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2025 年新高一综合素质检测语文参考答案
1.（3分）C
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“主要是为了……确保基础理论研究领先”错误，材
料一强调其目的是推动技术与经济社会“深度融合”，赋能发展。B项，“消除国际关系中的各种风险”属于无
中生有和过度推断。D项，“传统经验已完全失去价值”说法绝对，材料二中成卫东正是用传统经验赋能AI，说
明其价值仍在，只是形态和作用方式发生了变化。选项C正确。材料一通过“8大支撑体系”中的“人才队伍”
建设，明确了“人工智能+”行动的“人才支撑”部署；关虎、成卫东等人的转型案例，恰恰证明了复合型人才
对“人工智能+”落地的关键作用，是对这一政策部署的生动印证。
2.（3分）C
【解析】本题考查根据文本内容进行合理推断的能力。C项，“体系化的理论认证比实践操作更能促进……”
错误，材料二介绍王小颖的事迹是为了说明她通过“以考促学”的方式主动攻克专业壁垒，这本身是一种高效的
实践路径，选项将理论与实践对立，并做出片面比较，与文意不符。
3.（3分）C
【解析】本题考查分析概括文本观点和情境应用的能力。C项“人机共生：智能时代的劳动价值重塑”最精
准地概括了两则材料，尤其是材料二的核心思想，即劳动者与人工智能协同创造新价值。A项“告别传统”过于
绝对，B项“经验至上”忽略技术变革，D项“技术万能”忽视人的主观能动性，均不符合材料主旨。
4.参考答案：
①关虎传承了“精益求精、吃苦钻研”的传统劳动者精神，更新增了“主动拥抱AI、以智能工具创新”的
时代内涵。他面对智能焊接机器人，主动攻克编程难关，将传统焊接经验与AI技术结合，创新焊接方法，让工
匠精神在智能时代焕发新活力。
②张宇峰坚守了“爱岗敬业、不服输”的劳动者底色，新增了“终身学习、适配智能技术”的新表现。作为
49岁的老车工，他面对智能机械臂不畏惧，主动学习编程和三维建模，最终与机器协同优化加工程序，证明老
手艺能通过新技术焕发新生。
③成卫东延续了“深耕岗位、追求卓越”的劳动者精神，实现了“经验数据化、赋能人工智能”的新突破。
他将25年拖车驾驶经验转化为AI训练语料，编成操作程序，助力智能机器人精准作业，让个人本领成为产业升
级的助力。
④王小颖传承了“勤学苦练、追求极致”的奋斗精神，拓展了“跨界融合、用数字工具赋能”的新特质。她
从化工专业跨界学习建筑BIM技术，运用AI建模工具参赛夺冠，展现了新时代劳动者跨学科适配、用新技术提
升能力的成长路径。
【答案解析】
本题考查的是对文本内容的概括分析和迁移运用能力。需要完成两个任务：
1.理解教材第二单元劳动者精神的核心内涵（爱岗敬业、精益求精、勇于创新等）
2.分析材料二中人物事迹，找出他们在智能时代对传统劳动者精神的创新发展
【评分标准】
1.基本要求：必须结合至少两个人物事迹进行分析，只列举人物不给分。
2.分析深度：能够准确概括出劳动者精神的新内涵。
具体得分点：
能够指出劳动者精神从“单一技能”向“跨界融合”发展（如王小颖从化工跨界建筑）
能够分析劳动者精神从“经验传承”向“智能赋能”升级（如成卫东用经验训练AI）
5. 参考答案：
①认知时代：了解国家AI发展战略，认识人机协同趋势（2分）
②提升能力：培养终身学习习惯，把自己的学科优势练扎实，锻炼跨学科融合能力（2分）
③具体行动：学好语文、数学等基础学科，关注AI前沿动态（2分）
【答案解析】
本题考查的是对两则材料的综合理解和实际应用能力。需要：
1.把握材料一的政策导向（国家重视AI发展、需要人才支撑）
2.理解材料二的人物精神（主动学习、跨界融合、人机协同）
3.结合自身实际提出切实可行的生涯规划建议
答题要点应该包括认知层面、能力层面和行动层面。
6.【答案】C
【解析】 本题考查对细节描写作用的理解。C项分析错误。“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”这
一细节，恰恰不是表现麻木，而是生动地刻画了老头子“过于自信和自尊”的性格核心以及革命乐观主义精神。
在敌人封锁线上，他保持着如同日常劳作般的悠闲心态，这正体现了他对自身能力的高度自信和对敌人的极度蔑
视。A、B、D三项对对比手法、拟人修辞和象征意义的分析均准确恰当。
7.【答案】D
第 1 页 共 4 页【解析】 本题考查对诗化小说叙事特点，尤其是人物塑造手法的理解。D项分析不正确。这正是诗化小说
与一般现实主义小说在人物塑造上的显著区别。本文并没有大量直接、细腻的心理描写来刻画老头子的内心世界。
