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济宁一中 2024 级高二下学期期中考试语文试题参考答案
1.D（D“材料一运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法”，没有使用对比论证。）
2.C（A.“中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物”错，“可见钟嵘所认识的诗歌”；“外界
的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动”错，于文无据；B.“这种平仄和结构的要求是中国
传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错，从材料一第二段看可知，平仄和结构的要求是中国传统诗词在
发展演变的过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来的；D.“中华诗词不再是锁定在一个小天地里的
‘小众文学’”错，从材料二第三段可见，选项“不再是”表述绝对，将未然说成已然。）
3.B（A.“只要有……就可以创作出真实动人的诗歌”错误，说法过于绝对；C.巨大成就和成熟的评价理论
不会是“负担”，从材料二第四段可见，成为“负担”的是人们头脑中形成的固定的观念和标准；D.“要想
从根本上改变……关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵”错，背诵了也可能忘记，这不是根本的解决
办法。）
4.B（李白《将进酒》主要表达个人豪情与人生感慨，未直接触及社会现实或时代问题，不能充分体现
主张。）
5.①在诗词的吟诵方面，注重诗词吟诵，了解诗词的平仄和结构，读出诗词的声调和节奏。
②在诗词的背诵方面，要了解诗词的出处、写作的时代背景，理解诗词隐藏的深厚内涵。
③在诗词的创作方面，诗歌创作应深入生活、深入社会，重视心物之间的兴发感动。诗歌创作应拥抱时
代，突破固有的观念和评价标准。（每点2分，共6分）
6.BDF
句意：孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。“何乐名教”
是完整的主谓宾结构，“何”是主语，“乐”是谓语，“名教”是宾语，B 处断开；“勤接士类”省略主语“孙何”，
“接士类”动宾结构，D 处断开；
“后进之有词艺者”是定语后置句，正常语序为“有词艺之后进者”，句子较长，可单独成句；“必为称扬”
的主语是孙何，其前停顿，所以 F 处断开。
7．A（两者都是名词作状语的用法。）
8．B（B.“都得到真宗的赞赏和采纳”错误，原文说的是“上览而善之”“真宗览而嘉之”，只是皇上看后认
为很好，加以赞赏，并没有说“都得到真宗的采纳”。）
9.B.（连词，表修饰）
10.B（A.各句中“言”的意思：助词，无实义；动词，说；助词，无实义。C.各句中“见”的意思：用在动
词前，表示对自己怎么样；被；用在动词前，表示对自己怎么样。D.各句中“相”的意思分别为偏指一方
、偏指一方、互相。）
11．C（A 项“‘下九’指农历每月的二十九”错误，下九指农历每月的十九；B 项“通常年十二岁始称成童”
错误，“束发”指十五岁，十五岁始称成童；D 项“推举学业优异的人才给中央政府”错误，孝廉是推举孝
顺父母、品行方正的人，而不是学业优异的人。）
12．（1）有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功而轻视敌人，只顾保全城堡，却不体恤百姓。(“或”，
有的；“玩敌”，轻视敌人；“全”，保全；“恤”，体恤。每点 1 分。)
（2）敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等
到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。(“倏忽”，很快地，忽然；“赢”，担负；“景”，同“影”，像影子一样；
“迨”，等到。每点 1 分。）
（3）我想接受诏命赶路（就职），但祖母刘氏的病一天比一天沉重；想要姑且迁就私情，但申诉(苦衷)
不被许可。( “笃”“苟”“告诉”各 1 分，“不许”被动句 1 分)
（4）抬头观览宇宙之广大，低头细察万物之众多，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻
的乐趣，确实是令人愉快啊。（“宇宙之大，品类之盛”定语后置句；“所以”用来……的办法；“游目骋怀”，
纵展眼力，开畅胸怀；“信”，确实。每点 1 分。）
13.①孙何年少多才，闻名于时。②孙何善于献言（对政事见解深刻），深受皇上赏识。③孙何位居要职，
有进言的机会。④孙何乐于奖掖后进，有伯乐之才。（每点 1 分，答对三点即可满分）14. C（李白 “扪参历井仰胁息” 通过想象星辰触手可及（虚写），极言蜀道之高；而李贤 “身亲到碧霄”
是基于实地登临的感受（实写），以 “碧霄” 夸张形容山之高，二者手法不同。
