名词手卡_2024年5月_01按日期_2号_2024高考语文写作专题（素材大全+写作技巧+满分作文+真题）_17.纸条作文手卡_手卡电子版

资料来源：微信公众号 智慧学库 成语典故 三人成虎 “三人成虎” 由西汉时刘向提出，原文为:“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 意为街市上本 没有老虎但是经过多人传播，街市就好像真的有了老虎。指谎言重复干万遍，就会被当作真理。 谨慎思考/谣言的危害性/流言止于智者 “盲从"是我们常常会陷入的思维陷阱，尤其在当下的网络时代里,更要保持清醒， 理性思考。不 加辨识、轻信谎言，就常常会出现“三人成虎”的现象。谣言止于智者,善于怀疑、格物兼听,才能 避免步上人云亦云的歧路。 刖趾适履 出自《三国志.魏略》，文中原句是:“用趾活甩，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。 -字面意思是鞋小脚大，却把算削去一块来凑合鞋的大小。后来多用以比喻不合实际，勉强迁 就，生羡硬套的情况。 尊重现实/勿生搬硬套/从客观实际出发 脱离实践，由虚妄的幻想出发决定自己的行动，无异于刖趾适展，往往适得其反， 既徒增自己的苦 痛，也无法实现目标。须知实践是检验真理的唯一标准， 李时珍跋山涉水研究百草方成传世之 草纲目》,可见实践才是获得真知最可靠的向导。 探骊得珠 典故出自《庄子.列御寇》，有人趁黑龙熟睡之时，潜入深渊，从它的下巴底下拿走了价值干金的明 珠。原此词多用以比喻有付出，肯冒险才有收获，后来白居易用以称赞刘禹锡所作之诗,因此也 有形容文章含义深刻、得到要领之意。 勇于挑战/不畏艰险/文章深刻切要 从不攀登的人很少跌跤，却也永远无法看见山顶美丽的风景;从不出海的人避免了风暴，却也 无法看海洋的辽阔壮美。夏伯渝不惧病痛，奋斗 43 年终成“珠峰斗士”，探骊方能得珠，一-树面有 百获，吾等亦应以青春去奉献，用汗水去拼搏。 和光同尘 “和光同尘”出自《老子)，原文为:“挫其锐， 解其粉，和其光，同其尘。"意思是: 挫磨掉锐气、锋芒 和校角，解脱纷外，胜入光明的万象，混同于大地尘土。指不露锋芭，与世无争的处世态度。有时 也被用于表示贬义，比喻同流合污。 低调做事/谦虚做人/隐藏锋芒 人生如朝露，草木一秋,浮生若梦，转头成空，俯仰一世，不过匆匆。人生圈于得失算计之中又有 何益?不若和光同尘，“赤条条来 去无牵挂”，做一名训酒客，扁舟散发， 湖中弄月，方为人间 大自在。 东山之志 “东山” 出自《诗:豳风》篇名。写久戍在外的士兵在归途中和到家后的感想，既有胜利返回的喜 悦，也有家园荒芜的感叹。“东山之志” 出自《晋书谢安传》:“安虽受朝奇,然乐山之志始末不渝， 每形于言色。”意思是隐居的念头。 淡泊名利/远离尘世纷扰/探索生活的意义 长居于钢筋水泥之中，常徘徊于名利纷扰之下，谁又还能保持无染的初心，忆起资料来源：微信公众号 智慧学库 梦中月光?谢安东山之志不改，常思山野之谈然;陶渊明种豆南山不悔，常慕田园之纯朴,心间 洁白，故存皎然。古人的闲情逸致，如今何处可寻呢? 濠梁观鱼 典故出自《庄子秋水篇》，一日，庄子和惠施二人优游于潦梁之。上，见水中白鰷鱼出游从容,悠然自 得，两人因之辩论是否能知鱼之乐。后人纪念庄惠观鱼， 傍水建造观鱼台，以潦梁喻别有会心， 自得其乐之心境。 纵情山水/逍遥游乐/悠闲的生活 苏轼曾言:“江山风月， 本无常主,闲者便是主人。”