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备战 2025 年中考语文一轮复习古诗文默写（全国通用）
专题 02：七年级下册必备篇目默写
古诗文默写应考策略
1.辨明名句(篇)的特征,抓住复习重点
一般能成为名句(篇)的文句，往往具有以下特点：
(1)巧用修辞,意蕴深刻。如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。
(2)寓含哲理,令人深思。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
(3)情景交融，意味深长。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
(4)情感积极，警策励志。如“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
凡是有以上特点之一的名句(篇)均是中考复习的重点。
2.反复诵读
“书读百遍,其义自见。”诵读对于学生学习诗词来说,是一个有效的途径。通过反复诵读,
理解句意,理解文意。反过来能“见义知句”。
3.归纳积累
就是将相关的诗文名句按照不同的类别归类整理。如“送别类、怀乡类、爱国类、理想
类、描写类(花鸟树木、山水雨雪、春夏秋冬等)”。并把它们做成卡片，便于比较记忆。
4.联想积累
借助类比、联想的方式积累名句。要求大脑中有“名句意识”:看到一个派别就联想到相
应作家的名句;看到某个作家,就联想到他写过的名句;看到某篇文章、某首诗词的题目，就联
想到里面的名句;看到一个名句，就联想到和它意思相近或相反的名句。例如:由范仲淹就能想
到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,看见《游山西村》就能想起“山重水复疑无路,柳暗
花明又一村”。
5.造句积累
自己平时可以仿照中考题“理解型默写”的要求设置情境,运用名句写一个文段,把与内容、
情感、思想相关的名句组织进去，这样既形成了系统，又灵活运用了知识。
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（一）木兰诗
1．不闻机杼声，唯闻女叹息。(《木兰诗》)
2．万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)
3．将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》)
4．双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)
5．阿姊闻妹来，当户理红妆。(《木兰诗》)
6．当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)
7. 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
9.《木兰诗》中概述战争持久，战斗激烈悲壮的语句是：将军百战死，壮士十年归。
10.《木兰诗》中运用夸张的修辞手法表现木兰不远万里，跨越雄关险隘，迅速急迫地奔赴战场的诗句
是： 万里赴戎机 _,关山度若飞。
11.《木兰诗》中描写寒气凛冽、月光映甲，表现将士们边地生活艰苦的诗句是：朔气传金柝,寒光照
铁衣。
12.《木兰诗》中运用互文的修辞手法表现战争旷日持久、战斗激烈悲壮的诗句是：_将军百战死,壮士
十年归。
13.《木兰诗》写木兰从军的原因是：阿爷无大儿， 木兰无长兄 。
14.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头， 北市买长鞭 。
15.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，
当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
17.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机， 关山度若飞 。
18.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军
百战死， 壮士十年归 。
19.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转， 赏赐百千强 。
20.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析， 寒光照铁衣 。
21.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不
闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
22.说明木兰战功显赫的句子是 ： 策勋十二转 ，赏赐百千强。
23．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚
扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
24.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲， 木兰不用尚书郎 。
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25.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，旷日持久的的句子是（共10字）：将军百战死， 壮士十年归 。
26.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安
能辨我是雄雌。
27.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。
28．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
29．《木兰诗》中夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的句子是：万里赴戎机，关山度若
飞。
30．《木兰诗》中运用对偶手法写边塞夜景和军营寒苦，最能反映木兰艰辛的战场生活的句子是：朔
气传金柝，寒光照铁衣。
31.有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《木兰诗》中有相似的两句诗是： 将军百战死，壮
士十年归。
32.花木兰替父从军，奔赴沙场途中暮宿黄河边，“_不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”这两句
表现了木兰坚强背后的不舍与孤独。
（二）竹里馆（王维）
1．独坐幽篁里，弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)
2.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)
