文档内容
教 学 设 计
课时授课时间：2016年 月 日 第 周 本学期总第 28 课时
课 题 《劝学》
课标要求 掌握文言重点实虚词；能够阅读浅显的文言文。
1.继续积累重要的文言词语（通假字、词类活用和特殊文言句式）。
知识与技能 2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
3.背诵课文。
教
学
过程与方法 反复诵读，体会比喻论证。
目
标
情感态度
学习课文，感悟学习对人的重要性。
与价值观
教学重点 晓劝学之意，明劝学之理。
教学难点 探究本文怎样运用比喻进行说理。
教学方法 诵读教学法；点拨教学法
教学用具 多媒体
课
堂
小
结
与
板
书
设
计
应备： 节，实备 节，超备 节。
检
教
教
查 学
研 质量评价： 20 年 月 日 20 年 月 日
评 主
组
价 管内 容 与 过 程
教学环节与内容 反思 补充
第二课时
一、课文探究
㈠检查背诵情况。
抽查背诵。
全体背诵。
㈡师生共同探究第三段。
1．教师范读并积累文言词语：通假字（生xìng——性）、实词（跂、疾、假、绝）、
虚词（而）。
2．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”一句是反对“思”吗？这一观点
是如何论证的？
明确：“思不如学”是这一段的观点，但并非否定“思”的作用，只是强调在
学与思两者中，学更重要，这与全文的中心论点一致。这个观点是比较抽象的，所以
用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个生活常识加以解释，“登高”才能
“博见”，而且这也是这个比喻的喻体。这里已经隐含了“假于物”的论断；接着
再用日常生活常见的一些情况进一步解释隐含的“假于物”。“登高而招”是对
“跂而望”的直接解释，“顺风而呼”与“登高而招”同理，都是说在自身条件没
有变化的情况下，利用外界条件比不利用外界条件收到的效果好，这是把不好变成
好；“假舆马”“假舟楫”比“不假”的结果更是有了质的飞跃，这两个事例在当
时交通不发达的情况下，效果更是引人瞩目的，这是把不能变成能。在此基础上因
事推理： 君子之所以成为君子，是善于利用外界条件（即学习）来弥补自己的不
足，改造、提升自己。
君子能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。这
样，本段就从学习的重要作用这个角度论证了中心论点。这种“学而后知”的观
点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的历史条件下是具有进步作用和积
极意义的。
㈢师生共同探究第四段。
1．齐读课文，并积累文言词语：实词（锲、舍、镂）、虚词（焉、无以、之）、特殊句
式（蚓无爪牙之力）。
2．本段可分几个层次，各层次之间有怎样的关联？
明确：可分三个层次。第一个层次，说明学习贵在积累。先用两个比喻，从“积
土”“积水”推论到“积德”，正面论述积累的作用；用“不积跌步”“不积小
流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。第二个层次，说明积累
贵在不舍。用用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的
好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而
舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。第三个层次，说明不舍
贵在专一。用蚓和蟹两个比喻正反对照。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，
两者缺一不可。
本段是从学习态度这个角度来论述中心论点的。
二、小结
《劝学》是《荀子》的第一篇。课文只节选一小部分。因此不能窥知全貌。但从课
文中可以看出，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又
极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。荀子的文章素有“诸子大成”的美
称，铺陈扬厉，说理透辟，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。所以建议大家能够阅读
全文。
三、全体背诵全文。作业设计
作业要求 无才无以立足，不苦不能成才。A层：
1．完成“研讨与练习”各题。尤其是第四题。
2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鳝之穴”的蟹难道不是“善假于物”吗？对此你有何
看法？研读全文，看看还有没有类似的情况。
B层：
1．完成“研讨与练习”各题。尤其是第四题。
2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鳝之穴”的蟹难道不是“善假于物”吗？对此你有何
看法？研读全文，看看还有没有类似的情况。www.ks5u.com
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