山东省名校考试联盟2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史试题（含答案）_2025年9月_250907山东省名校考试联盟2025-2026学年高三上学期开学摸底考试（全科）

山东名校考试联盟 2025-2026 学年高三年级开学摸底考试 历史试题 2025.9 本试卷满分100分。考试用时90分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在规定的位置上。 2．回答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后， 再选涂其他答案标号。 3．回答非选择题时，必须用0.5毫米黑色签字笔作答（作图除外），答案必须写在答题卡各题目指定 区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不能使用涂改液、胶带纸、修 正带和其他笔。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合 题目要求的。 1．考古资料显示大汶口文化墓葬中发现的男性墓，随葬有石斧、石铲等农具和木作工具，女性墓则主要 随葬纺轮；河北邯郸涧沟遗址中发现的猪骨头堆积多见于男性墓葬；良渚文化玉琮多随葬于男性显贵墓。 据此可以推知当时 A.男耕女织生产模式渐趋确立B.贫富分化加剧激化阶级对立 C.母系氏族社会的影响力消失D.生产变革引发社会结构调整 2．“沙门不敬王之争”是东汉至唐代佛教史上的核心争议，围绕僧人是否需礼敬君王展开。魏晋隋唐均 曾推行沙门拜俗，皆因佛教界反对或执行困难而中止。但宋代僧人逐步接受君臣之礼，并认可帝王即 “当今如来”的观点。上述转变表明 A.佛教本土化程度不断加深B.专制皇权得以持续加强 C.三教合流的趋势日益彰显D.佛教社会地位不断下降 3．仔细观察图1。据此，下列选项中说法正确的是A.开封城的布局更加严整合理B.临安城的经济功能进一步增强 C.南宋时期君主权威逐步下降D.宋代政府扶植文娱事业的发展 4．洪武五年制定的“乡饮酒礼”中规定佃农会见地主时，“不论齿序，并行以少事长礼”；《明 律》中规定：“富豪之家，役使佃客抬轿者”，不仅要杖六十，还要“各计一日追给工钱六十 文”。由此可知明代 A.宗族在基层治理中发挥了重大作用B.法律具有明显儒家伦理色彩 C.主佃地位不平等但不存在隶属关系D.礼法结合维护佃农基本权益 5.1867年2月，美国商船罗佛号在台湾东海岸洋面失事，登岸人员被岛上原住民所杀，美国领事向清 廷申诉，但福建的官员以当地土番“非归王化”为由，拒绝为事件负责。这侧面反映出当时清廷内 部 A.主权意识淡薄B.天下观念瓦解 C.外交策略灵活D.民族矛盾突出 6．张謇在创办大生纱厂时，为吸引股东规定了8％的官利，即只要购买了企业的股票，不管经营状况 如何，都要定期支付股息。结果从1895年筹建到1899年投产，共支付官利息金17000余两，占到纱 厂开办费的58％。这一现象折射出当时 A.民族资本融资困难B.近代工业利润丰厚 C.官商勾结侵吞资本D.外资控制中国市场 7.1940年初，“中国艺术展览会”在苏联举办，展示了上至殷周下至民国时期的1900件中国历史文 化的优秀成果，引起了极大反响。有人在来宾感想录上写道：“具有如此先进文化如此伟大艺术之 民族，非其他民族所能奴役者也。”据此可知此次展览活动 A.开启了中苏联合对抗日本的序幕B.树立了中国不屈抗战的坚定形象C.加强了世界反法西斯同盟的交流D.刺激了中国人民民族意识的萌发 8．图2显示的是1950年基层干部向老百姓宣讲新法内容的场景。该法实施后 图2 A.