他的自信、自责和复仇的决心，主要是通过其语言、行动、外貌和作者的侧面叙述来表现的，如“过于自信和自
尊”的评述、剥莲蓬诱敌的行为、对二菱的承诺等。这种“虚化”内心、侧重外部神韵的写法，使人物形象更具
诗意和象征性，而非追求现实主义的“真实丰满”。A、B、C三项对情节审美化、以景结情和叙事视角的分析，
都精准地把握了诗化小说的艺术特点。
8.（4分）【参考答案】
（1）“老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。”
赏析：① 勾勒人物轮廓，凸显身份特征。 这是一个极简的白描，如同一个剪影。“只穿一条破旧短裤”的
细节，既点明了他老渔民的身份和水上工作的环境，也形象地写出了其朴实、干练甚至有些贫寒的生存状态。②
聚焦典型姿态，定格英雄形象。 “站在船尾巴上”是撑船人最典型、最核心的姿态，“拿着一根竹篙”则是他
唯一的工具和武器。这个静态的细节，将人物与船、与水融为一体，塑造了一个沉稳、坚定、与白洋淀环境密不
可分的经典劳动者兼战斗者形象，为后文他一系列的英雄行为奠定了基础。
（2）“老头子张皇失措，船却走不动。”
赏析：① 以外显内，展现斗争智慧。“张皇失措”并非其真实心理，而是他为诱敌深入而精心设计的表演。
这一神态细节，生动地揭示出老头子临危不乱、富有智谋的内心世界，他将自己伪装成一个惊慌的普通渔夫，以
此麻痹敌人，体现了高超的斗争艺术。
② 制造张力，推动情节发展。 “船却走不动”的动作细节，与“张皇失措”的神态相配合，成功在敌人面
前制造了“惊慌且无力逃脱”的假象，极大地增强了故事的悬念和戏剧张力，使敌人确信不疑地落入圈套，从而
巧妙地推动了复仇情节向前发展。
9.【参考答案】①在情节处理上，小说没有描写大规模的战场厮杀，核心故事只是老英雄护送两个女孩进出
芦花荡，以及为受伤女孩向鬼子复仇。叙事节奏舒缓又藏着张力，比如老英雄撑着小船在苇塘里穿梭，和女孩们
轻声说话，这些场景满是水乡生活的日常感，读起来从容平和，但背后是战争年代的生死考验，悄悄藏着 “风
云变幻” 的紧张。老英雄和几个鬼子的周旋，没有惊天动地的激烈冲突，却在平淡叙事里凸显了战争的背景。
②在人物塑造上，老英雄没有传统战争英雄的耀眼光环，更像一位倔强又靠谱的水乡老人。他 “过于自信
和自尊”，因为没保护好女孩而深深自责，之后独自深夜设伏复仇，这份英雄气藏在质朴的性格里。他说话也从
容淡定，面对女孩的担忧，只说 “不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们”，用谈笑般的语气化解紧张，既
体现了人物的沉稳，也契合了 “谈笑从容描摹风云” 的特点。
③在意境营造上，小说把芦花荡写得充满诗意。“一片苇塘”“芦花飞絮”“月明风清” 的景象反复出现，
还有 “苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上” 的描写，让自然景物有了坚韧的生命力，营造出清新
又隽永的氛围。而这样的诗意场景里，正发生着老英雄对抗鬼子的斗争 —— 复仇时，月色和苇丛成了他的掩护，
残酷的复仇行动被笼罩在宁静的水乡夜色中，用诗意之美中和了战争的血腥，完美体现了 “诗化战争叙事” 的
独特魅力。
【评分标准】每个层面2分。其中，准确阐释该层面的“诗化”特点1分，结合文本具体分析1分。共6分。
10.【答案】B、D、F
【解析】本题考查文言文断句能力。根据文意，“假而以仆年先吾子”是假设条件，“闻道著书之日不后”是补
充说明，“诚欲往来言所闻”是另一个假设条件，“则仆固愿悉陈中所得者”是结果。正确的断句应该是“假而
以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者”。
11. 【答案】C
【解析】本题考查文言词语理解。C项错误，“人之所见有同异”中的“见”意为“见解、看法”；“不如
登高之博见也”中的“见”意为“看见”。两者含义不同。A项两个“乃”都是副词“竟然”，用法相同；B项
两个“益”都是副词“更加”，含义相同；D项“无以韩贵我”的“贵”是动词“看重”，“无贵无贱”的“贵”
是形容词“尊贵”，用法不同。
12. 【答案】B
【解析】本题考查文意理解。B项表述错误。文本二中，柳宗元引用孟子之言，并详述韩愈的遭遇，主要是为了
客观揭示“举世不师”“有辄哗笑之”的社会现实，并以此作为解释自己“不敢为师”的客观原因。其出发点并
非选项所言的出于个人“规避风险、远祸自保”的消极目的，而是包含着对现实的清醒认识以及对韩愈勇气的衬
