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第一单元 古代亚非文明(综合测试)
题号 一 二 总分
得分
限时：45分钟 满分：100分
一、选择题(共15小题，每小题4分，共60分。每小题只有一个选项是符合题意的)
1.(2021湖北荆州中考改编，21，★☆☆)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成就。下图所示的
文明成就属于 ( )
A.古代中国文明 B.古代两河流域文明 C.古代埃及文明 D.古代印度河流域文明
【答案】C
【解析】金字塔是古代埃及文明的象征。故选C。
2.(2022重庆南岸期末，1，★☆☆)从国家出现到遭受外族入侵，古埃及演绎了近三千年文明史。其中“初步
实现统一”出现于下面时空轴中的 ( )
A.① B.② C.③ D.④
【答案】B
【解析】公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。故选B。
3.(2022福建莆田期末，1，★★☆)“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”对此理解准确的是，金字塔( )
A.历史悠久 B.规模宏大 C.影响深远 D.构造精巧
【答案】A
【解析】题干材料中的“时间惧怕金字塔”，体现了金字塔历史悠久。规模宏大、影响深远、构造精巧在题
干中没有体现。故选A。
4.(2022北京东城期末，1，★★☆)清朝的斌椿曾在其游记《乘槎笔记》中描述了一个国家的“古王陵”，其
“相连三座。北一陵极大，志载基阔五里，顶高五十丈”，皆由巨石垒成，外表为“方下锐上”。该古迹
折射出 ( )
A.古埃及国王的无限权力 B.古巴比伦王国的强盛 C.古印度森严的种姓制度
D.佛教创立与向外传播
【答案】A
【解析】本题考查古埃及金字塔。题干材料描述的是古代埃及的金字塔。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是
权力的象征，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。故选A。
5.(2022广东深圳期末，1，★★☆)古埃及的大臣在朝见法老时，必须匍匐在地上，亲吻法老脚下的土地，如
果能亲吻到法老的脚，则是极大的荣幸。这一现象主要体现出古埃及法老 ( )A.对臣民有无上权威 B.掌控地方行政权力 C.对司法权力的控制 D.直接统帅全国军队
【答案】A
【解析】题干材料主要体现出古埃及臣民对法老的服从，法老对臣民有无上权威。故选A。
6.(最新原创)下图的黏土板发现于伊拉克南部(两河流域)，制作于5000年前，现藏于大英博物馆。这块黏土
板上列着一群工人的啤酒配给额度。请问上面的文字是 ( )
A.甲骨文 B.象形文字 C.楔形文字 D.梵文
【答案】C
【解析】“伊拉克南部”位于两河流域。“5000年前”两河流域使用楔形文字。故选C。
7.(2021广东南海期末，1，★★☆)汉谟拉比在位期间自称“众神之王”，他严密控制和监督着中央和地方政
府，甚至低级官吏都由他任命，他甚至可以任意逮捕政府官员。这说明汉谟拉比时期的古巴比伦王国( )
A.产生了最早的文明 B.具有较完整的法律 C.实行君主专制统治 D.不同等级贵贱分明
【答案】C
【解析】“他严密控制和监督着中央和地方政府，甚至低级官吏都由他任命，他甚至可以任意逮捕政府官
员”反映了汉谟拉比拥有绝对的权力，说明汉谟拉比时期的古巴比伦王国实行君主专制统治。故选C。
8.(2021四川攀枝花中考，1，★☆☆)用楔形文字雕刻在一块黑色石柱上的法典是迄今已知世界上第一部较为
完整的成文法典，该法典属于 ( )
A.古埃及文明 B.古中国文明 C.古印度文明 D.古两河流域文明
【答案】D
【解析】古代两河流域的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故选D。
9.(2022天津南开期中，3，★★☆)《汉谟拉比法典》规定：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主
人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。”这表明 ( )
A.人类社会的法制传统源远流长
B.《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益
C.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
D.《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定
【答案】B
【解析】题干材料表明《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益。A、C、D三项在材料中没有体现。故选B。
10.(2022广东深圳期末，2，★★☆)汉谟拉比在给拉尔萨总督辛·伊丁那姆的一篇诏令中说：“关于都尔·
古尔古里城地区的……土地，乌埃阿·鲁·巴尼一向对之有所有权，因为文书记载这是让渡给他的。因此，
尔应将此土地归还乌埃阿·鲁·巴尼。”该诏令反映出当时 ( )
A.社会等级非常严格 B.信奉君权神授观念 C.保护土地私有制度 D.商品经济比较活跃
【答案】C
【解析】题干材料反映了汉谟拉比保护乌埃阿·鲁·巴尼对都尔·古尔古里城地区内土地的所有权。这说明
古巴比伦王国保护土地私有制度。故选C。
11.(2022福建莆田期末改编，3，★☆☆)阅读下表，下列选项与表中的信息匹配的是 ( )
关键词：哈拉帕遗址、摩亨佐·达罗遗址、雅利安人、释迦牟尼
A.古代埃及 B.古代中国 C.古代印度 D.古巴比伦王国【答案】C
【解析】结合所学知识可知，哈拉帕遗址、摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明遗址。公元前1500年左右，雅
利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居下来。“释迦牟尼”在古印度创立佛教。故与表中信息匹配的是
古代印度，故选C。
12.(2022湖南耒阳期末，3，★☆☆)在印度的种姓制度中，有一种人被排除在四个等级之外，称为“不可接