农业生产合作社逐渐建立B.人民公社体制渐趋解体 C.农村的生产力得到了解放D.土地流转现象日益增多 9.1985年，《中国服装》与《上海服饰》创刊，初期以政策报道、学术交流、市场汇报、工艺制作、服 装史话等内容来设置栏目。进入90年代后，政策性消息占比减少，有关于国内外流行趋势、服装穿搭 教学、名师作品展演与服装评论类文章篇幅相对增加，工艺制作内容也由 80年代的近一半压缩到 20％以下。这一变化主要反映了 A.人民消费观念发生了根本变化B.对外开放程度的不断深化 C.社会主义市场经济体制的确立D.社会思想观念的不断解放 10．图3为古代早期文明时期“两河流域及周边农业带分布图”。图中箭头所示的方向是 图3 A.铁器传播方向B.阿拉伯数字传播方向 C.玉米传播方向D.基督教传播方向 11.14-16世纪英国行会学徒制规定：学徒需经行会注册、缴纳高额保证金，学徒多年获得工匠身份后， 徒弟仍需要数年的游历实习，并且其技能知识得到师傅的认可，才能晋升为师傅。这一制度的长期 推行 A.源于英国资本主义经济迅速发展B.提升了英国的生产力水平 C.一定程度上激化了英国社会矛盾D.冲击了当时农奴庄园制度 12．文艺复兴时期的人文主义者从古希腊、古罗马文化中发现了以人为本、勇于追求、乐观向上的精神；又从《圣经》里找到了早期基督教的理想：人们不分种族、无论贵贱，在上帝面前一律平等，彼此 以仁慈、宽恕、博爱相待。由此可知当时 A.人文主义发展了古典文化与基督教文化B.宗教改革遏制了教会的腐化堕落 C.文艺复兴运动带有显明的反封建色彩D.天主教会严格控制着人们的思想 13、图4展示的是19世纪后期 A.英国君主立宪制政体运行示意图B.法兰西第三共和国政治架构图 C.美国联邦共和制政治运行示意图D.德意志帝国政治制度的架构图 14．表1是欧洲、拉丁美洲、非洲、亚洲在1650-1900年间人口数量占世界人口总数的比例变化表。其 中，丙为 表1 年份 甲 乙 丙 丁 其他 总计（％） 1650年 18.3 2.2 18.3 60,6 0.6 100 1750年 19.2 1.5 13.1 65.8 0.4 100 1850年 22.7 2.8 8.1 63.9 2.5 100 1900年 24.9 3.9 7.4 58.3 5.5 100 A.欧洲B.拉丁美洲C.非洲D.亚洲 15.1965年，美国在越南的军事行动升级后，中国政府向美国政府传递了一系列警示性信息。美国决策者 对此颇为重视，在同中国政府打交道的过程中，美国表现出某种谨慎与克制，朝鲜战争式的中美直接 军事冲突没有重演。据此可知中方的警示 A.推动了越南问题的和平解决B.得到了越南人民的高度赞扬与支持 C.顺应了美国反战运动的需求D.显示了中国维护和平的决心与能力 二、非选择题：本题共5小题，其中16题10分，17题12分，18题11分，19题10分， 20题12分，共计55分。 16．（10分）对阿房宫的叙述在诗人笔下、历史文献和考古学上存在着巨大差异。阅读材料，回答问题。材料一蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳......楚人（项羽）一 炬，可怜焦土。......呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人， 则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ -杜牧《阿房宫赋》 材料二“（始皇）三十五年（公元前212年），乃营作朝宫渭南上林苑（位于咸阳郊区）中，先作 前殿阿房．．．．．故天下谓之阿房宫”“上（始皇）崩，罢其作者”“（二世）元年（公元前 209 年）四月，复作阿房宫......