3.王维《竹里馆》中描写诗人幽然独处、借弹琴抒发情感的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活
态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。
5.王维《竹里馆》中运用拟人手法、想象力丰富，描写夜静人寂，明月相伴的诗句是：深林人不知，
明月来相照。
6.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到
的想象力的诗句是：深林人不知， 明月来相照。
（三）春夜洛城闻笛（李白）
1.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）
2. 此夜曲中闻折柳__，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
3.此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情 。（李白《春夜洛城闻笛》）
4.李白《春夜洛城闻笛》中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句诗句是：谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
5.李白《春夜洛城闻笛》中，描写春夜听到《折杨柳》曲调,不觉思念家乡和亲人的句子是：此夜曲中
闻折柳，何人不起故园情。
（四）逢入京使（岑参）
1．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)
2. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干_。（岑参的《逢入京使》）
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3.岑参在《逢入京使》一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信的方式表达怀亲之情的诗句是: 马上
相逢无纸笔，凭君传语报平安 。
4.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到
的想象力的诗句是：深林人不知,明月来相照。
5.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷恋的深情句子是：马上相逢无纸笔，凭君
传语报平安。
6.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活
态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。
（五）晚春（韩愈）
1.草树知春不久归 ，百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)
2.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)
3.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）
4.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）
5.韩愈《晚春》中运用拟人的修辞手法，描绘了晚春的繁丽景色，表达了诗人珍惜春天和时光的美好
情怀的诗句是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
（六）陋室铭（刘禹锡）
1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
2．《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 。
3．刘禹锡的《陋室铭》中，作者表现自家的小屋环境优美的两句话是： “ 苔痕上阶绿 ，草色入帘
青 ”。
4．《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是：谈笑有鸿儒， 往来无白丁 。
5．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深， 有龙则灵 。
6．文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室， 惟吾德馨 。
7．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿， 草色入帘青 。
8．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒， 往来无白丁 。
9．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴， 阅金经 。
10．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐， 西蜀子云亭 。
11．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？
12．《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
13．《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
14.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）
（七）爱莲说（周敦颐）
1.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉_。（周敦颐《爱莲说》）
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2．周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是 “ 予独爱莲之出淤泥而不染 ，濯清
涟而不妖 ”。
3．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是 “ 予独爱莲之出淤
泥而不染， 濯清莲而不妖 ”。
4．比喻君子美名远扬的语句是： 香远益清 。
5．最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲， 花之君子者也 。
6．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，
宜乎众矣 。
7．文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的： 世人甚爱牡丹 。
8．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱， 同予者何人 ？
9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直， 不蔓不枝 。
10．《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是 “ 出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ” ，描写莲花正直的
