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进阶练08 文言文对比阅读（中考高频重难点）20篇
一、对比阅读
（2023上·江苏徐州·九年级江苏省运河中学校考阶段练习）阅读下列两个文言文选段，完成下面小题。
（甲）
《周公诫子》
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，
又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭
者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，
守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德
也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
（乙）
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1．给下面句子划分正确的朗读节奏。（限两处，用“／”划出）
然 一 沐 三 握 发 一 饭 三 吐 哺 犹 恐 失 天 下 之 士
2．解释下边加点字在文中的意思。
（1）往矣，子无以鲁国骄士( )（2）又相天子( )
（3）非学无以广才( )（4）悲守穷庐( )
3．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一句是（ ）
A．①周公诫之②夫君子之行 B．①守之以恭者②静以修身
C．①亡其身者②亡处亡气 D．①夫此六者②夫君子之行
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
5．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内是： 。
【答案】1．然一沐三握发／一饭三吐哺／犹恐失天下之士 2． 因为 辅助，帮助 增长
穷困 3．D 4．（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5． 不要因为受封于鲁国就怠慢轻
视人才 要立德、修身或君子之行，静以修身，俭以养德
【解析】1．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗
读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，
领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
“然一沐三握发”是省略主语的陈述句，其后要断开；“一饭三吐哺”与“一沐三握发”是并列结构，
它们中间要断开；“犹恐”通常放在句首，因此“犹恐”前面要断开；句意：可是，一次沐浴，要多次
停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失
去人才。所以断句为：然一沐三握发/一饭三吐哺/犹恐失天下之士。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、
词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：你不要因为受封于鲁国就怠慢人才。以：因为；
（2）句意为：又身兼辅佐皇上的重任。相：辅助，帮助；
（3）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长；
（4）句意为：只能悲哀困守在自己破败的房子里。穷：穷困。
3．本题考查一词多义。
A.代词，指他的儿子/助词，的；
B.介词，拿、勇/介词，表目的，用……来；
C.动词，死亡/副词，没有；
D.句为句首发语词，不译；
故选D。
4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻
译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：此：这。皆：都。谦：谦虚谨慎。德：美德。
（2）句重点词语：淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮
躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。
5．本题考查内容理解和概括。
第一空，根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸
葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；
第二空，根据乙文“往矣，子无以鲁国骄士”可知，乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受
封于鲁国就怠慢轻视人才，并从六个方面分别展开论述。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：
甲
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁
国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位
也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待
宾客，即使这样还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，
物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的
人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉
得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧
的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？”
乙
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己
的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不
学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心
志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终
（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时
再悔恨难道还来得及吗？
（2023上·重庆·九年级重庆八中校考阶段练习）读文即读人，请带着同学们一起走近张岱，探索一代名士
的人生意趣。
【甲】
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
【乙】
闵老子茶（节选）
周墨农向余道闵汶水①茶不置口②。戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。日晡③，汶水他出，
迟④其归，乃婆娑⑤一老。方叙话，遽⑥起曰：“杖忘某所。”又去。余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不
去。”汶水喜，自起当炉。灯下视茶色，与磁瓯无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水曰：“此茶何
产？”汶水曰：“阆苑⑦茶也。”余再啜之，曰：“莫给⑧余！是阆苑制法，而味不似。”汶水匿笑曰：
“客知是何产？”余再啜之，曰：“何其似罗岕⑨甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”遂定交。
（选自张岱《陶庵梦忆》）
【注】①闵汶水：即闵老子，字汶水，南京人，精于品茶。②不置口：不绝口。③日晡：天将暮时。④
迟：等候。⑤婆娑：衰老的样子。⑥遽：突然。⑦阆苑：古地名。⑧绐：dài欺骗。⑨罗芥：古地名。
6．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝/而香气逼人，余叫绝
B．余强饮三大白而别/与磁瓯无别
C．拥毳衣炉火/以衾拥覆，久而乃和
D．及下船，舟子喃喃曰/及郡下，诣太守
7．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）余强饮三大白而别。
（2）慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。
8．下列选项对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）
A．甲文中作者和舟子一同前往湖心亭，他却说“独往湖心亭看雪”，不是其孤高自傲、目中无人，
实是其文人独立不羁精神的表现。
B．甲文写景可谓妙绝，运用丰富的细节描写渲染出一幅淡墨山水画，同时也通过澄澈的冰雪世界映
射了其高洁自持的人格理想。
C．乙文中，闵老子两次三番置客人于不顾，对话时态度亦略显傲慢，在见识客人的品茶能力后又真
心叹服，足见其真性情。
D．甲乙两文都刻画了张岱之“痴”，为一雪一茶可“更定”而行、“更定”而待，且“痴”人不止
他一人，知音之喜，跃然纸上。
9．张岱言：“人无癖不可与交，以其无深情也。”试结合【甲】【乙】两文，谈谈他愿与“金陵人”
“闵老子”结交的原因。
【答案】6．C 7．（1）我尽力喝了三大杯就与他们分别了。
（2）（我）仰慕汶老很久了，今天要是不能畅饮汶老的茶，决意不会离开。 8．C 9．张岱认为
不能与没有癖好或者瑕疵的人交往，因为这样的人是没有深情厚谊。【甲】文中张岱痴迷于山水之乐，
为了欣赏雪中美景，独自前往湖心亭看雪，遇到与他癖好相同的金陵人，非常开心，愿意与之交往。
【乙】文中，闵汶水为人不拘小节，随性恣意，为了寻找拐杖而置客人于不顾，故意说错茶品和水名，有意试探张岱，在见识客人的品茶能力后又真心叹服，足可见他对于茶的痴迷，也可见他是一位率性的
性情中人，因此张岱愿与之结交。
【解析】6．本题考查文言文词语的意思。
A.消失/独一无二的；
B.分别、辞别/区别；
C.裹/裹；
D.等到/到了；
故选C。
7．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）余：我。强：尽力。白：酒杯。别：辞别、分别。
（2）慕：仰慕。久：很长时间。畅：畅快。决：决意。去：离开。
8．本题考查对文章内容的理解。
C.由乙文“方叙话，遽起曰：‘杖忘某所。’又去”可知，闵老子为寻找拐杖离开客人，但并未两次三
番置客人于不顾；
故选C。
9．本题考查对比阅读。
根据“人无癖不可与交，以其无深情也”分析可知，张岱认为若要与人交往，要看他是否有癖好或者缺
点，如果没有癖好，这个人是没有深情厚谊的。
根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，“独往湖心亭看雪”分析可知，天气非常恶劣，但张岱痴迷
于山水之乐，为了欣赏美景独自前往湖心亭欣赏雪景。根据“余强饮三大白而别”，“莫说相公痴，更
有痴似相公者”分析可知，张岱在亭中看到有人与他有相同痴迷的爱好，非常开心，喝了很多酒。被船
家称为痴迷于山水之乐的人。
根据乙文“婆娑一老”，可知闵汶水不注重外表，不拘小节，再结合“方叙话，遽起曰：‘杖忘某
所。’又去”可知闵汶水为人随性，“汶水曰：‘阆苑茶也。’余再啜之，曰：‘莫给余！是阆苑制法，
而味不似。’汶水匿笑曰：‘客知是何产？’余再啜之，曰：‘何其似罗岕甚也？’”可知，闵汶水故
意说错茶品和水名，有意试探张岱，可见其真性情，由“汶水吐舌曰：‘奇，奇！’遂定交”可知，闵
汶水痴情于茶，因张岱也精通于茶，便与之结交为友，也可见其是性情中人。
可知，“金陵人”和“闵老子”各自痴迷于“山水”和“茶”，且为人随性洒脱，任性恣意，都是性情
中人，因此愿意与之结交。
【点睛】参考译文：（甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一
片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的
轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐-个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，
非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然
后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：
“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
（乙）周墨农曾经对我说起闵汶水不用品尝就能辨别茶的优劣。于是崇祯十年九月我到南京去，船
刚靠岸，我就去桃叶渡拜访了闵汶水。下午闵汶水正好有别的事出去了，很晚才回来，原来是一位头发
蓬松散乱的老人。刚要与他搭话，老人急急地站起来说：“我的拐杖忘在某个地方了就又走了。我自言
自语道：“今天怎能白来一趟呢？”于是等了又等，很久后汶水老人才迟迟归来，这时已经打一更了。
老人吃惊地看着我说：“客人还在呢？为什么还在这里？”我说：“仰慕您老人家很久了，今天如果不
能畅饮您煮的茶，我绝不会离开的。”汶水老人很高兴地起身亲自煮茶。我在灯下观察茶色，发现与茶
具的颜色差不多，而且香气逼人，我拍案叫绝。我问汶水老人：“这茶产在什么地方？”汶水老人回答：
“阆苑茶。”我再喝一口茶水，说：“您别骗我了，这茶是阆苑茶的制法，但味道却不像。”汶水老人
偷笑说：“那你说是什么地方的茶呢？”我又喝了一口茶道：“这茶怎么那么像罗芥茶呢？”汶水老人
听后吐舌称奇。于是两人成了忘年之交。
（2023上·安徽滁州·九年级统考阶段练习）【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不
受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
王荆公 病喘，药用紫团山人参 ，不可得。时薛师政 自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝
① ② ③
公曰：“公之疾非此药不可治疾可忧药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①王荆公：即王安石。②药用紫团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师
政：人名，即薛向，字师政。
10．解释下列加点的词。（1）蹴尔而与之 蹴：
（2）万钟则不辩礼义而受之 辩：
（3）乡为身死而不受 乡：
（4）适有之 适：
11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
公 之 疾 非 此 药 不 可 治 疾 可 忧 药 不 足 辞。
12．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是亦不可以已乎？
（2）公之疾非此药不可治。
13．【甲】文中的“乞人”和【乙】文中的“王荆公”都可谓保持了本心。联系两文，说说人想要保持
本心，应该怎样做。
【答案】10． 踩踏 同“辨”，辨别 同“向”，先前，从前 恰好，正好 11．公
之疾非此药不可治/疾可忧/药不足辞 12．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？（2）您的病，没有
这药不能治。 13．示例:①坚持做人的原则，坚守底线，拒绝金钱，名誉等诱惑。②始终保持艰苦奋
斗，勤俭节约的优良作风，自立自强。③心中有大爱，关心身边的人，关注弱势群体。
【解析】10．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
（1）句意：（将食物）踩踏过才给人家。蹴：踩踏。
（2）句意：优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。辩：同“辨”，辨别。
（3）句意：从前（有人）为了（道义宁愿）死也不愿接受（别人的施舍）。乡：同“向”，先前，从前。
（4）句意：正好有这药。适：恰好，正好。
11．本题考查文言文断句。作答时可结合句意以及语法结构来分析。
“公之疾”在这里做主语，“非此药”做状语，“不可治”做谓语，因此“公之疾非此药不可治”是完
整的句子，它的后面要断开；“疾可忧”中的“疾”是主语，“忧”是谓语，“疾可忧”也是完整的句
子，它的后面也应断开；句意：您的病非这药不能治，病是令人担忧的，这点药物不值得推辞。故断句
为：公之疾非此药不可治/疾可忧/药不足辞。
12．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）是：这，这种做法。亦：也。已：停止，结束。 乎：句末语气词，相当于“吗”。（2）之：结构助词，的。疾：病。非：没有。此：这。
13．本题考查理解文章内容。
结合甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，乙文“公之疾非此药不可治，疾
可忧，药不足辞”“公曰：‘平生无紫团参，亦活到今日。’竟不受”可知，连乞丐都懂得维护自己的
尊严，就算饥饿也不接受嗟来之食，王荆公坚持不接受别人的馈赠，哪怕此物对自己非常重要，由此可
知人想要保持本心就应坚持做人的原则，坚守底线，拒绝金钱，名誉等诱惑；如果作为有着优厚俸禄的
人，却只顾享乐，挥霍无度，不顾廉耻和道义，那么这就是失掉了本心，因而人想要保持本心还应做到
勤俭节约的优良作风。同时如果一个人比较富有，那么对待这些弱势群体应尽其所能地帮助他，尊重他，
真正做到心中有大爱，关心身边的人，关注弱势群体才是保持本心。
【点睛】参考译文：
【甲】一筐饭，一碗汤，得到它可以活，得不到就会死。（然而）如果盛气凌人喊叫着给人（吃），路
上饥饿的行人不会接受；（将食物）踩踏过才给人家，乞丐也不屑于接受。优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就
接受了，优厚的俸禄对我有什么好处呢！（接受这些俸禄）是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫苦人