七月，戍卒陈胜等反”“三年......二世自杀”“项羽引兵西屠咸阳......烧秦 （咸阳城内）宫室，火三月不灭”。 -司马迁《史记》 材料三自2002年10月至2004年12月，考古队对阿房宫的主要建筑前殿遗址进行发掘，勘探面积 35 万平方米，在其夯土台基及附近未发现秦代宫殿建筑中墙、殿址、壁柱、明柱、柱础石、廊道和排水设施 等相关遗迹，未发现相应的砖瓦、瓦当等建筑材料，也未发现在当时被大火焚烧过的痕迹。而在秦都咸阳 的宫殿建筑考古中则有被大火焚烧的痕迹。 -李毓芳《阿房宫前殿遗址的考古收获和研究》 结合材料二、三的相关信息，就杜牧对阿房宫的描写做出你的判断。（10分） 17．（12分）严复（1854-1921年），被誉为“中国西学第一人”，是近代中国向西方寻求救国真 理的先行人物。阅读材料，回答问题。 材料 1866年，参加福州马尾船厂附设船政学堂入学考试，名列第一。 1877年，被派往英国学习海军专业。留学期间，勤学博览。 1880年，任北洋水师学堂总教习（教务长）。 1885年，参加福建“乡试”，落第。 1893年，回福建“乡试”，第四次落第。 1896年，翻译赫胥黎的《进化与伦理》，即《天演论》。 1897年，在天津办《国闻报》，登国内外时事社论，介绍西学，鼓吹改良。 1905年，再次游历欧洲。在伦敦与孙中山会面。 1906年，任复旦校长，任安徽高等学堂监督。 1910年，以“硕学通儒”的资格被征为资政院议员 1915年，严复被袁世凯聘为宪法起草员，并在筹安会（支持帝制的组织）发起人名单上列名。 1918年，严复在《与熊纯如书》中说到：不佞垂老，亲见七年之国民与欧罗巴四年亘古未有之血战， 觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。 据董小燕《严复思想研究》等 根据材料并结合所学知识，说明严复身上存在的“矛盾”之处。（12分） 18．（11分）阅读材料，回答问题。 材料 1991年2月至4月，在《解放日报》（中共上海市委机关报）头版中的重要位置，署名“皇甫平”的评论员连续发表了4篇时评。文章主题鲜明、文风犀利，形成了推进改革开放的舆论先导。第一篇评 论题目为《做改革开放的“带头羊”》。文章强调，1991年是改革年，“何以解忧，唯有改革”，要 形成深化改革、扩大开放的新的全民共识。引发了党内外、国内外的强烈反响与热烈讨论。 引起最大争议的是第三篇文章《扩大开放的意识要更强些》。其中“不要囿于＇姓资还是姓社的诘 难”这句话，被上升为“改革开放不要问姓资姓社”进行批判。能够平稳度过这段舆论风波，作者说非 常感念当时很多人在背后的支持，包括当时上海市委、市政府的主要领导。他们不仅没有责难和处罚 “皇甫平”，还有不少人在多个场合为他鸣不平。 -大公报张帆《“皇甫平”破藩篱做改革“带头羊”：开放是人心所向》 根据材料并结合所学，以“何以解忧，唯有改革”为题写一则历史短文。（要求：观点正确，史论结 合，逻辑清晰，表述成文。）（11分） 19．（10分）阅读材料，回答问题。 材料林肯与亚历山大二世从未谋面，但《两极相会》却想象了两位伟人的会面。因为两人不仅都是 （1663年） 伟大的解放者，而且面临相似的困境。两位解放者都为本国的现代化作出了巨大的贡献，然而，他们又 遭遇了同样的命运：遭激进分子暗杀身亡。 （1899年） （1902年） ：林肯背后是美国内战后的废墟；沙皇背后是波兰人民起义的场图5 《两极相会》 -【美】鲁弗斯·罗克韦尔·威尔逊（1863年10月27日） 根据材料并结合所学知识，谈谈你对“解放者与殉道者”的理解。（10分） 20．