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中国古文化常识
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1 、 单选题
朱雀在二十八宿中代表（ ）。
A ： 东方七宿
B ： 西方七宿
C ： 南方七宿
D ： 北方七宿
正确答案： C
解析：
人们把黄道和赤道附近的星空分为二十八个区域，称为“二十八宿”，并把二十八宿的
东方七宿想象成苍龙，西方七宿为白虎，南方七宿为朱雀，北方七宿为玄武，这四种动
物称为“四象”。
2 、 单选题
司空的姓氏来源是（ ）。
A ： 动物
B ： 封国封地
C ： 官职
D ： 居地特征
正确答案： C
解析：
姓氏的来源多种多样，主要有：①以动物为姓，如马、牛、羊、龙等；②以封国封地为
姓，如韩、赵、魏、燕等；③以官职为姓，如司徒、司马、司空、上官等；④以居地特
征为姓，如东郭、西门、杨、柳等。
3 、 单选题
下列古代文化常识，说法错误的是（ ）。
A ： 天干和地支，古代既可用来纪年，也可用来纪日B ： “六部”中吏部主管官吏的任免、考核、升降及科举取士
C ： 阴历是以月亮围绕地球转动的规律制定的
D ： 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十
正确答案： B
解析：
B项，六部即吏、户、礼、兵、刑、工。吏部掌管官吏的任免、铨叙、考绩、升降等；
户部掌管户口、土地、赋税、财政等；礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等；兵部掌管
武官选用及军政；刑部掌管司法行政、狱讼等；工部掌管各项工程、营造、屯田、水利、
交通等。
4 、 单选题
省级的行政区划地名中因黄河而得名的是（ ）。
A ： 河南，漯河
B ： 石河子，河北
C ： 河北，漯河
D ： 河南，河北
正确答案： D
解析：
在古代，河是黄河的专称，直接以“河”命名的地名有很多。省级的行政区划地名中因
黄河而得名的有河南、河北两省。中国的第一部地理著作《尚书·禹贡》将中原地区分为
九州，豫州是“荆、河惟豫州”，即黄河以南、荆山以北的地方是豫州。今天河南省的
辖境大部分位于黄河以南，简称“豫”即由此而来；与之相应，河北省简称冀，也是源自
《禹贡》。
5 、 单选题
古代称为“晨星”的是（ ）。
A ： 木星
B ： 火星
C ： 水星
D ： 金星
正确答案： C
解析：
古人把日、月、星这三种常见的天体称为“三光”，把日、月和金、木、水、火、土五
星合起来称为“七政”或“七曜”。金星古称“明星”“太白”“启明”，木星古
称“岁星”“岁”，水星又名“晨星”，火星古称“荧惑”，土星古称“镇星”。6 、 单选题
“江宁织造府”中的“江宁”指的是今天的（ ）。
A ： 北京
B ： 杭州
C ： 苏州
D ： 南京
正确答案： D
解析：
古今地名往往有很大的变化。有的古今同名，却并非同地，需要结合历史背景仔细地辨
析。有的古今同地，却并不同名，如今天的南京，在历史上曾称为金陵、建业、建康、
江宁、应天、天京等。
7 、 单选题
中华文化的定型期是（ ）。
A ： 先秦时期
B ： 秦汉时期
C ： 隋唐时代
D ： 宋明时期
正确答案： B
解析：
秦汉时期是中华文化的定型期。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，中华思想文化趋于一
统，从此儒家思想成为汉代乃至汉以后各朝各代的统治思想。
8 、 单选题
唐宋时期，（ ）最为兴盛。
A ： 佛教
B ： 儒教
C ： 道教
D ： 教派
正确答案： C
解析：
唐宋时期，道教最为兴盛。唐代皇帝为了巩固皇权，借与老子（李耳）同姓依托附会，