感激我的恩德吗？从前为了（礼义）舍身死亡也不接受，现在却为了宫室的华美接受了；从前为了（礼义）舍
身死亡也不接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了；从前为了（礼义）舍身死亡也不接受，现在却为了那些认识
的贫苦人感激我的恩德接受了；这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫作丧失了自己的天性。
【乙】王荆公有哮喘病，用药需要紫团山人参，买不到。那时薛师政从河东还朝，正好有这药，就送给
荆公几两，荆公不接受。有人劝荆公说：“您的病，非这药不能治，病是令人担忧的，这点药物不值得推
辞。”荆公回答：“平生没有紫团参，也活到今天。”最终都没有接受。
（2023上·吉林长春·九年级校考期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在
酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘屼，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，
又得琴一张，则雷琴也。官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴
虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思；琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器也。若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书琴阮记后》）
【注】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。
14．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．名之者谁/有仙则名
B．望之蔚然而深秀者/望其旗靡
C．有亭翼然临于泉上/临表涕零
D．余为夷陵令时/不足为外人道也
15．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文首段由远及近，由面到点，移步换景，交代了醉翁亭的位置，给人以身临其境之感。
B．甲文第二段抓住景物的特征，写出了山中早晚的阴晴变化和四时之景的不同。
C．乙文中作者曾先后得到三张不同的琴，琴越来越好，作者反而越来越不快乐。
D．两篇选文都以写青山绿水为主，目的都是表现作者对大自然的无比热爱之情。
16．从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文
分析。
【答案】14．B 15．D 16．示例1：追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮
之景中获得乐趣，乙写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。示例2：追求心灵的自由闲适。
甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”，乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。
【解析】14．本题考查一词多义。
A.命名/出名、有名；
B.都意为“向远处看”；
C.靠近/面对；
D.担任/跟，同；
故选B。
15．本题考查内容理解辨析。
D.有误，甲文通过对琅琊山优美风景的描写，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情；乙文通过描
写作者日常生活中与琴的相关生活，抒发对安逸闲适生活的向往；“以写青山绿水为主”“表现作者对
大自然的无比热爱之情”不正确；
故选D。
16．本题考查内容理解。结合作者欧阳修及文章内容来谈。示例：我认为他追求的是山水之乐。结合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而
寓之酒也”和乙“在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”等内容可知，
作者沉醉于琅琊山秀美的自然风光中，同样在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在。由此可
见，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，他真正追求的是山水之乐。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又
秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是
酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣
不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，
这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜
洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
【乙】我做夷陵县令的时候，从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张
琴，是张粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在
夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，
每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会
有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊。
（2023上·湖南·九年级校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】皇祐二年，吴中大饥，殍殣 枕路。是时范文正 领浙西，发粟及募民存饷，为术 甚备，吴
① ② ③
人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主
首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓 吏舍，日役千夫。
④
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发
有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此
为大。是岁，两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。
既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）【注】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时
以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。
17．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“古仁人之心”的“之”和“此先王之美泽也”的“之”用法是不同的。
B．“文正乃自条叙所以宴游及兴造”的“所以”是“……的原因”的意思。
C．“日役千夫”的“日”是“日子”的意思。
D．“不以物喜”中的“以”和“以惠贫者”的“以”意思相同。
18．下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．两浙/唯杭州晏然民不流/徙皆文正之惠也
B．两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也
C．两浙唯杭州/晏然民不流徙/皆文正之惠也
D．两浙唯杭州晏然/民不流/徙皆文正之惠也
19．用现代汉语写出两文中画横线语句的大意。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）吴人喜竞渡，好为佛事。
20．从【甲】【乙】两文段可以看出，范仲淹有哪些优秀的品质？
【答案】17．B 18．B 19．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记
关注国家安危。
（2）吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。 20．范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓
之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的政治情怀。
【解析】17．本题考查词语的含义。
A.古仁人之心：的；此先王之美泽也：的。两句中“之”的用法是相同的，所以此选项有误；
C.日役千夫：每天；所以此选项有误；
D.不以物喜：因为；以惠贫者：用来。两句中“以”的意思是不同的，所以此选项有误。
故选B。
18．本题考查断句。
这句的意思是：两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。“然”是断
句的标志，其后应断开；“民”为主语，“不”修饰谓语“流徙”，结构完整，其后应断开，故正确的
断句应为：两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也。
故选B。
19．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代
语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。
（1）重点词语：居：处于，在；庙堂：朝廷；则：就，表顺承，可不译；忧：担忧；其民，处江湖之远：
在在朝廷做官。
（2）重点词语：喜：喜欢；竞：比赛；渡：舟船；好：爱好。
20．本题考查对文章内容的理解。
根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐’”可知，“古仁人”是时刻将国家与百姓放在首位的人，是忧国忧民的人；根据（乙）文“皇佑二
年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”可知，范仲淹在发生饥荒
时，先是调发粮食赈济灾民；根据“吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡”可知，范仲淹根据当地人
“喜竞渡和好为佛事”的特点，组织龙舟比赛；根据“又召诸佛寺主首谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以
大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹动员寺庙及有钱人大兴
土木，，一方面为老百姓提供了挣钱吃饭的出路，另一方面减轻了政府赈灾和基建的负担。让百姓不流
离失所，并且自食其力，从而使社会安定。这样做想朝廷之所想，急百姓之所急，体现了他的忧国忧民
的政治情怀。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能
忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候
才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种
人，我同谁一道呢？
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮
食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹
就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。
又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工
程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机
关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于
是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮
食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这
一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既
赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。
（2023上·云南昆明·九年级校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
书上元夜游
己卯上元 ，予在儋州 ，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步
① ②
城西，入僧舍，历小巷，民 夷杂揉，屠沽 纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，
③ ④
孰为得失？过 问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼 无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
⑤ ⑥
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数
民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着
大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
21．甲乙两文的作者是苏轼，他和韩愈、王安石等人合称为“ ”，初中阶段教材中我们学过的他的
诗词或文还有 《 》 （试卷中出现的除外）。
22．解释下列句中加点词。
（1）遂至承天寺寻张怀民( ) （2）予欣然从之( )
23．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）归舍已三鼓矣。
24．【甲】文中作者夜游承天寺见到的景象是“ ”；【乙】文中作者上元日夜游见到的景象
是“ （ 2 ） ”。
25．分析“步城西，入僧舍，历小巷”中三个加点词的表达作用。
26．下列对两文的理解不正确的一项是（ ）
A．甲文画线句写出了月光的动态美以及因月色不期而至引发的愉悦之情。
B．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，表达了作者对人生得失的辩证思考。
C．甲乙两文分别用凝练之笔描写了庭中夜色之美和上元夜繁荣之景、淳朴民风。
D．甲乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱而不得的苦闷心情。【答案】21． 唐宋八大家 书戴嵩画牛／江城子·密州出猎／卜算子·黄州定慧院寓居作／定风
波/六月二十七日望湖楼醉书（其一） 22． 寻找，找 跟随，跟从 23．（1）只是缺少了
像我们两个这样的闲人罢了。（2）回到家中已经三更了。 24． 庭下如积水空明，水中藻、荇
交横，盖竹柏影也； 民夷杂揉，屠沽纷然 25．三个动词构成三个短句，节奏明快，写出作者夜
游的经过，表现出作者从容随性观赏景物的心态和乐而忘返的心境。 26．D
【解析】21．本题考查文学常识。
①：苏轼、韩愈、王安石等八大散文家被后人合称为“唐宋八大家”（唐宋八大家，又称唐宋散文八大
家，是指中国唐代的韩愈，柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家）。
②：初中阶段教材中我们学过的苏轼的诗词或文还有《江城子•密州出猎》、《卜算子•黄州定慧院寓居
作》、《定风波》等词。
22．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通
假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：就到承天寺寻找张怀民。寻，寻找，找。
（2）句意为：我便很高兴地跟随他们。从，跟从，跟随。
23．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、
补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装
句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：但，只（是），仅仅；闲人，闲散的人，这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；
如，像；耳，同“尔”，语气词，罢了。
（2）重点词：归，回；舍，屋舍，这里指家中；三鼓，三更（表示时间）。
24．本题考查理解文章内容。
①：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼夜游承天寺见到的景象是：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②：根据乙文“民夷杂揉，屠沽纷然”可知，他在上元日夜游见到的景象是：民夷杂揉，屠沽纷然。
25．本题考查赏析语句。
根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷”可知，其意思是：走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷。
可见，记叙了作者游玩的经过。加点的三个词“步”、“入”、“历”都是动词，三个动词构成三个短
句，节奏明快，表现了游玩时不急不徐悠然自得的心态和游兴正浓，忘记了回去；
由此可以感受到作者不急不躁，从容观景、乐而忘返的安闲悠然之心态。
26．本题考查分析理解文本内容。
