文档内容
2026 年高考适应性考试
语文参考答案和评分标准
1．A（“都具有在掘进过程中加固洞壁……的作用”错）
2．D（A“能像蚯蚓一样避开坚硬的障碍物”错；B“是指为了打破西方技术垄断的国家
高技术研究发展‘863计划’”错；C“建立创新联合体能分摊研发经费”错。）
3．B
4. ①结合自身情况，选准研发起点；②联合多方力量，构建研发体系；③邀请用户参与，
强化产品适配性；④立足本土需求，坚持自主创新。
（每点1分，意思对即可，共4分）
5.
①契合主题定位。材料内容符合“强国征程中的科技力量”内容，展现我国盾构机从技术
依赖到自主赶超的历程，彰显国家科技实力，契合专栏定位；
②适配校刊受众。材料内容适配校刊受众，以通俗语言普及盾构机知识，用具体案例增强
可读性，既符合学生认知特点，也方便被学生理解接受；
③符合育人导向。材料内容兼具知识性与教育性，既普及盾构机科技知识，又传递奋斗精
神与家国担当，能激发学生爱国情怀与科技自信。
（每点2分，意思对即可，共6分）
6．A（B“以此反衬人类在自然面前的渺小”错；C“这番话会影响尕藏和赛朵的感情”
错；D“想开发拉瓦塘，改变当地牧民的生活方式”错。）
7．C（“他们对城市生活的厌倦，以及对回归自然的渴望”错。）
8．
①表层意蕴：塞朵如雪山般坚守在拉瓦塘，尕藏如流水离开拉瓦塘前往移民新村，写出二
人因责任不同而做出不同的选择；
②情感意蕴：赛朵与尕藏深挚相守，却因各自担当而被迫分离，于无奈中愈显二人彼此理
解、深沉真挚的情感；
③主旨意蕴：一守一迁，象征传统游牧文明与现代生活的交汇碰撞，寄寓牧民在坚守信仰
与顺应时代间的深沉抉择。
（每点2分，意思对即可，共6分）
9.
①增强真实感：以作为牧民的“我”展开叙述，这一有限视角能让故事更具现场感和可信
度；
②衬托人物形象：“我”作为牧民，能理解坚守与迁徙两种立场，通过“我”的疑惑、埋
怨到敬佩的心理变化，更能凸显赛朵的崇高形象；
③深化故事主题：“我”的内心矛盾，既想离开又对草原充满眷恋，既埋怨赛朵又敬佩他，
折射出时代变迁中游牧民族复杂的情感和精神困境。
（每点2分，意思对即可，共6分）
10．D F H
11．B（“虽乘奔御风，不以疾也”的“乘”是“骑”的意思）
12．B（“神宗想要将天下的兵权和财利收归朝廷”错）
语文答案 第1页（共3页）13．
（1）罪行无论大小，（官府）动不动就制造案件，士大夫于是闭口不言、畏惧惹事。
（“无”“狱”“缄”各1分，大意1分，共4分）
（2）宋代的儒生，大多依据经典，拘泥于古法，推崇夏商周三代而以汉朝、唐朝为耻。
（“大率”“泥”“羞”各1分，大意1分，共4分）
14．
①党争激烈：初期遭群臣联合反对，后期演变为派系内斗，政局动荡。
②政局变动：宋神宗去世后，王安石被罢相，反对派上台，政策被废。
③儒生守旧：当时的儒生思想保守，推崇古制，忌讳言利，排斥变法。
（每点1分，意思对即可，共3分）
15．B（“作者认为清明之前是镜湖春色最美丽的时候”错）
16.
