暖和过来。寄居在旅店主人那里，每天
只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽
带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一
般；我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为（我）心中有值得快
乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样。
[丙]元好问列传（节选）
元好问，字裕之。七岁便能作诗。十四岁那年，跟随陵川郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取
功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了六年，成为博学而通达的饱学之士。他下太
行山，渡过黄河，外出游学，他写了《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看到了这些诗，认为在近代没有
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这样优秀的作品。于是元好问的名声就震动了京师。……到了晚年，更加把著作作为自己的任务，他认为
金立国以后，它的典章制度几乎可以和汉代、唐代相比，现在金国已经灭亡，赶快要把它的历史写下来，
而这重大的任务，自己是当仁不让的。当时，金国的那些实录都在顺天张万户家里，元好问就对张万户作
了说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止而中止了。元好问说：“不能让一个朝代的事迹
泯灭而不传下去。”因此就在自己家里建造了一座亭子，自己就在里面撰写金代的历史，（因为不是政府
交给他的写作任务）所以他把自己写的东西称为《野史》。凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，元好问
都认真进行采集，他把听到的一点一滴都用小的纸条、小的字体记录下来，一直到一百多万字。
（二）（2023·广西百色·统考一模）阅读下面的选文，完成下面小题。
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
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（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
孔子世家（节选）
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三
月不知肉味，齐人称之。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速
矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回 留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣当时则
④
荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！
（选自《史记》，有删改）
【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。
④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。
7．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（ ）
A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。
B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。
C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。
D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。
8．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（ ）
A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。
B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。
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9．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
10．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。
请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。
词语 古义 今义
朋 ①_______ ②______
可以 ③_______ 表许可
饭 ④_______ 煮熟的谷类食物
11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）虽不能至，然心向往之。
12．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的
“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。
13．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、
率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。
【答案】7．C 8．A 9．天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉。 10． 志同道
合的人 朋友 可以凭借 吃 11．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；
只空想却不读书，就会感到疑惑。
（2）我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。 12．安贫乐道。运用了对比的写作
手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不
改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。 13．示例一：
孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不
改初衷。
示例二：孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。
示例三：孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努
力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。
【解析】7．本题考查对诗歌内容的理解。
C.选项有误，“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，采用重章叠句的方法，表现的是时间的变化，
暗示了时光的流逝与追求者的深情执着；“在水之湄”“在水之埃”才是通过地点的变化，写出了主人公
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不畏险阻地一再追寻，几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。
故选C。
8．本题考查对文言文内容的理解。
A.选项有误，“学而时习之”说的是学过的知识要按时复习，因为讲的是学习方法而不是修身做人。
故选A。
9．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
“天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉”的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，
死后也就完了。根据大意可知，本句采用主谓结构句式来阐述天下的君主贤人生前以及死后的情况；再根
据“矣”一般做句末语气词；以及句式对称原则可断“当时则荣/没则已焉”，因而可断句为：天下君王
至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。
10．本题考查对古今异义词的理解。
①朋：结合“有朋自远方来”的意思：有志同道合的人从远方来，可知“朋”的古义为：志同道合的
人；今义为：朋友。
②可以：结合“可以为师矣”的意思：那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了，可知“可以”
的古义为：可以凭借。
③饭：结合“饭疏食”的意思：吃粗粮，可知“饭”的古义为：吃。
11．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）学：学习；思：思考；则：就；罔：感到迷惑而无所适从；殆：疑惑；
（2）虽：虽然；至：到；然：但是；之：代词，代它。
12．本题考查对文章内容和写作手法的分析。
第一问：结合孔子对颜回的评价“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。贤哉，回也”，可知颜回过着清贫的生活，但他也不改变乐趣，因而可用安贫乐道这个成语来形容他；
第二问：结合“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐
（颜回却不改变他自有的快乐）”这两句，可知运用了对比的写作手法，表现颜回对自身的坚守，二者形
成对比，突出了颜回的“贤”。
13．本题考查对人物形象的分析。作答时可以从刻画人物的描写方法、叙述的事件和人物在特定环境
中的行为去分析，注意对人物的介绍和评价。
示例一：孔子是一个热爱学习，且讲究学习方法的人。“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则
殆”以及“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之”充分体现了他的热爱学习且注重读
书方法；
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示例二：孔子是一个珍惜时间的人。“逝者如斯夫，不舍昼夜”充分体现了他珍惜时间的形象；
示例三：孔子是一个意志坚定的人。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”充分体现了他的意志坚定。
【参考译文】
蒹葭
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻
她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追
寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流
而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
《论语》十二章
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家
不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实
可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷
惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心
所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师
了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困
清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对
我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点
（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在
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其中了。”
