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济宁一中 2024级高二下学期期中考试历史参考答案
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D C A D A C B D B B
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
B A C B C B D D D B
21 22 23 24 25
A A C A C
1.【答案】D
【详解】A.早期国家认同通常以城址、礼制建筑、阶层分化与公共权力机构等为标志，材料
仅体现墓葬中随葬玉器的差异，并未出现国家形态相关的考古遗存，无法说明早期国家认同
已经出现，错误。
B.材料仅表明拥有玉钺的墓主包含男女，并未对男女整体社会地位、权力分配、生产分工等
内容进行对比，不能由此得出男女社会地位平等的结论，对材料解读片面，错误。
C.玉钺无使用痕迹，并非实际用于生产的工具，而是礼仪性器物，材料也未展示石、骨、陶
等各类生产工具，无法体现生产工具种类多样，错误。
D.玉钺仅出现在大中型墓葬中，且无使用痕迹，说明其并非实用生产或作战工具，而是具有
特殊意义的礼器，这类专属器物往往象征持有者的身份与权威，反映出当时该地已经存在原
始权力象征，正确。
故选D项。
2.【答案】C
【详解】A.仰韶文化主要分布在陕西、河南、山西，以彩陶为特征，与山东城子崖遗址无关，
错误。
B.红山文化主要分布在辽河流域，以玉器和祭坛遗址为特征，地理位置和文化特征均不符，
错误。
C.城子崖遗址在山东，龙山文化主要分布在黄河中下游地区，山东是其核心区域之一。龙山
文化属于新石器时代晚期，已出现铜器和早期城址，与材料中“石器、单色黑陶”的发现相
符，正确。
D.良渚文化主要分布在长江下游太湖流域，以玉器和水利系统为特征，与山东无关，错误。
故选C项。
3.【答案】A
【详解】A.题干反映春秋时期诸侯国缺乏疆域边防观念，仅国都设防，边境多为卿大夫封地，
国君不重视边境防御的现象。“封邦建国”即分封制，当时诸侯国内同样实行层层分封规则，
卿大夫领有世袭封地，诸侯直接管控的区域仅限国都附近，因此不会在属于卿大夫的边境地
区驻军设防，正确。
B.材料描述的是春秋时期分封制下的制度性缺陷，而非个别统治者的个人能力问题。将历史
现象归因于个体谋略，属于以偏概全，错误。
C.材料仅提及国君不重视卿大夫封地的防卫，并未体现卿大夫掌握诸侯国实权（如卿大夫专
权、架空国君等），春秋时期卿大夫夺权是后期趋势，错误。
D.材料围绕诸侯国的疆域、边防、分封结构展开，未涉及民族认同、文化认同等“华夏认同”
相关内容，错误。
故选A项。
4.【答案】D【详解】根据图表信息可知，春秋初期诸侯总数多，姬姓诸侯数量也较多，但到战国初期、
末期，诸侯总数大幅减少，姬姓诸侯数量也急剧下降，体现了在兼并战争推动下国家由分裂
走向局部统一的趋势，为后续秦朝大一统奠定了基础，D项正确；图表中依托宗法血缘的姬
姓诸侯数量锐减，表明宗法血缘纽带对政治格局的维系作用正在弱化，而非“增强”，排除
A项；社会性质从奴隶制向封建制的转变，是战国时期逐步完成的渐变过程，涉及生产关系、
阶级结构等多方面的深刻变革，而图表仅呈现了诸侯数量减少的表象，无法直接体现社会性
质“质变”的核心内涵，排除B项；图表信息主要反映的是诸侯国数量的减少，与官僚政
治体制无直接关联，且秦灭六国实现统一、郡县制取代贵族政治后，官僚政治才得以广泛推
行，排除C项。故选D项。
5.【答案】A
【详解】A.东周时期，诸侯国通过自贬爵位、依附小国纳贡等方式减轻对霸主的贡纳负担，
而霸主则通过会盟制定规则、集中资源，形成以霸主为核心的共同体。这一过程体现了权力
向核心（霸主或诸侯国内部）集中的趋势，反映了集权的政治趋势，正确。
B.材料中形成的“以霸主为核心的共同体”，在一定程度上整合了诸侯力量，并未加剧分裂
局面，错误。
C.分封制度的瓦解是生产力发展和诸侯争霸的结果，错误。
D.小农经济模式的建立与铁农具和牛耕的推广、土地私有制的确立等因素相关，与题干所述
的霸主与诸侯关系演变无直接联系，错误。
6.【答案】C
【详解】A.秦文字出现圆转处方折、省改及草写等现象，只是篆书向隶书演变的趋势，并非
隶书已完全取代篆体，错误。