尊老子为“太上玄元皇帝”。至明清，道教渐趋式微。9 、 单选题
唐代皇帝除（ ）外，均信佛，佛教得以鼎盛。
A ： 唐文宗
B ： 唐武宗
C ： 唐宣宗
D ： 唐昭宗
正确答案： B
解析：
唐代皇帝除唐武宗外，均信佛，佛教得以鼎盛。这个时期，佛教宗派林立，主要有天台
宗、法相宗、华严宗、净土宗、禅宗等，尤以禅宗和净土宗最为兴盛。
10 、 单选题
魏晋时期玄学研究中，被称为“三玄”的经典不包括（ ）。
A ： 《孟子》
B ： 《老子》
C ： 《庄子》
D ： 《周易》
正确答案： A
解析：
魏晋时期，传统儒学与道、名、法诸家学说会通，形成玄学。玄学之所以得名，是由于
当时学人以号称“三玄”的《老子》《庄子》和《周易》这三部著作为经典而展开学术
研究。A项，《孟子》是儒家的经典著作。
11 、 单选题
“三省六部”中的三省不包括（ ）。
A ： 尚书省
B ： 中书省
C ： 秘书省
D ： 门下省
正确答案： C
解析：
隋及唐初，三省长官并为宰相。“三省”是指尚书省、中书省和门下省，“省”是机构
名称。中书省决策，门下省审议，尚书省执行。中书令、侍中、尚书令分别代表三省，
共同帮助皇帝处理政事。“三省”之下的政务部门是“六部”。12 、 单选题
中国古代称为“启明”的星是（ ）。
A ： 木星
B ： 金星
C ： 水星
D ： 土星
正确答案： B
解析：
金星古称“明星”“太白”“启明”（因其在黎明时见于东方）“长庚”（因其在黄昏
时见于西方）。
13 、 单选题
近代史上的“甲午海战”“庚子赔款”等名词中，使用的纪年方法是（ ）。
A ： 帝王纪年
B ： 干支纪年
C ： 年号纪年
D ： 公元纪年
正确答案： B
解析：
古时用于纪年的方法有很多，最常见的是干支纪年法和年号纪年法。干支纪年法，是指
以十天干与十二地支两两相配，以纪年历，六十年一循环。天干与地支一个循环配成六
十组，通称为“六十甲子”。十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十
二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
14 、 单选题
河南省的洛阳，陕西省的华阴分别位于（ ）。
A ： 洛河之北，华山之北
B ： 洛河之南，华山之北
C ： 洛河之北，华山之南
D ： 洛河之南，华山之南
正确答案： A
解析：
因光照不同，中国取名常将山南水北称为阳，山北水南称为阴。洛阳应该在洛河之北，
华阴应该在华山之北。15 、 单选题
（ ）部落联盟最终确立了在中华大地的主导地位。
A ： 华夏
B ： 东夷
C ： 苗蛮
D ： 炎黄
正确答案： A
解析：
原始时代是中华文化的初始阶段。远古中华有华夏、东夷、苗蛮三大部落联盟。经过征
战，华夏部落联盟确立了在中华大地的主导地位，这对后世文化发展的格局产生了深远
影响。
16 、 单选题
统称“玄武”的七宿位于天空的（ ）。
A ： 东方
B ： 南方
C ： 西方
D ： 北方
正确答案： D
解析：
人们把黄道和赤道附近的星空分为二十八个区域，称为“二十八宿”，并把二十八宿的
东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）想象成苍龙，西方七宿（奎、娄、胃、昴、
毕、觜、参）为白虎，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）为朱雀，北方七宿
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）为玄武，这四种动物称为“四象”。
17 、 单选题
我国最早的图书目录分类法是（ ）。
A ： “七分法”
B ： “四部分类法”
C ： “十二类法”
D ： “五类法”