D.根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，其意思是：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。可见，“闲人”包含着作者宦海
沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。有两层意思：一是对那些追名逐
利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是
表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
根据乙文“过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”
可知，其意思是：苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到
更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。可见，韩愈的钓鱼之喻，既是不满仕途的愤
激之谈，又含有对门人的激励之意。但苏轼的自笑和笑人，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想，
这是他身处无可奈何的逆境中所产生自慰自解的特殊心态。
由此可知，两文都表达了作者被贬后乐观豁达的情怀；而非“表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解
脱而不得的苦闷心情”；理解有误；
故选D。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，这时月光从门户射进来，（于是）高兴
地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）
一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹
子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清
闲的人罢了。
【乙】己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去
吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住
在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。
（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然
而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
（2023上·广东深圳·九年级深圳中学校考期末）【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】僧澄波 善弈，余命霞裳 与之对枰 。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错 并奏。顷之又有曳杖声
① ② ③ ④
从云中来者，则老僧怀远 抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图
⑤
观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）
【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。
27．解释下列句中加点的词。
（1）余拏一小舟 拏：
（2）湖中焉得更有此人 更：
（3）僧澄波善弈 弈：
（4）又有曳杖声从云中来者 曳：
28．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）于是吟咏之声，又复大作。
29．请你从感官角度，概括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。
【答案】27． 撑（船） 还 下棋 拖 28．（1）(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和
山和水，从上至下都是白茫茫的一片。
（2）在这时吟诵诗文的声音又大响起来。 29．《湖心亭看雪》写雪景，表现出清新雅致的特点；
《峡江寺飞泉亭记》选段写飞泉亭，表现出万籁合奏，美妙至极的特点。
【解析】27．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合
句意来推断词语意思。
①句意：我撑着一叶小舟。孥：撑（船）。
②句意：想不到在湖中还会有您这样的人。更：还。
③句意：澄波和尚善于下棋。弈：下棋。
④句意：听到手杖触地的声音像从云中传来。曳：拖。
28．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词语：沆砀，水汽弥漫的样子。一，全。句意：(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至
下都是白茫茫的一片。
②重点词语：于是，在这时。复，又，再。作，这里是“响”的意思。句意：在这时吟诵诗文的声音又大响起来。
29．本题考查内容理解和概括。
根据“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟
中人两三粒而已”可知，《湖心亭看雪》写景采用白描和对比手法，寥寥几笔，就勾勒出一幅绝妙的西
湖夜雪图，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。
根据“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者”可知，乙文主要从游人
的感受角度写飞泉亭，突出坐在飞泉亭上万籁合奏，美妙至极的特点。
【点睛】参考译文
[甲]
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这
天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，
天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点
湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见
我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，
然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地
说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
[乙]
澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。
过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。
于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布
的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！
（2023上·江苏常州·九年级校考阶段练习）阅读下面两段文言短文：完成下面小题。
（甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而
或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极1登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（乙）十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室①怨旷②，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不
得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，
开芍陂③屯田。
（节选自《三国志》）
注释：①家室：指家属、家庭。②怨旷：男女成年不能婚配的，男的成为旷男，女的称为怨女。③芍陂：
古代淮水最著名的水利工程。
30．解释下列语句中的加点字或词语。
（1）薄暮冥冥 （3）军合肥
（2）而或长烟一空 （4）或遇疫气
31．用现代汉语写出两文中划线句子的意思。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）而仁者岂乐之哉？不得已也。
32．用四字的词语分别概括一件滕子京和曹操所做的有益于人民的事。
33．结合甲、乙两文，分析范仲淹、曹操二人有哪些相同点。
【答案】30． 昏暗的样子 驻兵 消失、消散 有时 31．（1）浮动的月光象闪耀着
的金光，静静的月影像沉下的白璧。
（2）这难道是仁义之士喜欢的吗？只是不得已啊。 32．滕子京：修明政治，为民谋福，使民和乐
曹操：体恤民情，抚慰将属，设立县官，开挖芍陂 令军屯田 33．忧国忧民，心胸旷达，积极建功立
业。
【解析】30．本题考查文言词语理解。
（1）句意：傍晚时天色昏暗。冥冥：昏暗的样子。
（2）句意：在合肥驻兵。军：驻兵。
（3）句意：有时大片的烟雾完全消散了。空：消失、消散。
（4）句意：有时还遇上瘟疫。或：有时。
31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。静影沉璧：
湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
沉璧，像沉入水中的璧玉。
（2）岂……哉：难道……吗？仁者：仁义之士。32．本题考查内容理解与概括。
可结合甲文中“政通人和，百废具兴”概括滕子京所做的有益于人民的事为：政治清明、为民造福等。
可结合乙文中“长吏存恤抚循，以称吾意。置扬州郡县长吏，开芍陂屯田”概括曹操所做的事为：体恤
百姓、兴修水利等。
33．本题考查分析人物形象。
《岳阳楼记》范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过写岳阳楼
的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达
了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
乙文出自《三国志•魏书•武帝纪》，写曹公进军到了谯县，制造快船，操习水军。后下令“官府不得停
发口粮，地方长官要加以抚恤慰问”，并设置扬州各郡县的长官，兴办芍陂地区的屯田。
由此分析，范仲淹、曹操二人都有着忧国忧民的思想，积极建功立业、为民效力。
【点睛】参考译文：
（甲）庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事
业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱
咐我写一篇文章来记述这件事。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，
时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖
面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖
面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！
这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，
那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因
为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而
处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么
他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！
如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。
（乙）建安十四年三月，军队到达谯县，建造轻舟，训练水军。秋七月，从涡水进入淮水，从肥水上岸，
驻兵合肥。辛未这天，下令说：“近年来，军队多次出征，有时还遇上瘟疫，兵士死亡不能回家，妻子
失去丈夫，百姓流离失所，有仁爱之心的人难道喜欢这样吗？这是不得已啊。现命令死者家中没有产业
不能维生的，官府不得停发口粮，地方长官要加以抚恤慰问，以称我的心意。”设置扬州各郡县的长官，
兴办芍陂地区的屯田。
（2023上·广东汕头·九年级校联考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
34．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．余强饮三大白而别/真相大白 B．是日更定矣/是马也
C．湖中人鸟声俱绝/沿溯阻绝 D．客此/客从外来
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
（2）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
【乙】
访闵汶水于桃叶渡。日晡，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。方叙话，遽起曰：“杖忘某所。”又
去。余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余
曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。”汶水喜，自起当炉。茶旋煮，速如风雨。导至一室，
明窗净几，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝。灯下视茶色与磁瓯无别而香气逼人余叫绝。余问汶水
曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。”余再啜之，曰：“莫绐余。是阆苑制法，而味不似。”汶
水匿笑曰：“客知是何产？”余再啜之，曰：“何其似罗甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余问：
“水何水？”曰：“惠泉。”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭角不动；何也？”汶水曰：
“不复敢隐。其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉瓮底，舟非风则勿行，故水之生
磊。即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶？”又吐舌曰：“奇，奇。”言未毕，汶水去。少顷，持一壶满
斟余曰：“客啜此。”余曰：“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予
年七十，精赏鉴者，无客比。”遂定交。
（节选自《陶庵梦忆》，有删改）
36．请根据上下文推测文言词语在文中的意思。
（1）根据“速如风雨”这句，可以推测前文中“旋”的意思是 。
（2）根据汶水说是“阆苑茶也”，而“我”认为“是阆苑制法，而味不似”，可以推测“莫绐余”中
“绐”的意思为 。
37．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。灯 下 视 茶 色 与 磁 瓯 无 别 而 香 气 逼 人 余 叫 绝
38．．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）【乙】文中张岱对茶的“痴”表现在哪里？
（2）【甲】文中张岱遇到另两位赏雪者后“强饮三大白而别”，【乙】文最后张岱与汶水结交为友，你
认为两文中张岱的心情是否相同？请简要分析。
【答案】34．B 35．（1）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有您这样（有闲情雅致）的人呢” 36．
顷刻，随即 欺骗、哄骗 37．灯下视茶色/与磁瓯无别/而香气逼人/余叫绝 38．（1）①为了喝
上闵汶水的茶，从下午等到晚上，不畅饮绝不离去；②能识别茶的产地、制作方法和采茶的季节。（2）
不同。张岱在甲文借赏雪表达了自己高洁傲岸、超凡脱俗的志趣和故国之思；在乙文表达了知音相遇、
兴趣相投的喜悦之情。
【解析】34．本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断
词语意思。
A.古人罚酒时用的酒杯/清楚；
B.这/这；
C.消失/断；
D.客居/客人。
故选B。
35．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯
进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白色弥漫的样子；一：全；
白：白色。
（2）见：看见；余：我；大喜：非常高兴；焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。
36．本题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今
异义等现象。
（1）“速如风雨”的意思是：像暴风雨一样快速。由此推知“茶旋煮”的意思是：茶很快就煮好了。
“旋”形容迅速，可解释为：顷刻，随即。
（2）根据汶水说是“阆苑茶也”，而“我”认为“是阆苑制法，而味不似”，由此可知，我已经尝出了
味道的异样。据此推知，“莫绐余”的意思是：您别骗我了。绐：欺骗、哄骗。
37．本题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（名词代词一般作主语和宾语，以动词为中心找前后结构关系，语气词和连词往往该断句），找句式（注意判断句、被动
句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对
偶、反复、顶针）等。
“灯下视茶色与磁瓯无别而香气逼人余叫绝”的意思是：我在灯下观察茶色，发现与茶具的颜色差不多，