B.秦文字的简化与草写主要出于实用书写需求，并非以审美为目的的书法艺术创作，不能体
现书法艺术成熟，错误。
C.秦文字将篆文圆转改为方折、简化笔画并出现草写，降低了书写难度，加快了书写速度，
有利于提高行政文书与信息传递的效率，正确。
D.学术文化下移是私学兴起、教育普及等因素共同作用的结果，文字书写的简化并非其主要
原因，错误。
故选C项。
7.【答案】B
【解析】
【详解】A.笼络儒生只是表层影响，并非东汉君臣此举的核心目的，错误。
B.秦、西汉巡狩不合古礼被儒生诟病，东汉标榜自身有制礼作乐的资格，完善符合儒家古礼
的天子巡狩制度，本质是借助儒家礼制宣扬东汉统治的正统合法性，重塑君主与王朝的政治
权威，正确。
C.遏制豪强是东汉加强地方管控的具体政治目标，与完善巡狩礼制没有直接关联，错误。D.光大巡狩礼制无法直接平息社会矛盾，也不是这一举措的核心意图，错误。
故选B项。
8.【答案】D
【详解】A.题干讲述的是外来药物传入中原后被中医应用，而非中医药向外传播、扩大世界
影响，错误。
B.题干内容聚焦于医学用药与方剂创制，与“官府优抚”没有关联，错误。
C.题干仅提到诃梨勒通过丝绸之路传入，但未涉及商贸规模、商品种类等体现“商贸繁荣”
的信息，错误。
D.传统医学接纳了原产于印度、伊朗的外来药物诃梨勒，并且将其配制成新的方剂“诃梨勒
散”治疗气痢并收入中医典籍，这体现了传统医学对外来药物的吸纳以及在此基础上的创新，
正确。
故选D项。
9.【答案】B
【详解】A.材料内容仅涉及政治权力的调整，未提及儒学相关举措，错误。
B.汉武帝削弱地方诸侯权力，加强中央对地方的管控；汉光武帝削弱中央三公权力，将权力
集中到尚书台。二者均通过调整权力结构，强化中央集权统治，正确。
C.汉武帝采取的措施针对的是地方诸侯，光武帝采取的措施针对的是中央权臣，并非都解决
地方割据，错误。
D.材料未提及监察机构或监察职能的调整，与“权力分配”的核心逻辑不匹配，错误。
故选B项。
10.【答案】B
【详解】A.礼乐制度在周代已建立，汉代并非“重建”，而是继承并改造利用，且材料重点
在于通过礼乐进行教化，而非制度重建本身，因此“重建”表述不准确，错误。
B.汉武帝诏书明确要求“导民以礼，风之以乐”“崇乡党之化”，东汉乡饮酒礼以“正齿位”，
这些举措均以儒家礼乐思想为内核，通过地方教化引导民众尊老敬贤、遵守秩序，反映出汉
代统治者将儒学教化作为治国的重要手段，高度重视儒学在社会治理中的作用，正确。
C.纲常体系（三纲五常）在汉代逐步确立，但材料仅涉及礼乐教化和乡饮酒礼，未直接体现
父子、君臣、夫妇等纲常关系的具体规定或完善过程，因此“纲常体系日益完善”属于过度
推断，错误。
D.材料描述了汉代推行教化的具体措施，但未提供这些措施实施后的实际效果（如民风改善、
社会秩序稳定等），因此“社会治理成效显著”缺乏依据，错误。
故选B项。
11.【答案】B
【详解】A.表格展示的是地方行政区划的数量变化，而非监察区的划分情况，且岭南地区在
秦汉时期已纳入中央管辖，魏晋南北朝的区划变化更多是行政管理的调整，不是监察区精细
化，错误。
B.魏晋南北朝时期，岭南地区州、郡数量总体呈上升趋势，行政区划数量的增加通常反映了
该地区人口增加、经济发展、社会活动增多，说明社会经济地位在提升，中央对该地区的行
政管理也随之细化，正确。
C.魏晋南北朝时期岭南相对中原战乱较少，边防危机不突出，错误。
D.表格反映的是行政区划数量变化，州郡数量增加说明中央对该地区的管辖在加强，而非分
裂割据趋向增强，错误。故选B项。
12.【答案】A
【详解】A.如意由华夏本土“搔杖”与印度“阿那律”在形制、名称上融合定型，反映本土
文化与外来文化（印度文化）的交融重塑，正确。
B.魏晋儒道佛思想是“融合趋势”而非“统一”，错误。
C.题干未提及如意的“奢华”属性，错误。
D.如意融合主要因为佛教传播等文化交流，并非贸易往来，错误。
故选A项。
13.【答案】C
【详解】根据材料及所学可知，隋文帝的改革举措围绕“土地与赋役”展开：扩大均田授田
范围（保障农民土地权益）、打击豪强官吏的土地兼并行为（抑制社会不公）、减免农民赋役
（减轻底层负担）。这些举措针对的是当时“农民无地、豪强兼并、赋役沉重”等社会矛盾，
核心目的是缓和社会矛盾，维护政权稳定，C项正确；取消奴婢和耕牛授田、惩罚多占田亩
的贵族官吏，确实对豪强地主的土地兼并形成抑制，但这是实现目的的具体手段，而非最终