于长堤漫步，潦梁观鱼，观得春风拂湖,纤柳 摆腰，悠然自得，体味自然之美;于尘世喧器之间择一方净 t,过闲者生活,看花开花落，云卷云 舒，静品人生妙谛。 庄周梦蝶 典故出自《庄子.齐物论》，庄周梦见自己变成蝴蝶，感到愉快和惬意。梦里不知自己本是庄周，突 然间醒来方知自己原是庄周。由此陷入了哲学思索:不知是自己梦中变成蝴螺还是蝴蝶梦中 变成庄周。 逍遥自由/真实与虚幻/事物相互转化 古有“庄周梦蝶”之迷思，世界的真实与虚幻,如同朦胧梦境，难以区分，恍恍饱惚 茫花然然。而人 生若超脱，便不纠结于物，破解真实与虚幻的破裂，天地与我并生，万物与我合一，平静静坦坦荡 荡。 拼图谬误 “拼图谬误"指的是那些以偏概全，用片面狭隘的视角去看待整体问题的逻辑谬 误。单一片 面的拼图碎片其实并不能代表图像的全貌，只有将碎片拼成完成的图像，我们才能对图像有完 整准确的认识，当我们观察事物现象时，也是如此。以偏概全/局部与整体/全面看问题 “一叶落而知天下秋”，这是熟悉的言语，集结远古的智慧，但事实果真如此吗?“见 微知著”固然有其 道理，但盲人摸象的故事也在警示着我们。面对未知，我们仍需综合分析问题，避免逻辑上的 “拼图谬误”。 哲理思辨 青蛙效应 “青蛙效应”由美国康奈尔大学-次实验结果得出。当把青蛙直接扔进开水，它会因 感受到巨大的 痛苦而用力一跟跃出水面逃生:若把青蛙放在温水里逐渐加热，青蛙则会因为适应惬意的水 温而不觉水温的升高，而最终被烫死。 居安思危/保持警惕/拒绝惰性 孔夫子曾言:“居天下而无忧者， 则思不远;处身而常逸者，则志不广。"滚滚历史如长河东逝， 身处江畔之上观望，观得一片惊涛骇浪，因此居安思危，不忘“青蛙效应”，生于忧惠，死于安乐。 刻板效应 刻板效应，又称刻板印象，指对某个群体产生一种固定看法和评价，并对属于该群体的个人也给予 此看法和评价，刻板印象是一种“物以类聚，人以群分”的类型资料来源：微信公众号 智慧学库 化思维逻辑，虽有一定道理，但往往忽略个体差异性，易形成偏见。深入思考/辩 证看待/打破常规思维 随着互联网的发展，现代文明社会高度进步，倡导多元化，具有更高的包容度与尊重度，然而，一 些根深蒂固的“刻板印象”仍然在左右人们的思维，令不少人仍 旧作出颇乃至错误的判断与认 识。 路径依赖 “路径依赖"由美国经济学家道格拉斯诺思提出，指的是一旦人们开始做了某种选 择，惯性的力 量便会使他不由自主地继续走下去。即使时移势迁，人们也难以轻易回头或者改变，如同走上了 一条不归之路。 勇于创新/习惯与依赖/跳出思维定式 中国经济高速发展，在世界上的角色定位已然发生了转变，从曾经的“追赶者"蜕 变成世界经济 舞台上的主要“竞争者”之一。面对如此天翻地覆的转变，我们应该 撰脱“路径依赖”,勇于创新 与超越。 幸存者偏差 “幸存者偏差"是一种逻辑谬误，指的是只留意筛选的结果，而未意识到筛选的过 程，因此忽略 了被筛掉的信息。著名案例是统计学家瓦尔德在二战的发现，他认为返航战机上弹痕少的部位 反而应该加强防护，因为这些飞机难有机会返航。全面思考/打破思维惯性/透过现象看本质 倘若按思维惯性行事，我们永远也无法避开“幸存者偏差”的逻辑谬误，无法了解 世界的真相。 曹冲称象。田总赛马，都是突破了思维惯性的束缚，寻得妙计解决难题。 只有全面思考、发现盲 点，才能透过现象看本质，最终赢得成功。 鸟笼效应 “鸟笼效应"由近代心理学家詹姆斯提出，例如:一个不养鸟的人偶然获得了一个空 鸟笼，他就会 买上一只甚至更多的鸟，而不是把鸟笼丢掉。人们往往会在偶然获得一个不需要的东西基础上， 继续添加更多与之相关却不需要的东西。 