而且香气逼人，我拍案叫绝。“灯下视茶色”“与磁瓯无别”是“我”观察到的，“而香气逼人”是
“我”闻到的，“余叫绝”是“我”的反应。据此断句为：灯下视茶色/与磁瓯无别/而香气逼人/余叫绝。
38．（1）本题考查内容理解与概括。
由“访闵汶水于桃叶渡”可知，张岱特意前往桃叶渡拜访茶道大师闵汶水，可见他对茶的喜爱达到了
“痴”；
由“日晡，汶水他出，迟其归……又去……迟之又久，汶水返，更定矣”可知，张岱为了喝上闵汶水的
茶，在茶楼从下午等到晚上，等待闵汶水的出现，表现出他对茶道大师的敬仰和对茶道的执着追求；
由“莫绐余。是阆苑制法，而味不似”可知，“我”通过观察茶水的颜色，闻茶香，品一次茶即可得知
是阆苑茶的制法；“何其似罗甚也”再品一次就知道茶的产地；“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹
者的是秋采”，能品出什么季节采的茶；由此可知张岱对茶叶和泡茶方式的深入研究都已达到“痴”的
程度。
（2）本题考查比较阅读。
不同。【甲】文作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋
和感伤的情怀。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。遇到另两位赏雪者后“强饮三大白而别”，
体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世同流合污、不随波逐流的品质。
【乙】文表达的是人有癖好，才有真气，才能真正心灵沟通。根据结尾“汶水大笑曰：‘予年七十，精
赏鉴者，无客比。’遂定交”，可见，因为极高的茶艺鉴赏能力，就连古稀品茶高人也与作者结交为友，
这不仅是对追求高雅生活的认可，也有狂傲的文人风骨。表达了知音相遇、兴趣相投的喜悦之情。
【点睛】参考译文：
【甲】文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）
冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐
隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）
看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，
然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫
喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】文：我去桃叶渡拜访了闵汶水。下午，闵汶水正好有别的事出去了，很晚才回来，原来是一位头发蓬松散乱的老人。刚要与他搭话，老人急急地站起来说：“我的拐杖忘在某个地方了。”就又走了。
我自言自语道：“今天怎能白来一趟呢？”于是等了又等，很久后汶水老人才迟迟归来，这时已经打一
更了。老人吃惊地看着我说：“客人还在呢？为什么还在这里？”我说：“仰慕您老人家很久了，今天
如果不能畅饮您煮的茶，我绝不会离开的。”汶水老人很高兴地起身亲自煮茶。茶很快就煮好了，像暴
风雨一样快速。老人带我来到了一个窗明几净的房间，室内有荆溪壶、成宣窑等十多种瓷瓯，都精致绝
伦。我在灯下观察茶色，发现与茶具的颜色差不多，而且香气逼人，我拍案叫绝。我问汶水老人：“这
茶产在什么地方？”汶水老人回答：“阆苑茶。”我再喝一口茶水，说：“您别骗我了，这茶是阆苑茶
的制法，但味道却不像。”汶水老人偷笑说：“那你说是什么地方的茶呢？”我又喝了一口茶道：“这
茶怎么那么像罗芥茶呢？”汶水老人听后吐舌称奇。接着我又问：“泡茶是用什么水？”老人回答：
“惠泉水。”我又说：“您不要骗我了。惠山泉距离此千里，如果长途运送，水味一定会有变化，但这
水味不变，仍然如圭玉一般冷冽，这是为什么？”汶水老人说：“不敢再瞒你了。取惠泉水前先淘井，
在静夜时分等新泉涌出再汲取（取其新鲜）。在储水的瓷瓮底部铺上一些山石（使水澄清），等到有风
时才行船，让泉水和石头相激，保持鲜活的气息。即使用普通方法得到的惠泉水都比这样取出的泉水逊
色一个等级，更不要说其他的水了！”闵老人再次对我啧啧赞叹，连连称奇，聊到一半他又离开了，一
会儿过后，他拿出一壶茶并斟满对我说：“你再品尝一下这个茶。”我品完说：“这茶香气浓烈，味道
醇厚，这是春茶吗？刚才煮的茶却是秋天里采摘的。”汶水老人大笑着说：“老朽七十岁了，所见品茶
高人中，没有能超过你的人了。”于是两人成了忘年之交。
（2023上·广东广州·九年级广州市南武中学校联考期中）阅读古文选段，完成问题。
[甲]
ㅤㅤ至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
ㅤㅤ已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
[乙]
ㅤㅤ某再拜启 ：山川穷绝，比 乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。
① ②
因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与
郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠 示芍药十种，岂胜欣荷 ！
③ ④
ㅤㅤ山民虽陋，亦喜遨游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻 ！愧刻！
⑤
（选自欧阳修《与韩献忠公》）【注释】①启：告，陈述，书信用语。本文是欧阳修被贬谪滁州建丰乐亭后写给韩琦的一封短信。②比：
比比，处处之意。③“辱”是谦词，“辱宠”意为“屈辱身份来宠爱”。④“荷”的读音为“hè”，意为
“承受恩惠”，多用于书信中表示谢意。⑤刻：表示深度，十分、非常之意。
39．下列句子中，加点词意义相同的一组是（ ）
A．野芳发而幽香 舜发于畎亩之间
B．醒能述以文者 以警饥年之盗
C．山间之四时也 年与时驰
D．环滁皆山也 四面竹树环合
40．把下面句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。
41．下列对两篇文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．[甲]文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”写人去山空时禽鸟又和鸣林间之乐。
B．[甲]文描绘“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”，衬托百姓安居乐业及太守政事繁忙的事实。
C．[甲]文太守的颓然与众宾的喧哗映衬，以简笔勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。
D．[乙]文未写得泉之乐，先说缺水之苦，所以“偶得一泉”自然喜出望外。“偶”字道出欣喜之情。
42．两文都写到滁人出游的场面，侧重点有何不同？请简要分析。
【答案】39．D 40．①容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
②为我喜欢那里回环相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭。 41．B 42．①甲文写滁州人出游，
详尽；突出“与民同乐”。②乙文写滁州人出游，简略；突出滁州人“春游”习俗。
【解析】39．本题考查一词多义。
A.开放/兴起，指被任用；
B.用/来；
C.季节/时光；
D.都意为“环绕”；
故选D。
40．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
①苍颜：苍老的容颜；颓然：愿意指精神不振，这里形容醉态。②因：因为；其：代词，代指那里；于：在。
41．本题考查内容理解辨析。
B.有误，对“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”的描绘，体现了百姓安居乐业及太守与民同乐的情怀。
“太守政事繁忙的事实”表述有误；
故选B
42．本题考查文本内容及思想感情的比较。
【甲】文写滁人出游的句子是“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”，
表现来游玩的有老人小孩，“往来而不绝”突出了人数的多；【乙】文写滁人出游的句子是“州人靓妆
盛服，但于城上巡行，便为春游”，可以看出没有写出人数的多与少，而是把重点放在游人的衣着上，
表现他们是靓装盛服出游。
根据【甲】文“酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”可知太守带领百姓就地
取材，自食其力。由“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知太守能与民同乐。根据“负者歌于途，
行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知百姓安居乐业，和谐幸福。
根据【乙】文中“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中”“山民虽陋，亦喜遨游”“自此得与郡人共乐”
可知欧阳修的乐体现在“山水之乐”和“与民同乐”上。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，
来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水
清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投
壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐
的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，
那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知
道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文
章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
【乙】您好：山州穷困到了极点，还缺少水泉。去年夏末秋初，偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股
泉水，水冷味甜。因为我喜欢那里回环相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭，又将附近辟为教场，
不时聚集州兵、弓箭手，检阅他们操练射击技艺，以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼，间或也和同郡的官
员们在亭中会聚宴饮。正当我爱惜这里的幽静雅致，想要得到一些佳树美草种植在这里，忽然竟得到你
（指韩忠献公）宠幸，并赠送芍药花十种，不胜欣喜之至！山州百姓虽然浅陋，也喜欢畅怀悠游。今春
寒食节，见州中人穿戴着艳妆丽服，只消在城上巡行一番，就当是春游了。从此我才得以与郡中人民同
得欢乐，这是在出于你丰厚的赏赐啊。真的愧疚刻骨，愧疚刻骨啊！（2023上·河南洛阳·九年级统考期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，
薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠
辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
岁大蝗早，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①，未报②。乃请问（宋仁宗）曰：“宫掖中半日不
食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮。所至开仓赈之，且禁民淫祀③。奏蠲庐舒折役茶④、江东
丁口盐钱，且条上救敝十事⑤。岁余，徙⑥苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募
人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。
（节选自《宋史·范仲淹传》，有删改）
【注释】①循行：巡视、巡行。②未报：没有得到答复。③淫祀：不合礼制的祭祀。④蠲庐舒折役茶：
免除庐州、舒州上供的折役茶。蠲，免除。⑤条上救敝十事：向皇帝逐条陈述了救治弊端的十件大事。
⑥徙：调职。范仲淹因仁宗废后而直言进谏，先被贬睦州，后调任苏州。
43．请解释下面句子中的加点词，补全表格。
文言词句 释义方法 解释
（1）樯倾楫
成语印证法：大厦将倾 倾：
摧
（2）寻徙明
课内迁移法：寻病终 寻：
州
44．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
不以物喜，不以已悲。
45．【甲】文前两段分别描绘了怎样的画面？表达了“迁客骚人”怎样的“览物之情”？
46．【乙】文中，范仲淹的哪些行为印证了【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其
君”？【答案】43．（1）倒 （2）不久 44．不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 45．第一段描绘
了阴冷的洞庭风雨图，第二段描绘了明媚的洞庭春晴图。表达了“迁客骚人”阴风苦雨则悲、风和日丽
则喜的“览物之情”。 46．范仲淹请求朝廷巡察灾情，未得到答复，直言反问皇帝，体现了他在朝
心系百姓；在江、淮任上，开仓赈灾，减免赋税，并上书皇帝救治弊端的十件大事，体现了他在野心系
国家；在苏州任职时发生水灾，范仲淹为百姓疏通河湖，治理水患，也体现了他在野忧国忧民。
【解析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意结合后面的释义方法，并结合文中语境。
（1）樯倾楫摧:船桅倒下，船桨折断。大厦将倾：大厦快要倾倒。倾：到。
（2）寻徙明州:不久就被调任明州知州。寻病终：不久就病逝了多。寻：不久。
44．本题考查翻译文言文句子。
在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，
如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有:以：因为；本句运用互文的修辞，翻译时注意“物喜”“己悲”的翻译。
45．本题考查理解文章内容。
【甲】文第①段“若夫淫雨霏霏，连月不开”的意思是，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴；“阴风怒
号，浊浪排空”的意思是，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；结合这几句话可知，第一段描绘了阴冷的洞
庭风雨图。
【甲】文第②段“至若春和景明，波澜不惊”的意思是，到了春风和煦，阳光明媚的时候；结合这句话
可知，第二段描绘了明媚的洞庭春晴图；
【甲】文第①段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，第②段“登斯楼
也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”分别表达了“迁客骚人”的“览物之情”。
“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的意思是：登上这座楼啊，就会有
一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点
而悲伤的心情；“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的意思是：登上这
座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极
了；这两句话写出了“迁客骚人”“迁客骚人”阴风苦雨则悲、风和日丽则喜的“览物之情”。
46．本题考查理解和概括文章内容。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意思是：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不
做官时，就为国君担忧。
结合【乙】文“仲淹请遣使循行，未报。乃请问（宋仁宗）曰：‘宫掖中半日不食，当何如？’”可知，
范仲淹请求朝廷巡察灾情，未得到答复，直言反问皇帝，体现了他在朝心系百姓；结合“所至开仓赈之，且禁民淫祀。奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事”可知，范仲淹
在地方做官时，开仓赈灾，减免赋税，并上书皇帝救治弊端的十件大事，体现了他在野心系国家；
结合“州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲
淹以毕其役”可知，范仲淹在苏州任职期间，发生水灾，范仲淹为百姓疏通河湖，治理水患，也体现了
他在野忧国忧民；
综合可得答案。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，
山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，
这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是
萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；
沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青
翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的
玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开
阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是
由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为
国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到