孔子世家（节选）
孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准；曾作司职吏一职掌管牲
畜养殖之事。因此而做了司空。
孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近
景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的
味道，齐国人都称赞他。
孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。
孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上天既然把传道的使命赋予
我，桓魋他又能把我怎么样！”
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到
孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔
子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至
留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世
十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是
非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！
（三）（2023·黑龙江大庆·统考一模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语》
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
14．解释下列加点的词语。
（1）饭疏食：__________
（2）非学无以广才：__________
（3）传不习乎：__________
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（4）险躁则不能治性：__________
15．翻译下列句子。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
16．划分下列句子的朗读节奏。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
17．两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么？甲文主要运用了什么修辞？乙文主要运用了
什么修辞？
18．用自己的话说说你对【乙】文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
【答案】14．吃 增长 传授，这里指老师传授的知识 修养性情 15．（1）用不正当
的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。（2）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁
静专一，就无法达到远大目标。 16．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 17．重视品德的修
养甲文主要运用了排比、比喻。乙文主要运用了对偶、对比。 18．文章很重视“志”的作用，一方面
要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以
“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
【解析】14．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，
尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意：句意：（我整天）吃粗粮。饭：吃。
（2）句意：所以不学习就无法增长才干。广：增长。
（3）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授的知识。
（4）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性：修养性情。
15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、
换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就
要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：于，对于。如，像。
（2）重点词：淡泊，内心恬淡，不慕名利。无以，没办法。明志，明确志向。致远，达到远大目标。
16．本题考查句子朗读节奏划分。要结合句意和句子结构进行。
句意：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。“淫慢”是主语，“则不能”是谓语，
“励精”是宾语；“险躁”“则不能”“治性”结构与上句相同。故断为：淫慢/则不能/励精，险躁/则
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不能/治性。
17．本题考查内容的理解与修辞的判定。
了解甲文段两段话，曾子的话突出了诚信、忠诚的重要性；孔子的话突出安贫乐道的快乐，表达对不
义之财的鄙弃。二者讲述的都是做人的品行问题。
乙文开篇即点明“夫君子之行”，表明讲述的也是如何做人的问题，由此可见两文的共同点是：都强
调了做人要重视品德的修养。
甲文“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，三个句子句式相同，是排比的修辞；“不
义而富且贵，于我如浮云”，将不正当手段获得的富贵比作“浮云”，是比喻的修辞；
乙文中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不
能治性”则多为对偶句，句与句之间的内容形成对比。
18．本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。
一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，时时将志放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以成
学，以为没有志向，则学无目标必然学习庞杂，不能专一。诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”
自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。“夫学须静也，才须学也，非学无以广
才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使
身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己
的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
【参考译文】
甲：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信
了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我
把它看作天上的浮云。”
乙：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志
向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才
干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光
而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困
的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
（四）（2022·安徽滁州·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。
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【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（节选自《论语》）
【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知
困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之
谓乎？
（《虽有嘉肴》）
【丙】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
（颜真卿《劝学诗》）
19．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）学而时习之，不亦说乎 说：
（2）人不堪其忧 堪：
（3）不知其旨也 旨：
（4）教然后知困 困：
20．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
21．【甲】文谈学习与思考相结合的句子是______；【乙】文揭示教与学关系的句子是___；【丙】
诗从正反两方面强调学习的重要性的句子是_____。（用原文句子回答）
22．习总书记提出要打造“学习型”社会，结合以上文和诗，谈谈你对学习的认识。
【答案】19．（1）同“悦”，愉快。 （2）能忍受。 （3）味美。 （4）困惑。 20．（1）别人
不了解我，我却不因此恼怒，不是有才德的人吗？
（2）虽然有最好的道理，不去学习，就不知过它的好处。 21．学而不思则罔，思而不学则殆
教学相长 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟 22．①学习是一项快乐的活动。②学习与思考要结
合。③教与学是密不可分的。④学习要勤奋。（答出三点，意思对即可）
【解析】19．本题考查理解文言词语。
（1）句意：学了(知识)然后按一定的时间复习它不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。
（2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。
（3）句意：不知道它味道甘美。旨：味美。
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（4）句意：教导人以后才知道困惑。困：困惑。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）愠,怨恨，生气；亦，也。
（2）至道，最好的道理；弗，不。
21．本题考查对句子内涵的理解。
甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，
只空想却不学习，就会使精神受到损害。阐述了学习与思考的关系；告诫我们只有把学习和思考结合起来，
才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
乙文“教学相长”一句揭示教与学相互促进的关系。
丙诗“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”意思是：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时
候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指
青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从正反两方面强调
了学习的重要。
22．本题考查阅读感悟。打造“学习型”社会，显然要重视“学习”的重要性。甲、乙、丙三篇文章
阐述的内容都与学习有关，围绕“学习”两字概述，语言通顺，表述合理即可。
根据甲文“学而时习之，不亦说乎”分析，学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？可见学习是一项
快乐的活动。
甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，
只空想却不学习，就会使精神受到损害。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。