断舍离/少与多/控制欲望 因虛荣心作崇而陷入网贷困境的新闻层出不穷，我们的社会生活似乎正在不知不觉被“消费至 上”的风气浸染。面对心底的欲望，我们应该保持清醒与理智，以免 步入詹姆斯所言“鸟笼效 应"的怪圈。 布利丹的毛驴 “布利丹的毛驴”由教授布利丹提出。他发现，一头驴在等量的草堆之间永远无法 做出抉择，只 能活活饿死。他由此证明:在两个相反又完全相等的推力下，行动往往是最难的。人们总想兼 得鱼与熊掌,反而因此错失最佳时机，一无所获。 知足常乐/及时行动/拥有与失去 一生之中,我们总会拥有很多，也要失去很多，如何在得失之中调节心境，是每 个人的必修课。 青春岂不惜，行乐非所欲， 知足方能常乐，不要做“布里丹的毛驴”，在多余的欲望选择中迷失， 忽略更重要的事情，泯灭了自身。 凯库勒衔尼蛇 “凯库勒衔尼蛇”源自化学家凯库勒，凯库勒长期被苯分子结构所困惑，日思夜想，资料来源：微信公众号 智慧学库 一日于书房中打瞌睡梦见由碳、氢原子形成的蛇衔住了自己的尾巴，由此受到启发，从而发现了 苯环结构，长期未能解决的问题最终一梦成功。 正因为有脚踏实地方能有仰望星空，正因为有夜以继日的不懈苦想才有夜中所梦，任何梦想 的实现都是建立现实的艰苦研究与奋斗之上的。倘若没有扎实的长期的研究基础，凯库勒就不 会遇见梦中的“衔尾蛇"。 冰淇淋哲学 “冰淇淋哲学”由台湾企业家王永庆提出，认为卖冰激凌必须从冬天开始，因为冬 天顾客少，会 逼迫你减低成本、改善服务。如果企业能在冬天的逆境中生存，就再也不用害怕夏天的竞争。想 要强大，就必须学会把握不最气的机会。 反向思维/逆境中生存/正确对待困难 稚草感恩泥土的覆压，因为曾经努力突破所以更经得起风吹雨打;崖壁上的幼苗感恩环境的恶 劣，因为曾经面对艰险所以不再恐惧。“冰淇淋哲学”也给了我们这 样的启示:正视逆境，于此 生根，茁壮成长。 神话传说 金羊毛 “金羊毛”出自古希腊神话。传说有一头长着纯金羊毛的羊，它用神力帮助主人逃 脱困境，飞越 海洋。后来金羊毛就成了人人都想得到的珍贵宝物，最终由英雄伊阿宋夺得。后来，金羊毛被用 以形容财富及宝物，象征着对理想不屈的追求。树立理想/追寻幸福/坚持奋进前行 白岩松说:“方向是比速度更 重要的追求。目标是努力的方向，柯洁将围棋作为人生事业，努力奋 斗、不断超越自我，方能成就“七冠王”的美名。目标就像古希腊 神话中的“金羊毛”，指引着夜 行人追寻心中的光亮。 达摩克利斯之剑 “达摩克利斯之剑”源自古希腊传说，国王狄奥尼修斯提议与朝臣达摩克利斯交换一天的身份， 在晚宴.上达摩克利斯享受成为国王的感觉，但是在晚宴临结束时， 他抬头发现王位上方有-把 仅用马聚悬挂的利剑。 居安思危/心存敬畏/慎独与制约 “畏危者安，畏亡者存”，古人曾遗留无数如此教训以警惕来者。远虑谋国家之发 展，思危则是为 发展的脚步注入一剂清醒药。唯有时刻谨记头上所悬的“达摩克利斯之剑"，时刻以之鞭策奔跑 前进，才能走得又快又稳。 伊卡洛斯之翼 “伊卡洛斯之翼”源自古希腊神话,伊卡洛斯是希腊神话中代达罗斯的儿子，两人使 用蜡和羽毛 制作的翼逃离克里特岛时，伊卡洛斯骄傲地操纵羽翼飞向高空，被强烈的阳光晒化封蜡，致使 羽毛松动，最终葬身汪洋大海。 居安思危/知足常乐/切勿好高骛远 这世间的天地万物往往都有其活宜的尺度，水满则溢，月位则亏。人要以理性思考的态度，秉持 适度的原则立身处世，当事物发展过度时则需要抑制，否则便会如“伊卡洛斯之翼"，终受到规则 的惩戒。