快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一
道呢 ？
【乙】这年发生了严重的虫灾和早灾，江、淮、京东这些区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣
官员前往灾区查看灾情，没有得到答复。于是(范仲淹)就问(宋仁宗)说:“宫廷里的人如果半天不吃饭，情
形会怎么样呢？”仁宗皇帝显得十分难过，于是派遣范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。(范仲淹)所到之处
开仓济民，并且禁止灾区老百姓不合礼制的祭祀活动。奏请朝廷免除庐州、舒州上供的折役茶以及江东
的丁口盐钱，并且向仁宗皇帝逐条陈述了救治弊端的十件大事。一年多以后，(范仲淹)被贬任苏州知州。
苏州发生水灾，百姓的田地无法耕种，范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海，他招募民
众兴修水利工程，(工程)还没有完成，不久就被调任明州知州，转运使向朝廷上奏，暂时留下范仲淹(让
其)完成水利工程，得到批准。
（2023上·湖北孝感·九年级统考期中）阅读下面文字，完成下面小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翩似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】
岳阳楼记（节选）
范仲淹
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
偃虹堤记（节选）
欧阳修
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其
民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日
凡有几！ 使堤土石幸久不朽则滕侯 ① 之惠利于人物可以数计哉 ？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未
始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如
始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利_________？此滕侯之所以虑，而欲有记②于后也。
【注释】①滕侯：即滕子京。②欲有记：指滕子京希望欧阳修能为其在岳州所建的新堤写一篇记文。
47．下列对句中加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A．予尝求古仁人之心（曾经） B．微斯人，吾谁与归（少有）
C．舟之来而止者（停泊） D．夫事不患于不成（担心）
48．下列对丙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．使堤土石幸久不朽/则滕侯之惠利于人物/可以数计哉？
B．使堤土石幸久/不朽则滕侯之惠利于人物/可以数计哉？
C．使堤土石幸久不朽/则滕侯之惠利/于人物可以数计哉？
D．使堤土石幸久/不朽则滕侯之惠利/于人物可以数计哉？
49．请将恰当的选项还原到【丙】文的横线处。
则民到于今受其赐，天下岂有遗利_________？
A．乎 B．邪 C．哉 D．焉
50．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．不以物喜，不以己悲 夫以百步之堤B．或异二者之为 舟之来而止者
C．然则何时而乐耶 则民到于今受其赐
D．而继者常至于殆废 而欲有记于后也
51．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。
52．填空
以上三文作者均经历了被贬的遭遇。【甲】诗显示诗人对 的豁达襟怀，表现了诗人的
；范仲淹与欧阳修起经历“庆历新政”，失败后，一个被贬邓州，一个被贬滁州。
【乙】【丙】均是受同时被贬岳州的滕子京之约，为其在岳州的政绩作记之作。两文均高度评价滕子京
修岳阳楼、偃虹堤的功绩，同时暗含着作者的政治理想，即【乙】文“ ”，【丙】文 。
【答案】47．B 48．A 49．A 50．C 51．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻
远的江湖间也不能忘记关注国家安危。（2）大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十
分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。 52． 世事变迁和仕宦升沉 坚定信念
和乐观精神 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君）
为人民兴利除患（为国为民）
【解析】47．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合
句意来推断词语意思。
B.有误，句意：如果没有这种人，我同谁一路呢？微，如果没有。
故选B。
48．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读
加以验证。
句意：如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？其中，“则”，
连词，通常用于连接两个句子，因此可以在“则”前面断句；“滕侯”指的是文章中提及的滕子京；
“之”，结构助词；“惠利”是指给予的恩惠和好处；“于人物”是指对人们和物事；“可以数计”意
指可以被计算和估量；“哉”为反问的语气词，用于加强语气；“可以数计哉？”使用了反问的修辞手
法，通过反问来强调滕侯给人们带来的恩惠和利益的重要性，因此可以在反问句前面进行断句。
故选A。49．本题考查文言虚词用法。
A.“乎”用在句末表示疑问或反问，相当于“吗”；
B.“邪”用于句末，表示疑问或感叹的语气；
C.“哉”文言助词，表示感叹语气，跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气；
D.“焉”表示肯定的语气；
句意：那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？横线上的语气词用
在句末，表示反问，翻译成“吗”，“乎”和“邪”“哉”都有疑问、反问语气，但是其中“乎”的疑
问、反问语气最强，这里通过强烈的反问，表达作者的观点，所以“乎”比较合适；
故选A。
50．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、
词类活用、古今异义等现象。
A.连词，因为/动词，凭借；
B.结构助词，的/用在主谓之间没取消句子独立性，不译；
C.连词，那么；
D.连词，表示转折关系/表示因果关系；
故选C。
51．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词语：居，处在；庙堂，指朝廷。句意为：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻
远的江湖中间就为国君忧虑。
（2）重点词语：盖，大概；虑，考虑。句意为：大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都
是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。
52．本题考查内容理解和分析。
第一空，【甲】诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翩似烂柯人。”表达了
诗人对自己被贬的遭遇的态度。特别是“二十三年弃置身”这句，反映了诗人对世事变迁和仕宦升沉的
体验和感慨。
第二空，根据【甲】诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”可知，尽管经历了坎坷，诗人在朋友的
陪伴和音乐的慰藉下仍表现出坚定信念和乐观精神。
第三空，【乙】文中的范仲淹在《岳阳楼记》中明确表达了其政治理想：“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”。这反映了他对为民先忧后乐的政治家精神的追求。
第四空，【丙】文中的欧阳修在《偃虹堤记》中对滕子京的政绩进行了评价，其中包括了为人民兴利除
患的理念。尤其是“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。”这句话，强调了为国为民
的政治理念。【点睛】参考译文
[甲]
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，
久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣
欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
[乙]
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做
官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，
那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？
唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
[丙]
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的
功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地
百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，
都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知
道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情
不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它
荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。
如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事
情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。
（2023上·河南南阳·九年级统考期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火 ，
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁 ，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、
①马小卿、潘小妃 侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 。坐久清冽，苍头 送酒至，余勉强
② ③ ④
举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱（hē）之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，
咽涩不得出。
（节选自《陶庵梦忆（卷七）》）
【注释】①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生、高眉生、王碗生、马小卿、潘小妃：此五人都是当时的伶
人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙
计。
53．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）是金陵人，
成语推断：久客思归
客此。
（2）更有痴似相 查阅词典法：①更加。②还。③古代夜间的计量单位。④另，另
公者 外。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
（3）湖中人鸟声
课内迁移法：空谷传响，哀转久绝（《三峡》）
俱绝
54．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
55．语段甲中写在湖心亭饮酒的金陵人有什么作用？请简要分析。
56．找出语段乙中运用白描手法描写雪景的句子，并分析甲、乙两个语段运用这种手法有何共同作用。
【答案】53． 客居 ② 消失 54．（我）裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看
雪。 55．以金陵人的痴衬托作者的痴，从而引出舟子的话；展现作者的闲情逸趣以及高洁情怀。
56．万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。作用：运用白描手法，精练、形象地写出特定环境下
人、物的大小、状貌，写出了雪后的奇景和游人的雅趣，创造出人与自然合一的美好境界。
【解析】53．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的
用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“是金陵人，客此”句意：得知他们是金陵人，在此地客居。根据“成语推断”的方法，“久客思
归”的意思是长期客居在外，想回归故乡。客：客居。
（2）“更有痴似相公者”句意：还有像相公您一样痴的人啊。根据查阅字典法，“更”的意思是“还”，
故选②。
（3）“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。根据“课内迁移法”，“空谷传响，哀转久绝”的意思是空旷的山谷里传来猿鸣的回声，声音悲凉婉转很久才消失。绝：消失。
54．本题考查文言语句的翻译。翻译时要注意通假字、词性活用、古今异义、特殊句式等特殊情况。
重点词有：拥毳衣：穿着细毛皮衣；炉火：带着火炉；独：独自。
55．本题考查次要人物的作用。次要人物的作用主要是烘托主要人物，突出文章主旨和抒发情感，同时
次要人物也可以推动故事情节的发展，暗示下文情节内容，为下文做铺垫，丰富点明文章的主题等。
根据下文“莫说相公痴，更有痴似相公者”的意思是不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！可
知，引出了下文舟子的话，通过舟子的言语来展现出作者对美景的痴情。
根据“湖中焉得更有此人”大意为：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！可知，金陵人对作者
的志趣感到惊喜和吃惊，侧面展现出作者情趣的高雅之处。
56．本题考查对写作手法的掌握。白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。
白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。
根据“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”的意思为：众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显
得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。可见这里只是简单对山、雪、月进行描写，并没有过多的
进行修饰，可见此句运用了白描手法。
根据“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟
中人两三粒而已”和“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，两文都是简练地对特定景物
进行运用描述，十分简洁。通过将景和人描述，表达了作者的高雅志趣，创造出一种人和自然合一的境
界。
【点睛】参考译文：
甲文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥
漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，
一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，
非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三
大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫
喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙文：天启六年的十二月，大雪有三尺左右深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门
上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉
也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我尽
力举起大杯子抗寒，酒气上升，和着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，
声音被寒气所慑，艰涩得出不来。57．（2023上·广东汕头·九年级校考期末）【甲】
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，
以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十
里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐
雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子
之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，
以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，