目标，排除A项；扩大均田范围可能吸引流民成为编户农民，但“减免赋役”短期内可能
减少财政收入，且题干未直接体现对编户数量的刻意追求，排除B项；减免赋役与“解决
财政困难”存在短期矛盾，且改革更侧重社会公平而非单纯增加财政收入，排除D项。故
选C项。
14.【答案】B
【详解】A.三人只是指出两税法的弊端（如折钱纳物、输铜钱等），并未从根本上否定两税
法制度本身，错误。
B.陆贽批评“定税计钱，折钱纳物”，主张回到与农耕主业匹配的征税方式；杨于陵建议两
税“悉输以布帛谷粟”，即恢复实物税；白居易直接要求“复彼租庸法，令如贞观年”，希望
回归租庸调制。三者都倾向于回归两税法之前的传统征税方式，正确。
C.材料核心是对征税方式的讨论，与“重义轻利”的道德伦理无关，错误。
D.材料未涉及抑制商业的内容，主要是反对货币征税对农民的剥削，错误。
故选B项。
15.【答案】C
【详解】根据材料并结合所学可知，甲午中日战争中国战败，被迫签订《马关条约》，列强
掀起瓜分中国的狂潮，中华民族的危机空前加深，正是这种深重的危机，促使知识分子放下
对西方教会资料的偏见，主动从中寻求新知与救亡之道。题干中的态度转变，正是危机加深
在思想文化领域的侧面反映，C项正确；维新思想的深化主要体现在康、梁等人的变法理论
与实践上，题干仅体现知识分子对西方教会资料的重视，这更多是危机下的被动反应，排除
A项；基督教在中国的传播早在明末清初就已开始（如利玛窦来华），排除B项；甲午战争
确实促进了民族意识的觉醒，但这种觉醒主要集中在知识分子和士大夫阶层，排除D项。
故选C项。
16.【答案】B
【详解】A.梁启超明确提出要“继承‘三、百、千’之类的传统蒙学教材韵语连缀的形式”，
说明他并未摒弃传统模式，而是在其基础上改良，错误。
B.材料中梁启超明确提出：继承传统蒙学教材的韵语连缀形式，同时补充经史子集等社科与
天文地理等自然科学内容，这是典型的改良而非摒弃传统蒙学教育的主张，正确。
C.材料仅体现梁启超主张补充新内容，并未对传统文化本身作出“落后性”的评价，错误。
D.材料围绕蒙学教材的改编展开，未提及“救亡图存”这一宏观目标，错误。
故选B项。17.【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。
根据材料可知，19世纪60年代后，中国面临内忧外患，为了挽救民族危机，国人开始积极
探索救国救民之路。向西方学习的领域逐渐拓宽，从最初接触西方的一些科学知识，到后来
更全面地学习西方的科学技术以及人文社会科学知识等，以寻求更有效的救国方法，从而导
致了翻译作品内容的变化，D项正确；“西学东渐不断发展”只能描述西方文化传入这一现
象，没有直接解释为什么在不同时间段翻译作品类型会有这样的变化，不能作为主要原因，
排除A项；虽然中国近代新经济因素有所发展，但这与西方作品翻译内容从以基督教为主
到科学、技术、人文社会科学作品增多之间没有直接的、必然的因果联系，排除B项；“顽
固势力”指反对学习西方的保守派。翻译作品的变化确实反映了保守势力的影响力下降，但
顽固势力衰微是这一变化的表现或结果，而非原因，排除C项。故选D项。
18.【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1924
年（中国）。根据材料“我们现在要向田间去，要向农民社会去，要使一般农民觉醒；农民
哪一天觉醒，改造的视野便是哪一天大成功”结合所学知识可知，恽代英强调向农民社会发
动，推动各地建立农民组织，体现对农民力量的重视，D项正确；1924年处于国共合作时
期，中共尚未独立领导革命，排除A项；农村革命道路始于1927年，与材料时间不符，排
除B项；题干中恽代英的主张和农民组织的建立，是对革命力量的认识深化，而非对革命
目标的调整，而且革命目标在这一时期并未改变，排除C项。故选D项。
19.【答案】D
【详解】A.1972年中美关系正常化等外交突破为留学创造了条件，但留学专业结构的根本
性转变是由国内发展需求驱动的，外交突破是条件而非直接原因，错误；
B.“科教兴国”战略是1995年提出的，与材料时间（1978—1981年）不符，错误；
C.思想解放是改革开放的社会背景之一，但留学专业结构调整的直接原因是国家现代化建设
对理工科人才的迫切需求，错误；
D.1978年改革开放后，国家工作重心转向经济建设，现代化建设急需大量理工科专业技术
