当前位置:首页>文档>湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)_2025年11月高二试卷_251111湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试

湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)_2025年11月高二试卷_251111湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试

  • 2026-03-06 15:00:44 2026-02-19 06:51:19

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湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)_2025年11月高二试卷_251111湖南省长沙市望城区第一中学2025-2026学年高二上学期期中考试
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保密★启用前 改造-------它从散文语言中“借”来词汇,通过诗的逻辑重构,使普通词汇突破交际功能, 升华为承载情感与体验的灵感语言。例如臧克家的《三代》:“孩子/在土里洗澡;爸爸/在土 2025-2026-1 望城一中高二年级期中考试语文试卷 里流汗;爷爷/在土里埋葬。”看似简单的动词“洗澡”“流汗”“埋葬”,经过时间维度的 清洗,从具象的农民劳作场景,升华为对世代命运的高度凝练。这种清洗,既剔除冗余,又保 留内核,使语言从“交际工具”变为“灵感载体”。这种重构包含两个维度:一是对语言形式 望城一中 语文组 2025.11.3 的凝练与变形,二是对语言功能的转向--从“表意”转向“表情”,从“可述性”转向“可感 本试题卷共10页,23题,全卷满分150分。考试用时150分钟。 性”。 从本体论来看,诗歌的独特性源于其媒介的双重性:语言既是形式,也是内容。诗家语正 ★祝考试顺利★ 是这一双重性的集中体现。它既受限于语言的物理属性(如声音、节奏),又必须超越语言的 注意事项: 工具性,成为体验世界的直接映射。例如,禅宗强调“不立文字”,但诗歌却必须“一言破无 言”。这种矛盾迫使诗人通过语言的重组,在“可说”与“不可说”之间开辟路径。因此“诗 1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真 家语”不仅是诗歌的形式载体,更是诗歌存在的本体依据。 核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。 魏巍: 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮 吕进: 擦干净,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 魏巍:“音乐性”与“弹性”被您视为“诗家语”的审美支柱,这两者如何在理论层面共 同塑造诗歌的独特价值?其中弹性技巧又是如何增强诗歌表现力的呢? 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 吕进:音乐性与弹性是诗家语的一体两面,分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不 一、现代文阅读(37 分) 仅是外在的韵律,更是诗歌内在的情感节奏。它通过声音的重复、停顿、强弱,将语言转化为 “可听的思想”。例如,古典诗歌的平仄规律与现代诗歌的自由节奏,本质上都是情感波动的 (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 外化。音乐性使诗家语脱离日常语言的实用功能,进入审美领域,成为“灵魂的震颤”。弹性 阅读下面的文字,完成1-5题。 则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段,赋予语言多义性 魏巍:您在《新诗的创作与鉴赏》中讨论了“诗的定义”,当年影响很大,后来有学者对 与开放性。例如方敬《雪街》中“贫血的长街”,“贫血”突破形容词的常规用法,既暗示社 该定义中“它通常是诗人感情的直写”的相关表述提出异议,认为诗往往是回避“直白”的, 会的病态,又隐喻精神的荒芜。弹性使诗家语成为“活的有机体”,能在不同语境中生成新意 “诗出侧面”是诗的基本美学特征。 义。两者的结合,使诗歌既具备形式的自律性,又拥有意义的无限性。音乐性确保诗作为“艺 吕进:这是一个误解,这里谈的“直写”不是“直白”,而是在谈诗的审美视点。从审美 术”的纯粹,弹性则保障其作为“精神载体”的丰富。弹性是诗的“模糊美”,允许一词多 视点来说,散文的视点是外视点,是偏于绘画的视点。外视点文学具有人物化、情节化的倾向 义、“一象”多解。