与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地
存者，徒以有先生也。
《唐雎不辱使命》
(1)解释下列句子中加点词的意思。
①请广于君
②亦免冠徒跣
③长跪而谢之曰
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
②怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
【乙】
富弼 见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”
①
弼曰：“北朝 与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用
②
兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖 欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故
③
契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里精兵百万法令修明上下一心，北朝欲用兵，能保
其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利
焉？”契丹主大悟，首肯者久之。
（节选自《宋史•富弼列传》，有删改）
【注释】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬塘，在契丹支持下
称帝，后为契丹所灭。
(3)解释文中加点词语的意思。①不若遣使求地
②皆为身谋耳
(4)用”/”给文中划线句子断句。
今 中 国 提 封 万 里 精 兵 百 万 法 令 修 明 上 下 一 心
(5)唐雎和富弼出使强国都受到武力威胁，他们的应对有何异同？请结合原文分析。
【答案】(1)①扩大。②光着，空着。③道歉。
(2)①即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？
②心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四
个人了。
(3)①派遣。
②考虑，谋划。
(4)今/中国提封万里/精兵百万/法令修明/上下一心。
(5)相同点：他们都善于抓住对方的弱点，言语不卑不亢，言辞委婉。不同点：甲文中唐雎面对“天子之
怒”正义凛然，针锋相对，誓死维护国土；乙文中富弼从对方的角度分析利弊、晓以利害，让契丹主认
同自己的观点。
【详解】（1）本题考查文言词语的理解。
（1）句意：让安陵君扩大自己的领土，广：扩大。
（ 2）句意：也不过就是摘掉帽子，光着脚。徒：光着，空着。
（3）句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉。
（2）本题考查句子翻译。
（1）重点词：虽，即使；易，交换。
（2）重点词：怀，心里；休祲，吉凶的征兆。
（3）本题考查文言词语的理解。
（1）句意：不如先派使者要求割地。遣：派遣。
（ 2）句意： 都出于自身利益的考虑。谋: 考虑，谋划。
（4）本题考查文言句子的断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几
个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意：如今中国疆域万里，有精兵百万，法令严明，上下团结一心。今，表示时间词，后面要停顿；中
国提封万里，是一个主谓句，应该停顿；“精兵百万，法令修明，上下一心”，是三个并列的四字短语，
所以应该四字一停。故断句：今/中国提封万里/精兵百万/法令修明/上下一心。
（5）本题考查文言文内容理解。相同点：根据【甲】文第一段“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“此庸夫之怒也，非士之怒也”“此
三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”等语句可知，唐雎面对秦王的“怫然
怒”，面对秦王“天子之怒”的威胁，唐雎不卑不亢，提出“士之怒”，用“与臣而将四矣”，暗示秦
王强迫易地的话，自己（唐雎）会效仿前人行刺杀之事，利用秦王外强中干的性格弱点以命相胁；
根据【乙】文“吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也”“今中国提封万里，精兵百万，法令修
明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤”可知，
契丹主派使者向宋要求割地，否则就出兵打仗，富弼对此不卑不亢的提出作战的利弊后，说明宋朝疆域
万里，精兵百万，法令严明，上下一心，点明宋朝强大不可侵犯，否则后果难料；富弼抓住一国之君必
定权衡利弊的特点，打消了契丹主要求割地、作战的想法；
据此可概括相同点为：他们都善于抓住对方的弱点，言语不卑不亢，言辞委婉。
不同点：采用的方式不同，唐雎是以命相逼地迫使秦王放弃易地，富弼是以讲道理的方式说服契丹主放
弃割地。
【甲】文中唐雎沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王以“天子之怒”相威胁，唐雎则针锋相对以“布
衣之怒”奋起抗争。唐雎以布衣侠士为榜样，挺剑而起以死相拼，迫使秦王屈服；
【乙】文中富弼向契丹主说明：发动战争，赢了臣子获利，输了则君主独自承担责任，况且此战不一定
必胜，就算胜利也有所损失，这同样对君主不利，从对方的角度分析利弊、晓以利害，让契丹主认同自
己的观点。
【点睛】参考译文：
(甲)秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应
我!”安陵看说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那
里接受了封地，愿意始终守卫不敢交换!”秦王知道后(很) 不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么? 况且秦国使韩国魏国
灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不
打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不
起我吗?”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使(是)方圆千
里的土地(也)不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”
秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过
百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：
“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；
聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都
是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四
个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭
亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
(乙)富弼奉命出使契丹，见到契丹主。契丹主说：“大臣们都要求本王立即出兵南下，我认为先派使者要
求割地，如果宋朝不答应，再出兵南下也不迟。”富弼说：“北朝和中国修好，君王可以独自享有所有
的好处，而臣下没有丝毫的利益。一旦双方交战，如果胜利，功劳归大臣所有；如果失败，君王却要承
担战争中所有的责任。因此臣子劝君王用兵，都是从自身利益考虑罢了。”契丹主惊讶说：“这是什么
意思？”富弼说：“晋高祖欺骗上天背叛君主，末帝昏乱，上下离心叛乱，因此契丹能保全军队而战胜
他们，但壮士健马物资也失去一大半。如今中国疆域万里，精兵百万，法令严明，上下一心，北朝打算
发动战争，能保住一定能获胜吗？即使获胜，损失的军队马匹，是群臣负责，还是人主负责？如果互通
友好不断绝，岁币全部归君王，群臣又能享有什么利益呢？”契丹主彻底觉悟，不断地点头加以肯定。
（2023上·广东茂名·九年级校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，
益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外.从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其
室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一
言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子
之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
58．解释文中加点词的意思。
（1）不敢出一言以复
（2）寓逆旅，主人日再食
（3）左佩刀，右备容臭
59．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
【乙】刘恕笃好史学，无所不览，上下数千载间，巨微之事，如指诸掌。恕为学，自历数、地理、官职、
族姓至前代公容案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，
道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，
家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁
昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去，目为之翳。
（节选自《宋史·列传第二百三》，有删改）
60．下列各句中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．刘恕笃好史学/知之者不如好之者
B．人所不知名者/名之者谁
C．次道日具馔为主人礼/具答之
D．殊废吾事/百废具兴
61．请用“/”给文中画线的句子断句。
独 闭 阁 昼 夜 口 诵 手 抄 留 旬 日 尽 其 书 而 去
62．宋濂和刘恕在求学方面有何相似之处?
【答案】58．（1）回答，答复；（2）供养，给……吃；（3）气味，这里指香气。 59．（1）提出
疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
（2）我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。 60．A 61．独闭阁/昼夜口诵手
抄/留旬日/尽其书而去。 62．①热爱读书；②勤奋苦读，都有手抄笔录的学习习惯；③因读书不惧路
途的遥远；④不注重口体享乐。
【解析】58．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的
用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不敢说一个字反驳；复：回答，答复；
（2）句意：寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭；食：供养，给……吃；
（3）句意：左边佩戴宝刀，右边挂着香囊；臭：气味，这里指香气；
59．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）援：引，提出；质：询问；请：请教；
（2）缊：乱麻；敝：破；慕艳：羡慕。
60．本题考查一词多义。
A.好：意思相同，喜好，爱好；B.名：名字/命名；
C.具：准备/详细；
D.废：耽误/荒废的事业；
故选A。
61．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：独自关在书阁里，白天晚上诵读抄写，留了十日，看完了宋次道的书然后离开了；
“闭阁”和“口诵手抄”是两个连谓短语，中间应断开，“留旬日”做状语，应和“昼夜口诵手抄”之
间断开，“尽其书而去”表结果，应和前文断开；
故断句为：独闭阁/昼夜口诵手抄/留旬日/尽其书而去。
62．本题考查文言文内容理解。
根据甲文中第一段“余幼时即嗜学。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”和乙文中的“求书不远
数百里，身就之读且抄”可知，两人都热爱读书，都有手抄笔录的经历；
根据甲文中第二段“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”和乙文中的“次道日具馔为主人礼，恕曰：
‘此非吾所为来也，殊废吾事’”可知，两人都不注重日常饮食的好坏；
根据甲文第一段“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，乙文“求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘
寝食”可知，两人都因读书不惧路途遥远；
根据甲文第一段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，乙文“恕为学，自历数、地理、官职、
族姓至前代公府案牍，皆取以审证”可知，两人在读书时，都非常勤奋刻苦。
【点睛】参考译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算
着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能
够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经
赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，
他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬
地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，
则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，
雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我
洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美
味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的
心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这
个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，
追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我
的人呢？
【乙】
刘恕十分爱好史学，各种史书没有不读的，上下数千年间，无论大事小事，都了如指掌。刘恕做学
问，从历法、地理、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证。为求一本书不惜远走几百里，亲自到
那里去读并且手抄，几乎废寝忘食。刘恕曾和司马光一起游万安山，道旁有个石碑，读那碑文，竟然是
记载五代许多人们不知道的将领，而刘恕能说出他们的生平事迹，回去查验古时的史料，刘恕所说的都
是真的。宋次道做亳州知府，家里有很多书，刘恕绕道去他家里借阅，宋次道每天为他准备饭食，以主
人的礼节待他，刘恕说：“我不是为了这个来的，很耽误我读书啊。”刘恕全都拒绝了宋次道的招待，
独自关在书阁里，白天晚上诵读抄写，留了十日，看完了宋次道的书然后离开了，眼睛因此而生病。
（2023上·湖北荆州·九年级统考期中）【甲】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡）
【乙】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在
酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（《醉翁亭记》宋·欧阳修）
【丙】以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而
凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月④不雨，民方以
为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与
歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客⑥而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨
可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽⑦。则吾与二三子，
虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此
亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦⑧；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一
雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之
太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
（《喜雨亭记》宋·欧阳修）
【注】①志：纪念。②雨麦：上天下麦子。③占为有年：占卜此事，认为今年有个好年成。④弥月：整
月。⑤忭（biàn）：高兴。⑥属客：指斟酒给客人喝。⑦滋炽：猖獗。⑧襦：短袄。
63．下面加点字变双音节词有误的一项是（ ）
A．环滁皆山也 环绕 B．有亭翼然临于泉上者 面临
C．太守与客来饮于此 饮酒 D．得之心而寓之酒也 寄寓
