知识讲解_赤壁之战_高语_1高中语文_高一语文_赤壁之战

赤壁之战 编稿：李静 学习目标 1.了解司马光及《资治通鉴》的相关知识； 2.理解本文详略得当的剪裁技巧和用对话表现人物性格的写法； 3.积累文言词汇。 知识积累 文学常识 走近作者 司马光（1019—1086），字君实，夏县（今属山西）人，北宋史学家。死后追封为温国公，谥 文正，有《司马文正公集》等。 《资治通鉴》 我国最大的一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六 年（959年），记载了1360年的历史。该书以年月为经、史实为纬，依时代顺序贯通起来叙述， 编书的目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治 道”，于是定名为《资治通鉴》。 写作背景 东汉末年，朝政紊乱，宦官和外戚斗争激烈，人民痛苦加深，爆发了黄巾军起义。各地军 阀乘势而起，扩大了自己的军事实力，争夺地盘，形成大分裂的局面。课文所写事件发生在东 汉末年，各地军阀混战的时候。 字词汇总 字音 枭雄（xiāo） 恶（wù）其能 芟（shān）夷大难 王室之胄（zhòu） 强弩（nǔ） 鲁缟（gǎo） 必蹶（jué）上将军 旌麾（huī） 斫（zhuó） 邂逅（xiè hòu） 燥荻（dí） 张（zhàng）天 羸（léi）兵 蹈藉（jí） 通假字 进住鄂县之樊口 通“驻”，驻扎 将军禽操，宜在今日 通“擒”，捉拿 五万兵难卒合 通“猝”，仓猝 卿能办之者诚决 通“请” 顷之，烟炎张天 通“焰”，火焰 同“涨”，弥漫 雷鼓大震，北军大坏 通“擂”，敲击 古今异义 致殷勤之意 古义，恳切慰问； 今义，热情而周到 鼎足之形成矣 古义，形式确立； 今义，逐渐发展成某种事物 刘琮束手 古义，投降； 今义，没办法 权起更衣 古义，上厕所； 今义，换衣服 犹不失下曹从事 古义，官职名，这里指一般属官； 今义，致力于，投身到事业中 操虽托名汉相，其实汉贼也 古义，他实际上； 今义，表示所说的是实际情况，承上文而含转折地方数千里 古义，土地方圆，纵横；今义，方位词 驱中国士众远涉江湖之间 古义，中原地区； 今义，中华人民共和国 子布、元表诸人各顾妻子 古义，妻子和儿女； 今义，妻子 邂逅不如意，便还就孤 古义，一旦，万一； 今义：偶然遇见，不期而遇 初一交战 古义，刚刚开始； 今义，农历每月第一天 一词多义 当 谁以当曹操者 抵挡 当横行天下 应该 孤当与孟德决之 当即 操当以肃还付乡党 会 将 命猛将统兵数万 将领 求救于孙将军 高级军官 彼所将中国人 率领 将顺江东下 将要 治 共治曹操 对付 刘表治水军 管理 卒 疲病之卒 士兵 鲁肃闻刘表卒 死亡 五万兵难卒合 同“猝”，仓促 方 助画方略 办法 地方千里 方圆 方与将军会猎于吴 正在、将要 方连船舰 正，或并 资 多载资粮 物资 此帝王之资也 凭借，资本 能 表恶其能 才能 今将军诚能命猛将统兵数万 能够 抚 权抚其背曰 抚摸，轻拍 上下齐同，则以抚安 安抚 难 五万兵难卒合 不易 安能抗此难乎 灾难 次 引次江北 驻扎 余船以次俱进 次序 并行将为人所并 吞并 将兵与备并力逆操 合 事 不足与图大事 事业 北面而事之 侍奉 事急矣 事情 足 不足与图大事 值得 精兵足用 充足 走 预备走舸 轻快的 备南走，肃径迎之 逃跑 可烧而走也 使……逃跑 虚词 乃 此乃天也 是 蒙冲斗舰乃以千数 竟，居然 乃罢会 于是，就 骑乃得过 才 蒙冲斗舰乃以千数 乃至 为 为孙权长史 是 为操后患 成为 动以朝廷为辞 做 保为将军破之 替 安能复为之下乎 在 恐为操所先 与“所” 连用，表被动 此为长江之险已与我共之矣 通“谓” 于 求救于孙将军 介词，向 见权于柴桑 介词，在 肃追于宇下 介词，到 受制于人 表被动，被 盖 英才盖世 超过 盖其又深，则其至又加少矣 大概 而 若据而有之 并列关系 表恶其能而不能用也 因果关系 备必喜而从命 修饰关系 事急而不断 转折关系 以 权以示群下 把 蒙冲斗舰乃以千数 用挟天子以征四方 而 宜别图之，以济大事 用来 词类活用 名词作状语 比至南郡，而琮已降，备走 向南 今将军外托服从之名而内怀犹豫之计 表面上，实际上 形容词用作名词 与苍梧太守吴巨有旧 老交情 为汉家除残去秽 都指坏人 瑜等率轻锐继其后 轻装的精锐部队 敬贤礼士 贤能的人 使动用法 兵粮精多，足以立事 使……建立 首尾相接，可烧而走也 使……逃跑 必蹶上将军 使……受挫折 操悉浮以沿江 使……漂浮 重点语句 判断句 子瑜者，亮兄瑾也 曹公，豺虎也 田横，齐之壮士耳 刘备天下枭雄 被动句 行将为人所并 今不速往，恐为操所先 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 嬴兵为人马所践踏 逼兵事耳 宾语前置 卿欲何言 何以知之 欲安所归乎 定语后置 今战士所还者 荆州之民附操者 人马烧溺死者甚众 且将军大势可以拒操者 状语后置 请奉命求救于孙将军 裹以帷幕 败于长坂 亮见孙权于柴桑 省略句 与（之）结盟好及说备使（之）抚表众 逼（于）兵势耳 操悉浮（之）以沿江 引次（于）江北 可烧而走（之） 课文精要 理解主旨 本文通过对赤壁之战的记述，提示只要正确分析形势，指挥正确，劣势可以转化为优势， 弱方可以战胜强方的战争规律。 理清结构 全文分为两部分 第一部分（1—5段）：孙刘联盟形成的经过，分为两个层次。 第一层（1—2段）：鲁肃，诸葛亮策动孙刘联盟；第二层（3—5段）：写东吴方面孙权聚众 商议，最终决定抗操并出兵。 第二部分（6—7段）：详写战争实况，证实了诸葛亮、周瑜的预测及分析。 写作特色 主次分明，详略得当 详写决策，略写战况；详写东吴，略写刘曹。这样处理的原因： ①从事情的起因、发展、结局说，曹操南下，主要目的不全在夺取荆州，而在征服东吴。曹 操强大，东吴不及曹操，因而在主要矛盾中东吴就成了矛盾的主要方面，战争的结局完全取 决于东吴方面：是和是战，战又怎么战。因此在记述时，当然应该以东吴为主，加以详写。 ②从作者的意图说，目的在于总结历史经验，“资以治道”；在于通过大战过程的记述， 说明曹操为什么会从优势变为劣势，由主动转为被动，最后大败，而孙刘方面为什么会与曹 操相反，能以寡击众、以弱攻强，最后大胜。所以自然要把东吴方面以及他们的决策过程，即 众多人物促使孙权做出决策的过程，充分展开；因为问题的关键在于孙刘方面怎样料敌、怎 样决策，而孙刘方面又首先取决于孙权是否肯战，能否做出决断：联弱（刘）拒强（曹）；至于 战况、结果，顺理成章，有了前边记写的基础与事理前提，自然可以不多着笔墨，且能与前呼 应。 ③从写史、记叙的角度说，首先需要真实、准确，同时应该扼要（指情节）、清楚（指头绪） 作者本意在于通过历史说明问题，所以他们在史料的运用上是很严肃认真的。本文主要取材 于《三国志》。作者把《吴志》：《孙讨虏传》《周瑜鲁肃吕蒙传》；《蜀志》：《先主传》《诸葛亮传》 中的有关段落加以摘选编辑，几乎是“剪接”成篇，这显然出于对史实的尊重，但同时对本 文的主次详略安排自然也起了不小的作用。 知识迁移 （2014山西太原高三一模）阅读文章，完成1—4题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏 春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性 不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。 从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建： “筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。 ”籍从其策。 