弹性技巧让诗成为“开放文本”,读者可依据自身经验赋予新解,这正是 作家把他对外部世界的感知,在作品里还原为外部世界。因此,小说、戏剧、散文所讲的故事 诗家语的魅力所在。 不是实有之人,却是应有之人;不是实有之事,却是应有之事。《红楼梦》的贾宝玉、林黛玉 魏巍:音乐性是诗与非诗语言的分界,但新诗常被批评“缺乏韵律”。在网络时代,当代 虽然只是作家的虚构人物,却使读者相信他和她的真实存在,如见其人,如闻其声,从“满纸 诗歌创作中“口水诗”泛滥,当代的年轻诗人常陷入“以辞害意”或“过度口语化”的陷阱, 荒唐言”中去体会“一把辛酸泪”。散文家往往采用不在场的叙事策略,回避直说,他对外部 如何把握这一尺度? 世界的审美判断淹没在他所创造的审美世界中,淹没得越深越好。相反,诗是内视点文学,是 吕进:当代诗歌危机本质上是“诗家语”的危机。年轻诗人的问题在于两极:要么堆砌意 偏于音乐的视点。诗总是尽量去掉客观性,尽量增加主观性:诗总是尽量去掉可述性,尽量增 象,追求“陌生化”而丧失可感性:要么滥用口语,把分行的散文当作诗。诗家语需要“至苦 加可感性。诗是艺术,艺术来自生活又必定高出原生态的生活。常人是写不出诗的。只要真正 而无迹”的锤炼,真正的“无技巧”是技巧的极致化。某些“口水诗”以日常语替代诗家语, 进入写诗状态,那么,在写诗的那个时刻,常人一定就变成了一个诗人-----------在那个状 如乌青的“天上的白云真白啊”,看似颠覆了传统,实则消解了诗性。真正的创新应如张枣的 态下,他洗掉了自己作为常人的俗气与牵挂,从个人化路径升华到诗的世界。 《镜中》:“只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。”日常词句经意象重组,既保留 魏巍:您在《论“诗家语”》中提出了“诗家语是清洗过的语言”这一概念,诗家语”作 现代汉语的鲜活又延续古典诗歌的意境美学。音乐性不等于押韵,而是内在节奏的流动。闻一 为您诗学研究的核心概念,其内涵显然超越了传统对“诗歌语言”的认知。能否从理论层面阐 多的《死水》以“三美”理论实践格律,但当代新诗更需探索汉语的自然节奏。 释“诗家语”的本质,及其在诗歌本体论中的意义? (摘编自《当代新诗的语言美学--吕进教授访谈录》) 吕进:“诗家语”并非与日常语言完全割裂,而是“日常语言的非日常化”。“诗家语” 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) 并非某种特殊的语言材料,而是诗歌独有的言说方式。其本质在于对日常语言的“非一般化”A.吕进在作品中讨论了“诗的定义”,在当年影响很大,后来有学者对此定义提出异议,这 蜀的,他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来,他的脑袋里塞满了各种各样的木头:是的, 体现出他们的争强好胜。 他的脑袋里塞满了木头,在晚年,身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕,他带 B.散文是偏于绘画的外视点文学,诗歌是偏于音乐的内视点文学;散文家单纯描绘外部世 着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找,寻找各式可以雕刻的树根,然后将它们拉回 界,缺乏对外部/他人内心世界的挖掘。 自己的安乐县公府。“你们看,你们看!”刘禅一副天真而欢乐的样子。 C.省略号处魏巍提出的问题可能是“诗歌”清洗“是如何区别于其他文类的语言处理方式 “它们多棒! 我今天一定能吃掉三个馒头!” 的”这样提问能够紧承第二个问题。 就在他沉迷根雕的那段时间里,强大的曹魏王朝急速崩塌,此时的皇帝已是司马炎,不 D.吕进以乌青和张枣的诗歌为例来说明以日常语替代诗家语不可取,这也回应了魏巍指出的 过,这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的,不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而 当代年轻诗人“过度口语化”的问题。 已。新来的侍卫与仆人继续跟着他上山挖树根,继续把那些废弃的雕塑送进灶腔。已经这么多 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) 年,没有人真正地注意到刘禅的生活,包括他的那些自顾不暇的旧臣们。 A.“直写”与“直白”看上去只有一字之差,实则两者内涵不同。在开展学术研究时,如果 说无人注意似乎也有点儿不妥,这一日,一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望 不咬文嚼字,就可能会出现误解。 刘禅,刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶,点燃了府里面最昂贵的香,并兴致勃勃地领着道士 B.