人才。公派留学生专业从语言为主转向自然科学为主，直接服务于国家发展战略的需要，正
确。
故选D项。
20.【答案】B
【详解】A.亚历山大祭祀埃及本土神灵，体现的是对当地文化的尊重与包容，并非要同化埃
及文明，错误。
B.亚历山大尊重并融入埃及宗教传统，通过兼容当地文化的方式缓和征服者与被征服者之间
的矛盾，有利于巩固统治、整合帝国，正确。
C.材料仅涉及宗教祭祀活动，未涉及行省治理的具体框架构建，错误。
D.亚历山大祭祀埃及神灵，更多体现对当地文化的尊重，而非彰显军事霸权，错误。
故选B项。
21.【答案】A
【详解】根据材料可知，古罗马钱币上既刻有自己传统的神祇，也刻有希腊、东方、叙利亚
等地的神祇，这体现了古罗马在文化上对不同地区文化的吸收与融合，是多元文化交融共生
的表现，A项正确；宗教信仰高度统一强调的是单一性和一致性，钱币上出现了多种不同地
区的神祇，说明宗教信仰并非高度统一，排除B项；题干完全没有涉及帝国内经济联系的
信息，无法从钱币上的神祇推断出经济联系密切，排除C项；法律体系的不断完善与钱币
上刻有不同神祇这一文化现象没有直接关联，排除D项。故选A项。22.【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间
信息可知准确时空是：西欧中世纪时期。根据材料“11世纪以后，西欧产生了以《列那狐
的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，
歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。”可知，西欧中
世纪中晚期，随着商品经济的发展，市民文学发展，反映了城市复兴时期的社会生活，歌颂
市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢，A项正确；英雄传奇
备受颂扬的是骑士文学，排除B项；骑士文学在中世纪西欧同样占有重要的地位，排除C
项；教权王权矛盾激化，与材料信息描述的市民文学发展关系不大，排除D项。故选A项。
23.【答案】C
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：18世
纪末以后的美洲。根据材料并结合所学可知，哥伦布航行美洲被认为是欧洲殖民扩张的开端，
其殖民活动导致原住民遭受压迫、文化破坏和人口锐减。美洲国家将“哥伦布日”改为“原
住民日”或“原住民抵抗日”，反映了对殖民历史负面影响的重新审视，强调对原住民历史
地位的承认和对其遭遇的反思，C项正确；材料并没有完全否定他的航海行为本身，而是更
关注其带来的负面影响，排除A项；哥伦布代表的是殖民者，而现在的改变更多是对内部
历史问题的反思，而不是抵制外来的文化，排除B项；题目中的变化更多是历史观的改变，
而不是文化是否趋同的问题，排除D项。故选C项。
24.【答案】A
【详解】根据材料并结合所学知识可得出，拿破仑在征服区域推行革命制度和《拿破仑法典》，
传播了自由平等、法治等近代化理念，打破了当地原有的封建政治文化体系，推动这些地区
的政治文化得以重构，A项正确；材料仅体现制度与法律的推广，没有民族融合的相关内容，
且“民族融合基本实现”表述不恰当，排除B项；“封建制度彻底摧毁”的说法不恰当，拿
破仑的统治结束后部分地区封建势力出现反扑，排除C项；《拿破仑法典》是引入的法律体
系，并非这些地区法律基础的“完全奠定”，排除D项。故选A项。
25.【答案】C
【详解】A.内部经济结构调整主要影响的是国内的就业、产业分布，与跨国移民迁出的直接
关联较弱，无法解释表格里不同教育层次群体移民增长的差异，错误。
B.国际经济新秩序至今仍未真正建立，它不是2000年发展中国家移民增长的主要推动因素，
错误。
C.表格数据显示，2000年对比1990年，发展中国家移民整体呈增长趋势，且受高等教育群
体的移民增长率普遍高于整体移民增长率，体现出高素质劳动力的跨国流动更为显著。这一
状况主要源于发达国家的产业升级：发达国家在经济全球化中向高端服务业、高新技术产业
转型，对高素质人才需求旺盛，同时通过移民政策吸引发展中国家的高技能劳动力，推动了
此类移民的快速增长，正确。
D.多极化是政治格局的发展趋势，主要体现为国际力量对比的变化，与移民迁出的增长率没
有直接的因果联系，错误。
故选C项。
26.