资料来源：微信公众号 智慧学库 阿喀琉斯之踵 “阿喀琉斯之踵”源自荷马史诗，阿喀琉斯是古希腊英雄，其母欢提斯为了让儿子 刀枪不入，在 他一出生便将他倒提浸进冥河，后脚跟因被捏住而露于水外，成为他唯一的弱点，后来在特洛伊 战争中阿喀琉斯被人射中脚踝而死。 强与弱/事物的弱点/矛盾的关键 周作人曾言:“人类最大的弱点之 -是自命不凡的幻想。”但是我们需要消楚，人生于世间，如蜉 蝣寄存广国天地，不过渺然一物，于人生，任何一个因素皆可成为“阿喀琉斯之踵"，击之便致命。 伊芙利特之祭 “伊芙利特之祭”是古罗马传说，古罗马战场上的战士在接近死亡时会听到奇异的 战鼓声，听到 后他们就能拥有永不熄灭的斗志，得到世界的终极力量，如同将自己的生命献祭给战斗之神，最 终成就一场没有死亡就不能结束的“血祭”。 勇面挑战/坚定斗志/超越极限 花滑选手羽生结弦不惧挫折、不畏苦痛，勇攀竞技高峰，成为冰上王者。他是奥运冠军，世是人生 榜样。每个人心中都有一名战士,只要能够唤醒他，我们就能 成就“伊芙利特之祭”,战胜苦难 与恐惧。 西西弗斯的苦役 “西西弗斯的苦役”出自《荷马史诗》，西西弗斯屡次戏弄诸神，众神判处他永世 在冥界服苦役。西西 弗斯要把一块巨石推上山顶，当石头被推上山顶后又会滚落下来，他就得再一次把它推上山顶。 西西弗斯要永世重复这毫无意义的劳动。同命运抗争/人生的意义/对抗虚无与荒谬 生活有时荒谬得令人心惊，我们徘想在人生的十字路口，深觉命运弄人。但无效无望的苦役不会 击倒西西弗斯，普希金也仍然会选择积极笑面生活的欺骗，命运无法选择，可是人动权仍然掌 握在我们自己手中。 凤凰涅槃 “凤凰涅槃”指的是风凰每 500 年自焚为灰好,肉体要经受巨大的苦痛与磨炼，但它却能够从灰 烬中浴火重生，成就更美丽的躯体，循环不已，就此永生。后用以比喻不屈不挠的奋斗精神和坚 韧不拔的意志。 超越自我/挫折的意义/在困难中成长 “磨炼这回事情， 就如风雪中的梅，愈冷愈开花。 ”史铁生于辆陈间书写美好， 撒金在轮椅 上探索宇宙，困苦本身并无意义，但蜕变予其光环，奋斗者经风雨、壮筋骨，也必将如凤凰涅繁， 成就辉煌。 阿里阿德涅线团 “阿里阿德涅线团"源自古希腊神话，阿里阿德涅是克里特岛国王的女儿，对王子 感休断一见钟 情，赠送欢休斯两件宝物:魔剑和金线团。式修斯进入迷宫之前， 将线系在门口的柱子上，用 魔创杀死怪物后沿着线团，成功从迷宫里走出。 抓住关键/迷茫与路径/方法的重要性 城市仿佛迷宫，盘踞在现代人的生活中心，每个行者都于其间徘润，追寻穿行的路，有的人找到 了方向，有的人迷失其中。 而那把走出困境的钥匙，那个“阿里阿德涅线团”，不是天然存在的， 面需要我们自己去努力创造。资料来源：微信公众号 智慧学库 塞壬的歌声 “塞壬的歌声"源自古希腊神话，相传遥远海面上有一-座岛屿，石崖边居住着海妖 塞壬三姐妹，塞 壬唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，撞上礁石而船毁人亡。过往的海员和 船只都受之迷感走向毁灭，无一幸免。 坚守自我/诱惑与危险/学会抵制诱惑 漫漫长路，沿途风景各异,但正如罗伯特所言:“树林美丽、幽暗而深遼，但我有诺 言尚未实现，还 要奔行百里方可沉睡。”在人生的路途中，我们要坚定前进的方向，不要被“塞壬的歌声”所迷 惑，迷失自我。 潘多拉魔盒 “潘多拉魔盒”源自古希腊神话，因为普罗米修斯盗火，潘多拉作为惩罚被创造。 众神各自赠送 潘多拉礼物，潘多拉未能战胜好奇心打开了盒子释放了人世间所有的邪恶，而在未来得及释放 “希望”时，潘多拉盖上了盒子。 