根据乙文“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学
相长也”分析，学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以
后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。
根据丙诗“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”分析，通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要
到了老了后悔了才去学习。
可据此作答。
【参考译文】
【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困
清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
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【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道
它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以
后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，
也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【丙】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好
学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
（五）（2022·青海西宁·统考一模）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍
也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（节选自《<论语>十二章》）
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
23．解释下列句子中加点的实词。
（1）与朋友交而不信乎 信：
（2）淫慢则不能励精 励：
24．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．曲肱而枕之 望之蔚然而深秀者
B．夫君子之行 食之不能尽其材
C．静以修身 先帝不以臣卑鄙
D．于我如浮云 万钟于我何加焉
25．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
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26．【甲】【乙】两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视______________，因为这是为人的根
本，做事的基础。
27．【乙】文中作者告诫儿子成才需要具备哪几个条件？
【答案】23．（1）诚信 （2）振奋 24．D 25．广泛学习且能坚定自己的志向，恳切
地发问，思考当前的事，仁就在其中了。 26．修身养德（修身）；修养。 27．①立志；②学习；
③惜时。
【解析】23．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，
如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信。
（2）句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。
24．考查对一词多义及用法的理解。
A.而：连词，表顺承/连词，表并列；
B.之：结构助词，的/代词，指它（千里马）；
C.以：介词，表目的/连词，因为；
D.于：均为介词，对、对于；
故选D。
25．考查文言文翻译的能力。
解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，
达到词达意顺即可。句中重点词语：
笃志，志向坚定；切问而近思，恳切地发问求教，多思考当前的事情；仁，仁德。
26．考查文章内容的理解和对比阅读能力。
联系甲文中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“贤哉，回也！一
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐
亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的内容可知，曾子的话突出了诚信、忠诚的重要性；孔子的话
突出安贫乐道的快乐，表达对不义之财的鄙弃；
乙文开篇即点明“夫君子之行，静以修身，俭以养德（有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，
以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德）”，讲述的也是要修身养性。由此可见两文的共同点是：都强调
了做人要重视品德的修养。据此可概括为：修身养德或修养。
27．考查对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要
求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
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细读全文可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”讲的是立志
的重要；“夫学须静也，才须学也”讲的是学习的重要；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及”讲的是珍惜时间的重要。可见，诸葛亮认为成才需具备三个条件：立志，学习，惜
时。
【参考译文】
【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可
信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这
种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我
把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其
中了。”
【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静
寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果
不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心
志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯
败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！
（六）（2023·广东汕头·校联考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学
而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰:“ 温故而知新 , 可以为师矣。 ”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
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⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(节选自《论语》十二章)
28．解释下列加点词在【甲】文中的意思。
（1）人不知而不愠( )
（2）我日三省我身( )
（3）思而不学则殆( )
29．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
【乙】
孔子谈水
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍
与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其应佚
若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜
洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
(《荀子·宥坐》)
30．解释下列加点词在【乙】中的意思。
（1）大遍与诸生而无为也( )
（2）似善化( )
31．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。
若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。
32．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”
的内涵一样吗?请谈谈你的看法。
【答案】28．生气、恼怒 自我检查 疑惑 29．（1）温习学过的知识，可以得到新的理
解和体会，可以凭借(这)做老师了。
（2）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 30．与:同“予”,给予 善
化：善于教化 31．若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。 32．【甲】文中的
“志”，是“志向、理想”的意思，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比；
【乙】文中的“志”，是“意志”的意思，赞扬了水历经千曲万折却一定东流的顽强意志。
【解析】28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中
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的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：别人不了解我，我去不生气。愠，生气、恼怒。
（2）句意：我每天多次反省自己。省，自我检查。
（3）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆，疑惑。
29．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)故，旧的短语。而，表顺承，就。可以，可以凭借。为，做。
(2)择，选择。善者，优点。其，他的。
30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，
如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的。与，同“予”,给予。
（2）句意：有如君子的善于改造事物。善化，善于教化。
31．考查断句。句意：如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往
百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。断句为：若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不
惧/似勇。
32．考查比较阅读。
甲文“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向却不可改变。“志”是志向，理想的意思。作者认为，
三军的主帅可以改变，但普通的人志向却不可改变。一个人立定志向比三军确定主帅还要重要。可以看出
孔子对于“志”的高度重视。
乙文“其万折也必东，似志”意为：无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的
信念和意志。“志”的意思是意志、信念。水虽然历经千折万转，却始终向东，表现了作者对水顽强意志
的赞美之情。
【参考译文】
甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，
不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定
见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我
