文档内容
江苏省扬州市2025-2026学年度第一学期期中检测高三语文试题
注意事项:
1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是
否准确，条形码上的信息与本人是否一致。
3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的
签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回
一、阅读（72分
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
近年来，前缀“新”字格式的文学命名层出不穷，业已成文学界热象。时下，文学现场的批评者
摩拳擦掌，急于抢占一个“新XX”文学概念；各地文学主管部门焦虑重重，想为本乡本土打造一个
“新”字招牌。总的来说，不管是出于对文学场域深层变革的指认，还是流于表面化命名，都反映了
当下文学生产机制的某些症候。
“新”字是汉语里极具生命力的符号。象形的“新”表示斧劈树木，本身就蕴含改造自然的原始
力量，有种击碎陈规、斧劈旧局的生猛。因而，“新”字好像成了语词长杆上闪着寒光的矛头、箭簇，
锋利无比，惹人注目。近代以降，“新”字头命名成为文学、政治与社会运动的重要修辞。中国当代
文学的“新XX”潮流，既是“五四”新文化运动对于文学日新呼唤的延续，也是时代变动的符号化表
达。可分两类：一类依政治时序划分，如“新中国文学”“新时期文学”等；另一类依写作倾向，归
纳特定时期作家的技巧、主题与风格，如80年代“新边塞诗派”“新写实小说”，90年代“新历史
小说”“新女性小说”。1994年，多家期刊还推出“新状态文学”“新体验小说”等概念，热闹堪比
当下命名狂欢。
再来看近年“新XX”的文学命名热潮，之所以兴起，大概有如下原因。首先，是对于时代总体性
的无力把握——不光文学，其他艺术门类也面临如此境地。其次，是文学责任和学术功利冲撞出的命
名焦虑，命名经典化的企求背后，是为了实现个人的经典化。再次，纯文学日益边缘，批评者和期刊
想借此“引起疗救的注意”，搅一搅死水的微澜，当然也不排除有些是为制造概念标签，推动市场传
播。最后，大概也和当前世界文学潮流有关，和时代的技术发展有关。中国的文学工作者面对中国文
学向世界展示，面对各种科技代代迭新的时候，即便嘴上不说，但潜意识里总有些自卑，实质上是多
种层面影响的焦虑。
“新XX”文学命名已经泛滥成灾，绝大多数未被主流文学史接纳，并且因理论空心化而不可避免
地走向了速朽。即便一些已经经典化的概念，也显现出了命名的尴尬。如“新乡土文学”这一概念在上世纪80年代就已提出，借以观照变化了的乡土中国，到现在仍一直沿用。这就导致外延越来越大。
80年代周克芹的《许茂和他的儿女们》，古华的《芙蓉镇》，高晓声的《李顺大造屋》属于“新乡土
文学”；90年代余华的《活着》，陈忠实的《白鹿原》，韩少功的《马桥词典》属于“新乡土文学”；
新世纪初阎连科的《受活》，贾平凹的《秦腔》，莫言的《生死疲劳》《蛙》也属于“新乡土文学”；
近年来梁鸿的《中国在梁庄》，阿来的《云中记》，乔叶的《宝水》还属于“新乡土文学”。时间跨
度达40余年的乡土文学作品，都放到一个概念的篮子里，在论述方便的同时，也抹消了不同时期作品
的特殊性和差异性。“新革命历史小说”在指称上也面临同样问题。另外，众多的“新XX”文学命名
所包含的对象交织错乱，一些作家如刘震云，既是“新写实小说”的代表人物，同样也属于“新历史
小说”的论述范围。一些作家的作品，比如莫言的《红高粱》，既可以是“新乡土文学”，又可以是
“新历史小说”，还可以是“新革命历史小说”。再者，在众多命名中，有许多非常相似，虽然有区
别，但也难以区分。比如“新打工文学”和“新工人文学”；“新女性文学”和近年的“新女性写
作”；“新都市文学”“新市民文学”和“新市井文学”，让人眼花缭乱。当然，眼下一些“新XX”
文学命名还表现出了概念的泛化与模糊。新媒介时代，信息的多元传播，容易让概念发生通胀，导致
罗兰·巴特所说的能指的狂欢，从而迅速沦为信息爆炸内容空间里一个“旧”的词汇。这也是需要关
注的问题。
“新XX”作为一种具有先锋性的表述方式，其对于“新”与“旧”的界定，主要依据的还是时间
尺度。照此来讲，“太阳每天都是新的”，一时代有一时代的文学，只要明天如期到来，总会有不一
样的文学诞生。那么，以“新南方写作”的命名为例，未来一代又一代的作家成长起来，书写出较之
以往具有异质性审美的作品时，我们又该如何命名？“前新南方”“后新南方”，还是继续叠加
“新”字，“新新南方”“新新新南方”……无穷尽矣。然而“新”与“旧”又是辩证存在的，今日
之新，明日则旧。冠以“新”字的命名无论如何，都只不过是暂时的概念。
我们当然承认，近年的一些“新XX”文学命名，既是对时代变革、文学代际更迭的回应和再思考，
也是批评界在碎片化语境中构建共同话语的尝试。我们当然也理解，很难用一个命名一劳永逸地捕捉
一个时期动态变化、纷繁复杂的文学现象。然而，是时候反思手中的命名权了。批评家对于概念的命