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一过去的任何一件事或一句话，要得到确切的理解，就必须置于具体的时间和地点来看待， 超时空的立论必然远离事实真相。 李剑鸣《历史学家的修养与技艺》 材料二 组别 言论 出处 （意）彼特拉克 甲 ①我不想变成上帝，或者居住在永恒中......我自己 《秘密》（14世纪 是凡人，我只要求凡人的幸福。中期） ②我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为 黄宗羲《原臣》 一姓也。 ③每一次文明的征服换来的皆为和平，换言之，每一 乙 （美）西奥多·罗斯福 个伟大文明国家的扩张都意味着法律、秩序、正义的 胜利。 ④凡不是中国人都没有权来管中国的事。 梁启超《新民说》 丙 ⑤法国持有的美元所表现的既是一个政治问题，也是一 美国财长与总统肯尼迪的 个经济问题。 谈话（1962年） 深圳蛇口工业区宣传口号 ⑥时间就是金钱，效率就是生命。 （1981年） 根据材料一提供的角度，分别从甲、乙、丙三组中任选一句话加以论述。（12分） 山东省名校考试联盟2025-2026学年高三上学期开学摸底考试历史试题答案 一、选择题（共15小题，每小题3分，共45分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 D A B D A A B C D A B A B C D 二、非选择题（共5小题，共55分） 16．（10分） 杜牧对阿房宫的描写存在艺术夸张，与历史事实、考古发现不完全一致。 据《史记》记载，阿房宫仅修建前殿，秦始皇去世后工程暂停，秦二世复建不久因战乱停工，未建成 “覆压三百余里”的规模；项羽焚烧的是咸阳城内秦宫室，非阿房宫。 考古发掘显示，阿房宫前殿遗址未发现秦代宫殿建筑遗迹、相关建筑材料及大火焚烧痕迹，印证其未完 工且未被焚毁。 杜牧作《阿房宫赋》，借夸张描写阿房宫的奢华与毁灭，旨在以秦亡警示晚唐统治者，其文学创作的抒 情与批判意义大于史实记录的客观性。 17．（12分） ①中西认知的矛盾：严复早年学习西方海军知识，留学英国期间钻研西学，翻译《天演论》传播进化论 等西方思想，是近代西学传播的重要人物；但他多次参加科举考试（四次落第），对传统仕途仍有执念， 体现传统与近代思想的冲突。 ②改革立场的矛盾：19世纪末，他创办《国闻报》、鼓吹改良，积极推动维新变法，助力近代思想启蒙； 1915年却接受袁世凯聘请担任宪法起草员，且列名支持帝制的筹安会，参与复辟活动，与早年改良主张 相悖，显露晚年思想保守性。 ③对西方态度的矛盾：早年推崇西方文明，认为其推动社会进步；经历一战后，评价西方三百年进化“只做到＇利己杀人，寡廉鲜耻”，对西方文明的认知从肯定转向负面，反映时代环境对其认知的影 响。 ④理想与现实的矛盾：他以“救亡图存”为己任，希望通过西学改造中国、实现近代化；但面对近代中 国复杂的社会变革（如维新失败、民国乱象），晚年逐渐脱离时代潮流，其理想与社会现实存在差距。 18．（11分） 何以解忧，唯有改革1991年，“皇甫平”在《解放日报》发表评论，提出“何以解忧，唯有改革”，道 出了改革开放关键时期突破困境、推动发展的时代需求。 改革开放历经十余年，中国经济虽取得显著成就，但也面临思想观念束缚、体制机制僵化等问题。“姓 资还是姓社”的争论成为深化改革的障碍，部分人对市场经济、扩大开放存在疑虑，导致改革步伐放缓。 在此背景下，“皇甫平”的评论直击痛点，强调“不要囿于姓资还是姓社”的诘难”，主张以务实态度 推进改革，契合了经济发展的客观规律-市场经济并非资本主义专属，而是资源配置的有效方式，如家庭 联产承包责任制打破“大锅饭”、经济特区引入市场机制，均证明改革是解放生产力的关键。