灾祸之源/自由与规则/对科技的反思 在现代社会里，科技的力量无处不在，大至星辰宇宙，小至衣食住行，这一股力量以确礴之势促使 人类文明的车轮激动向前，但是对之应理性掌握、正确利用， 不可使之变为“潘多拉魔盒"，释放 世间邪恶。 路西法效应 “路西法效应"由美国社会心理学家菲利普律巴多提出，认为人由于环境等因素的影响而堕落， 犯下暴行。基督徒认为，路西法曾是上帝所创造的最耀眼的天使， 后因反叛上帝而塑入地狱， 成为堕落天使，常被视为恶魔撒旦。 环境与人/社会的塑造力量/人性的善恶选择 昔有孟母三迁，更有谚语“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人有极大的影响，环境 让你是狱警，便 趋向暴力;环境让你是囚徒，就趋向畏缩，但不要习惯了黑暗便 指责光明，要警惕“路西法效 应”的控制。 皮格马利翁 “皮格马利翁”源自古希腊神话，他是塞浦路斯的国王，善雕刻。他曾用神奇的技 艺雕刻了一座 美丽的象牙少女雕像，在日以继夜的工作中，他对难像投注了全部精力、热情与爱恋。爱神被他 打动了，赐予雕像生命井让他们结为夫妻。 工匠精神/艺术追求/热爱与执着 川端康成热爱文学，即使这一支笔使他落于赤贫，亦无怨无悔:梵高热爱艺术， 曾不舍昼夜地 狂热地从事创作。他们追寻美与极致，执着于心中所爱，而他们也终将会与“皮格马利翁”一般， 得偿所愿。 经典理论 晕轮效应 “晕轮效应”由心理学家爱德华桑戴克提出，指的是一种以偏概全、以点代面的评 价倾向。人们 对他人的认知和判断往往只从局部出发，如果一个人展现出了某种优秀的特质，他就会被一种 积极的光环所笼罩，从而被完美化，反之亦然。 避免以偏概全/拒绝“标签化”/避免先入为主的印象资料来源：微信公众号 智慧学库 大数据时代，“标签" 成为了认识他人的一种有效手段，但它却不应该成为现代人交往的“捷 径”。但在人际交往中，刻板的标签只能遮掩闪光点,跌入“晕轮效应” 的陷阱。以心交心,才能触碰 温暖与真实。 蝴蝶效应 “蝴蝶效应"由美国气象学家爱德华格伦兹提出，装地上空一只小小的蝴蝶扇动翅 膀而扰动了 空气。长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨，切始一点点微小的变化经过不断放大，对 未来状态会造成极其巨大的影响。 防微杜渐/事物发展的复杂性/微小事物的巨大能量 微弱的改变可以影响大局，微小的举动具有庞大的力量，古语便有“牵一发面动全身”。正如洛伦 兹之“蝴蝶效应"给我们的启示:微不足道的小事也可以改变世界， 微不足道的行动也可收获进 步，我们更应相信渺小的力量，相信自我。 工具理性 “工具理性”源于马克斯韦伯所提出的“合理性”概念。工具理性的核心是对效率的 追求，是指人 的行动只由追求功利的动机所驱使，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和 精神价值。 批判功利性/科技与人文/物质与精神 有人将“工具理性"帮为圭桌，做事惟快、做人惟利;也有人在衰落遗失的边缘坚守， 在快捷功利的 繁荣里坚持，以匠心铸匠魂， 精心打磨器物的光彩。随波逐流不难，难的是彼弃我取，初心不改。 懒蚂蚁效应 “懒蚂蚁效应"来自日本北海道大学生物研究小组的一个发现。成群的蚂蚁中，有 少數蚂蚁整日 不干话，但却能在缺乏食物时带领蚁群向新食物识转移。这些负责侦察的蚂蚁被称为“懒蚂蚁”, 它们能发现问题的关键，带领团队走出危机。 