句子是 “ 中通外直 ， 不蔓不枝 ”。
11．文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻意侮辱的句子是：亭亭净植，可远观
而不可亵玩焉。
12．《爱莲说》中作者从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清
涟而不妖。
13．《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意
味深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。
（八）登幽州台歌（陈子昂）
1．念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)
2.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，倾吐生不逢时、怀才不遇的满腔忧愤之情的诗句是：前不见古
人，后不见来者。
3.念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）
4.《登幽州台歌》中，抒发诗人陈子昂独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠,独
怆然而涕下！
（九）望岳（杜甫）
1.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
2．造化钟神秀，阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)
3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
4.有所作为的人，必当胸怀大志，傲视一切艰险，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所写的那样：
“会当凌绝顶,一览众山小”。
5.《望岳》中通过描写“云”和“鸟”突出泰山的雄伟壮丽的两句诗是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
6.杜甫的《望岳》中“_荡胸生曾云，__决眦入归鸟”两句由静景转为动景，表现了诗人对祖国大好河
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山的无限眷恋和热爱之情。
7.《望岳》中，杜甫用“会当凌绝顶,一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
8.杜甫的《望岳》中用虚实结合的手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：_造化钟神秀,阴阳割昏
晓。
（十）登飞来峰（王安石）
1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
2.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的道理，表达自己锐意改革的远大政治抱负的句子是：不
畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.王安石《登飞来峰》中表现诗人抱负远大、满怀豪情、凌云壮志的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘
身在最高层 。
4.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山
小”，有异曲同工之妙。
5.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮
云遮望眼，自缘身在最高层。
（十一）游山西村（陆游）
1．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
3..陆游《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出了农民热情好客，丰年酿酒，与
朋友共庆欢乐的情景。
4.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又
给人以逆境中孕育希望的启示。
5.学习过程常如陆游在《游山西村》中所说：“ 山重水复疑无路 ” ，只有锲而不舍，才能达到“柳暗
花明又一村”的新境界。
6．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留
客足鸡豚。
（十二）己亥杂诗（龚自珍）
1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍（己亥杂诗》）_
2.．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
3..龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物, 化作春泥更护花 _”与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬
成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。
4.人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己的一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥杂诗(其
五)》中所言：落红不是无情物,化作春泥更护花。
5.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且借落花立意，
倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
（十三）泊秦淮（杜牧）
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1．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)
2.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
3.杜牧在《泊秦淮》中，借弹唱亡国之音的歌女，讽刺当时的唐王朝，表达诗人对国家命运的关切和
忧虑的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4.杜牧在《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹
唱后庭花。
5．杜牧《泊秦淮》中写景叙事的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
6.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（十四）贾生（李商隐）