魏巍作为提问者,有比较充分的准备,熟悉吕进的学术著作及观点,并举出对方的观点从 参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快,他总是急于知道这位道士的看法:“先生,你 而引发一些相关问题的讨论。 看你看,这个是不是好? 我告诉你,我还有好的! 把它弄到这样,我可费劲啦! 先生你看 C.吕进关心当代新诗的发展,在回答的过程中,对一些概念进行了精准的阐释,还关注到了 看,你再仔细地看看……” 当代诗坛的一些弊病。 周围并无耳目。道士还是坐下来,用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下,然后 D.吕进关于当代诗歌创作“口水诗”泛滥的问题的回答主要体现了在分析问题时要以发展的 盯着刘禅的眼睛:“安乐县公啊,你还是百密一疏,你知道自己疏在了哪儿吗?”道士用拂尘 眼光看问题。 在空中扫了一下,“你所雕出的,都是鸟,各种的鸟。它们当然透露了你的心思。” 3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分) “什么心思? 我不明白,请先生明示。”道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉 学习新诗时,一定要明确诗与小说、散文的不同在于诗更具 。“诗家语”是诗歌 上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候,道士悄悄从怀里掏出一本书来,“没 独有的言说方式。如蜡烛本是日常生活中常见的事物,闻一多的《红烛》却借它来做理想人格 事的时候,安乐县公可以浏览一下,或许有些用处。” 的化身,突破了 。同时,《红烛》运用了反复等修辞手法,注重押韵、格律,将语言 “我不看。”刘禅气喘吁吁地摇头,“先生的好意我心领了,可我,我从小就不是读书的 转化为“可听的思想”,这体现了“诗家语”的 。 料儿,我就是不爱看书……” 4.吕进认为,“弹性”赋予了语言多义性与开放性。请从《沁园春·长沙》中找出两处体现 书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久,便坐在角落里一个人专心地看起来。 “弹性”的例子,并简要分析。(4分) 刘禅的晚年,在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来,他更老了,即 5.吕进认为“当代诗歌危机的本质是”诗家语’的危机”,请结合全文谈谈如何才能化解这 便不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁,根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自 一危机。(6分) 己的收藏室,一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的,尽管刘禅的雕工实在难以恭 维,但每个看到这些根雕的人都能看得清楚,他雕的是正在飞翔的鸟。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题4小题,18分) 尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及,但,他的最后时刻还是 阅读下面的文字,完成6-9小题。 一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病,他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点 文本一 点变白,他的王妃用手敲击,变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃,在他 飞翔的故事 死后先不要声张更不要下葬,就让他在床上这样躺着,他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的 李 浩 东西。再过上六七天,他就会在蛋壳中重生,变成一只鸟。“我要,飞回我的蜀,蜀地去。” 事实上,自从被囚禁的那一天起,安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的 “您是不是在发烧? 我给您倒点水来。” 蜀国。只是,他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来,包括他的王妃。 “不,我不是在说胡话。你要相信我,这是真的,这也是我唯一的希望啦。” 他不思蜀。他不听蜀乐,不读和蜀有关的书籍,同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣,就 “可是,您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。” 是他们在求见自己的时候,安乐县公也总是寻找理由推脱:就是见了,他也是一副憨直、木讷 “你还记得前几年来过的道士么? 他送给我一本书。