追求高效/巧妙转换思路/抓住关键矛盾 时代迭变,我们不能局限于吃苦思维、盲目用力。正如习近平主席所强调的，改 革要突出重点 扭住关键，要始终坚持问题导向。只有充分应用“懒蚂蚁效应”，抓 住主要矛盾，才能避免事倍 功半、劳无所获。 二八定律 “二八定律”是 19 世纪末 20 世纪初意大利经济学家帕累托发现的。他认为,在任何-组东西中， 最重要的只占其中- -小部分，即 20%决定全局。其余 80%尽管是多数，却是次要的。可以引 申为做事情要抓重点。抓核心、抓主要矛盾。 抓关键/时间管理/整体与部分 盲日用力不过是在走向死胡同，虽然耗费了很多精神，但实际上都是无用功，甚至还会让自已陷 入绝望的境地。帕累托的“二八定律"告诉我们，重要的 20%才是问题的关键，被旁枝基节迷眼 只会错失良机。 剃刀原理 “剃刀原理”由逻辑学家奥卡姆提出，奥卡姆厌倦其时代无休止的学术争吵，宣传 只承认确实存 在的东西，认为那些空利无物的普遍性的原理都是无用的累赘，应该被无情的刷除掉。“剃刀原 理”在后世有多种衍生，其核心是主张化繁为简。资料来源：微信公众号 智慧学库 避虚就实/删繁就简/主张简单有效 应对尘世间的纷繁复杂，每个人需要懂得所谓的“剃刀原理”，生活中有时并不需 要弯弯绕绕， 人生即是一个删繁就简的过程,除去多余和繁杂，留下最本真的事物。删芜就简、简简单单， 便是“清欢”的人间至味了。 猴子大象法则 “猴子大象法则”由企业家字德森提出，该法则认为任何一家公司想要成功，最重 要的是在市场 上竞争。“大象” 喻规模庞大的公司，以“猴子”喻行动灵活的的小公司，大象可以踩死猴子，但 猴子也可以骚扰大象，使大象受挫。 出奇制胜/灵活能动/以小胜大，以弱胜强 丛林法则残酷，弱肉强食, 然仍有许多以弱胜强的事例激励着弱者奋发，常道者有孔明火烧 赤壁，大败曹操，奠定三国鼎立之格局。竞争时牢记“猴子一大象原则”以激励，学会把握时机， 出奇制胜，弱者亦能取胜。 洞穴囚徒 “洞穴囚徒”出自古希腊哲学家柏拉图的思想,假没有一批人犹如囚徒，世代居住于 润穴中，脖子 和脚皆被锁住不能环顾，偶有一人挣脱走出洞外而看见太阳，但是更多同伴则畏俱走出洞穴，即 便人人都有眼睛，但他们眼睛习惯模糊与黑暗。眼观世界/走出舒适圈/勇于迈出第一步 曼德拉曾言:“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护。'诚然，生活在浑浊中，更不能忘记 干净为何种模 样:生活在黑暗中，更不能畏惧光明的力量，应时时反思，避免故步自封，避免成为柏拉图所言 之“洞穴囚徒"。 黑天鹅效应 “黑天鹅效应”是塔勒布提出的金融理论。在发现澳洲的黑天鹅之前，欧洲人认为 天鹅都是白色 的，这个信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。“黑天鹅”寓意着不 可预测的重大事件，它在 意料之外，却改变一切。警示人类不能盲从经验。 跳出思维局限/不盲目信赖经验/改变看世界的方式 历史的教训启示我们:国家社会的发展若盲目跟从经验，只会迎来故步自封的困局。开阔视野， 把握时代发展的机遇，才能立于时代潮头。“黑天鹅效应"的警示犹响耳侧，人类不能被自己思想 的丝线束缚成茧，否则只会被时代浪潮弃诸一端。 沉默的螺旋 “沉默的螺旋”由德国社会学家伊丽莎白诺尔诺依曼提出，人们在表达时，如果遇到赞同，便会积 极参与，反之，则会保持沉默。一方的沉默会促成另一方的增势， 如此循环往复，便导致一方愈发强 大，另一方愈发沉默的螺旋发展。 