1．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)
2.《贾生》中，李商隐讽刺统治者不顾国计民生，不任贤才的诗句是：可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼
神。
3.《贾生》中选取典型细节，描摹和讽刺封建统治者的同时，诗人又感慨自己怀才不遇的诗句是：可
怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
4.李商隐在《贾生》一诗中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实的诗句是：
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（十五）过松源晨炊漆公店（杨万里）
1．政入万山围子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》）
2.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）
3.杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，
其实做起来并不容易的道理的诗句是：政入万山围子里,一山放出一山拦。
（十六）约客（赵师秀）
1．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
2.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
3.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的句子是：黄梅时节家
家雨，青草池塘处处蛙。
4.五月，梅子黄了，江南的雨季来了，田野的歌声也响起来了，赵师秀在《约客》中将这种美丽诗化
成：“黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙 。 ”
5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至。“有约不来过夜半，_ 闲敲棋子落灯花 。 ”生动地描写了诗人深夜
独坐，望灯而待的情景。
6.赵师秀《约客》中通过对细节动作的描绘，形神兼备、含蓄地写出诗人雨夜候客而客未至的百无聊
赖和失落的诗句是:有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花 。
7．赵师秀《约客》中表达诗人候客时失望焦躁情绪的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
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（十七）主题默写
1.古诗中不乏蕴含哲理的诗句，如王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层_”阐
明了人达到一定高度后，就能够不被表象所迷惑的道理；而陆游在《游山西村》一诗中，用“_山重水复
疑无路，柳暗花明又一村”劝导后人不要轻言放弃，在困境中坚持下去，往往会迎来新的转机。
2．阅读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
（1）文人的笔是有生命的，自然万物一经诗人的笔墨浸润，便有了情思。李白《闻王昌龄左迁龙标
遥有此寄》中将明月化作信使，吟出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；王维《竹里馆》中明月也
多情，“深林人不知， 明月来相照”；韩愈《晚春》中的花木同样有情，“草树知春不久归，百般红紫
斗芳菲”。
（2）文人的笔是有声的乐器，能奏出动听的乐曲。《木兰诗》中“不闻机杼声，唯闻女叹息 ”奏
出了木兰的叹息不断，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”也奏出了木
兰的思念之浓；王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”奏出了内心的淡定；李白《春夜洛城闻笛》
中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”奏出了浓浓的思乡之情。
（3）文人的笔是有感情，有精神的。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干”用夸张
的手法传达出惜别的深情；《孙权劝学》中鲁肃大惊曰：“ 卿今者才略 ，非复吴下阿蒙”，侧面描
绘出吕蒙虚心好学的精神。
3.孔子曰：“君子登高必赋。”自古以来，登高抒怀，便是不少文人的文化自觉。王维在《九月九日
忆山东兄弟》中，用“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达他对亲人的思念；王安石在《登飞来峰》
中，用“畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达他对前途的无比自信；杜甫在《望岳》中，用“会当凌绝
顶，一览众山小”表达他远大的志向和广阔的胸襟。
4.徜徉在诗词长河中，我们感受着诗人为人处世的态度和坚守奉行的人生信条。王维《竹里馆》中
“①_深林人不知，明月来相照”的淡泊；杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，③_一览众山小”勇攀顶峰，俯
视一切的雄心壮志；龚自珍《己亥杂诗》中“ ④ 落红不是无情物 ，化作春泥更护花”的无私奉献；杜牧
《泊秦淮》中“⑥_ 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 ，”对国家前途的忧虑和关切；陆游《卜算子 咏
梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞。
5．古代文人有登高赋诗的习惯，他们创作出来的登高诗，蕴含情感各不相同。陈子昂登上幽州台，
以“_念天地之悠悠，独怆然而涕下”的神态描写抒发了寂寞苦闷的心情；王安石登上飞来峰，以“不畏
浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了不畏奸邪、锐意进取的勇气和决心。
6．中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人的道理。读《爱莲说》，我们从“①_中通外
直，不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿；读《望岳》，从“②_会当凌绝顶，一览众山
小”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切的气概；读《陋室铭》，从“③___斯是陋室，惟吾
德馨”中，我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。
7．花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦颐在《爱莲说》中所说