我是按照书里说的……” 的样子,只和你谈文学、绘画、吃到的食物,而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉,我 刘禅说得没错儿,在他死后,他的身体慢慢地萎缩,变白,变硬,变成了一枚看上去有些 们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面,大幅度地摇着自己的头。 硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧,她只是说,安乐县公病得不轻, 如此过了一年,一年。他装得很像,甚至连他自己在后来的时间里都相信了,他本是不思 而且怕受风寒不能见人,包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门 第21页 共24页 ◎ 第22页 共24页口,她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想,也就答应了她。 术的痴迷,由于痴迷而展现出强烈的展示与分享欲。 一天、一天。 C.“早晨,正午,黄昏”一词一停顿,在对时间平静的叙述中,突出了王妃在时间平静流逝 到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚,她 中心急如焚的等待,隐含王妃度日如年的焦灼。 不知道自己迎接的将是什么,她不知道,刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨, D.本文通过刘禅在表面的“乐不思蜀”中思念故国、化为雏鸟的故事,对传统历史故事进行 正午,黄昏。一直到半夜,这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静,它从一处裂开一道缝来, 改编和超越,使小说充满想象和创造力。 露出了一段极像鸟的喙,带着淡淡的黄色。“啊,真的是啊!”王妃自然是兴奋不已,她用更 8.小说结尾写刘禅化为一只鸟,并特别突出了其弱小,这样处理有怎样的艺术效果?请结合 大的专注盯着,盯着这只鸟继续破壳。 作品进行分析。(6分) 夜半,蛋壳终于裂开,一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”王妃抚摸着笨鸟 身上湿漉漉的绒毛,心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小,这样弱。它竟然,一身的绒毛, 9.结合文本二,谈谈文本一中“文学的轻与重”体现在哪些方面。(6分) 它们根本不是为飞翔准备的。看来,她还需要相当漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。 (有删改) 二、古代诗文阅读(35 分) 文本二 李浩坦言自己是一名先锋写作者,他甚至固执地坚持“所有有效的写作都是先锋的”。 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 《追忆似水年华》《我所想要的飞翔》《游戏》等篇目,从文章的题目即可窥见作者隐含其间 材料一: 的写作追求。那是异于传统写作者的一种飞翔的写作姿态。李浩刻意要打破传统的叙事方式, 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。孝者,所以事君也;弟者,所以 探险家一样寻找着一条条幽僻险境,完成自己与世界的交谈。然而,李浩也不是无限度地飞 升,剥去层层炫人眼目的文字外壳,总能于其内里找到让人熟悉的味道,那是属于传统的、现 事长也;慈者,所以使众也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。 实的,是深植于中国传统文化之中,又自西方文学中汲取营养,从而交织杂糅相互渗透而孕育 此谓治国在齐其家。 出来的一种独特的艺术风格。 所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。所恶于 后来李浩谈到自己的写作,用了一个非常形象的贴切的比喻:“是在向下的方向挖掘,纵 上,毋以使下;所恶于下,毋以事上。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。道得 一个艰难的根雕,而这根雕最后的形状是,一只正在飞翔的鸟。在这里,我实际是想让文学兼 众则得国,失众则失国。 具重和轻。而在本质上,却隐藏着对重的侧重。”读李浩的小小说,这种感觉尤其强烈。李浩 (节选自《礼记·大学》,有删改) 所言的文学的轻与重,其实亦是他对先锋写作与传统写作的一种有意无意间的选择。他的写作 材料二: 姿态是飞翔的先锋的,他要表达的内核却是厚重的传统的。这种融先锋写作与传统写作于一体 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害 的探索,注定李浩将是一位不平凡的写作者。 孰为大?