反思舆论/小众文化/意见的表达 王小波说:“人有权拒绝一 一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。"我们要学会拒 绝大众的庸论，拒绝做“沉默的大多数”，拒绝随波逐流，敢于呐喊， 如此才能阻止“沉默的螺旋”越 旋转越高。 镜中我 “镜中我”由查尔斯.霍顿:库利提出，认为人们自我意识的形成是主观和客观相结合的过程，是 一个以他人的看法为镜子反观自我的想象过程，包括想象自己言行资料来源：微信公众号 智慧学库 如何出现在别人眼中、别人如何评价自己，形成某种自我意识。学会反思/辩 证思维/认识自我 马克思曾说:“人的本质 是-切社会关系的总和。”人生存于社会网络中，由其间的无数关系定 义自我的存在，别人的眼光和评价无数次影响我们认识自己，当别人成为衡量的尺度，我成为 “镜中我"。 鯰鱼效应 “鯰鱼效应”是著名的企业管理法则。挪威渔民为了延长捕来的沙丁鱼的存活时 间，在桶内放 入鲶鱼以激发沙丁鱼的求生能力。后来日本的“三泽之家”公司将此 定律应用于企业的人事管 理，主张引入优秀人才以激发公司员工的活力。 青春奋斗/压力与动力/危机激发斗志 “鲶鱼效应”告诉我们，压力可以转化为动力,促进人的进步发展。中国女排遇强则 强、永不放弃 的精神激励着全体奋斗者。人生亦如此，逸容易使人慵懒颓废，而在适当的压力与竞争中，人们 往往能进发更大的能量。 墨菲定律 “墨菲定律”由爱德华.墨非提出。他指出，任何事情都没有表面看上去那么简单， 如果在客观上 存在出现错误的可能性，那么不管犯错的几率有多小，事故总会在某一时刻发生。你越是担心某 种情况会发生，那么它就更有可能发生。 积极面对困难/保持乐观心态/发挥主观能动性 顺境与逆境、正确与错误，都是这个世界相反相成的两部分，只有正视“墨菲定律”，意识到自 己的弱点与犯错的必然性，胜不骄，败不馁，保持积极与乐观， 才能以良好的心态迎接挑 战，- -往无前。 手表定律 “手表定律”由英国心理学家萨盖提出，是指一个人有一只表时，他可以准确知道 时间，而当他 同时拥有两只表时，却无法确定了。多余的手表不仅不能告诉我们更准确的时间，反而会导致混 乱，让我们失去对准确时间的判断。 矛盾与分歧/原则要统一/设定一致的目标 尼采说:“如果你是幸运的， 你只需有一种道德而不要贪多，这样你过桥更容易些。”“手表定 律”启示我们，生活的理想与目标要明确且单纯，不能贪多而走马观 花，实现目标，需要灌之以专 注而抵制诱感，如此方能成功。 马太效应 “马太效应”出自《圣经新约马太福音》，被广泛用于社会心理学、教育等领域， 指强者越强，弱者愈 弱的两极分化现象。强者会产生积累优势，有更多的机会获得更大的成功。比如在同一项目中， 声普通常给予那些已经出名的研究者。 拼搏自强/不折不挠/积极主动创造机遇 社会竞争日益激烈，我们的生活总伴随竞争，走过“高考独木桥”，不仅不意味着 结束，更意味着 人生新的开始。避免灰心退怯，积极创造机遇，努力拼搏，不断向上，才能发挥“马太效应”的正向效 果，在进步中受到鼓舞，成为更强的自己。 犬儒主义 “犬儒主义"是西方古代哲学学说，由安提斯泰尼创立。早期犬偶主义者拒不顺从资料来源：微信公众号 智慧学库 普世价值，坚持内心的道德原则。而随着它自身的衍生，内通发生了变化，由于漠视世俗、拒绝规 则，“犬主义者”更多时候被赋予了贬义的色彩。 现实与理想/自由与规则/青年的社会责任 “佛系青年”看似在以无欲无求的态度对抗世俗纷扰，实际上不过是惰于改变、冷 漠处世的“犬 偶主义者”。