名，理应像作家寻找一个妥帖的比喻那样努力：精准、贴切、严谨，实事求是，吟安一个字，捻断数
茎须。而不能任由我是，为“新”而“新”，想着争夺话语权，脱口一个惹“事”生非的概念，剩下
力气再为“正名”而辩解，由此展开命名内卷，陷入恶性循环，成为以文学创新之名，行学术投机之
实的闹剧。
那么，好的文学命名应该是什么样的？在我看来，应一望而知，恰如其分，又启人之思。
（摘编自包马乔《“新XX”泛滥是文学对时代的把握乏力》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“新XX”文学命名层出不穷已成为一种热象，其背后的动机虽有不同，但都共同凸显了当下文学生
产机制中存在的问题。B.中国当代文学的“新XX”命名，旨在概括特定时期作家的技巧、主题与风格，因为其分类主要以作
品的审美倾向为依据。
C.“新乡土文学”这一概念因为抹消了不同时期作品的特殊性和差异性，从而导致其外延在40余年的
时间内不断地扩大。
D.作者以“新南方写作”为例，指出其因囿于时间尺度，已陷入命名对象交织错乱的窘境，故而否定
“新XX”的命名方式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.首段的“症候”一词，确立了全文的批判视角，后文依次剖析“病因”“病症”，并最终提出诊治
方向，论证结构清晰严谨。
B.第二段中的“语词长杆上闪着寒光的矛头、箭簇”，运用比喻论证，阐释了“新”字在语言运用中
锐利且引人注目的特征。
C.文章在指陈命名热潮现象、剖析“新XX”命名尴尬的原因时，列举了大量经典概念与作家作品，使
得论证扎实而有说服力。
D.文中画波浪线的两个问句，其论证功能是一致的：在现象分析的基础上自然地提出问题，随后及时
给出了解决问题的方法。
3.下列最符合“捕捉一个时期动态变化、纷繁复杂的文学现象”这一命名主张的一项是（3分）
A.《边城》（沈从文）/“乡土抒情小说”：以诗化笔调重塑乡土创作实践，在左翼文学主潮之外，为
现代小说开辟了新的审美维度。
B.《窦娥冤》（关汉卿）/“元杂剧”：内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了
当时的社会现实，深受欢迎。
C.《老人与海》（海明威）/“冰山原则”：只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过
文本的提示让读者去想像补充。
D.《一名物理学家的教育历程》（加来道雄）/“自传性质的科普文”：以作者的成长经历为主线，
使科学探索过程充满情感共鸣。
4.请根据文本内容，将下列思维导图补充完整。（4分）5.结合文本内容，请你对以下材料中“Z世代文学”这一文学命名作出评价。（6分）
近来，针对一批95后、00后作家的创作，批评界给出了“Z世代文学”的命名。这一概念直接借
用了社会学与营销学中的“Z世代”标签，意指1995年至2009年出生的“数字原住民”。这代作家的
作品，较多关注虚拟生存、信息焦虑等主题，语言叙事也呈现出互联网亚文化的痕迹。有评论家将擅
长都市题材的胡迁、王占黑，与专注于科幻领域的陈楸帆、宝树，都纳入“Z世代文学”的论述范畴；
同时，针对陈春成的《夜晚的潜水艇》，既有论述称其为“Z世代文学”的代表，亦有批评家认为它
更应归属于“新人文小说”或“新南方写作”；此外，期刊上还并行流通着“新锐文学”“新活力写
作”等意指相近的概念。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
光
罗伟章
这是一支西迁队伍。这样的队伍亘古未有，人，三个，动物，千余只，因而被称为动物大军。队
伍是从南京出发的。
出发之前，李子一帮助任贵春大伯，为动物们安排在南京的最后一顿晚餐。看两人的表情，动物
们就预感到有大事发生，①不安的情绪，在它们血管里喧哗，然后透过皮肤，沉默地弥漫开。因这缘
故，吃得都很少。时间紧迫，留在食槽里的来不及收，队伍就利用暮色的掩护，整装出发了。
动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊，还有兔子、鸭子、火鸡……小动物装进木箱，让大动物背
着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。
多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看
见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里
看见黑暗。从畜牧场去江边的土路两旁，开着野菊花，并没开圆，②仿佛是正准备开圆的时候，就被
枪炮声吓回去了，因而都有一种吃惊和不解的表情。动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊，还有兔子、鸭子、火鸡……小动物装进木箱，让大动物背
着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。