触者”，即“达利特”，他们是 ( )
A.刹帝利 B.吠舍 C.首陀罗 D.“贱民”
【答案】D
【解析】在种姓制度中，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗。在
四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民。故选D。
13.“一个印度人在办公室热情地欢迎某位‘贱民’做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗
门。”这种现象主要说明 ( )
A.非婆罗门地位高 B.印度社会的种姓观念根深蒂固
C.现代印度需要佛教 D.印度人的女婿都应该是婆罗门
【答案】B
【解析】回顾所学可知，古代印度种姓制度的特点是：各等级世代相袭、贵贱分明，低等级的人不得从事高
等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。“坚决反对未来的女婿是非婆罗门”说明印度社会的种姓观念
根深蒂固。故选B。
14.(2022山东惠民期末，3，★★☆)首陀罗是当时受剥削和压迫很深的等级，他们被剥夺了一切宗教、社会
和政治权利，受统治阶级(主要为婆罗门和刹帝利)的任意宰割和残酷剥削。释迦牟尼就是在这种普遍阴郁
苦难的气氛中开始寻找摆脱苦难的道路的。这段材料说明了 ( )
A.佛教产生的背景 B.佛教产生的经过 C.佛教的世界影响 D.佛教的传播方向
【答案】A
【解析】题干材料反映了在种姓制度下，低种姓的人们深受剥削和压迫，生活“阴郁苦难”。为了帮助人们
“摆脱苦难”，释迦牟尼创立了佛教。故题干材料说明了佛教产生的背景。故选A。
15.(2022广东香洲期末，3，★★☆)相传佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由
母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族……持这种论调的婆罗门，实在是所言不实……是没
道理的，是不光彩的。”这表明释迦牟尼 ( )
A.反对婆罗门的特权 B.受到民众的支持 C.拒绝婆罗门入教 D.宣扬“忍耐顺从”
【答案】A
【解析】由材料“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的
种族”可知，释迦牟尼反对婆罗门的特权，主张“众生平等”。故选A。
二、非选择题(共2小题，第16题18分，第17题22分，共40分)
16.(18分)观察下列图片，探索人类古老的文明。(1)图1反映的法典诞生于哪一文明古国？该法典在世界历史上有何地位？(6分)
(2)在图2所反映的等级制度中，掌管祭祀的是哪个等级？(2分)
(3)图3这一雄伟的景观是什么？其出现在哪一大河流域？(4分)
(4)上面三幅图片反映的实质有什么共同之处？(6分)
【答案】：
(1)古巴比伦王国。是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(2)婆罗门。
(3)金字塔。尼罗河流域。
(4)都代表奴隶主阶级的利益。
【解析】：第(1)(2)(3)问考查了古巴比伦文明、古代印度文明和古代埃及文明的相关基础知识，回顾所
学回答即可。第(4)问，《汉谟拉比法典》、种姓制度和金字塔，都是维护奴隶主阶级利益的产物。
17.(22分)人类文明是多样的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，回答问题。
材料一 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，古代亚非地区的大河流域
创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明作出了重要贡献。
(1)根据所学知识将下面的古代亚非文明一览表填写完整。(8分)
发源地 文明名称 代表性的文明成果
非洲的①________流域 古代埃及文明 金字塔是其文明标志之一
西亚的两河流域 古代两河流域文 《②________》
明
南亚的印度河和恒河流域 古代印度文明 形成严格的社会等级制度，史称“③
东亚的黄河、长江流域 古代中国文明 出现④________，中国开始了有文字可考的历史
材料二 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。
拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的
自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出该法典将古巴比伦分为哪三个严格的社会等级，并说说该法典的实
质和地位。(7分)
材料三 婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他没有任何财产，其主人可以占
有他的财产…无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。
—《摩奴法典》
(3)材料三反映出古代印度某个制度，该制度有何显著特点？(7分)
【答案】：
(1)①尼罗河；②汉谟拉比法典；③种姓制度；④甲骨文。(2)拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。维护奴隶主阶级的利益。是迄今已知世界上第一部
较为完整的成文法典。
(3)种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同
等级的人不得通婚。
【解析】：第(1)问，古埃及文明诞生于尼罗河流域；古代两河流域的文明成果有《汉谟拉比法典》；古
代印度的社会等级制度是种姓制度；中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是甲骨文，
其使中国开始了有文字可考的历史。第(2)问，《汉谟拉比法典》将古巴比伦分为拥有公民权的自由民、
无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级，《汉谟拉比法典》的实质和地位结合所学回答即可。第
(3)问，由“婆罗门”“首陀罗”等可以判断是种姓制度，其特点结合所学回答即可。