）
15. 同：都感叹蜀道高险难行。异：①李贤《蜀道》颔联抒发了羁旅之思、秋日寂寥之感，以及回望京
城、心系朝廷的臣子之思，尾联还流露出征服天险后的自得与豪迈。②李白《蜀道难》表达了对友人旅
途艰险的担忧，同时还包含了对人生道路、世途艰险的深沉慨叹，以及对蜀地时局、政治环境的隐忧。
16.（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
（2）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
（3）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
（4）嬉嬉钓叟莲娃；尽荠麦青青
（5）本图宦达，不矜名节
（6）鸡栖于厅；东犬西吠
（7）悟已往之不谏，知来者之可追
（8）茕茕孑立，形影相吊(桂影斑驳，风移影动/风移影动，珊珊可爱/举杯邀明月，对影成三人/我歌月
徘徊，我舞影零乱/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流)
【参考译文】
材料一：孙何，字汉公，蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习
古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次
任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言，又改任右司谏。真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认
为很好。咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天，孙何跟随皇上巡视大
名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比
前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断，这可能是或者挑选将帅不当，或者边境上奏的军报被耽搁，
相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉
妒他人军功轻视敌人，只顾保全城堡，却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保
住官位俸禄，老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样？在边疆
的州县，就好像辅和车、唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批
准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮
食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。这四个问题，都是
现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官，离京担任京东转运
副使。不久，孙何调任两浙转运使，加官起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不久与晁
迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身，他勉强上任。一天，他在朝中上奏言事，
将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有关官员以有失礼仪弹劾孙何，真宗下诏不予追
究。孙何感到惭愧，上章请求任闲职养病，真宗没有准许，派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸
法治疗，孙何回答说：“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。真
宗在澶渊，听到这个消息感到怜悯痛惜，选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教，经常与士
人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁，不能容人。在浙西任职期间
一味严厉苛刻，州郡之人对此很不满。
材料二：孙何性情酷爱古文，作为转运使时，他行事颇为苛刻严峻，州县的官吏都对他感到忧虑。
于是，他们找了几幅字迹已经模糊不清的古碑拓本，钉在馆舍里。当何转运使到来时，他就去读那些古
碑文，忙着辨认上面的文字，常常到了傍晚时分就不再过问审核文案了。
17. A（“异读字”的双引号，作用是标示语言学专有名词，属于特定称谓，也有突出强调的作用。选项
A中“矿冶学院”是学校名称，属于特定称谓；B项“钦差大臣”是借用旧称表示讽刺；C项引号表示特殊
含义；D 项“修辞立其诚”是直接引用古籍原文。）
