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9 . 不 同路径：
① 迟子建通过生命体验： 在六十载的人生历程中， 通过亲历“苦辣酸甜”, 在感受与感恩中发现生命价值；
(2分)
② 史铁生通过哲学思辨： 在“地坛”这个特殊空间里，通过理性思考生死问题， 在“不必急于求成” 的
领悟中找到安宁。(2分 )
：
相同归宿
①超越苦难困境： 迟子建超越岁月流逝的伤感， 史铁生超越身体残疾的局限； (2分)
②秉承豁达心境： 迟子建的“感恩”, 史铁生的“安心”, 都展现出历经沧桑后的通透与智慧； (2分)
③肯定生命价值： 无论处境如何，都要珍惜生命、 热 爱生活， 活 出各自的精彩。 (2点 )
【解析】 此题考查比较阅读能力， 需要准确把握两位作家在“路径”(方法过程) 上的差异和在“归宿”
(最终领悟) 上的共通。
【评分细则】 答出“相同归宿” 中的一点即可得2分。
10.CEG【解析】 李斯考虑到楚王不值得侍奉， 而且六国都很弱小， 没有可以建立功业的地方， 于是想向西
进入秦国。“楚王不足事” 是完整的主谓宾短句， 意为 “楚王不值得侍奉”。“事”(侍奉) 是此短句的谓
语动词，后面 “而” 字表转折，连接新的句子，因此 C处需断开。“而六国皆弱” 是 转折后的第二个判
断，意为 “且六国都很弱小”。“弱”是此短句的谓语，后面 “无可为建功者” 是对 “六国皆弱” 的
结果补充，故 在 E处断开。“无可为建功者”此短句完整表达 “没有可以建立功业的地方”。 后面 “欲
西入秦” 是最终的行动， 语义上属于 “结果”, 与前文 “原因”形成逻辑分层， 故 G处需断开 。
11.C【解析】A项 ，材料一中 “布衣” 指平民， 古代平民多穿麻布衣服，故以 “布衣” 代称。《过秦论》
中 “黔首” 是秦朝对平民的称呼，“黔” 为黑色， 平 民以黑巾裹头， 故得名。 二者均指 “平民百姓”,
含义相同。 B项，材料二中 “之” 意为 “到 … … 去”,后接地点名词 (如 “某地”), 表前往动作。《鸿
门宴》 中 “项伯乃夜驰之沛公军” 的 “之”, 后接地点 “沛公军”,译为 “项伯于是连夜骑马到沛公
的军营去”, 同样是 “到 … … 去” 的动词用法。 二者含义相同。 C项，材料三中 “质” 指 “本质、 品
质”。《离骚》 中 “唯昭质其犹未亏” 的 “昭质” 指 “光明纯洁的本质”,“质” 在此处也为 “本质、
品质” 之意。 二者含义相同，但选项 C 声称 “含义不相同”, 判断错误， 因此 C为本题正确答案。 D项，
材料四中 “肆” 指 “店铺”, 如 “酒肆”“市肆” 均为此义。《烛之武退秦师》 中 “又欲肆其西封” 的
“肆” 意为 “扩张、 延伸”, 整句译为 “又想扩张它西边的疆界”。 二者一为 “店铺”, 一为 “扩张”,
含义不同。关注：湖北升学通
12.A【解析】 A项 “认为人的主观努力最重要。”错误。 文 中“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”意思
是： 处境决定人的状态。
13.(1) 一个人贤能还是不贤能， 就像老鼠一样，在 于自己所处的环境啊!
【评分细则】“贤不肖”译为“贤能与否”或 “好坏”, 1分； 所 字结构1分； 句 意2分 。
(2) 人家的一言一笑一举一动， 即使没有刻意去学习 ，也会潜移默化， 自然就相似了 。
【评分细则】“无心” 指没有刻意、 无意，1分；“似” 指相似、 效仿， 1分； 句 意2分。
14.多重影响： ①环境决定个人发展机遇与价值取向； ②外在环境影响内在气质； ③外部环境决定个体品
性的善恶倾向； ④环境在人格培养中潜移默化的作用。
认识： ①人应主动选择良好的环境以改变命运，②要靠近优秀的人， 向优秀的人学习 。
【评分细则】 侧重点共 3分，一点1分，答出三点即可； 认识共2分，一点1 分。
15.D【解析】 单就此诗而言， 看不出朱弁的民族大义与节操，过度解读 。
16.朱诗： ①表达岁月流逝、 年华老去的哀伤和家国之愁、 归期渺茫的沉痛与绝望。 (2分); ②东风没有吹
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