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把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的
方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其
中了。”
乙：孔子看向东流去的水。子贡向孔子询问，说：“君子见到大水，一定要仔细观察，这是为什么
呢？”孔子说：“水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的，就好像君子高尚的道德。水流向下，曲折
变化必定遵循一定的规律，就好像君子的高义。水流汹涌不竭尽，就好像君子做事有根本的原则。如果掘
开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君
子的勇敢坚毅。装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直。遇满则止，并不贪多务得，有如君子的
讲究分寸，处事有度。渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫。泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有
如君子的善于改造事物。无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所
以君子见到大水一定要仔细观察。”
（七）（2023·陕西西安·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
《〈论语〉十二章》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学
而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【乙】
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子特往拜礼，
陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得
行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，
小人穷斯滥矣。”
（节选自司马迁《史记·孔子世家》）
33．解释下列句子中的加点词语。
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（1）三军可夺帅也( )
（2）博学而笃志( )
（3）切问而近思( )
（4）君子固穷( )
34．下列句子中加点的“而”，与“学而时习之”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．温故而知新 B．博学而笃志
C．而乐亦无穷也 D．先帝创业未半而中道崩殂
35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
36．【乙】文中孔子在弟子们饿得站不起来时，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，这体现了孔子
①______________的观点（用【乙】文中的句子回答）。回想你学过的初中课文，孟子的哪句话也体现了
这一观点：___________________________________。（用课文原句回答）
【答案】33．改变 坚守 恳切 坚定：不变 34．A 35．（1）别人不了解我但我
也不生气，不也是道德上有修养的人吗？
（2）孔子如果被楚国重用，那么陈国、蔡国的执政官员处境就很危急了。 36．君子固穷，小人
穷斯滥矣 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中
的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变；
（2）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定；
（3）句意：恳切地提问，多考虑当前的事。切：恳切；
（4）句意：君子在困窘面前能坚节操不动摇。固：坚定，不变。
34．本题考查虚词用法。例句句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。而：连词，表承接；
A．而：连词，表承接；
B．而：连词，表并列；
C．而：连词，表转折；
D．而：连词，表转折；
故选A。
35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
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式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）愠：生气、恼怒；不亦……乎：常用于表委婉地反问；君子：有才德的人；
（2）用：指被重用；用事大夫：指执政官员；危：指处境很危急。
36．本题考查内容理解。
根据乙文“于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子
路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’孔子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”可知，孔子在被围困在野外没
有粮食，弟子饿病了都站不起来的情况下依旧不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，印证了孔子所说的话“君
子固穷，小人穷斯滥矣”，君子即便在困窘面前依旧能坚节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制。身处
困顿不改变自身的节操、志向，也体现了孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（富贵不能
使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服）”。
【点睛】【甲】参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不
也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其
中了。”
【乙】参考译文：
孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的
边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有
才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政
措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那
么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子
和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，
朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？“孔子说：“君子在困窘面
前能坚节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制。”
（八）（2023·内蒙古·模拟预测）阅读下面文言文选段，按要求完成问题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
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不逾矩。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（节选自《论语》）
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
37．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．吾日三省吾身（xǐng) B．吾十有五而志于学（yǒu)
C．夫君子之行（fū） D．遂成枯落（shuì）
38．给下列加点词语选择正确的义项。
（1）①好之者不如乐之者( ) ②乐亦在其中矣( )
A．快乐 B．以……为乐 C．乐趣 D．使……快乐
（2）①静以修身( ) ②非志无以成学( )
A．因为 B．用来 C．学习 D．学业
39．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
40．【甲】【乙】两文都提到了“志”与“学”，请联系相关语句，说说你对“志”与“学”的关系
是如何理解的。
【答案】37．A 38． B C B D 39．（1）用不正当手段得来的富贵，对于我
来讲就像是天上的浮云一样。
（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 40．“博学而笃志”“非志无以成
学”，要广泛学习并坚定自己的志向，如果学习没有志向，那么学习就会失去目标，就会很盲目，最终也
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就学无所成。
【解析】37．本题考查注音。
B.有——yòu；
C.夫——fú；
D.遂——suì；
故选A。
38．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、
古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）①句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。故选B。
②句意：乐趣就在这其中了。乐，乐趣。故选C。
（2）①句意：用宁静专一来修养身心。以：用来。故选B。
②句意：不明确志向就不能在学习上获得成就。学：学业。故选D。
39．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现
代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）义，正当的手段；于，对于；如浮云，像浮云一样。
（2）淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；励，振奋；险躁，轻薄浮躁；险，轻薄；治性，修养性情；
治，修养。
40．本题考查对比阅读。
结合《论语》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，人一定要有自己的志向，同时志向要专一，
不会轻易被改变；结合“贤哉，回也！一革食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
也”可知，学习能坚定自己的志向；可见“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。结
合《诫子书》“非学无以广才，非志无以成学”可知，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就
不能在学习上获得成就。据此可知，“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。
【参考译文】
【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可
信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知
道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过
规矩。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这
种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
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孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我
把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且
能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静
寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果