关中战略变迁：汉初，从洛阳迁都关中，以旧函谷关为界划分关中与关东地区。（2分）汉
武帝时期，将函谷关东移，扩大了关中的范围。（2分）
原因：汉初：定都关中有一定的历史基础；异姓诸侯王势力强大，对中央集权构成威胁；关
中地区物产丰饶，山川地理形势优越，易守难攻，有利于政权稳定；洛阳存在建都的诸多不利条件。（5分）汉武帝时期：汉武帝通过推恩令等措施，强干弱枝，逐渐解决王国问题；
匈奴成为西汉的主要威胁；扩大关中的范围，保障京师供给，达成控制洛阳和防卫关中的双
重目的。（5分）
27.
《四时月令诏条》于1992年在敦煌悬泉置遗址被发现，是汉朝历史的珍贵见证。
从《四时月令诏条》的书写看，该诏条是墨书题记，可用来了解汉朝的文字及诏令的书
写格式。（2分）从出土的地点看，出土地点为悬泉置，说明两汉已建立起发达的邮驿制度，
中央政令能有效传达至西北边陲，国家对边疆基层实行了有效管辖。（2分）从《四时月令
诏条》的内容看，它是太皇太后颁布的诏书，诏书中涉及的一年四季的农事活动安排，体现
了统治者对农业的重视；（2分）诏书中涉及的“毋攻伐大树”“毋杀孩虫”等“顺时应节”
的禁令，体现了统治者天人合一、尊重自然规律的理念。（2分）
总之，《四时月令诏条》是我们了解汉朝社会治理与文化的一手史料，其不仅是一份农
时禁令，更蕴含着中华文明“顺天应时、仁民爱物”的深层智慧。（2分）
28.【答案】特点：
可从以下角度作答。
角度一，京畿地区教育规模较大，地方上总体均衡；
角度二，经学学生占比较大；
角度三，各地均开设医学，医学成为教育重要内容。
若从其他角度作答，言之有理，也可得分。
成因：
可从以下角度作答。
角度一，京畿地区人口较多、经济较发达；政府注重教育均衡；
角度二，科举制对教育影响；
角度三，经济发展和文明进步使政府和民众重视健康。
若从其他角度作答，言之有理，也可得分。
特点与成因相对应。
特点 成因
从京畿地区教育规模较大，地方上总体 从京畿地区人口较多、经济较发达，但政府注
均衡的角度作答（2分） 重教育均衡的角度作答（2分）
从经学学生占比较大的角度作答（2分） 从科举制对教育影响的角度作答（2分）
从各地均开设医学，医学成为教育重要 从经济发展和文明进步使政府和民众重视健康
内容的角度作答 的角度作答
29.
唐代赋税制度的演变深刻反映了时代变迁与制度调试的互动关系。
唐初社会秩序稳定，户籍清晰，在均田制的基础上推行租庸调制，除租、调外，男子不
去服徭役的可以纳绢或布带役。以庸代役保证了农民有充分的生产时间，政府的赋税收入也
有了保证。（4分）唐玄宗后期至安史之乱，均田制因土地兼并加剧而瓦解，农民逃亡日增，户籍混乱，导
致租庸调无法有效实施，朝廷为应对军费压力，允许地方随意加税，杂税林立，贫富负担不
均，国家财政濒临崩溃。（2分）面对时代剧变，唐德宗建中元年（780年）宰相杨炎推行两
税法，以制度调试回应现实挑战。其原则是“量出以制入”，按现居地编户，依据资产贫富分
级课税，并简化税目，将租庸调及杂徭合并为夏秋两征。（2分）这一改革扩大收税对象，
保证国家的财政收入，减轻了国家对农民的人身控制。但调试亦有局限，长期不调整户等加
剧税负不公，货币计税引发“钱重物轻”问题，且地方官吏仍可额外加征，最终未能根治社会
矛盾。（4分）
唐代从租庸调到两税法的变革表明，制度须随社会经济结构变迁而调试，而赋税制度的
改革又影响了时代的发展。成功的改革需兼顾公平与效率，而封建体制的固有矛盾又制约了
调试的彻底性，这一历史经验对后世赋税改革具有重要启示。（2分）