正确答案： A
解析：
我国最早的图书目录分类法是“七分法”。它创始于《七略》。《七略》是我国第一部全国综合性目录书。《七略》包括辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、
方技略七部分，其中“辑略”是综述学术源流的结论。B项，“四分法”指的是经、史、
子、集四部分类方法。“四分法”起源于魏晋，定型于唐代。从此，四部分类法便成了
我国古典目录分类法的主流。C项，南宋郑樵的《通志》，以及清代孙星衍《孙氏祠堂
书目》采用“十二分类法”。D项，“五类法”，清张之洞的《书目答问》，分经部、
史部、子部、集部、丛书部，共“五类”。
18 、 单选题
我国明清时期，采用科举考试选拔官吏。科举考试中的“解元”指的是（ ）。
A ： 院试第一名
B ： 乡试第一名
C ： 会试第一名
D ： 殿试第一名
正确答案： B
解析：
俗话说的“连中三元”，指的是乡试第一名“解元”、会试第一名“会元”和殿试第一名
“状元”。故科举考试中的“解元”是指乡试第一名。
19 、 单选题
现存最早的一部文学总集是（ ）。
A ： 梁萧统的《文选》
B ： 梁徐陵编的《玉台新咏》
C ： 宋姚铉编集的《唐文粹》
D ： 清吕留良等编的《宋诗钞》
正确答案： A
解析：
现存最早的一部文学总集是梁萧统的《文选》。历代总集著名的有梁徐陵编的《玉台新
咏》10卷，宋姚铉编的《唐文粹》100卷，清吕留良等编的《宋诗钞》106卷，清严可均
辑的《全上古三代秦汉三国六朝文》746卷，清彭定求编的《全唐诗》900卷，清董诰等
编的《全唐文》1000卷等。
20 、 单选题
我国古代的职官，历代建置不同，其间多有变化，汉代以后，御史是指（ ）。
A ： 史官
B ： 皇帝身边的侍从
C ： 管理监狱的官
D ： 主管纠察的官正确答案： D
解析：
御史，秦代以前为史官，汉以后多指主管纠察的官吏。
21 、 单选题
典籍中称王安石为王临川，是以（ ）来称呼。
A ： 庙号
B ： 官职
C ： 讳称
D ： 地望
正确答案： D
解析：
以出生地或族望地或为官地来称呼，统称为地望称。王安石是抚州临川人，故称王临川。
22 、 单选题
明成祖永乐六年（公元1409年）编成《永乐大典》，藏于（ ）。
A ： 中秘阁
B ： 文渊阁
C ： 国子监
D ： 翰林院
正确答案： B
解析：
明代帝王非常重视藏书，明成祖永乐六年编成《永乐大典》，藏于文渊阁，后迁都北京，
《永乐大典》贮于文楼。其他藏书之所还有南京的国子监和北京的翰林院。
23 、 单选题
对中国古文化知识的解释，正确的是（ ）。
A ： 户部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等事
B ： 致仕是获得官职的婉转说法
C ： “道”是宋代的行政区划单位，相当于现在的乡（镇）
D ： 古人称谓，有以其出生地或族望地或为官地相称的，如柳柳州、王临川
正确答案： D
解析：A项，户部掌管户口、土地、赋税、财政等；礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等。B项，
致仕，即辞去官职的婉转说法，就是“把禄位还给国君”。C项，唐代根据山川自然形
势把全国划分为若干“道”，宋代则改“道”为“路”。“道”和“路”相当于现在的
省。
24 、 单选题
“四书”中不包括（ ）。
A ： 《尚书》
B ： 《中庸》
C ： 《大学》
D ： 《论语》
正确答案： A
解析：
南宋时，朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇抽出，与《论语》《孟子》合在一
起，加以注释，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立。A项，《尚书》属于“十