曰:“若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之 (节选自杨晓敏《先锋与传统的契合》) 敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝 6.下列对文本一相关内容的理解,正确的一项是( )(3分) 也,此又天下之害也。” A.刘禅在一年又一年的囚禁中“装得很像”,表明刘禅对周围环境的不信任,虽然思念蜀 姑尝本原若众害之所自生,此胡自生?此自爱人利人生与? 即必曰:“非然也。”必 国,但是却不敢表露。 B.“泪流满面,大幅度地摇着自己的头”,旧臣们的这种痛心与无奈,其实是其主动配合刘 曰:“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰:“兼②以易别。”然即兼之可以易别之 禅“装”的表演。 故何也?曰:“藉为人之国,若为其圆,夫谁独举其国以攻人之国者哉?为人之都,若为其 C.“味道并没你说得那么好。唉。”道士对刘禅茶叶味道的否定,表现了他对刘禅自我满足 都,夫谁独举其都以伐人之都者哉?为人之家,若为其家,夫谁独举其家以乱人之家者哉?为 生活状态的失望。 D.司马炎做皇帝后,新派了侍卫与仆人陪刘禅上山挖树根,还派了名重京城的道士前来探 彼犹为己也。然即国、都不相攻伐,人家不相乱贼,此天下之害与?天下之利与?即必曰天下 望,这都可以看出新的统治者比以前的更加仁慈。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) 之利也。” A.“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来,包括他的王妃”,暗示在众多人中,王 今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正③。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤 妃是他最亲近的人,也为后文他向王妃袒露心思以及变蛋化鸟情节做铺垫。 童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也? B.描写刘禅兴致勃勃地领着道士参观收藏室并急于知道道士的看法,意在表现刘禅对根雕艺故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟,当若兼之不可不行也。此圣王之 C.尾联写诗人此时虽不知友人身在何处,但可想象友人正因思念自己而愁苦。 道,而万民之大利也。 D.本诗是以五言律诗的形式来呈现,语言洗练,不落俗套;情感真挚,表达自然。 (节选自《墨子·兼爱下,有删改》) 16.本诗颔联“梧桐疏影老,蟋蟀乱声秋”写景抒情皆十分精妙,请结合诗句简要赏析。(6 【注】①别:指将别人与自己区分开,分别对待(指相恶)。②兼:指视人如己(指相 分) 爱)。③正:同“政”。 10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) (1)在《将进酒》中,李白用夸张、比喻的手法表达对人生易老、时光易逝的感慨的两句是 A.“一家让”与“无辞让之心”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“让”字含义相同。 “ , ”。 B.“兼以易别”与“其未兆易谋”(《〈老子〉四章》)两句中的“易”字含义不同。 (2)江水茫茫,明月知心。“江”“月”是古代诗文中常见的抒情意象。如《春江花月夜》 C.“人家不相乱贼”与“贼爱其身”(《墨子·兼爱上》)两句中的“贼”字含义不同。 中“ , ”两句就同时写到了江与月。 D.“皆闻兼而非者”与“人而不仁”(《论语·八佾》)两句中的“而”字含义相同。 (3)与下图内容相符合的古诗文名句,可以是:“ , 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) 。” A.《礼记》认为,治国先要治理好家,孝顺是用来侍奉君主的原则,尊兄是用来侍奉长官的 原则,仁慈是用来使役民众的原则。 B.《礼记》认为,厌恶上级的所作所为,就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所 为,就不要用同样的做法对待上级。 C.墨子认为,仁德的人应以“兴天下之利,除天下之害”为毕生事业,因此他提出了兼爱的 观点,主张要对他人有利。 D.墨子认为,如果对待别人的国家、城邑和家族,就像对待自己的国家、城邑、家族一样, 就不会动用自己的力量去攻伐别人。 三、语言文字运用(18 分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。 阅读下面的材料,完成18-22题。 (2)姑尝本原若众害之所自生,此胡自生?此自爱人利人生与? 阅兵作为一项兼具仪式感与功能性的国家行为,并非单纯的军事展示,而是承载(zǎi) 14.两则材料对“治天下”的看法有何异同?