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘一片奉献之心，恰如龚
自珍在《己亥杂诗》（其五）中所言“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
8．古人登高望远，往往诗兴大发，“登山则情满于山”，古代诗人曾留下饱含深情的诗句，登泰山，
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杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）抒发了他敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；登飞
来峰，王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）让人明白了“站得高才能望得
远”的道理。
9．中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目。重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我们能感受到古诗词
的深刻的内涵及其寄寓的思想情怀。比如，出自龚自珍《己亥杂诗》中，借花喻人，表现诗人不甘自弃，
昂扬的奋进精神的句子①“_落红不是无情物，化作春泥更护花”；又如，杜牧《泊秦淮》中借古讽今，
批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民的句子②“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。另外，李商隐的
《贾生》中寄寓诗人怀才不遇的感慨又批判皇帝求仙访道、不顾国计民生的句子③“可怜夜半虚前席，不
问苍生问鬼神”。
10．爱国情怀是古诗文中最感动人、最振奋人心的旋律。《木兰诗》中 “①朔气传金柝，寒光照铁
衣”，战场环境的艰苦更能烘托出巾帼英雄木兰的勇敢坚强；“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”揭示
的是晚唐皇帝不顾国计民生，“③__商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”则可看出诗人杜牧对只知寻欢作
乐的达官贵人的愤慨，对国家命运的忧虑；“④马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”平实的语言中可见诗
人岑参报国与亲情难以两全的复杂情感；清朝诗人龚自珍以落红抒报国之志“⑤__落红不是无情物，化作
春泥更护花”。
11．智者乐山，青山高峻，志士生慧。山，经受得住陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
（《游山西村》）顿感开朗的喜悦；负荷得了王安石“不畏浮云遮望眼，（2）自缘身在最高层”（《登
飞来峰》）高瞻远瞩的豪迈；亦可承载杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）俯视一切的雄心；
还可验证杨万里“（5）政入万山围子里，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》）人生哲理的深邃。
仁者乐水，绿水逶迤，草木生情。水，晕染了“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”（赵师秀《约客》）
江南雨季的风景；也滋养了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）洁净高雅的莲品。
12.古诗文积累与运用
中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人的道理。读《爱莲说》，我们从“①_中通外直，
不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿；读《望岳》，从“②会当凌绝顶，一览众山小”中，
我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切的气概；读《陋室铭》，从“③斯是陋室，惟吾德馨”中，
我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。
13．回望七下语文课本，驻足就能看见“爱国忧民”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵
之音。如《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞”表现花木兰急速行军、奔赴战场的英雄风貌；岑参用
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安_”表达自己既渴望赴边报国建功又不忍亲人挂念的复杂情感；陈子
昂用“念天地之悠悠，独怆然而涕下”表达自己怀才不遇、报国无门的惆怅心情；李商隐用“怜夜半虚前
席，不问苍生问鬼神”讽刺了统治者求仙访道、不顾民生的昏聩无为；龚自珍“落红不是无情物，化作春
泥更护花”两句尽显自己虽辞官离京又关心国家命运的爱国之心。
14．一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。诗人陈子昂登上幽州台，在《登幽州台歌》中写下
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，慨叹天地的广阔和宇宙的永恒；王安石登高远望，在《登飞来峰》中
写下“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志；杜牧夜泊秦
淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，
实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者；陆游去职回乡，在《游山西村》中以“山重水复疑无路，柳暗花
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明又一村”的诗句，写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界；杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨
炊漆公店》中写下“政入万山围子里，一山放出一山拦”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼
长远，认真对待，才能履险如夷。
一、综合默写
1．（23-24七年级下·福建泉州·期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）会当凌绝顶， 。（杜甫《望岳》）
（2）念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》）