三经”。
25 、 单选题
在我国古代科举考试中，通过（ ）考取的称为举人。
A ： 院试
B ： 乡试
C ： 会试
D ： 殿试
正确答案： B
解析：
科举制度是分设科目考取士人的选官制度。这种制度在唐宋时期进一步发展，到明清时
期日趋完备，形成严格的四级考试形式，即院试、乡试、会试和殿试。考取院试的称生
员，俗称秀才；考取乡试的称举人；考取会试的称贡士；考取殿试的称进士。
26 、 单选题
下列选项中，不是远古中华文化部落联盟的是（ ）。
A ： 华夏
B ： 东夷
C ： 苗蛮
D ： 炎黄正确答案： D
解析：
远古中华有华夏、东夷、苗蛮三大部落联盟。华夏部落联盟发祥于黄土高原，主要活动
于中部和北部的部分地区，相传有黄帝、炎帝和共工氏等。东夷部落联盟主要活动在今
山东、河南东南和安徽中部一带，相传有蚩尤、后羿等。苗蛮部落联盟主要活动于今湖
北、湖南、江西一带，相传有伏羲、女娲等。
27 、 单选题
古时“河东”位于现在的（ ）。
A ： 河南东部
B ： 河北东部
C ： 山西南部
D ： 安徽南部
正确答案： C
解析：
古代依黄河的流向与相对位置，将中原地区大致分为三河地区：河南、河内与河东，均
为中国文明的重要发源地，《史记》中记载：“昔唐（夏）人都河东，殷人都河内，周
人都河南。”其中河南、河内都在今河南境内，河东则指的是今山西南部地区。
28 、 单选题
咸阳位于（ ），故名咸阳。
A ： 渭水以南，九嵕山以北
B ： 渭水以北，九嵕山以南
C ： 渭水以北，九嵕山以北
D ： 渭水以南，九嵕山以南
正确答案： B
解析：
中国取名常将山南水北称为阳，山北水南称为阴。咸阳市，位于陕西省八百里秦川腹地，
渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，即咸阳在渭水以北，九嵕山以南，故称咸阳。
29 、 单选题
明代心学的最重要代表人物是（ ）。
A ： 周敦颐
B ： 邵雍
C ： 张载D ： 王守仁
正确答案： D
解析：
宋明时期，文化特有的风貌是理学及心学的建构与发展。明代王守仁是心学的最重要代
表人物。北宋石介、胡瑗、孙复是理学的先驱，周敦颐是濂学奠基者，其他重要代表有
象数学的邵雍，关学的张载，洛学的程颢和程颐。
30 、 单选题
在官刻本中，（ ）历史最为悠久，也最有名。
A ： 内府本
B ： 殿本
C ： 藩府本
D ： 监本
正确答案： D
解析：
凡官方负责刊印的书称为官刻本。官刻又有中央刻本和地方刻本之别。中央刻本有监本、
内府本、殿本。地方刻本有藩府本、局刻本等。监本是指国子监所刻的书籍。在官刻本
中，监本历史最为悠久，也最有名。明代有南京、北京二监，故监本又有南监本和北监
本。
31 、 单选题
古代称为“太白”的星是（ ）。
A ： 木星
B ： 金星
C ： 水星
D ： 土星
正确答案： B
解析：
金星古称“明星”“太白”“启明”（因其在黎明时见于东方）“长庚”（因其在黄昏
时见于西方）。A项，木星古称“岁星”“岁”，古人认为木星十二年绕天一周，并据
此纪年，所以有“岁在某某”的说法；C项，水星又名“晨星”；D项，土星古称“镇
星”。
32 、 单选题
（ ）是中华文化的主体。A ： 儒家文化
B ： 道家文化
C ： 墨家文化
D ： 法家文化
正确答案： A
解析：
儒家文化历史悠久、积淀深厚，是中华文化的主体。孔子是儒家学派的创始人。在春秋
时代，孔子以六艺教弟子。
33 、 单选题
近代史上的“庚子赔款”“辛亥革命”等语词中，使用的纪年方法是（ ）。
A ： 帝王纪年
B ： 公元纪年
C ： 年号纪年
D ： 干支纪年
正确答案： D
解析：
干支纪年法，是指以十天干与十二地支两两相配，以纪年历，六十年一循环。天干与地