多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看
见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里
看见黑暗。从畜牧场去江边的土路两旁，开着野菊花，并没开圆，②仿佛是正准备开圆的时候，就被
枪炮声吓回去了，因而都有一种吃惊和不解的表情。
这批珍贵禽畜，本来早该运走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。
校长给王酉亭的指示是：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，
任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他当即发火。说，敌人杀过
来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们。哪怕饿死，我也不吃它们的肉。千里万里把它们买来，是要它
们为国家做贡献，它们愿意做贡献，我们却不给机会。校长讲那种话，等于是不信任我们……
王酉亭默默地听着，任贵春说完，他又沉默了至少半分钟，才右脚掌在地上使劲一跺，像是要跺
碎某种痛楚，又像是下定了某种决心。他当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批
动物带出南京，一路向西，走到重庆。
学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信给王酉亭，说，③读书不
忘救国，救国不忘读书，在学生中已成为普遍信仰，无论日子如何艰难，学区内终日弦歌不绝；每当
夜幕降临，长江和嘉陵江在黑暗里流向远方，只有沙坪坝残破的校园里，灯光闪烁，如星汉绵延，这
是学子们在挑灯夜读，人称“沙坪学灯”。校长敦促王酉亭，形势愈发危急，请带领职工，尽快撤离
南京，并重申了对那批动物的处置方案。
畜牧场本有二十多名职工，随日军逼近、学校迁走，陆陆续续，都离开了。他们的老家都在远方，
有的和李子一的老家一样，在沦陷区，很长时间音书断绝，对亲人的挂念，让他们日夜悬心。王酉亭
深知其中滋味，因此，他们前来请假，他都同意。
现在，畜牧场只剩了三个人。
当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。
这一路过去，路途遥远，险象环生，三个人能做到吗？
没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。
数日过去，队伍已到安徽地界。傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步
声，清晰可闻，日军激起的烟尘，在月光下也清晰可见。
王酉亭让队伍暂时停下。为稳妥起见，王酉亭决定，队伍暂停前进，让动物离开大路，围成几圈，
人也集中起来，商量对策。王酉亭说，不能坐等，先去个人侦察一下。还没说派谁去，李子一就飞奔而去。距城几百米，他就听到了鼓声。他放慢了脚步，且尽量让自
己藏在阴影里。他看见，进城的大门口，正站着持枪的日本人。李子一准备撤退。
可正在这时，他看到了惊心动魄的一幕。一个身材壮硕的汉子，从北面墙角转出来。他在月光下
的影子也跟着转出来。汉子背着背篓，背篓里装着青菜。走了两步，他的影子到了前面，领着他，悄
无声息地挨到岗哨身边，将其脖子一搂，连人带枪拖到门后，再从腰兜里抽出匕首……月光荡了一下，
荡起来的月光红如花朵，但更像白水里翻起来一条红鱼。当那条红鱼又扎入水中，汉子把日本兵拖下
了墙脚。日本人的帽子掉了，被风吹到门前的田野里，本来停下了，又吹起来，飘飘忽忽地游，游几
下，终于彻底不动。
李子一迅速起身，跑向来路。
听了李子一的报告，王酉亭说，“多半是游击队。
“干得好！”王酉亭又说。
队伍再次出发。依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着城外的葡萄园方向去。
这片绵延三公里长的葡萄园，宽处达五十米，竹竿搭的架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月
光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。它们把大地上的天空割成条状，天空便也跟着瘦了。这是季节的
律令，它们要遵循，但它们并没有死。当另一个季节到来——春天到来，藤蔓就会上水，皮面滋润，
肉色饱满，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，每一种鸣响
都色彩缤纷，东风一吹，就啪啪有声，将自己点亮，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒；④东风越来越
厚，越来越湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠葱茏，流光溢彩
