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哈三中 2025 年高三学年
第一次模拟考试历史答案
一.单项选择题（本大题16小题，每题3分，共48分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
B C A C B B D A D D C B D B B D
二.材料解析题（本题共4小题，共52分）
17.（1）形象演变：唐代哪吒作为佛教护法神形象；宋元发生道教化转型；明代强化了伦理冲突；清代世俗化、
英雄化。（每点1分，共4分）
（2）文学艺术作品作为历史的一面镜子，属于二手史料，其中哪吒形象的演变对研究中国历史与文学艺术的发展
具有重要的史料价值。（2分）
唐代哪吒仍为佛教护法神形象，反映出佛教本土化进程中的文化调适，可用于研究唐代佛教传播与丝绸之路
中外文化交流的影响；宋元哪吒实现道教化转型，出现“割肉刻骨还父”情节，反映了三教合流的态势，可用于研究
宋元时期理学的形成发展；明代哪吒“剔骨还父”的情节突显了儒家孝道困境，暗含对父权制度的反叛，对于研
究明代心学思想对程朱理学的冲击以及个体意识的觉醒具有重要的史料价值；清代哪吒形象以京剧为载体，突出
了反抗强权的精神，适应了市民文化的发展和市民审美趣味的变化，对于研究清代商品经济的发展，市民阶层影
响力的增强具有较高的史料价值。哪吒形象在不同时期的文艺作品中的变化，反映了中国文学和艺术形式的演
变，可用于研究中国古代文学艺术与社会文化的互动。（5分）
总之，作为“舶来神”，哪吒的形象经历了本土化的演变过程，具有鲜明的时代烙印。哪吒形象的演变为研究中
国历史提供了丰富的史料，不仅反映了不同历史时期中国宗教文化的多元性、包容性与社会价值观的变迁，还体
现了文学艺术形式的演变。但是，作为二手史料，文艺作品还带有作者个人鲜明的主观意识，运用其研究历史时
需与其他史料相印证，辨别其真伪。（2分）
18.（1）共同点：都坚持中国共产党的领导；都重视基层政权建设，通过民主方式保障群众参与（遵循民主原则
或革命性与人民性相结合）；（2分）
不同点：在政权组成不同苏区政府是工农群众主导的苏维埃政权；陕甘宁边区政府遵循三三制原则，更强调各阶
层联合（2分）
原因：所处时代背景不同，苏区政府建立时处于国共十年对峙时期，主要依靠工农力量；陕甘宁边区政府成立于
抗日战争时期，全面抗战的爆发，抗日民族统一战线的建立，需要团结一切力量（4分）
（2）巩固了根据地政权，为革命胜利奠定基础；提升了民众的民主意识和政治参与能力；调动了广大群众的生产
积极性，促进了经济发展（为革命胜利奠定物质基础）；积累了基层治理的宝贵经验，对后世政权建设和社会治
理有重要借鉴意义。（7分）
19.（1）海外市场扩大（英国棉纺织业发展迅速，对棉花需求量不断增大）；美国独立，工业革命开展；西进运
动（领土扩张），种植园和奴隶制发展。（6分）
（2）促进美国资本主义发展，促进资本（原始）积累；促进南北经济联系加强；种植园奴隶制发展，两种经济制
度（南北方）矛盾加剧，导致内战爆发；成为英国重要的原料产地和商品市场，推动工业革命深入开展。（6分）
20. 评分标准：
一等（12—10分），见解明确，史实运用恰当，论证充分、逻辑严密、表述清楚。
二等（9—5分），见解较为明确，史实运用恰当，论证较充分，逻辑较严密，表述清楚。
三等（4—0分），见解不明确；论证不充分、逻辑混乱，表述不清楚。
参考示例一：赞同
赞同丝绸之路是“信仰之路”。犹太教、琐罗亚斯德教、佛教、基督教等宗教形成于丝绸之路的西亚和南亚等地
区。随着丝绸之路的延伸发展，虔诚的教徒游走各地，传播信仰，促进文化传播，文明交流。佛教形成于公元前 6
学科网（北京）股份有限公司世纪的印度，阿育王统治时期大力推广佛教，使佛教从印度传播到西亚、中亚、东亚、东南亚等地区，逐渐发展
成为具有广泛影响力的世界性宗教。在传播过程中，佛教与各地的文化、习俗相互融合，不仅丰富了佛教自身的
内涵，在中国形成多个佛教宗派，对中国的思想、文学和艺术产生深刻影响。
公元前后基督教形成，向西传播到欧洲各地，深刻影响了欧洲历史发展，向东传播到中国，在唐代留下了珍贵的
《大秦景教流行中国碑》等文化遗迹。
丝绸之路为不同宗教的传播提供了路径，不同信仰在此交流碰撞，塑造了丰富多元的文化面貌，是一条意义非凡
的信仰之路。
参考示例二：修改
赞同该学者丝绸之路是“信仰之路”的观点，但信仰不仅是古代历史发展的重要内容，也是近现代文明发展的
重要表现。随着近代西方殖民扩张，宗教信仰成为殖民扩张和地区争霸的重要手段，也成为不同民族捍卫民族文
化和历史的重要载体。
基督教传教士在丝绸之路沿线各地建立教堂、学校与医院，传播基督教教义，使得部分地区的宗教信仰格局发
生变化，造成诸多宗教和信仰冲突，破坏原有信仰的现象，如，英国在印度地区统治时，打压印度本土宗教信仰，
19世纪中期激起印度民族大起义；在中东和中亚地区，一些极端组织故意破坏历史悠久的清真寺、佛像等宗教建
筑，试图摧毁当地民众的信仰根基与历史记忆。
因此，信仰之路贯穿丝绸之路从古到今历史发展，不应只置于古代历史阶段。
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