（3） ，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
（4）马上相逢无纸笔， 。（岑参《逢入京使》）
（5）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
（6） ，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
（7）《木兰诗》中描写木兰翻越关塞山岭，投身战事的的句子是“ ， ”。
（8）《陋室铭》中表达作者远离嘈杂音乐、繁忙公务的悠然自得之意的句子是“ ，
”。
2．（23-24七年级下·广东深圳·期末）古诗文默写。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，……亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》）
（2）马上相逢无纸笔， 。 （岑参《逢入京使》）
（3） ，惟解漫天作雪⻜。（韩愈《晚春》）
（4） ，衣冠简朴古风存。（陆游《游山⻄村》）
（5）莫言下岭便无难， 。（杨万里《 》）
（6）有约不来过夜半， 。（作者： 《约客》）
（7）《木兰诗》中写木兰奔赴战场的矫健雄姿的句子是： ， 。
3．（23-24七年级下·上海·期末）默写
（1） ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
（3） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
（4）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
（5）有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》）
（6）《游山西村》中“ ， ”这一富有哲理的句子启示我们：困境中往往含着希望，磨难里
孕育着转机。（陆游《游山西村》）
4．（23-24七年级下·广东肇庆·期末）用原句或按题目要求填空。
① 独坐幽篁里， 。 ，明月来相照。（王维《竹里馆》）
②古诗文中常见文人借一处地方，抒万般情怀。陈子昂登幽州台，吟出了 “念天地之悠悠，
”的孤独心声；王安石登上飞来峰，神思飞扬，发出③“ ，自缘身在最高层”的感慨；李
白在春夜的洛城中听到悠悠笛声，油然而生④“ ， ”的情思；而杜甫在齐鲁大地
望岳写下了⑤“ ， ”的诗句，豪迈之情跃然纸上。
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请以“责任担当”为专题整理本学期所学的古诗文，完成下面表格。
关键词 诗句 出处
困难当前 挺身而
⑥ ， 。 汉乐府《木兰诗》
出
感时伤世 忧国忧
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧《泊秦淮》
民
心胸广阔 甘于奉
⑦ ， 。 龚自珍《己亥杂诗》
献
5．（23-24七年级下·江苏南京·期末）研学活动结束后，怀北搜集且梳理了含“花”字的诗歌，你帮助
他完成填空：
花常以不同的形态在诗人笔端呈现。如陆游《游山西村》中“（1） ，（2）
”和龚自珍《己亥杂诗》中“（3） ，（4） ”吟诵的是自然界中的花儿；王
冕《墨梅》中“（5） ，（6） ”盛赞的是水墨画中的梅花；赵师秀《约客》
中“有约不来过夜半，（7） ”刻画的则是燃尽的灯芯。
6．（23-24七年级下·福建福州·期末）晓语同学发现古诗文中处处闪耀着中华传统美德的光辉，有感而
发写下了以下这段话。请你帮她补充完整。
中华美德，是中华优秀传统诗文的精髓。“可以调素琴，阅金经。① ，
② ”是刘禹锡高洁傲岸的情操的表现；“予独爱③
，④ ”是周敦颐洁身自好、正直清廉的体现；《望岳》“⑤
，⑥ ”是杜甫决心勇攀人生高峰，俯视群山而小天下的吟喝；“不畏浮云
遮望眼，⑦ ”是王安石战斗的宣言；《己亥杂诗》“⑧
，⑨ ”是诗人借“花”自喻，是关心国家命运，不忘报国之志的体现；
“商女不知亡国恨，⑩ ”则透露出诗人强烈的忧患意识与家国情怀。古诗
文中的中华美德饱含着情感的因子，诵以修身，习以养德，愿古诗文中的中华美德打动你我他。
7．（23-24七年级下·湖南怀化·期末）古诗文默写
（1）《望岳》中表现诗人不怕困难、勇于攀登、俯视一切的豪情壮志的诗句是： ,
。
（2）龚自珍虽辞官回乡，仍关心国家前途与命运的诗句是： ， 。[《己亥杂
诗》（其五）]
（3）《登飞来峰》一诗中表达诗人不畏困难，对前途充满信心的诗句是： , 。
（4）《爱莲说》中常用来比喻君子不与世俗同流合污，洁身自好的文句是： ,
。
8．（23-24七年级下·山东济南·期末）按要求填写相应语句。
（1） ，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
（2） 故园东望路漫漫， 。（岑参《逢入京使》）
（3） ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（4） 杨花榆荚无才思， 。（韩愈《晚春》）
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（5） 可怜夜半虚前席， 。（李商隐《贾生》）
（6） 刘禹锡《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是 ， 。
（7） 杜甫《望岳》中点明全诗主旨，表达诗人远大抱负的句子是 ， 。
9．（23-24七年级下·湖南长沙·期末）古诗文默写。
（1）烟笼寒水月笼沙， 。（杜牧《泊秦淮》）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
（3）落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
（4）《望岳》中表现诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是： ，
。
10．（23-24七年级下·陕西咸阳·期末）经典诗文默写。
（1）念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
（2）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
（3） ，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）
（4） ，吟鞭东指即天涯 。（龚自珍《己亥杂诗 其五》）
（5）有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》）
（6）《泊秦淮》中，表达作者对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑和愤慨的诗句是：
商女不知亡国恨， 。
（7）一切都是瞬息， 。（普希金《假如生活欺骗了你》）
（8） ，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
（9） ，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）