李子一想象着春天的样子，就在葡萄园睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军餐风饮
露，跨越五省，历时年余，行程将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的
街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。
（发表于2025年第8期《小说月刊》“纪念抗战胜利80周年专辑”栏目，有删改）
文本二：
没有一段历史是微观的（节选）
罗伟章
说到历史，历史在我心目中没有微观和宏观的区别。写一个再卑微的人，其实都是在写宏观史，
只是从人进入而已；我们看见的虽然是一个个体，但每一个个体都是宏观的。《瓦尔登湖》里有一句
话给我很大的开拓，梭罗说，如果一艘停泊的船也会写字的话，它也可以给自己写一部传记，写一部
历史。所有的生物，一头牛，一根树枝，一个昆虫，如果它们也有文字，也有语言，那它们也可以给自己写一部传记，它们书写的也是历史。没有一段历史是微观的，所有的历史都跟整体密切相关，局
部就是整体，整体也是局部。当然能把微观、局部写成一个整体，这是需要本事的。
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.开篇点明西迁队伍是“动物大军”这一特殊性，并用“亘古未有”予以强调，设置悬念，引发
读者的阅读兴趣。
B.对于校长处理动物的指示，任贵春反应激烈，王酉亭沉默不语，两者反差鲜明，意在凸显王酉
亭的沉稳与远见。
C.抗日志士刺杀日军哨兵的情节，通过“挨”“搂”“拖”“抽”等一系列的动作描写，增强了
故事的画面感。
D.李子一梦境中动物大军胜利抵达并受到欢迎的场景，是对美好未来的深情憧憬，为艰苦的迁徙
征程增添了动力。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.句子①中“喧哗”“沉默”等词语写出动物们的不安与无奈，烘托大战前夕的紧张氛围。
B.句子②运用拟人手法，赋予自然景物以人的情态，侧面表现了战事的突然令人猝不及防。
C.句子③说明了在国家危难之际，学子们已将“救国”确立为比“读书”更为紧迫的使命。
D.句子④对葡萄园春日的描绘，与前文的萧条形成对比，也为下文续写李子一的梦境作铺垫。
8.文本一以“光”为题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（4分）
9.文本二提出：“没有一段历史是微观的”。请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。
（6分）
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一黄帝曰：“余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。
余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？”
岐伯曰：“明乎哉问也！非独针道焉，夫治国亦然。”黄帝曰：“余愿闻针道，非国事也。”岐
伯曰：“夫治国者夫惟道焉非道何可小大深浅杂合而为一乎？”
（选自《黄帝内经》）
材料二：
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱
而已矣。
天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于
此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪
纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支
虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。
（选自唐·韩愈《杂说二·医说》）
材料三：
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？”公曰：
“古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，
得行其道。思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。能及小大生民者，固惟相为然。既不
可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中
以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
（选自南宋·吴曾《文正公愿为良医》）
材料四：
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸
安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终。故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。