支一个循环配成六十组，通称为“六十甲子”。十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、
辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
34 、 多选题
下列称谓使用年号的有（ ）。
A ： 炀帝
B ： 太宗
C ： 高祖
D ： 康熙
E ： 乾隆
正确答案： D，E
解析：
年号在一定时期可用于帝王的称谓。年号本来是用于纪年的名号，但在汉代就曾用于帝
王称谓，后来由于一个帝王有多个年号，用年号称呼帝王就有不便之处，因而不被采用。
明清时期，每个帝王基本上只有一个年号，所以对明清帝王的称呼主要用年号，如清入
关后的帝王依次称为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
A项，是谥号；BC两项，是庙号。35 、 多选题
南京在历史上曾被称为（ ）等。
A ： 临安
B ： 金陵
C ： 建业
D ： 江宁
E ： 天京
正确答案： B，C，D，E
解析：
今天的南京，在历史上曾称为金陵、建业、建康、江宁、应天、天京等。A项，临安是
指今天的杭州。
36 、 多选题
“三通”包括（ ）。
A ： 《通典》
B ： 《通志》
C ： 《清朝通典》
D ： 《文献通考》
E ： 《清朝文献通考》
正确答案： A，B，D
解析：
典制体史籍记载历代典章制度，以“三通”为代表，即唐杜佑的《通典》、宋郑樵的
《通志》和元马端临的《文献通考》。再加上清人编纂的《续通典》《续通志》《续文
献通考》《清朝通典》《清朝通志》《清朝文献通考》《清朝续文献通考》，共“十
通”。
37 、 多选题
下列称谓属于谥号的有（ ）。
A ： 岳武穆
B ： 高常侍
C ： 范文正
D ： 欧阳文忠
E ： 王右军
正确答案： A，C，D解析：
古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为，给予一种用以褒贬善
恶的称号，叫谥号。谥号分三类：①表扬的，如文、武等；②批评的，如厉、炀等；③
同情的，如哀、怀等。上古谥号多用一个字，也有用两三个字的。后世谥号除皇帝外，
大多用两个字。D项，文忠为欧阳修的谥号。B项，“高常侍”为高适的官称。E
项，“王右军”是王羲之的官称。
38 、 多选题
关于经史子集的说法，错误的有（ ）。
A ： “经”一般指的是传统儒家具有权威性的经典著作
B ： 唐代史馆初具规模
C ： 史书重要的体裁包括编年体、纪传体等
D ： 四部书籍之中，经部书最多
E ： 词按风格可以分为婉约派和豪放派
正确答案： B，D
解析：
B项，唐代正式设立史馆。中唐至清乾嘉时期，史馆成为常设机构，形成固定的修史制
度。D项，四部书籍之中，集部书最多，其内容为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲。
39 、 多选题
清初（ ）等一大批有识之士大声疾呼“经世致用”。
A ： 王夫之
B ： 黄宗羲
C ： 顾炎武
D ： 范仲淹
E ： 王羲之
正确答案： A，B，C
解析：
从清代至“五四”，是中华传统文化的转型期。清初三大家王夫之、黄宗羲、顾炎武等
一大批有识之士大声疾呼“经世致用”，开辟出一条重考证、重实践的新学风。吴派、
皖派、浙东学派、扬州学派等诸多考据学派竞起，形成清代以“考据”为特色的学术主
流。D项，范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家；E项，王羲之是东晋
时期著名书法家。
40 、 多选题
关于“六部”，说法正确的有（ ）。A ： 六部制始于隋唐
B ： 武官的选用归吏部掌管
C ： 官吏的考绩归礼部掌管
D ： 户口、土地、赋税、财政等由户部掌管