（10）也许多少年后在某个地方， 。（弗罗斯特《未选择的
路》）
11．（23-24七年级下·山东烟台·期末）默写。
（1）箫鼓追随春社近， 。（《游山西村》）
（2） ，弹琴复长啸。（《竹里馆》）
（3） ，一山放出一山拦。（《过松源晨炊漆公店》）
（4）黄梅时节家家雨， 。（《约客》）
（5） ，草色入帘青。（《陋室铭》）
（6）杜甫的《望岳》中以“ ， ”两句表达了登临的决心和俯视一切的
气概。
12．（23-24七年级下·湖南邵阳·期末）填空题。
（1）前不见古人， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
（2） ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
（3）商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
（4） ，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
（5）《木兰诗》中“ ， 。”描写了木兰在边塞军营艰苦战斗生活的画面。
（6）王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句： ，
。
13．（23-24七年级下·山东枣庄·期末）古诗文默写与赏析。
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（1）此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）
（2）故园东望路漫漫， 。（岑参《逢入京使》）
（3）烟笼寒水月笼沙， 。（杜牧《泊秦淮》）
（4） ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（5）山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
（6）黄梅时节家家雨， 。（赵师秀《约客》）
（7） ，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）
（8） ，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）
（9）予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝， ，亭亭净植，
。（周敦颐《爱莲说》）
（10）成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的“ ， ”两句诗。
（11）杜甫《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“割”字妙在 。
14．（23-24七年级下·福建厦门·期末）以下是同学负责撰写的爱国人物专题展览解说词，请帮助主持
人补充空缺部分。
家，是一缕散不去的乡愁，它是木兰从军，“开我东阁门，坐我西阁床。 ， ”的情不自禁
的喜悦；它是岑参东望故园，长路漫漫，“ ， ”亲人远隔的泪雨滂沱（《逢入京使》）；
国，是壮丽秀美的璀璨山河，它是王维的“深林人不知， ”中的美好对话（《竹里馆》）；是韩
愈写晚春美景“草树知春不久归， ”所透露出的对生命的珍惜（《晚春》）；也是杜甫笔下“
， ”泰山的高大巍峨与神奇秀丽（《望岳》）；更是龚自珍“ ， ”，以身许国的无
私奉献精神（《己亥杂诗（其五）》）。
15．（22-23七年级下·安徽芜湖·期末）默写。
（1）家国之情往往融合于思乡念亲之中：岑参的万千思念，尽在“ ， ”（《逢
入京使》）的嘱托中；游子在笛声中生发“ ， ”（李白《春夜洛城闻笛》）的感
慨。家国之情还表现为心怀天下的情怀：“ ， ”（《己亥杂诗》（其五）），龚
自珍虽脱离官场，但仍怀报国之志。
（2）宋诗重理。王安石《登飞来峰》中“ ， ”蕴含着“站得高才能望得远，高
度决定眼界”的道理；陆游《游山西村》中“ ， ”写出了路疑无而实有，景似绝
而复现的境界，蕴含生活的哲理。
二、专题默写
16．（23-24七年级下·福建福州·期末）读书社社长小石榴在阅读时做了诗文分类辑录单，请你帮助他
完善。
类别 情感 诗句
欣喜 有一种遇见，既有美景，又有欣喜。 （1） ， 。（陆游《游山西村》）
豪情 有一种肯定，少年意气，卓然独立。 （2） ， 。（杜甫《望岳》）
（3） ， 。（陈子昂《登幽州台
孤寂 有一种孤寂，天地广阔，仍有悲叹。
歌》）
激昂 有一种斗志，勇往直前，不惧困难。 （4） ， 。（王安石《登飞来峰》）
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安乐 有一种品德，身居陋室，心境高远。 （5）斯是陋室， 。（刘禹锡《陋室铭》）
（6）有约不来过夜半， 。（赵师秀《约
烦闷 有一种等待，夜深候客，百无聊赖。
客》）
17．（23-24七年级下·山东青岛·期末）下面是学习小组整理的古诗词积累卡，请根据提示填空。
小组 古诗词名句 出处 表达的思想或情感
（1） ，壮士
《木兰诗》 （9）
十年归。
第一组
落红不是无情物，（2） 龚自珍
（10）
。 《己亥杂诗（其五）》
（3） ，
杜甫《望岳》
（4） 。
第二组 站得高，才能看得远。
不畏浮云遮望眼，（5）
（8）
。
山重水复疑无路，（6）
陆游《游山西村》 （11）
。
第三组
杨万里 不要被眼前的顺境迷惑，要放眼长远，
（7） ，
《过松源晨炊漆公店 认真对待，才能不断克服困难，履险如
一山放出一山拦。
（其五）》 夷。
18．（23-24七年级下·福建南平·期末）补写诗文名句
古诗文中的家国情怀
家，是心之所系；思家，是最质朴的渴望。“此夜曲中闻折柳，① ”唤起了李白浓郁的
思乡之情；“故园东望路漫漫，② ”体现了岑参深切的思乡之愁；“木兰不用尚书郎，
③ ，④ ”彰显了木兰对家园深厚的眷恋之情。
家是最小国，国是千万家。国难当头时，木兰选择“万里赴戎机，⑤ ”，舍小家为大
国；报国无门时，陈子昂高咏“⑥ ，独怆然而涕下”，抒发壮志难酬的悲愤；辞官离
京之际，龚自珍咏唱“⑦ ，⑧ ”，抒写不忘报国之志的情怀；夜泊秦淮河畔，杜
牧吟出“⑨ ，⑩ ”，表达对国家命运的深深忧虑。
19．（23-24七年级下·山东青岛·期末）下面是“诗文传情”活动，请你参加。
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项目 诗文题目 诗文内容
壮志云游，杜甫描绘“造化钟神秀，（1） ”的雄奇
《望岳》
景象。
寄托情 极目远眺，王安石表达“（2） ，自缘身在最高层”
《登飞来峰》
怀 的坚定信念。
《登幽州台 寂寞登台，陈子昂发出“念天地之悠悠，（3） ”的
歌》 千古慨叹。
作客村野，陆游欣赏“（4） ，衣冠简朴古风存”的
《游山西村》
画卷。
采撷情 置身竹林，王维沉浸于“独坐幽篁里，（5） ”的闲
《竹里馆》
趣 适。
江南雨季，赵师秀写下“黄梅时节家家雨，（6） ”
《约客》
的情致。
《陋室铭》 安居陋室，品德高尚。刘禹锡吟道“斯是陋室，惟吾德馨”
叩问心
辞官还乡，（7） 。（8） 记下“落红不
灵
《己亥杂诗》 是无情物，化作春泥更护花”。[仿照上一句的内容补写完整