（选自北宋·司马光《资治通鉴》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超
过三处不给分。（3分）夫治国 A 者 B 夫惟 C 道焉 D 非 E 道 F 何可 G 小大 H 深浅杂合而为一乎？
11.下列对材料中双线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.理，有条理，与《六国论》“理固宜然”和“胜负之数，存亡之理”的“理”意思均不相同。
B.所以，用来……的、凭它（他）来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相
同。
C.未之有，“之”作“有”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“吾与”结构相同。
D.诚，副词，确实、实在，与《史记·屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意义、用法都相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.材料一中黄帝认为自己已经比较深地理解了九针的含义，但是对于其中的要领还没有真正掌握。
B.材料二中韩愈认为擅长治病的医生关注的是脉象，若脉象正常，即便身体瘦弱，也不会有大问题。
C.材料三中有人认为范文正向往医术是志向卑微，他则以古人名言反驳，强调良医与宰相同样重要。
D.材料四中魏征更欣赏唐太宗在国家安定的情况下依然谨慎的态度，而对于国家的内外治安并不在意。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分
（1）四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。（4分）
（2）思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。（4分）
14.材料一指出医道与治国之道有相通之处。请结合材料二、三、四作简要说明。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
洪景卢内翰使还入境，以诗迓之
范成大
玉帛干戈汹并驰，孤臣只驭触危机。关山无极申舟②去，天地有情苏武归。
汉月凌秋随使节，胡尘卷暑避征衣。国人渴望公颜色，为报褰帷入帝畿。【注】①洪景卢：名迈，南宋官员。绍兴三十二年，洪迈奉命出使金国。迓：迎接。②申舟：春
秋时楚国大夫，奉命出使齐国，明知途经宋国必有杀身之祸，仍慷慨而行，后果然遇害。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联“玉帛”“干戈”并用，凸显宋金和战交织的复杂局势，交代出使背景。
B.颈联“胡尘卷暑避征衣”，运用拟人的修辞手法，侧面衬托使臣的凛然气节。
C.尾联“国人渴望公颜色”，描写百姓们夹道迎接、争睹使臣风采的盛大场面。
D.本诗将个人事迹置于宏大的历史事件中进行歌颂，情感充沛，格调雄深高远。
16.颔联在写作方法上独具匠心，请简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）国家某科研团队肩负攻克“卡脖子”技术的重大使命，面对未知的技术难关与漫长的研发历程，
团队成员常以《论语》中的“ ， ”勉励自己。
（2）音乐赏析课上，同学们在听琵琶曲时，发现曲调一会儿流畅婉转，一会儿低沉艰涩，不由想
起白居易《琵琶行》中“ ， ”的诗句。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。
茶道中的身心享受可称为“怡”。人们在享受茶道的过程中，可抚琴歌舞，吟诗作画；可论经对
弈，独对山水；亦可邀三五友人，共赏美景。儒生可“怡情悦性”，文人可“怡情养性”，僧人可
“怡然自得”。（ ）
但从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道（甲）：王公贵族意在炫耀富贵、附庸
风雅；文人墨客意在托物寄怀、激扬文思；佛家意在去困提神、参禅悟道，更重视茶德与茶效；普通
百姓更多地是想去除油腻，一家人围坐在一起闲话家常……由此看来，每位茶人都有自己的茶道，但
，品茶都给予他们精神上的满足与愉悦。
茶道中的“怡”包含三个层次：优美的品茶环境，精致的茶具，幽幽的茶香，都会对修习者造成
强烈的感官冲击；① 在闻茶香、观汤色、品茶味的同时，②修习者的情思也会不知不觉变得敏捷起来 ，
③再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，④修习者便会感到心旷神怡；⑤当修习者培出茶
的物外之意时，⑥他们便可以达到提升自我精神境界了。
中国茶道是一种雅俗共赏的文化，它不仅仅存在于正式的社会交往中，也在百姓的日常生活中广
为流行。正是（乙），才让不同的茶人都沉浸在茶道的乐趣中。