E ： 工程、营造、屯田、水利、交通等归工部掌管
正确答案： D，E
解析：
三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善。六部即吏、
户、礼、兵、刑、工。吏部掌管官吏的任免、铨叙、考绩、升降等；户部掌管户口、土
地、赋税、财政等；礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等；兵部掌管武官选用及军政；
刑部掌管司法行政、狱讼等；工部掌管各项工程、营造、屯田、水利、交通等。
41 、 多选题
下列地名中，曾被称为“北京”的有（ ）。
A ： 唐代的太原府
B ： 宋代的大名府
C ： 明代的大梁
D ： 金代的临潢府
E ： 南宋时的开封府
正确答案： A，B，C，D
解析：
历史上称为北京的地方，至少有十个之多，其中主要包括：①唐朝曾称太原府为北
京；②宋朝曾称大名府为北京；③金曾称临潢府为北京；④明朝曾称大梁为北京。
42 、 多选题
关于中国古代文化常识的说法，正确的有（ ）。
A ： 古人说的“长庚”是指金星
B ： 唐宋时期主要实行的是“道路制”，“道”和“路”相当于现在的市和县
C ： 乡试是生员参加三年一考的省级考试，考取的称举人
D ： 儒家所称的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数
E ： 庙号是帝王死后在太庙立室奉祀时的称号
正确答案： A，C，D，E
解析：
B项，唐宋时期主要实行的是“道路制”。唐代根据山川自然形势把全国划分为若
干“道”，宋代则改“道”为“路”。“道”和“路”相当于现在的省。43 、 多选题
中华文化在形成和发展的过程中，体现出鲜明的（ ）。
A ： 国民性
B ： 国度性
C ： 民族性
D ： 文化性
E ： 历史性
正确答案： B，C
解析：
中华文化在形成和发展的过程中，体现出鲜明的国度性和民族性：①中华文化是中国多
民族共同创造的，中华文化是中华民族共同的精神家园；②中华文化在形成过程中广泛
吸收了世界文化的营养，经历了不断创新、不断更新和发展的过程；③中华文化源远流
长、历久不衰，表现出强大的生命力；④中华文化体现出中华民族务实力行、自强不息
的精神风貌；⑤中华文化体现出中华民族伦理本位的道德品格；⑥中华文化体现出中华
民族崇尚“中庸”的思维模式。
44 、 多选题
有时以（ ）来称呼，统称为地望称。
A ： 官地
B ： 族望地
C ： 出生地
D ： 居住地
E ： 声望地
正确答案： A，B，C
解析：
有时以其出生地或族望地或为官地来称呼，统称为地望称。如称柳宗元为柳河东或柳柳
州，称王安石为王临川，称袁世凯为袁项城，称黎元洪为黎黄陂。
45 、 多选题
关于科举制的说法，正确的有（ ）。
A ： 科举制始于隋朝
B ： 明清时期科举考试采用的专门文体叫八股文
C ： 科举的会试和殿试是在京城举行的全国考试
D ： 乡试的第一名称“解元”
E ： “三鼎甲”是指会试前三名正确答案： A，B，C，D
解析：
E项，殿试分三甲录取，第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名称榜眼，第三名称
探花，合称为三鼎甲。二甲若干人为“赐进士出身”，三甲若干人为“赐同进士出身”。
46 、 多选题
关于我国古代的书籍制度，下列表述不正确的有（ ）。
A ： 册叶制是由“经折装”到“包背装”，到最后的“线装”
B ： 三尺长牍称为“方”
C ： “韦编”就是用熟牛皮做的绳子
D ： “包首”又叫“镖”
E ： “尺牍”是用来写檄书诏令的
正确答案： A，B，E
解析：
A项，册叶书的形制经过了从最初的“蝴蝶装”，到后来的“包背装”，到最后“线
装”的改变。B项，三尺长牍又称为“椠”，一尺见方的牍又称之为“方”。E项，二尺