托，其本人始终“忧”师道之“实”，并非为求自保。
13. 【参考答案】
（1）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。
（2）我所回避的是（为师）的名号，所担忧的是（为师）的实质，（师道的）实质是一天都不能忘怀的。
【评分标准】
（1）“句读之不知”“惑之不解”宾语前置句式各1分，“或师焉，或不焉”1分，句子通顺1分。
（2）两个判断句式各1分，“名”与“实”的准确翻译各1分，句子通顺1分。
14. 【参考答案】
① 自谦才学不足：认为自己道德修养不够深厚，学业造诣尚浅，不具备为师资格。
第 2 页 共 4 页② 忌惮社会风气：鉴于当时的社会风气以及韩愈的遭遇，使他对正式为师心存顾虑。
③ 秉持“避名务实”的主张：拒绝师徒名分，但愿意在实质上给予学问指导。
【评分标准】答出一点1分，两点3分，三点5分，其他答案言之有理可酌情给分。
15.【答案】C
C项中“直抒胸臆”表述不当。“棋罢不知人换世”化用王质烂柯的典故，含蓄蕴藉，间接传达出世事变迁的感
慨，并非直抒胸臆的表达方式。
16.①梦境营造不同：李诗以浪漫笔法铺陈仙境，极尽想象与夸张，营造出绚丽奇幻、恢宏壮阔的梦境；欧
诗则通过“夜凉吹笛”“路暗花迷”“棋罢换世”“酒阑思家”四个画面的意象组合，构成空灵含蓄、意蕴深远
的梦境。
②思想情感不同：李诗借梦游仙境直抒胸臆，表达对现实的不满，对权贵的蔑视与对自由的渴求；欧诗则在
笛声冷夜、棋局变换中，流露人生沧桑的感慨与羁旅思乡的愁绪。
17.答案：
（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （解析：紧扣“乡村常见声响”和“以动衬静”的表达效果。）
（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （解析：紧扣“直接点明主旨”和“蔑视权贵”“傲岸不屈”
的情感核心。）
（3）闻道有先后，术业有专攻 （解析：紧扣“现象背后的深刻原因”这一提示。）
18.B【解析】A．“即便多元学习成为潮流”：表假设让步，无转折意味，且“多元学习”为中性表述，无
法凸显“精”的必要性，衔接生硬，排除。
B．“然而在求多求快的浮躁中”：“然而”明确转折关系，“求多求快的浮躁”精准呼应前文“博”的盲
目性，自然引出“精”的价值，逻辑与内容双重契合，为正确答案。
C．“既然‘博’的重要性不言而喻”：表示因果关系，后文应延续“博”的论述，与“强调精的价值”逻
辑矛盾，排除。
D．“正因如此，我们更要重视‘精’的价值”：表因果关系，但前文未提及“重视精”的直接原因，直接
点题缺少过渡铺垫，衔接突兀，排除。
19．D
【解析】A．好高骛远：侧重“目标过高且不切实际”，与“学习深度不足”无关，排除。
B．急功近利：侧重“追求短期利益、急于求成”，语境未涉及“利益”相关表述，语义不匹配，排除。
C．眼高手低：侧重“自身能力配不上过高的目标”，无“学习不深入”的核心语义，排除。
D．浅尝辄止：指“略微尝试就停止，不深入钻研”，精准匹配“蜻蜓点水、无一精通”的语境，为正确答
案。
20.【答案】（“拔涉”改为“跋涉”，“无遐”改为“无暇”，“深耕细做”改为“深耕细作”，“洞查”
改为“洞察”）
21.【答案】
②句 修改为：真正的“精”，不是对单一领域的盲目固守，而是对核心知识的深度挖掘、对疑难问题的反
复推敲；
③句 修改为：专业成长中的“精”，不是故步自封，而是在积累、整合中系统梳理，并逐步形成专业能力。
【解析】②句（动宾搭配不当）：原句“对核心知识的深度开采”中，“开采”的搭配对象为具象自然资源
（如煤炭、矿石），与抽象的“核心知识”搭配矛盾。
③句（语序不当）：原句“系统梳理、整合、积累”违背认知逻辑，认知过程应遵循“先积累零散内容→再
整合相关内容→最后系统梳理形成体系”的顺序。修改为“积累、整合、系统梳理”——调整后符合“由零散到
系统”的认知规律，逻辑严密。
22.示例一：博如奔涌之河，汇聚知识的溪流；若只有博而无精，便如逐风的飘蓬，缺了扎根的落点。
示例二：博如汇流之海，收纳百川的滋养；若只有博而无精，便如无根的浮萍，失了生长的依托。
【解析】示例一，前半句“博如奔涌之河，汇聚知识的溪流”：①喻体适配——“奔涌之河”体现“博”的
广度与积累特质，与“深耕之田”的自然意象保持统一；②逻辑呼应——“汇聚溪流”对应“博为精提供认知背
景”的主题，与“孕育专业的硕果”形成“积累→产出”的语义关联。
后半句“若只有博而无精，便如逐风的飘蓬，缺了扎根的落点”：①喻体对称——“逐风的飘蓬”是具象事