①承上启下：前面写春游的热闹景象，这两句由叙事写景转入议论抒情，指出微雨也很美
好。
②表达独特审美：诗人认为微雨别具韵味，体现了他对自然细腻的观察与从容闲适的心境。
③升华主题：使全诗从记叙镜湖春游之乐升华为对生命状态的独特感悟。
（每点2分，意思对即可，共6分）
17．
（1）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（3）人生代代无穷已 江月年年望相似
（每句1分，与原文不符，该句不给分，共6分）
18. D
19. C
20． ①“含盖”改为“涵盖”； ②“勾通”改为“沟通”； ③“阐名”改为“阐明”
（找出有错字的词语并改正，一处1分，两处3分，共3分）
21．①甲同学的说法正确；②“一成不变”侧重固定不变，根据语境可知在此强调说话方
式不能僵化，要随场合和身份灵活调整；③“墨守成规”侧重因循守旧、不肯改进，多用
于做事的方法等，和语境不符。
（每点1分，意思对即可，共3分）
22．
①未体现“话中有物”的原则：“还是有那么长时间了”表述模糊，没有提供具体时长；
②未体现“话中有理”的原则：病人以自己曾经经历和非专业人员看法为由拒绝医生建议；
③未考虑听众的身份：病人提及女儿同学的学习、工作等无关信息，偏离病情讨论。
（每点2分，意思对即可，共6分）
23．参照高考评分标准。
参考译文：
材料一
庆历年间的诸位大臣，也曾愤慨于中原国势的萎靡不振。他们的主要主张，是让群臣
争相进献自己的学说，更改法令，结果朝廷的权威却被削弱了；严格按察地方的权力，
语文答案 第2页（共3页）（官员们）为求立功而滋生事端，结果郡县的权威又被削弱了。这就是（新政）未能洗刷
契丹轻视宋朝的耻辱，而最终引发了神宗皇帝巨大愤慨的原因。
王安石用整饬法度的主张，最先符合了皇帝的意愿。而他的真实意图，是想把天下的
兵权，全都收归朝廷，另外进行训练，以此来使国家强盛；搜刮郡县的财利，全部纳入朝
廷，另外封存起来，以此来使国家富裕。青苗法，只怕富人不受困；均输法，只怕商人不
折本。罪行无论大小，（官府）动不动就制造案件，士大夫于是闭口不言、畏惧惹事。西
北两边境的防务，甚至让文臣去筹划，而豪杰之士都以被役使为耻。（这一切）徒然让神
宗皇帝看到军队和钱财的数量增多了，就急切地进行南征北伐，最终却违背了（他富国强
兵的）本意，而天下的形势实际上并未振作。
那大概是不懂得朝廷立国的根本态势，其问题正在于条文规章太繁琐，事权太分散，
郡县权力太轻因而琐碎不足依靠。（他们）不懂得立国的根本和枝节，确实不足以谋划国
家大事。
材料二
宋朝到了中期，役法败坏严重，百姓家产破败是常事。发放青苗钱，本是为了资助贫
苦百姓，不使富户趁百姓急难时索取加倍利息。富商大贾则趁官府和百姓急困时，垄断了
调控物资、操纵市场的权力，导致农民生活更加困苦，国家用度没有盈余，于是均输法便
推行开来。
古人从修养身心、端正家庭，直到治理国家、平定天下，没有不依靠法度的，从来没
有舍弃法度却能施行仁义的。有人竟然说王安石不致力于根本而只专注法度。《周官》这
本书，关于理财的记载最为完备，而《周易》也明确写着“管理财政、端正名目、禁止百
姓做非法之事”的训示，可见古人并不忌讳谈论理财，是后世的儒生才开始忌讳的。有人
却批评王安石只讲求理财，然而（不理财）国家还能成其为国家吗？宋代的儒生，大多依
据经典，拘泥于古法，推崇夏商周三代而以汉朝、唐朝为耻。甚至有人想恢复井田制，但
也幸亏他们没有真的去尝试。
元丰末年，王安石已经被罢免宰相，神宗皇帝也相继去世，众人的非议既然已经平息，
政局也本应安定。元祐年间如果能遵守新法而不改变，沿袭久了，好处自然就会显现，谁
能说这不是继承先帝遗志的好事呢？
可悲啊！起初是群臣结成一党来对抗君王，最终是君子小人各自结党以求压倒对方，
纷争不断，决裂不休，浪费时间贻误政事，甚至改朝换代了还不知道停止。自古以来，像
这样而不导致灾祸和失败的，有这样的道理吗？
语文答案 第3页（共3页）