这场舆论 风波的平稳度过，离不开上海市委、市政府的支持，更反映出改革已成为人心所向。从农村到城市，从 经济体制改革到各领域全面突破，改革始终是解决中国发展问题的根本途径。20世纪90年代初，若不能 冲破思想禁锢、坚持深化改革，就难以迎来后续社会主义市场经济体制的建立、对外开放格局的扩大。 “何以解忧，唯有改革”不仅是特定时代的呐喊，更揭示了中国发展的内在逻辑：唯有以改革破除障碍、 以开放拥抱世界，才能破解发展难题、实现国家富强与人民幸福，这一理念至今仍是推动中国不断前进 的重要动力。 19．（10分） 林肯与亚历山大二世均以“解放者”身份推动本国现代化，却以“殉道者”结局落幕，折射出 改革与社会变革的复杂性。 作为“解放者”，林肯在南北战争期间颁布《解放黑人奴隶宣言》，废除黑人奴隶制，瓦解南方叛乱势力， 维护了美国国家统一；同时推动《宅地法》实施，促进西部开发，为美国资本主义发展扫除奴隶制障碍， 加速了美国工业化与现代化进程。亚历山大二世推行农奴制改革，废除农奴制，使农奴获得人身自由与份 地，为俄国资本主义发展提供劳动力与市场，推动俄国从封建农奴制社会向近代工业社会转型，开启俄国 现代化序幕。 作为“殉道者”，两人的改革均触动旧势力利益，引发激进反对。林肯废除奴隶制，遭到南方奴隶主及部 分保守势力仇视，1865年被激进分子暗杀；亚历山大二世的改革虽保留大量封建残余，但仍被保守派与激 进分子视为对旧制度的破坏，1881年遇刺身亡。两人的悲剧表明，社会变革往往伴随利益冲突，即使是推 动历史进步的改革，也可能面临极端势力的反抗，改革者需承担巨大风险。 林肯与亚历山大二世的“解放者”贡献永载史册，“殉道者”结局则警示后世：重大社会改革需 兼顾各方利益、注重策略方法，同时也要坚定推进进步事业，以实现国家长远发展。 20．（12分） 甲组：选①彼特拉克“我不想变成上帝......我只要求凡人的幸福” 需置于14世纪中期意大利的时空背景理解。此时意大利商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，新兴资产阶 级渴望摆脱中世纪宗教神学对人性的束缚；彼特拉克作为文艺复兴初期人文主义者，其言论反对宗教禁 欲主义，强调追求现世幸福，体现了新兴资产阶级对人性解放的需求，推动了文艺复兴运动的兴起，为近代欧洲思想解放奠定基础。若脱离这一背景，仅从字面理解“追求凡人幸福”，则无法认识到其反对 神学统治、推动社会转型的历史意义。 乙组：选④梁启超“凡不是中国人都没有权来管中国的事” 需结合1902年中国的社会状况分析。1901年《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会， 民族危机空前严重；资产阶级革命思想与立宪思想兴起，梁启超作为资产阶级维新派代表，其言论体现了 强烈的民族主义与主权意识，反对列强干涉中国内政，呼吁民族独立，适应了当时救亡图存的时代需求， 推动了近代中国民族意识的觉醒。若脱离这一屈辱的历史背景，难以理解其言论中蕴含的反帝爱国内涵。 丙组：选⑤美国财长“法国持有的美元所表现的既是一个政治问题，也是一个经济问题” 需放在1962年美苏冷战与资本主义世界经济格局中解读。二战后布雷顿森林体系确立美元的中心地位， 但20世纪60年代，美国经济实力相对下降，法国等西欧国家经济复苏，开始质疑美元霸权，法国持有大 量美元，既涉及美元与黄金兑换的经济问题（美国黄金储备减少，难以维持美元兑换承诺），也涉及资本 主义阵营内部的政治博弈（西欧国家希望摆脱美国控制，提升自身国际地位）。若脱离冷战格局与资本主 义经济变化，无法理解美元问题背后的政治经济矛盾。