请简要概括。(3分) 历史记忆、彰显国家意志、凝聚民族精神的复合载体,其内涵可从历史演进、核心功能与现代 价值三个维度深度解读。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 从历史演进看,阅兵的形态随时代需求不断叠代。古代阅兵多为“演武”性质,如中国西 阅读下面这首宋诗,完成15-16题。 周“观兵”、古罗马“凯旋式”,核心是检验军队战力、震慑潜在威胁;近代工业革命后,阅 月夜怀故人 兵逐渐融入国家主权象征,18世纪欧洲各国国庆阅兵成为惯例;①二战后,②阅兵赋予纪念战 寇准 争胜利、维护国际秩序的意义,③如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国系列抗战胜利阅兵,④将军 清夜月初满,藓庭吟更幽。 事仪式与历史记忆深度绑定,⑤形成“以史为鉴”的价值传递范式。 梧桐疏影老,蟋蟀乱声秋。 从核心功能看,现代阅兵呈现“三重属性”。一是政治属性,它是国家政治意志的直观表 旧国情何极,空江思欲流。 达,通过( )的队列、先进的武器装备,传递政权稳定、军民同心的信号,如中国阅兵 故人今底处,危坐独凝愁。 中“听党指挥”的旗帜引领,本质是强化政治认同;二是军事属性,并非单纯“炫武”,而是 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联写在寂静的明月之夜,长满苔藓的庭院之中,诗人吟诗怀友,照应诗题。 对军队建设成果的实战化检验,受阅装备须具备现役作战能力,参阅部队需经过严格战备训 B.颈联诗人直抒胸臆,极言思乡之情无穷无尽,就如浩瀚的江水一样滚滚欲流。 练,体现军队“能打仗、打胜仗”的核心能力;三是文化属性,通过仪式流程中的历史元素 第41页 共24页 ◎ 第42页 共24页(如抗战老兵方阵、战旗方阵),唤醒民族集体记忆,将爱国精神、抗争精神等文化内核具象 化,实现精神传承。 从现代价值看,阅兵在全球化时代有了新的内涵。在国际层面,它是维护国际秩序的“话 语工具”,中国多次阅兵强调“永不称霸”,与部分国家的威慑性阅兵形成对比,传递和平发 展理念;在国内层面,它是凝聚发展共识的“精神纽带”,尤其在民族复兴关键阶段,通过阅 兵激发民众对国家实力的认同,将历史荣誉感转化为推动现代化建设的动力,实现“以仪式聚 人心,以人心促发展”的深层目标。 18.下列有关文中加点的字、词、句的说法,不正确的一项是( )(3分) A.“载”的读音应为“zài”,与“下载”一词中“载”的读音不同。 B.“叠”的字形应为“迭”,“迭代”是“更新”的意思。 C.“演进”和“演武”的构词方式不同,前者为联合式,后者为动宾式。 D.“在国际层面”作状语,对后一句话进行修饰和限定。 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻 辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是( )(3分) A.整齐划一 B.威武雄壮 C.气势如虹 D.气宇轩昂 21.2017年8月,教育部印发的《中小学德育工作指南》明确提出:除假期外,每周一及重大 节会活动要举行升旗仪式。请模仿“以仪式聚人心,以人心促发展”这句话,概括中小学升旗 仪式的目标。(2分) 22.思维导图运用图文并重的技巧,把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来, 它简单、高效,是一种实用的思维工具。请梳理本文内容,绘制一个包含中心主题、一级分支 和二级分支的三级思维导图。(6分) 四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 先秦诸子思想深深影响了中国民众的行为方式、思维方式乃至情感方式。学习优秀传统文 化,贵在学以致用,知行合一。请以其中两三句为基础确定立意,结合自身经历和社会生活, 写一篇不少于800字的议论文,谈谈你的感悟和思考。 (1)譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 (2)知人者智,自知者明。 (3)知止而后有定,定而后能静,静而后能安。 (4)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝…… 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。2025-2026-1 望城一中高二年级期中考试 语文试卷参考答案 1.C 2.D 3.①主观性(可感性)(1分) ②普通词汇的交际功能/日常语言的实用功能/日常工具性(1分) ③形式层面的诗学特质/音乐性(1分) 4.(1)“独立寒秋”中的“寒秋”体现了“诗家语”的“弹性”,既点明了 季节特点,又暗合当时的社会时代环境。(2分) (2)“中流击水”体现了“诗家语”的“弹性”,既指“同学少年”在橘子洲 游泳,又象征着“同学少年”在时代的大潮中不畏艰难,勇担重任。