而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没， 光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。 改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足 为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾 当益甚，不当贺。”从之。 仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且 贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之， 曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死， 不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意 谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒 之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送 中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢 违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。 光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大 义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。 （节选自《宋史·司马光传》） 1．对下列句子中标红的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．籍命光按视 按：巡查 B．光三上书自引咎，不报 报：批复 C．又奏赋以风 风：使……知道 D．不赀之富 赀：计算，估量 2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备 的编年体史书。 B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年 龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结 金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙 述类的文学体裁。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴” 独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。 B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷 最终听从了他的意见。 C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍 死后又能善待其家人。 D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子 为国家长远考虑，早立储君。 4．把文中标红的句子翻译成现代汉语。 （1）筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。 （2）臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事? 参考答案 1．C （风：讽谏。） 2．C （“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。） 3．B （“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。） 4．（1）修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。 （2）我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年， 怎么立即做不吉祥的事呢? 参考译文 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候， 严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出 其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他 不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花， 不可违背。”于是司马光才戴上一枝。 司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成 为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募 老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂 贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在 夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆 灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样， 抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。 后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光 说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所 献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯 例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见， 这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害 会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。 仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇 首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗 争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果 断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣 说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到 皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后 没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中 间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只 是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完 吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁 早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖 说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为 皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比 一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来 责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。 