作为新青年，我们要保持内心的滚烫，始终不忘肩上责 任，为社会贡献自己的一份 力量。 拉波波特法则 “拉波波特法则"是拉波波特提出的沟通法则，用以恰当地表达对他入的反对意 见。该法则 分四个步骤: 1.以更好的表达重述他人的观点; 2. 表达你对部分观点的同意; 3. 强调自己了解 对方观点后的收获; 4.陈述自己的反对意见。 换位思考/批评与赞美/人际交往与沟通 越来越多人害怕在网络上发表观点，无论表达何种立场，总能听到某些人不友好的反对声。而 “拉波波特法则”启示我们:多换位思考，多学会倾听，以温和的意见 取代尖锐的批评，交生态将 会更为和谐。 修昔底德陷阱 出自历史学家修昔底德的思想，指新崛起的大国必然要挑战现存大国的权威，而现存大国必然 会回应这种威胁，使得战争不可避免，例如古希腊的迅速崛起震动了老牌强权斯巴达，双方经 历长期战争均遭毁灭。 大国崛起/珍惜和平/反对霸权与战争 中国的日益富强，将深刻地影响世界，但是中国之崛起并不意味着所谓的“霸权" . 国际社会应通力 合作，警惕“修昔底德陷阱”，避免在世界上制造隔阂、冲突与战 争，携手共创美好世界、珍惜来 之不易的和平。 安泰效应 “安泰效应”源于古希腊神话。大力神安泰战无不胜，但他有一个致命的弱点，那就是一 旦离开 大地，离开母亲的滋养，就会失去一切神力。他的对手知悉了这个秘密，在空中把他杀了。后来 用以指人一旦脱离相应条件就失去能力的现象。集体的力量/集体的凝聚力/环境条件的制约 鱼无水，不成鱼，“安泰效应" 警示我们，就算一个人能力再强，也不可能独自应对所有困难，孤 单一人的力量总是有限的。雁行千里靠的是团结协作，众人拾柴才能让焰火高涨，在集体中才能 让自己的价值最大化。 人际关系三维理论 “人际关系三维理论”由社会心理学家舒茨提出，他认为在人际互动中，每个个体 都有三种基本 的需要，即包容需要、支配需要和情感需要，这些需要决定了个体的人际交往行为。群体形成的 过程开始是包容，而后是控制，最后是情感。 真诚交友/相处之道/人际交往原则 “人际关系三维理论”解鲜了交友所带来的情感满足源于何处，但同时也揭示了人 际关系的复 杂性。在网络社交盛行的今天，但愿不要让脆弱虚无的网络成为你我的唯一纽带，“交友投分， 切磨箴规”，交往要意气相投，更要相劝共进。资料来源：微信公众号 智慧学库 马斯洛需求层次理论 “马斯洛需求层次理论"由马斯洛提出，人的需求从低到高分为生理需求。安全需求、社交 需求、尊重需求和自我实现需求。人的需求越是低级，越与动物相似; 越是高级的需求就越 为人类所特有。当低级需求被满足后，才能出现高级需求。充实精神/精神与物质/理性看 待欲望 “马斯洛需求理论”认为,物质需求是低级需求，也是生存的基础;而精神需求则是 更高级需 求，推动实现自我超越。生活除了温饱线，总还有更高的追求，精神的饱足比丰盛的餐食更 为重要:精神的充实比物质的富裕更让人幸福。 共生 “共生”这一概念由德国真菌学家德贝里首先提出， 他发现在自然界中，单独生长的植物 矮小屏弱，而不同种类的植物生活在一起时， 由于相互依存、互利共生而根深叶茂。后来 “共生效应”被用于描述团队中相互影响、相互促进的现象。 团结的力量/个人与团队/集体 的相互促进 动植物之间的“共生效应”维持了生态系统的活力，揭示了团结合作的必要性。时 代发展变化日 益深刻复杂，“共生效应” 给了我们启示:共同支持、构建“人类命运共同体”，无疑才是人类共同 应对生存困境的更好出路。