（7）（8）两空。]
20．（23-24七年级下·山西阳泉·期末）“中国式浪漫”是穿越千年的文化沉淀。这种浪漫刻画在古人
的骨子里，蕴含在古诗词里。在“诗苑漫步”活动中，小文整理了本学期的重点古诗文，请你协助完成整
理单。
整理角度 诗文名句梳理
（1）杨花榆荚无才思， 。（韩愈《晚春》）
即景抒情
（2） ，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
谁家玉笛暗飞声，（3） 。（李白《春夜洛城闻笛》）
思乡怀乡 （4）马上相逢无纸笔， （岑参《逢入京使》），远赴边塞，偶遇使者，思乡
之情奔涌而出。
龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中借“落花”表达自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途
托物言志
和命运的两句诗是：（5）“ ， 。”
王安石的《登飞来峰》与杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）均为哲理诗，都是明写登
登高悟理 山的感受，实则谈论人生哲理。前诗中“（6） ， 。”表达了不
能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远的道理。后诗中“（7） ，
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。”两句诗表达了在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取的道理。
21．（23-24七年级下·山东临沂·期末）下面是某同学做的课本古诗文整理，请你将表格内容补充完整。
角度 古诗文名句 出处
远大抱负 （1） ，一览众山小。 杜甫《望岳》
家国兴亡 （2）商女不知亡国恨， 。 杜牧《泊秦淮》
主
题
思乡怀亲 （3） ，何人不起故园情。 李白《春夜洛城闻笛》
人生感悟 （4） ，一山放出一山拦。 杨万里《过松源晨炊漆公店》
托古讽今 （5） ，不问苍生问鬼神。 李商隐《贾生》
手
法
借物抒情 （6）出淤泥而不染， 。 周敦颐《爱莲说》
22．（22-23七年级下·广西钦州·期末）“初学者”始终以新鲜感接纳新事物，敢于探索未知，积极进
取，抒发情志。
诗韵小队计划在古诗文中寻找积极进取的“初学者”，请你根据下表提供的信息，按要求填写相关的内容。
作者 题目 批注 诗文
在远赴边塞途中，偶遇返京使，诗 ①
岑参 《逢入京使》 人将对亲人的万千思念，尽附于一 ，
声“传语”中。 。
写远离嘈杂的音乐和伤神的公务， ③无丝竹之乱耳，
② 《陋室铭》
突出了陋室主人超尘绝俗的胸襟。 。
表现了诗人变法革新的政治理想，
《④ ⑤
王安石 表达了不怕困难、积极进取的决
》 ，自缘身在最高层。
心。
运用比喻的手法，移情于物，表现 ⑥
《己亥杂诗
龚自珍 了诗人至死仍关心国家命运的报国 ，
（其五）》
之志。 。
运用比喻、拟人等修辞，形象地告
《过松源晨炊 ⑦
诉我们：不要为迷惑，要放眼长
杨万里 漆公店（其 ，
远，认真对待，才能履险如夷。眼
五）》 。
前的顺境所
23．（23-24七年级下·广西贵港·期末）飞花令，原是饮酒助兴的游戏之一，输者罚酒。古代的飞花令
要求对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置也有着严格的要求。
中央电视台《中国诗词大会》节目组引进并改良了“飞花令”，即背诵含有关键字的诗句，对关键字的位
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置则没有要求。学校准备举行“飞花令”活动，请你完成下表，积累诗句。
含“花”字的诗句 出处
（1） ，闻道龙标过五溪。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
（2） ， 。 杜甫《江南逢李龟年》
当窗理云鬓，（4） 。 《木兰诗》
（5） ，（6）
韩愈《晚春》
。
（7） ，（8）
陆游《游山西村》
。
（9） ，（10）
赵师秀《约客》
。
三、情境默写
24．（23-24七年级下·福建泉州·期末）请根据语境，写出古诗文的相关句子
读诗，就是读人生岁月。“ ，寒光照铁衣”读出了花木兰替父从军不畏艰难的情怀；“
，一览众山小”读出了青年杜甫兼济天下、建功立业的人生追求；“出淤泥而不染， ，”读出
了君子的正直不阿，豁达大度；“ ， ”，读出了陆游对人生之路回环往复的感叹。
读诗，也是读人生际遇。“ ，散入春风满洛城”读出了李白远在他乡的思乡之情；“
，惟解漫天作雪飞”读出了韩愈在晚春之时的人生态度；“念天地之悠悠， ”读出了陈子昂登
楼远眺时的悲苦情绪；“ ， ”读出了王安石登上飞来峰时远大的政治抱负。
25．（23-24七年级下·重庆江津·期末）读下面的文段，在横线上填写正确的古诗文。
感受古诗文之魅力，体味语言之精妙。我们可以领略祖国大好河山：“荡胸生曾云，（1）
”（杜甫《望岳》）是东岳的高峻、幽深；“飞来山上千寻塔，（2） ”（王安石《登飞来
峰》）是绍兴城外宝林山的神奇景象。我们可以感受季节的变换：“黄梅时节家家雨，（3）
”（赵师秀《约客》）是夏初江南的温柔；“（4） ，寒光照铁衣”（《木兰诗》）是冬季
北方的凛寒。我们也可以领会古人的情思：李白在《春夜洛城闻笛》中，用“（5） ，（6）
”两句巧借乐府古曲之名，抒发游子乡愁；王安石在《登飞来峰》中，用“（7） ，（8）
” 表达出遇到挫折时，对理想和前途要充满信心；龚自珍在（《己亥杂诗》其五）中虽辞官还乡，仍包
含着“（9） ，（10） ”的爱国热情。
26．（23-24七年级下·湖北襄阳·期末）诗文默写。
“（1） ，一览众山小。”这是杜甫凝望着神秀巍峨的泰山，发出攀登人生顶峰的誓言；
“（2）不畏浮云遮望眼， 。”这是王安石高瞻远瞩，给人以哲理的深思：“（3）草树知春不
久归， 。”这是春将离去，花木尽情舒展生命的本色；“（4）予独爱莲之出淤泥而不染，
。”这是周敦颐独善其身，对莲的至高赞美。“（5）山重水复疑无路， 。”这是陆游迷失山
水，得到草木的指引：（6） ， 。”这是龚自珍借草木抒发自己积极向上的人生态
度。
27．（22-23七年级下·福建福州·期末）读经典，品诗意。请将下面诗句补充完整。
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（1）采撷情趣：沐浴春光，韩愈在《晚春》中赞叹“杨花榆英无才思， ”的风采；游历村野，
陆游在《游山西村》感受“ ，衣冠简朴古风存”的民俗；置身竹林，王维在《竹里馆》 独享“独
坐幽篁里， ”的闲适。
（2）寄托情怀：极目远眺，杜甫的《望岳》描绘“造化钟神秀， ”的雄奇景象；登高望远，
王安石的《登飞来峰》表达“ ，自缘身在最高层”的坚定信念；行走万山，杨万里《过松源晨炊
漆公店》道出“政入万山围子里， ”的世事艰难。
（3）叩问心灵：做人，即使处于污浊的世间，也应保持清白的操守，正如周敦颐《爱莲说》所说“
， ”；做人，应具有无私奉献的精神，恰如龚自珍《已亥杂诗（其五）》中所言“ ，
”。
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