拓展阅读 司马光的故事 司马光学识渊博，历任北宋时期五朝的重臣，并于晚年创作了煌煌史著的《资治通鉴》， 是我国历史上杰出的政治家和历史学家。司马光何以取得如此辉煌的人生成就呢？他的灵 魂深处有怎样的中心思想支撑？下面我们通过他的故事或可以窥见到他伟大人格形成的路 径。不得谩语 司马光一生诚信，应该也是受父亲的诚实教育的影响。大概在五、六岁时，有一次，他要 给胡桃去皮，他不会做，姊姊想帮他，也去不掉，姊姊就先行离开了，后来一位婢女用热汤替 他顺利将胡核去皮，等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姊姊是自己做的，父亲便训 斥他：“小子怎敢说谎。” 司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过 谎言。邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为 本。”后人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。 破瓮救友 有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上 玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边 哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去， “砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着 冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这 件事画成图画，广泛流传。 诚信卖马 司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司 马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像 你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法 对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信， 要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。 低调淡泊 司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时候长辈会给他穿华美的衣服， 他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上，每人都 在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。同事提醒说：“戴 花乃皇上之令也！”司马光才不太情愿地戴了一朵小花。 司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人 的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦，大家都称为‘君实相 公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说： “幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。” 坚不纳妾 北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不 纳妾、不蓄妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳 妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借 故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又 取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈， 板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。 还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。 司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的 宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一 人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了族人之 子“司马康”，作为养子。 司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司 马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！” 司马光自己不纳妾，不留恋声色，对同事私通歌妓也很反感。他在出任定武从事时，同僚 但凡私幸营妓，都得搞“地下工作”，偷偷摸摸地进行。一次，他听说有同僚在寺庙私会歌妓， 就前去“捉奸”。同僚吓得六神无主，叮嘱歌妓越墙逃走。歌妓胆小，不肯跳墙，就匆匆忙忙 地钻进和尚的床里。同僚见了司马光，终是害怕，只好一五一十地交代了实情。司马光摇头叹 气，做了一首诗来调侃同僚：“年去年来来去忙，蹔偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流 莺过短墙。” 典地葬妻 司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王 拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天， 司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好 把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权 重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大 多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人 面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数， 但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光 婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万 市一婢乎？” 司马光，人伦的表率，后人宗仰的丰碑。