之牍，用以写檄书诏令；一尺五寸的牍多为传信公文；一尺牍多用以写书信，所以书信
古称“尺牍”。
47 、 多选题
对中国古代文化知识的解释，正确的有（ ）。
A ： 《诗经》中“七月流火”的“火”是指现代天文学中的火星
B ： “三省六部”中的“三省”是指尚书省、中书省和门下省三个政务机构
C ： 古人有名与字之分，社交场合不能以字相称，否则对人不敬
D ： “道教”与“道家”既有联系又有区别
E ： 谥号是皇帝、大臣等死后，朝廷按其生平行为给予的称号
正确答案： B，D，E
解析：
A项，《诗经》中“七月流火”的“火”即指“大火”，而不是火星。这个称为“流
火”的星星，也就是“心宿”三星中最亮的一颗，又称“心宿二”。C项，古人的名和
字是分开的，一个人不仅有名，而且有字，即所谓的“幼名冠字”。为表尊敬，在社交
场合，就不能直呼其名。但尊长对子侄晚辈，照例称名不称字。
48 、 多选题
隋及唐初，实行“三省六部制”，“三省”包括（ ）。A ： 尚书省
B ： 中书省
C ： 行书省
D ： 秘书省
E ： 门下省
正确答案： A，B，E
解析：
隋及唐初，三省长官并为宰相。“三省”是指尚书省、中书省和门下省，“省”是机构
名称。中书省决策，门下省审议，尚书省执行。中书令、侍中、尚书令分别代表三省，
共同帮助皇帝处理政事。
49 、 多选题
关于称谓，说法正确的有（ ）。
A ： 汉文帝的“文”是谥号
B ： 曾文忠公的“文忠”是谥号
C ： 唐高祖的“高祖”是庙号
D ： 《永乐大典》的“永乐”是年号
E ： 隋炀帝的“炀”是庙号
正确答案： A，B，C，D
解析：
古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为，给予一种用以褒贬善
恶的称号，叫谥号。谥号分三类：一是表扬的，如文、武等；二是批评的，如厉、炀等；
三是同情的，如哀、怀等。帝王还有一种称号叫庙号，它是帝王死后在太庙立室奉祀时
的称号，像高祖、太祖、世祖、高宗、太宗、世宗等。年号在一定时期也可用于帝王的
称谓。年号本来是用于纪年的名号，但在汉代就曾用于帝王称谓，后来由于一个帝王有
多个年号，用年号称呼帝王就有不便之处，因而不被采用。E项，隋炀帝的“炀”是谥
号。
50 、 多选题
下列关于古文化常识的说法中，错误的有（ ）。
A ： 春节是我国最大最隆重的节日，在古代又称为“元旦”或“上元”
B ： 乡试是三年一考的省级考试，考取的称秀才
C ： “二十七宿”中的“南方七宿”指的是：斗、牛、女、虚、危、室、壁
D ： “三省六部”中的“六部”是指吏、户、礼、兵、刑、工等六个政务部门
E ： 我国“六大古都”一般是指：西安、洛阳、开封、北京、南京、杭州
正确答案： A，B，C解析：
A项，“上元”是指元宵节；B项，乡试是指生员参加三年一考的省级考试，考取的称举
人，第一名称解元；C项，“二十七宿”中的“南方七宿”指的是：井、鬼、柳、星、
张、翼、轸。
51 、 多选题
关于儒释道文化，说法错误的有（ ）。
A ： 朱熹是宋代理学的集大成者
B ： 佛教在西汉时期传入我国
C ： 道家与道教都形成于春秋时期
D ： 禅宗是典型的中国化佛教
E ： 孟子是孔子以后儒家的杰出代表
正确答案： B，C
解析：
B项，佛教在东汉明帝时期传入中国；C项，道家形成于春秋时期，道教形成于东汉。
52 、 多选题
关于官职变迁的说法，正确的有（ ）。
A ： 大夫，既是官名，又是职官等级名，还是医官名
B ： 驸马一直就是皇帝女婿的专称
C ： 考课，即对官员定期进行考核，并依考核的结果进行奖惩
D ： 致仕，是争取通过科举考试获得一官半职
E ： 移、调、徙、量移、补是表示调动职务
正确答案： A，C，E
解析：
B项，驸马，是皇帝女婿的专称，但早期的驸马却是一种官职，汉武帝时就设有驸马都