物，与“井底的青蛙”类型一致，符合句式对称要求；②语义贴合——“失了扎根的方向”精准对应“精为博校
准探索方向”的主题，与“少了格局与视野”的负面结果形成互补。
23.【写作指导】
审题指导与思辨层次
1. 核心概念界定：
人生困境：可指三位诗人遭遇的政治失意、人生坎坷，也可迁移至学生可能面对的学业挫折、关系困境、理
想受挫等。
汲取智慧：意味着不是全盘照搬，而是以审视、辨析的眼光，汲取其精神内核，并思考其在当下的适用性与
转化方式。
第 3 页 共 4 页2. 材料内涵分析：
李白的“超脱”：核心是守护个体精神自由与尊严，以高度自信超越现实苦难。其价值在于保持心灵的洒脱
与生命的韧性；其挑战（脱离实际）在于可能忽视对具体现实问题的解决。
杜甫的“担当”：核心是将个人命运融入家国天下，在奉献中升华生命意义。其价值在于崇高的社会责任感
与博大的仁爱精神；其挑战（伴随悲苦）在于可能因过度承载而压抑自我，消耗巨大。
白居易的“共情”：核心是推己及人，在与他人（尤其是普通人）的情感联结中获得慰藉与力量。其价值在
于人性的温度与心灵的疗愈；其挑战（难解根本之困）在于其更多是情感层面的疏通，而非解决问题的实践方案。
3. 核心思辨任务与层次：
学生的思考应层层递进：
第一层：理解与辨析。准确理解三种姿态的内涵及其固有的价值与局限。
第二层：权衡与扬弃。结合“新时代青年”的自身特点与“当下时代”的社会语境，分析这三种姿态分别能
为当代青年提供何种精神资源，其固有的局限在今日又会有何种新的表现。
第三层：提出自己“如何汲取”的个性化方案。关键在于论证不同智慧之间如何相辅相成，形成一个动态、有机
的精神支持系统。
【立意参考】①融超脱之魂，铸担当之志，怀共情之心
②于超脱中安身，于担当中立命，于共情中安心
③以担当为舵，以共情为帆
文言文译文
文本二：
二十一日，宗元写：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学
习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永
州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人
的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，
没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，
招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼
色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安。煮饭都
来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有
什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那
么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得，您自己随便加以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了。
如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以
前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态
度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的
人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。
文本三：
二十五日，柳宗元敬告，冯翊严先生足下：
收到您的信，信中谈及拜师之事，对我所写的《师友箴》和《答韦中立书》感到不解，并想改变我不当老师
的想法，委屈自己要做我的学生。其实我写的这两篇文章，最终的意旨并无不同。我所回避的是（为师）的名号，
所担忧的是（为师）的实质，（为师）实质是一天都不能忘记的。
我的才能和勇气都不如韩退之，所以也不做别人的老师。人的见解各有异同，您不要因为韩愈就特别看重我。
如果说我拒绝过千百人，那也不对。我所拒绝的，只是老师弟子的名分，不敢承担相应的礼节。但如果有人来和
我谈论道理、讲论古事、钻研文章辞藻，我何曾瞪眼闭口（不回答）呢？
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