不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心
志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯
败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
（九）（2023秋·湖南株洲·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学
而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【乙】
《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
41．解释下列句子中加点词语的解释，有错误的一组是（ ）
A．①人不知而不愠 愠：生气
②传不习乎 传：传授的知识。
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B．①三十而立 立：立身
②不逾矩 逾：越过
C．①非淡泊无以明志 明：明确
②险躁则不能治性 治：修养
D．①淫慢则不能励精 励：劝勉
②年与时驰 驰：迅速逝去
42．把下面句子翻译成现代汉语。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
②非学无以广才，非志无以成学。
43．下列对【乙】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（ ）
A．淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。
B．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
C．淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。
D．淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。
44．下列对【甲】【乙】两文的理解或赏析不正确的一项是（ ）
A．甲文“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为能听得进不同的意见。
B．乙文是修身立志的名篇，文短意长，从静心学习、俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。
C．乙文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉。
D．甲文中强调，当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应采取“三省吾身”的态度。
45．【甲】文中则强调在学习过程中应将“学”与“_____”结合起来。【乙】文中，作者概括了做
人治学的经验，着重围绕一个“_____”字加以论述，同时把失败也归结为一个“_____”字，对比鲜明。
46．请结合【甲】【乙】两段选文，谈谈你敬仰孔子、诸葛亮的原因。
【答案】41．D 42．①我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？
②不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 43．B 44．D 45． 思
静 躁 46．从“人不知而不愠，不亦君子乎”，可见孔子是一个有道德修养的人；从“夫学须静
也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知诸葛亮是一个有
志向、有才学的人。[结合对文章内容的理解，选取表现人物精神品质的句子分析叙述。言之成理即可]
【解析】41．本题考查文言词语。
D.淫慢则不能励精：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。
故选D。
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42．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意
思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）日，每天；省，反省；为，替。
（2）无以，无法；广，增长；成学，使学习有所成就。
43．本题考查断句。
句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。“励
精”意思是振奋精神，“治性”意思是修养性情，中间不能断开；“不能”表示否定，中间不能断开。因
此停顿为：淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
故选B。
44．本题考查对文章的理解或赏析。
D.“三省吾身”错误，应该是“不愠”；
故选D。
45．本题考查理解文章内容。
【甲】文中，结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，强调在学习过程中应将“学”与“思”结
合起来。【乙】文中，作者概括了做人治学的经验，结合“静以修身”“非淡泊无以明志，非宁静无以致
远”“夫学须静也”可知，着重围绕一个“静”字加以论述，结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”
可知，把失败也归结为一个“躁”字，对比鲜明。
46．本题考查人物形象。
从“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”，可见孔子是勤奋学习、善于学习的人；
从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮是一个淡泊名利的人；从“年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知诸葛亮是一个珍惜时间的人。
【参考译文】
【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实
可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷
惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心
所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师
了。”
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孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在
其中了。”
【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静
寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果
不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心
志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯
败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
（十）（2022·山西·统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读
材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知
不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
47．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．好语似珠 B．好学不倦
48．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，________________________
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：_____________________，________________________。
49．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了
我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 诗句：______________；
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巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 批注：______________。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
50．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？
为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他
语句。
【答案】47．B 48．不也很快乐吗？ 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知
道自己有不懂的地方。 49．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
50．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，
只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭
是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【解析】47．考查字音字义。
“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。
A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好；
B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好；
故选B。
48．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。
49．考查诗句赏析。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡
以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这
两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万
物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。
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50．考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老
师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，
取长补短，得到进步与提升。
【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不
也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定
见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的
方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其
中了。”
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道
它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，
然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•
说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
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