尉，负责管理皇帝外出时的车马事宜，魏晋以后才成为皇帝女婿的代称，而不再是官职；
D项，致仕，即辞去官职的婉转说法，就是“把禄位还给国君”。
53 、 多选题
关于儒释道文化的说法，正确的有（ ）。
A ： 儒家、道家是本土文化，佛教是外来文化
B ： 道家的代表人物是老子和庄子
C ： 儒家注重人事，道家尊崇天道
D ： 儒家思想一直是我国历朝历代统治者的统治思想E ： 明清时期，道教最为兴盛
正确答案： A，B，C
解析：
D项，汉代大儒董仲舒在先秦儒家的基础上吸收融合法、道、阴阳各家，对儒学进行了
重大改造，建立了一套君权天授的儒学体系。在董仲舒的建议下，汉武帝“罢黜百家，
独尊儒术”，从此，儒家思想成为封建社会的统治思想。E项，唐宋时期，道教最为兴
盛。
54 、 多选题
二十四史不包括（ ）。
A ： 《春秋》
B ： 《汉书》
C ： 《南史》
D ： 《金史》
E ： 《清史稿》
正确答案： A，E
解析：
从西汉开始，直到清代，官、私所修的史书有二十四部，即（西汉）司马迁《史记》、
（东汉）班固《汉书》、（晋）陈寿《三国志》、（南朝宋）范晔《后汉书》、（南朝
梁）沈约《宋书》、（南朝梁）萧子显《南齐书》、（北齐）魏收《魏书》、（唐）姚
思廉的《梁书》和《陈书》、（唐）李百药《北齐书》、（唐）令狐德棻等《周书》、
（唐）魏徵等《隋书》、（唐）房玄龄等《晋书》、（唐）李延寿的《南史》和《北
史》、（宋）欧阳修等《新唐书》、（后晋）刘昫等《旧唐书》、（宋）欧阳修《新五
代史》、（宋）薛居正等《旧五代史》、（元）脱脱等《辽史》《金史》和《宋史》、
（明）宋濂等《元史》、（清）张廷玉等《明史》。
55 、 多选题
关于我国古代的官制，下列表述正确的有（ ）。
A ： “连中三元”的“三元”指的是解元、会元、状元
B ： 明清时，官分九品
C ： “孝廉”指的是孝敬而廉洁的人
D ： 汉代的“秀才”和明清科举时的“秀才”是相同的
E ： “独占鳌头”指的是新科状元
正确答案： A，C，E
解析：
B项，魏晋南北朝时期，选官方法称为“九品中正制”，就是将被选者分为上上、上中、
上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，由朝廷任命的中正官进行品评，然后按等录用；D项，汉代的“秀才”，即才能优秀的人，明清科举考试分院试、乡试、
会试和殿试，其中院试，即各省童生参加由学政主持的考试，考取的称生员，俗称秀才。
56 、 多选题
下列关于版本知识的说法，正确的有（ ）。
A ： 古籍版本，大致可分为写本和刻本
B ： 刻本大致可分为官刻本、私刻本、坊刻本和寺院刻本四类
C ： 百衲本是指用同一种书的不同残本拼凑配成的一部内容完整的书
D ： 在官刻本中，监本历史最为悠久，也最有名
E ： 刻本经过仔细加工，价值最高
正确答案： A，C，D
解析：
B项，刻本大致又可分为官刻本、私刻本、坊刻本三类；E项，写本又可分为手稿本、清
稿本、抄本、影抄本四类。手稿本是作者亲手所写，一般价值最高。
57 、 多选题
下列涉及历法的说法中，正确的有（ ）。
A ： 阴历七月，秋分那日
B ： 今年的清明正值阳历三月三
C ： “烟花三月下扬州”中的三月指的是阴历三月
D ： 夏至和小暑都正值长江中下游的梅雨季节
E ： 一般以孟、仲、季分别表示一个季节中的三个月
正确答案： C，D，E
解析：
A项，按二十四节气在阴历中的排列，秋分只能在阴历八月出现，不可能出现在阴历七
月；B项，清明节是阳历四月五日。
58 、 多选题
下列对历史名人称谓的解释，正确的有（ ）。
A ： 柳柳州指的是柳宗元
B ： 王临川指的是王勃
C ： 袁项城指的是袁世凯
D ： 杜工部指的是杜牧
E ： 王右丞指的是王维正确答案： A，C，E
解析：
B项，王临川指的是王安石；D项，杜工部指的是杜甫。