(2分) 5.①要对日常语言进行逻辑重构,使普通词汇突破交际功能,升华为承载情感 与体验的灵感语言。(2分) ②把握当代诗歌音乐性的本质,不能将诗歌的音乐性等同于外在押韵,要探索 语言的自然节奏,重视内在情感节奏的流动。(2分) ③合理运用弹性技巧,通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段赋予语言多 义性与开放性,丰富诗歌内涵。(2分) ④锤炼语言,诗家语要经过“至苦而无迹”的锤炼,不能简单以日常语替代诗 家语,避免过度口语化。(2分)(答三点得6分) 6.A 7.B 8.①从人物塑造看,刘禅化作的鸟是“很小的雏鸟……它竟然这样小,这样 弱”,这是刘禅形象的缩影,凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象;(2分) ②深化主题,小雏鸟的样子“根本不是为飞翔准备的”,揭示出想飞翔却没有 做飞翔准备的矛盾,暗示刘禅一心渴望回到蜀国,但没有真正去努力、去行 动,也就是没有为自己的理想去奋斗,令人深思;(2分) ③符合情节发展内在逻辑,增强小说艺术的真实性。刘禅雕鸟,道士给书、最 后刘禅变蛋化鸟,雏鸟的出现符合情节发展内在逻辑、雏鸟的弱小符合主人公 形象特点,增强了小说的真实性:(2分) ④打破读者心理预期,给人留下了更多想象回味空间。本来期待刘禅化作大 鸟,飞回蜀国达成心愿,结果出现的只是这样一只弱小的雏鸟,小说结尾打破 读者心理预期,给人留下了更多想象回味空间。(2分)(答三点得6分) 9.①“文学的轻”体现在先锋的写作特征上,文本一打破传统的叙事方式,用荒诞的手法写刘禅变蛋化鸟,具有奇幻色彩。(3分) ②“文学的轻”体现在先锋的历史思考上,传统文学中刘禅乐不思蜀是因其昏 庸无能乐而忘本不思故园,文本一中刘禅的乐不思蜀成了他隐忍养晦自保的生 存智慧,将刘禅这一历史人物注入新解,是对作品内容的先锋思考。(3分) (①②任答一点得3分) ③“文学的重”体现在其深植于中国传统文化的思想内核。文本一取材于“乐 不思蜀”这个中国传统历史故事,刘禅所体现的故国之思,家园之恋也是中华 民族的一种文化传统。(3分) ④“文学的重”体现在其厚重而又深刻的表达内核上,文本一的先锋思考是基 于作家对历史、对人性的双重思考而作出的新解,是从历史的背面向人性深处 探索,给人留下层层思索的空间。(3分)(③④任答一点得3分) 10.BDG 11.D 12.C 13.(1)居上位的人敬重老人,百姓就会孝顺成风;居上位的人敬重兄长,百 姓就会敬重兄长;居上位的人抚恤孤寡,百姓就不会相互背弃。 (2)姑且试着推究这许多祸害产生的根源,这是从哪儿产生的呢? 这是从关爱 别人、有利于别人产生的吗? 14.相同点:都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理。(1分)不同点: ①材料一认为,治天下在于齐家与治国(1分);②材料二认为,治天下在于 兼爱(1分)。 15.C 16.①视听结合。梧桐疏影为视觉,蟋蟀乱鸣为听觉,视听结合,有声有色, 可观可感,画面感强(2分);②以动衬静。蟋蟀乱鸣更衬托出院中环境的幽 静冷清(2分);③运用反衬。诗人以环境的幽静冷清来反衬自己的心绪不 宁,更见内心的愁苦(2分);④融情于景。诗人将自己对友人的深切思念融 于幽静冷清的景物描写之中真实可感,又含而不露(2分)。(答三点得6分) 17.(1)君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 (2)春江潮水连海平 海上明月共潮生(江流宛转绕芳甸,月照花林皆似 霰/江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮/不知江月待何人,但见长江送流水/江水 流春去欲尽,江潭落月复西斜) (3)孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪(客路青山外,行舟绿水前/舟行碧波上,人 在画中游/两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山) 18.A 19.②句,阅兵被赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义(2分) ③句,如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国抗战胜利系列阅兵(2分) 20.D 答案第2页,共2页21.示例一:以仪式唤敬畏,以敬畏凝共识(2分) 示例二:以国旗显信仰,以信仰筑根基 22.【评分标准:中心主题(1分)、一级分支(写出3个得2分,漏写不得 分)、二级分支(每个一级分支下的二级分支1分,共3个计3分,每个一级 分支下的二级分支漏写均不计该二级分支的1分)】 23.【立意】 1. 自知明方向,知止稳心神。(名言2、3) 2. 循理而行,坚持以致远。(名言 1、4) 3. 明己知止,循道而进。(名言 2、3、4)