18.下列填入第一段括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.中国茶道有广泛的群众基础，正源于它的这种怡悦性
B.中国茶道群众基础广泛，正源于它的这种怡悦性
C.中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础
D.中国茶道的这种怡悦性，使得它的群众基础广泛
19.填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（3分）
A.异曲同工B.殊途同归C.不约而同D.感同身受
20.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过10个字。（4分
21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严
密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）22.文章写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。
（4分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷阅读II中文本二认为：我们看见的虽然是一个个体，但每一个个体都是宏观的。
这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800字。
参考答案
1.A
2.D
3.A（A项“以诗化笔调重塑乡土创作实践”体现了“一个时期动态变化”，“在左翼文学主潮之外，
为现代小说开辟了新的审美维度”体现了“纷繁复杂的文学现象”）
4.①把握时代总体性与个人能力有限性的矛盾②目的/动机层面③纯文学边缘化与寻求改变的愿望④时
代层面（①和③意思对即可）
5.①它是对时代变革与文学代际更迭的回应，精准地概括了“数字原住民”这一代作家的共同身份背
景。
②指出了“Z世代文学”作品在主题（虚拟生存、信息焦虑）和文化审美（互联网亚文化影响）上的
新变，具有构建共同话语的尝试。
③它面临着概念泛化与模糊的窘境。材料中将题材、风格迥异的作家（如写都市的胡迁与写科幻的陈
楸帆）强行纳入同一范畴，让概念发生通胀，导致能指的狂欢。
④它与其他文学命名所包含的对象交织错乱。《夜晚的潜水艇》既属于“Z世代文学”，又属于
“新人文小说”或“新南方写作”。⑤它与其他命名非常相似，虽然有区别，但也难以区分。“Z世代文学”与“新锐文学”等意指
相近的概念并行流通，令读者与研究者眼花缭乱。
（每点2分，答出3点即可。若不结合文本观点，只照抄材料原文不给分。①②为优点，分别结
合文本观点：“对时代变革的回应”“构建共同话语”；③④⑤为缺点，结合文本观点：“概念泛
化”/“能指的狂欢”/“概念通胀”,“对象交织错乱”以及“与其他命名难以区分”）
6.B（“意在凸显王酉亭的沉稳与远见”错误，文本意在表现二人在危难中共同的担当，只是表现
形式不同）
7.C（片面地强调了其中一端，原文强调的是二者在战时背景下不可偏废、互为支撑的统一关系）
8.①现实之光：如出发时“残存的光”、行军的“月光”等，是小说的自然环境；
②希望之光：如“沙坪学灯”、结尾的“阳光灿烂”，象征胜利与和平必将到来的希望；
③民族之光：如王酉亭等人的责任担当、无名汉子的英勇无畏等品质，象征着民族精神。
（每点2分，答出2点即可，意思对即可）
9.①以小人物承载大历史：主人公王酉亭、任贵春、李子一都是普通教职工，他们护送动物西迁
的壮举，展现了普通国民的家国情怀，折射出全民抗战的宏大历史图景。
②赋予普通事物以历史深度：动物、野菊花、葡萄园等都不是孤立的景物。动物的命运关联国家
科研，植物的枯荣象征民族精神的韧性与希望，具有深刻性。
③在局部叙事中反映时代全貌：这支“动物大军”西迁的“局部”故事，串联并折射了南京沦陷、
迁徙艰险、民间抵抗、后方坚守等时代重大事件。
（每点2分，意思对即可）
10.BDF（每处1分）
11.D（两个“诚”的用法基本相同，都是副词，但是意义不同，“楚诚能绝齐”中“诚”解释为
果真）
12.D（魏征对于内外治安并非不在意，不过比起内外治安，他更欣喜于太宗的居安思危）
13.（1）天下即使没有事端，也不值得自夸，这是因为纲纪不混乱罢了。
（“虽”“矜”各1分，句意通顺2分）（2）想着天下还有未蒙受恩泽的老百姓，就好像自己把他们推入沟中一样。
（“被”“内”各1分，定语后置1分，句意通顺1分）
14.{ = 1 \* GB3 |①}都主张把握根本（把握关键）：医道主要关注脉象，治国之道主要关注国
家纲纪。
②都坚持惠及百姓的立场：医道治病救人，治国之道安邦定国。
③都强调防患于未然的意识：医道要注重养护，治国之道要居安思危。
（答出1点得2分，答出2点得4分，答出3点满分）
【参考译文】
材料一
黄帝说：“我听闻了关于九针的九篇文章，亲身领会了这一充满智慧的理论，比较深地理解了其
中的含义。九针，从第一针开始，到第九针终止，我还没能真正掌握它的要领。我知道这符合天道运