18.A （B项“消除沟通壁垒”程度过重，且“标准统一”不如“规范统一”贴切；C项“提升沟通效率”与后文
“流畅通顺”侧重略有不同；D 项“降低沟通不畅”搭配不当。）
19. 示例 1：选①，“姥”读mǔ，属于古音异读，是古代对年老妇女的统称，文中特指婆婆。
示例 2：选②，“锡”通“赐”，读 cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。示例 3：选③，“佛狸”读 bìlí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。
作文解析
审题：
这是一道引语类材料作文题。材料以《项脊轩志》为参照，构建了“经典中的日常深情”与“当下青
年的日常疏离”的对比。归有光借“一间小屋”“身边琐事”传递出对家族、亲情的深沉眷恋，其核心是“于
细微处见真情”，是对身边人与事的关注、感知与共情；而当下青年对“最近的菜市场”“父母的工作烦恼”
“身边需要帮助的人”的“说不清”，则暴露出对日常世界、情感联结的漠视与疏离。从辩证角度看，这种
疏离并非青年主观上的“冷漠”，而是受时代环境影响的客观结果：一方面，互联网、社交媒体的普及让
青年的注意力更多投向虚拟世界与远方信息，形成“低头看屏幕，抬头望远方，忽略身边事”的状态；另
一方面，快节奏的生活、高强度的学业压力也让青年无暇停下脚步感知日常。但这并不意味着“日常”
失去了价值——恰恰相反，《项脊轩志》历经数百年仍能打动人心，正说明对日常的珍视、对身边人的
共情，是人类共通的情感需求，也是个人精神世界的根基。这一命题直指当下社会“情感异化”“人际关
系疏离”的痛点，呼应了“培育社会主义核心价值观”中对“亲情、友情、社会责任”的倡导。新时代青年
不仅需要“胸怀天下”的格局，更需要“关注身边”的温度——唯有扎根日常、感知细微，才能建立真实的
情感联结，形成健全的人格，进而更好地融入社会、承担责任。
写作时，文章可从《项脊轩志》的经典片段切入，引出“关注日常、感知身边”的核心议题，再对比
当下青年对身边事的疏离现状，提出“于细微日常中筑牢情感根基，方为青年成长之要”的中心论点。接
着从三个层面展开论述：首先，分析日常与情感的关系——日常琐事是情感的载体，关注“菜市场”是对
生活烟火气的感知，了解“父母烦恼”是对亲情的回应，这些细微之处构成了个人情感世界的底色；其次，
剖析青年疏离日常的时代原因，既不回避互联网、快节奏生活的影响，也指出主观上“重远方轻当下”
的认知偏差；最后，提出解决路径，强调“主动停下脚步”“学会倾听与观察”“用行动回应身边人”。结尾
呼吁青年重拾对日常的珍视，在细微处感知温暖，让情感扎根现实，成长为有温度、有共情力的新时代
青年。
立意：
1.别让“远方”偷走了我们对身边的关注。
2.不忽略身边事，方为有温度的青年。
3.日常“小事”是情感与成长的根基。
例文：
心归细微处，情系烟火间
归有光于《项脊轩志》中，以“一间小屋，一些琐事”织就千年不坠的深情之网，其力量不在庙堂高
论，而在生命幽微处的脉动。反观当下，多少青年对咫尺外的尘世温度浑然不觉。这并非简单的记忆断
层，而是现代性对生活“附近”的无情征伐，令我们与归有光之间，横亘着一条日益拓宽的认知与情感的
鸿沟。
现代性的核心驱力之一，在于将万物“抽象化”与“数据化”。昔日的菜市场，是归有光笔下“小鸟时
来啄食”的庭院，是人际交往的鲜活剧场；而今它或许仅沦为导航地图上一个冰冷坐标，一串价格波动
的数字符号。我们对父母职业的认知，亦常简约为收入数字与职业标签，其间的汗水咸涩、理想浮沉、
人际纷扰——这些构成生命质感的“日常话语”与“身边琐事”，都在效率至上的铁律下被无情过滤。
当“附近”从我们鲜活的感知中萎缩，一种深刻的生存困境便悄然降临。我们仿佛成为悬浮于故土之
上的无根萍踪，与归有光“多可喜，亦多可悲”的扎实生命体验形成刺目反差。归氏于项脊轩中见证家族
流变、亲人笑泪，他的“世界”由无数具体而微的“地方”经纬交织而成，每一处都浸染着记忆与情感。然
而，在永恒流动的现代社会中，我们与物理空间的联结日趋淡薄，更遑论对其间人事物投入持续的关注
与情感。我们热衷于勾勒世界的宏大轮廓，却对父母眼角的疲惫、邻人无声的求助视而不见，如同那位
“说不清”身边事的青年，在意义的真空里孤独漂泊。
然而，人性对真实联结的渴望从未湮灭。归有光的书写，恰为我们指明了一条穿越迷雾的救赎之路
——重拾“附近”，在具体中安顿灵魂。这并非怀旧式的退守，而是以“归有光式”的深情凝视，主动打破数字高墙，去触摸生活的原始质地。我们当能走下“云端”，去真实的菜市场感受人声鼎沸与泥土芬芳；
我们当能放下预设，去聆听父母讲述他们工作中的得意与失意，理解另一代人的生命跋涉。
从项脊轩”的深情到当代的“说不清”，其间流逝的不仅是记忆，更是我们栖居于世的根本方式。愿
青年们能于奔涌的时代洪流中，效先贤之微芒，主动俯身，重拾对生活“附近”的凝视与关怀。当我们真
正读懂归有光那“一间小屋”中的浩瀚宇宙，让双脚重新踏上具体而温热的土地，灵魂的风筝线才能再度
系紧——在看似微不足道的日常经纬中，编织出属于这个时代、既扎根泥土又仰望星空的深沉诗篇。