64．下列语句中加点词的意义相同的一组是（ ）
A．醉能同其乐 其真不知马也
B．而不知人之乐 温故而知新
C．行者休于树 其一犬坐于前
D．四时之景不同 曾不能损魁父之丘
65．下列对《乙》文内容理解错误的一项是（ ）
A．第一段由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不
在酒”引出“山水之乐”，句句相衔不着痕迹。
B．第二段分述山间朝暮四季的不同景色，是承接上一段总写“山水之乐”的具体化，用对偶句描写，
散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
C．第三段写滁人游乐和太守的宴饮。描写由景物转移到人事上。太守酒酣而醉，紧扣全文主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”
D．第四段写宴会散、众人归的情景，巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，
曲折表达了作者内心的复杂感情。
66．下列对【甲】文赏析有误的一项是（ ）
A．首联写自己谪居生活艰苦，无端遭遇贬内心痛苦，奠定了全诗悲愤难抑的感情基调。
B．颔联用王质烂柯的典故暗示了自己贬谪时间之长，世态变迁之快，以及回归之后生疏、惆怅之情。
C．颈联以“千帆”“万木”描绘春意盎然的景象，表现了诗人的达观，又包含新旧交替的哲理。
D．尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去，表现出诗人坚忍不
拔的意志。
67．下面对【丙】文说法有误的一项是（ ）
A．本文熔记叙、议论、抒情于一体，交错并用，形式丰富，出手不凡。
B．下雨前，此亭已造好。因雨造福百姓，太守甚乐。为记录此事，遂将亭更名：喜雨亭。
C．岁春麦雨，弥月不雨，三月乃雨，文章一波三折，为后文中人民的“喜”做足了铺垫，读来饶有
趣味。
D．太守将雨与民生相系，将亭子与人民之喜相联，将功归于天子和造物主，表达与民同乐的理想。
68．请将下面的句子用“/”线断开。（断三处）
为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。
69．翻译下面的句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【答案】63．B 64．C 65．C 66．A 67．B 68．为亭于堂之北/而凿池其南/引流种
木/以为休息之所 69．一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
【解析】63．本题考查文言实词。
B.临：居高面下。
故选B。
64．本题考查一词多义。
A．代指他们/表反问；
B．表转折/表承接；
C．在；
D．的/这样；
故选C。
65．本题考查理解文章内容。C.全文主旨是“醉能同其乐”。
故选C。
66．本题考查理解诗意。
A.首联写自己谪居生活艰苦，无端遭遇贬内心痛苦，然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀
念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟
侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，
既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁
中见豪放。“全诗悲愤难抑的感情基调”错误；
故选A。
67．本题考查理解文章内容。
B.结合“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”
可知，“下雨前，此亭已造好”错误；
故选B。
68．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有
停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
这句话的意思是：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它
当作休息的场所。“为亭于堂之北”“而凿池其南”“引流种木”是做的三件事情，“以为休息之所”
是做事的目的。
故断为：为亭于堂之北/而凿池其南/引流种木/以为休息之所。
69．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义
词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
“颓然”原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
【点睛】参考译文：
【乙】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深
又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出
的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是
醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）
来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉
翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，
或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风
光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，
小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿
泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐
趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的
宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人
离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太
守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述
这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【丙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘
的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”
称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的
意思却是一样的。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一
口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，
认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才
下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里
一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此
而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：
“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活
稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使
想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我
与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作
短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，
太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之
于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。”
（2023上·辽宁沈阳·九年级沈阳市第一二六中学校考阶段练习）阅读选文，完成下面小题
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，
益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填
其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
彭城 郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产积书盈屋。至玉柱，尤痴。家苦贫，无物不
①
鬻，惟父藏书，一卷不忍置。父在时曾书劝学篇黏其座右。郎日讽诵，又悼以素纱，惟恐磨灭。昼夜研
读，无问寒暑。文宗临试，辄首拔之 。
②
（选自《聊斋志异》，有删改）
【注释】①彭城：古县名。②首拔之：岁试或科试选拔他为榜首。
70．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．益慕圣贤之道 香远益清（《爱莲说》）
B．弗之怠 但微颔之（《卖油翁》）
C．居官廉 不可久居（《小石潭记》）
D．一卷不忍置 在洞庭一湖（《岳阳楼记》）
71．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置。
72．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
父 在 时 曾 书 劝 学 篇 黏 其 座 右
73．请依据选文，回答问题。
（1）甲文中作者借书有时间限制，需要“ ”，即使天气寒冷到“ ”也不能懈怠，
从而突出作者读书条件的艰苦和他的持之以恒。（用文中原句填空）
（2）甲、乙两文都是写读书的故事，请分析侧重点有何不同。
【答案】70．A 71．（1）所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。（2）东西都卖光了，只有父亲的
藏书，一本也不忍卖掉。 72．父 在 时 /曾 书 劝 学 篇 /黏 其 座 右。 73． 计日以还
砚冰坚，手指不可屈伸 甲文主要侧重于记叙自己用借书和抄书来克服无书之难的经历，借此来勉励马生勤奋学习。乙文侧重于记叙郎玉柱珍爱父亲的藏书，昼夜研读。
【解析】70．本题考查一词多义。
A.副词，更加＼副词，更加；
B.代词，指抄书＼补齐音节，不译；
C.动词，担任＼动词，停留；
D.数词，一＼副词，全；
故选A。
71．本题考查译句。重点词语：（1）故：所以。余：我。虽：虽然。卒：最终。（2）鬻：卖。惟：只，
只是。置：弃置。
72．本题考查断句。句意：父亲在时，曾抄录《劝学篇》贴在郎玉柱书桌的右边。分析句意可知，“父
在时”点明时间，“书劝学篇”与“黏其座右”是先后两个动作。故断句为：父 在 时 /曾 书 劝 学 篇
/黏 其 座 右。
73．本题考查内容理解。
（1）第一空：根据甲文中的“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可得：计日以还。即，计算着
日期归还。
第二空：根据甲文中的“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：砚冰坚，手指不可屈伸。即，
砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直。
（2）根据甲文中的“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，本
文侧重于记叙自己用借书和抄书来克服无书之难，借以勉励马生刻苦学习。
根据乙文中的“至玉柱，尤痴。家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置”“昼夜研读，无问寒暑”
可知，本文侧重记叙郎玉柱珍爱父亲的藏书，昼夜研读的故事。
宋濂无书可读，而郎玉柱家有藏书，两者的经历并不相同。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，
计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄
录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于
是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，
曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋
子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳
朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
【乙】郎玉柱，是彭城人。他的父亲曾做过太守，为官清廉，得到俸禄后，不置田产，酷爱买书，积攒
了满满一屋子。到了玉柱，尤其痴：家里非常贫困，东西都卖光了，只有父亲的藏书，一本也不忍卖掉。
父亲在时，曾抄录《劝学篇》贴在郎玉柱书桌的右边。玉柱每天都要读上几遍，还罩上层白纱，恐怕磨
坏了。早晚研读诗书，不过问寒暑变化。文宗主持殿试，选拔他为榜首。
（2023上·浙江温州·九年级温州市龙湾区海城中学校联考期中）文学长廊发出无数坚定的声音，让我们聆
听勇者心声，思考勇者本源。
好事近·湓口放船归
①
陆游
②
湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼 ，映一蓑新绿。
②
有沽酒处便为家，菱芡 四时足。明日又乘风去，任江南江北。
③
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，
少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
【注释】①湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②白苹红
蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。③菱芡（qiàn）：两种水生植物。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
沧浪亭记（节选）
苏舜钦
子爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕 ，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川
①
翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，
踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日
与锱铢 利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
②
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则
悲而不开。惟仕宦溺人为至深 。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废
③
而获斯境，安于冲旷 ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵 万古。尚未能忘其所寓
④ ⑤
目，用是以为胜焉！
【注释】①北碕：北边曲岸上。②锱铢：比喻极其微小的数量。③惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、
名利之场最容易使人陷入其中。④冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑤闵：同“悯”，悲悯。
74．请依据“归”字意义的演变过程，为选项中的“归”选择合适的义项。
A．湓口放船归( ) B．微斯人，吾谁与归( ) C．至则洒然忘其归( )
75．《湓口放船归》上阙“映一蓑新绿”一句中“蓑”“映”二字用得颇为巧妙，请联系前后句说说妙
在哪里。
76．文言虚词不“虚”，常能表达特定语气凸显作者的情感。下例句中的加点语气词如何朗读才能表达
其情感，请分析并说明理由。
（1）隔此真趣，不亦鄙哉！
（2）尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
77．“归”是一种选择。请联系以上三篇选文，谈谈三位文人的“归”分别是怎样的选择，以及你对他
们的选择的认识。
【答案】74． ② ④ ② 75．“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观
长短参差，远望绵延润泽，形象生动。“映”字体物甚细，将绿草与前句之白蘋、红蓼相映衬，构成一
幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。 76．轻蔑的语气，因为此句表现了作者
对追名逐利之徒的蔑视。
自得的语气，因为此句抒发了作者寄情山水，忘怀荣辱得失，鄙视官场，傲然自得的情怀。 77．陆
游的“归”是一种闲情逸致，却又隐约地透露了无可奈何之情绪。
范仲淹的“归”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
苏舜钦的“归”是寄情山水，忘怀荣辱得失的情怀。
认识：三位文人的“归”都时我所欣赏的，生活中确实应该有一种闲情逸致，让我们去欣赏生活的美；
同时，还要修养身心，不计较荣辱得失，应该把爱国爱民情怀置于个人利益之上。
【解析】74．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的