行、人事更迭与四季变化的规律，然而我希望将（这些繁复的道理）如同髦毛般交杂融合，浑然收束
为一个整体，可以吗？”
岐伯答道：“问得很高明啊！不仅针道是这样，治理国家也是如此。”黄帝说：“我想了解针道，
而不是国事。”岐伯道：“治理国家的人，唯有依靠“道”啊，如果不依靠“道”，怎么能将（治国
之事中）无论大小深浅的各种要素交杂融合为一个整体呢？”
材料二
擅长治病的医生，不看病人身体是瘦弱还是肥胖，只看他脉象是否正常罢了；擅长谋划天下的人，
不看天下表面是安定还是危难，只看国家纲纪是否混乱罢了。
天下就如同人的身体，天下的安危好比身体的肥瘦，国家的纲纪就像人的脉象。脉象正常，即便
身体瘦弱，也不会有大问题；脉象失常，即便身体肥胖，也会死亡。能明白这个道理的人，大概就懂
得用什么方法治理天下了！夏、商、周三代衰落时，诸侯纷纷兴起，战事天天发生。但传了数十代君
主，天下却没倾覆，就是因为纲纪还存在啊。秦朝统一天下后，不让诸侯分享权势，收缴兵器并销毁，
可传了两代君主，天下就灭亡了，就是因为纲纪丧失了啊。所以，四肢即便没有毛病，也不能依靠，
这是因为脉象正常罢了；天下即使没有事端，也不值得自夸，这是因为纲纪不混乱罢了。
材料三
后来某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？这恐
怕有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“古人说，‘常善救人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能遇到明君，得以施行自己的主张。想着天下还有没有蒙受恩泽的老百姓，
就好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，本来只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实
现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君王和双亲之疾病，
下可以解救贫苦百姓的困厄，中能够保全自身长寿健康。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，
再也没有别的人了。”
材料四
唐太宗对身边的大臣说：“治理国家就像治病一样，病即使好了，也仍然应该调养护理。如果立
刻就自我放纵，导致旧病复发，那就无药可救了。如今国家有幸安定，四方异族都臣服归顺，这确实
是自古以来少有的盛世。但我却一天比一天更谨慎，只害怕这种局面不能维持到最后，所以希望经常
听到你们的劝谏。”
魏征回答说：“国内外的局势都很安定，我并不为此感到高兴，我只高兴陛下身处安乐之中，还
能时刻思虑到潜在的危难。”
15.C（“渴望”是对某事物怀有强烈期盼的心理状态，不是场面描写）
16.①用典：以“申舟赴险”写洪迈出使的勇毅，以“苏武归汉”写其守节的忠诚。
②对比：“去”与“归”的对比，完整呈现出使始末，暗含赴险时的担忧与归来时的喜悦。
（“关山无极”与“天地有情”对比，凸显使命艰辛与归来不易。）
③选取“关山”“天地”等阔大的意象，表现其出使的豪迈。
（答出1点给2分。如答“拟人”“对偶”给1分。意思对即可）
17.（1）士不可以不弘毅任重而道远
（2）间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难
（3）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁
（每答对1空给1分，有错别字该空不给分）
18.C（本段以茶道中的“怡”为表述重心，据此可排除A、B两项；C项中，“使得它有广泛的群
众基础”，强调茶道因“怡”这一特点获得了“广泛的群众基础”这一事实，仍以“怡”为重心，D
项中，“使得它的群众基础广泛”，突出了“群众基础”的“广泛性”）
19.B（A项，异曲同工：不同的方法或艺术形式，却达到同样好的效果，侧重“方法不同、成效
一致”，多形容技艺、作品。B项，殊途同归：采取不同的方法而得到相同的结果，侧重“过程不同、
结果相同”，适用范围更广，可指人、事、方法。C项，不约而同：没有经过商量或约定，彼此的行动或看法完全一致，侧重“无约定而巧合”，多指人的行为、想法。D项，感同身受：心里很感激，
就像自己亲身感受到恩惠一样；现也指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样，侧重“共情、体
谅”）
20.甲：却有不同的追求；乙：因为“怡”这个特点。（每处2分）
21.（1）语句②，修改为“修习者的情思也会不知不觉变得敏感起来”；（2）语句⑥，修改为
“他们便可以达到提升自我精神境界的目的了”/“他们便可以提升自我精神境界了”/“他们便可以
实现自我精神境界的提升了”（每处2分)
22.（1）茶道带来的享受是什么？（2）人们对茶道的追求有什么异同？（3）茶道中的“怡”包
含几个层次？（4）中国茶道文化有怎样的特点？（每句1分，意思对即可）
23.略。