用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意：从湓口坐船而来。归：回去。
B.句意：如果没有这种人，我同谁一路呢？归：归依，归属。
C.句意：到了亭上就率性玩乐忘记回去。归：回去。
75．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。赏析“蓑”“映”的妙处，需从两个方面入手，
一是理解诗意，品味“白蘋、红蓼、新绿”的意象，二是唤起自己对“蓑”“映”的形象体验。“两岸
白苹红蓼，映一蓑新绿”，就描绘了陆游欣赏到的薄暮中散花洲两岸的美丽风景。这里应该是写的春夏之交时的景色。白苹和红蓼，色彩就很醒目了，再加上新绿的大背景，多么地美。蓑，这里是指的船上
覆盖的草顶。也有可能是人身上穿的蓑衣。但全首词都没有写有雨，没有雨，就一般不会穿蓑衣。“映
一蓑新绿”的意思，应该是绿色的大背景，绿树、绿草、绿水映衬着这一艘小船，把小船都映衬得似乎
染上了一层新绿。色彩明快、对比强烈的美，在这二句中表现得非常好，可以想象出画面，像一幅山水
画。结合“有沽酒处便为家”可知，可以想象陆游的心情应该是闲适遣玩般的兴致。
76．本题考查理解作者情感。
（1）“隔此真趣，不亦鄙哉！”意思是同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！结合“形骸既适则神不
烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛”可知，表现了作者对名利场的
鄙视和厌恶，所以应该用蔑视的语气来读。
（2）“尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！”意思是尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。结
合前文分析，“觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐”写与自然和谐相处；“形骸既适则神不烦，
观听无邪则道以明”写在沧浪亭能够使作者忘却凡俗的烦恼，明白人生道理。“因之复能见乎内外失得
之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉”写作者能够找到自己内心的根本，超
越自我。因此，用自得的语气来读。
77．本题考查拓展运用。
《好事近·湓口放船归》上阕描绘了陆游欣赏到的薄暮中散花洲两岸的美丽风景，表现了陆游的闲情逸致。
到了下阕，作者的心情转变了，变得低回沉郁起来。作者借酒消愁，表现了一种怀才不遇的无奈。可见
其“归”是一种闲情逸致，却又隐约地透露了无可奈何之情绪。《岳阳楼记（节选）》结合“其必
曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，范仲淹的“归”是一种
先忧后乐的爱国爱民情怀。沧浪亭记（节选）结合“尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！”可知，苏舜
钦的“归”是一种寄情山水，忘怀荣辱得失的情怀。
谈认识时要结合三位文人的“归”的含义和自身实际。应对他们持肯定和赞美的态度，表达对他们的欣
赏，写出自己向他们学习之意。如学习他们的闲情逸致，学习他们的忧国忧民之心，学习他们宽广的心
胸、不计较个人得失。
【点睛】参考译文：
《岳阳楼记（节选）》
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因
为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而
处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么
他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！
如果没有这种人，我同谁一路呢？
《沧浪亭记（节选）》我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水
的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风
有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，
或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了
烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利
害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就
沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人
陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、
超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使
我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
（2023上·上海·九年级新中初级中学校考期中）阅读下面作品，完成各题
【甲】
竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【丙】
（仲淹）服除 ，至京师，上宰相书，言朝政得失及民间利病，凡万馀言，王曾 见而伟之。时晏殊
① ②
亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲
淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗③，礼官定议欲媚章献太后④，请天子帅百官献寿于庭，仲
淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公 误知，常惧不称，
⑤
为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。
（选自《涑水记闻》，有删改）
[注释]：①服除：指服丧期满。②王曾：北宋名相、诗人。③立仗：设立仪仗。④章献太后：即章献明肃
太后。仁宗即位，曾垂帘听政。⑤明公：此处是对晏殊的尊称。
78．【甲】诗的作者是 。【乙】文节选自范仲淹所写的 （篇名）。
79．解释【丙】文中下列加点词。（1）舍不荐( ) （2）殊从之( )
80．下列对诗文理解错误的一项是（ ）
A．【甲】诗“千磨万击还坚劲”句中的“还”，赞美了竹子不惧严酷考验的坚韧品性。
B．【乙】文“其必曰”中的“必”表现了作者以天下为己任，以利民为宗旨的坚定信念。
C．【乙】文“微斯人，吾谁与归？”表达了作者对现实中志同道合者难觅的失望之情。
D．【丙】文中晏殊“大惧”“怒责之”等行径并不符合【乙】文所阐述的“不以物喜，不以己悲”
的“仁人”情怀。
81．联系上下文理解【甲】诗中加点的“尔”指代的是（1） ，【乙】文中加点的“斯人”指
代的是（2） ，【丙】文中加点的“斯人”指代的是（3） 。
82．【甲】诗和【乙】文作者对人生共同的态度是（1） ，【乙】文中范仲淹提出了“（2）
， ”的政治抱负。这政治抱负在【丙】文中的具体表现是（3） ；宁肯得罪权贵，
也要上书直言，不献媚于章献太后；（4） 。
【答案】78． 郑燮 《岳阳楼记》 79． 舍弃 听从 80．C 81． 自然
界的风 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人 被晏殊推荐的人。 82． 不随波逐
流，不畏惧恶劣环境与势力的顽强精神 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 陈述朝政的得失
及民间利弊
敢于“正色抗言”
【解析】78．本题考查文学常识。
第一空：根据诗句内容可知，《竹石》是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句，是一首题画诗。故此空
填写“郑燮”。
第二空：根据文章内容可知，选文选自《岳阳楼记》。这篇文章是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十
五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。故此空填写“《岳阳楼记》”。
79．本题考查文言文实词。
（1）句意：舍弃他不举荐；舍：舍弃。
（2）句意：晏殊听从了他；从：听从。
80．本题考查诗文的理解和分析。
C.有误，“微斯人，吾谁与归？”的意思是：如果没有这种人，我同谁一道呢。表达了作者⾝居江湖，
⼼忧国事，遭受迫害，没有可以⼀起实现理想的朋友的孤独，但是仍不放弃理想的顽强意志。本项“表
达了作者对现实中志同道合者难觅的失望之情”不准确。
故选C。81．本题考查文言文的理解。
第一空：“任尔东西南北风”的意思是：任凭你刮东西南北风。故诗句中“尔”的意思是：自然界的风。
第二空：“微斯人，吾谁与归”的意思是：如果没有这种人，我同谁一道呢。根据文章理解可知，“微
斯人”的“斯人”指的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。
第三空：“而荐斯人乎”的意思是：而举荐这个人吗。根据文章内容理解可知，“斯人”是指：被晏殊
推荐的人。
据此填空即可。
82．本题考查文章内容富人理解和分析。
第一空：对于【甲】诗和【乙】文作者对人生共同的态度，从两篇作品中可以看出，他们都展现了一种
不随波逐流、不畏惧恶劣环境与势力的精神。在【甲】诗中，竹子在破岩中顽强生存，不受外界环境的
影响；而在【乙】文中，作者范仲淹则表现出不以物喜、不以己悲的态度，居庙堂之高则忧其民，处江
湖之远则忧其君，这都体现了不随波逐流，不畏惧恶劣环境与势力的顽强精神。
第二空：对于【乙】文中范仲淹提出的政治抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话表达了
范仲淹以国家利益为重，先于天下人忧愁，后于天下人快乐的爱国情怀。
第三空：在【丙】文中，范仲淹的具体表现与他的政治抱负相一致。他上书宰相，陈述朝政的得失及民
间利弊，这是他为国家担忧的表现；同时，他反对礼官为讨好章献太后而让天子率百官为其献寿的提议；
面对晏殊的责备，敢于“正色抗言”这也是他坚持正道、不畏权势的表现。这些行为都体现了他的“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【点睛】参考译文：
乙文：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是
由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘
记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才
会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，
我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
丙文：
范仲淹服丧期满，回到京城，向宰相上书，谈论朝政的得失和民间的各种弊病，一共有一万多字，
宰相王曾看到后认为他很伟大。当时晏殊夜在京城，推荐一人为馆职，王曾对晏殊说：“你了解范仲淹，
舍弃他不举荐，而举荐这个人吗？我已替你不举荐这个人，应该更换举荐范仲淹。”晏殊听从了他，就
任命范仲淹担任馆职。很快，冬至设立仪仗，礼官商议决定想要讨好章献太后，请求皇上率领百官在大
殿上向太后献礼祝寿，范仲淹上奏，认为不合礼法。晏殊非常害怕，召来范仲淹，愤怒地责备他，认为
他太狂妄。范仲淹脸色严肃，反驳说：“我范仲淹受到你错误的赏识，常常害怕不称职，有损您的声望，没想到今天反而因为正直的言论而得罪你。”晏殊惭愧得没有话来回答。
（2023上·辽宁沈阳·九年级沈阳市实验学校校联考期中）阅读选文，完成下面小题
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射
者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文
者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】
修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。谓侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”
同修起居注，遂知制浩。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废：废之则河内郡县
民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得
存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁
得粟数百万斛。凡河东赋致过重民所不堪者，奏罢十数事。
（选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
83．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．太守归而宾客从也 必试而后命
B．而不知太守之乐其乐也 诏特除之
C．醒能述以文者 议者欲废麟州以省馈饷
D．太守谓谁 谓侍臣曰
84．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）如欧阳修者，何处得来？
（2）愿令民得耕之，不然，将为敌有。
85．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
废之则河内郡县民皆不安居矣
86．从甲、乙两文中可以看出欧阳修是怎样一个人？请简要概括。【答案】83．A 84．（1）像欧阳修这样的人，到哪里去找啊？
（2）希望让农民去耕种这些田地，不然，将被敌人侵占。 85．废之/则河内郡县/民皆不安居矣
86．①为人正直，敢于进谏。②有军事才能，熟悉用兵布局。③体恤百姓，为百姓着想，能与民同乐。
（答出两点即可）
【解析】83．本题考查一词多义。
A.表顺承，不译＼表顺承，不译；
B.主谓之间，不译＼代词，他；
C.介词，用＼来，表后者是前者的目的；
D.动词，是＼动词，对……说；
故选A。
84．本题考查译句。重点词语：（1）如，像。者，……人。何处，哪里。（2）令，让。之，代词，指
土地。不然，不这样。为，被。有，占有。
85．本题考查断句。句意：如果放弃它，那就会使河内的郡县受到震动，百姓都不能安居了。分析句意
可知，“则河内郡县民皆不安居矣”是“废之”的后果。“河内郡县”是表示范围的状语。故断句为：
废之/则河内郡县/民皆不安居矣。
86．本题考查人物形象。
根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而
不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴
酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀；
根据乙文第一段“修论事切直”可知，欧阳修为人正直，敢于进谏；根据乙文第二段“自西方用兵，议
者欲废麟州以省馈饷”“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并
河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便”等语句可知，主谋划的人打算放弃麟州，以减
少运送军粮，欧阳修认为麟州不可以放弃，分出一部分兵力，驻河附近的各堡寨中，遇到情势急迫就能
接应援助，在平时可以节省物资的运输，得以保全麟州；可见欧阳修有军事才能，熟悉用兵布局；
根据乙文第二段“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之”“岁得粟数百万斛”“凡河东赋敛过重民
所不堪者，奏罢十数事”可知，欧阳修建议让农民去耕种荒芜的田地，结果每年收获粟谷数百万斛，减
免了赋税过重地区的赋税；可见欧阳修体恤百姓，为百姓着想。
【点睛】（甲）参考译文：
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由
大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，
没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是
众位宾客快乐的样子。一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，
是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道
跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文
章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵欧阳修啊。
（乙）参考译文：欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，只有仁宗勉励他敢于说话，当
面赐他五品官的服饰。皇上看着他的侍臣说：“像欧阳修一样的人，从哪里可以得到？”做同修起居注
后，进任知制诰。按照惯例，对这个官职必须先考试后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。
他奉命出使河东。从对西部用兵以来，主谋划的人打算放弃麟州，以减少运送军粮。欧阳修又进言说：
“麟州是个天然险要的地方，不可以放弃它；如果放弃它，那就会使河内的郡县受到震动，百姓都不能
安居了。不如从那里分出一部分兵力，驻河附近的各堡寨中，这样，遇到情势急迫就能接应援助，而在
平时可以节省物资的运输，这在策略上是有利的。”因此麟州得以保存下来。欧阳修又进言道：“忻、
代、岢岚禁地很多，田野荒芜，希望让农民去耕种这些田地，不然，将被敌人侵占。”朝廷将这个意见
发交给有关的官员讨论，过了很久才同意实行，每年收获粟谷数百万斛。凡是河东地区赋税征派过重，
百姓负担不了的，他奏请朝廷做了减免，这样的事情有十几件。
